主题1 中华文明的起源与早期国家的发展-【指南针】2027年高考历史一轮总复习

第一单元 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 383030好30308030308-38-30383238g088303830g88808808383333838383888-83没84 单元导读 专咨结分为原全时茶装精 主要进述了从原始社会到秦汉时期的历史，经历了原始社会到奴隶社 个阶段，中华文明由起源与奠定到形成与发展，中华文明具有多中心起源和多元一体 ÷特征 一、原始社会（距今约170万年一约公元前2070年）：依据生产力发展水平、社会 组织形态和经济文化变迁，我国原始社会可划分为旧石器时代、新石器时代中期和晚 期三个阶段，中华文明起源。 政治上，从原始群居到氏族公社、再到部落联盟演进；在新石器时代晚期贫富分化÷ 加剧，阶级产生，早期国家出现，在尧舜禹传说时代出现禅让制；禹传启“家天下”，世袭守 制产生，我国进入奴隶社会。 经济上，生产力水平低，生产工具由打制石器到磨制石器，再到铜石并用；生产方 式以刀耕火种为主到耒耜耕作；生产关系实行生产资料公有制，共同劳动，产品平均分÷ 配，到新石器时代晚期，剩余产品出现，私有制产生，贫富分化加剧；出现原始农业，南的 稻北粟，陶器产生，养蚕缫丝技术出现，物物交换。 思想文化上，出现原始宗教、艺术、科技和图腾崇拜；星罗棋布，多姿多彩。 二、夏商周时期（约公元前2070年一公元前221年）：经历了从奴隶社会建立、发 展到鼎盛，再到逐步瓦解并向封建社会过渡的历史进程 政治山商西月女社会形成以内外露刻分封制宗法制和礼乐制为主要 内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度，君权有限，贵族政治，地方分权。春秋战 国时期：国家由分裂逐渐走向统一，宗法分封制瓦解，各国变法改革，君主权力加强，郡÷ 常 县制、官僚制逐步形成，封建制逐步确立；选官主要依据才能或军功，春秋时期成文法 出现，战国时期户籍制度出现；民族交融加深，华夏认同观念增强。 经济上，由铜石并用到铁器、牛耕产生，并推广到全国，生产力不断提高；生产方式 密由集体劳动到个体小农劳动、分散经营；生产资料所有制由土地国有制到封建土地私的 有制的转变；经济形态由国有经济到小农经济的转变；产品分配由奴隶主占用绝大多宁 数产品再到封建地主占有绝大多数产品的转变；在夏商周时期经历了工商食官制度兴 ÷衰，在春秋战国时期商业发展，货币流通广泛，大商人出现，地域性经济中心城市出现， ÷重农抑商政策出现；出现契约和借贷纠纷。 思想文化上，夏商西周时期，商朝甲骨文，西周金文或铭文都具有较高史料价值； 夏商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化；商周时期统治思想由神本向人本转变，西周 时期“敬天保民”思想产生；推行礼乐文化，实行“学在官府”，形成“华夷之辨”。春秋战 国时期，礼崩乐坏；私学兴起，文化重心下移；士阶层崛起；出现百家争鸣，奠定中国古 代优秀传统文化基础。 三秦议时期（约公元前221年、公元220年）：统一多民族封建国家的建立与巩空 ※固，是中国历史上第一个大一统时代。这一时期在政治、经济、思想文化、民族关系和 ÷对外交流等方面均实现了深刻变革，奠定了此后两千多年中国国家治理的基本格局。书 其“大一统”理念、中央集权体制、儒家意识形态和民族融合实践，深刻塑造了中华文明 的基本面貌，影响深远。 政治上，奠定了我国大一统中央集权国家治理的基本模式。统一国家建立；中央$ ÷集权制度确立并发展；郡县制成为官僚政治取代贵族政治的重要标志；加强了对边疆宁 六地区少数民族的有效管辖，拓展了国家疆域。 经济上封建土地私有制和租但关系发展，东汉末年田庄经济兴起；手工业较发卖 达，领先世界；商业发展，政府对市有时间和空间进行限制，重农抑商政策强化；陆上和÷ 海上丝绸之路的开辟沟通了中西方的贸易往来。 思想文化上，从秦朝推崇法家、汉初奉行黄老思想到汉武帝尊崇儒术，儒学成为封的 建社会的主流意识形态；佛教传入，道教兴起。文学艺术的发展具有鲜明的时代特色， 造纸术等发明。 豫设3设0说03038838没38设00设8-838-没30383设3设3设3设38383经8丹 指南针·高中历史一本通 001 指南针·高中历史一本通 京33设没03000033设030设设设0设0设0设3设3话 单元导读 历史认识（历史发展趋势）： 山 1.中华文明起源的特征：历史悠久、源远流长、分布广泛、多元一体、中原核心、兼 $收并蓄、延绵不断。 2.人类进入文明社会的标志：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，$ 常阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。 年山 3.夏商西周历史的变迁趋势：贵族政治逐渐形成；中央对地方的控制力逐渐加强； 最高权力传承的制度化与规范化；商朝进入信史时代。 夏篇西用历文的安迁特点：中尖尚未实现权力的高度集中：神权色彩浓厚，王权 与神权相结合；等级森严，家国同构，形成以血缘关系为纽带的政治结构。 5.春秋战国时期既是大分裂、大动荡、大融合时期，也是大发展、大变革、大转型时期。 6.从“早期国家”到“大一统”国家，不仅表现在版图覆盖范围更大，更在于建立了六 封建君主专制中央集权的官僚制统治，政权组织结构更加紧密，管理力度更为强化。 7.秦朝和两汉展现了中国古代大一统国家覆亡的主要模式，即亡于内部的社会矛 盾，但具体又有不同，秦朝是危机急剧爆发，两汉则是危机逐渐积累。 经g 主题1中华文明的起源与早期国家的发展 注：教材页码《中外史纲要·上》1-8页；选必一1-3、19-20、35、38-39、45、66、87 页；选必二1-4、6、20-21、35、38-39、54-56、58页。 课程标准 问题驱动 1.通过了解石器时代中 【核心概念】 国境内有代表性的文化遗存， 1.中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年 认识它们与中华文明起源以 的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。 及私有制、阶级和国家产生的 2.中华文明是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根 基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。 关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文 3.中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。 及其他文献记载，了解私有 【关键问题】 制、阶级和早期国家的特征。 1.从空间上了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，理解它 3.通过了解夏、商、西周 们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。 的主要政治制度，认识中国古 2.概括中国进入文明社会的标志。 代早期国家政治制度的发展。 3.结合夏商西周的政治制度，理解中国早期政治统治的特点。 4.从史料实证角度认识甲骨文、青铜铭文的史料价值。 【基本线索】 --旧石器时代-- 新石器时代--- 青铜时代--------3 距今约 距今约 距今约 距今约 距今约 神话约公元前约公元前前 前 前 170万年70万-20万年1万年 7000-5000年 5000年 传说2070年 1600年1046年841年771年 元谋人 北京人 陶器 仰韶文化 龙山文化 三皇 夏朝 商朝 西周国人暴动西周 原始农业 大汶口文化 红山文化 五帝 建立 建立 建立共和行政灭亡 河姆渡文化 良渚文化 主题要点《《 主 题解读图 一 、中华文明的起源 【深度挖掘】 从石器时代古人类和文化 (一)中华百万年的人类史 旧石器时代的古人 遗存看中华文明起源的特点。 类和文化遗存 (1)地理分布：多元起源， 典型代表 时间 生产生活 中原核心。 (2)历史发展：源远流长， 元谋人 距今约170万年 使用打制石器，从事渔猎和采 自成一系；带有本土性、连续 距今约70万 集，已经学会用火；过着群居生 性；生生不息，博大精深。 北京人 (3)发展不平衡，区域交 至20万年 活，晚期发展到母系氏族社会 流，兼收并蓄。 002 指南针·高中历史一本通 第一单元 (二)中华一万年的文化史一新石器时代 (4)根本推动力：生产力 1.时间：始于距今约1万年前。 发展。 【概念解读】 2.生产生活：大量使用陶器，使用磨制石器，开始从 多元一体。 事原始农业，走向定居生活，饲养家畜，生活逐渐稳定。 文化遗址众多 社会生活 有共同点 3.典型代表 区域分布广泛 多元一体 核心集中于 文化特征差异 中原地区 时期 典型文化 地域 特征 (1)多元 距今约 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器、栽培粟 ①从起源区域分布看，多 7000至 大汶口文化 黄河下游 个源头、分布广泛（黄河、长江、 5000年前 辽河)。 河姆渡文化 长江下游 种植水稻、养蚕缫丝 ②从文化遗存看，遗存丰 富（仰韶、大汶口、龙山、红山、 4.发展趋势：多中心起源的中华文明，以中原华夏 良渚)。 族为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的 ③从文化特点看，各具特 形成 色（南稻北粟）。 (2)一体 (三)中华五千年的文明史—一从部落到国家 ①从社会生活看，各地有 1.部落联盟 共同点（陶器、原始农业、饲养 家畜、定居)。 (1)三皇五帝：远古祖先，名称众说不一，神话色彩 ②各区域文明存在交流与 浓厚。传说具有一定的史料价值。 融合，并交融于中原这一核心 (2)华夏始祖：黄河中上游一带的部落首领黄帝联 文化区，形成一个有共同认知 的民族复合体。 合炎帝，形成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。 【课外延伸】 (3)尧舜“禅让”：尧年老时，根据推举和考察，由舜 “中华文明探源工程”研究 成果。 继承其位。这种做法称为“禅让”。（龙山文化时代） 早期国家的产生一中华文 2.“万邦”时代 明的起源（约距今5800-3800 (1)时间：大约相当于五帝后期的龙山文化时代。 年前后)，划分为古国时代和王 朝时代。 时期 典型文化 地域 特征 古国时代的第一阶段，约 距今5800-5200年前后，以西 龙山文化 黄河流域 黑陶 距今约 辽河流域的牛河梁遗址为 红山文化 辽河上游 5000年 精美玉器，较大规 代表。 良渚文化 长江下游 模的祭坛和神庙 古国时代的第二阶段，距 今约5200-4300年前后，以焦 (2)特征：邦国林立，有些邦国都城规模较大（如陶 家遗址和良渚遗址为代表。 古国时代的第三阶段，距 寺遗址)，阶级阶层分化日益明显，出现天文建筑以及各 今约4300一3800年前后，以石 种礼器，具备国家的初始形态。 峁遗址和陶寺遗址为代表。 3.国家产生 距今约3800年以后进入 王朝时代，以二里头遗址和三 (1)时间：约公元前2070年禹建立夏朝—我国最 星堆遗址为代表。 早的奴隶制国家。禹死启继，世袭制代替禅让制，从“公 其中，良渚古城和陶寺古 城的考古发现，证实距今约 天下”到“家天下”。 5000年，长江下游地区和黄河 (2)管理：建立世袭制。聚族而居，设立国家机构和 中游地区已经出现了早期 国家。 官职，对地方实行直接或间接统治。 西方史学界对文明产生界 (3)统治中心地域：在今天河南西部和山西南部。 定的三大标志：文字、治金术、 二里头文化被大多数学者认为是夏文化的典型代表。 城市；中华文明探源工程提出 指南针·高中历史本通 003 指南针·高中历史一本通 [附：早期文明的起源与阶级、私有制、国家产生的 中国对文明产生界定的三大标 关系图] 志：城市、阶级、国家。 生产力落后 与大自然斗争 部落和部落联盟 【深度挖掘】 全面理解西周的分封制。 (1)含义：“封邦建国”，周 公共管理工具 公共权威（王） 王分封诸侯及贵族内部层层分 (国家)的起源 的出现 封的制度。周天子控制着洛阳 和镐京附近的王畿地区。 上层（统治者） (2)目的：“封建亲戚，以藩 阶 政府 公共 屏周”，拓展疆域，巩固统治。 军队 文字 权力 (3)对象：王族、功臣、先代 国家 贵族。 部落战争 下层（被统治者） (4)诸侯的权利与义务：在 夺剩余产 封地内有世袭统治权，占有土 地和人民；定期朝贡、提供军赋 生产力发展 剩余产品产生 (私有制出现 贫富差距拉大 阶级分化 力役等。 (5)特点：层层分封，等级 二、商和西周一 中华文明的扩展 严格；分封对象多元，以同姓亲 1.商朝（约前1600年一前1046年） 族为主；诸侯相对独立。 (6)评价：是较内外服制更 建立 约公元前1600年，汤建立。 加进步的政治制度；巩固了王 (1)突出特点：神权与王权紧密结合 权，加强了统治，使国家结构由 政治 (2)中央机构：商王是最高统治者，其下设有尹及各类 松散趋向严密；扩大了疆域，促 事务官。 进了边远地区的开发；扩大了 (3)地方：实行内外服制度（松散的政治联盟制度）。 周文化的影响范围；促进了民 (1)文字：甲骨文是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的 族交融；为诸侯纷争和分裂割 文化 文字 据埋下了隐患。 (2)青铜器：殷墟出土了很多青铜器，创造了辉煌的青铜 【深度挖掘】 文化。 全面理解西周的宗法制。 影响 商朝的政治势力和文化影响东到大海，西及陇山，南 (1)含义：以血缘亲疏和嫡 跨江汉，北至燕山。 庶关系来确定继承关系和名分 2.西周（前1046年一前771年）一我国奴隶制国家 的制度。 繁盛时期 (2)核心：嫡长子继承制。 (1)分封制 权力的分配“天下归周”（姬），政治 (3)原则：严格区分嫡庶， 生活等级化。 形成大宗与小宗的宗法等级； (2)宗法制 权力的继承“天下同宗”（嫡），家庭 宗法等级具有双重性（既是家 生活政治化： 族关系，又是政治隶属关系， (3)礼乐制 权力的认同“天下归心”（序），等级 “家”和“国”相结合)和相对性 观念生活化。 (大宗与小宗)。 (4)基本特征：政治权力分配与血缘关系相结合。 (4)实质：以血缘关系为纽 [附：井田制、分封制、宗法制、礼乐制度的关系图] 带构建国家政治结构。 天下共主 (5)影响：维护了统治集体 西周统治、 内部的稳定和团结，保障各级 贵族能够享受政治上的垄断和 井田制 玫治属关系 (宗法)关系 分封制 宗法制 权力分配制度 公丰制 血组（里） 宗法制权力继承制度 特权（贵族政治）；注重家庭亲 上层建筑 礼乐 天下归属 议) 政治制度体系（表） (族权)儿天下归宗 情，提倡尊老爱幼，有利于社会 关系图 雏护工 礼乐制度 安定，形成强大的民族凝聚力； (文化) 强调家庭本位，人为地划分远 权力认同制度 近尊卑，个人的自主意识和平 天下归心 基 等权利受到约束；促进了“天下 用制 (经济) 经济基础 家”文化心理的形成。 解读：分封制与宗法制相互配合，相互补充，分封 【深度挖掘】 制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制的血缘纽 全面理解西周的礼乐制度。 带和内在基础。礼乐制是维护分封制和宗法制的工具。 (1)含义：“礼”是维护贵族 等级秩序的典章制度和礼仪规 004 指南针·高中历史一本通 第一单元 3.商周的奴隶制经济的发展 定；“乐”是配合“礼”维护贵族 (1)农业：实行奴隶主土地国有制一井田制，采用 等级差别的乐舞。即规定权力 集体劳动、石器锄耕的耕作方式，土地不能随意买卖或 维持和认同的等级制度。 者置换。 (2)作用：“乐者为同，礼者 (2)手工业和商业：实行工商食官制度，即工商业全部 为异，同者相亲，异者相敬”。 官营的制度。青铜俦造和丝织业为代表。奴隶买卖普遍。 (3)评价：是周文化的集中 4.商周时期的文化扩展 体现，是维护分封制、宗法制的 (1)青铜文化 文化制度和工具。 ①殷墟出土了许多青铜器 【概念解读】 ②西周何尊青铜器铭文中的“宅兹中国”，是目前所 “封建”。 见“中国”一词最早的实物见证。 所谓“封建”，其本意是“封 ③三星堆文化是中华文明的重要组成部分。 邦建国”，本质是分土分民。 三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、 “封”的意思是累土，在两个部 玉璧、玉戈等与黄河流域一致，显示三星堆具有中华文 落交界处，垒起土堆作为标识， 化的共同属性。 称为“封”。 (2)敬天保民与以德治国 “封邦建国”既是巩固和扩 西周在文化上盛行祖先崇拜，形成敬天保民的民本 大周朝统治的手段，又是贵族 观念，主张以德治国，从商朝的“神本文化”逐渐向“人本 内部权力与财产再分配的方 文化”发展，开启了中国“天下一家”的文化认同。 式，马克思主义学说中的“封建 (3)教育上：实行“学在官府”，各级贵族垄断学校 制度”是以生产方式划分的，是 教育。 一种社会形态。 (4)民族观：逐渐形成华夷之辨，或称“夷夏之辨” 【概念解读】 “夷夏之防”。 “家国同构”。 5.商周之变 所谓“家国同构”，是指家 (1)从“天下观”到“中国观”，有利于增强文化认同 庭、家族和国家在组织结构方 和国家认同。 面具有共同性，均以“血亲一宗 (2)从内外服制度到封邦建国，确立了周王“天下共 法”关系来统领，存在严格的家 主”的局面，加强了对地方的控制。 长制。父为“家君”，君为“国 (3)从无序继承到嫡长子继承，更有利于稳定统治 父”，君父同伦，家庭治理的形 集团，强化统治秩序。 式扩大到“国”的范围。它使族 (4)从“尊天事鬼”到“敬天保民”，体现出人文主义 权和行政权合二为一，使家族 色彩的理念，加强了道德教化 和宗族同时享有政权和族权的 (5)从残暴统治到礼乐制度建立，为社会提供一套 双重权力。 新秩序。 【体系建构】 王权与神 旧石器时代 权相结合； 起源早、 中早 夏（王位世袭制） (距今1万年以前)》 华期 王华 中央权力 多源性， 由多元并 文国 尚未高度 进到以中 新石器时代 家 集中，等 商（甲骨文、内外服制） 原为中心 级森严， (距今1万年一5000年) 的多元 论 产 与扩 家国同构 形成以血 体化格局 生 中 缘关系为 部落时期 西周（分封制、宗法制、 礼乐制、井田制) 纽带的政 治结构 中华文明的起源与早期国家的产生 中华文明的扩展 【名家论史】 中国古代国家经历了“邦国一方国二王国二帝国”四阶段，即从部落到酋邦，再从首 邦到初始的早期国家，一邦国，再到典型的早期国家一方国，而后到过渡形态的早期 国 方国晚期的准王国阶段，之后步入成熟国家的王国阶段，这是早期国家的中国 模式。 摘编自袁建平《中国早期国家时期的邦国与方国》 指南针·高中历史一本通 005】