专题01 信息类文本阅读:内容的理解与分析(专项训练)(全国通用)2026年高考语文真题题源解密

2026-07-16
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 信息类文本
使用场景 高考复习-真题
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.68 MB
发布时间 2026-07-16
更新时间 2026-07-16
作者 翻转语文课堂
品牌系列 上好课·真题题源解密
审核时间 2026-07-16
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 聚焦信息类文本阅读的核心能力,通过考情分析、真题精研与模拟预测,构建从词语理解到句子分析的递进式训练体系,强化文本信息提取与逻辑辨析能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |考情概览|2个考向统计|聚焦高频考点,锁定重要词语与句子理解|从命题规律到考查重点,建立考向认知| |真题研析|2026年2道真题|选择题为主,考查信息比对与含义辨析|以典型真题示范分析路径,揭示解题逻辑| |真题精炼|3年4道真题|覆盖不同文本类型,强化选项设错规律|由近年真题归纳常见考法,巩固解题思维| |模拟探源|3道模拟题|结合前沿话题,预判新情境考查方向|从真题到模拟,实现知识迁移与能力提升|

内容正文:

专题01 信息类文本阅读——内容的理解与分析内容导览 考情概览:摸清命题规律,锁定复习重点 2026真题研析:拆解最新真题,示范分析路径 3年真题精炼:精练近年真题,吃透常见考法 最新模拟探源:跟进模拟新题,预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 信息类材料相关内容的理解与分析,是高考常考不衰的题型。考题主要考查理解文中重要词语或句子的含义考查对词句中的有效信息进行正确判断。 考向一:重要词语的理解与分析 2025全国一卷1题 2025全国二卷1题 2026全国一卷1题 2026全国二卷1题 考向二:重要句子的理解与分析 2025全国一卷1题 2025全国二卷1题 2026全国一卷1题 2026全国二卷1题 本题重在检测考生对信息类文本中重要词句的细读与辨析能力,以选择题的形式呈现。 理解分析文中重要的词句主要包括以下内容: 考向一 重要词语的理解与分析 (2026全国二卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 “廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥,它多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中颇受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑:一是保护桥梁下部的木构架,防止木结构受雨水影响而腐朽;二是在潮湿多雨地区庇护行人,提供休憩和聚会的场所。 “廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先,“廊桥”不属于通常桥梁研究中的类型。对于桥梁而言,实现跨度的承重结构是第一要务,因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类,如梁桥、拱桥、桁架桥等。而“廊桥”这一概念,它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型,它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次,“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁,人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹,桥面之上并无建筑。若是一定要寻,古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象,譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊,更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”,与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。 “廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期,是中国第一代建筑学者所造。中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带,建筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊桥》一文写道:“唯唐白居易《修香山寺记》,有‘登寺桥一所,连桥廊七间’之句,乃现知此式桥最古之文献……今秉斯旨,暂以‘廊桥’二字撰述此文……”如今,当我们利用数据库检索古籍时,可以找到诸如“上廊桥”“玉廊桥”等桥名。但它们大多作为具体的桥梁名字,而非“廊桥”类型,并且相关文献数量寥寥。“廊桥”在文献中缺位,正因为它是一种区域现象,不属于以中原与江南[注]为代表的主流文化。 那么在廊桥的分布区,当地人怎么称呼这种桥梁呢?在方志、古籍中,廊桥的同义词有时作“屋桥”,或曰“桥上有屋”。福建学者谓另有“厝桥”一词,厝指房屋。湖南、贵州一带的廊桥,当地方言多称“凉桥”,今天则以“风雨桥”一词闻名。也许正因为常见,山林地区的人们未必需要一个专门的词语来指称有廊的桥。正如在北方,并不需要创造一个表示“无廊的桥”的词语一样。 西方建筑史中的“covered bridge”,字面义为“被遮护的桥”,今天的学术讨论也称之为廊桥。它出现的动因与中国廊桥也很相似,是为了保护桥身的结构。与中国不同的是,西方的廊桥多为“下承式桥梁”,也就是说,过车行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构体理解为一个长条箱子,则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”,即路面位于结构体上方,行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此,西方廊桥,廊与结构为一体,廊是被动产生的空间;而中国廊桥,是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子,廊是主动创造的空间。可见,中西方的廊桥有两种层面的根本差异:一是在结构原理上,二是在空间上。需要说明的是,在西方建筑传统中,也有一些与中国相似的“上承式桥梁”,但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区,即通俗文化意义上的江南。 (摘编自刘妍《传奇与绝技:木拱桥里的中国营造智慧》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 作为一种桥梁类型,廊桥属于当代产物,它主要分布在我国南方山区与西北高原走廊一带,近年来颇受关注。 B. 河北的赵州桥、北京的卢沟桥以及《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。与地域性的传统廊桥都存在着性质上的不同。 C. 语言会随社会文化的发展而不断变化,“廊桥”一词的产生、传播也与社会变动、文化生活等密切相关。 D. “主动创造的空间”体现了中国传统建筑中的人文关怀——廊桥不仅是技术的产物,也是为人服务的空间艺术。 【答案】A 【解析】A.“作为一种桥梁类型,廊桥属于当代产物”错误。原文第二段明确指出“‘廊桥’这个概念其实是一种当代产物”,强调的是“概念”而非“作为一种桥梁类型”的实体;且第一段说廊桥“多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用”,并非“主要分布在我国南方山区与西北高原走廊一带”,“高原”属于偷换概念。 故选A。 考向二 重要句子的理解与分析 (2026全国一卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: “今天海况很不好,大家都在晕船。得知入选《自然》年度人物,我还来不及欢喜,因为更担心队员们的身体。”电话里,传来杜梦然清脆的声音,“这个荣誉不是给我个人的,而是对中国深渊①科考团队的一份肯定。” 2025年12月9日,《自然》杂志公布2025年度十大人物,38岁的中国科学院深海科学与工程研究所研究员杜梦然入选。2024年,她和团队在9000多米的深渊海底,发现了化能动物群,这是地球上已知最深的动物生态系统。此后,通过更多航次的深潜科考,他们提出海底可能存在一个全球性的“化能生物走廊”。相关研究成果以论文与简报形式发表于《自然》。 杜梦然说,2024年的那次深潜经历让她打破了自己的固有思维,也感受到生命的韧性。她从读博士时就开始研究大陆架冷泉。“过去,一潜到海底,我就忙着找‘烟囱’,那是热液、冷泉、泥火山在海底‘冒泡’时制造的‘显眼包’。但那次完全不同。”她回忆,那次下潜作业结束后,他们想从沟底爬上坡去看看,没想到发现了一整片化能动物群——它们虽然看起来像植物,体内却共生着能够利用甲烷、硫化氢等化学物质获取能量从而维持自身生命活动的微生物。“我们用深潜器碰了碰地面,十分坚硬,应该是冷泉活动次生的碳酸盐。”杜梦然说,原来深渊底部的冷泉完全不同于大陆架冷泉,在千倍于海面的压力下,地底的甲烷、硫化氢等不可能以气体形式泄漏,只能以液体或水合物的状态存在——这里的冷泉根本不冒泡。看到如此大规模的化能动物群,杜梦然不禁对大自然感到敬畏:“我们原本以为,在这样的极端环境下,肯定不会有生命存在,但对化能生物来说,这里才是它们的乐园。” 曾经,中国科学家要出海,不得不申请国外的航次,无法把采集的样品带回自己的实验室。这几年,杜梦然感到,越来越多的外国科学家开始“追着我们跑”。“我们一个潜次带回的高质量样本,他们可能花一个星期、一个月都拿不到。”杜梦然说,中国深渊科考团队用实力向全球证明,“我们可以创造一个又一个‘不可能’”。 2025年初,杜梦然和团队来到新西兰普伊斯哥海沟。那里地处“魔鬼西风带”,常年有六七个超强气旋活动,从来没有人想过在这里下潜。“但我们去了,而且一口气下潜了32次。”利用风浪间歇的那短短几分钟,他们高效完成了潜水器的布放和回收,创造了75小时5潜次的中国载人深潜新纪录。 2025年6月,由中国科学院深海科学与工程研究所牵头的国际大科学计划“全球深渊探索计划”正式获得联合国“海洋科学促进可持续发展十年”执委会批准。杜梦然说,这标志着中国深渊科考开启全球合作新篇章,“我国的深渊科考,在经历了多年‘跟跑’后,开始转向‘领跑’”。 “科学面前,人人平等”,尽管投身深渊科学的女性很少,杜梦然却从不因为自己是女性就觉得需要被照顾,她对自己的工作充满热爱。最让杜梦然开心的是,深渊科考是一个科学与工程紧密结合的领域,他们在船上经常要根据作业需求,拆东补西地自己组装工具。“我们深海所有句话叫‘宁冒风险,不当逃兵’,研发出来的设备一定要在使用中暴露不足,迭代改进,绝对不能摆进橱窗当摆设。” 提出“全球性化能生物走廊”的假说,只是迈出了认识这个全新深渊生态系统的第一步。这次,杜梦然和团队要下探的是一条从未去过的海沟。“虽然每个航次各有艰难,但每次都会让我们更有信心——什么大风大浪都经过了!” (摘编自许琦敏《探寻深海未知,就该大胆潜下去》,《文汇报》2025年12月15日) 材料二: 2024年7月8日至8月17日,团队依托“探索1号”科考船与可下潜近11000米的全海深载人潜水器“奋斗者”号,对千岛-堪察加海沟与西阿留申海沟沟底开展调查,在两条海沟均发现广泛分布的冷泉化能合成群落。在千岛-堪察加海沟FDZ271潜次中,研究团队于9533米水深处首次发现密集化能合成群落,以管状蠕虫为主,栖息于沟底与增生楔②底部交界处的黑色沉积物之上。 在此次发现后,团队在相似地质环境开展了23潜次系统调查,以确定海沟底部化能合成群落的空间分布、规模与生物多样性。在其中19次下潜中,研究人员对化能合成群落进行了观察、记录与采样,发现它们在沿着增生楔底部的特殊区域——该区域沿着海沟底部延伸达2500千米——大量繁殖,构成了这两条深渊海沟的显著生态特征。尽管前人在这些区域开展过沉积物和动物群调查,但该生态特征从未被发现和报道过。 (摘译自彭晓彤、杜梦然等《深渊海沟最深处发现繁盛的化能合成生物》,《自然》2025年9月18日,第645卷) [注]①深渊:海洋深度大于6000米的区域。②增生楔:一种楔形地质体。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 一次深潜作业后,杜梦然意外发现了深渊海底的化能动物群,也见识到深渊底部冷泉与大陆架冷泉的不同。 B. 深渊底部的极端环境中依然可以有化能动物存在,这些动物体内共生着能够从化学物质中获取生命能量的微生物。 C. 在杜梦然的科考团队下潜调查之前,人类未曾探索过千岛-堪察加海沟和地处“魔鬼西风带”的普伊斯哥海沟。 D. 科考团队在相似地质环境的多次深潜调查,证实了海沟底部的化能合成生物群落并非零散分布,而是大规模存在着。 【答案】C 【解析】C.“在……之前,人类未曾探索过千岛-堪察加海沟……”错误。因为材料二明确说“前人在这些区域开展过沉积物和动物群调查”(“这些”指代第一段中的“千岛-堪察加海沟与西阿留申海沟”),说明人类曾探索过,并非“未曾探索”,在普伊斯哥海沟没人想过下潜不等于“未曾探索”,只是“从未被发现和报道过”化能合成群落。 故选C。 一、(2025·全国一卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 种植入门问答 问一:譬如种植一株树,或者一株花,如何能使之必然生活,而且会发荣滋长? 答:如果这一株花或树,得来时并无重大损伤,且出土未久,未曾枯槁,依法种植,断无不能生活之理。 问二:如何说是依法种植? 答:第一须择天晴之候,泥土干燥,深耕浅种。如有多枝,勿使分枝之处埋入土内,将泥土桩实,浇足凉水,这水要使地下之土与盖上之土,和花树之根结成一体,是谓依法种植。 问三:依理想而论,种植花树以阴雨天为宜,为何舍此不取,反要选择天晴之日? 答:烈日之下,种植固非所宜,然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天,泥土一经雨淋,容易成块,种植之后,不能与花树之根及加入之土融合凝结,以致中多空隙,根须不但不能发达,且易腐蚀。所以必求天晴之日,将干泥粉碎,加入根之四周,使无一处空隙,然后灌之以水,则花树之根能与泥土融成一片,是以种树必得趁晴天。 问四:…… 答:…… 问五:深耕浅种之说,如何解释? 答:所谓深耕,即是种树之穴必掘之稍深,较种下之树根越一倍;种时仍将掘出之松泥,填入穴内,中部稍稍高起,这就指浅种。继乃将树根安置妥帖,而旋转一周,使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土,让其与穴外原有之泥土相和洽,于是稍加坚实,再浇足水,是谓深耕浅种。 问六:必须深耕之理由安在? 答:花树发达与否,全靠乎根,假使根须不能发达,花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止,则根须不易发展,花树即不能繁荣,此为必须深耕之理由。 问七:既深耕矣,深种有何妨碍,何以必须浅种? 答:花与树之呼吸,在枝干与叶,如人之有口鼻,人苟闭塞口鼻,必致窒息。使花与树之枝干,深陷土内,亦必致窒息,此即不可深种之理由。 问八:种植花树方法,尚有其他不可不知的条件否? 答:尚有三端不可不明白:第一,种植花树的地位;第二,种植后的浇灌干湿;第三,施肥料的时期和浓淡。三端缺一,不能使种后之花树延长生命,而且也不能发达。 问九:如何是地位? 答:地位有两种,一种是方向,一种是高低。 问十:方向应当如何?古人说是向阳的好,是否如此? 答:这是不差的,但是也有较为喜阴的,即使喜阳的花树,长久晒在烈日之下,亦非所宜。 问十一:高低又怎样解释? 答:花树有喜干的,也有喜湿的,但即使喜湿的花树,如时常浸在水内,除浮萍水草等外,绝不能耐。所以种植花树之地,必较平地为高,使大雨之后,无积水之患。 问十二:请问浇灌的干湿如何? 答:浇灌必依天时的干湿而定:风和日暖,雨水调畅之时,不必浇灌;天晴较久,夜无露水,间日浇灌;炎夏烈日,每日浇灌,或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出,或日已没落时,地面热气全消,方为有益无害。不然,郁热之气,蕴蓄于根,易致腐烂。假使干湿难定,则自以较干为宜,常言道“湿不如干”,乃经验之谈也。 问十三:请问施用肥料之时期和浓淡,如何方称适当? 答:时期各有先后,然就普通而言,以立冬之后与立春之前,最为适宜。施用肥料,须在天晴之后,若在雨天肥料随流水而去,不但效用全无,且雨时根须已湿,加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少,常语曰“肥不如瘠”。如此观之,施肥不若淡而次数多为妙,湿时施干肥,干时施液肥可也。 问十四:“湿不如干”“肥不如瘠”,依理想而论,似乎相反,请问理由安在? 答:所谓湿干肥瘠,皆是过分而言。因为过干如经发觉,可以立刻浇灌而使之湿,过湿则不能立刻使之干也,肥瘠亦然。盖一则能补救,一则不能补救,此其理之一。过干过瘠之弊,花树枝叶至多暂时憔悴,一经发觉,实时浇水、上肥,尚易补救。过湿过肥,其病先在于根,根已腐烂,枝叶尚繁茂,及至根部腐烂殆尽,枝叶变化,补救已无及矣,此其理之二。 问十五:除以上问答外,尚有不可不知之事理否? 答:尚有一端为入门不可不知者,余常谓培植花树,与教育儿童无异。教育儿童的最要条件,为多注意,少干涉。假使少注意,而多干涉,不但于儿童身心无益处,反多弊害也。种植花树亦然,一花一树,既经依法种植之后,须时时留意,有无害虫滋蔓,或风吹、雨打、日炙、霜侵,有则及时补救。切不可时常移植,攀折摇动,使之不能安定,如此则自然枝叶茁发,花果丰饶。而所谓入门,亦尽于此矣。 (摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 阴天或下雨时种植花木,浇水量、施肥量过多,炎夏烈日时每日浇灌,这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。 B. 问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问,回答者进行了解释,指出提问者原有认知的不合理之处。 C. 问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”,这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。 D. 问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题,问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。 【答案】B 【解析】本题考查学生对原文相关内容理解和分析的能力。 A.“这些情况往往容易导致植物的根部腐烂”错误。原文信息是“在雨天,泥土一经雨淋,容易成块,种植之后,不能与花树之根及加入之土融合凝结,以致中多空隙,根须不但不能发达,且易腐蚀”(问三)、“施用肥料,须在天晴之后,若在雨天肥料随流水而去,不但效用全无,且雨时根须已湿,加以肥料沾着易致腐烂”(问十三),“过湿过肥,其病先在于根,根已腐烂”(问十四),“炎夏烈日,每日浇灌,或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出,或日已没落时,地面热气全消,方为有益无害。不然,郁热之气,蕴蓄于根,易致腐烂”(问十二),可见选项杂糅了阴雨天、“浇水量、施肥量过多”导致烂根的相关信息;而“炎夏烈日,每日浇灌”是正确的做法,只是文中对浇灌时间有要求,选项原因表述与原文不符,遗漏了具体条件。 C.“这些内容可作为问六‘必须深耕之理由安在’这一问题的补充”错误。问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”,这些内容与问六“必须深耕之理由安在”这一问题无关。问六的深耕属于深耕属于种植操作,而问八的“三端”指“第一,种植花树的地位;第二,种植后的浇灌干湿;第三,施肥料的时期和浓淡”,其中“地位”指的是“方向”“高低”,而“三端”属后期养护;问十五“种植花树亦然,一花一树,既经依法种植之后,须时时留意,有无害虫滋蔓,或风吹、雨打、日炙、霜侵,有则及时补救。切不可时常移植,攀折摇动,使之不能安定”也与问六无直接补充关系。 D.“问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项”错误。文中问八到问十五未提到“移植”这个前提条件,且问八至问十一有关于花树的位置,即方向和高低问题,这是种植选址问题,而非栽后养护相关内容。 故选B。 二、(2025全国二卷,节选) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 提倡什么,反对什么,是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注,我想另外提出三个字,就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当,要言不烦、意尽言止,观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水,能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”,讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文,只有114个字,却反映了一部中国近代史。1975年,邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告,只用了五千字。后来谈到这件事的时候,邓小平同志说:“毛主席指定我负责起草,要求不得超过五千字,我完成了任务。五千字,不是也很管用吗?”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过,文章写完至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。现在,不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求,提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则,尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”,就是我们应当大力倡导的风气。 当然,也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章,人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定,宜短则短,宜长则长。要坚持内容决定形式,有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”意思是说,野鸭子的腿虽然很短,给它接上一截它就要发愁;仙鹤的腿虽然很长,给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说,把“野鸭子的腿加长”的文章太多了,提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲有感而发的话不讲无病呻吟的话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话,讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章,力求反映事物的本来面目,分析问题要客观、全面,既要指出现象,更要弄清本质;阐述对策要具体、实在,要有针对性和可操作性。要实事求是,有一说一、有二说二,是则是、非则非,不夸大成绩,不掩饰问题。要深入浅出,用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发,情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德,我们今天记忆犹新,就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡,所以讲出的话饱含深情、富于哲理,能深深植入人民心里,引起共鸣。 这里需要说明,一些关于党和国家工作的总体性要求,事关全局,事关党和国家前进方向及政策连续性,事关党的团结和社会稳定,需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意,正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意,那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢?可以说,能不能讲出新意,反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意,既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话,又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来,在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话;既包括角度新、材料新、语言表达新的话,又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是,讲出新意,并不是要去刻意求新,甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法,背离党的路线方针政策去标新立异。 (摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》) 材料二: 记述的境界,如科学文字、法令文字及其他的诠释文等,都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况,就须把对象分明地分析,明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的,总拿明白做它的总目标。而要明白,大抵应当: 使它没有闲事杂物来乱意; 没有奇言怪语来分心。所以所用的语言,就要求是概念的、抽象的、普通的,而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言,才能使它的意义限于所说,而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言,也须是质实的、平凡的,不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言,又将使读者分心于语言的外表,而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白,而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思,形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞,照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容,如何才得把自己的意思明通地表出来,这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式,如何才得把自己的思想平稳地传达给别人,这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明遇地表出来,在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件,要把意思平稳地传给别人,在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度,也是消极修辞所当遵守的最高标准。 (摘编自陈望道《修辞学发凡》) [注]材料一前文提到:“文风上存在的问题仍然很突出,主要表现为长、空、假。” 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 材料一指出写文章要简练,这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚,又长又臭”的目的一致。 B. 材料一引用《庄子》的“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲”,意在说明语句也不是一定要短,而要长短错落有致。 C. 材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是,不文过饰非,这体现了古人所说的“修辞立其诚”,即坚持真实性的原则。 D. 材料二中消极修辞的“四端”,可以表示为: 【答案】B 【解析】 本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。 B.“意在说明语句也不是一定要短,而要长短错落有致”错误。材料一第三段引用《庄子》“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲”,意在说明“文章长短要视具体情况而定,宜短则短,宜长则长”,并非“语句长短错落有致”。 故选B。 三、(2024·新高考一卷,节选)阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一: (四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。 (四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正确的。 (四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势,那么,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗?没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将来也不能吗?如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗?日本是小国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗? (摘自毛泽东《论持久战》) 材料二: 1938年5月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强,表现在它的军力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么?简单地说,就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为自己的抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方,“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用。 有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在,即中国是一个落后大国,日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际,盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析。因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 (摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.《论持久战》在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B.落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承认军力和经济力差距的前提下,相信人力和人心才是胜利之本。 D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久,更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 【答案】1.B 【试题解析】B.“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程”错误,以偏概全,由材料一第一段“中国由劣势到平衡到优势……这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势”可知,“中日战争的必然趋势”不代表所有“落后大国面对先进小国的侵略”的必然趋势。故选B。 四、(2024年新高考二卷,节选)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 土星5号火箭升空了! 它一点一点上升,庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升,各级火箭按照预定程序点火,第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后,宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火,把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后,就是船箭分离的时候:第三级火箭前端打开,哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号(登月舱)在火箭顶端继续待命,这艘小飞船外形奇特,像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯,让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭,乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开,向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻,那些远在地球上的人,不管是朋友还是陌生人,都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿?宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生:当他们发现着陆区,鹰号已经飞过了头!数英里一闪而过,舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外,更无法奢望什么援手。此时此刻,他们能做的,只有保持镇定,平稳驾驶,继续飞行。 看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地!此时此刻,在遥远的地球,人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来,那是阿姆斯特朗从月球发出的声音:“这里是静海基地,‘鹰’着陆成功。”他异常平静,地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后,阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 (摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》,袁玮译) 材料二: 今年6月,联合国外层空间事务办公室举行会议,中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务,表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置,即地-月L2点,这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间,只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后,中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子,在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示,“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层,表明该地区有着复杂的地质史,这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息,“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 (摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》,2015年9月22日,英国“当今天文学”网) 材料三: 从古至今,人类举头望月,传颂动人神话,谱写优美诗篇,却很少有人意识到,亿万年来,月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能看到它固定朝向地球的一面,我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日,在北京航天飞行控制中心大厅里,科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”,这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功,我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元! 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧,像一位孤胆英雄,面对未知的风险与挑战,勇敢进发,努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴,“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际,我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球,中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天,滋润心中科学的幼苗,点燃胸中追梦的火焰,更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹,不惧孤寂,保持好奇,去探索火星,去探索木星,不断追逐心中的星辰大海。 (摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 土星5号“体型”庞大,因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道,不过在飞行途中它会不断地分离,以减轻自重。 B. 鹰号的着陆过程并不顺利,飞船飞过了预定着陆区,前方情况不明,但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C. 2013年,“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆,这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D. “玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”,它探测到了全新的科学数据,为人类揭开了月背的神秘面纱。 【答案】A 【解析】 A选项"土星5号'体型'庞大"的表述来自材料一"土星5号火 箭……庞大的身躯稳健有力"的相关内容。A选项"不过在飞行途中它 会不断地分离,以减轻自重"的表述也是正确的,充当运载火箭的土星 5号体型巨大,它会在飞行途中自动卸载,甚至解体,进一步减轻自重, 以便把哥伦比亚号与鹰号送入月球轨道。但是逃逸塔在到达地球轨道之前就已经与火箭分离了,因此A选项中"因为它需要把逃逸塔和登月舱 送入月球轨道"的表述有误,是答案选项。B选项的相关信息来自材料一"但是意外忽然发生……鹰号已经飞 过了头……看到了,就在不远处……直到平稳落地"。因此B选项的表述 是正确的。C选项前半部分的表述来自材料二"中国的'嫦娥三号'首次于 2013年在月球实现软着陆""它搭载的'玉兔一号'月球车"这两处,C 选项后半部分的表述可以通过材料三"嫦娥四"任务取得圆满成功的 信息推断出来。因此C选项的表述也是正确的。最后看D选项。材料二中提及了"玉兔一号"在月球上行驶距离较 短,任务结束前共行驶了约114米。材料三提到:"'玉兔二号'已经创 造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。'玉兔二号'探测到了 冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列 科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。"综合两项内容可知,D选项 是正确的。 一、(2026湖南模拟)阅读下面的文字,完成小题。 记者:面对外部封锁打压,遇到很多困难,心里怎么想? 任正非:没有想过,想也没有用。不去想困难,干就完了,一步一步往前走。 记者:如果说有困难,主要困难是什么? 任正非:困难就困难嘛,什么时候没有困难?刀耕火种的时候不困难吗?石器时代不困难吗?人类用石器的时候,哪能想到有高铁。中国在中低端芯片上是可以有机会的,中国数十上百家芯片公司都很努力。特别是化合物半导体机会更大。硅基芯片,我们用数学补物理、非摩尔补摩尔,利用集群计算的原理,可以满足我们现在的需求。软件是卡不住脖子的,那是数学的图形符号、代码,一些尖端的算子、算法垒起来的,没有阻拦索。困难在我们的教育培养、人才梯队的建设。 记者:从您面对困难的心态,感受到您有一颗强大的内心,坚定地做好自己的事。这应该是华为能走到今天的一个重要原因。 任正非:同时,大家也要更多去理解搞理论研究的人,他们曲高和寡,老百姓不了解,而且他们的贡献要几十年、上百年才看得见。 记者:您怎么看基础理论研究? 任正非:当我国拥有一定经济实力的时候,要重视理论特别是基础理论的研究。基础研究不止5—10年,一般要10年、20年或更长的时间。如果不搞基础研究,就没根,即使叶茂,欣欣向荣,风一吹就会倒的。 记者:对基础研究,人们可能一时难以理解,会问研究这个有什么用,能产生什么效益? 任正非:科学的突破,世界上理解的人本来就少,不理解的人就不要去评价。爱因斯坦发现光线会弯曲,是一百年后再证实的。贵州有个农学家罗登义,20世纪40年代,他分析研究水果蔬菜营养成分的时候,发现一种维生素含量很高的野果子刺梨。中国那时还在抗战时期,社会教育水平还很低,没几个人懂。后来他写了一篇论文,说刺梨是维C之王。经历了近百年,贵州把它做成了一种天然富含维生素的刺梨饮料、维生素饮料中的奢侈品,近百元一瓶,受到追捧,刺梨产业成为农民脱贫致富的渠道。人们才真实认识了在抗日烽火时,在一张破桌旁的罗登义。 记者:基础研究周期会很漫长,但企业是需要讲效益的。 任正非:我们一年1800亿投入研发,大概有600亿是做基础理论研究,不考核。1200亿左右投入产品研发,投入是要考核的。没有理论就没有突破,我们就赶不上美国。 记者:这是一种长期主义,听说华为就有个“黄大年茶思屋”。 任正非:黄大年是个伟大的科学家,我国是在海湾战争中发现这个人的。美军在直升机下有一个吊舱,探测萨达姆埋在沙漠里的武器,一开战就准确把它消灭了。再一找,才知道这吊舱是中国人做的,黄大年在英国大学做的一个探矿吊舱,北约用来做武器。他辞职回国做了吉林大学老师。他用自己的钱,向学校要了一间40平米的房子,开了一个茶思屋,负责提供免费咖啡,开展“一杯咖啡吸收宇宙能量”。我们得到他家族的授权,利用他的名字,做了一个非盈利的黄大年茶思屋网络平台,免费让大家查阅世界的科技信息。同时,对基础研究开放喇叭口,和各大院校合作。这些都是战略性投入,不考核的。基础理论这一块,我们内部建立一个机制,什么时候能做出来不知道,对科学家也不做要求。 记者:美国经济学家理查德·沃尔夫等专家认为,美国为何没有像中国那样发达的高铁系统,主要是因为美国走的是资本主义道路,做什么都要赚钱。中国走的是社会主义的道路,国家主张的是社会效益,高铁、重载铁路、先进的电力网络、发达的高速公路以及通往乡村的水泥路,遍布各处的水利设施、星罗棋布的发电厂……这些并不赚钱,但垫起一个发达的社会基础,为工业、农业现代化作出了贡献,体现的是国有企业的社会价值。而对有竞争的商品实行市场化,通过市场的竞争来调节,使其实现商业价值,依法纳税贡献社会。对此,您怎么看? 任正非:为什么不赚钱的事,只有社会主义做?社会主义的一个目的就是发展社会。我国搞的社会主义市场经济体制是伟大的壮举。从基础设施建设看,我们也只能走社会主义市场经济的道路,不然高铁、高速公路、水坝……这些东西都建不起来。 记者:您对人工智能的未来前景怎么看? 任正非:人工智能也许是人类社会最后一次技术革命,当然可能还有能源的核聚变。人工智能发展要经历数十年、数百年。不要担心,中国也有很多优势。 记者:您怎么看这些优势? 任正非:中国有数亿青少年,他们是国家的未来。总书记讲过,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。人工智能在技术上的要害,是要有充足的电力、发达的信息网络。发展人工智能要有电力保障,中国的发电、电网传输都是非常好的,通信网络是世界最发达的,东数西算的理想是可能实现的。 记者:其他优势呢? 任正非:芯片问题其实没必要担心,用叠加和集群等方法,计算结果上与最先进水平是相当的。软件方面,将来是千百种开源软件满足整个社会需要。 记者:怎么看中国的未来? 任正非:弗里德曼离开我们公司,自己买了一张二等座的高铁票,去感受中国。后来写了篇文章《我看到了未来,它不在美国》。 记者:我们看过这篇文章,他认为:“中国制造业像今天这样强大的原因,不仅在于它的高质量,能更便宜地生产东西,也在于它能更快、更好、更智能地生产东西,而且正在越来越多地将人工智能融入产品中。” 任正非:从根本上说,算法不掌握在IT人手里面,而是掌握在电力专家、基建专家、煤炭专家、医药专家等各类行业专家手里面。实践层面看,中国制造业人工智能运用非常快,会诞生很多中国模型。 (摘编自《国家越开放,会促使我们更加进步——对话任正非》,《人民日报》,2025年6月10日) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A. 任正非认为硅基芯片已实现技术突破,而化合物半导体因起步较晚仍需加大投入。 B. 文中列举爱因斯坦和罗登义的事例,旨在说明基础研究虽周期长,但终将产生经济效益。 C. 美国专家认为,美国未能构建像中国那样发达的高铁系统,主要是由于走资本主义道路。 D. 电力充足、通信网络发达,这是中国独有优势,能够助力人工智能快速发展。 【答案】C 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“已实现技术突破,……因起步较晚仍需加大投入”错,曲解文意。原文中任正非提到硅基芯片“我们用……利用集群计算的原理,可以满足我们现在的需求”,并未说“已实现技术突破”;对于化合物半导体,他认为“机会更大”,而非“因起步较晚仍需加大投入”。 B.“但终将产生经济效益”错,列举爱因斯坦和罗登义的事例,旨在说明基础研究周期长,而非侧重“终将产生经济效益”。罗登义案例虽体现后续效益,但爱因斯坦案例未涉及经济效益,可见事例重点是凸显基础研究的长期性,而非经济效益。 D.“这是中国独有的优势”错,根据材料“人工智能在技术上的要害,是要有充足的电力、发达的信息网络。发展人工智能要有电力保障,中国的发电、电网传输都是非常好的,通信网络是世界最发达的”可知,材料中任正非仅称中国在电力、通信网络等方面具备“优势”,未提及“独有的优势”。 故选C。 2. 下列对本篇访谈内容和特点的分析,不正确的一项是(3分) A. 访谈从当前热点如外部封锁打压切入,引出受访者表达应对态度及策略,展现企业家的务实态度。 B. 访谈思路清晰,涉及面广,论及企业处境、基础研究价值、体制优势、人工智能前景等重要问题。 C. 提问具有针对性和连贯性,既有直接询问,也有结合前文追问,还有引用他人观点引发讨论等 D. 对话中多使用“算法”“基础研究”等术语和技术概念,展现了访谈语言浓厚的学术性,通俗性不强。 【答案】D 【解析】本题考查学生分析文章内容和特点的能力。 D.“通俗性不强”错,访谈虽用“算法”“基础研究”等术语,但常以通俗方式解释,如用“数学的图形符号、代码”解“软件”,举罗登义研究刺梨、黄大年茶思屋等例子,还出现“干就完了”“风一吹就会倒”等口语化表达,并未刻意追求学术性语言,而是注重将专业话题转化为大众能理解的语言,并非“通俗性不强”。 故选D。 3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分) 任正非认为,基础研究是国家发展的“根”,即便产业“叶茂”,若__________ ,风一吹就会倒。就像罗登义发现刺梨的维生素含量高,这一发现虽在抗战时期未被理解,却__________ 。华为每年投入约600亿用于不考核效益的基础理论研究,这种___________ 的发展理念,正是从实践上对“没有理论就没有突破”作出回应。 【答案】 ①缺乏基础研究支撑/不搞基础研究/根不牢固     ②成就百年后刺梨产业/在百年后产生了(经济)价值     ③长期主义/不重短期回报/重视理论基础研究     【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①原文任正非明确说“如果不搞基础研究,就没根,即使叶茂,欣欣向荣,风一吹就会倒的”,“没根”的根源是“不搞基础研究”。横线前是“若”,表假设,需呼应“不搞基础研究”的核心,故补写“缺乏基础研究支撑”“不搞基础研究”“根不牢固”。 ②原文提及罗登义20世纪40年代发现刺梨富含维生素,“经历了近百年,贵州把它做成……刺梨产业成为农民脱贫致富的渠道”,可见其发现虽当时未被理解,却在百年后促成刺梨产业、产生价值,故补写“成就百年后刺梨产业”“在百年后产生了(经济)价值”。 ③前文记者称华为投入基础研究是“一种长期主义”,任正非也说基础研究“要10年、20年或更长时间”,600亿投入“不考核”,体现不追求短期效益、注重长远的理念,故补写“长期主义”“不重短期回报”“重视理论基础研究”。 4. 任正非认为中国要在科技领域实现突破,需要重视哪些关键问题?请结合原文简要概括。(4分) 【答案】 ①重视基础理论研究。坚持“长期主义”“非功利化”原则,避免“无根”发展,为国家长远发展奠定基础。 ②加强教育培养与人才梯队建设。将人才培养视为核心,解决“困难在教育培养”的问题。 ③坚持自主创新。在芯片、软件等领域突破外部限制。  【解析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①任正非提出“不搞基础研究,就没根,即使叶茂,风一吹就会倒”,华为每年投入600亿做不考核的基础研究,践行“长期主义”,避免短期功利,为科技突破筑牢根基,正如他所言“没有理论就没有突破,我们就赶不上美国”。 ②面对外部封锁,任正非明确“困难在我们的教育培养、人才梯队的建设”,认为人才是突破困境的关键。他呼吁理解理论研究者,因其贡献需数十年显现,可见教育与人才梯队建设是科技突破的核心支撑,是解决发展难题的根本。 ③针对芯片困境,他提出“硅基芯片用数学补物理、非摩尔补摩尔,利用集群计算满足需求”,软件“是数学符号、……没有阻拦索”,主张在芯片、软件等领域靠自主创新突破外部限制,为科技领域突破提供实践路径。 答对两点给满分。 5. 在个人成长方面,“长期主义”同样具有指导意义。请结合原文中的“长期主义”,谈谈它对当代青年学习与成长的启示。(6分) 【答案】 ①设定长远目标,有持续的投入和努力。像华为一样有长期目标,在日常中坚持行动,不因短期挫折放弃。 ②夯实基础能力。像华为坚持10—20年基础研究投入一样,重视基础学科,为专业知识的学习打下良好基础。 ③怀有平和的求学心态。不功利短视化,不急于求成,不攀比,多交流,专注自身的成长。 【解析】本题考查学生探究问题,提出自己的见解的能力。 ①设定长远目标,持续投入:华为“一年600亿做不考核的基础研究”,践行长期主义。启示青年需确立长远学习目标,如深耕某领域,像任正非说的“一步一步往前走”,不因短期考试失利等放弃,在日常学习中持续积累,方能有所成。 ②夯实基础能力:任正非强调基础研究“要10年、20年或更长时间”,“不搞基础研究就没根”。青年学习需重视数学等基础学科,不急于求成,如华为深耕基础理论般筑牢根基,为后续专业学习打下坚实基础。 ③保持平和心态:任正非提及理论研究者“贡献要几十年才看得见”,启示青年求学不功利短视,不攀比他人短期成就,可学“黄大年茶思屋”多交流,专注自身成长节奏,以平和心态应对漫长积累。 二、(2026广东模拟)阅读下面的文字,完成下面小题。 为学者格物致知时面对的第一个问题是“格什么物”,也就是格物的对象有哪些。《大学章句》中,朱子①训“物”为“犹事也”,“格物”的“物”指的就是事与物,人在世间所面对的也无非是事与物。可能有人说人还会面对人、面对自己,这两者也包括在朱子所说的事物之中。朱子只言事与物,因此格物的对象极广泛,只要人所遇之事物都可以成为自己格物的对象,既有一身之中的事物,也有一身之外的事物,也就是既要去外物上穷理,又要反身穷理。 朱子认为格物要获得的是对事物的“真知”,“真知,是要彻骨都见得透”。真知首先要求对事物上的理都要认识得周尽且至极,在格物致知的过程中,“一事只格得九分,一分不透,最不可”,在每一事物上都须有十分,而格到十分便是至极。“极”强调认识要彻底,比如“只是孝有多少样,有如此为孝,如此而为不孝;忠固是忠,有如此为忠,又有如此而不唤做忠,一一都着斟酌理会过”;“周尽”强调需要顾及一个道理所展现出来的不同面向,同一个道理在不同的事中的体现方式也都不同,因此为学者就需要就各事去仔细体会,不能只在一个面向中认得了这个道理就认为已经格尽这一事物的理了。对一个事物的理有全面而彻底的认识,也就是有了判断事物“是”与“不是”、“当”与“不当”的知识。格物格到极致,即在于辨明事物的“是”与“非”、“当”与“不当”,只有如此,作为行动主体的为学者方能进行事实判断与价值判断,进而采取合于理的实际行动。 “十分事做得七八分,便是有外。所以致知、格物者,要得无外也”,穷理亦要切已才能至极。朱子说“须穷极事物之理到尽处,便有一个是,一个非凡自家身心上,皆须体验得一个是非”,事物之是非不是单独在事物中与人不相关的,也不是只通过对其表面内容进行研究就能获得的。为学者或通过自己亲身践行或通过把自己当成当事人去切身体会获得,在实际体验中领会到的方为“真知”。对于穷理,朱子还强调“实”。“实”有内在充实的意思,“反身是着实之谓,向自家体分上求”;“实”也意味着外在的实际、落实、实之,朱子说“看道理,须是见得实,方是有功效处”。儒家讲修身与格物致知,不仅仅是扩充知识——认识理、世界、自身和他人,其目标在于人在世界中与他人和天地万物的共生、共成、和谐。这就要求主体将真知外化为行,因为世界的构成与对目标的追求皆系于实践。 对事物的真知包含事物的所当然之则——伦理与实践之知,与所以然之故——“所当然”是为何、万物之所以成其所是为何。朱子认为,学者如果见得不容己处,那么自然就知道所当然是必要的,可见所以然之故也是通向行的。因此“真知”中包含着行,二者实是一体相连的。“若见得亲切,自然信得及”,此时某一事物之理在为学者之心中已是光明无遮蔽的,成为为学者的行动准则,对他来说,接人接物时当然要如此做。“真知”体现于行动,也落实于行动。是否按照所认识的理而行动,是判断为学者之知是否是“真知”的依据。 前述是具体格一物一理时的用力之处,若要达到“豁然贯通”,还需要在此基础上进行积累。 对于格物是要每一物都格还是只格一物就可以通万理,程子②说“一物格而万理通,虽颜子亦未至此,唯今日而格一物焉,明日又格一物焉,积习既多,然后脱然有贯通处耳”。尽格天下之物是做不到的,但只格一物就可以万理贯通也是不可能的,天资高如颜子,也只能闻一知十,可见闻一知万是不现实的。从分殊的角度来看,每一事物的具体道理都不同,格得一事之理可以处一事之当然,但面对不同的事时又不会处理了,因此格物需要广开心胸去格不同的物。 通天下固同此一理,然圣贤所说有许多般样,须是一一通晓分别得出,始得如一炉火,四人四面同向此火,火固只一般,然四面各不同。 其实工夫只是一般,须是尽知其所以不同,方知其所谓同也。 我这里正要思量分别。能思量分别,方有豁然贯通之理。 这一方面说明,对事物之理已经格到精透了,见到一理在万理上的不同体现,才能见到事物之理中相同的部分,相同要在不同之中才能显现。另一方面说明,一理在万理之中,若是只理会一物,是没有办法见到万理之中相同的一理的。 只格一物无法达到贯通,但格尽天下之物也不现实,但格得多了终能贯通万理是由于为学者可以类推。类推也是通向“豁然贯通”道路上极为重要的方法。 《大学或问》中引程子语“非欲尽穷天下之物,但于一事上穷尽其他可以类推”,朱子又说“既是教人类推,不是穷尽一事便了。且如孝,尽得个孝底道理,故忠可移于君,又须去尽得忠。以至于兄弟、夫妇、朋友,从此推之无不尽穷,始得”。类推包含三个维度:一方面是物理的迁移,在一件事中认识到了与人相处的道理,这一理可以在以后的待人接物中运用;另一方面是从近处推去远处,如可以从“孝”类推至“悌”,从“悌”类推得“信”,这是如阶梯一般一阶一阶紧挨着推出去;再一方面是“举斯心加诸彼”,把他人当作自己来看待,就像忠恕之道那样,己所不欲,勿施于人,通过换位思考推得一事的道理,这是从自己推向他人与万物。需要注意的是,能够类推的基础是格得一物上的道理穷尽、至极了。 (摘编自赵子雯《格物何以必至贯通》) 【注】①朱子:指南宋理学家朱熹。②程子:指北宋理学家程颐。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 朱子认为“格物”的“物”指事与物,也包括他人与自己,范围极其广泛;格物既要穷外物之理,也要穷自身之理。 B. 朱子认为只有对事物的理有全面彻底的认识,即能判断事物“是”与“不是”、“当”与“不当”,才能进行事实与价值判断。 C. 朱子认为穷理亦要切已才能至极,为学者应通过亲身实践或设想自己是当事人,在实际体验中去获得“真知”。 D. 尽格天下之物与只格一物都是不可能的,程子通过列举颜子也只能闻一知十的例子,说明闻一知万是不现实的。 【答案】D 【解析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“程子通过列举颜子也只能闻一知十的例子,说明闻一知万是不现实的”错误。由原文第六段“尽格天下之物是做不到的,但只格一物就可以万理贯通也是不可能的,天资高如颜子,也只能闻一知十,可见闻一知万是不现实的”可知,程子认为“尽格天下之物是做不到的”,但“只格一物就可以万理贯通也是不可能的”,并举颜子“闻一知十”说明“闻一知万不现实”。选项将“闻一知万”归于程子观点,但原文是作者分析,非程子直接举例。 故选D。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 文章先阐释“格什么物”,再分别阐释“格一物一理”和“豁然贯通”之法,这两种方法之间构成并列关系。 B. 文章第三段中,朱子的话表明“事物之是非不与人无关”“不应停留表面”,也就是通过自己的实践和体会去格物。 C. 文章第七段论证了“同此一理”在不同事物中的体现;第八段以观看炉火为喻,让抽象的道理变得具体可感、更易理解。 D. 文中最后一段的加点词“物理”不是指“物理学”,而是指事物背后的道理、规律,也就是“事之理”和“物之理”。 【答案】A 【解析】本题考查学分析评价文章观点态度的能力。 A.“这两种方法之间构成并列关系”错误。文章先阐释“格什么物”,再分“格一物一理”和“豁然贯通”,但二者是递进关系(先具体后贯通),非并列。 故选A。 3. 根据原文内容,下列不符合朱子“具体格一物一理时的用力之处”的一项是( ) A. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同 B. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 C. 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休 D. 以近知远、以一知万、以微知明 【答案】D 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 朱子“格一物一理”的要求:认识要周尽至极,需切己体验,知行合一。 A.体现多角度认识事物,符合“周尽”要求。 B.强调实践,符合“切己体验”和“知行合一”。 C.体现对事物打磨到极致,符合“认识至极”的要求。 D.体现类推,是“豁然贯通” 方法,非“具体格一物”的用力点。 故选D。 4. 小明不太理解文章第五段的内容,于是向老师请教,老师列举了一个浅显的事例。请你根据原文对老师所讲的内容进行补写,每处不超过10个字。 小明,你先假设这样一个场景——妈妈下班累了,你给她捶背。这里面就隐含了朱子说的 “  ①  ”和“所以然之故”。 “所当然之则”就是“你该这么做”的伦理和实践方法:从伦理上说,“孝敬长辈”是该做的事,所以妈妈累了,你该主动捶背;  ②  ,捶的时候不能太轻,也不能太重,这就是做的具体方法。 而“所以然之故”就是“  ③  ”:为什么要孝敬长辈?因为妈妈倾尽心力照顾老人、养育儿女,为撑起家庭忙里忙外;为什么捶背要轻重合适?因为太轻没效果,太重伤筋骨。 朱子认为“见得不容己处,那么自然就知道所当然是必要的”,就是说当你懂得了“妈妈的艰辛应该予以回馈”这个“所以然”,就会觉得“给妈妈捶背”这件事是必须做的,不用别人催促;而且  ④  ,你真懂了这些理,就不会只是嘴上说“妈妈辛苦了”,而是会真的去给她捶背——这就是“知”和“行”连在一起了。 【答案】 ①所当然之则    ②从实践上说    ③你为什么要这样做     ④“真知”中包含着行/“真知”体现于行动/“真知”落实于行动   【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 ①处,由原文“对事物的真知包含事物的所当然之则——伦理与实践之知,与所以然之故”可知,妈妈累了,从伦理上“孝敬长辈”该主动捶背,从实践上捶背要轻重合适,应填“所当然之则”。 ②处,由材料“‘所当然之则’就是‘你该这么做’的伦理和实践方法:从伦理上说……”的并列结构及后文“具体方法”的表述可知,应填“从实践上说”。 ③处,由材料“所以然之故”后“为什么要孝敬长辈”“为什么捶背要轻重合适”的连续设问可知,本空是对“所以然之故”的介绍,即背后的原因或之所以如此的缘由,应填“你为什么要这样做”。 ④处,由原文“‘因此真知’中包含着行,二者实是一体相连的”及材料“真懂了这些理……知和行连在一起”可知,应填“‘真知’中包含着行/‘真知’体现于行动/‘真知’落实于行动”。 5. 原文第十二段的画线句说“类推也是通向‘豁然贯通’道路上极为重要的方法”。请结合文章内容,对下面几句话的类推方式进行判定并简述理由。 ①一人之心,千万人之心也;秦爱纷奢,人亦念其家。 ②身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。 ③文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 【答案】 ①“举斯心加诸彼”。先点出“一个人心愿和千万人的心愿是一样的”,再指出统治者喜欢繁华奢侈,就该想到百姓也顾念他们自己的家。 ②从近处推去远处。先确立修身前提,按“修身—齐家—治国—平天下”的顺序进行阶梯式推导。 ③物理的迁移。文惠君在庖丁解牛的过程中认识到了解牛应顺应自然规律的道理,然后将这一道理迁移运用到养生中。 【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由材料“类推包含三个维度……再一方面是‘举斯心加诸彼’,把他人当作自己来看待”可知,该句是将自己的心思推及他人,属于“举斯心加诸彼”的类推方式。先点出“一个人的心愿和千万人的心愿是一样的”,再指出统治者喜欢繁华奢侈,就该想到百姓也顾念他们自己的家。 ②由材料“另一方面是从近处推去远处,如可以从‘孝’类推至‘悌’……一阶一阶紧挨着推出去”可知,该句是按阶梯式从近到远推导,属于“从近处推去远处”的类推方式。先确立修身前提,按“修身—齐家—治国—平天下”的顺序进行阶梯式推导。 ③由材料“一方面是物理的迁移,在一件事中认识到了与人相处的道理,这一理可以在以后的待人接物中运用”可知,该句是道理的迁移运用,属于“物理的迁移”的类推方式。文惠君在庖丁解牛的过程中认识到了解牛应顺应自然规律的道理,然后将这一道理迁移运用到养生中。 三、(2026•西安月考)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 社会研究的四种研究方式中,唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究,也就是我们通常所讲的“田野调查”。它强调的是到“田野”中去,研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中去,并且要在其中工作生活相当长一段时间。在确定了研究问题或现象后,不要带任何假设进入“田野”中。进入到“田野”后,就要在日常的工作生活中,去观察、询问、感受和领悟,去理解研究现象,理清其背后的逻辑,找到解释的因素。 既然是要开展实地研究,那么如何选择一个有代表性的“田野点”就是调查能否顺利进行的至关重要的第一步。调查地点显然不能随便选择,应该根据研究问题、研究方法与实际条件等要求来谨慎科学地选择。我们应该明确自己的研究问题及其类型,选择与其密切相关的“田野点”。一般来说,如果研究问题是探索性的、描述性的,就是说你要研究的是一个尚未被世人所了解的已存在的,或者是新出现的社会现象、社会问题,那么调查地点的要求相对宽松,只要存在所要研究问题的全貌和特征就是可以选择的调查点,当然调查点的独特性越突出越好。如果研究问题是解释性的、理论性的,就是说你要研究的是社会现象、社会问题存在的根本原因,并要对其进行理论抽象思辨,那么调查地点的选择相对严谨,需要调查者多方综合比较,有相对充足的理由。 获准进入“田野”只是完成了进入实地的表面程序,实际距离融入“田野”生活,走进被调查群体还有相当长的路。你要尽快取得当地居民的信任,并和他们建立友善的关系,这也是进入田野后的关键性任务。这是一项非常艰巨的工作,积极参与当地的各种生活,用自己的真诚和尊重去获得当地居民的习惯与认可。需要特别说明的一点是,无论研究者的身份是否公开,都应该尊重被调查者的意愿,不能不经允许就私下录音录像,或者公开被调查者的信息、言论。尊重被调查者及其权益,是每一个研究者应有的和必需的职业道德。 当你和当地居民建立了良好的互动关系,可以敞开心扉收集各种数据资料时,一个新的问题又出现了,那就是主观情感与客观中立之间的矛盾冲突。无疑,研究者投入感情越多,就越能够“设身处地”地理解被调查者。但同时因为陷入的感情越多,研究者就越难保持客观性和敏锐性,变得过于想当然,甚至还会偏离事实真相,这是所有研究者都必须警惕和注意的一个严重问题。在“田野调查”中,研究者要逐渐适应一个“先融入”“再跳出”的角色转换过程。但是,你要记得任何偏离事实真相的研究成果非但不能帮助你的被调查者,很可能让他们陷入更大的困境。所以头脑清醒地保持情感和理性的分离,对于任何一个想要成功完成“田野调查”的人来说都是至关重要的。 当你完成以上准备顺利进入“田野”后,就可以选择恰当的方法进行调查数据、资料的收集了。通过观察和访谈,或以寻求口述等方法收集各种资料,记录“田野”日志。在对资料进行初步的分析和归纳后,查阅参考文献,整理思路,发现新问题,然后再次进入“田野”,开始进一步的观察和访谈,然后再分析归纳,通过多次循环,逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释。研究者通过对各种数据的分析、概括、总结、抽象,识别社会现象的真实面目,找寻人们行为的模式、社会事实的逻辑,发现并解释所研究问题的真正原因,以达到通过一个“田野点”,来理解整个社会的研究目标。 (摘编自袁方《田野调查的基本方法》) 材料二: 温情的“心态”,是指研究者在“田野”中应该保持一种共情的态度。敬意的“心态”,是指研究者在“田野”中应保持一种尊重的态度。对于持有温情与敬意“心态”的研究者来说,“田野”中的现场感具有特别的意味,无论是发生在身边还是远方,都能给我们带来对真实社会的感受和洞察,这在信息爆炸的时代尤为珍贵。当下很多大众平台都会使用智能算法来推送信息,信息的生产者大多是普通用户,其中不乏以流量和关注度为目的的信息炒作者。在主要信息源包围之下,人们常常被层层包裹在“信息茧房”之中,表面上自由、开放、广阔的信息获取空间在很大程度上是狭隘、被操控甚至是被“定点投喂”的。具有讽刺意味的是,这种为每个人量身定做的虚构现实却是以用户自由获取的方式呈现的。人们的自由、自主和开放感也变成了虚构现实的一部分。可以说,一个人如果主要靠网络来获得信息和认识,那么他生命的一个重要部分是生活在虚构的社会中,人们的认知将会受到极大的束缚。在这个社会中,热点事件、重要议题以及各种热搜,表面上是社会大众关注的结果,而实际上很可能是大众注意力被操纵的原因。 越来越多利用网络进行社会调查,是当前的一个发展取向,也有些人在探索网络的田野调查或田野民族志。田野调查的本质特点在于心灵的感通而非语言的交流,只有“身临其境”,才能“心知其意”。尽管网络田野调查能帮助我们迅速“见到”远方的研究对象,能够和他们“面对面”地交谈,无疑极大拓展了田野调查的应用范围,但却在很大程度上失去了田野调查所独有的优势,这是网络田野调查的最大局限所在。 (摘编自周飞舟《身临其境、心知其意:以田野调查认识真实社会》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “田野点”的选择需结合研究问题、方法与实际条件综合考量,不能随意确定,这是保障调查顺利推进的重要环节。 B. 田野调查中,调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性,研究人员须经历“先融入、再跳出”的角色转换。 C. 研究者应持有温情与敬意的“心态”,通过深入田野的实践,获得对真实社会的直接感受,避免陷入虚构认知中。 D. 网络田野调查借助互联网能迅速接触研究对象,尽管失去了身临其境的优势,但仍然可以作为田野调查的有效补充。 【答案】B 【解析】本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。B.“调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性,研究人员须经历‘先融入、再跳出’的角色转换”错误。原文说“陷入的感情越多,研究者就越难保持客观性”,“陷入的感情”不等同于“投入的情感”;且原文是“要逐渐适应一个‘先融入’‘再跳出’的角色转换过程”,并非“须经历”。故选B。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 研究者在获得被调查者信任后,仍要尊重他们,如果不经被调查者同意而公开他们的信息,就可能会使调查陷入困境。 B. 田野调查是一个长期过程,需要经过分析归纳的多次循环才能得出结论,因此研究人员很难一次性解决所有调查问题。 C. 在信息爆炸时代,虽然人们获取知识的途径更加自由,但也容易导致个体陷入“信息茧房”,难以了解真实全面的社会现实。 D. 网络田野调查虽然能通过远程互动拓展调查的应用范围,但由于缺乏现场的体验,研究结论的深度和真实性存在较大局限。 【答案】B 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。B.“因此研究人员很难一次性解决所有调查问题”错误。材料一最后一段提到田野调查分析归纳的多次循环是为了“逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释”,并未提及是因为“很难一次性解决所有调查问题”,该结论于文无据。故选B。 3. 下列有关“田野调查”的案例,其研究问题的类型与其他三项不同的一项是( ) A. 社会学团队进入一所“集团化托管”学校,收集学生家庭、学校文化氛围的数据,评估“集团化办学能否打破文化再生产”的课题。 B. 研究者进入某共享办公空间,与四十多位自由职业者共同办公,通过观察和拍摄的方式,记录了该共享办公生态的完整面貌。 C. 某学者加入一处位于城郊的快递共配站,全程跟车记录,最终绘制出站点的运作流程图以及高峰期与常态期的对比表。 D. 人类学家以“露营者”身份进入某“数字游民”营地,与远程工作者同吃同住,完成了三万多字的“移动办公社群日常志。” 【答案】A 【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。材料一提到,探索性、描述性研究旨在了解社会现象的全貌和特征;解释性、理论性研究则探究现象根本原因并进行理论抽象。A.评估“集团化办学能否打破文化再生产”,属于探究因果关系的解释性研究,与其他三项类型不同。B.记录共享办公生态完整面貌,属于描述性研究。C.绘制站点运作流程图及对比表,属于描述性研究。D.完成移动办公社群日常志,属于描述性研究。故选A。 4.请结合材料一的内容,给“田野调查”下一个简要定义。 【答案】田野调查是研究者深入研究对象工作生活环境并停留较长时间,不带预设地通过观察、访谈等方式收集资料,经多次分析归纳实现理论概括,且需尊重研究对象的定性社会研究方式。 【解析】本题考查学生语言表达之下定义的能力。本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念”。“邻近属概念”是指包含被定义者最小的属概念,“社会研究的四种研究方式中,唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究,也就是我们通常所讲的‘田野调查’”中的“定性社会研究方式”,是邻近属概念。“种差”是被定义概念的本质属性,“深入到所研究对象的工作生活的环境中去,并且要在其中工作生活相当长一段时间”“不要带任何假设进入‘田野’中”“通过观察和访谈,或以寻求口述等方法收集各种资料”“通过多次循环,逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释”“尊重被调查者及其权益”,分别说明“田野调查”的实施要求、前提、资料收集方法、研究过程及伦理要求,是种差。综合以上内容组织语言,即得出答案。 5. 《石钟山记》中,苏轼探究石钟山得名缘由的过程与“田野调查”的理念存在哪些相通之处?请简要分析。 【答案】①实地观察:苏轼亲至石钟山考察,而非仅凭传闻,与田野调查“深入现场”理念一致。②质疑求证:不盲从郦道元与李渤的说法,通过实地探寻验证猜想,符合田野调查“理性客观”原则。③结合体验:夜间乘舟聆听水声与钟声,结合感官体验得出结论,体现田野调查“身心融入”的要求。 【解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①苏轼为探究石钟山得名缘由,没有停留在书本记载或他人传闻中,而是“夜访石钟山”,亲自到实地考察。这与材料一中田野调查强调“研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中”的理念相契合,体现了实地观察的重要性。②对于石钟山得名,郦道元与李渤已有说法,但苏轼并不盲从,而是带着疑问亲至现场,通过实地探寻验证猜想,最终得出自己的结论。这符合田野调查中保持客观中立,以事实为依据的理性原则。③苏轼在夜间乘舟于石钟山之下,亲耳聆听“大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝”等声音,结合自身的感官体验进行分析,才弄清楚得名的缘由。这体现了田野调查中身心融入研究环境,通过亲身体验理解研究对象的要求。 1 / 7 学科网(北京)股份有限公司 $ 专题01 信息类文本阅读——内容的理解与分析内容导览 考情概览:摸清命题规律,锁定复习重点 2026真题研析:拆解最新真题,示范分析路径 3年真题精炼:精练近年真题,吃透常见考法 最新模拟探源:跟进模拟新题,预判考查风向 命题解读 考向 考查统计 信息类材料相关内容的理解与分析,是高考常考不衰的题型。考题主要考查理解文中重要词语或句子的含义考查对词句中的有效信息进行正确判断。 考向一:重要词语的理解与分析 2025全国一卷1题 2025全国二卷1题 2026全国一卷1题 2026全国二卷1题 考向二:重要句子的理解与分析 2025全国一卷1题 2025全国二卷1题 2026全国一卷1题 2026全国二卷1题 本题重在检测考生对信息类文本中重要词句的细读与辨析能力,以选择题的形式呈现。 理解分析文中重要的词句主要包括以下内容: 考向一 重要词语的理解与分析 (2026全国二卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 “廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥,它多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中颇受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑:一是保护桥梁下部的木构架,防止木结构受雨水影响而腐朽;二是在潮湿多雨地区庇护行人,提供休憩和聚会的场所。 “廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先,“廊桥”不属于通常桥梁研究中的类型。对于桥梁而言,实现跨度的承重结构是第一要务,因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类,如梁桥、拱桥、桁架桥等。而“廊桥”这一概念,它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型,它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次,“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁,人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹,桥面之上并无建筑。若是一定要寻,古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象,譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。但这类桥廊,更像是与亭、阁并列的“桥上建筑小品”,与地域性的传统廊桥仍有着性质上的不同。 “廊桥”一词进入学术讨论始于民国时期,是中国第一代建筑学者所造。中国营造学社在抗日战争中不得已迁往云南昆明及四川南溪李庄一带,建筑学者的目光也从北方官式殿堂转向民间与深山。刘敦桢先生《中国之廊桥》一文写道:“唯唐白居易《修香山寺记》,有‘登寺桥一所,连桥廊七间’之句,乃现知此式桥最古之文献……今秉斯旨,暂以‘廊桥’二字撰述此文……”如今,当我们利用数据库检索古籍时,可以找到诸如“上廊桥”“玉廊桥”等桥名。但它们大多作为具体的桥梁名字,而非“廊桥”类型,并且相关文献数量寥寥。“廊桥”在文献中缺位,正因为它是一种区域现象,不属于以中原与江南[注]为代表的主流文化。 那么在廊桥的分布区,当地人怎么称呼这种桥梁呢?在方志、古籍中,廊桥的同义词有时作“屋桥”,或曰“桥上有屋”。福建学者谓另有“厝桥”一词,厝指房屋。湖南、贵州一带的廊桥,当地方言多称“凉桥”,今天则以“风雨桥”一词闻名。也许正因为常见,山林地区的人们未必需要一个专门的词语来指称有廊的桥。正如在北方,并不需要创造一个表示“无廊的桥”的词语一样。 西方建筑史中的“covered bridge”,字面义为“被遮护的桥”,今天的学术讨论也称之为廊桥。它出现的动因与中国廊桥也很相似,是为了保护桥身的结构。与中国不同的是,西方的廊桥多为“下承式桥梁”,也就是说,过车行人的桥面在结构体的下部。如果将桥梁的承重结构体理解为一个长条箱子,则车与人从箱子内部穿过。而中国的廊桥多为“上承式桥梁”,即路面位于结构体上方,行人车辆从“箱子的顶面”通行。因此,西方廊桥,廊与结构为一体,廊是被动产生的空间;而中国廊桥,是在承重结构的上部额外建造房屋式的廊子,廊是主动创造的空间。可见,中西方的廊桥有两种层面的根本差异:一是在结构原理上,二是在空间上。需要说明的是,在西方建筑传统中,也有一些与中国相似的“上承式桥梁”,但这并非主流。 [注]“江南”在中国历史上是一个变动的、宽泛的地理概念。这里的“江南”是指文化发达、粮产丰富的江浙河湖地区,即通俗文化意义上的江南。 (摘编自刘妍《传奇与绝技:木拱桥里的中国营造智慧》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 作为一种桥梁类型,廊桥属于当代产物,它主要分布在我国南方山区与西北高原走廊一带,近年来颇受关注。 B. 河北的赵州桥、北京的卢沟桥以及《水殿招凉图》中殿侧的虹桥。与地域性的传统廊桥都存在着性质上的不同。 C. 语言会随社会文化的发展而不断变化,“廊桥”一词的产生、传播也与社会变动、文化生活等密切相关。 D. “主动创造的空间”体现了中国传统建筑中的人文关怀——廊桥不仅是技术的产物,也是为人服务的空间艺术。 考向二 重要句子的理解与分析 (2026全国一卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: “今天海况很不好,大家都在晕船。得知入选《自然》年度人物,我还来不及欢喜,因为更担心队员们的身体。”电话里,传来杜梦然清脆的声音,“这个荣誉不是给我个人的,而是对中国深渊①科考团队的一份肯定。” 2025年12月9日,《自然》杂志公布2025年度十大人物,38岁的中国科学院深海科学与工程研究所研究员杜梦然入选。2024年,她和团队在9000多米的深渊海底,发现了化能动物群,这是地球上已知最深的动物生态系统。此后,通过更多航次的深潜科考,他们提出海底可能存在一个全球性的“化能生物走廊”。相关研究成果以论文与简报形式发表于《自然》。 杜梦然说,2024年的那次深潜经历让她打破了自己的固有思维,也感受到生命的韧性。她从读博士时就开始研究大陆架冷泉。“过去,一潜到海底,我就忙着找‘烟囱’,那是热液、冷泉、泥火山在海底‘冒泡’时制造的‘显眼包’。但那次完全不同。”她回忆,那次下潜作业结束后,他们想从沟底爬上坡去看看,没想到发现了一整片化能动物群——它们虽然看起来像植物,体内却共生着能够利用甲烷、硫化氢等化学物质获取能量从而维持自身生命活动的微生物。“我们用深潜器碰了碰地面,十分坚硬,应该是冷泉活动次生的碳酸盐。”杜梦然说,原来深渊底部的冷泉完全不同于大陆架冷泉,在千倍于海面的压力下,地底的甲烷、硫化氢等不可能以气体形式泄漏,只能以液体或水合物的状态存在——这里的冷泉根本不冒泡。看到如此大规模的化能动物群,杜梦然不禁对大自然感到敬畏:“我们原本以为,在这样的极端环境下,肯定不会有生命存在,但对化能生物来说,这里才是它们的乐园。” 曾经,中国科学家要出海,不得不申请国外的航次,无法把采集的样品带回自己的实验室。这几年,杜梦然感到,越来越多的外国科学家开始“追着我们跑”。“我们一个潜次带回的高质量样本,他们可能花一个星期、一个月都拿不到。”杜梦然说,中国深渊科考团队用实力向全球证明,“我们可以创造一个又一个‘不可能’”。 2025年初,杜梦然和团队来到新西兰普伊斯哥海沟。那里地处“魔鬼西风带”,常年有六七个超强气旋活动,从来没有人想过在这里下潜。“但我们去了,而且一口气下潜了32次。”利用风浪间歇的那短短几分钟,他们高效完成了潜水器的布放和回收,创造了75小时5潜次的中国载人深潜新纪录。 2025年6月,由中国科学院深海科学与工程研究所牵头的国际大科学计划“全球深渊探索计划”正式获得联合国“海洋科学促进可持续发展十年”执委会批准。杜梦然说,这标志着中国深渊科考开启全球合作新篇章,“我国的深渊科考,在经历了多年‘跟跑’后,开始转向‘领跑’”。 “科学面前,人人平等”,尽管投身深渊科学的女性很少,杜梦然却从不因为自己是女性就觉得需要被照顾,她对自己的工作充满热爱。最让杜梦然开心的是,深渊科考是一个科学与工程紧密结合的领域,他们在船上经常要根据作业需求,拆东补西地自己组装工具。“我们深海所有句话叫‘宁冒风险,不当逃兵’,研发出来的设备一定要在使用中暴露不足,迭代改进,绝对不能摆进橱窗当摆设。” 提出“全球性化能生物走廊”的假说,只是迈出了认识这个全新深渊生态系统的第一步。这次,杜梦然和团队要下探的是一条从未去过的海沟。“虽然每个航次各有艰难,但每次都会让我们更有信心——什么大风大浪都经过了!” (摘编自许琦敏《探寻深海未知,就该大胆潜下去》,《文汇报》2025年12月15日) 材料二: 2024年7月8日至8月17日,团队依托“探索1号”科考船与可下潜近11000米的全海深载人潜水器“奋斗者”号,对千岛-堪察加海沟与西阿留申海沟沟底开展调查,在两条海沟均发现广泛分布的冷泉化能合成群落。在千岛-堪察加海沟FDZ271潜次中,研究团队于9533米水深处首次发现密集化能合成群落,以管状蠕虫为主,栖息于沟底与增生楔②底部交界处的黑色沉积物之上。 在此次发现后,团队在相似地质环境开展了23潜次系统调查,以确定海沟底部化能合成群落的空间分布、规模与生物多样性。在其中19次下潜中,研究人员对化能合成群落进行了观察、记录与采样,发现它们在沿着增生楔底部的特殊区域——该区域沿着海沟底部延伸达2500千米——大量繁殖,构成了这两条深渊海沟的显著生态特征。尽管前人在这些区域开展过沉积物和动物群调查,但该生态特征从未被发现和报道过。 (摘译自彭晓彤、杜梦然等《深渊海沟最深处发现繁盛的化能合成生物》,《自然》2025年9月18日,第645卷) [注]①深渊:海洋深度大于6000米的区域。②增生楔:一种楔形地质体。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 一次深潜作业后,杜梦然意外发现了深渊海底的化能动物群,也见识到深渊底部冷泉与大陆架冷泉的不同。 B. 深渊底部的极端环境中依然可以有化能动物存在,这些动物体内共生着能够从化学物质中获取生命能量的微生物。 C. 在杜梦然的科考团队下潜调查之前,人类未曾探索过千岛-堪察加海沟和地处“魔鬼西风带”的普伊斯哥海沟。 D. 科考团队在相似地质环境的多次深潜调查,证实了海沟底部的化能合成生物群落并非零散分布,而是大规模存在着。 一、(2025·全国一卷)阅读下面的文字,完成下面小题。 种植入门问答 问一:譬如种植一株树,或者一株花,如何能使之必然生活,而且会发荣滋长? 答:如果这一株花或树,得来时并无重大损伤,且出土未久,未曾枯槁,依法种植,断无不能生活之理。 问二:如何说是依法种植? 答:第一须择天晴之候,泥土干燥,深耕浅种。如有多枝,勿使分枝之处埋入土内,将泥土桩实,浇足凉水,这水要使地下之土与盖上之土,和花树之根结成一体,是谓依法种植。 问三:依理想而论,种植花树以阴雨天为宜,为何舍此不取,反要选择天晴之日? 答:烈日之下,种植固非所宜,然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天,泥土一经雨淋,容易成块,种植之后,不能与花树之根及加入之土融合凝结,以致中多空隙,根须不但不能发达,且易腐蚀。所以必求天晴之日,将干泥粉碎,加入根之四周,使无一处空隙,然后灌之以水,则花树之根能与泥土融成一片,是以种树必得趁晴天。 问四:…… 答:…… 问五:深耕浅种之说,如何解释? 答:所谓深耕,即是种树之穴必掘之稍深,较种下之树根越一倍;种时仍将掘出之松泥,填入穴内,中部稍稍高起,这就指浅种。继乃将树根安置妥帖,而旋转一周,使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土,让其与穴外原有之泥土相和洽,于是稍加坚实,再浇足水,是谓深耕浅种。 问六:必须深耕之理由安在? 答:花树发达与否,全靠乎根,假使根须不能发达,花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止,则根须不易发展,花树即不能繁荣,此为必须深耕之理由。 问七:既深耕矣,深种有何妨碍,何以必须浅种? 答:花与树之呼吸,在枝干与叶,如人之有口鼻,人苟闭塞口鼻,必致窒息。使花与树之枝干,深陷土内,亦必致窒息,此即不可深种之理由。 问八:种植花树方法,尚有其他不可不知的条件否? 答:尚有三端不可不明白:第一,种植花树的地位;第二,种植后的浇灌干湿;第三,施肥料的时期和浓淡。三端缺一,不能使种后之花树延长生命,而且也不能发达。 问九:如何是地位? 答:地位有两种,一种是方向,一种是高低。 问十:方向应当如何?古人说是向阳的好,是否如此? 答:这是不差的,但是也有较为喜阴的,即使喜阳的花树,长久晒在烈日之下,亦非所宜。 问十一:高低又怎样解释? 答:花树有喜干的,也有喜湿的,但即使喜湿的花树,如时常浸在水内,除浮萍水草等外,绝不能耐。所以种植花树之地,必较平地为高,使大雨之后,无积水之患。 问十二:请问浇灌的干湿如何? 答:浇灌必依天时的干湿而定:风和日暖,雨水调畅之时,不必浇灌;天晴较久,夜无露水,间日浇灌;炎夏烈日,每日浇灌,或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出,或日已没落时,地面热气全消,方为有益无害。不然,郁热之气,蕴蓄于根,易致腐烂。假使干湿难定,则自以较干为宜,常言道“湿不如干”,乃经验之谈也。 问十三:请问施用肥料之时期和浓淡,如何方称适当? 答:时期各有先后,然就普通而言,以立冬之后与立春之前,最为适宜。施用肥料,须在天晴之后,若在雨天肥料随流水而去,不但效用全无,且雨时根须已湿,加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少,常语曰“肥不如瘠”。如此观之,施肥不若淡而次数多为妙,湿时施干肥,干时施液肥可也。 问十四:“湿不如干”“肥不如瘠”,依理想而论,似乎相反,请问理由安在? 答:所谓湿干肥瘠,皆是过分而言。因为过干如经发觉,可以立刻浇灌而使之湿,过湿则不能立刻使之干也,肥瘠亦然。盖一则能补救,一则不能补救,此其理之一。过干过瘠之弊,花树枝叶至多暂时憔悴,一经发觉,实时浇水、上肥,尚易补救。过湿过肥,其病先在于根,根已腐烂,枝叶尚繁茂,及至根部腐烂殆尽,枝叶变化,补救已无及矣,此其理之二。 问十五:除以上问答外,尚有不可不知之事理否? 答:尚有一端为入门不可不知者,余常谓培植花树,与教育儿童无异。教育儿童的最要条件,为多注意,少干涉。假使少注意,而多干涉,不但于儿童身心无益处,反多弊害也。种植花树亦然,一花一树,既经依法种植之后,须时时留意,有无害虫滋蔓,或风吹、雨打、日炙、霜侵,有则及时补救。切不可时常移植,攀折摇动,使之不能安定,如此则自然枝叶茁发,花果丰饶。而所谓入门,亦尽于此矣。 (摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 阴天或下雨时种植花木,浇水量、施肥量过多,炎夏烈日时每日浇灌,这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。 B. 问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问,回答者进行了解释,指出提问者原有认知的不合理之处。 C. 问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”,这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。 D. 问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题,问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。 二、(2025全国二卷,节选) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 提倡什么,反对什么,是改进文风的首要问题。针对上面所说的不良文风的三个字注,我想另外提出三个字,就是短、实、新。 一是短。就是要力求简短精炼、直截了当,要言不烦、意尽言止,观点鲜明、重点突出。能够三言两语说清楚的事绝不拖泥带水,能够用短小篇幅阐明的道理绝不绕弯子。古人说“删繁就简三秋树”,讲的就是这个意思。毛泽东同志为人民英雄纪念碑起草的碑文,只有114个字,却反映了一部中国近代史。1975年,邓小平同志负责起草周恩来总理在四届全国人大一次会议上的报告,只用了五千字。后来谈到这件事的时候,邓小平同志说:“毛主席指定我负责起草,要求不得超过五千字,我完成了任务。五千字,不是也很管用吗?”江泽民同志和胡锦涛同志也有许多短小精干、言简意赅、思想深刻的文章、讲话。鲁迅先生说过,文章写完至少看两遍,竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。现在,不少地方和部门按照中央改进文风会风的要求,提出以“能少则少、能短则短、能精则精、能简则简”为原则,尽可能开短会、讲短话、发短文。这“三短”,就是我们应当大力倡导的风气。 当然,也不是说长文章一概不好。有内容、有见解的长文章,人们也是喜欢读的。文章长短要视具体情况而定,宜短则短,宜长则长。要坚持内容决定形式,有些非长不可、篇幅短说不明白的事情则可以长些。《庄子》上有这样几句话:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”意思是说,野鸭子的腿虽然很短,给它接上一截它就要发愁;仙鹤的腿虽然很长,给它截去一段它就要悲伤。这个道理同样适用于写文章。就今天来说,把“野鸭子的腿加长”的文章太多了,提倡短文章、短讲话、短文件是当前改进文风的主要任务。 二是实。就是要讲符合实际的话不讲脱离实际的话,讲管用的话不讲虚话,讲有感而发的话不讲无病呻吟的话,讲反映自己判断的话不讲照本宣科的话,讲明白通俗的话不讲做作高深的话。这就要求我们的文件、讲话和文章,力求反映事物的本来面目,分析问题要客观、全面,既要指出现象,更要弄清本质;阐述对策要具体、实在,要有针对性和可操作性。要实事求是,有一说一、有二说二,是则是、非则非,不夸大成绩,不掩饰问题。要深入浅出,用朴实的语言阐述深刻的理论。要有感而发,情真意切。毛泽东同志笔下的愚公、白求恩、张思德,我们今天记忆犹新,就是因为这些人在他的心灵深处产生过激烈震荡,所以讲出的话饱含深情、富于哲理,能深深植入人民心里,引起共鸣。 这里需要说明,一些关于党和国家工作的总体性要求,事关全局,事关党和国家前进方向及政策连续性,事关党的团结和社会稳定,需要在重要文件和重要讲话中反复强调。这和形式主义的套话、穿靴戴帽是两回事。 三是新。就是力求思想深刻、富有新意,正所谓“领异标新二月花”。如果一个文件、一篇讲话毫无新意,那么制定这样的文件、作这样的讲话还有多少意义呢?可以说,能不能讲出新意,反映一个领导干部的思想水平、理论水平、经验水平以及语言表达能力。这里所说的新意,既包括在探索规律、认识真理上有新发现、前人没有讲过的话,又包括把中央精神和上级要求与本地区本部门本单位实际结合起来,在解决问题上有新理念、新思路、新举措的话;既包括角度新、材料新、语言表达新的话,又包括富有个性、特色鲜明、生动活泼的话。需要指出的是,讲出新意,并不是要去刻意求新,甚至搞文字游戏。更不能背离马克思主义立场观点方法,背离党的路线方针政策去标新立异。 (摘自习近平《努力克服不良文风积极倡导优良文风》) 材料二: 记述的境界,如科学文字、法令文字及其他的诠释文等,都以使人理会事物的条理、事物的概况为目的。而要使人理会事物的条理、概况,就须把对象分明地分析,明白地记述。所以这一方面的修辞总是消极的,总拿明白做它的总目标。而要明白,大抵应当: 使它没有闲事杂物来乱意; 没有奇言怪语来分心。所以所用的语言,就要求是概念的、抽象的、普通的,而非感性的、具体的、特殊的。因为概念的、抽象的、普通的语言,才能使它的意义限于所说,而不含蓄或者混杂有别的意思。又所用的语言,也须是质实的、平凡的,不是华丽的、奇特的。因为假如用了华丽奇特的语言,又将使读者分心于语言的外表,而于内里反不留心了。所以消极修辞的总纲是明白,而分条可以有精确和平妥两条。 话语文章通例可以分为内容和形式两方面。内容方面是写说者所要表出的意思,形式方面是表出这意思的语言文字。所以消极的修辞,照例也可以分为两个部分。一个部分是偏重内容,如何才得把自己的意思明通地表出来,这个部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一个部分是偏重形式,如何才得把自己的思想平稳地传达给别人,这个部分所着眼的是语言文字之平稳的使用法。要把意思明遇地表出来,在话语文章上就需要具备明确和通顺两条件,要把意思平稳地传给别人,在话语文章上就需要具备平匀和稳密两条件。这四端是消极修辞最低的限度,也是消极修辞所当遵守的最高标准。 (摘编自陈望道《修辞学发凡》) [注]材料一前文提到:“文风上存在的问题仍然很突出,主要表现为长、空、假。” 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 材料一指出写文章要简练,这与毛泽东《反对党八股》中讽刺有些文章如“懒婆娘的裹脚,又长又臭”的目的一致。 B. 材料一引用《庄子》的“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲”,意在说明语句也不是一定要短,而要长短错落有致。 C. 材料一谈到文件、讲话和文章要实事求是,不文过饰非,这体现了古人所说的“修辞立其诚”,即坚持真实性的原则。 D. 材料二中消极修辞的“四端”,可以表示为: 三、(2024·新高考一卷,节选)阅读下面的文字,完成下列小题。 材料一: (四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。 (四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相等的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上述结论是不正确的。 (四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。 力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗?它不是优势,那么,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗?没有疑义,中国只要坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人,经过长期战争和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下,难道中国也不能变成优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量,难道将来也不能吗?如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗?日本是小国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正义的,其国际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗? (摘自毛泽东《论持久战》) 材料二: 1938年5月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助问题外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强,表现在它的军力、经济力和政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小,表现在国度小,其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么?简单地说,就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为自己的抗战路线,人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地留下很多空虚的地方,“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发挥了巨大战略作用。 有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在,即中国是一个落后大国,日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就会得出中日战争将是持久战的结论。 但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际,盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想,是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析。因此它的持久战战略,既不会因为一时顺利而幻想“速胜”,也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 (摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(   ) A.《论持久战》在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。 B.落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。 C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承认军力和经济力差距的前提下,相信人力和人心才是胜利之本。 D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久,更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。 四、(2024年新高考二卷,节选)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 土星5号火箭升空了! 它一点一点上升,庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升,各级火箭按照预定程序点火,第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后,宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火,把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后,就是船箭分离的时候:第三级火箭前端打开,哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号(登月舱)在火箭顶端继续待命,这艘小飞船外形奇特,像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯,让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭,乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开,向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻,那些远在地球上的人,不管是朋友还是陌生人,都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿?宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生:当他们发现着陆区,鹰号已经飞过了头!数英里一闪而过,舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外,更无法奢望什么援手。此时此刻,他们能做的,只有保持镇定,平稳驾驶,继续飞行。 看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地!此时此刻,在遥远的地球,人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来,那是阿姆斯特朗从月球发出的声音:“这里是静海基地,‘鹰’着陆成功。”他异常平静,地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后,阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 (摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》,袁玮译) 材料二: 今年6月,联合国外层空间事务办公室举行会议,中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务,表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置,即地-月L2点,这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间,只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后,中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子,在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示,“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层,表明该地区有着复杂的地质史,这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息,“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 (摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年前登上月球背面》,2015年9月22日,英国“当今天文学”网) 材料三: 从古至今,人类举头望月,传颂动人神话,谱写优美诗篇,却很少有人意识到,亿万年来,月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能看到它固定朝向地球的一面,我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日,在北京航天飞行控制中心大厅里,科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”,这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功,我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元! 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科学和工程意义,是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧,像一位孤胆英雄,面对未知的风险与挑战,勇敢进发,努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴,“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际,我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球,中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天,滋润心中科学的幼苗,点燃胸中追梦的火焰,更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹,不惧孤寂,保持好奇,去探索火星,去探索木星,不断追逐心中的星辰大海。 (摘编自吴伟仁《<月背征途>推荐序》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 土星5号“体型”庞大,因为它需要把逃逸塔和登月舱送入月球轨道,不过在飞行途中它会不断地分离,以减轻自重。 B. 鹰号的着陆过程并不顺利,飞船飞过了预定着陆区,前方情况不明,但是两位宇航员镇定、冷静地解决了突发问题。 C. 2013年,“嫦娥三号”搭载“玉兔一号”在月球安全着陆,这为我国探月工程后续任务的实施打下了良好的基础。 D. “玉兔二号”在月球的生存时间已经超过了“玉兔一号”,它探测到了全新的科学数据,为人类揭开了月背的神秘面纱。 一、(2026湖南模拟)阅读下面的文字,完成小题。 记者:面对外部封锁打压,遇到很多困难,心里怎么想? 任正非:没有想过,想也没有用。不去想困难,干就完了,一步一步往前走。 记者:如果说有困难,主要困难是什么? 任正非:困难就困难嘛,什么时候没有困难?刀耕火种的时候不困难吗?石器时代不困难吗?人类用石器的时候,哪能想到有高铁。中国在中低端芯片上是可以有机会的,中国数十上百家芯片公司都很努力。特别是化合物半导体机会更大。硅基芯片,我们用数学补物理、非摩尔补摩尔,利用集群计算的原理,可以满足我们现在的需求。软件是卡不住脖子的,那是数学的图形符号、代码,一些尖端的算子、算法垒起来的,没有阻拦索。困难在我们的教育培养、人才梯队的建设。 记者:从您面对困难的心态,感受到您有一颗强大的内心,坚定地做好自己的事。这应该是华为能走到今天的一个重要原因。 任正非:同时,大家也要更多去理解搞理论研究的人,他们曲高和寡,老百姓不了解,而且他们的贡献要几十年、上百年才看得见。 记者:您怎么看基础理论研究? 任正非:当我国拥有一定经济实力的时候,要重视理论特别是基础理论的研究。基础研究不止5—10年,一般要10年、20年或更长的时间。如果不搞基础研究,就没根,即使叶茂,欣欣向荣,风一吹就会倒的。 记者:对基础研究,人们可能一时难以理解,会问研究这个有什么用,能产生什么效益? 任正非:科学的突破,世界上理解的人本来就少,不理解的人就不要去评价。爱因斯坦发现光线会弯曲,是一百年后再证实的。贵州有个农学家罗登义,20世纪40年代,他分析研究水果蔬菜营养成分的时候,发现一种维生素含量很高的野果子刺梨。中国那时还在抗战时期,社会教育水平还很低,没几个人懂。后来他写了一篇论文,说刺梨是维C之王。经历了近百年,贵州把它做成了一种天然富含维生素的刺梨饮料、维生素饮料中的奢侈品,近百元一瓶,受到追捧,刺梨产业成为农民脱贫致富的渠道。人们才真实认识了在抗日烽火时,在一张破桌旁的罗登义。 记者:基础研究周期会很漫长,但企业是需要讲效益的。 任正非:我们一年1800亿投入研发,大概有600亿是做基础理论研究,不考核。1200亿左右投入产品研发,投入是要考核的。没有理论就没有突破,我们就赶不上美国。 记者:这是一种长期主义,听说华为就有个“黄大年茶思屋”。 任正非:黄大年是个伟大的科学家,我国是在海湾战争中发现这个人的。美军在直升机下有一个吊舱,探测萨达姆埋在沙漠里的武器,一开战就准确把它消灭了。再一找,才知道这吊舱是中国人做的,黄大年在英国大学做的一个探矿吊舱,北约用来做武器。他辞职回国做了吉林大学老师。他用自己的钱,向学校要了一间40平米的房子,开了一个茶思屋,负责提供免费咖啡,开展“一杯咖啡吸收宇宙能量”。我们得到他家族的授权,利用他的名字,做了一个非盈利的黄大年茶思屋网络平台,免费让大家查阅世界的科技信息。同时,对基础研究开放喇叭口,和各大院校合作。这些都是战略性投入,不考核的。基础理论这一块,我们内部建立一个机制,什么时候能做出来不知道,对科学家也不做要求。 记者:美国经济学家理查德·沃尔夫等专家认为,美国为何没有像中国那样发达的高铁系统,主要是因为美国走的是资本主义道路,做什么都要赚钱。中国走的是社会主义的道路,国家主张的是社会效益,高铁、重载铁路、先进的电力网络、发达的高速公路以及通往乡村的水泥路,遍布各处的水利设施、星罗棋布的发电厂……这些并不赚钱,但垫起一个发达的社会基础,为工业、农业现代化作出了贡献,体现的是国有企业的社会价值。而对有竞争的商品实行市场化,通过市场的竞争来调节,使其实现商业价值,依法纳税贡献社会。对此,您怎么看? 任正非:为什么不赚钱的事,只有社会主义做?社会主义的一个目的就是发展社会。我国搞的社会主义市场经济体制是伟大的壮举。从基础设施建设看,我们也只能走社会主义市场经济的道路,不然高铁、高速公路、水坝……这些东西都建不起来。 记者:您对人工智能的未来前景怎么看? 任正非:人工智能也许是人类社会最后一次技术革命,当然可能还有能源的核聚变。人工智能发展要经历数十年、数百年。不要担心,中国也有很多优势。 记者:您怎么看这些优势? 任正非:中国有数亿青少年,他们是国家的未来。总书记讲过,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的。人工智能在技术上的要害,是要有充足的电力、发达的信息网络。发展人工智能要有电力保障,中国的发电、电网传输都是非常好的,通信网络是世界最发达的,东数西算的理想是可能实现的。 记者:其他优势呢? 任正非:芯片问题其实没必要担心,用叠加和集群等方法,计算结果上与最先进水平是相当的。软件方面,将来是千百种开源软件满足整个社会需要。 记者:怎么看中国的未来? 任正非:弗里德曼离开我们公司,自己买了一张二等座的高铁票,去感受中国。后来写了篇文章《我看到了未来,它不在美国》。 记者:我们看过这篇文章,他认为:“中国制造业像今天这样强大的原因,不仅在于它的高质量,能更便宜地生产东西,也在于它能更快、更好、更智能地生产东西,而且正在越来越多地将人工智能融入产品中。” 任正非:从根本上说,算法不掌握在IT人手里面,而是掌握在电力专家、基建专家、煤炭专家、医药专家等各类行业专家手里面。实践层面看,中国制造业人工智能运用非常快,会诞生很多中国模型。 (摘编自《国家越开放,会促使我们更加进步——对话任正非》,《人民日报》,2025年6月10日) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A. 任正非认为硅基芯片已实现技术突破,而化合物半导体因起步较晚仍需加大投入。 B. 文中列举爱因斯坦和罗登义的事例,旨在说明基础研究虽周期长,但终将产生经济效益。 C. 美国专家认为,美国未能构建像中国那样发达的高铁系统,主要是由于走资本主义道路。 D. 电力充足、通信网络发达,这是中国独有优势,能够助力人工智能快速发展。 2. 下列对本篇访谈内容和特点的分析,不正确的一项是(3分) A. 访谈从当前热点如外部封锁打压切入,引出受访者表达应对态度及策略,展现企业家的务实态度。 B. 访谈思路清晰,涉及面广,论及企业处境、基础研究价值、体制优势、人工智能前景等重要问题。 C. 提问具有针对性和连贯性,既有直接询问,也有结合前文追问,还有引用他人观点引发讨论等 D. 对话中多使用“算法”“基础研究”等术语和技术概念,展现了访谈语言浓厚的学术性,通俗性不强。 3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过12个字。(3分) 任正非认为,基础研究是国家发展的“根”,即便产业“叶茂”,若__________ ,风一吹就会倒。就像罗登义发现刺梨的维生素含量高,这一发现虽在抗战时期未被理解,却__________ 。华为每年投入约600亿用于不考核效益的基础理论研究,这种___________ 的发展理念,正是从实践上对“没有理论就没有突破”作出回应。 4. 任正非认为中国要在科技领域实现突破,需要重视哪些关键问题?请结合原文简要概括。(4分) 5. 在个人成长方面,“长期主义”同样具有指导意义。请结合原文中的“长期主义”,谈谈它对当代青年学习与成长的启示。(6分) 二、(2026广东模拟)阅读下面的文字,完成下面小题。 为学者格物致知时面对的第一个问题是“格什么物”,也就是格物的对象有哪些。《大学章句》中,朱子①训“物”为“犹事也”,“格物”的“物”指的就是事与物,人在世间所面对的也无非是事与物。可能有人说人还会面对人、面对自己,这两者也包括在朱子所说的事物之中。朱子只言事与物,因此格物的对象极广泛,只要人所遇之事物都可以成为自己格物的对象,既有一身之中的事物,也有一身之外的事物,也就是既要去外物上穷理,又要反身穷理。 朱子认为格物要获得的是对事物的“真知”,“真知,是要彻骨都见得透”。真知首先要求对事物上的理都要认识得周尽且至极,在格物致知的过程中,“一事只格得九分,一分不透,最不可”,在每一事物上都须有十分,而格到十分便是至极。“极”强调认识要彻底,比如“只是孝有多少样,有如此为孝,如此而为不孝;忠固是忠,有如此为忠,又有如此而不唤做忠,一一都着斟酌理会过”;“周尽”强调需要顾及一个道理所展现出来的不同面向,同一个道理在不同的事中的体现方式也都不同,因此为学者就需要就各事去仔细体会,不能只在一个面向中认得了这个道理就认为已经格尽这一事物的理了。对一个事物的理有全面而彻底的认识,也就是有了判断事物“是”与“不是”、“当”与“不当”的知识。格物格到极致,即在于辨明事物的“是”与“非”、“当”与“不当”,只有如此,作为行动主体的为学者方能进行事实判断与价值判断,进而采取合于理的实际行动。 “十分事做得七八分,便是有外。所以致知、格物者,要得无外也”,穷理亦要切已才能至极。朱子说“须穷极事物之理到尽处,便有一个是,一个非凡自家身心上,皆须体验得一个是非”,事物之是非不是单独在事物中与人不相关的,也不是只通过对其表面内容进行研究就能获得的。为学者或通过自己亲身践行或通过把自己当成当事人去切身体会获得,在实际体验中领会到的方为“真知”。对于穷理,朱子还强调“实”。“实”有内在充实的意思,“反身是着实之谓,向自家体分上求”;“实”也意味着外在的实际、落实、实之,朱子说“看道理,须是见得实,方是有功效处”。儒家讲修身与格物致知,不仅仅是扩充知识——认识理、世界、自身和他人,其目标在于人在世界中与他人和天地万物的共生、共成、和谐。这就要求主体将真知外化为行,因为世界的构成与对目标的追求皆系于实践。 对事物的真知包含事物的所当然之则——伦理与实践之知,与所以然之故——“所当然”是为何、万物之所以成其所是为何。朱子认为,学者如果见得不容己处,那么自然就知道所当然是必要的,可见所以然之故也是通向行的。因此“真知”中包含着行,二者实是一体相连的。“若见得亲切,自然信得及”,此时某一事物之理在为学者之心中已是光明无遮蔽的,成为为学者的行动准则,对他来说,接人接物时当然要如此做。“真知”体现于行动,也落实于行动。是否按照所认识的理而行动,是判断为学者之知是否是“真知”的依据。 前述是具体格一物一理时的用力之处,若要达到“豁然贯通”,还需要在此基础上进行积累。 对于格物是要每一物都格还是只格一物就可以通万理,程子②说“一物格而万理通,虽颜子亦未至此,唯今日而格一物焉,明日又格一物焉,积习既多,然后脱然有贯通处耳”。尽格天下之物是做不到的,但只格一物就可以万理贯通也是不可能的,天资高如颜子,也只能闻一知十,可见闻一知万是不现实的。从分殊的角度来看,每一事物的具体道理都不同,格得一事之理可以处一事之当然,但面对不同的事时又不会处理了,因此格物需要广开心胸去格不同的物。 通天下固同此一理,然圣贤所说有许多般样,须是一一通晓分别得出,始得如一炉火,四人四面同向此火,火固只一般,然四面各不同。 其实工夫只是一般,须是尽知其所以不同,方知其所谓同也。 我这里正要思量分别。能思量分别,方有豁然贯通之理。 这一方面说明,对事物之理已经格到精透了,见到一理在万理上的不同体现,才能见到事物之理中相同的部分,相同要在不同之中才能显现。另一方面说明,一理在万理之中,若是只理会一物,是没有办法见到万理之中相同的一理的。 只格一物无法达到贯通,但格尽天下之物也不现实,但格得多了终能贯通万理是由于为学者可以类推。类推也是通向“豁然贯通”道路上极为重要的方法。 《大学或问》中引程子语“非欲尽穷天下之物,但于一事上穷尽其他可以类推”,朱子又说“既是教人类推,不是穷尽一事便了。且如孝,尽得个孝底道理,故忠可移于君,又须去尽得忠。以至于兄弟、夫妇、朋友,从此推之无不尽穷,始得”。类推包含三个维度:一方面是物理的迁移,在一件事中认识到了与人相处的道理,这一理可以在以后的待人接物中运用;另一方面是从近处推去远处,如可以从“孝”类推至“悌”,从“悌”类推得“信”,这是如阶梯一般一阶一阶紧挨着推出去;再一方面是“举斯心加诸彼”,把他人当作自己来看待,就像忠恕之道那样,己所不欲,勿施于人,通过换位思考推得一事的道理,这是从自己推向他人与万物。需要注意的是,能够类推的基础是格得一物上的道理穷尽、至极了。 (摘编自赵子雯《格物何以必至贯通》) 【注】①朱子:指南宋理学家朱熹。②程子:指北宋理学家程颐。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 朱子认为“格物”的“物”指事与物,也包括他人与自己,范围极其广泛;格物既要穷外物之理,也要穷自身之理。 B. 朱子认为只有对事物的理有全面彻底的认识,即能判断事物“是”与“不是”、“当”与“不当”,才能进行事实与价值判断。 C. 朱子认为穷理亦要切已才能至极,为学者应通过亲身实践或设想自己是当事人,在实际体验中去获得“真知”。 D. 尽格天下之物与只格一物都是不可能的,程子通过列举颜子也只能闻一知十的例子,说明闻一知万是不现实的。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 文章先阐释“格什么物”,再分别阐释“格一物一理”和“豁然贯通”之法,这两种方法之间构成并列关系。 B. 文章第三段中,朱子的话表明“事物之是非不与人无关”“不应停留表面”,也就是通过自己的实践和体会去格物。 C. 文章第七段论证了“同此一理”在不同事物中的体现;第八段以观看炉火为喻,让抽象的道理变得具体可感、更易理解。 D. 文中最后一段的加点词“物理”不是指“物理学”,而是指事物背后的道理、规律,也就是“事之理”和“物之理”。 3. 根据原文内容,下列不符合朱子“具体格一物一理时的用力之处”的一项是( ) A. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同 B. 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行 C. 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休 D. 以近知远、以一知万、以微知明 4. 小明不太理解文章第五段的内容,于是向老师请教,老师列举了一个浅显的事例。请你根据原文对老师所讲的内容进行补写,每处不超过10个字。 小明,你先假设这样一个场景——妈妈下班累了,你给她捶背。这里面就隐含了朱子说的 “  ①  ”和“所以然之故”。 “所当然之则”就是“你该这么做”的伦理和实践方法:从伦理上说,“孝敬长辈”是该做的事,所以妈妈累了,你该主动捶背;  ②  ,捶的时候不能太轻,也不能太重,这就是做的具体方法。 而“所以然之故”就是“  ③  ”:为什么要孝敬长辈?因为妈妈倾尽心力照顾老人、养育儿女,为撑起家庭忙里忙外;为什么捶背要轻重合适?因为太轻没效果,太重伤筋骨。 朱子认为“见得不容己处,那么自然就知道所当然是必要的”,就是说当你懂得了“妈妈的艰辛应该予以回馈”这个“所以然”,就会觉得“给妈妈捶背”这件事是必须做的,不用别人催促;而且  ④  ,你真懂了这些理,就不会只是嘴上说“妈妈辛苦了”,而是会真的去给她捶背——这就是“知”和“行”连在一起了。 5. 原文第十二段的画线句说“类推也是通向‘豁然贯通’道路上极为重要的方法”。请结合文章内容,对下面几句话的类推方式进行判定并简述理由。 ①一人之心,千万人之心也;秦爱纷奢,人亦念其家。 ②身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。 ③文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。” 三、(2026•西安月考)阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 社会研究的四种研究方式中,唯一具有定性特征的研究方式就是实地研究,也就是我们通常所讲的“田野调查”。它强调的是到“田野”中去,研究者一定要深入到所研究对象的工作生活的环境中去,并且要在其中工作生活相当长一段时间。在确定了研究问题或现象后,不要带任何假设进入“田野”中。进入到“田野”后,就要在日常的工作生活中,去观察、询问、感受和领悟,去理解研究现象,理清其背后的逻辑,找到解释的因素。 既然是要开展实地研究,那么如何选择一个有代表性的“田野点”就是调查能否顺利进行的至关重要的第一步。调查地点显然不能随便选择,应该根据研究问题、研究方法与实际条件等要求来谨慎科学地选择。我们应该明确自己的研究问题及其类型,选择与其密切相关的“田野点”。一般来说,如果研究问题是探索性的、描述性的,就是说你要研究的是一个尚未被世人所了解的已存在的,或者是新出现的社会现象、社会问题,那么调查地点的要求相对宽松,只要存在所要研究问题的全貌和特征就是可以选择的调查点,当然调查点的独特性越突出越好。如果研究问题是解释性的、理论性的,就是说你要研究的是社会现象、社会问题存在的根本原因,并要对其进行理论抽象思辨,那么调查地点的选择相对严谨,需要调查者多方综合比较,有相对充足的理由。 获准进入“田野”只是完成了进入实地的表面程序,实际距离融入“田野”生活,走进被调查群体还有相当长的路。你要尽快取得当地居民的信任,并和他们建立友善的关系,这也是进入田野后的关键性任务。这是一项非常艰巨的工作,积极参与当地的各种生活,用自己的真诚和尊重去获得当地居民的习惯与认可。需要特别说明的一点是,无论研究者的身份是否公开,都应该尊重被调查者的意愿,不能不经允许就私下录音录像,或者公开被调查者的信息、言论。尊重被调查者及其权益,是每一个研究者应有的和必需的职业道德。 当你和当地居民建立了良好的互动关系,可以敞开心扉收集各种数据资料时,一个新的问题又出现了,那就是主观情感与客观中立之间的矛盾冲突。无疑,研究者投入感情越多,就越能够“设身处地”地理解被调查者。但同时因为陷入的感情越多,研究者就越难保持客观性和敏锐性,变得过于想当然,甚至还会偏离事实真相,这是所有研究者都必须警惕和注意的一个严重问题。在“田野调查”中,研究者要逐渐适应一个“先融入”“再跳出”的角色转换过程。但是,你要记得任何偏离事实真相的研究成果非但不能帮助你的被调查者,很可能让他们陷入更大的困境。所以头脑清醒地保持情感和理性的分离,对于任何一个想要成功完成“田野调查”的人来说都是至关重要的。 当你完成以上准备顺利进入“田野”后,就可以选择恰当的方法进行调查数据、资料的收集了。通过观察和访谈,或以寻求口述等方法收集各种资料,记录“田野”日志。在对资料进行初步的分析和归纳后,查阅参考文献,整理思路,发现新问题,然后再次进入“田野”,开始进一步的观察和访谈,然后再分析归纳,通过多次循环,逐步实现对研究对象和问题的理论概括与解释。研究者通过对各种数据的分析、概括、总结、抽象,识别社会现象的真实面目,找寻人们行为的模式、社会事实的逻辑,发现并解释所研究问题的真正原因,以达到通过一个“田野点”,来理解整个社会的研究目标。 (摘编自袁方《田野调查的基本方法》) 材料二: 温情的“心态”,是指研究者在“田野”中应该保持一种共情的态度。敬意的“心态”,是指研究者在“田野”中应保持一种尊重的态度。对于持有温情与敬意“心态”的研究者来说,“田野”中的现场感具有特别的意味,无论是发生在身边还是远方,都能给我们带来对真实社会的感受和洞察,这在信息爆炸的时代尤为珍贵。当下很多大众平台都会使用智能算法来推送信息,信息的生产者大多是普通用户,其中不乏以流量和关注度为目的的信息炒作者。在主要信息源包围之下,人们常常被层层包裹在“信息茧房”之中,表面上自由、开放、广阔的信息获取空间在很大程度上是狭隘、被操控甚至是被“定点投喂”的。具有讽刺意味的是,这种为每个人量身定做的虚构现实却是以用户自由获取的方式呈现的。人们的自由、自主和开放感也变成了虚构现实的一部分。可以说,一个人如果主要靠网络来获得信息和认识,那么他生命的一个重要部分是生活在虚构的社会中,人们的认知将会受到极大的束缚。在这个社会中,热点事件、重要议题以及各种热搜,表面上是社会大众关注的结果,而实际上很可能是大众注意力被操纵的原因。 越来越多利用网络进行社会调查,是当前的一个发展取向,也有些人在探索网络的田野调查或田野民族志。田野调查的本质特点在于心灵的感通而非语言的交流,只有“身临其境”,才能“心知其意”。尽管网络田野调查能帮助我们迅速“见到”远方的研究对象,能够和他们“面对面”地交谈,无疑极大拓展了田野调查的应用范围,但却在很大程度上失去了田野调查所独有的优势,这是网络田野调查的最大局限所在。 (摘编自周飞舟《身临其境、心知其意:以田野调查认识真实社会》) 1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. “田野点”的选择需结合研究问题、方法与实际条件综合考量,不能随意确定,这是保障调查顺利推进的重要环节。 B. 田野调查中,调查者投入的情感越多就越影响调查的客观性,研究人员须经历“先融入、再跳出”的角色转换。 C. 研究者应持有温情与敬意的“心态”,通过深入田野的实践,获得对真实社会的直接感受,避免陷入虚构认知中。 D. 网络田野调查借助互联网能迅速接触研究对象,尽管失去了身临其境的优势,但仍然可以作为田野调查的有效补充。 2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 研究者在获得被调查者信任后,仍要尊重他们,如果不经被调查者同意而公开他们的信息,就可能会使调查陷入困境。 B. 田野调查是一个长期过程,需要经过分析归纳的多次循环才能得出结论,因此研究人员很难一次性解决所有调查问题。 C. 在信息爆炸时代,虽然人们获取知识的途径更加自由,但也容易导致个体陷入“信息茧房”,难以了解真实全面的社会现实。 D. 网络田野调查虽然能通过远程互动拓展调查的应用范围,但由于缺乏现场的体验,研究结论的深度和真实性存在较大局限。 3. 下列有关“田野调查”的案例,其研究问题的类型与其他三项不同的一项是( ) A. 社会学团队进入一所“集团化托管”学校,收集学生家庭、学校文化氛围的数据,评估“集团化办学能否打破文化再生产”的课题。 B. 研究者进入某共享办公空间,与四十多位自由职业者共同办公,通过观察和拍摄的方式,记录了该共享办公生态的完整面貌。 C. 某学者加入一处位于城郊的快递共配站,全程跟车记录,最终绘制出站点的运作流程图以及高峰期与常态期的对比表。 D. 人类学家以“露营者”身份进入某“数字游民”营地,与远程工作者同吃同住,完成了三万多字的“移动办公社群日常志。” 5. 《石钟山记》中,苏轼探究石钟山得名缘由的过程与“田野调查”的理念存在哪些相通之处?请简要分析。 1 / 7 学科网(北京)股份有限公司 $

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专题01  信息类文本阅读:内容的理解与分析(专项训练)(全国通用)2026年高考语文真题题源解密
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