新疆部分地区2025-2026学年高二下学期期末语文试题汇编：写作

**基本信息** 汇编整合新疆喀什、巴州等多地高二期末语文写作真题，材料涵盖文学经典（如艾青《我爱这土地》）、青年成长（专业选择）、传统文化（《兰亭集序》等）主题，注重思维与文化素养考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |写作|6道（均800字以上）|现当代文学（老舍、穆旦作品）、古典散文（《项脊轩志》等）、青年发展（专业选择）、认知思维（苏轼“事不目见耳闻”等）|喀什市题结合课内阅读延伸，英吉沙县题关联古典文脉与现代社会，兵团题聚焦实证精神，呼应高考文学类文本写作趋势。|

新疆部分地区2025-2026学年高二下学期期末语文试题汇编： 写作（解析版） 新疆喀什市2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 ——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来 ——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂 当老舍笔下那位鼓书艺人面对孩童却“开不了口”时，那喉间的翻腾何尝不是对家国命运的欲说还休？艾青诗中嘶哑歌唱的鸟儿，恰似近代中国在烽火中发出的不屈呐喊；而穆旦笔下“带血的手”，更是一个民族在生死存亡之际的血泪抗争。这些穿越时空的声音告诉我们：真正的家国情怀，从来不是高亢的口号，而是深藏于血脉中的文化基因，是在民族危难时自然迸发的生命力量。 对故土文化的眷恋与传承，是家国情怀最深厚的根基。在贵州山区，乡村教师顾亚用一把吉他点燃了留守儿童的音乐梦想，他组织的摇滚乐队让大山里回荡起《海阔天空》的旋律。这不仅仅是音乐教育，更是在贫瘠土壤中播撒的文化火种。故宫古钟表修复师王津，四十年如一日地让沉睡的文物重获新生。他曾为修复一座西洋钟连续工作36小时，只因坚信“这些钟表走起来，历史就活了”。这些平凡人的坚守，恰如艾青笔下那只用嘶哑喉咙歌唱的鸟儿，用最质朴的方式表达着对这片土地的热爱。 当国家面临危难时，家国情怀便升华为舍生忘死的责任担当。2020年武汉抗疫期间，快递小哥汪勇从自发接送医护人员开始，最终构建起覆盖全城的志愿者网络。这个普通人的义举背后，是“看不得医生护士走路回家”的朴素情怀。在喀喇昆仑高原，00后战士陈祥榕用生命践行了“清澈的爱，只为中国”的誓言，他那被冻得通红却紧握钢枪的双手，成为新时代军魂的生动写照。这些不同身份的人们，躬身诠释了什么是穆旦诗中“带血的手”的拥抱。危难时刻，正是这样的担当精神，筑起了护卫家国的钢铁长城。 在和平发展的今天，家国情怀转化为推动民族复兴的实干力量。“天眼”总工程师南仁东扎根贵州深山十二载，即使身患重病仍坚持工作，最终让中国睁开了探索宇宙的“眼睛”。重庆山火中，由90后、00后组成的摩托车队连夜运输物资，在火光中筑起了一道“星光长城”。这些建设者如同老舍笔下那位欲言又止的艺人，将满腔热忱化作脚踏实地的奋斗。他们用行动证明：家国情怀不仅是危难时的挺身而出，更是平凡日子里的久久为功。 喉间哽咽家国事，血泪铸就民族魂。在这个充满挑战的时代，家国情怀正以新的形式焕发着蓬勃生机，它不是遥不可及的宏大叙事，而是由每个中国人的生命故事共同编织的精神图谱。当快递小哥在街头巷尾穿梭，当青年学子在实验室挑灯夜战，当边防战士在雪域高原站岗，他们都在用自己的方式演绎着家国情怀的当代内涵。这种植根于文化血脉、淬炼于时代征程的民族魂，必将继续引领中华民族在复兴之路上砥砺前行，创造新的辉煌。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 题目由三则材料构成。材料一取自现代文阅读，意即他因内心翻腾不已而无法开口给孩子们唱上一段。材料二取自艾青的诗，意即我要用嘶哑的喉咙歌唱这土地。材料三取自穆旦的诗，意即我要与人民一起呐喊、拼搏，甘愿为了民族站起来而受伤流血甚至牺牲。 三则材料均与抗战有关，材料一以抗战为背景，材料二、三作于抗战期间，考生可以基于这个前提来解读三则材料。材料一中“他”目睹深受苦难的孩子，心里“翻腾”的是对他们的同情和关爱，体现了一个普通艺人的悲悯情怀。材料二中“鸟”“嘶哑的喉咙”具有象征意味，是苦难者，是为民族存亡而呐喊者呼号不已、宁鸣而生的明证。无论侵略者的铁蹄如何践踏，脚下伤痕累累的土地都是我们赖以生存的家园，我们都应以炽热的情感去为它发声，呵护它，歌唱它。材料三中“带血的手”象征为民族“起来”而付出的艰辛努力甚至流血牺牲，“你们”指广大人民，“拥抱”象征赞美、认同和团结，“民族已经起来”意指民族站立、崛起。这里赞美的是苦难背景下毅然勇敢奋战、同仇敌忾的人们，是他们的顽强隐忍和不可摧毁的不屈意志。可见三则材料虽各有侧重，却体现了一个共同的主题，那就是家国情怀，是青年应具有的时代的责任感和使命感，是面对苦难的坚韧和抗争，是我们的民族魂。 更为特别的是，三则材料均以极为深沉的热烈情感直击考生心灵，让考生在这种滚烫的情怀中，站在承前启后的节点上回望历史，从国家和民族的苦难中总结教训，从无数前辈身上汲取力量，懂得国即是家、家即是国的大义，明白“覆巢之下，安有完卵”的道理，无论面对何种困境和灾难，都要万众一心，众志成城。同时在痛定思痛后，更珍惜眼前来之不易的幸福和繁华，并且奋然前行，将自己的力量汇入民族前行的洪流，为中华民族的伟大复兴梦而奋斗不息，努力不止。据此可见，材料可立意的角度非常宽泛，为考生抒发真情实感提供了极为广阔的空间：个人与集体（个人是集体的一份子，集体是个人的根基和底气，二者相辅相成），平凡与伟大（每个人是平凡的，但许多平凡的人可以创造伟大的成就），苦难与希望（直面苦难，对战苦难，就是希望的星星之火），历史与未来（历史可以为未来奠基，更可以为未来蓄势，苦难的历史未必不能造就一个璀璨的未来），个人与时代（每个人都应是时代的弄潮儿，都应承担起时代的责任和使命）。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选取身边的人与事或是自身经历，运用欲扬先抑、对比衬托等多种手法，讲述平凡的“我”或个体在时代洪流中心怀家国的事迹和经历，凸显人物的家国情怀。若写议论文，可以运用层进式结构，首先回望历史，阐述在民族苦难中奋进的前辈胸怀家国的意义和价值，然后联系现实，运用例证法和引证法分析新时代的青年应该如何培养和表达自己的家国情怀，让民族魂得以传承和赓续。文章要有真情实感，切忌无病呻吟。 立意： 1.声带嘶哑处，灵魂震响时。 2.眼凝苍生，胸怀家国。 3.苦难刻下的是伤痕，催生的是奋进。 4.身无彩凤双飞翼，肯助复兴梦成真。 新疆喀什地区莎车县2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，青年人应该多去品读别人的故事；也有人认为，青年人更应该注重书写自己的故事。 对此，你怎么看？请根据要求写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层给出第一种观点：青年人应当多品读别人的故事，意在借鉴他人经验、汲取前人智慧、开阔眼界、规避人生弯路。 ②第二层给出第二种观点：青年人更应书写自己的故事，意在立足自我、亲身实践、主动创造、活出独立价值。 核心辩证关系： 二者是互补统一的关系：品读他人故事是借鉴积累、增长见识的外部滋养，书写自我故事是躬身实践、落地成长的内在践行。二者不是非此即彼的对立，而是互为支撑的整体。争议本质是如何平衡“借鉴他人”与“成就自我”，既不盲目复刻他人、丢失自我，也不闭门自守、孤立偏执。 写作核心任务： 辩证评价“品读他人故事”与“书写自我故事”的价值，结合现实阐释当代青年如何在借鉴与自立之间平衡成长，既善学他人之长，又敢创自我之新。 【误区提示】 误区1：片面褒贬，割裂辩证关系。一味肯定品读他人、否定自我实践；或只强调书写自我、否定借鉴价值，陷入单一极端、二元对立。 误区2：偷换核心概念。将“品读别人的故事”窄化为读书、学习；将“书写自己的故事”曲解为任性自我、叛逆独行，脱离材料“借鉴经验、亲身成长”的核心内涵。 误区3：脱离现实空泛议论。通篇堆砌古人名言、老旧事例，不结合当代青年跟风内卷、盲目复刻他人人生、缺乏自我主见的现实问题，缺乏针对性。 误区4：只分述不统一。分别讲品读、书写的好处，未建立二者相辅相成、辩证统一的成长关系，缺少思辨深度。 【分层立意】 基础立意：品读他人故事可以增长智慧、规避缺憾，书写自我故事能够实现成长、创造价值，青年成长既要借鉴前人，也要成就自我。 进阶立意：青年成长从来不是二选一，品读他人是借前人之光照亮前路，书写自我是以亲身笃行定义人生，借鉴而不盲从，自立而不封闭。 高阶立意：当代青年当以他人故事为镜自省，以自我奋斗为笔落笔；博览众长以丰盈眼界，躬身实践以独筑芳华，在借鉴与自立之间，书写独一无二的青春篇章。 【行文思路】 议论文： 开篇：以当代青年成长现状切入，有人一味跟风模仿他人人生轨迹、丢失自我，有人盲目特立独行、拒绝借鉴屡屡碰壁，引出“品读他人与书写自我”的辩证思考，点明中心论点：借他人故事明路，以自己奋斗成书。 主体第一层：肯定品读他人故事的成长价值。品读他人经历，是最低成本的成长，能汲取经验、规避误区、开阔格局。论据可用：青年品读榜样奋斗故事，坚定理想、修正方向；科研新人借鉴前辈研究经验，少走弯路、快速成长；学子借鉴优秀学长学习方法，高效提升自我。回扣论点：览他人山海，可照亮自我前路。 主体第二层：肯定书写自我故事的核心意义：人生无法复刻，一味模仿终将平庸，真正的青春成长，在于亲身实践、独立创造、活出自我价值。论据可用：B站科普UP主芳斯塔芙跳出常规学术路径，以自我热爱深耕科普赛道，书写独特人生；无数青年拒绝随波逐流，在乡村振兴、基层服务、特色领域走出专属道路。回扣论点：执自我之笔，方写专属芳华。 主体第三层：论证二者的辩证统一：品读他人是积淀铺垫，书写自我是落地升华，借鉴为蓄力，笃行为绽放，二者缺一不可。论据可用：青年学子借鉴优秀学习经验（品读他人），结合自身学情制定专属方法踏实奋斗（书写自我）；时代青年研读先辈家国故事汲取力量（品读他人），立足新时代岗位担当奉献（书写自我）。 辩证补充：需把握好二者的度，品读他人不可变成盲从照搬、丢失本心；书写自我不可变成闭门自大、拒绝成长。借鉴为器，自立为根。 结尾：落地青年身份，当代青年当博览他人故事以增智明心，深耕自我道路以笃行致远，学众人之长、走自己之路，书写独属于新时代青年的精彩青春答卷。 记叙文： 可从高中生熟悉的具象场景切入：曾经一味照搬学霸的学习方法，盲目复刻他人节奏，努力却无成效；后来学会借鉴他人优点，同时结合自身情况调整节奏、踏实探索适合自己的道路，最终稳步进步、突破自我。通过迷茫模仿、反思调整、自主成长的心理细节，升华主旨：借鉴他人照亮前路，坚守自我终成风景。 【优秀文题】 1.《借他人灯火，写自己山河》 2.《博览他人故事，笃行自我人生》 3.《以借鉴修己，以独行筑光》 4.《读万卷人生，写一纸芳华》 5.《善观他人路，勇书自我章》 新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高中时代，我们会面临重要的选择，比如选择高考科目、大学就读专业、未来从事职业等，这其中报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。那么一年后，你想选择哪个专业？为什么这个专业对你重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 1. 材料逐句拆解 第一句铺垫高中阶段面临选科、选专业、选职业等多重人生选择，核心锚点为“大学专业选择”，明确其对个人发展的关键影响；第二句以设问形式引导考生选择具体专业，要求思考必须结合“自身属性（兴趣、特长、志向）”与“专业价值（发展前景、社会意义）”两个维度，不能脱离个人谈专业，也不能脱离专业谈选择。 2. 核心辩证关系 专业选择是“个人志趣”与“时代需求”的互补统一关系：只看兴趣忽略社会价值容易陷入自我封闭，只追热门忽略自身特长很难走得长远，好的选择是在个人热爱与时代需要之间找到契合点，实现个人成长与社会发展的双向赋能。 3. 写作核心任务 选定一个具体专业，结合个人体验与时代背景，清晰阐述该专业对你的重要意义。 【误区提示】 误区1：空泛无物，不明确具体专业。通篇谈选专业要适合自己、要选对社会有用的专业，始终没有给出具体的专业选择，违背题目设问要求。 误区2：割裂二元关系，立意片面。要么只谈“我喜欢所以选”，完全不提及专业的社会价值与发展前景；要么只谈“专业热门好就业”，没有个人的情感认同与志向支撑，立意单薄。 误区3：脱离“我”的体验，套话堆砌。比如选考古专业通篇只写樊锦诗的事迹，完全没有自己逛博物馆、看文博综艺的真实感受，全文没有“我”的参与，假大空。 误区4：认知绝对化，将专业选择等同于人生定型。反复强调“选了这个专业我就一辈子做这个”，忽略专业学习本质是能力与思维的塑造，并非给人生设限。 【分层立意】 基础立意 选择契合个人兴趣、匹配个人特长的具体专业，满足自身成长发展需求。 进阶立意 将个人选择与时代需求绑定，在专业领域中实现个人价值与社会价值的统一。 高阶立意 辩证看待专业选择的意义，将专业作为人生成长的起点，在深耕专业的过程中实现自我价值的扩容。 【行文思路】 议论文 开篇：用个人生活场景切入，比如“上周整理书柜时翻出厚厚一叠天文观测笔记，我更加确定，一年后我要报考天文学专业”，快速点明所选专业，引出中心论点。 主体第一层：阐述选择的个人动因。结合自身真实经历，比如从小蹲守流星雨、参加学校天文社、观测过土星环的具体小事，论证该专业契合你的兴趣与特长，是你长久以来的志向所向。 主体第二层：阐述专业的时代价值。结合时代背景，比如中国天眼向全球开放、深空探测事业快速发展需要大量天文专业人才，论据可用00后天眼运维团队、95后航天人等时新案例，论证该专业能让你把个人理想融入国家发展大局。 主体第三层：辩证补充认知。明确专业选择不是人生的“定局”，哪怕未来从事的工作与专业不完全对口，专业学习培养的理性思维、探索精神也会成为你终身的财富，避免认知绝对化。 结尾：落地青年身份，给出具体践行方向，比如接下来要深耕物理、数学基础学科，主动参与天文科普志愿活动，为进入专业学习做好准备，拒绝空喊口号。 记叙文 开篇：具象细节切入，比如“指尖抚过中国天眼模型上凹凸的馈源舱纹路，去年暑假在平塘天文小镇的参观经历再次浮现在眼前”，以具体物品触发回忆。 主体：以细节推进情节，比如写自己小学时第一次用爸爸的旧望远镜看到月亮上的环形山、高中参加天文社观测彗星、熬夜写天文观测报告被指导老师夸奖的具体细节，穿插和父母讨论专业选择时从“担心不好就业”到“支持我的理想”的冲突与和解，逐步凸显你对天文学专业的认知从“喜欢”到“认定为终身志向”的转变。 结尾：主旨升华，落在“我选的不只是一个大学专业，更是我愿意为之付出一生的探索之路”，自然点题。 【优秀文题】 1. 《择我所爱，赴时代之约》 2. 《以专业为锚，定青春航向》 3. 《我的专业选择，我的青春答卷》 4. 《选心仪之业，绘滚烫人生》 5. 《乘专业之风，逐理想之浪》 新疆喀什地区英吉沙县多校联考2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《项脊轩志》寄亲情于轩庭，念温情于寻常烟火；《兰亭集序》感流年之逝，悟生命本真；《归去来兮辞并序》厌官场尘嚣，守本心归田园；《石钟山记》辨真伪、求实证，蕴含求真务实之思。这些文章承载着古人珍视亲情、敬畏生命、淡泊名利、求真务实的传统文化观念。 这些植根古典文脉的价值理念，穿越千年，依然能照进当下浮躁功利、节奏匆匆的现代社会，为当代人立身、处世、修身、齐家提供精神滋养。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料以四篇经典古文为载体，提炼出古人珍贵的传统文化品格：《项脊轩志》珍视亲情烟火，《兰亭集序》体悟生命本真，《归去来兮辞并序》坚守本心淡泊，《石钟山记》蕴含求真务实之思。这些理念涵盖修身、齐家、立身、处世多个维度，是中华文脉的核心精华。 材料核心在于古今联结，指出古典价值理念并未过时。当下社会节奏急促、浮躁功利，人心易逐利失本、急于求成，而千年古典精神，恰好能为当代人修身立身、处世行事提供宝贵的精神滋养与心灵指引。题目意在引导考生打通古典与现代，思考传统文化的当代价值与青年的传承使命。 【立意】 1.承古典文脉，润当代身心。 2.汲古人智慧，破时代浮躁。 3.以古典风骨立身，以文脉初心前行。 【行文思路】 写作时采用层进式结构。开篇引用材料中的古典名篇与核心内涵，对比当下社会浮躁功利的现状，提出中心论点：传承千年古典文脉，汲取古人精神智慧，可安顿当代人心、助力青年立身处世。主体分层递进展开论述：首先剖析古典精神的丰富内涵，阐释求真、守心、重情、通透等品格的时代意义；其次结合当下社会乱象，论证传承古典智慧、抵御浮躁风气的必要性；最后落脚青年身份，说明新时代青年当主动承袭文脉，将古典智慧融入生活与成长。同时辩证分析，传承古典并非固守复古，而是取其精华、活用古今。结尾回扣材料，呼吁青年以古为鉴，借传统文脉滋养人生、奔赴前程。 新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 王羲之在《兰亭集序》中感慨死生无常，却依旧珍视当下相聚；杜甫一生颠沛流离，目睹山河残破、民生疾苦，依旧心怀家国，悲悯苍生；李密身陷忠孝两难的困境，坚守本心，以诚动人。 人生于世，难免遭遇困境、遗憾与无常。有人困于失意一蹶不振，有人直面无常向阳而行。看清人生缺憾，接纳世事无常，依旧坚守本心、热爱人间，是古人留给我们最珍贵的人生智慧。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合课内所学与自身成长经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 ①第一部分三则课内事例：王羲之直面死生终极无常，不陷虚无主义，选择珍视当下相聚；杜甫遭遇时代动荡、个人漂泊的双重困境，不陷个人悲戚，始终坚守家国苍生的大爱；李密面对忠孝两难的人生抉择，不随波摇摆，以赤诚本心实现两全。 ②第二部分引导语：先明确共性前提——人生必然存在困境、遗憾、无常，再对比“一蹶不振”和“向阳而行”两种态度，最终点出核心命题：看清缺憾、接纳无常，却依旧坚守本心、热爱人间，是值得传承的古贤人生智慧。 核心辩证关系 接纳无常缺憾与坚守本心热爱是递进统一的关系：接纳不是消极妥协、躺平摆烂，而是摒弃不切实际的幻想、停止无意义内耗的清醒；在清醒之上主动选择的坚守与热爱，才具备穿越困境的力量，实现了出世理性与入世热忱的统一。 写作核心任务 结合课内古文所学与自身成长经历，谈谈对“看清生活真相依然热爱生活”的人生智慧的理解与践行。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，片面立意：要么只谈“对抗困境、永不言弃”，完全否定“接纳无常”的价值，将接纳视为懦弱；要么只谈“佛系躺平、接纳一切”，完全不提“坚守本心、热爱生活”，把材料内核曲解为消极避世。 误区2：窄化材料内涵，格局狭小：将材料中的“困境、无常”窄化为考试失利、和同学闹矛盾等细碎小事，没有理解其指向的人生终极缺憾、时代洪流中的个体困境等共性命题，立意浮于表面。 误区3：脱离写作要求，内容空泛：要么完全不结合课内所学事例，通篇堆砌课外名人素材；要么通篇只谈古人事迹，完全没有结合自身成长经历的感悟，不符合“我的思考与感悟”的要求。 【分层立意】 基础立意：人生难免遭遇无常缺憾，我们要学会接纳现实，坚守本心，热爱生活。 进阶立意：在充满不确定性的当代社会，这种古贤智慧是治愈青年精神内耗、走出“躺平”“内卷”二元对立的良方，帮我们在不确定性中锚定人生方向。 高阶立意：看清缺憾后的热爱才是真正的热爱，接纳无常不是向命运妥协，而是主动选择的人生智慧，是“知世故而不世故”的通透境界，更是当代青年应有的生命姿态。 【行文思路】 议论文 开篇：从学习《兰亭集序》的真实疑惑切入：“当年读王羲之‘死生亦大矣’的慨叹，总觉得他过于悲观，直到经历外婆离世的变故，才读懂他‘虽世殊事异，所以兴怀，其致一也’背后对当下的珍视”，自然引出中心论点。 主体第一层：论证接纳无常是人生的清醒必修课。论据结合王羲之的死生之叹、课内苏轼被贬黄州的经历，再加自身经历：高一参加学科竞赛苦战半年却落榜，长时间陷入自我怀疑，后来明白“不是所有努力都能拿到预期结果”是人生常态，停止了无意义的内耗。 主体第二层：论证接纳不等于躺平，坚守本心才是生命的核心底色。论据结合杜甫乱世中仍忧国忧民、李密两难中仍坚守孝悌本心，再用时新素材：00后“新农人”石嫣接纳农业创业周期长、收益慢的现实，却始终坚守“让更多人吃到健康蔬菜”的初心，扎根乡村十余年；再加自身经历：接纳自己没有数学天赋的事实，没有死磕必须考满分，而是把更多精力放在热爱的文学创作上，在校刊发表多篇文章。 主体第三层：论证二者统一，清醒的热爱才最有力量。论据结合疫情期间普通人的生活：楼下水果店老板闭店期间开线上团购，免费给独居老人送菜；同学上网课之余学做手工、帮父母做家务，把日子过得热气腾腾。 辩证补充：明确“接纳”与“放弃”的边界：接纳是不纠结已经发生的遗憾，把精力放在当下能做的事上，而非心安理得混日子。 结尾：当代青年身处变局之中，升学、就业的不确定性很多，我们既要学会接纳人生的不完美，不被“必须完美”的焦虑绑架，也要守住理想初心，认真对待每一件小事，在无常里活出自己的热望。 记叙文 按“具象细节切入→细节推进→主旨升华”展开：开头从自己临摹《兰亭集序》的细节切入，笔尖落在“死生亦大矣”几个字上，想起外婆去世时自己的痛苦；中间写自己躲在书房翻课本，看到《春望》中杜甫“白头搔更短”的注解、《陈情表》中李密“臣无祖母，无以至今日”的表述，慢慢读懂古人的心境；后来主动帮妈妈做家务，周末去社区老年大学教老人用智能手机，在和老人的相处中明白“就算知道有离别，也要认真对待每一次相遇”；结尾再回到临摹《兰亭集序》，这次落笔在“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，字里行间都是舒展的力量，点明主旨。 【优秀文题】 1.《纵有无常满径，仍怀热忱以赴》 2.《于缺憾处守本心，向无常中寻微光》 3.《看清生活底色，仍绘热爱华章》 4.《接纳不完美，向阳自生长》 新疆生产建设兵团第三师图木舒克市第一中学2025-2026学年第二学期高二期末语文学科试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》 孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信。”——《吕氏春秋》 昨天是我的眼睛骗了我。——巴金《鸟的天堂》 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 三则材料均围绕视觉感知与客观真相的关系展开，苏轼在《石钟山记》中认为,不亲眼亲耳求证，仅凭主观臆断判定事物真伪并不可取；《吕氏春秋》借孔子之言点明，即便亲眼所见，也未必全然可信，因为视觉存在局限性；巴金在《鸟的天堂》直接坦言，自己曾被眼睛误导。 三句话共同指向核心问题：眼见未必为实，感官认知存在偏差，主观臆断更易偏离真相。材料打破“眼见即事实”的固有认知，引导考生反思认知事物的方式：既要反对脱离实际的凭空臆断，也要警惕盲从视觉表象、被表面现象迷惑，进而探讨如何穿透表象、探求本质，树立理性、审慎的认知观。材料兼具思辨性，关联生活、学习、社会现象等诸多现实场景，可挖掘空间广阔。 【立意】 1.莫被表象迷惑，秉持理性探求真知。 2.摒弃主观臆断，以实践洞察事物本质。 3.眼见未必为实，深思方得真相。 4.打破感官局限，用思考与实践认清世界。 【行文思路】 可采用引议联结或层进式结构行文。开篇援引三则材料名句，提炼共性观点，点明“感官有局限，臆断不可取，求真需理性”的中心论点。主体分层递进展开论述：第一层，剖析问题，阐释为何眼见未必为实，分析视觉表象、主观偏见会干扰判断，结合生活、社会现象举例论证盲从表象、主观臆断的危害；第二层，深挖方法，论述探求真相的路径，一方面要走出书斋、亲身实践，拒绝空想臆断，另一方面要学会独立思考、多方求证，透过表象剖析本质；第三层，辩证分析，区分“审慎质疑”与“无端猜忌”，说明质疑表象、理性思考并非怀疑一切，实践与思考要立足客观，坚守本心。结尾回扣材料主旨，结合当代青年身份发出呼吁，告诫青年在纷繁世界中保持清醒认知，不被表象裹挟，以实践为基、以思考为翼，探寻世间真相。 学科网（北京）股份有限公司 $ 新疆部分地区2025-2026学年高二下学期期末语文试题汇编： 写作（原卷版） 新疆喀什市2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。 ——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II） 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱， 因为一个民族已经起来 ——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 新疆喀什地区莎车县2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，青年人应该多去品读别人的故事；也有人认为，青年人更应该注重书写自己的故事。 对此，你怎么看？请根据要求写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高中时代，我们会面临重要的选择，比如选择高考科目、大学就读专业、未来从事职业等，这其中报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。那么一年后，你想选择哪个专业？为什么这个专业对你重要？ 请结合以上材料写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 新疆喀什地区英吉沙县多校联考2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《项脊轩志》寄亲情于轩庭，念温情于寻常烟火；《兰亭集序》感流年之逝，悟生命本真；《归去来兮辞并序》厌官场尘嚣，守本心归田园；《石钟山记》辨真伪、求实证，蕴含求真务实之思。这些文章承载着古人珍视亲情、敬畏生命、淡泊名利、求真务实的传统文化观念。 这些植根古典文脉的价值理念，穿越千年，依然能照进当下浮躁功利、节奏匆匆的现代社会，为当代人立身、处世、修身、齐家提供精神滋养。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州2025-2026学年高二下学期期末语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 王羲之在《兰亭集序》中感慨死生无常，却依旧珍视当下相聚；杜甫一生颠沛流离，目睹山河残破、民生疾苦，依旧心怀家国，悲悯苍生；李密身陷忠孝两难的困境，坚守本心，以诚动人。 人生于世，难免遭遇困境、遗憾与无常。有人困于失意一蹶不振，有人直面无常向阳而行。看清人生缺憾，接纳世事无常，依旧坚守本心、热爱人间，是古人留给我们最珍贵的人生智慧。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合课内所学与自身成长经历，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 新疆生产建设兵团第三师图木舒克市第一中学2025-2026学年第二学期高二期末语文学科试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》 孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信。”——《吕氏春秋》 昨天是我的眼睛骗了我。——巴金《鸟的天堂》 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $