作业(十三) 散文阅读+文言文阅读-【假期作业】2026年高二语文暑假假期作业

暑假作业即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏 作业（十三） 散文阅读十文言) 一、散文阅读 阅读下面的文字，完成1~4题。 洗脸盆里的荷花 乔秀清 我醉了，因红荷而醉；我哭了，因思母而泣。 当接到通知，邀请我参加全国散文名家 “中华荷园”笔会，心弦仿佛被强烈地拨动，我 又想起了荷花。半夜里，我取出45年前参军 时母亲特地给我买的洗脸盆，仔细观看洗脸 盆里的金鱼恋荷图：那盛开的红荷，仿佛是母 亲的微笑；阵阵荷香，似乎是母亲的叮咛。时 光流逝，几十年过去了，可这洗脸盆里的荷花 依然盛开着，一直陪伴着我，与我朝夕相处。 七月盛夏，我怀着恋荷之情、思母之心来 到了南戴河“中华荷园”。占地600多亩的荷 园，犹如一幅巨大的天然图画，徐徐展开，碧 叶连天，万荷争艳，如诗似画，如情似梦，让人 赞叹不已。 参加笔会的代表们都被安排在“中华荷 园”里的水乡庄园住宿，出门便见到荷花，随 时可观赏荷花之美。当夜，我又失眠了，再次 回忆起母亲为我买洗脸盆的往事。那是1964 年冬季，正在河北深县读高中的我被批准参军。 得知这个喜讯，母亲甭提有多么高兴啦。 抗日战争年代，母亲担任村妇救会主任， 她起早贪黑，挨门串户地动员村里的小伙子们 参军，送走了一批批热血男儿奔赴抗日前线。 当时，身为本村青抗先主任的父亲和叔叔兄弟 俩争着上战场，叔叔抢先参加了八路军，披上 粗布褂子就跟着游击队远走高飞了。父亲没 当上八路军，给母亲心里留下了遗憾。听说我 应征入伍，自然是了却了母亲多年的憾事。 那天晌午，娘迈着两只小脚，踉踉跄跄地 走回家，手里拎着一个洗脸盆。娘小心翼翼 地将洗脸盆放在炕上，微笑着说：“儿子，这洗 脸盆是娘从黄城村供销社买的，是娘送给你 的一件礼物。” 实地地迈一步。 [每日格言] 今 月 日 日 星期 文阅读 台 历 天气 我仔细观看母亲为我买的搪瓷洗脸盆： 盆内是金鱼恋荷图。那荷叶鲜活碧绿，叶脉 清晰，舒展自然，粉红色的荷花由绿叶衬托 着，显得艳而不妖，雍容典雅，两条金鱼游弋 于红荷碧叶之间，相映成趣，生机无限。 参军后，我随身携带着母亲给我买的洗 脸盆，辗转千里，走遍天涯。清晨和黄昏，我 都能看到洗脸盆中的荷花。从练兵场上归 来，洗脸盆中的荷花仿佛知道我打靶得了优 秀，向我微笑，向我祝贺；从国防工地施工回 来，洗脸盆中的荷花深情地望着我，拂去我脸 上的热汗，也抚慰着我的心；野营拉练回到军 营，洗脸盆里的荷花不仅为我拂去脸上的风 尘，还熨平我脚板上的燎泡。 我心中有荷，荷中有我。洗脸盆里的荷 花留给我抹不掉的粉红色的回忆。 因为喜欢荷花，总希望看到荷花盛开的 美景。记得那次出差去武汉，连续几日，天一 直阴着，白雾茫茫，加上工作很紧张，心情有 些压抑。那日天晴，朋友陪同我观赏东湖的 荷花，只见天上的红霞飘落下来，染红了万顷 碧波。兴致所至，我写了一首江城赋。我也 曾去过白洋淀，坐船观赏淀上那望不到边际 的荷花，参观了荷花大观园。那里的荷花美 丽壮观，超出我的想象。而今来到南戴河中 华荷园，我倒觉得“风景这边独好”，它因海构 园，借势取景，园中的悦荷楼、千荷湖、百步问 荷、湖心岛、珍荷苑、江南水乡、菡香楼、二仙 居构成八大景观，举目望去，真是“接天莲叶 无穷碧，映日荷花别样红”。 时至今日，我从宏观上领略过荷花的风 采和神韵，还没有仔细地观赏过荷花，甚至可 以说，爱荷而不知荷，知其美而不知其所以美， 故不解母亲送给我的荷花洗脸盆的真正意蕴。 我真想用心灵与荷花对话，用真情与荷花交 汇，走进荷心深处，体味母爱的神圣与博大。 [每日格言]要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读 这天早晨，天刚扑明儿，我便独自来到位 于荷园腹地的千荷湖畔，站在柳荫下观赏湖 中的荷花。湖面上腾起迷迷蒙蒙的水雾，那 层层叠叠、无边无际的碧叶红荷在雾中静静 地期待着什么？莫非蓝天知道我的心事，晨 风知道我的心事，红荷知道我的心事？我的 心事要对数不尽的红荷倾诉。我看清楚了， 荷叶是碧绿碧绿的，像一块块绿绸子浮在水 面，细细的叶脉镌在荷叶上，纹路清晰可辨。 水中时有鱼儿扑棱棱跃起，水珠溅到荷叶上， 宛如晶莹的珍珠镶嵌在薄薄的翡翠玉盘上。 那一枝枝荷箭仰望着天空，荷包像燃烧的火 炬。要说，最美的是湖中绽放的荷花了，荷团 锦簇，仿佛万朵红霞飘落湖中，千荷湖变成了 瑶池仙境。我仔细观察盛开的荷花，粉红的 花瓣，薄如轻纱，荷心有一个浅绿或金黄的小 圆盘儿，周围是一圈儿毛茸茸的花蕊。我想数 一数，一朵荷花究竟有多少花瓣，数来数去，怎 么也数不清。不过，我翻来覆去地验证了一 点，每一朵盛开的荷花至少有十六个花瓣儿。 望着湖中那秀丽多姿、飘逸典雅的荷花， 我暗自思忖，当初母亲为什么送我金鱼恋荷 图的洗脸盆呢？我猜想母亲的心意至少有两 ,点：一个是教我做人要有荷花的精神和品格， 再就是希望我像金鱼恋荷一样惦念着母亲。 下午，我和与会代表们乘坐电瓶船畅游 千荷湖，感受湖光水色，荷香荷韵。当小船驶 入千荷湖中央，湛蓝的天空有一只白绸子般 的水鸟飞过来，水鸟衔着的一颗莲子掉了下 来，恰好落在我的身旁。我又惊又喜，弯腰捡 起椭圆形的莲子，捧在手心看了一遍又一遍， 然后悄悄珍藏起来。 说起来真有些蹊跷，在“中华荷园”水乡 庄园的最后一夜，我做了一个奇特的梦：我带 着意外得来的莲子回到北京，取出母亲送给 我的洗脸盆，弄来半盆湿润的黄土，将这颗莲 子埋了进去。不久，莲子生出了鲜活的嫩芽， 后来又长出碧绿的荷叶，再后来又蹿出了直 挺挺的荷箭。我眼瞅着荷箭绽放成粉红色的 荷花，花开的那一天，正好是我母亲的生日。 (有删改)： 35 而生。 高二语文 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴 赏，不正确的一项是 A.文章开门见山，直抒胸臆，为全文奠定 了感情基调；结尾写梦中情形，以虚写 实，隐含了作者对母亲深深的思念。 B.文中运用拟人手法写洗脸盆中的荷花 向“我”微笑祝贺、深情望着“我”等，表 现了荷花对“我”心灵的慰藉。 C.文中“只见天上的红霞飘落下来，染红了 万顷碧波”一句，以动态描写红霞，以动衬 静，表达了作者对东湖美景的喜爱。 D.文章将东湖、白洋淀的荷花与中华荷园 的荷花并写，展现“我”从宏观上领略过 荷花在不同环境下的风采与神韵。 2.下列对文中画线段落的赏析，不正确的一 项是 () A.该段承上启下，自然引出下文将从微观 视角来描写荷花，使文章结构更加紧 密，逻辑更加清晰。 B.作者认为想要理解母亲送给自己的荷 花洗脸盆的真正含义，需要仔细地观赏 荷花，了解其内在美。 C该段点明写作意图，揭示文章主旨，作 者写荷花意在通过与荷花对话来体味 母爱的神圣与博大。 D.作者想用心灵、真情与荷花对话交流， 说明作者对自己以前只是从宏观角度 欣赏荷花持否定态度。 3.有人认为这篇文章的线索是“笔会活动”，也 有人认为这篇文章的线索是“洗脸盆里的荷 花”，你认为线索是什么？请说明理由。 答： 4.文中有不少对荷花的描写，小说《荷花淀》 中也有对荷花的描写，如“水面笼起一层薄 薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷 花香”“粉色荷花箭高高地挺出来，是监视 白洋淀的哨兵吧”，荷花在两篇作品中的作 用有何不同？试作分析。 答： 暑假作业书籍是横渡时间大海的航船。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成5~9题。 材料一： 公孟子戴章甫，搢笏，儒服，而以见子墨 子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？” 子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其 然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金 剑木盾，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪 发文身，以治其国，其国治。此二君者其服不 同其行犹一也翟以是知行之不在服也。”公孟 子曰：“善！请舍笏，易章甫，复见夫子，可 乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍 笏、易章甫，而后相见，然则行果在服也。” 子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰： “非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当 而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻 热旱之忧则下，当此，虽禹汤为之谋，必不能 易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹汤犹云因焉。今翟 曾无称于孔子乎？” 告子谓子墨子曰：“我能治国为政。”子墨 子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言 之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之 身，恶能治国政？子姑防子之身乱之矣！” (节选自《墨子·公孟》①) 材料二： 儒讥墨以上同②、兼爱、上贤、明鬼。而 孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专 臣，不上同哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为 圣，不兼爱哉？孔子贤贤，以四科进褒弟子， 疾殁世而名不称，不上贤哉？孔子祭如在③， 讥祭如不祭者，曰“我祭则受福”，不明鬼哉？ 儒墨同是尧舜，同非桀纣，同修身正心以 治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于 末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用， 不足为孔、墨。 (节选自韩愈《读（墨子）》) [注]①《墨子·公孟》：本篇主要记录儒、墨 两家激烈的争论。②上同：“上”同“尚”，尚同 意思是百姓要与君主同是非。“尚同”“兼爱” “尚贤”“明鬼”为《墨子》书中篇名。③祭如 在：祭祀祖先时就要当祖先如在面前。 [每日格言] 5.材料一中画波浪线的部分有三处需要断 句，请在相应位置的答案标号上打“√”。 此A二君者B其服C不同D其行E犹一 也F翟G以是知H行之不在服也。 6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解 说，不正确的一项是 A.章甫，古代的一种礼帽，与“如会同，端 章甫，愿为小相焉”中的“章甫”为同一 物品。 B.易，改变，与《（老子〉四章》中“其未兆易 谋”中的“易”意思不同。 C.以，用，与《五石之瓠》“客得之，以说吴 王”中的“以”用法和意思相同。 D.正，使…端正，与《墨子·兼爱》“故亏 父而自利”中的“亏”用法不同。 7.下列对材料有关内容的概述，不正确的一 项是 ) A.墨子认为人的行为成就与其所穿的服 饰没有必然的联系，并借用齐桓公和越 王勾践的事例来证明自己的观点。 B.墨子面对告子“我能治国为政”的说法， 明确指出告子仅停留在口头，却不能亲 自实行，不能治国为政。 C.韩愈认为孔子和墨子同样具备“尚同” 思想，其根据主要是孔子在《春秋》里讥 诮、直接批评那些专权的臣子。 D.韩愈认为墨家会借用儒家的理论，儒家 也会借用墨家的理论，两家相互借鉴， 才成就了儒、墨两家的思想。 8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虽禹汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓 愚矣，禹汤犹云因焉。 译文： (2)余以为辩生于末学，各务售其师之说， 非二师之道本然也。 译文： 9.材料一中哪两个事例可以用来佐证材料二 中提到的儒墨“不相悦”？请简要概括。 答：暑假作业学习是劳动，是充满思想的劳动。 支出。每天的饭，一人供给一升米：每年的衣服，每人分 给一匹细绢。嫁闺女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给 三十千钱，娶儿媳妇的发给三十千钱，再娶的发给十五千 钱，丧葬发给的费用和闺女再嫁的数目相同，孩子的丧事 发钱十千。用它所收入的粮食，来供应在这里聚居的族 人，充裕有余而无枯竭之时。退居在家、等待任用的人予 以供给，出仕为官的人则停止供给。这就是它的大致情 况。当初，范公还未贵重显达时，就曾有过这种愿望，而 无力实现长达二十年之久。后来做了西部边境的统帅， 又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄赏赐的收入， 而终于实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修 明他的事业，继承他的志向，和他在世的时候一样。他虽 地位高俸禄多，却终生过着清贫的生活。逝世的时候，甚 至没有钱财装殓，子女们也没有钱财为他举办像样的丧事， 他只是把救济贫寒、养活亲族的道义，留传给子女罢了。 作业（十三）散文阅读十文言文阅读 1.CC项，“以动衬静”错误。“以动衬静”是以动态的景 物来反衬静态的景象，从整个文段看，并非要突出静态 景象，而是“以动写景” 2.DD项，“说明作者对自己以前只是从宏观角度欣赏 荷花持否定态度”错误。该说法不合文意，语义过重， 作者只是觉得自己应该继续从微观角度观赏荷花，体 会母亲的爱。 3.解析示例一：①文章开篇以“接到通知，邀请我参加 全国散文名家‘中华荷园’笔会”为叙事起点，笔会通知 直接触发了作者的情感开关，“心弦仿佛被强烈地拔 动，我又想起了荷花”，由笔会引出对荷花的回忆，进而 取出“45年前参军时母亲特地给我买的洗脸盆”。可 见，笔会活动作为整个故事的发端，推动作者将思绪拉 回过往，为后文的回忆与情感抒发搭建起叙事框架，是 串联起后续内容的重要引子。②文中“七月盛夏，我怀 着恋荷之情、思母之心来到了南戴河‘中华荷园’”，明 确将故事场景切换到笔会现场。随后描写“被安排在 ‘中华荷园’里的水乡庄园住宿”，因“出门便见到荷花” 而“再次回忆起母亲为我买洗脸盆的往事”。在这一过 程中，笔会的时间与地，点构成现实场景，不仅为回忆的 插入提供了自然契机，更以住宿、赏荷等活动为节点， 巧妙地将现实与过去交织，使笔会成为贯穿回忆与现 实的重要线索。③文章着重描写笔会期间的活动，如 “独自来到位于荷园腹地的千荷湖畔观赏荷花”，对荷 叶、荷花进行细腻刻画，“荷叶是碧绿碧绿的，像一块块 绿绸子浮在水面”“粉红的花瓣，薄如轻纱”；还有“和与 会代表们乘坐电瓶船畅游千荷湖”时意外获得莲子。 直至笔会最后一夜，“在‘中华荷园’水乡庄园做的种荷 梦”。从赏荷、得莲子到梦境，一系列情节均围绕笔会 进程展开，完整呈现了作者在笔会期间的经历与情感 升华，充分体现笔会活动作为文章线索的连贯性与完 整性。 示例二：①开篇以洗脸盆荷花为情感锚，点，串联现实与 回忆：文章始于“接到笔会通知”的现实场景，却在当夜 立即转入“取出45年前母亲特地给我买的洗脸盆”的 动作，聚焦于“洗脸盆里的金鱼恋荷图”。作者以“红荷 仿佛是母亲的微笑”“荷香似乎是母亲的叮咛”的通感 描写，将物理存在的盆中荷花与抽象的母爱感知融合， 使“洗脸盆里的荷花”成为勾连“思母”与“恋荷”的初始 媒介。“时光流逝，几十年过去了，可这洗脸盆里的荷 花依然盛开着”一句，更以拟人化手法赋予荷花超越时 间的陪伴属性，确立其作为贯穿全文的情感载体地位 ②回忆段落以洗脸盆荷花为叙事核心，构建情感纵深： 文中回忆母亲送盆的情节时，详细刻画塘瓷盆内“金鱼 恋荷图”的视觉细节“荷叶鲜活碧绿，叶脉清晰” “粉红色的荷花艳而不妖”“金鱼游弋于红荷碧叶之 间”，这些具象描写不仅赋予荷花以美学特质，更通过 母亲“微笑着说”的馈赠场景，将荷花锚定为母子间的 情感信物。参军后“随身携带着母亲给我买的洗脸盆” 的行为，使荷花从静态图案变为动态陪伴：“打靶得了 优秀时向我微笑”“施工归来拂去热汗”“野营拉练熨平 燎泡”，通过拟人化的想象，荷花被赋予慰藉、鼓励的情 分 [每日格言] 感功能，成为军旅生涯中母爱在场的象征，凸显其作为 叙事线索的连贯性。③笔会现场与梦境叙事均以洗脸 盆荷花为情感落，点，完成意象闭环：在“中华荷园”观赏 真实荷花时，作者的思绪始终围绕“母亲为什么送我金 鱼恋荷图的洗脸盆”展开，将自然荷花的“秀丽多姿”与 盆中荷花的“雍容典雅”相呼应，通过“教我做人要有荷 花的精神”“希望我像金鱼恋荷一样惦念着母亲”的猜 想，揭示盆荷的双重象征意义 一品格标杆与情感纽 带。结尾的梦境中，“取出母亲送给我的洗脸盆”埋下 荷园所得莲子，最终“荷箭绽放成粉红色的荷花”且“花 开在母亲生日”，这一奇幻场景突破现实逻辑，以“盆 荷一莲子一新荷”的生命链条，将物理空间的笔会与心 理空间的思母融合，使“洗脸盆里的荷花”成为跨越时 空、连通生死的情感媒介，完成“物一情一魂”的意象升 华，印证其作为全文线索的不可替代性。 示例三：①笔会活动作为显性时空线索，构建叙事框 架：文章以“接到‘中华荷园’笔会通知”为起点，通过 “七月盛夏，我怀着恋荷之情、思母之心来到了南戴河 ‘中华荷园’”明确进入笔会现场，随后以“水乡庄园住 宿”“千荷湖畔赏荷”“电瓶船游湖”等场景推进行程。 例如“参加笔会的代表们都被安排在‘中华荷园’里的 水乡庄园住宿，出门便见到荷花”直接，点明笔会的空间 坐标，而“当夜，我又失眠了，再次回忆起母亲为我买洗 脸盆的往事”则以笔会住宿为节，点，自然引入回忆。从 “抵达荷园”到“最后一夜梦境”，笔会的时间线贯穿全 文，成为串联现实场景的明线，使读者清晰感知事件的 先后顺序与空间转换。②洗脸盆里的荷花作为隐性情 感线索，贯穿记忆与哲思：从“半夜里取出45年前母亲 特地给我买的洗脸盆，仔细观看洗脸盆里的金鱼恋荷 图”开始，盆中荷花成为情感核心。回忆中，母亲“微笑 着”送盆的细节、参军后“随身携带着洗脸盆”的坚持， 以及荷花“拂去热汗”“熨平燎泡”的拟人化陪伴，均围 绕盆荷展开，赋予其母爱象征意义。在笔会现场，“望 着湖中那秀丽多姿、飘逸典雅的荷花，我暗自思时，当 初母亲为什么送我金鱼恋荷图的洗脸盆呢”的心理活 动，将自然荷花与盆荷的品格勾连；梦境中“取出母亲 送给我的洗脸盆”埋下莲子，最终“荷箭绽放成粉红色 的荷花”，更以超现实想象将盆荷升华为母爱延续的载 体。全文通过“盆荷忆母一盆荷伴生一盆荷悟爱一盆 荷圆梦”的情感链条，形成隐性的抒情脉络。③双线交 织共振，实现叙事与抒情的深度融合：笔会活动为盆荷 的情感表达提供现实契机，如“中华荷园”的荷花美景 触发“爱荷而不知荷”的困惑，而盆荷的象征意义则赋 予笔会场景深层内涵。例如“出差去武汉观赏东湖荷 花”“白洋淀坐船赏荷”等经历，表面写赏荷爱好，实则 以“爱荷源于盆荷”的逻辑隐性串联；笔会中“水鸟衔莲 子”的情节，既是现实场景的自然延伸，又是“金鱼恋 荷”意象的生命延续。双线并行中，笔会的“荷园之游” 与盆荷的“心灵之旅”相互映射 —前者以时间顺序记 录行为，后者以情感逻辑串联记忆，最终在“梦圆盆荷” 的结局中，笔会的物理终点与母爱升华的心理终，点重 合，实现时空线索与情感线索的统一，共同完成“借荷 园写盆荷，以盆荷寄母爱”的主题表达 参考答案示例一：①本文的线索是“笔会活动” ②文章从接到“中华荷园”笔会通知写起；接着写住在 “中华荷园”里的回忆；重点写在“中华荷园”观赏荷花活 动；最后写在“中华荷园”做的梦。③全文按照笔会进程， 记录自己的所思所想和所为，思路清晰，循序渐进。 示例二：①本文的线索是“洗脸盆里的荷花”。②开篇 写“我”接到笔会通知的当天夜里取出45年前母亲给 自己买的画有荷花的洗脸盆；接着回忆当年母亲给 “我”买洗脸盆、洗脸盆与自己相伴的往事，以及自己由 此对荷花的热爱；重点写在观赏荷花中感知母亲送“我” 画有荷花的洗脸盆的用心；最后写梦中在母亲给“我”的洗 脸盆中种出荷花。③全文围绕“洗脸盆里的荷花”组织材 料，“洗脸盆里的荷花”有始有终，贯穿全文。 示例三：①本文是双线结构，线索既是“笔会活动”，又 是“洗脸盆里的荷花”。②文章从接到“中华荷园”笔会 [每日格言]努力不一定会成功，但如果不努力就 通知写起，写“我”半夜里取出45年前母亲给自己买的 洗脸盆；接着写住在“中华荷园”，回忆当年母亲给“我 买洗脸盆、洗脸盆与自己相伴的往事，以及自己由此对 荷花的热爱；重点写在“中华荷园”观赏荷花，感知母亲 送“我”画有荷花的洗脸盆的用心；最后写在“中华荷 园”的梦，在母亲给“我”的洗脸盆里种出荷花。③全文 既按照笔会进程，记录自已的所思所想和所为，同时又 围绕“洗脸盆里的荷花”选择和组织材料。 4.解析本文的荷花： ①象征母亲的高洁品格与家国情怀：文中母亲在抗日 战争年代“担任村妇救会主任，起早贪黑动员小伙子参 军”，送儿子入伍时以“金鱼恋荷图”洗脸盆为礼，盆中 “粉红色的荷花由绿叶衬托，显得艳而不妖，雍容典 雅”。荷花的“鲜活碧绿”“生机无限”对应母亲爱亲人、 爱家乡、爱祖国的纯粹情怀，其“高洁美好”正是母亲投 身革命、支持参军等行为的精神映射，如“听说我应征 入伍，自然是了却了母亲多年的憾事”一句，将母亲的 家国担当与荷花的品格象征直接勾连。②承载母亲对 “我”的双重期待：母亲送“金鱼恋荷图”洗脸盆，深层用 意是“教我做人要有荷花的精神和品格，希望我像金鱼 恋荷一样惦念着母亲”。文中“金鱼游弋于红荷碧叶之 间”的画面，既暗示游子对母亲的依恋（如“参军后随身 携带着洗脸盆”)，也隐喻军人对祖国的守护 一荷花 象征祖国，金鱼象征战士，如“从练兵场、国防工地、野 营拉练归来，荷花拂去风尘、熨平燎泡”，将个人情感与 家国责任融合，体现母亲希望“我”兼具高洁品格与家 国情怀。③作为思念母亲的情感载体贯穿全文：作者 从“接到笔会通知，取出45年前母亲买的洗脸盆”开 始，便以“红荷仿佛是母亲的微笑，荷香似乎是母亲的 叮咛”将荷花与母爱绑定。无论是回忆中“娘小心翼翼 放盆”的细节，还是现实里“在荷园猜想母亲心意”的心 理活动，直至梦境“在洗脸盆种出荷花，花开在母亲生 日”，荷花始终是连接现实与回忆、生者与逝者的媒介， 如“时光流逝，洗脸盆里的荷花依然盛开”，借荷花的永 恒象征母爱的不朽，深化思念主题。 《荷花淀》的荷花： ①营造清新意境，烘托人物的纯朴天性：“水面笼起一 层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香” 一句，以荷香雾霭勾勒白洋淀的宁静秀美，为水生嫂等 劳动妇女的出场设置诗意背景。她们在此“编席子，织 渔网”，荷花的清新淡雅与人物“勤劳纯朴、温顺善良” 的特质相互映衬，如水生嫂“手指在席子上飞动”的劳 作画面，在荷香弥漫的环境中更显自然天成，凸显乡村 女性的纯真与质朴。②以荷花箭的意象暗示人物成 长：“粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵 吧”运用隐喻手法，将荷花箭比作“哨兵”，既实写淀中 景色，又暗喻白洋淀妇女从“普通农妇”到“抗日战士” 的蜕变。后文她们“学会射击，配合子弟兵作战”，荷花 箭的“挺立”姿态正象征她们“刚强坚韧”的性格成长， 如“她们划着船，像水上的梭一样，追赶上队伍”，荷花 箭的意象在此成为人物精神升华的视觉符号，融自然 美与人性美于一体 参考答案本文的荷花：①象征母亲高洁美好的品质。 母亲积极参加抗战，保卫家乡，为父亲未能当上八路军 而遗憾，为儿子参军而高兴，她爱亲人，爱家乡，爱祖 国，为人像荷花一样高洁美好。②寄托着母亲对“我” 的希望。母亲希望“我”像金鱼依恋荷花一样，惦记亲 人，守护祖国母亲，从而成为美好高洁的人。③寄托了 作者对母亲的思念之情。作者通过怀念荷花洗脸盆来 怀念母亲。 《荷花淀》的荷花：①为人物提供背景，烘托人物形象 荷香渲染了一种清新宁静的气氛，水生嫂就在这样的 背景里生活、劳动，烘托了水生嫂勤劳纯朴、温顺善良 的形象。②粉色荷花箭是哨兵，暗寓白洋淀的妇女们 成长为抗日游击战士，也表现了妇女们刚强的性格。 5.BDF“此二君者”，是主语，“者”放在上句末尾，且“其 服”是下一句的主语，应在B处断开；“其服不同”和“其 行犹一也”是两个完整的句子，结构一致，各为一个分 定会失败。 高二语文 句，需要断开，即在D处断开；“翟”作“以是知行之不在 服也”的主语，即在其前断开，应在F处断开。 6.DA项，正确。句意：公孟子戴着礼帽。/或者和诸侯 会盟一同朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做 一个小小的赞礼人。B项，正确。改变；/容易。句意： 我所称引的是那些得当而不可改变的话。/当事情还 没有显露出预兆时，容易进行谋划和应对。C项，正 确。都是介词，用。句意：儒家用墨家的尚同、兼爱、尚 贤、认同有鬼神存在等思想讥讽墨家。/客得到药方， 用它来取悦吴王。D项，“用法不同”错误，都是使动用 法。使…端正；/使…亏损。句意：都注重修养自 身使心态端正来治理天下国家。/因而使父亲亏损而 使自己获益。 7.CC项，“其根据主要是孔子在《春秋》里讥诮、直接批 评那些专权的臣子”错误。由“而孔子畏大人，居是邦 不非其大夫，《春秋》讥专臣，不上同哉”可知，孔子只是 在《春秋》里讥讽专权的臣子，并没有提及批评，且“《春 秋》讥专臣”只是原因之一。 8.解析(1)“虽”，即使；“易”，更改；“因”，因循。 (2)“辩”，分歧、争论；“务”，致力于、努力；“售”，推行； “道”，思想、学说。 参考答案(1)即便夏禹、商汤来为它们谋划，也必定 无法更改。鸟儿鱼儿可以称得上是愚昧的了，夏禹、商 汤尚且说要因循它们的办法。 (2)我认为分歧产生于后代的学生，（他们）各自致力于 推行他们老师的学说，这不是两位先师思想的本来 面目。 9.解析①由材料一“公孟子戴章甫…行不在服”可 知，公孟子是儒家的代表，他与墨子讨论“行”与“服”的 关系，二人观，点不同，这体现了儒墨之间的分歧。②由 材料一“子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：‘非儒， 何故称于孔子也’”可知，程子诘问墨子既然反对儒家， 为什么又称引孔子的言论，这也是儒墨之间的争论，反 映了儒墨之间的不认同。 参考答案①公孟子与墨子讨论“行”“服”的问题。 ②程子诘问墨子称引孔子言论。 [参考译文] 材料一 公孟子戴着礼帽，腰上插着笏板，穿着儒服，来见墨 子说：“君子是先讲究服饰之后再有所作为呢，还是先有 所作为再讲究服饰？”墨子说：“有所作为不在于服饰。”公 孟子说：“怎么知道是这样的呢？”墨子说：“从前齐桓公戴 着高高的帽子，系着宽大的带子，腰悬金剑手持木杖，就 这样治理国家，他的国家治理得很好。从前越王勾践剪 掉头发，在身上刺上花纹，就这样治理国家，他的国家治 理得很好。这二位君王，他们的服饰不一样，他们的行为 却是一样的。我由此知道有所作为不在于服饰啊。”公孟 子说：“说得好！请允许我拿掉笏板，换去礼帽，再来见先 生，可以吗？”墨子说：“请你就带着这些东西来见我吧。 如果一定要拿掉笏板、换去礼帽，然后再来相见，这样就 是有所作为果然在于服饰了啊！” 墨子与程子辩论，称引了孔子的话。程子说：“非难 儒家，为什么又要称引孔子的话呢？”墨子说：“我所称引 的是那些得当而不可改变的话。现在鸟儿闻知有炎热干 旱的麻烦就会高飞，鱼儿闻知有炎热干旱的麻烦就会沉 入水下，对此，即便夏禹、商汤来为它们谋划，也必定无法 更改。鸟儿鱼儿可以称得上是愚昧的了，夏禹、商汤尚且 说要因循它们的办法。现在我就不能称引孔子的话 了吗？” 告子对墨子说：“我能够治国施政。”墨子说：“所谓施 政，口里说了，还得亲自做到。现在你口里说了，但自己 却不去做，这是你本身的错乱。你不能管理好你自身，怎 么能治理国家的政事呢？你姑且先防备自身的错乱吧！” 材料二： 儒家讥讽墨家的尚同、兼爱、尚贤、认同有鬼神存在 等思想。但是孔子对地位高的人很敬畏，在哪个国家就 不非议所居住国家的官员，（孔子在）《春秋》（里）讽刺专 权的臣子，这难道不是“尚同”吗？孔子关爱众人，亲自践 暑假作业别拿自己的人生和他人做比较，你根本 行仁义的理念，把广泛的施舍救济百姓的人当作圣贤，这 难道不是“兼爱”吗？孔子看重贤才，用德行、言语、政事、 文学四科来袭奖弟子，以人死了但是名声没有显扬为耻， 这难道不是“尚贤”吗？孔子主张祭祀祖先的时候要当祖 先就在面前一样恭敬，讽刺那些虚情假意的祭祀的人，说 “我祭祀就会享受到祖先赐予的好处”，这难道不是认为 鬼神存在吗？ 儒家和墨家都称赞尧帝和舜帝，都反对夏桀和商纣， 都注重修养自身端正心态来治理天下国家，为什么要像 (现在)这样不相认同呢？我认为分歧产生于后代的学 生，（他们）各自致力于推行他们老师的学说，这不是两位 先师思想的本来面目 儒家必定会借鉴墨家的思想，墨家也会借鉴孔子的 思想；不互相借鉴，就不足以形成各自的思想。 作业（十四）小说阅读十文言文阅读 1.DD项，“最终他挣脱了城市空间的束缚”错误，小说 的结局富含悲剧意味。植物在迸发了最后的生命力之 后迅速衰朽，象征着诗意空间和自然空间在城市空间 中的轰然倒塌，也预示马可瓦多的抗争与呼唤徒劳无 益，必然以失败告终。 2.BB项，因果不当，这句话写出了马可瓦多内心的喜 悦，是因为那个晚上他期待许久的雨落下并滋润着植 物，这是他对自由诗意空间的渴望之情。 3.解析①初识与共情：马可瓦多负责给公司玄关的盆 景浇水，发现植物缺乏生机、日渐枯萎，在照顾它的过 程中投入特殊关心，将其视为“患难之交”—植物的 压抑状态与他自身的生存困境产生共鸣，成为他情感 的寄托。②主动守护：下雨时，马可瓦多特意将植物搬 到中庭淋雨，甚至说服主任带回家照料；雨夜中，他反 复醒来倾听雨声，牵挂植物的滋润情况一此时植物 已脱离“工作任务”范畴，成为他主动守护的对象，情感 联结加深。③共生与觉醒：为让植物继续生长，马可瓦 多周末载着它在城市中追赶鸟云和雨水，植物疯长为 “两层楼高的树”，他与植物“融为一体”，在追逐过程中 实现自我意识的觉醒—植物成为他追求自由、释放 生命张力的象征，二者密不可分。④不舍与失落：主任 要求将植物归还苗圃，马可瓦多不忍分离，继续带着它 穿梭城市；直至植物叶片凋零，他仍沉浸在对“翠绿茂 盛”的执念中—植物的消亡意味着他自我价值追求 的落空，始终牵动着他的情绪。 参考答案①工作照料，初建共情：马可瓦多负责给公 司玄关的盆景浇水，见其缺乏生机、日渐枯萎，投入特 殊关心，将其视为“患难之交”，植物成为他情感的初步 寄托。②主动守护，深化羁绊：下雨时特意将植物搬至 中庭淋雨，还说服主任带回家照料，雨夜反复醒来倾听 雨声牵挂植物，情感联结进一步加深。③追逐雨水，共 生觉醒：周末载着植物在城市中追赶乌云和雨水，植物 疯长为大树，他与植物“融为一体”，在追逐中实现自我 意识觉醒，二者密不可分。④不忍分离，直面失落：主 任要求归还苗圃时不忍分离，继续带着植物穿梭城市， 直至植物叶片凋零，仍牵挂不已，植物始终牵动其 情绪。 4.解析①荒诞：结合“有时，他转过身来，看见植物又长 高了一些，高得像计程车，像小卡车，像电车！而它的 叶子也越来越宽阔。现在它已经是一棵树了，奔驰在 城市里，把交通警察、汽车驾驶和行人弄得晕头转向” 可知，小说的情节荒诞离奇。如：以奇特的想象、夸张 的写作手法描绘了一幅不可思议的画面，马可瓦多车 上的植物，像变戏法似的越长越高，肆意泛滥。②真 实：结合“在公司各种杂七杂八的任务中，马可瓦多要 负责每天早上给玄关的盆景浇水”可知，小说塑造了一 个生活在社会底层的小人物，真实可信。马可瓦多在 城市中是一个普通的劳动者，过着一成不变的拮据的 生活，在城市中感到压抑苦闷。③结合“马可瓦多仍以 为自己肩后有一棵翠绿茂盛的树，直到突然间回过头 去。树不见了，只剩下一根插满了光秃秃叶梗的树千， 6 不清楚他们的人生是怎么一回事。 [每日格言] 还有枝头最后一片黄叶”可知，小说用荒诞的故事表现 真实的主题。小说借助一个荒诞的故事反映出人们在 城市生活中感到生存环境的压抑，渴望追求解脱 参考答案①荒诞：小说的情节荒诞离奇。如：以奇特 的想象，夸张的写作手法描绘了一幅不可思议的画面， 马可瓦多车上的植物，像变戏法似的越长越高，肆意泛 滥。②真实：小说塑造了 一个生活在社会底层的小人 物，真实可信。马可瓦多在城市中是一个普通的劳动 者，过着一成不变的拮据的生活，在城市中感到压抑苦 闷。③用荒诞的故事表现真实的主题。小说借助一个 荒诞的故事反映出人们在城市生活中感到生存环境的 压抑，渴望追求解脱 5.BDG“来”是“彼”的谓语，其后不带宾语，故在其后B 处断开；“绝”是“粮饷”的谓语，其后不带宾语，故在其 后D处断开；“皆不可与战”是基于前面“彼或远来”和 “粮饷不绝”这两种情况得出的结论，是一个完整的判 断语句，所以单独断开，故在其后G处断开 6.BA项，正确。形容词作动词，挖深；/形容词作动词， 诋毁。句意：现在我们应固守深沟高垒。上官大夫在 顷襄王面前说屈原的坏话。B项，错误。务必；/致力 于。句意：使用众多兵力，务必选择平坦地形。/对内 确立法律制度，致力于农耕纺织。C项，正确。应当 应该；/判处。句意：应该明审号令。/汉使张胜，谋杀 单于亲近的大臣，判处死罪。D项，正确。约定；/订立 盟约。句意：各部按预先约定的计划行动。/契丹与我 订立盟约，结为兄弟。 7.AA项，“唐太宗征讨刘武周就符合第二种情况”错 误。材料一提出“不可与战”的两种情况：“敌众我寡， 敌强我弱，兵势不利”或“彼或远来粮饷不绝”。但唐太 宗征讨刘武周时，李道宗分析“群贼锋不可当，易以计 屈，难以力争”，表明敌强我弱，因此，该案例符合第 种“兵势不利”的情况，而非第二种。 8.解析（1)“当”，抵挡；“屈”，使…屈服；“以”，介词， 用、凭。(2)第二个“卒”，同“猝”，突然；“莫”，没有谁， 没有…的（人）；“击金鼓于阨路”，状语后置句，正常 语序为“于阨路击金鼓” 参考答案(1)众多贼寇锋芒正锐，不可抵挡，很容易 采取计谋使他们屈服，很难单凭武力同他们争斗。 (2)现在用少数兵力突然出击，在狭隘道路上击鼓鸣 金，敌人虽多，但也没有不惊慌骚动的。 9.解析①材料一中提到“宜坚壁持久以敝之，则敌可 破”，并以唐太宗与刘武周之战为例，最终敌军“食尽夜 遁”而败，可见，面对敌众我寡、敌强我弱的情况，且敌 军粮饷充足时，不宜正面交战。应当采取“坚壁持久” 的策略，通过消耗敌军粮草和士气来取胜，因此此时不 主张作战。②材料三中太公建议“利以出战，不可以 守”，并详细说明了如何组织精锐部队进行突袭，可见， 当敌军夜袭，造成“三军震动”的特殊危急情况下，不宜 固守。应当主动出击，利用精锐部队快速打击敌军薄 弱环节，因此此时应该出战。 参考答案①材料一“不战”是针对一般的作战情形 以此来消耗敌方军力。②材料三“利以出战”是在敌国 境内遭敌军夜袭的特殊情形下所采取的措施。 「参考译文] 材料一 凡是作战，如果处于敌众我寡，敌强我弱，兵力对比 于我方不利的形势下；或者敌人虽远道而来，但粮饷供应 源源不断，这些情况下我方都不能与敌方交战，而应当坚 守壁垒，持久防御以消耗和拖垮敌人，那么敌人就可以被 打败。诚如兵法所说：“不轻易与敌人交战的主动权要牢 牢掌握在我方手中。”唐朝武德二年，秦王李世民奉命率 军东渡黄河讨伐割据势力刘武周。当时江夏王李道宗只 有十七岁，随军出征，与李世民一道登上玉壁城观察敌 情，世民回过头来问道宗说：“敌人依仗其兵多势众，企图 与我军决战，你说我们应当怎么办？”道宗回答说：“众多 贼寇锋芒正锐，不可抵挡，很容易采取计谋使他们屈服， 很难单凭武力同他们争斗。现在我们应固守深沟高垒， 防止他们进攻，便可挫杀敌人锐气，敌人人数虽多但属鸟 合之众，不能持久作战，等到他们粮草耗尽，必定自然离 散，那时我们就可以擒获敌人了。”李世民称赞地说：“你