第1讲 中华文明的起源与早期国家(学用讲义)-【优学精研】2027年高考历史一轮总复习学用Word（教材版）

该高中历史高考复习学案系统覆盖中华文明起源与早期国家核心考点，以时空坐标为框架整合石器时代文化遗存、夏商周国家治理等内容，通过阶段特征与价值引领构建知识内在联系，借助问题导向的主题探究和任务驱动的表格梳理，引导学生自主形成从文明起源到早期国家的认知体系。 亮点在于诊断性真题演练与素养导向探究设计，如开篇设置聚落遗址统计分析题培养时空观念，通过甲骨文、何尊铭文实证早期国家特征，每个模块配思维路径指导和错题归因表，帮助学生自主诊断薄弱点，教师可依据学情实施分层指导，有效提升复习效率与备考实效。

时空坐标 阶段特征 价值引领 政治文明的传承 务实进取的延续 思想智慧的镜鉴 周公“敬天保民”理念，与“以人民为中心”思想一脉相承；战国时期郡县制的探索，为后世中央集权筑基，启示当今中央与地方协同治理的要义 都江堰“因势利导”的治水智慧，呼应当代可持续发展；商鞅变法“治世不一道”的变革勇气，映照改革开放的突破精神 百家争鸣中，儒家“仁政”平衡发展与人文，道家“天人合一”启迪生态观，法家“不别亲疏”为法治提供历史参照 第1讲　中华文明的起源与早期国家 课程标准 考情速递 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商西周奴隶制王朝的特征 1.考向导航：依托考古成果，考查文明多元一体、社会结构与早期国家形成、农业对文明的支撑及史料综合运用。 2.AI预测：侧重跨学科分析，渗透制度与文明连续性、文化自信，设多样素养题型，涉及区域文明比较 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代（以打制方法制作石器的时代） （1）遗址：代表性的有距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的　　　　。 （2）生活：从事渔猎和采集，过着群居生活。元谋人、北京人已经学会用　　。 2.新石器时代（以磨制方法制作石器的时代） （1）早期 时间 距今约1万年前 生产生活 大量使用陶器，开始从事　　　　　，饲养家畜，生活逐渐稳定 遗存 分布广泛，奠定了　　　　　　的发展基础 （2）中期 时间 距今约7 000至5 000年前 代表 黄河中游地区的　　　　　　、下游的大汶口文化和长江下游的　　　　文化 生产 生活 仰韶文化 典型器物是　　　　　　，以粟等为主要栽培作物 河姆渡文化 居民种植水稻，并且掌握了　　　　　　技术 （3）晚期 时间 距今约5 000年 代表 黄河流域的龙山文化、辽河上游的　　　　、长江下游的良渚文化 生产生活 龙山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”；红山文化和良渚文化都出土了精美的　　　　，并且出现较大规模的祭坛和神庙 3.原始社会的特征 原始人群时期 从事渔猎和采集，过着群居生活 母系氏族社会 （旧石器时代晚期） 生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父系氏族社会 （新石器时代晚期） ①权力分配：社会贫富分化与不平等开始出现。 ②管理组织：形成较大的部落甚至部落联盟。 ③文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，他们通过战争不断争夺财富和权力 1.文化遗存：经古人类有意识加工的能够反映古人历史活动的各种物品，如：聚落（村落、城市）、建筑、墓葬、道路、各种生产工具、武器、日用器具及装饰品等。 2.氏族公社：又称氏族社会。原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为：以血缘为纽带、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事务，重大事务由氏族大会决定。主要经历母系氏族社会、父系氏族社会两个阶段。 生产力和私有制、阶级和国家产生的关系 二、从部落到国家 1.三皇五帝时代 三皇时代 时代较早，神话色彩浓重 五帝时期 ①黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。 ②尧年老时，根据推举和他对舜的考察，由舜继承其位，这种做法称为“禅让” “万邦”时代 五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，有些邦国具备了国家的初始形态 2.夏朝 （1）建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家　　　　。禹死后，其子启继位，　　　　代替了禅让制。 （2）夏朝的统治 中央 夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 对夏部族生活的地区实行　　　　统治；对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治 三、商和西周 1.商朝国家治理（约公元前1600—前1046年） （1）文化：　　　　，是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字；殷墟出土了许多青铜器。 （2）政治：在中央，商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官；在地方，实行　　　　制。 2.西周国家治理（公元前1046—前771年） （1）政治：实行分封制与　　　　。 概况 形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构 影响 加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 （2）国人暴动：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。 3.商周经济 （1）农业：是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 （2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 （3）土地制度：　　　　。 商朝被称为信史时代的原因 信史时代是指有文字或出土文物记载当时社会情况的时代。考古学家在殷墟遗址发现的甲骨文，证实了文献中关于商朝的部分历史记载，所以商朝被称为信史时代。 　《纲要》上册第1课“西周分封示意图”解读 （1）分封对象：王族封国（如鲁、晋）居核心区，功臣（如齐）、先代贵族（如宋）分处边缘，凸显血缘优先原则。 （2）空间分布：以镐京、洛邑为中心，封国向东西南北辐射，中原密集、边疆稀疏，体现疆域拓展与控制局限。 （3）地理关联：沿黄河、淮河等流域分布，依山脉设界，兼顾农耕需求与防御功能。 （4）制度隐患：封国独立性随距离递增，为春秋战国分裂埋下伏笔。 主题一　多元一体——中华文明的肇始与早期邦国的滥觞 1.时空的印记——中华文明起源的特点 材料　中国石器时代古人类遗址和文明遗存分布示意图 ——据苏秉琦《关于重建中国史前史 的思考》等 【探究】 根据材料并结合所学知识，从时空角度说明中华文明起源的特点。 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 2.五服定宇内——早期国家的天下观 （2025·安徽高考17题，节选） 材料　禹曰：弼成五服，至于五千；外薄四海，咸建五长。 　　邦畿方千里，其外方五百里，谓之侯服；又其外方五百里，谓之甸服；又其外方五百里，谓之男服；又其外方五百里，谓之采服；又其外方五百里，谓之卫服；又其外方五百里，谓之要服。 ——摘编自《尚书》等 【探究】 概括材料所体现的天下观。 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 1.中华文明多元一体的特征 表现 多元（强调的是差异性） 一体（强调的是共通性） 空间 分布 有多个地域起源，如黄河流域、长江流域、辽河流域等 形成以中原为核心的一体化格局，如夏、商、西周早期国家都在中原形成并发展起来 文化 内涵 各文化各具特点，相互区别，如仰韶文化区的居民主要种植粟，河姆渡文化区的居民主要种植水稻等 各文化相互辐射、交流，形成一些相似的特点，如制陶、定居、事农、尚玉等 综述 中国是一个多民族国家，每个民族都有自己的独特文化 各民族文化都是中华文化的一部分，都为中华文化的发展作出了贡献 2.多角度认识古代早期国家的产生 （1）国家的实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级反抗、行使国家权力的工具。 （2）国家的基本特征：按地域划分的居民和公共权力的建立。 （3）早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城市的出现、礼制的初步形成等。 主题二　三代治道——夏商周国家治理体系的初构和定型 1.血缘的羁绊 —— 夏商邦国林立的原因 材料　夏商时期，邦国内部血缘关系很大，各邦各族采取同族人聚居的单纯组织方式，这种聚居方式凝聚成一股邦族延续生存的强烈自我意识。受血缘关系的影响，不同邦族间会产生很难消弭的文化心理隔阂，此疆彼界，互不相容，不同邦族间也会由于各种原因组成各种联合，但只限于外部联合，很难使各自的势力深入对方组织内部。作为基本的存在单位，各邦各族仍是独立的单元，因此，各邦各族独立自存又难于相互容接，致使邦国林立的局面长期存在而难以结束。 ——摘编自葛志毅《周代分封制度研究》 【探究】 根据材料并结合所学知识，概括夏商时期国家形态的特点并分析其成因。 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 2.记忆与认同——国家治理体系的定型 材料　何尊于1963年在陕西出土，内底铸铭文12行122字，其中提到周武王决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为“中国”一词最早文字记载。 ——摘编自腾讯网《央行官宣！何尊纪念币来了！》 【探究】 根据材料并结合所学知识，说明何尊蕴含的史学价值，并概括西周青铜器体现的特点。 试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 1.夏、商、西周国家政治结构的渐趋严密 国家 结构 从夏朝松散式的部落联盟，到商朝将直接控制与间接控制相结合的内外服制，再到西周的分封制，中央对地方的控制渐趋加强，国家结构由松散趋于严密 权力 体系 夏商时期，凌驾于氏族之上的王权已然确立；在商朝国家政权中，王处于中心地位，拥有行政、军事、司法等大权；西周实行分封制与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，权力体系规范化、制度化 2.商周时期青铜器制造体现的时代特征 （1）历史地位：商周时期，青铜的冶炼作为生产力的标志而达到高峰，是中国古代青铜器发展的鼎盛时期。 （2）用途内涵：商周时期的青铜器具，不仅是盛物用的容器，同时也是宗庙中的礼器。青铜器的数量可以表示出身份地位的高低，青铜器形制的大小可以显示出权力的等级。中国青铜器的大宗是青铜礼器，强调青铜器在社会政治、经济、文化中所起的重要作用。 （3）文化传播：青铜器中的铭文传承着文明，推动了中原地区文化向周边地区的传播，促进了经济文化的交流，推动了民族交融、国家认同和文化认同。 1.（2025·河南高考1题）下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（　　） A.从邦国林立走向国家统一 B.仰韶文化时期方国都城面积较小 C.聚落规模的分化不断加剧 D.龙山文化晚期营建城市形成制度 思维路径 时空定位 处于新石器时代中期，黄河流域洛河中游，仰韶文化向龙山文化过渡阶段 关联知识 对应教材中“石器时代的古人类和文化遗存”相关内容，体现原始聚落发展与社会分化的早期形态 关键点拨 通过聚落面积数据变化，直接反映规模分化趋势 2.（2025·广东高考1题）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（　　） A.石器时代的结束 B.生产关系的变化 C.部落联盟的瓦解 D.礼乐制度的完善 思维路径 时空定位 属于新石器时代中期的大汶口文化中晚期，位于山东济南，处于原始社会向阶级社会过渡阶段 关联知识 关联教材中“原始社会晚期的社会分化”内容，体现墓葬差异与早期阶级分化的关联 关键点拨 墓葬规格、随葬品及墓主人性别差异，反映社会地位分化，对应生产关系（阶级、私有制）的变化 3.（2025·安徽高考1题）有学者认为，商代建筑已经从宫、庙未有严格区分向宫、庙分立转化。此外，甲骨文与金文中出现了名类繁多的建筑物名称，如宫、室、宗、家、庭、学、仓、廪等。据此可知，当时（　　） A.房屋名称受宗法制度影响 B.宫庙分立适应君主专制制度 C.建筑功能呈现专门化趋势 D.农业发展推动建筑结构转变 思维路径 时空定位 处于商代，属于早期国家阶段，是中国古代建筑与社会结构发展的重要时期 关联知识 关联教材中“商代政治与社会生活”内容，体现早期国家建筑功能与社会需求的联系 关键点拨 宫庙从混到分，建筑名称多样，直接体现功能趋向专门化 4.（2025·四川高考2题）甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期（　　） A.阴阳五行学说盛行 B.政治制度具有延续性 C.宗法血缘关系松弛 D.井田制度已基本确立 思维路径 时空定位 涵盖商代至西周时期，体现统治区域认知的演变 关联知识 关联教材中“商周政治制度演变”内容，反映统治核心与周边区域的划分观念 关键点拨 从“殷”“外”到“王畿”“四方”，体现统治区域认知的延续性，对应政治制度的传承 提示：完成课后作业　第一单元　第1讲 答案 第1讲　中华文明的起源与早期国家 【必备知识·固本培元】 一、1.（1）北京人　（2）火　2.（1）原始农业　多元一体 （2）仰韶文化　河姆渡　彩绘陶器　养蚕缫丝 （3）红山文化　玉器 二、2.（1）夏朝　世袭制　（2）直接 三、1.（1）甲骨文　（2）内外服　2.（1）宗法制　3.（3）井田制 【重点难点·释疑明辨】 主题一 1.提示：①本土性。我国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。 ②从分散走向集中。黄河、长江、海河、珠江等大河流域都是中华文明重要发源地。但由于黄河中下游地区自然地理条件优越，新石器时代中华文明从分散逐渐集中于中原。 2.提示：天下一体；“邦畿”作为天下的中心；实施五服制，对天下进行有序划分和管理；天下具有一定的等级秩序和空间层次。 主题二 1.提示： 特点：邦国林立且相互独立；王权间接控制地方。 成因：邦族内部未打破血缘关系；邦族之间文化心理隔阂很难消弭；同族人聚居形成独立的单元。 2.提示： 史学价值：何尊的出土表明西周青铜文明发达；铭文证明了周武王欲建东都洛邑；铭文为早期“中国”一词的使用提供了实物见证。 特点：制作工艺精湛，突出美观性；礼器兼铸铭文，具有政治性；铭文内容丰富，史料价值高。 【高考真题·实战淬能】 1.C　根据图示可知，从仰韶文化到龙山文化晚期，聚落面积在50万平方米以上的大型聚落数量增加，小型聚落比例下降，体现出聚落规模分化加剧，反映社会层级结构的发展，故选C项；结合所学知识可知，此时“国家统一”并没有出现，排除A项；仰韶文化属于新石器时代中期，尚未出现商周时期的方国形态，排除B项；龙山文化晚期虽有城墙营建，但城市制度尚未形成系统性规范，排除D项。 2.B　材料体现了社会分层和私有制的发展，表明当时生产关系从原始公有制向不平等分配转变，男性贵族或首领开始掌控资源和权力，故选B项；石器时代的结束以青铜器广泛使用为标志，但大汶口文化仍属于新石器时代，随葬品中的石钺证明石器仍是主要工具，未显示石器时代结束，排除A项；部落联盟的瓦解通常发生在夏朝建立前后，大汶口文化时期社会结构正在强化而非瓦解，墓葬差异反映组织加强，排除C项；礼乐制度完善于西周时期，大汶口随葬品虽有礼仪元素但未形成系统化制度，排除D项。 3.C　材料表明商代建筑从宫庙未严格区分向分立转化，甲骨文与金文中宫（宫殿）、宗（宗庙）、学（学校）、仓（仓库）、廪（粮仓）等名称多样，反映出不同建筑承担特定功能，如居住、祭祀、教育、仓储，体现建筑功能专门化趋势，故选C项；宗法制度强调血缘关系，材料未呈现，排除A项；君主专制制度在秦朝才确立，排除B项；仓、廪虽与农业相关，但宫、庙、学等功能分化主要由社会文化因素推动，如祭祀和教育发展，非农业单一推动，排除D项。 4.B　甲骨卜辞中“殷”指商朝王畿，“外”指外部方国或地区，西周金文“四方”指诸侯国与四夷，“周、宗周、成周”指西周王畿，显示商周时期均以王畿为中心、周边为外围的政治地理划分，这种从商代方国制度到周代分封制的延续性，体现了政治制度的继承与发展，故选B项；阴阳五行学说在战国时期才盛行，与材料时间不符，排除A项；C项材料未体现，排除；井田制是土地制度，D项与材料无关，排除。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $