作业(十五) 人文主题衔接-【假期作业】2026年高二语文暑假假期作业

「每日格言不要谨慎地稽查人生，现在就呈现出你 的看法跟我一样。”其后，敌人果然粮尽而连夜北逃，李世 民率军追到介州，一战把刘武周的军队打得大败。 材料二 武侯问：“如果敌众我寡，怎么办呢？”吴起答：“在平 坦地形上避免和他作战，而要在险要地形上截击它。所 以说：以一击十，最好是利用狭窄道路；以十击百，最好是 利用险要地形；以千击万，最好是利用阻绝地带。现在用 少数兵力突然出击，在狭隘道路上击鼓鸣金，敌人虽多， 但也没有不惊慌骚动的。所以说：使用众多兵力，务必选 择平坦地形；使用少数兵力，务必选择险要地形。” 材料三： 武王询问太公说：“率领军队深入敌国境内，结果正 好遭遇敌人突袭，敌众我寡，敌强我弱，而敌人又利用夜 色掩护前来攻击，有的攻击我左翼，有的攻击我右翼，使 我军恐慌，我想进攻能够取得胜利，防御牢不可破，应该 怎么办？” 太公答道：“这样的敌人，叫作震寇。对付这样的敌 人，以出战为利，不适合防守。挑选勇武的士兵，以战车、 骑兵为左右两翼，迅猛地攻击敌人正面，快速地攻击敌人 后方，既攻击敌人阵外，又攻击敌人阵内。这种情况下敌 人士兵必然会乱作一团，敌人将帅必然惊恐骇惧（一定会 被打败)。” 武王又问：“敌人如果在远处阻我的前方，并急速地 攻击我军后方，遮断我精锐的部队，阻我应援的材士，使 我前后方失去联系，以致全军扰乱，散乱逃走，士卒没有 斗志，将官无心固守，应该怎么办？” 太公答道：“君王问的这个问题真是高明啊！（在这 种情况下)应该明审号令，出动我军精锐的士兵，让每个 人手持火炬，两人同击一鼓。这样，就一定能探明敌人所 在的位置，然后发起攻击，或攻击敌人的外部，或冲击敌 人的内部，攻击的时候，部队都佩戴暗号，以便互相识别， 并扑灭火炬，停止击鼓，之后内外互相策应，各部按预先 约定的计划行动，全军迅猛出击，英勇奋战，敌人必然失 败灭亡。 第三部分教考衔接·紧抓热点 作业（十五）人文主题衔接 1.C本题考查学生对文章相关内容的理解分析的能力。 A项，“即世界万物由阴阳相互作用、共生相克”错误， 偷换概念。由材料一第一段“《周易》认为世界万物是 由阴阳之间相互作用、共生相克的结果”可知，世界万 物是阴阳两个事物的结果。B项，“因而我们选择中庸 退让，承认对手的存在和变化的本质”错误，曲解关系。 由材料一第三段“我们明白物极必反的道理，自身存在 的前提是对手的存在，所以适度的中庸退让是我们理 性的选择”可知，承认对手的存在也是前提，且选项缺 少“适度”限定。D项，“常识仅仅是知识”错误，以偏概 全。由材料二第一段“因为常识更多是知识，而逻辑则 是一种思维”可知，常识不仅仅是知识。 2.D本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息 的能力。A项，“前提假设能力是三者中的核心，有了 合理的前提假设，最后就能得出保证其可靠性的结论” 条件错误。由材料一第四段“通过合理的前提假 设…这些结论都是可靠的，或者说在平面条件下都 是对的”可知，演绎能力虽不是核心能力，但也是得出 可靠结论的必要步骤，且这些结论在平面条件下正确。 B项，“欧几里得总结撰写的《几何原本》奠定了西方的 形式逻辑体系，这种思维模式最终形成了现代科学”错 误，由材料一第四段“文艺复兴后它和实验科学结合在 起，于是现代科学诞生了”可知，选项缺少“实验科学”必要 条件。C项，“人格上的缺陷会使人们轻易放弃理性”错 误，无中生有。由材料二第三段“真话被掩蔽，是人们由于 人格上的种种原因”可知，“人格缺陷”属于概念偷换。 3.A本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段观，点是：世界有两种或多种力量，他们共 生相克，任何一方随时要适应其他方的变化。A项， “莫道桑榆晚，为霞尚满天”是刘禹锡赠送白居易的诗， 他勉励朋友面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年 撒出满天的红霞。不合观点。B项，“水至清则无鱼，人 至察则无徒”意思是事物都有其应有之态，如果超过了 这个范围，就反而会产生反效果，启示人们正确地处理 ⊙ 最大的发挥。 高二语文 人际关系，适度而行。合乎观点。C项，“是以地无四 方，民无异国”意思是这就是地不分四方，民不分国籍， 四季充满希望，连鬼神也降福祉，这是五帝三王其所以 无敌的原因，适合历史发展的规律。合乎观点。D项 “同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰”意思是五 种颜色交相辉映，互相映衬更加彰显；八种声音一起合 奏，最后是和谐并且平缓的，各种事物之间相互适应。 合乎观点。 4.解析本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中 信息的能力。根据材料一“但这套世界观和方法论最 大的问题是缺乏创新的能力，为什么会缺乏创新能力 这一，点要和西方的逻辑文明对立起来比较”“我们只有 不断吸收先进的文化，特别是吸收西方的逻辑思维能 力，保留我们自身优秀的基因，认真思辨，去伪存真，扬 长避短，才能在这场生存竞争中立于不败之地。这一 ,点具有很强的现实意义”可知，我们的世界观因缺乏逻 辑而缺乏创新能力，由此可概括为“有助于培养创新能 力”。根据材料一“我们只有不断吸收先进的文化，特 别是吸收西方的逻辑思维能力，保留我们自身优秀的 基因，认真思辨，去伪存真，扬长避短，才能在这场生存 竞争中立于不败之地”可知，掌握了逻辑思维“有助于 去伪存真，扬长避短，在竞争中立于不败之地” 根据 材料二“一旦失去了‘运用理性’、使用逻辑思考的勇 气，个体就会走向愚蠢，社会则会滑向谎言大行其道的 深渊”“逻辑最基本的功能，就是让人明辨是非”，可以 概括为“能让人明辨是非，更具智慧（或防止个体走向 愚蠢、群体被谎言蒙蔽)”。根据材料二“逻辑是群体暴 力的清醒剂”“这些集体性的暴力言行，其根源也在于 缺少逻辑思维的训练，导致人们失去了理性和责任的 制约”，可以概括为“有助于人保持理性，清醒独立（或 防止‘群体暴力’的发生)”。根据材料二“逻辑可以使 人变得聪慧理性”“一个人一旦掌握了逻辑，就打破了 ‘思考特权’，成为一个反抗强制的自由人”，可以概括 为“使思想清晰，感觉敏锐，使行为有道德依据，具备反 杭特权的意识” 参考答案①有助于培养创新能力。②有助于去伪存 真，扬长避短，在竞争中立于不败之地。③能让人明辨 是非，更具智慧。（或防止个体走向愚蠢、群体被谎言 蒙蔽)④有助于人保持理性，清醒独立。（或防止“群体 暴力”的发生)⑤使思想清晰，感觉敏锐，使行为有道德 依据，具备反抗特权的意识。 5.解析 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的 能力。①充分条件假言推理是根据充分条件假言命题 的逻辑性质进行的推理。充分条件假言推理有两条规 则：规则1：肯定前件，就要肯定后件；否定前件，不能否 定后件。规则2：肯定后件，不能肯定前件；否定后件 就要否定前件。 “只要失去运用理性、使用逻辑思考的 勇气，个体就会走向愚蠢”中，“只要失去运用理性、使 用逻辑思考的勇气”是条件，“个体就会走向愚蠢”是结 果；“如果个体没有走向愚蠢”是否定了后件，根据规则2 就要否定前件，故此可填“那么他们一定没有失去运 用理性、使用逻辑思考的勇气（或就不会失去…）” ②演绎推理：如果前提真实且推理形式有效，则结论必 然为真。“凡是一戳即破、经不起逻辑推敲的话，都是 假话”中，“凡是一戳即破、经不起逻辑推敲的话”是前 提，“都是假话”是结论；在题干中结论是“你的话是假 话”，故此可填“你的话一戳即破、经不起逻辑推敲”。 ③归谬法：先提出跟定理中的结论相反的假定，然后从 这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来，这样就 否定了原来的假定而肯定了定理。 “少数服从多数，那 么绝大多数网友支持的一定是对的，因此，网络暴力是 不存在的”这是定理，“网络暴力是存在的”是与已知条 件相矛盾的结果，故此可填“是的，网络暴力不存在。 对异议者的人肉、告密、群殴也不存在” 参考答案①那么他们一定没有失去运用理性、使用 逻辑思考的勇气（或就不会失去…） ②你的话一戳即破、经不起逻辑推敲 ③是的，网络暴力不存在。对异议者的人肉、告密、群 殴也不存在 6.CC项，“犹疑不决”错误。根据原文“长素大姆放射 着幽光的泪水”可知，长素大姆是因为巧风家母的死而 伤心难过，所以语言有哽咽和中断，没有犹疑不决。 暑假作业坚强的信念能赢得强者的心，并使他 7.BB项，“深受迷信思想影响”“实则善恶不分”“‘伪 善’之人”错误。长素大姆“吃长素”“善有善报，恶有恶 报。天会晓得安排的”只是一种善意的祈祷，“走进她 临时的家，长素大姆正在祈祷”“揩了眼泪”“长素大姆 放射着幽光的泪水，又滚滚地流出来了”在巧凤家妈死 后为她落泪、祈祷，可见，她是一个善良的女人，有同情 心，只是将巧凤家妈的死归结于“就是这几场雨下的 啰”，还没有觉醒而已 8.解析 “‘就是这几场雨下的罗！’她像是也带了一点怨 恨的调子”叙述巧凤家妈死去的事实，“就是这几场雨 下的啰”语气悲凉、幽怨，增强小说的悲剧意味。长素 大姆将巧凤家妈的死归结于“就是这几场雨下的啰”，引 人思考造成主人公死亡的社会原因。巧凤家妈絮叨地 讲述巧凤的事，表达她失去精神支柱后的悲伤和痛苦， “你家晓得，外省里可是有女人当兵？要有么，我也去一 个。我去打日本鬼，报报仇，泄泄气，就死啦算啦…” 她勇于抗争，有一种爱国情怀，最后死于修路，这个人 物身上有着深刻的时代印记，她的死有深刻的社会原 因，绝不是天灾 参考答案①增强小说的悲剧意味。②引人思考造成 主人公死亡的社会原因 9.解析结合“‘如今正是农忙的时候，我是该整田的 啰。’…完全显出一副像慈母说起她的爱子的表情 了”可知，巧凤家妈是普普通通的穷苦的农妇，她热爱 土地，热爱劳动，是中国农民的代表，她的身上体现了 中国农民的乡土本色。结合“你家晓得，外省里可是有 女人当兵？要有么，我也去一个。我去打日本鬼，报报 仇，泄泄气，就死啦算啦…”“她说，她都问过你家的， 你家说那是好生活，她才打定主意跟几个壮汉子一同 去的…”可知，巧凤家妈是普通民工，她被泥石流埋 葬，也只是默默无闻的无数民工中的一个，她骨子里有 一种反抗精神和爱国情怀，她勇于抗争、甘于栖牲，是 中国农民的代表，体现了中国农民的爱国 参考答案①巧凤家妈是普通农妇，是热爱土地、热爱 劳动的中国农民代表，体现了中国农民的乡土本色。 ②巧凤风家妈是普通民工，是勇于抗争、甘于牺牲的中国 农民代表，体现了中国农民的爱国。 作业（十六）考查命题衔接 1.CC项，目的表述不全。材料二原文是说“他要画出 ‘沉默的国民的魂灵’来，并借这些人物形象的塑造，反 映中国专制统治者的高压政策和愚民手段” 2.A B项，“解决了”错误。材料一原文为“提出了农民 如何突破旧的精神枷锁、获得新的理性认识的命题”； C项，“作品构建的世界，都是原始的、未开化的”偷换 概念。材料二原文为“他构建了另外一个区别于鲁迅 所构建的乡村世界的‘湘西世界’，无论是自然景致、生 活景观，还是传统习俗，都是原始的、未开化的”，选项 将“湘西世界”替换为“作品构建的世界”；D项，“正因 如此，小说显得本色质朴，让人读来津津有味”强加因 果。材料一原文为“作品中表现出对于乡村生活极为 温柔的眷恋和对于地方风俗充满温馨的欣赏与陶醉 本色质朴，读起来津津有味。他总是以全副笔力赞颂 美好的自然、生命的力量和纯洁朴实的人性”，可见二 者没有因果关系。 3.BB项，碾坊代表一种实用、功利、以金钱为标准的婚 恋观，反映了现代价值观对传统价值观的影响和冲击。 不能体现沈从文对“完美人生形式的再造” 4.解析结合材料二“我们随处可见鲁迅笔下的人物普 遍主体性缺乏…与周围的山水景致和谐地融为一 体”可知，沈从文笔下的人物则大多热情乐观、自由单纯 而自然健康：结合材料二“以鲁迅为代表的作家群… 再现中国农村的景象”可知，鲁迅是现实主义，通过对 现实人生的批判来达到改造国民性（革命和启蒙）的目 的：结合材料二“沈从文则是相反，属于乡土小说中的 浪漫派，表现的是中国农村的田园式的景象和理想化 的生活”可知，沈从文则属于浪漫派，是以对理想世界 的构建来寄托变革现实的希望。 参考答案①鲁迅笔下的人物普遍主体性缺乏、生命 意识盲目、高度压抑和病态，甚至奴性十足；沈从文笔 下的人物则大多热情乐观、自由单纯而自然健康：②鲁 迅是现实主义，通过对现实人生的批判来达到改造国 69 门变得更坚强。 [每日格言] 民性（革命和启蒙）的目的；沈从文则属于浪漫派，是以 对理想世界的构建来寄托变革现实的希望。 5.解析首先理解“虽然也各有人生困境，却不为物累”， 结合材料二“他们虽然也各有人生困境…与周围的 山水景致和谐地融为一体”可知，“湘西世界”中的人们 与现实世界抗衡，他们重义轻利，不计较任何物质得 失，不断地坚守着人的情怀、价值、理想和灵魂。以《边 城》中的老船夫和二老傩送为例，讲述他们重义轻利， 不为物质所累，坚守纯情世界的美好的事件。如老船 夫：当地规矩是过渡不收过渡人的钱，卖皮纸的坚持要 给，老船夫收下一枚铜子，却搭上一把烟叶 参考答案①老船夫虽然生活清贫，却重义轻利、热心 好客，不肯随意接受别人的馈赠；②二老傩送面对碾坊 的诱惑，却甘愿为爱情放弃碾坊选择渡船，不计较任何 物质得失。 6.CC项，“为了少用钱，仅预支三金镑”错误。原文“快 乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱 一这是输家 可以得到的钱数 -他拒绝多给”明确说明，这三金镑 是作为败方也能获得的固定报酬，而不是他自己主动 选择只拿三金镑来省钱。作者强调“他拒绝多给”，意 思是秘书想按惯例只给这么多，而汤姆·金试图争取 更多却被拒，而非他自己“为了少用钱”不要。 7.BB项，“原因就在于年龄差异”错误。原文确实提到 汤姆·金四十岁，“对于一个四十岁的人来说，要他进 入竞技状态就比他在二十岁时更困难”，说明年龄是重 要因素。但更重要的是饥饿与训练不足，“他的训练是 不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂”以及 “多么希望他能有一块牛排来支撑…”“他输了，完全 是因为一块牛排”，这些都表明失败的根本原因是营养 匮乏导致体能崩溃，而非单纯的年龄问题。 8.解析①敢于挑战，直面强敌：汤姆·金明知对手桑德 尔年轻力壮、状态巅峰，仍毅然迎战，体现出其无畏困 难精神；圣地亚哥孤身出海，面对巨大的马林鱼和接连 而来的鲨鱼群毫不退缩。二者皆在身体衰退的暮 年，主动投身于远超常人承受极限的对抗，展现出硬 汉式的勇气。②坚韧不拔，坚守尊严：汤姆·金在训 练不足、营养匮乏的情况下坚持打完十一回合，多次 击倒对手却因体力不济功亏一簧；圣地亚哥连续八 十四天未捕到鱼仍坚持出海，最终虽只带回鱼骨，但 精神屹立不倒。二人均以意志对抗命运，在失败中 捍卫人的尊严，体现了可以被毁灭，不能被打败的悲 剧英雄内核 参考答案①都敢于挑战：汤姆·金挑战年轻力壮的 桑德尔，没有退缩；圣地亚哥与鲨鱼搏斗，迎接挑战。 ②都坚韧不拔：汤姆·金坚持与桑德尔比赛，经过多个 回合的对抗，决不退缩和放弃，坚持到最后；圣地亚哥 没捕到鱼也决不放弃，再次出海，遭遇鲨鱼并与之搏 斗，坚韧不拔。 9.解析①文中多次强调汤姆·金训练条件恶劣，饮食 不足，“没有陪练”“吃的饭不是最好的，也不够吃”，直 接导致他在比赛中体力不支，关键时刻“身体背叛了 他”，正是因缺乏如牛排这类高营养食物所致，故“牛 排”是雏持体能的基本保障。②在决定胜负的瞬间，汤 姆·金“想起了那块牛排”，说明牛排已超越食物本身， 成为他心理上的支撑，点。它象征着打出致命一击所需 的那一丝力量与希望，承载着他摆脱贫困、赢得尊严的 强烈渴望。③一块牛排微小却致命地影响了整场比赛 结局，折射出底层劳动者命运常系于细微资源之上 胜利可能只差“一点点东西”，而这“一点”却难以企及， 深刻揭示了社会结构性困境中个体努力的局限性与悲 剧性。 参考答案①物质层面上，“一块牛排”是汤姆·金的 营养来源，大旱之年生活艰难，他连牛排都吃不上，致 使比赛中体力不支。②精神层面上，“一块牛排”是汤 姆·金的精神寄托和力量之源，是打出关键一击、战胜 对手的希望，承载着他对胜利的褐望和对改善生活的 期盼。③象征层面上，“一块牛排”象征着生活中决定 成功的某些因素，汤姆·金因缺少一块牛排而彻底失 败，反映出底层人民常因微小因素而错失成功的时机， 突显他们在困境中难以把握自身命运的无奈。暑假作业人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。 [每日格言] 第三部分 教考衔接·紧抓热点 作业（十流） 月 日 日 星期 人文主题衔接 历 天气 一、文本衔接“逻辑的力量”人文主题 是我们生活的全部意义。我们的世界观和方 阅读下面的文字，完成1~5题。 法论决定了中华民族具有极强的环境适应能 材料一： 力，我们不惧变化，认为变化就是生活的本 《周易》认为世界万物是由阴阳之间相互 质，我们也随时准备着适应世界的变化。这 作用、共生相克的结果。由两条鱼组成的阴 决定了我们的文明可以延绵不绝。其次是它 阳八卦图，很好地总结了我们的先民对世界 的包容性。我们明白物极必反的道理，自身 万物运行规律的理解，也很好地总结了我们 存在的前提是对手的存在，所以适度的中庸 的行为方式和思维特点。至于八卦、六十四 退让是我们理性的选择。世界上没有一个民 卦，则是在阴阳世界观基础上衍生出来的方 族和文化能像我们一样，是从心底里认同与 法论，主要阐述了在不同情况下要采取不同 敌人是可以共存的。但这套世界观和方法论 行为，让自己处于有利位置。 欧几里得时代，他全面总结了以前的研 最大的问题是缺乏创新的能力，为什么会缺 究成果，写成了《几何原本》一书。《几何原 乏创新能力，这一，点要和西方的逻辑文明对 本》之所以会如此重要，是因为它是一个完整 立起来比较。 的形式逻辑体系。欧几里得以天才的构思， 欧几里得的《几何原本》通过合理的前提 总结了古希腊人的思维框架，即合理的假：假设，后面所有的定义、定理、各式结论都是 设一缜密的演绎一结论。这一套思维模式绝：从前面的十大公理推导出来的。推导的过程 然不同于中国的阴阳哲学思维模式。古希 实际上是等量置换和不等式置换的过程，最 腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、近代科学、现 后推导出各种神奇的结论。这些结论都是可 代世界的格局等等，无不是在这样的思维框 靠的，或者说在平面条件下都是对的。这就 架下产生的。 是一套完整的逻辑体系。逻辑思维整个过程 要理解西方人逻辑思维框架与我们有何 简单地说就是：合理的假设一演绎（等量置 不同，就得先了解中国人的思维方式。阴阳 }换，不等式置换)一结论。这三者中的核心是 哲学体系，不但是我们的世界观，也是我们的 前提假设能力，是常识、经验、判断、价值观， 方法论。在我们理解的世界里，有两种或多 种力量一直在竞争斗争，他们共生相克—— 而不是演绎能力，演绎能力未来计算机都可 这是我们三千年来每天生活的一部分。这种 以实现。这样一套简单的思维模式在西方世 二元论的思维模式，是理解中华文明的核心界渐渐生根落地。文艺复兴后它和实验科学 密码，是我们的生存基因。这套世界观的最 结合在一起，于是现代科学诞生了，并爆发出 大特点是它的适应能力，就像抱着的两条鱼， 惊人的力量，颠覆一切固有的势力，新的世界 任何一方随时要适应对方的变化，活下去就 出现了。 一 40 [每日格言]对于最有能力的领航人，风浪总是格外的汹涌。 高二语文 不同的哲学体系最后形成了两种差异很 一个人在思想上变得清晰，在感觉上变得敏 大的文明。目前的种种冲突，很大程度上是 锐；还可以使一个社会，在行动上找到方向， 文明的冲突，但最根本上是思维方式的冲突， 在道德上有据可依；更重要的是，一个人一旦 以及因为思维方式的不同导致的社会文化、 掌握了逻辑，就打破了“思考特权”，成为一个 心理、组织、生活习惯、传统等等的不同。我 反抗强制的自由人。 们只有不断吸收先进的文化，特别是吸收西 (摘编自殷海光《逻辑比常识更重要》) 方的逻辑思维能力，保留我们自身优秀的基 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确 因，认真思辨，去伪存真，扬长避短，才能在这 的一项是 场生存竞争中立于不败之地。这一点具有很 A.中国人熟悉的阴阳八卦图，总结了先民 强的现实意义。 思维方式特点，即世界万物由阴阳相互 (摘编自杨均明《东西方先哲 作用、共生相克。 对思维模式的总结》) 材料二： B.阴阳哲学体系让中华民族明白物极必 相比常识，逻辑往往更稀缺，更重要。因 反的道理，因而我们选择中庸退让，承 为常识更多是知识，而逻辑则是一种思维；常 认对手的存在和变化的本质。 识只揭露了某一时段和地点的现实，逻辑揭 C.西方的逻辑思维模式，与中国的阴阳哲 示的是现实背后的永恒规律。 学思维模式大不相同，从而形成了两种 逻辑的力量，至少可以体现在三个方面。 差异很大的文明。 首先，逻辑是愚蠢和谎言的天敌。真话 D.逻辑比常识更稀缺、更重要，因为常识 被掩蔽，是人们由于人格上的种种原因，放弃 仅仅是知识，而逻辑则是一种思维，逻 了自己的智力。一旦失去了“运用理性”、使用 辑揭示的是现实背后的规律。 逻辑思考的勇气，个体就会走向愚蠢，社会则 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 会滑向谎言大行其道的深渊。逻辑最基本的 ( 功能，就是让人明辨是非。凡是一戳即破的、 A.欧几里得总结了古希腊人的思维框架， 经不起逻辑推敲的话，都是假话。人变得智 这一逻辑思维过程中，前提假设能力是 慧，社会变得更有信任，无不从逻辑训练开始。 三者中的核心，有了合理的前提假设， 其次，逻辑是群体暴力的清醒剂。今天 最后就能得出保证其可靠性的结论。 的网络暴力越来越猖獗，对异议者的人肉、告 B.欧几里得总结撰写的《几何原本》奠定了 密、群殴愈演愈烈，很多言行超出了人类基本 西方的形式逻辑体系，这种思维模式最 伦理底线。这些集体性的暴力言行，其根源 终形成了现代科学，缔造了新的世界。 也在于缺少逻辑思维的训练，导致人们失去 C.人格上的缺陷会使人们轻易放弃理性， 了理性和责任的制约。逻辑的力量，就是为群 体的极化思维，提供一剂独立思考的清醒剂。 从而让谎言大行其道，个体变得愚蠢。 最后，逻辑是打破“思考特权”的利器。 只有逻辑训练才能让人变得智慧，社会 逻辑可以使人变得聪慧理性，也可以变成奴 变得更有信任。 役人的工具。如古代的暴君、现代的法西斯， D.逻辑是把双刃剑。它是人们打破“思考 他们都试图垄断逻辑的力量，让臣民放弃判 特权”的利器，可使人变得聪慧理性，但 断和反抗，让国家成为无知的荒野，方便自己 也能成为奴役人的工具，古代的暴君就 肆无忌惮地作恶。掌握逻辑的力量，可以使 是利用了这一点。 暑假作业真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。 [每日格言] 3.下列选项中，不能作为论据来支撑材料一 二、文本衔接“苦难与新生”人文主题 第三段观点的一项是 () 阅读下面的文字，完成6~9题。 A.莫道桑榆晚，为霞尚满天。（刘禹锡《酬 文本一： 乐天咏老见示》) 巧凤家妈 B.水至清则无鱼，人至察则无徒。（戴德 彭慧 《大戴礼记·子张问入官篇》) 昆明城南郊外，是一片开朗的平原。由 C.是以地无四方，民无异国。（李斯《谏逐 昆明出发的滇越铁路，可以平稳地在这里驰 客书》) 骋四十多里路的光景。再往南去，火车就得 D.同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰。 一起一伏地穿山过岭了。而我的临时的家， (冯友兰《国立西南联大纪念碑碑文》) 却安置在紧靠铁路的西边，宝像河的北岸的 4.请结合两则材料，简要概括掌握逻辑思维 一个村子里。 的现实意义。 我到镇子上去赶朝集。 答： 在拥挤的市场里，忽然有一个响亮而仿 佛很熟悉的嗓音排开一切的喧嚷，刺进我的 耳里来了：“不爱就拉倒啥！”跟着话语和笑 5.请运用所学知识，结合材料二中的相关内 声，有一只大手拍在我肩上。 容，从推理或论证的角度展开分析，并将分 我猛然骇了一跳，回头一看，却正是巧凤 析的结果填写在表格空白处。 的妈，站在我跟前了。 “你家可要炭，我这里有挑好炭呢！” 逻辑推理或 推理过程或 她的炭价是很公道的，而且货也很好，我 论证方法 论证过程 很愉快地作成了这笔买卖。她在挑着炭给我 只要失去运用 送到家的路上，我们又开始了闲谈。 理性、使用逻辑如果个体 充分条件 “如今正是农忙的时候，我是该整田的 思考的勇气，个没有走向 ① 假言推理 啰。”从她的犀利大眼里，立刻射出爱恋的光 体就会走向愚蠢 来。一提到田就使她的面容，完全显出一副 愚蠢 像慈母说起她的爱子的表情了。 凡是一戳即破、 “唉！说给你家听啊！”她先叹了一口气 演绎推理 经不起逻辑推 你的话 ② 又继续说着，“我今年整田啊，也真个是没有 (三段论) 敲的话，都是 是假话 心向呢！说给你家听：就是因儿不该死啥！” 假话 她的脸上立刻被一种沉郁而悲惨的气氛罩住 少数服从多数， 了。田野的上空正发出飞机的翻翔声，她猛 那么绝大多数 网络暴 然抬起了头，不意地发出凄厉的喊声： 网友支持的 归谬法 ③ 力是存 “瞧啊！”她指了一下高空的飞机说，“就 定是对的，因 在的 是这种东西，把我因儿活活整死的啥…天 此，网络暴力是 啦！我巧凤死得多苦啊！” 不存在的 “活活的因儿，就给炸死啦…我生七个 答 呢，就只巧凤成了人！哪个晓得啥！不病不 痛，妈都没来得及喊…一声…”她哽咽着 再也说不下去。泪水也流遍两颊了。 42 [每日格言]伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。 高二语文 我们走到家后，她给我把炭倒了出来，我 “唉哟，不懂吗？”她发起急来了，“两岸的 们把账算好。临出门时，她对我说： 草都发腥气啦！年成要不好的…会发大水 “说给你家听，我也是逼得没路走啦！年 遭饥荒的！天啦，这还得了么…” 年农忙的时候，都是我们巧凤陪着我一道作 等我提起脚步准备离开她时，她又捉住 生活的，沿着这条河，哪个村子我们都去的， 我的衣袖笑着说： 哪个村子都认得我们的，都欢喜我作的活的。 “嗨，我问你，修铁路修公路有什么 如今巧凤比我还先死啦，我也不想要田啦！ 意思？” 唉！你家晓得，外省里可是有女人当兵？要 “人家说，”她已等不得我的回答，先自作 有么，我也去一个。我去打日本鬼，报报仇， 答了，“好运军队上火线去打东洋人，这话 泄泄气，就死啦算啦…” 可真？” 不久，我为着一点小小的事情，曾到她临 “真是的呀！”我肯定地回答。 时的家里。和她在一起住的她的那位老姊 说完，我们各自走了。我刚一到家，我的 妹，是一位少说少笑的老奶奶，因为吃长素， 房东太太正站大门外迎着我说：“唉，我看见 你在堤上又和巧凤家妈说多话呢…要不得 所以村子里人，通通称她作长素大姆。 的！这个婆娘么，苗里苗气的，你看她没长个 我和巧凤家妈两人，又在讲东洋人打仗 女人相，脾气也丑得很。不整田的话，莫多惹 的事，说着说着，两个都咬着牙齿“东洋鬼！” 她好些，她的命凶，杀气重呢，莫惹她啊… “杀头鬼！”地骂起来了。 你看，她把丈夫克死啦，剩那么个因儿，又克 长素大姆立刻合起两片手掌来闭着眼 死啦……为 睛，作成祈祷的样子，“啊，善男信女，莫出口 日子久了，我也渐渐忘记她了。 伤人啊！善有善报，恶有恶报。天会晓得安 中秋节前的几天，天气老是阴沉着的，刮 排的。” 着北风，天气忽然冷得像冬天一样。接着，就 巧凤家妈向我挤弄着眉眼，一边笑着对 一连下了几天暴雨。我们附近的宝像河一 长素妈说：“我和你都是善人呀，我们可没作 这是山洪中最大的一条—的水，也只差五 亏良心的事啊！为什么天不给善报呢！” 寸，就要往一丈多高的河堤外倾泻出来了！ 长素大姆一直都没睁开眼睛，也没放下 我忽然想起由于草的腥味而预言过水灾 合着的手掌来。 的巧凤家妈来。我走进她临时的家，长素大 记得是端午节的后几天，我独自在靠近 姆正在祈祷。 我们村落的河堤上散着步。看见不远的前边 “巧凤家妈，死，啦…” 有一个农妇，也是独自在一来一往地逡巡着， “死啦！”我惊喊一声之后，呆愣得说不出 一时又弯下腰像找什么东西。一看，却原来 话来了！ 就是巧凤风家妈。 “就是这几场雨下的啰！”她像是也带了 “作什么？你一个人在这里？”我问。 一点怨恨的调子。 “唉，腥气呢！闻着了么？”她没头没脑地 “她是淹死的吗？”我惊问。 回答我。 “不，她去修路去了两个多月啦！”她用袖 “…”我摇着头，不知她在说什么。 口揩了眼泪，恢复了安静，“我记得，她动身去 43 暑假作业伟大的事业，需要决心、能力、组织和责任感。 [每日格言] 的时候，她说，她都问过你家的，你家说那是 D.小说结尾将“巧凤家妈”改称为“巧凤家 好生活，她才打定主意跟几个壮汉子一同 母”，人物称呼的变化富有深意，暗含着 去的…” 作者对巧凤家妈的尊重与敬佩之情。 先，我是茫然的，好半天我才记起那天在 7.下列对文本一与鲁迅《祝福》的分析鉴赏， 河堤上遇着她，她问我修路的问题来。我心里 不正确的一项是 () 在想，大约那是修的叙昆路，或者是川滇公路。 A.文本一中的“我”，是故事的叙述者，也 “就是这几场雨啰！”长素大姆放射着幽 光的泪水，又滚滚地流出来了，“一个山头呀， 是故事的见闻者，承担着与鲁迅《祝福》 连泥带雨，大块大块…奔下来…压下来 中“我”相近的叙述功能。 啦…天啦，天，她就活埋在底下啦…” B.长素大姆与“柳妈”一样，深受迷信思想 我怅惘地从长素大姆家走了出来，一眼 影响，表面吃素向善，实则善恶不分，都 又瞅见两边田亩里被雨打得垂下了头的，发 是典型的“伪善”之人。 白的禾穗子。我记起像母亲爱孩子一样爱着 C.房东太太认为巧凤家妈命凶克女，“四 这些禾亩的巧凤家母。如今，她和它们同样， 婶”祭祀时认为祥林嫂命凶不吉，二人 都遭了难」 的态度均显现出思想的愚昧。 一九三九年十月二十晚，昆明，官渡 D.巧凤家妈絮叨地讲述巧凤的事，与祥林 (有删改) 文本二： 嫂反复讲述阿毛的遭遇相似，都展现了 “巧凤家妈”，只是个普普通通的穷苦的 失去精神支柱后的悲伤和痛苦。 农妇；她被泥石流埋葬，也只是默默无闻的无8.文本一写长素大姆将巧凤家妈的死归结于 数民工中的一个，没有人会宣传她、纪念她。 “就是这几场雨下的啰”，与《祝福》写鲁镇 但是作家却在读者心中为她立下了一块丰 人认为祥林嫂“还不是穷死的”具有相似的 碑：因为她越平凡，越足以代表了中国农民的 用意，请简要说明。 灵魂。 答： (节选自张玉枝、贾丽丽《〈巧凤家妈〉提示》) 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析 鉴赏，不正确的一项是 ( ) A.“滇越铁路”“东洋鬼”“修的叙昆路，或 者是川滇公路”等处交代了小说的社会 9.文本二认为巧凤家妈“代表了中国农民的 背景，使小说有了鲜明的时代感 灵魂”，请结合文本一对巧凤家妈这一形象 B.小说前文写巧凤家妈询问“我”“外省里 进行简要分析。 可是有女人当兵”，后文再写她参加修 答： 路做民工，故事情节推进自然合理。 C.长素大姆讲述巧凤家妈之死时，多处使 用省略号，或表语意未尽，或表断断续 续，或表犹疑不决，表现出人物的情绪。 44