精品解析：甘肃陇南市文县2024-2025学年高二下学期3月联考语文试题

文县第一中学、文县第二中学、文县第三中学、文县东方中学 2024——2025学年度第二学期第一次月考联考试卷高二语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共两篇，共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌的格律化经历了长期的探索。上古时人们已有意识地追求诗歌的语音美，但汉语表意文字的性质掩盖了语音因素，增加了探索语音组合美的难度。韵律的探索在《诗经》中已可见，而对声律的探索却较迟。汉代人们对声调的平仄似乎有所意识，五言诗中，不少诗句第二、第四字平仄相异；到了晋代，人们开始注意到一句之内平仄相间、两句之间平仄相对的语音组合之美。 齐梁时期，诗歌格律的探索进入了与音韵学结合的自觉阶段。受到来华传教的印度僧人以梵文字母拼注汉字语音的启发，中国的音韵学产生。随着韵部的分析和四声的辨定，人们对诗歌语音美的摸索有了理论的指导。沈约首先把音韵学的成果运用于说明诗歌的语音组合，他论述“四声”“八病”之著虽不传，却无疑是关于诗歌语音的理论探讨。齐、梁、陈、隋的诗歌，虽然还未能称之为“律诗”，但已有不少合律之作。 完成格律定型化任务的是唐代的宋之问、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是之后，文体之变极焉。”唐代近体诗的形成，既是对前人长期摸索尝试的总结，又是后代诗歌形式流变的契机，中国诗史自此进入格律化阶段，在发掘本民族语音组合形式美方面，近体诗将对仗与声律结合，体现了追求和谐的古典审美理想。格律包括声律和韵律两要素。基于汉语以声调表义的语音特征，近体诗找到了“平”和“仄”。如何组合平、仄这对语音因素？近体诗结合对仗构成两两相对的基本形式，平仄相间而形成律句，以“对”的形式连结两律句而成“联”，以“粘”的形式连结“联”而组成全诗音响整体。于是一扬一抑，回环往复，节奏鲜明而不呆板，富于变化。声律“以异为显”的节奏美和韵律“以同为和”的循环美相配合，声调在起伏抑扬中互相呼应，体现着和谐、整一的古典审美理想，成为古代中国诗美的一种范式。 近体诗在意象组合上也体现了古代中国人追求对称美的古典审美理想。近体诗把对称整一原则发挥到完美的境地，平仄、粘对、押韵、对仗等规则不仅对诗歌的形式进行规范，而且对诗人表达情感的方式也有所制约。意象的构成、意象的组合都由对称的原则指导。这种古典式对称美的审美理想渗透于诗歌的形式与内容，呈现出匀称和谐的意境，成为古代中国诗美的理想境界。 同时，近体诗在艺术风格上体现了中国古代追求含蓄凝练之美的民族审美意识。中国长期基于血缘关系的比较稳固的社会结构形成了较为沉稳的民族心理，民族的审美意识也趋向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韵外之致。近体诗最能体现这种精凝含蓄的审美理想。它以严格的格律，迫使诗人逐字逐句地锤炼，“吟安一个字，捻断数茎须”。它以极精炼的形式，要求诗人把丰富的内容浓缩进去，给读者以最大的想象余地。 最佳形式的确立不能代替一切美，它的副作用是对美的追求的拘限，故历来有成就的诗人都呼吁不能“拘限声病”。当近代倾向于矛盾、发展、不平衡的审美意识代替了和谐、静止、对称的古典审美意识的时候，格律体渐成诗歌的束缚，自由体在更高层次上取代了它的地位。但是，前人对格律的摸索、总结是否于自由体的白话诗毫无意义？显然不是。早在上世纪三四十年代，闻一多等现代诗人鉴于白话诗不能琅琅上口，就进行过诗歌语音规律的探索。这样看来，历史的经验并非没有借鉴价值。 （摘编自梁文宁《格律化与民族审美范式——近体诗形成的意义》） 材料二： 很多人认为格律只是形式的约束，为了形式美而约束诗人的自由。但也许没有料到，格律却可以充实诗的活力与多层复杂性。对于没有才能的诗人，格律是强加的，自外面来的限制，诗人被迫去遵守。在上世纪初新诗作者抱着解放自己的想法，抛弃了格律倾向写自由体诗。实则对于真正有才能的诗人，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战。一旦诗人能与格律建成对话，化对抗为相互启迪，格律的要求成了调动诗人生活存储内容的力量和刺激。为了满足格律的声、行、节奏的要求，诗人必须放弃初始比较单纯的逻辑思维与线形进展的主题，而去挖掘自己无意识中或潜意识中库存的生命体验与生活记忆，使之调动起来，进入诗中，满足格律的建构要求。 对于白话诗来讲，形式是隐在的，无形的。才能不高的诗人，缺乏形式感，滥用了形式的自由，写出冗长、贫瘠、没有形式美的诗。但对于才能卓越的诗人，他意识到那无形而又存在的形式感是很难与之商洽交谈的，因此要用最大的毅力与天才，在不可见的形式要求下获得最大的创作自由。获得这种不自由中的自由所需要的艺术才能是极大的，写古典诗在形式挑战前失败，有目共睹；写白话诗在不可见的形式挑战前失败，却往往不被意识，作者甚至可以以其它因素的成就来遮丑，因此在白话诗中，是珠是鱼目更是真伪难辨。可以断言天下不可能有无形式的好诗。 任何优点都可能附带来一些缺点。古典诗形式的严格，使得诗才不高者滥用“典”及套话来过关，这是上世纪初白话文学运动所以能获得大量支持的原因之一，它主张坚决废除陈词滥调，以求创新。但是我们今天回顾几千年诗词的成就，不由得赞叹不已。古人超越了险韵的关山，取得珠玉的诗作，克服不自由后获得的创作自由更喷发了诗歌艺术的奇泉。自由与不自由是相对的，越障的天才爆发出惊人的力量，懒散的信步者只浪费了多少诗行。内容呼唤形式，形式延伸内容，二者缺一无法成好诗，一盛一衰也令人扼腕。 （摘编自郑敏《中国诗歌的古典与现代》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典诗歌的格律化曾经历了从有意识地追求诗歌的语音美到探索韵律、探索声律，到探索格律等长期的过程。 B. 宋之问、沈佺期完成了格律定型化的任务，推动了唐代近体诗的形成，使中国诗史从此进入格律化阶段。 C. 近体诗以两两相对的基本形式组合平仄，平仄相间形成律句，再以“对”“粘”连结，组成全诗音响整体。 D. 前人对格律的摸索与总结对于自由体的白话诗也有一定意义，闻一多等现代诗人曾进行过白话诗语音规律的探索。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 齐、梁、陈、隋的诗歌尽管已有不少合律的作品，但因为当时还未完成格律定型化的任务，不能称之为“律诗”。 B. 声律“以同为和”，韵律“以异为显”，二者相互配合，声调彼此呼应，共同构成了中国诗歌的一种审美范式。 C. 天才的诗人只要能超越格律的束缚，凭着自己的毅力与卓越才能就可创作出优秀的作品，获得真正的创作自由。 D. 自由体取代格律体的直接原因是和谐、静止、对称的古典审美意识被倾向于矛盾、发展、不平衡的审美意识代替。 3. 下列选项不能体现格律对白话诗的影响的一项是（ ） A. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。（徐志摩《再别康桥》） B. 红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。（闻一多《红烛》） C. 在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰。（昌耀《峨日朵雪峰之侧》） D. 撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》） 4. 闻一多曾形象地把格律比作“脚镣”，认为“恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好”。请结合材料谈谈你的理解。 5. 在格律诗中，颔联与颈联第二、四、六字有平仄关系的要求，阅读材料一加点词语，请结合杜甫的律诗《蜀相》当中的两联，通过分析平仄关系指出其“对”的形式与“粘”的形式，说说其作用是什么。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 【答案】1. A 2. A 3. C 4. ①格律对于诗人来说，看似是一种束缚，如同“脚镣”，限制了诗人的自由创作，很多人认为格律只是形式的约束，为了形式美而约束诗人的自由。 ②但对于有魄力、有才能的诗人而言，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极挑战，能调动诗人的生活存储内容，刺激诗人挖掘自己无意识中或潜意识中库存的生命体验与生活记忆，使之进入诗中，满足格律的建构要求，从而创作出优秀的作品，就像戴着“脚镣”跳舞，反而跳得痛快、跳得好。 ③例如闻一多等现代诗人，鉴于白话诗不能琅琅上口，就进行过诗歌语音规律的探索，说明有才能的诗人能够借助格律的要求创作出更具美感的作品。 5. ①“映阶碧草自春色”中第二字“阶”为平声，第四字“草”为仄声，第六字“春”为平声；“隔叶黄鹂空好音”中第二字“叶”为仄声，第四字“鹂”为平声，第六字“好”为仄声，这两句中第二、四、六字平仄相反，体现了“对”的形式。 ②“隔叶黄鹂空好音”中第二字“叶”为仄声，第四字“鹂”为平声，第六字“好”为仄声；“三顾频烦天下计”中第二字“顾”为仄声，第四字“烦”为平声，第六字“下”为仄声，这两句中第二、四、六字平仄相同，体现了“粘”的形式。 ③作用：通过“对”和“粘”的形式，使诗歌的声律节奏鲜明而不呆板，富于变化，一扬一抑，回环往复，体现着和谐、整一的古典审美理想，增强了诗歌的音乐美和节奏感。 【解析】 【导语】两则材料围绕中国古典诗歌格律展开论述，均秉持辩证视角，观点互补。材料一梳理近体诗格律化发展脉络，点明其承载中国古典审美理想，也指出格律的局限与对现代白话诗的借鉴价值。材料二跳出“格律是束缚”的刻板认知，剖析格律对创作才思的激发作用，强调好诗必有合格形式。 【1题详解】 A.“经历了从有意识地追求诗歌的语音美到探索韵律”错误。根据材料一第一段“上古时人们已有意识地追求诗歌的语音美……韵律的探索在《诗经》中已可见，而对声律的探索却较迟”可知，追求语音美（上古）和探索韵律（西周）几乎是同时期开始的，并非先有意识地追求诗歌的语音美，然后再探索韵律。 故选A。 【2题详解】 B.“声律‘以同为和’，韵律‘以异为显’”错误。根据材料一第三段“声律‘以异为显’的节奏美和韵律‘以同为和’的循环美相配合……成为古代中国诗美的一种范式”可知，声律“以异为显”，韵律“以同为和”，选项将声律和韵律的特点颠倒。 C.“只要能超越格律的束缚……”错误。根据材料二第一段“对于真正有才能的诗人，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战。一旦诗人能与格律建成对话，化对抗为相互启迪，格律的要求成了调动诗人生活存储内容的力量和刺激”可知，不是超越格律的束缚，而是与格律对话，化限制为启迪。 D.“自由体取代格律体的直接原因是……”错误。强加因果逻辑关系，根据材料一结尾段“当近代倾向于矛盾、发展、不平衡的审美意识代替了和谐、静止、对称的古典审美意识的时候，格律体渐成诗歌的束缚，自由体在更高层次上取代了它的地位”可知，“自由体取代格律体”不是直接原因，而是“格律体渐成诗歌的束缚”，然后自由体在更高层次上取代了它的地位。 故选A。 【3题详解】 格律对白话诗的影响主要体现在句式对称、节奏和谐、押韵整齐等形式美层面。 A.徐志摩《再别康桥》具有一定的韵律美，诗句整齐、押韵，体现了格律对白话诗的影响。 B.闻一多《红烛》讲究格律，在形式上具有对称美，韵律和谐，体现了格律对白话诗的影响。 C.昌耀《峨日朵雪峰之侧》更注重情感的表达和意象的营造，在格律方面体现不明显，不能体现格律对白话诗的影响。 D.戴望舒《雨巷》具有音乐美，押韵，节奏整齐，体现了格律对白话诗的影响。 故选C。 【4题详解】 作答本题需辩证解读“戴着脚镣跳舞”的喻义，分层拆解格律的双重属性：先点明格律表层约束性，再重点分析有才诗人借格律激发创作潜能，最后结合现代白话诗探索实例佐证观点，做到理论与材料例证结合，逻辑层次清晰。 ①阐释喻体内涵：把格律比作脚镣，指出常人眼中格律是束缚创作自由的外在形式限制。 ②转折分析核心内涵：对优秀诗人，格律是创作考验，倒逼诗人深挖内心生活积淀，跳出线性单一构思，丰富诗歌内涵。 ③结合材料实例论证：举闻一多探索白话诗语音规律一事，证明格律相关音韵经验对现代诗歌创作仍有借鉴价值。 ④总结升华：真正有才情的创作者，能突破形式桎梏，在规则中收获更饱满、富有韵律美感的创作自由。 【5题详解】 本题要紧扣题干平仄要求与材料“对”“粘”定义，先以《蜀相》颔联分析句间平仄对应关系，再对比颔联下句、颈联上句阐释联间相粘规则，最后结合原文概括平仄排布的审美作用，作答需诗句分析、概念解读、艺术效果三层完整落实。 ①提取颔联上下两句第二、四、六字的平仄声调，横向比对同位置字音，分辨两句平仄对立的特点，对应材料解释“对”的声律规则。 ②截取颔联下句与颈联上句对应位置平仄，抓住关键位置声调统一的特征，厘清相邻两联衔接的“粘”的规范，区分清“对”与“粘”适用场景。 ③结合一抑一扬、循环起伏的声调特点，联系材料里和谐统一的古典审美，分层说明这套平仄搭配赋予诗歌的韵律变化与音乐美感。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 伤逝 ——涓生的手记 鲁迅 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 会馆里的被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含着期待；期待子君的到来。 我什么也看不见。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的——但是，往往又逐渐渺茫，终于消失在别的步声的杂沓中了。 蓦然，她的鞋声近来了，一步响于一步。我的心宁帖了，默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生①，谈泰戈尔，谈雪莱……她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！” 这是我们又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地，坚决地，沉静地说了出来的话。这几句话很震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。 去年的暮春是最为幸福，也是最为忙碌的时光。寻住所实在不是容易事，起先我们选择得很苛酷，——也非苛酷，因为看去大抵不像是我们的安身之所；后来，便只要能相容了。看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所。家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，她还是定要卖；我知道她不加入一点股份，她是住不舒服的。 和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女，然而这倒很清静。 子君也逐日活泼起来。她爱动物，不一月，我们的眷属便骤然加得很多，四只小油鸡，还有一只花白的叭儿狗，从庙会买来，记得似乎原有名字，子君却给它另起了一个，叫作阿随。我就叫它阿随，但我不喜欢这名字。 子君胖了起来，脸色也红活了，可惜的是忙。管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步。做菜虽不是子君的特长，然而她于此却倾注着全力，终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。况且还要饲阿随，饲油鸡，……都是非她不可的工作。 可惜的是我没有一间静室，屋子里总是散乱着碗碟，加以每日“川流不息”的吃饭；子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的构思就常常为了这催促吃饭而打断。即使在坐中给看一点怒色，她总是不改变，仍然毫无感触似的大嚼起来。 使她明白了我的工作不能受规定的吃饭的束缚，就费去五星期。她明白之后，大约很不高兴罢，可是没有说。我的工作果然从此较为迅速地进行。只是吃饭却依然给我苦恼。菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够。这是先去喂了阿随了，有时还并那近来连自己也轻易不吃的羊肉。她说，阿随实在瘦得太可怜，房东太太还因此嗤笑我们了，她受不住这样的奚落。 后来，油鸡们也逐渐成为肴馔，我们和阿随都享用了十多日的鲜肥；可是其实都很瘦，因为它们早已每日只能得到几粒高粱了。从此便清静得多。只有子君很颓唐，似乎常觉得凄苦和无聊，至于不大愿意开口。我想，人是多么容易改变呵！ 但是阿随也将留不住了。我们已经不能再希望从什么地方会有收入，子君也早没有一点食物可以引它打拱或直立起来。它的食量，在我们其实早是一个极易觉得的很重的负担。于是连它也留不住了，终于是用包袱蒙着头，由我带到西郊去放掉了，还要追上来，便推在一个并不很深的土坑里。 我一回寓，觉得又清静得多多了；但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊。那是没有见过的神色，自然是为阿随。但又何至于此呢？我还没有说起推在土坑里的事。 到夜间，在她的凄惨的神色中，加上冰冷的分子了。她大概已经认定我是一个忍心的人。其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放掉阿随，也何尝不如此。但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了。 我拣了一个机会，将这些道理暗示她；她领会似的点头。然而看她后来的情形，她是没有懂，或者是并不相信的。 这是冬春之交的事，待到回家，房东太太便到窗外来叫我出去。 “今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。 这似乎又不是意料中的事，我便如脑后受了一击，无言地站着。 我已经忘却了怎样辞别她，回到寓所。子君总不会再来的了，像去年那样。 自然，我不能在这里了；但是，“哪里去呢？” 四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。 一九二五年十月二十一日毕 （节选自《彷徨》，有删改） 【注】①伊孛生：通译易卜生，挪威剧作家。其代表作《玩偶之家》主要围绕女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”子君的生命在这一刻是怒放的，她的“呐喊”在某种意义上代表着微弱的女性意识觉醒。 B. 在寻找住所时，涓生与子君由最初的“苛酷”变为“敷衍”，子君也一定要卖掉首饰购置新家具，体现了他们对现实处境的认识逐渐清醒。 C. 涓生是胆小懦弱的，他是一个口头上的“大家”，能和子君对新文化的东西侃侃而谈，但子君离开后，他陷入了对前路的迷茫与恐惧之中。 D. 小说大力压缩同居前的热恋与抗争的激扬文字，着重铺写同居后的不幸遭遇和爱情破裂的过程，让广大读者看到了生活中的一地鸡毛。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说的第一段和最后一段都提到了“寂静”与“空虚”，既首尾呼应，同时也暗示了小说“伤逝”的表达主题。 B. 小说肖像描写简练传神，如“微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽”形象地写出子君恋爱时内心的喜悦。 C. 小说以“手记”的形式，借涓生之口传达出作者的心声，叙述者与作者合二为一，与《祝福》中的“我”有相似之处。 D. 小说以涓生的回忆来叙述他与子君的这场令人悲哀心碎的恋情，在叙事过程中不断穿插着涓生的议论和抒情。 8. 鲁迅善于“将人生的有价值的东西毁灭给人看”，请简要分析文中子君身上体现出的“有价值的东西”。 9. 许多爱情故事到“他们终于幸福地生活在一起”就结束了，鲁迅的这个故事却从这里才真正开始。造成涓生和子君爱情悲剧的原因有哪些？请结合全文简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①女性意识的觉醒：子君说出 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”，这表明她敢于追求自由和独立，不被传统观念束缚，体现了女性意识的觉醒。 ②勇敢追求爱情：子君和涓生在一起，冲破了封建家庭的束缚，勇敢地追求自己的爱情，为了和涓生在一起，她卖掉了自己唯一的金戒指和耳环，表现出她对爱情的坚定和执着。 ③勤劳持家：同居后，子君承担了家务，终日汗流满面，为了照顾家庭，她倾注了全力，尽管生活艰难，她还是努力维持着这个家，体现了她的勤劳和坚韧。 9. ①社会环境的压力：当时的社会是一个封建礼教森严的社会，子君和涓生的爱情和生活受到了社会的诸多限制和压力，如子君的叔子不再认她做侄女，他们的生活没有稳定的收入来源等，这些都给他们的爱情带来了巨大的冲击。 ②经济的困境：他们的生活陷入了贫困，连基本的生活需求都难以满足，吃饭常常不够，阿随也因为负担不起而被放掉，经济的困境使得他们的爱情逐渐被消磨，子君变得颓唐，涓生也对生活感到绝望。 ③个人思想的变化：涓生和子君在同居后，思想逐渐发生了变化。涓生忙于工作，对子君的关心减少，而子君则因为家务的忙碌，逐渐忘记了自己曾经的追求，变得浅薄起来，他们之间的思想差距越来越大，导致了爱情的破裂。 ④缺乏对现实的深刻认识：子君和涓生在追求爱情和自由的过程中，缺乏对现实的深刻认识，他们以为只要在一起就可以幸福地生活，却没有想到现实生活的残酷，当面对生活的压力时，他们无法应对，最终导致了爱情的悲剧。 【解析】 【导语】这是鲁迅《彷徨》中《伤逝》的节选，以涓生手记的第一人称视角，讲述五四新女性子君冲破封建束缚，与涓生自由恋爱同居，却在经济困窘、爱情消磨后走向分离的悲剧。作品戳破浪漫爱情幻想，揭露封建礼教压迫，反思了五四个性解放思潮的局限性。 【6题详解】 B.“体现了他们对现实处境的认识逐渐清醒”错误。文中二人找房从“苛酷”降到“敷衍”、子君变卖首饰置办家具，并非对现实清醒，而是热恋中沉溺爱情、盲目憧憬新生活的表现。二人忽视世俗残酷、经济压力，天真以为只要相守就能拥有幸福，是对现实认知幼稚、理想化的体现，而非清醒。 故选B。 【7题详解】 C.“叙述者与作者合二为一，与《祝福》中的‘我’有相似之处”错误。本文是第一人称手记体，叙述者是小说人物涓生，属于虚构叙事视角，不等同于作者鲁迅本人；而《祝福》中的“我”是线索人物，同样是虚构形象。 故选C。 【8题详解】 本题紧扣鲁迅悲剧定义，聚焦“有价值、被毁灭”的核心要求，回归文本筛选子君的美好特质。 先梳理人物前期形象，抓取子君挣脱家庭束缚、宣扬自我主权的言行，提炼女性觉醒的思想价值；再结合她为爱勇敢抗争、变卖首饰相守的情节，概括其纯粹真挚的爱情观。最后结合同居生活细节，从她勤恳持家、温柔善良的表现，总结其优良品性。 分层提炼人物身上珍贵、最终被现实摧毁的闪光点。 【9题详解】 本题采用由外到内、逐层溯源的思路分析悲剧成因。 首先立足时代背景，锁定封建旧社会的压迫、世俗偏见与家庭决裂的外部环境因素；再结合文本生活细节，提炼经济窘迫、生存艰难的现实直接原因。随后聚焦人物变化，对比二人同居前后的思想、状态差异，指出子君理想磨灭、涓生自私冷漠的个人内因。最后总结核心问题，点明二人理想脱离现实、缺乏抗压生存能力，多重因素共同造成爱情悲剧。 二、文言文阅读（40分） （一）文言文阅读。（20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 昔成汤之世，伐夏救民，皆伊尹主之，而汤若无所事也。周武王之世，戡乱致治，皆周公主之，而武王若无所事也。盖大有为之君苟得其人常以国事推之而己不与故无牵制之患而功可成。大有为之臣，必度其君之能是而后以身任焉，故无拂志之行，而言可复。亡国之君若刘后主者，其为世诟厉也久矣，而有合于圣人之道一焉，则“任贤勿贰”是也。其奉先主之遗命也，一以国事推之孔明，而己不与，世犹曰：以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。然孔明既殁，而奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也。夫孔明之殁，其年乃五十有四耳。使天假之年，而得乘司马氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。即琬与允不相继以殁，亦长保蜀汉可也。然则蜀之亡，会汉祚之当终耳，岂后主有必亡之道哉！抑观先主之败于吴也，孔明曰：“法孝直①若在，必能制主上东行。”是孔明之志，有不能行于先主也；而于后主，则无不可行。 呜呼！使置后主之他行，而独举其任孔明者以衡君德，则太甲、成王当之有愧色矣。 ——清·方苞《蜀汉后主论》 材料二： 后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏䦭②之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年③，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史④，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣。 ——晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》 【注释】①法孝直：即法正，字孝直。东汉末年刘备帐下谋士，刘备北取汉中时，法正作为军师随行。②昏䦭：昏暗。③章武之三年：章武是三国时汉昭烈帝刘备年号（221年4月—223年4月），共计3年。④史：指史官。 10. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 盖大有为之/君苟得其人/常以国事推之而己/不与故无牵制之/患而功可成 B. 盖大有为之君/苟得其人/常以国事推之/而己不与/故无牵制之患/而功可成 C. 盖大有为之君/苟得其人/常以国事推之而己/不与故无牵制之患/而功可成 D. 盖大有为之/君苟得其人/常以国事推之/而己不与/故无牵制之患/而功可成 11. 下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 周公，周武王的弟弟，在武王死后，他辅佐周成王，曹操就曾在《短歌行》中引用“周公吐哺”的典故表达自己渴慕贤才的愿望。 B. “北定中原”既是诸葛亮同样也是南宋很多仁人志士的追求，诗人陆游就曾写下过“出师一表真名世”这样的诗句缅怀诸葛亮同时表达自己的志向。 C. 年号，是古代君王用来纪年之用，每个朝代的每一位新君即位常常改换年号，每位帝王只能有一个年号。 D. 方苞与刘大櫆、姚鼐等人代表的“桐城派”因早期重要作家大都是安徽桐城人而得名，主张文章要讲究“义理、考据、辞章”。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇用商汤和周武王作为正面例子，引出了后主在任用信任臣子方面的所作所为这个话题。 B. 蒋琬、董允、姜维全都是诸葛亮在遗言中推荐给后主刘禅的人才，而刘禅也都选择了任用他们，表现出刘禅对诸葛亮的敬重与信任。 C. 材料一末尾诸葛亮对法孝直的叹惋在某种程度上证明在言听计从这件事上，先主做的并不如后主。 D. 陈寿借“素丝无常，唯所染之”比喻刘禅的性格特点——缺乏主见，易受周围环境的影响，亲近贤臣则为明君，宠信小人则成昏君。 13. 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。 （2）诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。 14. 请结合材料一二，说一说二者对刘禅在诸葛亮生前死后的表现评价的相同之处和不同之处。 【答案】10. B 11. C 12. B 13. （1）诸葛亮以师保的身份接受先主寄命委托，他的威望受国人信服，所以后主不敢有其他想法。 （2）诸葛亮虽然在处理政务上很贤达，凡是这类事物，（考虑的）还是有不周全的地方。 14. 相同之处：两个材料都认为后主在任用诸葛亮的时候堪称贤明。 不同之处：材料一认为，刘禅在诸葛亮死后依然一如既往坚持任用他生前推荐或重用的臣子，表现出了一个有为之君在任用贤臣上的出色品质，丝毫不逊色于太甲、周成王这样的君主；材料二认为，后主在诸葛亮死后即被阉竖所惑变得昏聩。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料围绕蜀汉后主刘禅的治国表现展开讨论。材料一通过对比商汤、周武王等明君，强调刘禅在诸葛亮生前死后对贤臣的信任与任用，认为其并非必然亡国之君。材料二则从刘禅易受环境影响的角度，指出其在贤相与宦官之间的摇摆，批评其治国之失。两段材料从不同视角评价刘禅，既有肯定其任贤的一面，也有对其缺乏主见的批评，展现了历史人物评价的复杂性与多面性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大概那些大有所为的君主，如果得到了那个(合适的)臣子，常常会把国事交付给他，而自己不(随意)介入，因此(那个臣子在主持国事的时候)没有被国君牵绊制约的忧患，因而功业可以成就。 “大有为之君”是一个偏正结构的短语，“大有为”是“君”的定语，中间不能断开，据此排除AD。 “推之”是动宾结构，“之”是宾语，“而己不与”与前面构成鲜明对比，断开表示强调，据此排除C。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解和掌握古代文化常识的能力。 C.“一个皇帝只有一个年号”错误。历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧等大事、要事都要改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。在元代以前，一个皇帝会有多个年号。明清时期，一个皇帝基本就用一个年号，故后世就把年号作为皇帝的称呼。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“蒋琬、董允、姜维全都是诸葛亮在遗言中推荐给后主刘禅的人才”错误。依据材料一“然孔明既殁，而奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。……而维亦孔明所识任也”可知，文中只是说刘禅根据诸葛亮的遗言任用蒋琬、董允，但并未明确姜维是诸葛亮遗言中推荐的人才。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，以……的身份；“寄托”，寄命委托；“于”，表被动；“贰”，有二心或有其他想法。 （2）“达于为政”，状语后置句，正确语序为“于为政达”；“达”，贤达；“周”，周全，周到。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 相同之处：都认为后主在任用诸葛亮的时候堪称贤明。由材料一“其奉先主之遗命也，一以国事推之孔明，而己不与”可知，刘禅奉先主遗命，将国事全交给孔明，自己不参与，展现出对孔明的信任与倚重，尽显贤明。材料二“后主任贤相则为循理之君”，肯定其任用诸葛亮时能循理治国，贤明有加。 不同之处：材料一，在诸葛亮死后，刘禅“奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也”“独举其任孔明者以衡君德，则太甲、成王当之有愧色矣”，始终遵循诸葛亮的遗言，持续任用贤能之人，作者认为若单从任用孔明及后续任用贤能这方面来衡量刘禅的君德，太甲、成王与之相比都要逊色，高度肯定了刘禅在诸葛亮死后依然能坚持任用贤臣的出色表现，视其为有为之君。由材料二“惑阉竖则为昏䦭之后”可知，诸葛亮去世后，刘禅受阉竖蛊惑，变为昏聩君主，国家治理也随之变差，着重批判了他此后的昏庸表现。 参考译文： 材料一： 当初成汤的时候，讨伐夏朝拯救百姓，全都是伊尹主持，而商汤像是没做什么。周武王的时候，平定动乱致力太平，全都是周公主持的，而武王像是没做什么。大概那些大有所为的君主，如果得到了那个(合适的)臣子，常常会把国事交付给他，而自己不(随意)介入，因此(那个臣子在主持国事的时候)没有被国君牵绊制约的忧患，因而功业可以成就。那些大有所为的臣子，一定会估计他的君主能做到这一点(信任自己)，然后才会让自己被他任用，所以君主不会有干扰臣子意愿的做法，然后臣子会说这样的君王值得报答。像刘后主这样的亡国之君，他被世人诟病指责很久了，却有一个做法与圣君的处世之道符合的，那就是“任用贤能绝不动摇”。他尊奉先主的遗命，全都把国事交付给孔明，而自己不随意介入，还有世人说：诸葛亮以师保的身份接受先主的寄命委托，他的威望被国人信服，所以后主不敢(动摇)有其他想法。但孔明去世后，后主却尊奉他的遗言来任用蒋琬、董允这些人，完全像在先主那里接受遗命时一样。等到蒋和董允去世，然后又把军事交付给姜维，而姜维也正是孔明所赏识信任的人啊。孔明死的时候，他的年纪才只有五十四岁罢了。假使上天多给他一些时间，从而能趁着司马氏君臣之间的隔阂嫌隙，即使是北定中原也应该是可以的吧。假使蒋琬、董允不相继离世，能够长久地保住蜀汉也应该是可以的吧。这样看来，蜀汉灭亡，是恰好汉的国运应该终结罢了，难道是后主有一定要灭亡的原因吗？再看看先主被吴国打败这件事，孔明说：“法正如果还在，一定能制止主上向东进兵(伐吴)。”这就证明，孔明的意志，有不能在先主那里完全贯彻的时候；但在后主那里，却没有什么时候不能完全贯彻。 呜呼！假如抛开后主的其他做法，而只是拿他任用孔明这一点来衡量君主的德行的话，那么就算是太甲、成王与他相比较也会有愧色啊！ 材料二： 后主任用贤相是循理之君，但是后来听信宦官成了昏庸之徒，有人说“白丝(本来)没有颜色，染上什么颜色就表现出什么颜色”，说的真对啊！按照礼数，旧君死新君继位应该隔年改元，但章武三年(刘备年号)后主就改年号为建兴，按古礼考证，这种做法是违背体例的。同时蜀国没有设置史官，起居注没有史官书写，因此蜀汉的很多行事记载多有遗漏，那些灾祸异变也没有书写。诸葛亮虽然对处理政务通晓，(但)凡是这类事务，(考虑的)还是有不周全的地方。然而诸葛亮在的时候蜀汉历经十二年不更换年号，虽然多年征战但从来没有随随便便大赦天下，难道不能被称为卓越吗？但是诸葛亮死以后，这些制度渐渐就废弃了，他去世前后的优劣也就非常明显了啊。 （二）古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 浣溪沙·丙辰岁不尽五日①吴松②作 姜夔 雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。 春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门③枝，一年灯火要人归。 【注】①岁不尽五日：宋宁宗庆元二年丙辰除夕前五日，姜夔从无锡乘船归杭州，途中经过吴松，遂作此词。②吴松：江名，古称松江。③亚：接近。长亚门：长得靠近门楣。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 长空彤云密布，雁儿心情紧张，故说“怯”字。大雁南飞心切，正如词人归心似箭。 B. “恶”，指猛、厉害，可见船头风高浪急，词人恐不能与家人团聚过年，忧愁渐深。 C. “春浦渐生迎棹绿”，写出了河水涨绿，渐生春意。词人触景生情，暗含时光易逝、有家难回之感。 D. 下片既有对眼前之景的实写，也有想象之景，以灯火催人快回家结笔，语淡而情浓。 16. 前人认为本词由上片至下片，有“柳暗花明”之感，请结合诗句从景、情角度简要分析。 【答案】15. C 16. ①上片写雁怯不啼，画船愁过，狂风恶浪，诗人因“风浪打头”等恶劣的自然环境，担心不能及时回家，心情惨淡忧愁； ②下片景致骤然变为春波荡漾，写春浦渐绿，小梅长枝，灯火催归等热闹景象，心情从忧愁转为欣悦期待。 或者： ①景“柳暗花明”：上片写雁怯不啼，画船愁过，狂风恶浪；下片骤然变为春波荡漾，春浦渐绿，小梅长枝，灯火催归等热闹景象。 ②情“柳暗花明”：上片感情表达十分沉重，因“风浪打头”等恶劣环境担心不能及时回家，心情惨淡；下片情感却焕然一新，变得欣喜期待，故有“柳暗花明”之感。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“暗含时光易逝、有家难回之感”错误，“春浦渐生迎棹绿”，词人眼中之河水已俨然是一片春色，此时词人之心中，自是一片温暖。此句以乐景抒乐情，表现内心的欣悦之情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 整体上看，“柳暗花明”指情感的变化。上片感情表达十分沉重，而下片情感却转为欣喜，焕然一新，故有“柳暗花明”之感。 上片写雁怯重云，画船载愁，浪打船头等惨淡景象，大风阻挡词人归路，人间有风浪猛打船头，天上有重云遮拦鸟道，词人恐不能与家人团聚过年，忧愁渐深。 下片写迎着归棹，春天的河岸上已逐渐生出一层嫩绿；小小的梅树，新枝该长得压着门楣了吧？一年一度的灯节已经开始了。以春浦渐绿，小梅长枝，灯火催归等热闹景象突出了作者归心似箭的心情，心情从忧愁转为欣悦期待。 或者扣住“柳暗花明”，从景与情的角度分析。 景“柳暗花明”：上片写“雁怯重云不肯啼。”起笔写向空中。大雁无声，穿过重云，飞向南方。南方温暖，对大雁来说，是一温馨的家。长空彤云重重密布，雁儿心情紧张，故说“怯”字。但雁儿急于回家，一个劲往南飞，故不肯啼。雁怯不啼，画船愁过，狂风恶浪；下片仍写水面，意境却已焕然一新。浦者水滨，此指河水。河水涨绿，渐生春意，轻拍桨橹。虽云渐生，可是春之一字，冠于句首，便觉已是春波骀荡，春意盎然。歇拍与过片，对照极其鲜明。从狂风恶浪过变而为春波荡漾，从风浪打头紧接便是春波迎桨，画境转变之大，笔力几于回天。上下片景物“柳暗花明”。 情“柳暗花明”：上片感情表达十分沉重，长空彤云密布，雁儿心情紧张，正如词人归心似箭。船头风高浪急，词人恐不能与家人团聚过年，忧愁渐深，担心不能及时回家，心情惨淡；下片以灯火催人快回家结笔，语淡而情浓。情感焕然一新，变得欣喜期待，故有“柳暗花明”之感。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中运用互文手法，写自己采摘象征着品德坚贞的香木芳草，借以比喻自己早晚勤勉修德的两句是“________________，________________”。 （2）李白《蜀道难》中“________________，________________”两句，通过摹写行人艰难行走的情态，侧面表现蜀道的艰险。 （3）杜甫《蜀相》中，“________________，________________”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。 （4）《望海潮》中“________________，________________”一句，彰显了作者拜谒的写作目的，也体现了对孙何宦途前景的美好祝愿。 （5）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句：“________________”，实写现在扬州的凄凉情形的词句：“________________。” 【答案】 ①. 朝搴阰之木兰兮 ②. 夕揽洲之宿莽 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 ⑦. 异日图将好景 ⑧. 归去凤池夸 ⑨. 过春风十里 ⑩. 尽荠麦青青 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：搴、阰、洲、莽、扪、胁、膺、荠。 三、语言文字运用（15分） 18. 4月23日是世界读书日，同时也是你的书屋落成之日。请你为自己的书屋起一个富有积极意义的名字。 【要求】与《红楼梦》中某个情节或场景有所关联：请在（1）处写出书屋的名字；在（2）处写明书屋名字的寓意；在（3）处写出《红楼梦》中与之关联的情节或场景名称，然后加以描述。请参考示例，加以作答。 示（1例）名字：苦吟斋。 （2）寓意：反复（“苦”之含义）吟咏（“吟”之含义）着自己喜欢的文章。 （3）关联处：香菱学诗。香菱一直在读黛玉给她圈定的诗歌，又日思夜想黛玉为她布置的写关于月的诗歌，不断和他人讨论，又反复修改，先是措辞不雅，再是误写成月色，终成新巧且有意趣之佳作。 答：（1）名字_______________________ （2）寓意：_____________________________________________________ （3）关联处：_____________________________________________________________ 【答案】 ①. 名字：竹吟阁 ②. 寓意：翠竹使得居所清幽雅致，正合静心读书；翠竹代表高洁和生机，寓意通过读书修养身心。 ③. 关联处：林黛玉的居所“潇湘馆”内有有千百竽翠竹遮映，比别处更觉得幽静；同时林黛玉富有才情，“菊花诗”“柳絮词”赢得赞美，她又高雅脱俗，似空谷幽兰，情怀高洁。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著相关情节的把握能力及语言表达能力。 本题要求为自己的书屋起一个富有积极意义的名字，注意名字要符合“书屋”的特征，与读书有关；其次，本题要求所以名字与《红楼梦》某个情节或场景关联，这也是考查对《红楼梦》情节的熟悉程度；然后仿照所给事例写出“名字”“寓意”和“关联”。 说到读书，《红楼梦》中最富有才情的莫过于林黛玉，而《红楼梦》中关于其居所“潇湘馆”有这样一段描写：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！” 我们都知道林黛玉“潇湘妃子”的雅号，就是因为她的住所有这“千百竿翠竹”，黛玉因“爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉得幽静”，所以选了此处。由此可见这里的环境特点就是“幽静”，这样的环境最适合静心读书。 潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。青少年读书，也应该注重身心的修养，养成这种高贵而自然脱俗的人格魅力。 另外黛玉的才情是大家公认的，比如在《红楼梦》第三十八回中她创作了三首以菊花为题的诗，分别是《‌咏菊》《‌问菊》和《‌菊梦》，这些诗歌展现了林黛玉的文学才华；《柳絮词》是《红楼梦》第七十回林黛玉所作，全词以飘泊的柳絮自比，抒发了林黛玉寄人篱下感怀伤逝的悲苦之情，展现了她过人的才华。我们读书，也应该像林黛玉一样，学到知识，让自己富有才华。 因此，可以用“竹吟阁”做书屋的名字。 19. 下列文段中存在三处语病，请写出序号并修改。 说起天津的民间艺术，泥人张一定是最亮丽的招牌之一。①作为首批被列入国家级非物质文化遗产名录，它已传承了一百多年。②形象生动，色彩丰富，万分令人喜爱。“泥人张”是中国传统案上雕塑的代表，它创始于清代末年。“泥人张”创始人张明山，继承了传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。③经过数十年的辛勤努力，使他一生中创作了一万多件作品。④他的艺术独具一格，蜚声四海。老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。 有语病的是序号______改为：______ 有语病的是序号______改为：______ 有语病的是序号______改为：______ 【答案】 ①. ① ②. 作为首批被列入国家级非物质文化遗产名录的项目(艺术)。 ③. ② ④. 令人万分喜爱。 ⑤. ③ ⑥. 删除“经过”或删除“使”。 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①处，成分残缺，“作为”后缺少中心语，在“名录”后加上：的项目(艺术)。 ②处，语序不当，“万分令人喜爱”中“万分”直接修饰“喜爱”，改为“令人万分喜爱”。 ③处，成分残缺，“经过”与“使”连用，使句子缺少主语，删除“经过”或删除“使”。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “天下无难事”的下句填什么？有人填：只怕有心人。也有人填：只要肯攀登。还有人基于当今信息技术快速发展，AI计算能力的强大力量，填：一切看算力。 不同答案，对应不同思维和不同的观念。你怎么看“天下无难事”下句的这三个答案？根据你的认识与思考，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料基于“天下无难事”的下句进行思辨。常规答案如“世上无难事，只怕有心人”“世上无难事，只要肯攀登”，这两种表达，在我们的生活中近乎熟语。第三种答案较为新颖，是基于时代发展特点而言，我们处在快速发展的信息技术时代，强大的“算力”对于问题的解决起到了以往不可想象的支撑作用。我们的航天科技，各种大数据系统，包括生活中的支付、外卖、交通调度，“算力”构建了生活便利。 我们需要对“世上无难事”的三个答案进行传统与现代的思辨审视。从逻辑的角度，有心即无难事，强调了主观、智慧与态度；只要肯登攀，强调了态度与行动的作用，但登攀即无难事，比有心更不充分，如同努力就能成功一样。所以，可以先分析前两个传统答案，有心没错，但需评估智慧的切实可见；登攀不够充分，如何充分起来，可能除了行动与态度，还需要智慧。可用材料，如纪录片《徒手攀岩》中的阿列克斯，成功除了他的肯登攀与有心，还有他的智慧与高超技术。华为手机的突破，除了肯登攀，有心，更是现代企业协作，融合全球智慧，也必须有“算力”支撑的结果。 然后，第三个答案与前两个答案之间的联系尤为重要。“算力”代表的是现代信息技术，的确使传统的“难事”变“容易”，一方面要承认“算力”的空前强大，另一方面，“有心”的“心”，也包括了孟子的“四心”，如果没有“约束”，强大的“算力”，在解决“难事”的同时，会增加新的“难事”——“算力”本身会成为“难事”。比如外卖平台依靠“算力”，使外卖员陷入接单配送的速度困境。算力使“时间去哪了”成为我们的时代困惑。 这个作文题，要注意“不同的思维与不同的观念”这句话，需要分析每一个答案各自的利弊，背后体现的思维和观念；同时还要建立它们之间的联系，要结合现实生活思考解决难事需要的条件，并体现思辨意识。能让“三个答案”引发深入的思考，提供清晰的思辨和逻辑能力，能够解决问题，才是最好的文章。 立意： 1.解决难题要有心劲、行动，还要借助外力。 2.解决难事，要靠合力。 3.难事不难，借助外物，再凭个人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 文县第一中学、文县第二中学、文县第三中学、文县东方中学 2024——2025学年度第二学期第一次月考联考试卷高二语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（共两篇，共35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌的格律化经历了长期的探索。上古时人们已有意识地追求诗歌的语音美，但汉语表意文字的性质掩盖了语音因素，增加了探索语音组合美的难度。韵律的探索在《诗经》中已可见，而对声律的探索却较迟。汉代人们对声调的平仄似乎有所意识，五言诗中，不少诗句第二、第四字平仄相异；到了晋代，人们开始注意到一句之内平仄相间、两句之间平仄相对的语音组合之美。 齐梁时期，诗歌格律的探索进入了与音韵学结合的自觉阶段。受到来华传教的印度僧人以梵文字母拼注汉字语音的启发，中国的音韵学产生。随着韵部的分析和四声的辨定，人们对诗歌语音美的摸索有了理论的指导。沈约首先把音韵学的成果运用于说明诗歌的语音组合，他论述“四声”“八病”之著虽不传，却无疑是关于诗歌语音的理论探讨。齐、梁、陈、隋的诗歌，虽然还未能称之为“律诗”，但已有不少合律之作。 完成格律定型化任务的是唐代的宋之问、沈佺期。元稹指出：“沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是之后，文体之变极焉。”唐代近体诗的形成，既是对前人长期摸索尝试的总结，又是后代诗歌形式流变的契机，中国诗史自此进入格律化阶段，在发掘本民族语音组合形式美方面，近体诗将对仗与声律结合，体现了追求和谐的古典审美理想。格律包括声律和韵律两要素。基于汉语以声调表义的语音特征，近体诗找到了“平”和“仄”。如何组合平、仄这对语音因素？近体诗结合对仗构成两两相对的基本形式，平仄相间而形成律句，以“对”的形式连结两律句而成“联”，以“粘”的形式连结“联”而组成全诗音响整体。于是一扬一抑，回环往复，节奏鲜明而不呆板，富于变化。声律“以异为显”的节奏美和韵律“以同为和”的循环美相配合，声调在起伏抑扬中互相呼应，体现着和谐、整一的古典审美理想，成为古代中国诗美的一种范式。 近体诗在意象组合上也体现了古代中国人追求对称美的古典审美理想。近体诗把对称整一原则发挥到完美的境地，平仄、粘对、押韵、对仗等规则不仅对诗歌的形式进行规范，而且对诗人表达情感的方式也有所制约。意象的构成、意象的组合都由对称的原则指导。这种古典式对称美的审美理想渗透于诗歌的形式与内容，呈现出匀称和谐的意境，成为古代中国诗美的理想境界。 同时，近体诗在艺术风格上体现了中国古代追求含蓄凝练之美的民族审美意识。中国长期基于血缘关系的比较稳固的社会结构形成了较为沉稳的民族心理，民族的审美意识也趋向精凝、含蓄，追求意在言外，追求韵外之致。近体诗最能体现这种精凝含蓄的审美理想。它以严格的格律，迫使诗人逐字逐句地锤炼，“吟安一个字，捻断数茎须”。它以极精炼的形式，要求诗人把丰富的内容浓缩进去，给读者以最大的想象余地。 最佳形式的确立不能代替一切美，它的副作用是对美的追求的拘限，故历来有成就的诗人都呼吁不能“拘限声病”。当近代倾向于矛盾、发展、不平衡的审美意识代替了和谐、静止、对称的古典审美意识的时候，格律体渐成诗歌的束缚，自由体在更高层次上取代了它的地位。但是，前人对格律的摸索、总结是否于自由体的白话诗毫无意义？显然不是。早在上世纪三四十年代，闻一多等现代诗人鉴于白话诗不能琅琅上口，就进行过诗歌语音规律的探索。这样看来，历史的经验并非没有借鉴价值。 （摘编自梁文宁《格律化与民族审美范式——近体诗形成的意义》） 材料二： 很多人认为格律只是形式的约束，为了形式美而约束诗人的自由。但也许没有料到，格律却可以充实诗的活力与多层复杂性。对于没有才能的诗人，格律是强加的，自外面来的限制，诗人被迫去遵守。在上世纪初新诗作者抱着解放自己的想法，抛弃了格律倾向写自由体诗。实则对于真正有才能的诗人，格律并非负面的限制，而是对诗才的积极的挑战。一旦诗人能与格律建成对话，化对抗为相互启迪，格律的要求成了调动诗人生活存储内容的力量和刺激。为了满足格律的声、行、节奏的要求，诗人必须放弃初始比较单纯的逻辑思维与线形进展的主题，而去挖掘自己无意识中或潜意识中库存的生命体验与生活记忆，使之调动起来，进入诗中，满足格律的建构要求。 对于白话诗来讲，形式是隐在的，无形的。才能不高的诗人，缺乏形式感，滥用了形式的自由，写出冗长、贫瘠、没有形式美的诗。但对于才能卓越的诗人，他意识到那无形而又存在的形式感是很难与之商洽交谈的，因此要用最大的毅力与天才，在不可见的形式要求下获得最大的创作自由。获得这种不自由中的自由所需要的艺术才能是极大的，写古典诗在形式挑战前失败，有目共睹；写白话诗在不可见的形式挑战前失败，却往往不被意识，作者甚至可以以其它因素的成就来遮丑，因此在白话诗中，是珠是鱼目更是真伪难辨。可以断言天下不可能有无形式的好诗。 任何优点都可能附带来一些缺点。古典诗形式的严格，使得诗才不高者滥用“典”及套话来过关，这是上世纪初白话文学运动所以能获得大量支持的原因之一，它主张坚决废除陈词滥调，以求创新。但是我们今天回顾几千年诗词的成就，不由得赞叹不已。古人超越了险韵的关山，取得珠玉的诗作，克服不自由后获得的创作自由更喷发了诗歌艺术的奇泉。自由与不自由是相对的，越障的天才爆发出惊人的力量，懒散的信步者只浪费了多少诗行。内容呼唤形式，形式延伸内容，二者缺一无法成好诗，一盛一衰也令人扼腕。 （摘编自郑敏《中国诗歌的古典与现代》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国古典诗歌的格律化曾经历了从有意识地追求诗歌的语音美到探索韵律、探索声律，到探索格律等长期的过程。 B. 宋之问、沈佺期完成了格律定型化的任务，推动了唐代近体诗的形成，使中国诗史从此进入格律化阶段。 C. 近体诗以两两相对的基本形式组合平仄，平仄相间形成律句，再以“对”“粘”连结，组成全诗音响整体。 D. 前人对格律的摸索与总结对于自由体的白话诗也有一定意义，闻一多等现代诗人曾进行过白话诗语音规律的探索。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 齐、梁、陈、隋的诗歌尽管已有不少合律的作品，但因为当时还未完成格律定型化的任务，不能称之为“律诗”。 B. 声律“以同为和”，韵律“以异为显”，二者相互配合，声调彼此呼应，共同构成了中国诗歌的一种审美范式。 C. 天才的诗人只要能超越格律的束缚，凭着自己的毅力与卓越才能就可创作出优秀的作品，获得真正的创作自由。 D. 自由体取代格律体的直接原因是和谐、静止、对称的古典审美意识被倾向于矛盾、发展、不平衡的审美意识代替。 3. 下列选项不能体现格律对白话诗的影响的一项是（ ） A. 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。（徐志摩《再别康桥》） B. 红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。（闻一多《红烛》） C. 在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰。（昌耀《峨日朵雪峰之侧》） D. 撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》） 4. 闻一多曾形象地把格律比作“脚镣”，认为“恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好”。请结合材料谈谈你的理解。 5. 在格律诗中，颔联与颈联第二、四、六字有平仄关系的要求，阅读材料一加点词语，请结合杜甫的律诗《蜀相》当中的两联，通过分析平仄关系指出其“对”的形式与“粘”的形式，说说其作用是什么。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 伤逝 ——涓生的手记 鲁迅 如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 会馆里的被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含着期待；期待子君的到来。 我什么也看不见。只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的——但是，往往又逐渐渺茫，终于消失在别的步声的杂沓中了。 蓦然，她的鞋声近来了，一步响于一步。我的心宁帖了，默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生①，谈泰戈尔，谈雪莱……她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！” 这是我们又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地，坚决地，沉静地说了出来的话。这几句话很震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。 去年的暮春是最为幸福，也是最为忙碌的时光。寻住所实在不是容易事，起先我们选择得很苛酷，——也非苛酷，因为看去大抵不像是我们的安身之所；后来，便只要能相容了。看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的处所。家具很简单，但已经用去了我筹来的款子的大半；子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环。我拦阻她，她还是定要卖；我知道她不加入一点股份，她是住不舒服的。 和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女，然而这倒很清静。 子君也逐日活泼起来。她爱动物，不一月，我们的眷属便骤然加得很多，四只小油鸡，还有一只花白的叭儿狗，从庙会买来，记得似乎原有名字，子君却给它另起了一个，叫作阿随。我就叫它阿随，但我不喜欢这名字。 子君胖了起来，脸色也红活了，可惜的是忙。管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步。做菜虽不是子君的特长，然而她于此却倾注着全力，终日汗流满面，短发都粘在脑额上；两只手又只是这样地粗糙起来。况且还要饲阿随，饲油鸡，……都是非她不可的工作。 可惜的是我没有一间静室，屋子里总是散乱着碗碟，加以每日“川流不息”的吃饭；子君的功业，仿佛就完全建立在这吃饭中。吃了筹钱，筹来吃饭，还要喂阿随，饲油鸡；她似乎将先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的构思就常常为了这催促吃饭而打断。即使在坐中给看一点怒色，她总是不改变，仍然毫无感触似的大嚼起来。 使她明白了我的工作不能受规定的吃饭的束缚，就费去五星期。她明白之后，大约很不高兴罢，可是没有说。我的工作果然从此较为迅速地进行。只是吃饭却依然给我苦恼。菜冷，是无妨的，然而竟不够；有时连饭也不够。这是先去喂了阿随了，有时还并那近来连自己也轻易不吃的羊肉。她说，阿随实在瘦得太可怜，房东太太还因此嗤笑我们了，她受不住这样的奚落。 后来，油鸡们也逐渐成为肴馔，我们和阿随都享用了十多日的鲜肥；可是其实都很瘦，因为它们早已每日只能得到几粒高粱了。从此便清静得多。只有子君很颓唐，似乎常觉得凄苦和无聊，至于不大愿意开口。我想，人是多么容易改变呵！ 但是阿随也将留不住了。我们已经不能再希望从什么地方会有收入，子君也早没有一点食物可以引它打拱或直立起来。它的食量，在我们其实早是一个极易觉得的很重的负担。于是连它也留不住了，终于是用包袱蒙着头，由我带到西郊去放掉了，还要追上来，便推在一个并不很深的土坑里。 我一回寓，觉得又清静得多多了；但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊。那是没有见过的神色，自然是为阿随。但又何至于此呢？我还没有说起推在土坑里的事。 到夜间，在她的凄惨的神色中，加上冰冷的分子了。她大概已经认定我是一个忍心的人。其实，我一个人，是容易生活的，虽然因为骄傲，向来不与世交来往，迁居以后，也疏远了所有旧识的人，然而只要能远走高飞，生路还宽广得很。现在忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她，便是放掉阿随，也何尝不如此。但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了。 我拣了一个机会，将这些道理暗示她；她领会似的点头。然而看她后来的情形，她是没有懂，或者是并不相信的。 这是冬春之交的事，待到回家，房东太太便到窗外来叫我出去。 “今天子君的父亲来到这里，将她接回去了。”她很简单地说。 这似乎又不是意料中的事，我便如脑后受了一击，无言地站着。 我已经忘却了怎样辞别她，回到寓所。子君总不会再来的了，像去年那样。 自然，我不能在这里了；但是，“哪里去呢？” 四围是广大的空虚，还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。 一九二五年十月二十一日毕 （节选自《彷徨》，有删改） 【注】①伊孛生：通译易卜生，挪威剧作家。其代表作《玩偶之家》主要围绕女主人公娜拉的觉醒展开，最后以娜拉的出走结束全剧。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”子君的生命在这一刻是怒放的，她的“呐喊”在某种意义上代表着微弱的女性意识觉醒。 B. 在寻找住所时，涓生与子君由最初的“苛酷”变为“敷衍”，子君也一定要卖掉首饰购置新家具，体现了他们对现实处境的认识逐渐清醒。 C. 涓生是胆小懦弱的，他是一个口头上的“大家”，能和子君对新文化的东西侃侃而谈，但子君离开后，他陷入了对前路的迷茫与恐惧之中。 D. 小说大力压缩同居前的热恋与抗争的激扬文字，着重铺写同居后的不幸遭遇和爱情破裂的过程，让广大读者看到了生活中的一地鸡毛。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说的第一段和最后一段都提到了“寂静”与“空虚”，既首尾呼应，同时也暗示了小说“伤逝”的表达主题。 B. 小说肖像描写简练传神，如“微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽”形象地写出子君恋爱时内心的喜悦。 C. 小说以“手记”的形式，借涓生之口传达出作者的心声，叙述者与作者合二为一，与《祝福》中的“我”有相似之处。 D. 小说以涓生的回忆来叙述他与子君的这场令人悲哀心碎的恋情，在叙事过程中不断穿插着涓生的议论和抒情。 8. 鲁迅善于“将人生的有价值的东西毁灭给人看”，请简要分析文中子君身上体现出的“有价值的东西”。 9. 许多爱情故事到“他们终于幸福地生活在一起”就结束了，鲁迅的这个故事却从这里才真正开始。造成涓生和子君爱情悲剧的原因有哪些？请结合全文简要分析。 二、文言文阅读（40分） （一）文言文阅读。（20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 昔成汤之世，伐夏救民，皆伊尹主之，而汤若无所事也。周武王之世，戡乱致治，皆周公主之，而武王若无所事也。盖大有为之君苟得其人常以国事推之而己不与故无牵制之患而功可成。大有为之臣，必度其君之能是而后以身任焉，故无拂志之行，而言可复。亡国之君若刘后主者，其为世诟厉也久矣，而有合于圣人之道一焉，则“任贤勿贰”是也。其奉先主之遗命也，一以国事推之孔明，而己不与，世犹曰：以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。然孔明既殁，而奉其遗言以任蒋琬、董允者，一如受命于先主。及琬与允殁，然后以军事属姜维，而维亦孔明所识任也。夫孔明之殁，其年乃五十有四耳。使天假之年，而得乘司马氏君臣之瑕衅，虽北定中原可也。即琬与允不相继以殁，亦长保蜀汉可也。然则蜀之亡，会汉祚之当终耳，岂后主有必亡之道哉！抑观先主之败于吴也，孔明曰：“法孝直①若在，必能制主上东行。”是孔明之志，有不能行于先主也；而于后主，则无不可行。 呜呼！使置后主之他行，而独举其任孔明者以衡君德，则太甲、成王当之有愧色矣。 ——清·方苞《蜀汉后主论》 材料二： 后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏䦭②之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年③，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史④，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣。 ——晋·陈寿《三国志·蜀书·后主传》 【注释】①法孝直：即法正，字孝直。东汉末年刘备帐下谋士，刘备北取汉中时，法正作为军师随行。②昏䦭：昏暗。③章武之三年：章武是三国时汉昭烈帝刘备年号（221年4月—223年4月），共计3年。④史：指史官。 10. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 盖大有为之/君苟得其人/常以国事推之而己/不与故无牵制之/患而功可成 B. 盖大有为之君/苟得其人/常以国事推之/而己不与/故无牵制之患/而功可成 C. 盖大有为之君/苟得其人/常以国事推之而己/不与故无牵制之患/而功可成 D. 盖大有为之/君苟得其人/常以国事推之/而己不与/故无牵制之患/而功可成 11. 下列对文中文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 周公，周武王的弟弟，在武王死后，他辅佐周成王，曹操就曾在《短歌行》中引用“周公吐哺”的典故表达自己渴慕贤才的愿望。 B. “北定中原”既是诸葛亮同样也是南宋很多仁人志士的追求，诗人陆游就曾写下过“出师一表真名世”这样的诗句缅怀诸葛亮同时表达自己的志向。 C. 年号，是古代君王用来纪年之用，每个朝代的每一位新君即位常常改换年号，每位帝王只能有一个年号。 D. 方苞与刘大櫆、姚鼐等人代表的“桐城派”因早期重要作家大都是安徽桐城人而得名，主张文章要讲究“义理、考据、辞章”。 12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开篇用商汤和周武王作为正面例子，引出了后主在任用信任臣子方面的所作所为这个话题。 B. 蒋琬、董允、姜维全都是诸葛亮在遗言中推荐给后主刘禅的人才，而刘禅也都选择了任用他们，表现出刘禅对诸葛亮的敬重与信任。 C. 材料一末尾诸葛亮对法孝直的叹惋在某种程度上证明在言听计从这件事上，先主做的并不如后主。 D. 陈寿借“素丝无常，唯所染之”比喻刘禅的性格特点——缺乏主见，易受周围环境的影响，亲近贤臣则为明君，宠信小人则成昏君。 13. 将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以师保受寄托，威望信于国人，故不敢贰也。 （2）诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。 14. 请结合材料一二，说一说二者对刘禅在诸葛亮生前死后的表现评价的相同之处和不同之处。 （二）古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 浣溪沙·丙辰岁不尽五日①吴松②作 姜夔 雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西。打头风浪恶禁持。 春浦渐生迎棹绿，小梅应长亚门③枝，一年灯火要人归。 【注】①岁不尽五日：宋宁宗庆元二年丙辰除夕前五日，姜夔从无锡乘船归杭州，途中经过吴松，遂作此词。②吴松：江名，古称松江。③亚：接近。长亚门：长得靠近门楣。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 长空彤云密布，雁儿心情紧张，故说“怯”字。大雁南飞心切，正如词人归心似箭。 B. “恶”，指猛、厉害，可见船头风高浪急，词人恐不能与家人团聚过年，忧愁渐深。 C. “春浦渐生迎棹绿”，写出了河水涨绿，渐生春意。词人触景生情，暗含时光易逝、有家难回之感。 D. 下片既有对眼前之景的实写，也有想象之景，以灯火催人快回家结笔，语淡而情浓。 16. 前人认为本词由上片至下片，有“柳暗花明”之感，请结合诗句从景、情角度简要分析。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中运用互文手法，写自己采摘象征着品德坚贞的香木芳草，借以比喻自己早晚勤勉修德的两句是“________________，________________”。 （2）李白《蜀道难》中“________________，________________”两句，通过摹写行人艰难行走的情态，侧面表现蜀道的艰险。 （3）杜甫《蜀相》中，“________________，________________”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。 （4）《望海潮》中“________________，________________”一句，彰显了作者拜谒的写作目的，也体现了对孙何宦途前景的美好祝愿。 （5）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句：“________________”，实写现在扬州的凄凉情形的词句：“________________。” 三、语言文字运用（15分） 18. 4月23日是世界读书日，同时也是你的书屋落成之日。请你为自己的书屋起一个富有积极意义的名字。 【要求】与《红楼梦》中某个情节或场景有所关联：请在（1）处写出书屋的名字；在（2）处写明书屋名字的寓意；在（3）处写出《红楼梦》中与之关联的情节或场景名称，然后加以描述。请参考示例，加以作答。 示（1例）名字：苦吟斋。 （2）寓意：反复（“苦”之含义）吟咏（“吟”之含义）着自己喜欢的文章。 （3）关联处：香菱学诗。香菱一直在读黛玉给她圈定的诗歌，又日思夜想黛玉为她布置的写关于月的诗歌，不断和他人讨论，又反复修改，先是措辞不雅，再是误写成月色，终成新巧且有意趣之佳作。 答：（1）名字_______________________ （2）寓意：_____________________________________________________ （3）关联处：_____________________________________________________________ 19. 下列文段中存在三处语病，请写出序号并修改。 说起天津的民间艺术，泥人张一定是最亮丽的招牌之一。①作为首批被列入国家级非物质文化遗产名录，它已传承了一百多年。②形象生动，色彩丰富，万分令人喜爱。“泥人张”是中国传统案上雕塑的代表，它创始于清代末年。“泥人张”创始人张明山，继承了传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。③经过数十年的辛勤努力，使他一生中创作了一万多件作品。④他的艺术独具一格，蜚声四海。老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。 有语病的是序号______改为：______ 有语病的是序号______改为：______ 有语病的是序号______改为：______ 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “天下无难事”的下句填什么？有人填：只怕有心人。也有人填：只要肯攀登。还有人基于当今信息技术快速发展，AI计算能力的强大力量，填：一切看算力。 不同答案，对应不同思维和不同的观念。你怎么看“天下无难事”下句的这三个答案？根据你的认识与思考，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $