精品解析：河南商丘市商师联盟2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

高二历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3+《中外历史纲要》（上）第一至二单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 《辽史》载，道宗曰：“上世獯鬻、猃狁（少数民族）荡无礼法，故谓之‘夷’；吾修文物彬彬，不异中华，何嫌之有？”西夏《番汉合时掌中珠》称：“不学番言，则岂和番人之众；不会汉语，则岂入汉人之数。”《金史·选举志》中载，科举“以经义、词赋取士”。这可用来说明，该时期（ ） A. 边疆政权革新了原有治理模式 B. 儒学在各族政权中占据主导地位 C. 科举制度助推各民族交往交融 D. 中华文明具备深厚的文化向心力 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现了辽、西夏、金主动学习中原文明，未涉及边疆政权革新自身原有治理模式的相关内容，错误。 B.材料只能看出各族政权吸收中原文化，无法证明儒学在各族政权中占据主导地位，错误。 C.科举制度仅在金朝史料中有所体现，无法涵盖辽与西夏的相关史实，错误。 D.辽、西夏、金主动学习中原礼乐、语言、选官制度，反映了周边民族认同中华文明，体现中华文明深厚的文化向心力，正确。 故选D项。 2. 公元2～3世纪，亚历山大基督教诲道学校校长提出，“也许哲学最初直接被赐给希腊人，直到主呼召希腊人为止。因为哲学如同教师，将希腊人带到基督面前，正如律法将希伯来人带到基督面前一样，所以哲学是一种预备，为那些将在基督（教）中被完善的人铺平道路”。他意在（ ） A. 依托希腊哲思阐释基督教义内涵 B. 为基督教传播构建理论依据 C. 借世俗学说弱化传统律法的地位 D. 推动基督教完成本土化转型 【答案】B 【解析】 【详解】A.他依托希腊哲思阐释基督教义内涵只是表层做法，并非核心意图，错误。 B.他将希腊哲学作为铺垫和预备，借助希腊哲学构建基督教理论体系，适配希腊文化环境，为基督教传播构建理论依据，正确。 C.原文仅以律法做类比，主旨并不是弱化传统律法的地位，错误。 D.这一时期只是融合希腊哲学，并没有完成基督教本土化转型，不符合史实，错误。 故选B项。 3. 据统计，1845～1875年，出国契约华工总数逾300万，主要来自闽粤沿海地区。其中，赴古巴、秘鲁的约有50万人，前往东南亚的约200万人，赴美国西部超15万人。这一历史现象折射出（ ） A. 族群冲突与经济需求相互交织 B. 殖民扩张推动世界市场的拓展 C. 晚清政府放宽民众出洋的管治 D. 跨国劳务流动机制的显著发展 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅体现了契约华工向外流动，未涉及族群冲突的相关史实，错误。 B.工业革命后西方列强殖民扩张，在殖民地、海外属地急需劳动力，大量华工被输出到世界各地，反映殖民扩张推动了世界市场的不断拓展，正确。 C.晚清正式放宽对民众的出洋限制是在1893年，材料所示时间段内清政府依旧限制百姓出洋，错误。 D.这一时期大量华工通过诱骗、拐卖等方式输出，此时并不存在成熟规范的跨国劳务流动机制，错误。 故选B项。 4. 《中国网络文学国际传播报告（2025）》数据显示：我国网络文学海外活跃用户近2亿，传播范围遍及200余个国家和地区；网文出海从单一作品输出升级为完整产业输出，逐步推进跨国叙事共建与文化共创；依托网文IP衍生的影视、游戏等数字文创，也成为文化出海的重要载体。这一现象反映了中国（ ） A. 创新传统文化传承发展路径 B. 对外文化交流助力国际交往 C. 文化产业具备全球发展潜力 D. 市场运作转变文化传播渠道 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干核心反映中国网络文化产业对外输出的情况，并未体现国内传统文化传承路径的创新，错误。 B.材料只介绍了中国文化出海的发展现状，没有体现文化交流对国家间政治、经济等国际交往的推动作用，错误。 C.材料显示中国网络文学及衍生文创覆盖全球200多个国家、拥有近2亿海外用户，已经从作品输出升级为完整产业输出，说明中国文化产业获得了全球市场认可，具备全球发展潜力，正确。 D.材料未提及文化传播渠道因市场运作发生转变，核心强调文化产业出海的发展成果，而非渠道变化，错误。 故选C项。 5. 2001年，津巴布韦总统宣称将“采取措施，确保重写并准确讲述和记录津巴布韦的历史，以突出新津巴布韦政府建国的历史”。尼日利亚在小学教材中专设章节，介绍本国的风土人情、风俗习惯等，并附有如何向长者和酋长行礼的插图。此类举措旨在（ ） A. 塑造民众的民族国家认同感 B. 调和国内不同族群间的矛盾 C. 借助本土文化缓冲现代冲击 D. 面向海外传播本国特色文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.津巴布韦重写本国历史、尼日利亚在小学教材中加入本土风土人情与传统礼仪内容，都是通过强化本国历史文化教育，让民众尤其是青少年了解、认同本国的历史与文化，从而增强对民族国家的归属感与认同感，这是独立后非洲国家构建国家认同的常见举措，正确。 B.材料中的举措是面向全体国民的本土历史文化教育，没有体现针对特定族群矛盾的调和设计，错误。 C.材料里的举措重点是记录和传承本土文化，没有体现出“缓冲现代冲击”的意图，错误。 D.这些措施都是针对本国国民，不是面向海外的文化传播，错误。 故选A项。 6. 1921年，有中国学者指出图书馆是“为研究教育或社会学的不可忽视之制度”，然则“一种制度往往可以应付一切人，而非应付团体或阶级”。该学者意在强调图书馆（ ） A. 具备面向大众的平等普惠属性 B. 有效缓和了不同阶层间的分歧 C. 助力现代国民教育的广泛普及 D. 可为整体社会的发展提供支撑 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中学者强调图书馆制度“往往可以应付一切人，而非应付团体或阶级”，说明图书馆打破了阶级与团体的壁垒，具备面向大众的平等普惠属性，正确。 B.材料未涉及图书馆在缓和不同阶层分歧方面的作用，无法体现其对不同阶层间分歧的缓和作用，错误。 C.材料未强调图书馆在助力现代国民教育普及方面的作用，无法推知图书馆对现代国民教育的作用，错误。 D.材料中“一种制度往往可以应付一切人”强调的是受众的广泛性与无差别性，而非强调图书馆对社会发展的作用，错误。 故选A项。 7. 据西周中期裘卫盉铭文载，裘卫以瑾璋、赤琥等物两度与贵族矩伯交易十三田；裘卫将此事告与伯邑父、荣伯、定伯等大臣后，由司土、司马、司工等有司受命履界。这反映出西周中期（ ） A. 土地私有的发展趋势明显 B. 王室对经济事务的管控弱化 C. 依托井田的传统秩序松动 D. 地方官府行政自主权力拓宽 【答案】C 【解析】 【详解】A.西周中期尚未形成土地私有制，只是存在土地私下交易的现象，不能以此说明土地私有发展趋势明显，错误。 B.土地交易需要上报朝廷大臣，并派遣官员实地踏勘划定地界，体现王室仍参与管理，不能说明管控弱化，错误。 C.井田制下土地归周天子所有，原则上不允许买卖，贵族之间出现土地交易行为，说明以井田制为基础的传统统治秩序开始松动，正确。 D.材料中的官员是周王室派遣的中央官吏，并非地方官府，无法体现地方行政自主权的拓宽，错误。 故选C项。 8. 春秋战国时期，某思想家提出：“尧举舜于服泽之阳，授之政而天下平；禹举益于阴方之中，授之政而九州治……文王举闳夭、泰颠于罝罔之中，授之政而西土服。”据此判断，该思想家（ ） A. 推崇选贤任能的用人理念 B. 倡导除旧立新的变革精神 C. 秉持德治教化的治国主张 D. 坚守民本至上的施政取向 【答案】A 【解析】 【详解】A.该思想家列举尧举舜、禹举益、文王举闳夭与泰颠等例子，核心主旨就是举荐贤才、任用贤能治理国家，推崇选贤任能的用人理念，正确。 B.材料侧重举贤用人，并非法家变革变法思想，错误。 C.思想家没有强调道德教化、德治治国的核心主张，错误。 D.题干不涉及以民为本、重视民众的民本思想，错误。 故选A项。 9. 《商君书》今存二十四篇，以阐述变法思想为主，未专门探讨君主权术；《韩非子》现存五十五篇，其中专论驭臣之术的有《主道》《有度》等十九篇，兼及君臣之道者的有《爱臣》《十过》等十六篇，涉及法治、农战的内容有限。二者思想侧重的差异主要缘于（ ） A. 各派学说交流不断加强 B. 官僚治理体系趋于成熟化 C. 农耕经济催生社会矛盾 D. 君主集权建设的现实需求 【答案】D 【解析】 【详解】A.各派学说交流会促进思想交融，不是二者思想侧重差异的主要原因，错误。 B.战国时期官僚政治刚刚取代贵族政治起步，官僚治理体系远未成熟，错误。 C.农耕经济催生社会矛盾是商鞅、韩非子所处时代的共同背景，无法解释二者思想的侧重差异，错误。 D.商鞅生活在战国前期，变法运动刚刚兴起，当时法家的核心任务是推动制度变革，废除旧贵族特权，通过推行农战、法治实现富国强兵，因此思想侧重变法本身。韩非子生活在战国末期，各国变法基本完成，新兴地主阶级掌权后，迫切需要强化君主对权力的掌控，巩固君主集权统治，因此更多探讨君主驭臣的权术。二者思想侧重的差异，本质上是不同阶段君主集权建设的现实需求不同导致的，正确。 故选D项。 10. 据《汉书》记载，汉成帝欲立赵婕妤为皇后，先行封赏其父为列侯。谏大夫刘辅上书劝阻，被关入宫中秘狱。仅有辛庆忌、师丹等中朝官员联名上书求情，其余百官无人敢劝谏，成帝最终采纳辛庆忌等人意见，免去刘辅死刑。这一史实反映出西汉（ ） A. 监察机构履职存在局限 B. 皇权运行存在调整空间 C. 选官渠道受到制度约束 D. 中外朝官僚呈现一体化 【答案】B 【解析】 【详解】A.谏大夫刘辅已经主动履行劝谏职责，材料核心不是监察机构失职，不能说明监察机构履职存在局限，错误。 B.汉成帝最初将劝谏的刘辅投入秘狱，最终采纳中朝官员的建议、免去刘辅死刑，说明皇权决策并非完全不可更改，皇权运行存在一定调整空间，正确。 C.材料未涉及选官渠道的相关内容，无法得出选官渠道受到制度约束的结论，错误。 D.材料明确只有中朝官员敢出面求情，外朝百官无人敢劝谏，说明中外朝存在明显分化，并非一体化，错误。 故选B项。 11. 下表是东汉时期墓葬出土的医药文物情况。据此可推知，东汉（ ） 墓葬 时期 墓主 医药文物类型 甘肃武威汉墓 东汉早期 世代行医老者 医药文献 陕西咸阳教育学院东汉墓 东汉早期 中小官吏/豪强地主 药物遗存 陕西潼关吊桥杨氏M2 东汉晚期 世家贵族 药物遗存 山西临猗延熹九年墓 166年 军中武官 药物遗存 陕西西安和平门M4 193年 高官家属 药物遗存 A. 医学理论与药物实践脱节 B. 医学发展区域性失衡 C. 医药文化的传播范围较广 D. 多类型疫情灾害频发 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅提及了各地墓葬出土不同的医药文物，未涉及医学理论与药物实践脱节的相关内容，错误。 B.材料中出土的文物地点分散，且缺少不同区域医学水平的对比信息，无法体现医学发展区域性失衡，错误。 C.甘肃、陕西、山西多地不同身份的墓主墓葬均出土了医药的相关文物，说明医药文化传播范围较广，正确。 D.墓葬出土药物遗存、医药文献，仅能说明当时人们储备、使用药物，不等同于应对大规模疫情，错误。 故选C项。 12. 东晋孝武帝年幼即位，权臣桓温数次遣使，要求朝廷授予九锡殊礼。陈郡谢氏谢安、太原王氏王坦之等以礼制、文稿体例不完善为由，反复删改册封文书，刻意拖延。直至桓温病逝，九锡册封文书始终未能定稿，加封之事就此搁置。这说明东晋（ ） A. 权力博弈影响政治生态 B. 门阀政治下社会阶层固化 C. 君主倚重寒门制约权臣 D. 世家群体的权益得到保障 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干反映东晋权臣桓温谋求九锡（权臣篡位前的标志性步骤），谢安、王坦之代表的其他士族政治势力，以拖延的方式阻止桓温夺权，最终搁置了加封之事，本质是不同政治集团的权力博弈，影响了东晋的政治走向与政治生态，正确。 B.题干核心是权力斗争，未涉及社会阶层流动受阻的内容，无法体现社会阶层固化，错误。 C.谢安、王坦之都出自高门士族，并非寒门，且东晋门阀政治下君主并未倚重寒门掌权，错误。 D.桓温本身也出身世家，该事件是不同权力集团的内部博弈，不是保障整个世家群体的权益，错误。 故选A项。 13. 下面是北魏宗室文学作品节选。据此可推断，当时北魏（ ） 人物 内容 创作时间 中山王元熙 义实动君子，主辱死忠臣；何以明是节，将解七尺身 正光元年（520年） 孝明帝元诩 恭己无为赖慈英 约熙平、神龟年间（516～520年） 济阴王元晖业 昔居王道泰，济济多 群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横 武定五年（547年）至八年间 A. 政权建设封建化加速 B. 政治统治面临危机 C. 民族交融的意识增强 D. 治国政策宽和包容 【答案】B 【解析】 【详解】A.表格中的文学内容，只涉及对君臣气节、皇权状态、时局动荡的感慨，没有任何与封建化改革相关的信息，错误。 B.元熙的“主辱死忠臣”体现出对君臣秩序崩坏的忧虑，元诩的“恭己无为”反映出皇权衰弱、无力作为，元晖业的“今逢世路阻，狐兔郁纵横”直接描述了时局混乱、奸佞当道的局面。这些文学内容都指向北魏后期政治动荡、统治秩序不稳，能直接推断出政治统治面临危机，正确。 C.民族交融一般表现为不同民族在文化、生活、心理上的融合。但表格中的文学作品没有任何涉及民族交流、融合的表述，错误。 D.材料中的文学内容反映的是统治危机与时局混乱，没有体现治国政策的特点，错误。 故选B项。 14. 贾思勰在《齐民要术》序中称：“舍本逐末，贤哲所非……故商贾之事，阙而不录。”同时，他记载“近市良田一顷”，栽种芜菁，收根出售，再用菁子压油，两项收入所得，“胜谷田十顷”；“近州郡都邑有市之处，负郭良田三十亩”，用以种葵，卖葵收入“胜作十顷谷田”。这反映了（ ） A. 区位条件影响农业经营方式 B. 现实经济与传统观念间存在矛盾 C. 农本思想改变民众生产规划 D. 民间工商业发展突破官府的束缚 【答案】B 【解析】 【详解】A.区位条件影响农业经营方式仅概括了材料后半部分内容，没有涵盖贾思勰的观念层面，不能完整反映材料主旨，错误。 B.材料包含两层信息，一是贾思勰在观念上认同传统重农抑商（农本商末）思想，认为经商是“舍本逐末”，明确说“商贾之事，阙而不录”。二是他又如实记载了现实中，靠近城市市场的土地种植面向市场的经济作物，收益远高于传统种粮的“本业”。这说明传统的重本抑末观念，已经和现实的经济发展状况产生矛盾，正确。 C.材料中种植经济作物获利的生产规划，恰恰偏离了传统农本思想的要求，并非农本思想改变生产规划，错误。 D.材料没有提及官府对工商业的管控，无法得出“突破官府束缚”的结论，错误。 故选B项。 15. 隋朝开皇九年（589年），平毁建康城垣，以原先之宫室做农田，于石头城置蒋州；废吴兴郡，其北部划归苏州（吴郡），南部划归杭州（余杭郡）；将吴郡治所迁出吴县，搬往州城西南十五里的横山东麓。此外，将五十余县并至二十余个。这些做法旨在（ ） A. 巩固大一统统治格局 B. 拆分地方的行政权责 C. 缩减国家的财政开支 D. 打破弱干强枝的格局 【答案】A 【解析】 【详解】A.隋朝消灭陈朝统一全国后，摧毁旧都建康、调整江南行政区划、合并县域，目的是削弱江南旧势力的根基，防范地方割据，以此巩固大一统的格局，正确。 B.材料仅提及了调整行政区划与治所位置，未涉及拆分地方行政权责的举措，错误。 C.合并县域可以在一定程度上减少行政支出，但这只是实施举措带来的客观影响，而非推行这一系列措施的主要目的，错误。 D.材料举措针对江南地区旧割据势力，重点在于统一之后对江南的管控，并非为了解决弱干强枝的格局，错误。 故选A项。 16. 祥瑞，指预示吉祥的自然征兆。《新唐书·百官志》规定：“礼部郎中员外郎掌图书、祥瑞，凡景星、庆云为大瑞……白狼、赤兔为上瑞……苍鸟、赤雁为中瑞……嘉禾、芝草、木连理为下瑞……”之后铜鼎、玉璧等礼器也被列为瑞物。《唐律疏议》规定：“诈报祥瑞者，徒二年。”唐朝关于祥瑞的规定反映出（ ） A. 道教民间信仰地位提升 B. 礼制体系运转依赖法律制度 C. 政府重视自然异象观测 D. 儒学观念融入国家政治治理 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中的祥瑞是国家层面的政治符号，核心与道教民间信仰无关，错误。 B.“依赖”表述不准确，材料仅以法律惩处诈报祥瑞的行为，不能说明整个礼制体系运转依赖法律，错误。 C.材料主旨不是观测自然异象，而是借祥瑞赋予统治合法性，并非重视自然观测本身，错误。 D.西汉董仲舒改造儒学后，天人感应学说成为儒家政治理念的重要内容，该学说将祥瑞视为上天对统治者德政的肯定，赋予祥瑞明确的政治意义，唐朝将祥瑞分类纳入礼部管理，又以法律规范祥瑞事务，体现了儒家政治观念融入国家治理，正确。 故选D项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题1第18题12分，第19题1第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉昭帝即位之初，“承孝武奢侈余敝，师旅之后，海内虚耗，户口减半”。始元六年（前81年），霍光召集民间的贤良文学之士与以桑弘羊为代表的中央政府官员围绕盐铁官营等问题，展开激烈辩论。贤良文学之士认为“仕者不穑，田者不渔，抱关击柝，皆有常秩，不得兼利尽物”，“上不苛扰，下不烦劳，各修其业，各安其性”，强调“郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化，是以百姓就本者寡，趋末者众”，因而“进本退末，广利农业”。桑弘羊等人则认为“盐、铁、均输，万民所戴仰而取给者”“盐铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝”，强调“农商交易，以利本末”，指出追逐利益是人的本性，道德教化需要有一定的物质基础作为支撑，否则“贫贱而好义，虽言仁义，亦不足贵也”。 ——摘编自彭新武《论盐铁会议的四重逻辑》 （1）根据材料并结合所学知识，分析西汉盐铁之议的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，概括参与西汉盐铁之议两个派别的主要分歧并说明原因。 【答案】（1）背景：汉武帝长期征战、奢靡，国力损耗严重，民生凋敝；盐铁官营、均输等政策导致官府垄断经济，民间积怨深重；汉昭帝初立，霍光辅政，意图调整武帝严苛政策、缓和矛盾；朝堂经济政见对立，召贤良文学辩论以统一治国思路。（任答两点即可） （2）主要分歧：贤良文学派主张废除盐铁专营，桑弘羊派坚持盐铁官营；前者主张重农抑商，后者主张农商互通、本末兼顾；前者强调重义轻利，后者认为利为仁义基础；前者主张无为安民，减少国家干预，后者主张国家强力调控经济。（任答三点即可） 原因：阶层利益、立场不同；治国理念不同；朝堂权力斗争推动；时代诉求差异。（任答两点即可） 【解析】 【小问1详解】 背景：本小问要求分析西汉盐铁之议的背景。需在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从战争对国力的消耗、政府垄断经济导致社会矛盾、继位者依据社会现实的政策调整、以辩论统一经济政见等方面进行分析概括。 【小问2详解】 分歧：本小问要求概括参与西汉盐铁之议两个派别的主要分歧。需在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从盐铁的经营权、农业与商业的地位、经济发展的理念、国家参与程度等方面进行分析概括。 原因：本小问要求说明出现分歧的原因。需在阅读材料的基础上，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确地概括。根据材料并结合所学可从阶层与立场、理念、权力斗争、诉求差异等方面进行分析概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （安）禄山阳为愚不敏盖其奸……令见皇太子，不拜。左右擿语之，禄山曰：“臣不识朝廷仪，皇太子何官也？”帝曰：“吾百岁后付以位。”谢曰：“臣愚，知陛下不知太子，罪万死。”乃再拜。 ——摘自欧阳修等《新唐书·安禄山传》 材料二 上晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于林甫。……自是有言禄山反者，上皆缚送之。由是人皆知其将反，无敢言者。……猝闻范阳兵起，远近震骇。 ——摘自司马光《资治通鉴》 （1）通过比较，概括以上史料所记内容的不同之处。 （2）根据以上史料并结合所学知识，对安史之乱进行阐释。 【答案】（1）不同之处：叙事视角不同：材料一聚焦安禄山个人，记其巧黠性格、唐玄宗对其信任；材料二聚焦唐玄宗本人，记其荒政与群臣失职。核心归因不同：材料一侧重安禄山伪忠欺骗了唐玄宗；材料二侧重唐玄宗长期怠政、任用奸相，导致叛乱。对唐玄宗态度不同：材料一认为唐玄宗是被蒙蔽者；材料二认为唐玄宗是主因。（言之有理即可） （2）阐释：安史之乱是唐玄宗统治后期政治腐败、军事失衡与社会矛盾激化的集中爆发。从政治层面看，唐玄宗晚年“自恃承平”，“深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于林甫”，导致朝政败坏，奸臣专权。材料二中“有言禄山反者，上皆缚送之”，说明统治集团已丧失对危机的警觉与应对能力，内外信息隔绝，叛乱征兆被压制。从军事层面看，安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，手握重兵，而中央军备废弛，“猝闻范阳兵起，远近震骇”，反映出唐朝外重内轻、边镇坐大的军事格局已极为严重。从个人层面看，材料一显示安禄山“阳为愚不敏”以麻痹玄宗，伪装忠诚，暗中积蓄力量。他利用玄宗的信任与中央控制的松动，最终发动叛乱，终结了开元盛世，唐朝由盛转衰。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 不同之处：本小问可从叙事视角、核心归因、对唐玄宗态度等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 不同之处 材料一关键信息：安禄山见太子不拜、以“不识朝仪”掩饰、向玄宗表忠。材料二关键信息：玄宗“深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于林甫”、缚送言禄山反者、猝闻叛乱震骇。 材料一围绕安禄山的言行展开，直接体现他的巧黠，同时侧面反映玄宗对他的信任→叙事聚焦安禄山个人，突出其性格与玄宗的信任。材料围绕玄宗的统治行为与朝政状态展开→叙事聚焦唐玄宗本人，突出其荒政与群臣失职。 叙事视角不同：材料一聚焦安禄山个人，记其巧黠性格、唐玄宗对其信任；材料二聚焦唐玄宗本人，记其荒政与群臣失职。 材料一关键信息：安禄山伪装愚钝、对玄宗表忠的言行。材料二关键信息：玄宗怠政、委政李林甫、压制安禄山谋反的言论。 安禄山通过伪装欺骗玄宗，让玄宗放松警惕→将隐患归因于安禄山的伪忠欺骗。玄宗长期怠政、用人不当，导致朝政腐败、危机被掩盖→将隐患归因于唐玄宗的怠政与奸相误国。 核心归因不同：材料一侧重安禄山伪忠欺骗了唐玄宗；材料二侧重唐玄宗长期怠政、任用奸相，导致叛乱。 材料一关键信息：安禄山以“不识朝仪”掩饰不拜太子的行为，玄宗未察觉其伪装。材料二关键信息：玄宗自恃承平、委政奸臣、拒绝听取叛乱预警。 玄宗因安禄山的伪装而被蒙蔽→认为玄宗是被蒙蔽的受害者。玄宗的荒政与决策失误直接导致叛乱爆发时毫无防备→认为玄宗是危机的主要责任人。 对唐玄宗态度不同：材料一认为唐玄宗是被蒙蔽者；材料二认为唐玄宗是主因。 【小问2详解】 阐释：本小问可从政治、军事、个人等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 阐释 材料二“上晚年自恃承平……悉委政事于林甫”“有言禄山反者，上皆缚送之”。 玄宗怠政、奸臣专权→朝政败坏，统治集团丧失危机警觉，信息渠道被堵塞→统治集团内部的腐败与失能，为叛乱爆发提供了政治环境。 安史之乱是唐玄宗统治后期政治腐败、军事失衡与社会矛盾激化的集中爆发。从政治层面看，唐玄宗晚年“自恃承平”，“深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于林甫”，导致朝政败坏，奸臣专权。材料二中“有言禄山反者，上皆缚送之”，说明统治集团已丧失对危机的警觉与应对能力，内外信息隔绝，叛乱征兆被压制。 材料二“猝闻范阳兵起，远近震骇”，结合所学安禄山身兼三镇节度使的史实。 边镇节度使手握重兵，中央军备废弛→外重内轻的军事格局形成→唐朝对边镇的控制能力弱化，叛乱爆发时中央毫无应对之力。 从军事层面看，安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，手握重兵，而中央军备废弛，“猝闻范阳兵起，远近震骇”，反映出唐朝外重内轻、边镇坐大的军事格局已极为严重。 材料一安禄山“阳为愚不敏盖其奸”“不识朝仪”的伪装言行。 安禄山利用玄宗的信任，以伪装麻痹玄宗→暗中积蓄力量，降低了叛乱前被察觉的风险→安禄山的个人伪装与野心，是叛乱爆发的直接诱因之一。 从个人层面看，材料一显示安禄山“阳为愚不敏”以麻痹玄宗，伪装忠诚，暗中积蓄力量。他利用玄宗的信任与中央控制的松动，最终发动叛乱，终结了开元盛世，唐朝由盛转衰。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 国民教育的实质是一种民众教育，强调教育的对象为民族国家中的全体人民。法国国民教育制度确立于19世纪初期。此前的18世纪初，法国学校大都受到天主教会的控制。18世纪中期，百科全书编纂者开始动摇政府对教育体系的绝对控制。他们信奉新的人道主义民主思想，并坚持认为教育应该是全面的、免费的、强制的、非宗教的。1789年，由三级议会起草的诸多建议要求减少公共教育的古典课程，强调现代的和实践的课程。在国民会议期间，米拉波和塔列朗为世俗教育起草了计划，目的在于培养爱国人才而非宗教人才。孔多塞为世俗学校制订了完整的教育体系，规定为所有的孩子提供免费的、强制的、普及的平等教育机会。 ——摘编自廉晓洁《法国国民教育制度的历史探源》 材料二 为“迅速普及教育”，实现“无地不学，无人不学”，革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾，1940年，行政院公布《国民教育实施纲领》，确立国民教育制度。同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部，中心学校、国民学校除设置成人班、妇女班，还应办理其他各项社会教育。增设国民教育司，设置“国民教育研究委员会”。国民教育的经费，主要是国民政府通过分发“国民教育中央补助”、设立地方“国民教育特种基金”的方式给予保证。 ——摘编自王海凤 余子侠《全面抗战时期国民教育制度的推行与鉴析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析法国国民教育制度确立的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳全面抗战时期国民教育制度的主要特点及其实行的意义。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈近代中法国民教育制度发展带给你的启示。 【答案】（1）原因：传统教育存在弊端；启蒙思想的影响；法国大革命的推动；国家建设的需要（或民众国家发展需要）；有识之士的推动。（任答两点，言之有理即可） （2）主要特点：覆盖面广，体系完整；普及性与强制性兼备；功能复合化，承担扫盲与社会教化多重功能；制度保障有力。（任答两点即可）意义：提高了国民素质；适应了抗战救亡的需要；增强了民族凝聚力；推动了教育近代化；为战后教育发展奠定了一定基础。（任答两点即可） （3）启示：国民教育助力民族国家构建；先进思想推动教育制度革新；国家需通过立法、财政、专门机构发展公共教育；教育发展需顺应时代、贴合国家发展需求；国民教育应当面向全体民众。（任答一点，言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本小问可从教育弊端、启蒙思想影响、政治革命的推动、国家需求、有识之士的推动等方面进行分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 此前的18世纪初，法国学校大都受到天主教会的控制 此前的18世纪初，法国学校大都受到天主教会的控制→受教会控制，存在弊端 传统教育存在弊端 18世纪中期，百科全书编纂者开始动摇政府对教育体系的绝对控制 18世纪中期，百科全书编纂者开始动摇政府对教育体系的绝对控制→该学派为启蒙思想的代表，说明其受到启蒙思想影响 启蒙思想的影响 1789年，由三级议会起草的诸多建议要求减少公共教育的古典课程，强调现代的和实践的课程 1789年，由三级议会起草的诸多建议要求减少公共教育的古典课程，强调现代的和实践的课程→结合时间信息和主张可知其受到政治革命的影响 法国大革命的推动 在国民会议期间，米拉波和塔列朗为世俗教育起草了计划，目的在于培养爱国人才而非宗教人才 在国民会议期间，米拉波和塔列朗为世俗教育起草了计划，目的在于培养爱国人才而非宗教人才→国家建设对人才的需求 国家建设的需要（或民众国家发展需要） 孔多塞为世俗学校制订了完整的教育体系，规定为所有的孩子提供免费的、强制的、普及的平等教育机会 孔多塞为世俗学校制订了完整的教育体系，规定为所有的孩子提供免费的、强制的、普及的平等教育机会→有识之士的推动 有识之士的推动 【小问2详解】 特点：本小问可从覆盖范围与体系建设、发展要求、功能目的、依靠力量等方面分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 为“迅速普及教育”，实现“无地不学，无人不学”，革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾，1940年，行政院公布《国民教育实施纲领》，确立国民教育制度 为“迅速普及教育”，实现“无地不学，无人不学”，革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾，1940年，行政院公布《国民教育实施纲领》，确立国民教育制度→群体覆盖面广，体系完整 覆盖面广，体系完整 为“迅速普及教育”；1940年，行政院公布《国民教育实施纲领》，确立国民教育制度 为“迅速普及教育”；1940年，行政院公布《国民教育实施纲领》，确立国民教育制度→兼具普及与强制性 普及性与强制性兼备 同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部，中心学校、国民学校除设置成人班、妇女班，还应办理其他各项社会教育 同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部，中心学校、国民学校除设置成人班、妇女班，还应办理其他各项社会教育→承担多重功能 功能复合化，承担扫盲与社会教化多重功能 同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部；国民教育的经费，主要是国民政府通过分发“国民教育中央补助”、设立地方“国民教育特种基金”的方式给予保证 同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部；国民教育的经费，主要是国民政府通过分发“国民教育中央补助”、设立地方“国民教育特种基金”的方式给予保证→以制度保障其实施 制度保障有力 意义：本小问可从国民素质的提升、抗战需求、民族力量、教育发展方向、战后教育奠定基础等方面进行分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 为“迅速普及教育”，实现“无地不学，无人不学”，革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾 为“迅速普及教育”，实现“无地不学，无人不学”，革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾→利于民众素质提升 提高了国民素质 国民学校除设置成人班、妇女班，还应办理其他各项社会教育 国民学校除设置成人班、妇女班，还应办理其他各项社会教育→适应了抗战对人才的需求 适应了抗战救亡的需要 革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾 革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾→利于增强民族凝聚力 增强了民族凝聚力 同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部，中心学校、国民学校除设置成人班、妇女班 同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部，中心学校、国民学校除设置成人班、妇女班→推动教育朝着近代化方向发展 推动了教育近代化 同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部，中心学校、国民学校除设置成人班、妇女班 同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部，中心学校、国民学校除设置成人班、妇女班→为战后教育发展提供借鉴与基础 为战后教育发展奠定了一定基础 【小问3详解】 启示：本小问可从教育与国家构建的关系、思想与教育制度变革的关系、教育发展的基础、教育发展的目标、教育的受众群体等方面分析概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 在国民会议期间，米拉波和塔列朗为世俗教育起草了计划，目的在于培养爱国人才而非宗教人才 在国民会议期间，米拉波和塔列朗为世俗教育起草了计划，目的在于培养爱国人才而非宗教人才→教育推动民族国家构建 国民教育助力民族国家构建 18世纪中期，百科全书编纂者开始动摇政府对教育体系的绝对控制 18世纪中期，百科全书编纂者开始动摇政府对教育体系的绝对控制→思想推动教育变革 先进思想推动教育制度革新 1940年，行政院公布《国民教育实施纲领》，确立国民教育制度；国民教育的经费，主要是国民政府通过分发“国民教育中央补助”、设立地方“国民教育特种基金”的方式给予保证 1940年，行政院公布《国民教育实施纲领》，确立国民教育制度；国民教育的经费，主要是国民政府通过分发“国民教育中央补助”、设立地方“国民教育特种基金”的方式给予保证→国家通过多种形式发展公共教育 国家需通过立法、财政、专门机构发展公共教育 1789年，由三级议会起草的诸多建议要求减少公共教育的古典课程，强调现代的和实践的课程 1789年，由三级议会起草的诸多建议要求减少公共教育的古典课程，强调现代的和实践的课程→教育发展需满足国家与时代需求 教育发展需顺应时代、贴合国家发展需求 为“迅速普及教育”，实现“无地不学，无人不学”，革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾 为“迅速普及教育”，实现“无地不学，无人不学”，革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾→教育的受众应为全体民众 国民教育应当面向全体民众 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 制度经济学认为，制度是一个社会的游戏规则，更规范地说，它是为决定人们的相互关系而人为设定的一些制约。制度构造了人们在政治、社会或经济方面发生交换的激励结构，制度变迁决定了社会演进的方式。而在社会学中，制度是非常稳定地组合在一起的一套规范、价值标准、地位和角色，它们都是围绕着某种社会需要建立起来的。 ——摘编自陈晓莉《政治文明视域中的农民政治参与》 根据材料并结合所学先秦隋唐史知识，围绕“制度”自拟论题，并进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确。） 【答案】示例： 论题：顺应社会需要的制度变革助推历史演进。 阐释：西周时期，为适应早期国家疆域管控与政权巩固的需要，统治者创立分封制、宗法制，以血缘等级制度确立社会秩序，明确贵族的社会角色与权责规范，适应了生产力低下、国家治理体系简陋的社会现实，维系了西周长期的政治稳定。春秋战国时期，铁犁牛耕推动了生产力发展，井田制瓦解，传统宗法分封制度日益僵化，不再适应社会转型与兼并争霸的时代需求。各国通过变法推进制度革新，如商鞅变法废分封，行县制，废除世卿世禄制，推行军功爵制，打破了贵族世袭特权，构建起奖耕、奖战的新型社会激励机制，推动中国由贵族政治向官僚政治转型，为秦汉大一统格局奠定制度基础。隋唐时期，门阀士族衰落、庶族地主崛起，社会结构发生深刻变动。统治者顺应时代变化，创新政治与经济制度。政治上，三省六部制完善中央行政体制，规范中枢权力运行，提升国家治理能力；科举制打破门第垄断，以才授官，促进社会阶层流动，重塑了古代人才选拔与政治治理的激励体系。经济上，两税法取代租庸调制，顺应土地私有化发展趋势，调整赋税制度，适应了新的社会经济形态。 综上所述，制度始终依托社会需求不断调整，变迁。合理的制度革新能够规范社会关系、激活社会活力、适配时代发展，是先秦至隋唐社会进步与文明演进的重要推动力。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，需在阅读材料的基础上，围绕“制度”，提出观点，并进行阐释。可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“而在社会学中，制度是非常稳定地组合在一起的一套规范、价值标准、地位和角色，它们都是围绕着某种社会需要建立起来的”，可知其强调的是制度构建与社会需求之间的关系，所以可以拟定论题为顺应社会需要的制度变革助推历史演进。 第二步：围绕论题进行论证，注意史论结合，逻辑严谨，表述准确。关于论证可从西周时期的制度构建与社会需求以及产生的影响、春秋战国时期生产力发展与旧制度的瓦解、各国通过变法构建新的制度以及产生的影响、隋唐时期社会结构变动对政治与经济构建的影响等方面归纳总结，以突出顺应社会需求的制度变革对历史发展的推动作用这一主题。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从制度调整、变迁看其对社会进步与文明演进的推动。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：选择性必修3+《中外历史纲要》（上）第一至二单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 《辽史》载，道宗曰：“上世獯鬻、猃狁（少数民族）荡无礼法，故谓之‘夷’；吾修文物彬彬，不异中华，何嫌之有？”西夏《番汉合时掌中珠》称：“不学番言，则岂和番人之众；不会汉语，则岂入汉人之数。”《金史·选举志》中载，科举“以经义、词赋取士”。这可用来说明，该时期（ ） A. 边疆政权革新了原有治理模式 B. 儒学在各族政权中占据主导地位 C. 科举制度助推各民族交往交融 D. 中华文明具备深厚的文化向心力 2. 公元2～3世纪，亚历山大基督教诲道学校校长提出，“也许哲学最初直接被赐给希腊人，直到主呼召希腊人为止。因为哲学如同教师，将希腊人带到基督面前，正如律法将希伯来人带到基督面前一样，所以哲学是一种预备，为那些将在基督（教）中被完善的人铺平道路”。他意在（ ） A. 依托希腊哲思阐释基督教义内涵 B. 为基督教传播构建理论依据 C. 借世俗学说弱化传统律法的地位 D. 推动基督教完成本土化转型 3. 据统计，1845～1875年，出国契约华工总数逾300万，主要来自闽粤沿海地区。其中，赴古巴、秘鲁的约有50万人，前往东南亚的约200万人，赴美国西部超15万人。这一历史现象折射出（ ） A. 族群冲突与经济需求相互交织 B. 殖民扩张推动世界市场的拓展 C. 晚清政府放宽民众出洋的管治 D. 跨国劳务流动机制的显著发展 4. 《中国网络文学国际传播报告（2025）》数据显示：我国网络文学海外活跃用户近2亿，传播范围遍及200余个国家和地区；网文出海从单一作品输出升级为完整产业输出，逐步推进跨国叙事共建与文化共创；依托网文IP衍生的影视、游戏等数字文创，也成为文化出海的重要载体。这一现象反映了中国（ ） A. 创新传统文化传承发展路径 B. 对外文化交流助力国际交往 C. 文化产业具备全球发展潜力 D. 市场运作转变文化传播渠道 5. 2001年，津巴布韦总统宣称将“采取措施，确保重写并准确讲述和记录津巴布韦的历史，以突出新津巴布韦政府建国的历史”。尼日利亚在小学教材中专设章节，介绍本国的风土人情、风俗习惯等，并附有如何向长者和酋长行礼的插图。此类举措旨在（ ） A. 塑造民众的民族国家认同感 B. 调和国内不同族群间的矛盾 C. 借助本土文化缓冲现代冲击 D. 面向海外传播本国特色文化 6. 1921年，有中国学者指出图书馆是“为研究教育或社会学的不可忽视之制度”，然则“一种制度往往可以应付一切人，而非应付团体或阶级”。该学者意在强调图书馆（ ） A. 具备面向大众的平等普惠属性 B. 有效缓和了不同阶层间的分歧 C. 助力现代国民教育的广泛普及 D. 可为整体社会的发展提供支撑 7. 据西周中期裘卫盉铭文载，裘卫以瑾璋、赤琥等物两度与贵族矩伯交易十三田；裘卫将此事告与伯邑父、荣伯、定伯等大臣后，由司土、司马、司工等有司受命履界。这反映出西周中期（ ） A. 土地私有的发展趋势明显 B. 王室对经济事务的管控弱化 C. 依托井田的传统秩序松动 D. 地方官府行政自主权力拓宽 8. 春秋战国时期，某思想家提出：“尧举舜于服泽之阳，授之政而天下平；禹举益于阴方之中，授之政而九州治……文王举闳夭、泰颠于罝罔之中，授之政而西土服。”据此判断，该思想家（ ） A. 推崇选贤任能的用人理念 B. 倡导除旧立新的变革精神 C. 秉持德治教化的治国主张 D. 坚守民本至上的施政取向 9. 《商君书》今存二十四篇，以阐述变法思想为主，未专门探讨君主权术；《韩非子》现存五十五篇，其中专论驭臣之术的有《主道》《有度》等十九篇，兼及君臣之道者的有《爱臣》《十过》等十六篇，涉及法治、农战的内容有限。二者思想侧重的差异主要缘于（ ） A. 各派学说交流不断加强 B. 官僚治理体系趋于成熟化 C. 农耕经济催生社会矛盾 D. 君主集权建设的现实需求 10. 据《汉书》记载，汉成帝欲立赵婕妤为皇后，先行封赏其父为列侯。谏大夫刘辅上书劝阻，被关入宫中秘狱。仅有辛庆忌、师丹等中朝官员联名上书求情，其余百官无人敢劝谏，成帝最终采纳辛庆忌等人意见，免去刘辅死刑。这一史实反映出西汉（ ） A. 监察机构履职存在局限 B. 皇权运行存在调整空间 C. 选官渠道受到制度约束 D. 中外朝官僚呈现一体化 11. 下表是东汉时期墓葬出土的医药文物情况。据此可推知，东汉（ ） 墓葬 时期 墓主 医药文物类型 甘肃武威汉墓 东汉早期 世代行医老者 医药文献 陕西咸阳教育学院东汉墓 东汉早期 中小官吏/豪强地主 药物遗存 陕西潼关吊桥杨氏M2 东汉晚期 世家贵族 药物遗存 山西临猗延熹九年墓 166年 军中武官 药物遗存 陕西西安和平门M4 193年 高官家属 药物遗存 A. 医学理论与药物实践脱节 B. 医学发展区域性失衡 C. 医药文化的传播范围较广 D. 多类型疫情灾害频发 12. 东晋孝武帝年幼即位，权臣桓温数次遣使，要求朝廷授予九锡殊礼。陈郡谢氏谢安、太原王氏王坦之等以礼制、文稿体例不完善为由，反复删改册封文书，刻意拖延。直至桓温病逝，九锡册封文书始终未能定稿，加封之事就此搁置。这说明东晋（ ） A. 权力博弈影响政治生态 B. 门阀政治下社会阶层固化 C. 君主倚重寒门制约权臣 D. 世家群体的权益得到保障 13. 下面是北魏宗室文学作品节选。据此可推断，当时北魏（ ） 人物 内容 创作时间 中山王元熙 义实动君子，主辱死忠臣；何以明是节，将解七尺身 正光元年（520年） 孝明帝元诩 恭己无为赖慈英 约熙平、神龟年间（516～520年） 济阴王元晖业 昔居王道泰，济济多 群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横 武定五年（547年）至八年间 A. 政权建设封建化加速 B. 政治统治面临危机 C. 民族交融的意识增强 D. 治国政策宽和包容 14. 贾思勰在《齐民要术》序中称：“舍本逐末，贤哲所非……故商贾之事，阙而不录。”同时，他记载“近市良田一顷”，栽种芜菁，收根出售，再用菁子压油，两项收入所得，“胜谷田十顷”；“近州郡都邑有市之处，负郭良田三十亩”，用以种葵，卖葵收入“胜作十顷谷田”。这反映了（ ） A. 区位条件影响农业经营方式 B. 现实经济与传统观念间存在矛盾 C. 农本思想改变民众生产规划 D. 民间工商业发展突破官府的束缚 15. 隋朝开皇九年（589年），平毁建康城垣，以原先之宫室做农田，于石头城置蒋州；废吴兴郡，其北部划归苏州（吴郡），南部划归杭州（余杭郡）；将吴郡治所迁出吴县，搬往州城西南十五里的横山东麓。此外，将五十余县并至二十余个。这些做法旨在（ ） A. 巩固大一统统治格局 B. 拆分地方的行政权责 C. 缩减国家的财政开支 D. 打破弱干强枝的格局 16. 祥瑞，指预示吉祥的自然征兆。《新唐书·百官志》规定：“礼部郎中员外郎掌图书、祥瑞，凡景星、庆云为大瑞……白狼、赤兔为上瑞……苍鸟、赤雁为中瑞……嘉禾、芝草、木连理为下瑞……”之后铜鼎、玉璧等礼器也被列为瑞物。《唐律疏议》规定：“诈报祥瑞者，徒二年。”唐朝关于祥瑞的规定反映出（ ） A. 道教民间信仰地位提升 B. 礼制体系运转依赖法律制度 C. 政府重视自然异象观测 D. 儒学观念融入国家政治治理 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题1第18题12分，第19题1第20题12分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 汉昭帝即位之初，“承孝武奢侈余敝，师旅之后，海内虚耗，户口减半”。始元六年（前81年），霍光召集民间的贤良文学之士与以桑弘羊为代表的中央政府官员围绕盐铁官营等问题，展开激烈辩论。贤良文学之士认为“仕者不穑，田者不渔，抱关击柝，皆有常秩，不得兼利尽物”，“上不苛扰，下不烦劳，各修其业，各安其性”，强调“郡国有盐铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化，是以百姓就本者寡，趋末者众”，因而“进本退末，广利农业”。桑弘羊等人则认为“盐、铁、均输，万民所戴仰而取给者”“盐铁之利，所以佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝”，强调“农商交易，以利本末”，指出追逐利益是人的本性，道德教化需要有一定的物质基础作为支撑，否则“贫贱而好义，虽言仁义，亦不足贵也”。 ——摘编自彭新武《论盐铁会议的四重逻辑》 （1）根据材料并结合所学知识，分析西汉盐铁之议的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，概括参与西汉盐铁之议两个派别的主要分歧并说明原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （安）禄山阳为愚不敏盖其奸……令见皇太子，不拜。左右擿语之，禄山曰：“臣不识朝廷仪，皇太子何官也？”帝曰：“吾百岁后付以位。”谢曰：“臣愚，知陛下不知太子，罪万死。”乃再拜。 ——摘自欧阳修等《新唐书·安禄山传》 材料二 上晚年自恃承平，以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，悉委政事于林甫。……自是有言禄山反者，上皆缚送之。由是人皆知其将反，无敢言者。……猝闻范阳兵起，远近震骇。 ——摘自司马光《资治通鉴》 （1）通过比较，概括以上史料所记内容的不同之处。 （2）根据以上史料并结合所学知识，对安史之乱进行阐释。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 国民教育的实质是一种民众教育，强调教育的对象为民族国家中的全体人民。法国国民教育制度确立于19世纪初期。此前的18世纪初，法国学校大都受到天主教会的控制。18世纪中期，百科全书编纂者开始动摇政府对教育体系的绝对控制。他们信奉新的人道主义民主思想，并坚持认为教育应该是全面的、免费的、强制的、非宗教的。1789年，由三级议会起草的诸多建议要求减少公共教育的古典课程，强调现代的和实践的课程。在国民会议期间，米拉波和塔列朗为世俗教育起草了计划，目的在于培养爱国人才而非宗教人才。孔多塞为世俗学校制订了完整的教育体系，规定为所有的孩子提供免费的、强制的、普及的平等教育机会。 ——摘编自廉晓洁《法国国民教育制度的历史探源》 材料二 为“迅速普及教育”，实现“无地不学，无人不学”，革除近代以来“愚、贫、弱、私”的国民痼疾，1940年，行政院公布《国民教育实施纲领》，确立国民教育制度。同年，教育部拟定“实施国民教育五年计划案”，后又颁发《乡（镇）中心学校设施要则》《国民学校法》《普及失学民众识字教育计划》等，设置小学部及民教部，中心学校、国民学校除设置成人班、妇女班，还应办理其他各项社会教育。增设国民教育司，设置“国民教育研究委员会”。国民教育的经费，主要是国民政府通过分发“国民教育中央补助”、设立地方“国民教育特种基金”的方式给予保证。 ——摘编自王海凤 余子侠《全面抗战时期国民教育制度的推行与鉴析》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析法国国民教育制度确立的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳全面抗战时期国民教育制度的主要特点及其实行的意义。 （3）根据材料并结合所学知识，谈谈近代中法国民教育制度发展带给你的启示。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 制度经济学认为，制度是一个社会的游戏规则，更规范地说，它是为决定人们的相互关系而人为设定的一些制约。制度构造了人们在政治、社会或经济方面发生交换的激励结构，制度变迁决定了社会演进的方式。而在社会学中，制度是非常稳定地组合在一起的一套规范、价值标准、地位和角色，它们都是围绕着某种社会需要建立起来的。 ——摘编自陈晓莉《政治文明视域中的农民政治参与》 根据材料并结合所学先秦隋唐史知识，围绕“制度”自拟论题，并进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $