2026-2027学年新高二暑假衔接讲义：第3部分 第17讲 信息类阅读+小说阅读+写作

新高二语文暑假衔接 讲通练透四部分 第三部分 专题培优 第17讲 信息类阅读+小说阅读+写作 （专项训练） 学生版（纯练习，无答案） 主题解读 本专题将信息类文本阅读、小说阅读与写作三者融合：既要从论述类、实用类文本中筛选整合信息、分析论证，又要在小说的情节人物里体会叙事艺术，还要把两类文本所得转化为议论文片段与微写作。 训练重点在于让理性之“真”与文学之“情”共同喂养思辨：以信息类文本提供事实与论据，以小说提供具象与情感，以写作完成认识的升华。 选材紧扣生态文明、数字治理、非遗传承、青年担当、文化自信等主题，引导青年在读写互促中提升思维品质。 专项训练 阅读1：最后一片滩涂（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（生态文明） 【信息类文本】长江口的一片滩涂，曾是候鸟歇脚的天堂，却因围垦与污染一度荒芜。近年，随着生态修复工程推进，芦苇重新连成海，越冬鸟类由百余种回升至三百余种。数据显示，近五年该湿地碳汇能力提升近四成，成为名副其实的蓝碳仓库。当人类把手从索取收回，自然便以惊人的韧性，回赠以生机。 专家解释，湿地之贵，在于“地球之肾”的净化与固碳双重功能。修复不是简单种草，而要恢复水文节律：引淡压咸、疏通潮沟，让生态系统自运行。遵循自然，往往比强行改造更高明。真正的治理智慧，是懂得在适当处，把主动权交还自然。 更深远的，是理念的转身。从“向自然要GDP”到“为生态算绿账”，绿色发展已从口号落地为考核硬指标。当湿地游憩、生态研学兴起，保护与民生得以兼得。绿水青山，终于被算成了一笔看得见、分得到的财富。 【小说】老蒯是滩涂边的守鸟人。早年他靠捕鳗为生，后来鸟少了、水臭了，他改行养鸭，仍守着那片越来越秃的滩。儿子劝他进城，他摇头：“鸟不回来，我心不安。”一个人守着荒滩，像守着一句还没说完的承诺。 修复工程来后，老蒯成了编外向导。他带着科研员辨鸟啼、记潮位，把半生经验交出去。有人笑他“白干”，他答：“鸟认得我，就够了。”乡土之情，在他这儿朴素得像滩上的风。当专业遇上土经验，荒滩便有了最贴地的眼睛。 去年冬天，绝迹多年的勺嘴鹬重现滩头。老蒯蹲在隐蔽棚里，手抖着拍下那抹白。他给儿子发图：“你爹没白守。”儿子回了句：“爸，我报名了保护区。”传承，有时就是一条鸟迹，牵出下一代的脚印。一片滩涂的复活，照见的是一个人，不肯认输的温柔。 如今老蒯带起“小小守鸟员”研学团，教孩子用望远镜找鸟。一个孩子问：“鸟为啥要飞那么远？”他想了想：“因为它们相信，远方还有一片，愿意接住自己的滩。”生命的迁徙，原是一场场关于信任的远行。让人间多几片肯接住的滩，鸟便敢，把命交給春天。有回研学娃问：“鸟飞那么远干嘛？”老蒯想了想：“因为它信，远方有片肯接它的滩。”信任，原是生命最远的迁徙，也是最近的归处。让人间多几片肯接住的滩，鸟便敢把命，交給春天。年末，滩涂立了块碑，写“候鸟之乡”。老蒯不看碑，只天天去棚里。他说，碑是给外人看的，鸟是给自己看的。守护，从不在牌子上，而在每一天，都还愿意，早起开门。老蒯说，鸟不认碑，只认天天在的人。这，便是滩涂最朴的碑。 1. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 滩涂鸟类回升完全依靠人工投喂，与自然恢复无关。 B. 湿地修复重在恢复水文节律，让生态系统自运行。 C. 数据显示绿色发展仅是口号，尚未落地为考核指标。 D. 蓝碳仓库之说缺乏依据，属文学夸张。（3分） 2. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以滩涂变迁为据，引出生态修复的成效。 B. 第二段引用专家解释，增强说明的科学性。 C. 文章主要采用抒情笔法，以增强感染力。 D. 末段由保护谈到民生，体现论述的辩证。（3分） 3. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老蒯由捕鳗改养鸭仍守滩，显其爱鸟之执着。 B. 儿子“报名保护区”呼应传承主题，自然动人。 C. 小说写老蒯“白干”，意在讽刺其徒劳无功。 D. 结尾借孩子之问，点出生命迁徙关乎信任。（3分） 4. 写作。请以“人与自然”为话题，结合上述信息类文本与小说，写一段200字左右的议论文片段。（10分） 阅读2：码上办（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（数字治理） 【信息类文本】某城上线“城市大脑”，把交通、医疗、应急等数据汇于一屏，号称“一屏观全城”。数字治理让窨井盖位移、独居老人久未出门等风险，被算法提前捕捉。当城市学会感知，冰冷的钢筋水泥，便有了神经与体温。 成效可观：急救车通行时间缩短三成，内涝预警提前两小时。但专家提醒，数据集中也放大了隐私与安全压力。治理的成色，不只看效率，更要看边界是否守住。再聪明的系统，也替代不了对个体权利的敬畏。 更深层的考题，是“技术”与“人情”的平衡。系统能派单，却派不出邻里的照应；能预警，却预警不了孤独。协同治理，须让技术下沉到社区末梢，与人的互助互补。智慧城市的终点，是让每个人，都被具体而温柔地看见。 【小说】社区书记小迫推行“码上办”：水管漏了扫码报，独居老人每日“打卡”报平安。起初老人嫌麻烦，她手把手教，还把二维码贴到床头。数字赋能，在她手里不是冷终端，而是把关心，变成一键可达的暖。 有回独居的陈阿婆两天没打卡，系统告警。小迫上门，发现老人摔倒在厨。送医路上，阿婆攥着她手：“这码，救了我命。”小迫红了眼。技术的价值，从不在屏幕的炫，而在它能接住一个具体的人，下坠的瞬间。 年底，平台接入更多“软需求”：陪聊、代购、理发。小迫说，码是工具，人才是目的。“别让老人，为了适应系统，反倒丢了尊严。”科技向善，不过是在效率之外，给最弱的人，留一扇不必踮脚就能推开的门。 如今“码上办”成了样板，外地来学。小迫总先带人看阿婆那张床头码：“别学界面，学这张码背后，肯弯下腰的心。”治理的温度，从来不在架构多炫，而在是否有人，愿意为一个人，把标准动作，做成走心的例外。她说，城市大脑再大，也得连着社区这些“小脑”才灵。有回系统误报，把一户家狗叫算成“独居异常”，闹了笑话。小迫不恼，反添了“宠物白名单”。向善的系统，要容得下人间的烟火与误差。太聪明的冷，不如带点笨的暖。年底评优，小迫把名额让了网格员。她说，码是她发的，门是大家守的。治理，从不是一人发光，而是一群人，把同一盏灯，轮流举到天亮。我离社区那夜，见阿婆又“打卡”，冲镜头比耶。小迫笑：“这码，成了她的朋友圈。”技术最暖的落点，原是让一个老人，也觉得被世界，轻轻点了个赞。小迫说，治理的暖，常被算漏，却最沉。它不在屏上，在阿婆比耶的指间。这，便是城市最该被记的温。小迫说，码再灵，不及人肯弯腰的一寸。 5. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 城市大脑能完全替代社区邻里互助。 B. 数据集中既提效也放大隐私安全压力，须守边界。 C. 内涝预警提前两小时属夸大，无实际意义。 D. 智慧城市的终点，是让系统取代人的照应。（3分） 6. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先述成效，再揭隐忧，思路清晰。 B. 第三段以“派单”与“照应”对举，突出技术局限。 C. 文章认为智慧城市的建设，应以取代人力为目标。 D. 末段点明“协同治理”须技术与人互补。（3分） 7. 请结合文本，分析社区书记小迫的形象特点。（6分） 8. 写作。请以“技术与人”为话题，结合信息类文本与小说，写一段200字左右的议论文片段。（10分） 阅读3：守艺人（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（非遗传承） 【信息类文本】报告显示，过去一年非遗相关直播观看超百亿次，年轻“守艺人”数量同比翻番。数字赋能让一度沉寂的老手艺，借屏幕重回公众视野。当一缸靛蓝被千万次点击，传统便不再是博物馆里的静物。 数据也揭示隐忧：流量向少数头部集中，大量非遗仍“养在深闺”。更须警惕“伪国风”借势泛滥，把文化基因简化为符号堆砌。真正的文化自信，是对内涵的真诚理解与当代表达。贴满龙纹，若不懂其意，仍是空洞的喧哗。 专家指出，非遗长效传承，须从“网红”走向“日常”：完善传承人补贴、进校园、与产业结合。守正创新，守的是根脉，创的是表达。让老手艺被需要，才是给传统最体面的养老。 【小说】锡匠老谭的手，能在一枚壶上凿出整座园林。机器一天出百把，他三天一把，却说“机器没魂”。匠心，在他这儿是与时间对坐的倔。把一辈子，錾进一把不肯潦草的壶，这便是手艺人最静的骨气。 孙女谭小满留学回来，没接锤，却开了账号，不卖货，只播“錾刻进行时”。观众看一道纹如何生长，竟比带货更黏人。老谭嘀咕：“你这算守艺？”小满笑：“爷，我把你的魂，搬上网了。”传承，换了载体，没换认真。 有回壶裂，小满用金缮补全，直播取名“残缺的美”。弹幕刷“泪目”。老谭默了半晌：“你比我会说话。”那年展上，祖孙联展：一把旧壶，一道金线。新旧相接处，传统完成了一次体面的转身。所谓新生，不过是一门老艺，终于等到了陪它走远的人。 县里评“非遗少年”，小满推掉，说真正守艺的是爷。老谭却把证章别她胸前：“我守的是技，你守的是人愿看的心。”接力，原是这样：一双老手教出一把壶，一双新手，教出千万人肯低头看壶的眼。离展那夜，爷孙对坐喝茶。老谭说：“慢，是这门手艺教给快时代最贵的一课。”小满点头，把这句话，写进了下期预告。有回展馆来了群特殊客——老手艺人的孙辈。孩子摸着金缮壶问：“这线，是伤疤还是花？”小满答：“是伤好了，开出的花。”残缺，被时代温柔地，接成了美。所谓新生，常从承认裂痕开始。县里办非遗市集，小满把直播架支在爷的錾凳旁。一老一新，同敲一壶。观众说，这是“最中国的师徒同框”。接力，有时不必言语，只两代人，对着同一道纹，各自低头。老谭后来学发语音，第一句给小满：“慢点，别把魂播没了。”爷孙隔着屏，都笑。小满说，金线不是遮丑，是让裂痕，也体面地活着。老谭那句“慢点”，比任何奖，都贴着瓷的魂。小满说，爷的魂，不在壶，在肯慢的那寸心。 9. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 非遗直播观看破百亿，说明传承已无隐忧。 B. 流量集中与“伪国风”提示我们须重内涵、远空洞。 C. 专家主张非遗只做“网红”即可，不必日常化。 D. 文化自信等同于把龙纹凤饰堆满全身。（3分） 10. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章用报告数据开篇，增强现实感。 B. 第二段以“伪国风”设反，论证须重内涵。 C. 文章认为非遗应拒绝一切创新，原样守旧。 D. 末段引用专家，提出“守正创新”的路径。（3分） 11. 文中画线句“把一辈子，錾进一把不肯潦草的壶，这便是手艺人最静的骨气”运用了什么修辞手法？请赏析。（4分） 12. 写作。请以“守正创新”为话题，结合信息类文本与小说，写一段200字左右的议论文片段。（10分） 阅读4：去山那边（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（青年担当） 【信息类文本】“西部计划”实施二十载，累计数十万青年赴边疆基层。他们当支教、做村官、搞产业，把青春写进群山褶皱。数据显示，留任率逐年走高，越来越多人“下去了，也留下了”。所谓青年担当，未必是惊雷，也可以是一次安静而坚定的选择。 研究指出，青年下乡的价值，不止于“输血”。他们带回新知：用直播卖山货、用数据做规划、用艺术扮靓村小。青年力量，是把时代给的工具，交还哺育自己的土地。走出去，是为了更有底气地，走回来。 更可贵的是观念转身：从“外国的月亮圆”到“我们的月亮也亮”。当青年安心建设乡土，把家园作成骄傲，文化自信便有了最朴素的底座。爱自己的土地，是最结实也最体面的自信。 【小说】林柚放弃保研，去苗乡当支教。母亲哭了一夜，她只说：“就想看看，山那边的孩子，怎么过冬天。”选择，在她这儿轻得像一句，重得像一生。把志愿填向群山，便把小我，安进了大我的坐标。 头年冷，教室漏风，她用旧报糊窗，带娃们读“千枝万枝写葱茏”。有孩子写：“老师，春天真的会来吗？”她答：“会，只要你肯等。”教育的微光，常在不被看见处，默默积攒。所谓播种，不过是把一扇窗，先替孩子糊暖。 三年后她本可回城，却留任中心校。临别城市前，她给母亲发：“妈，山那边的春天，我等来了。”母亲回：“你比妈勇敢。”成长，有时是一个人，把当初的“想看看”，活成了“舍不得走”。 离任那日，孩子们塞给她一罐野莓，说“留给老师路上甜”。她红着眼，在朋友圈写：“我来教春天，春天教我，何为值得。”知行之甜，原不在掌声，而在某个孩子，因你而敢把头，抬向更远的天。如今她带出的“小老师”们，又去更远的寨。一束光，点着另一束。薪火，就是这样，不喧哗，自有声。有回林柚回城述职，有人问值不值。她掏出野莓罐笑：“这罐甜，是山给我的证。”价值，从不被唯一尺量；有人赢账户，有人赢一片土，重新敢盼春天。母亲后来随她住过一冬，临走说：“你这教室，比妈想象暖。”林柚红眼。理解，常要走到对方生活里，才肯把“想不通”，改成“原来如此”。县中把她的课，录成“山那边的春天”全集。新老师接过U盘说：“我接着放。”教育的远行，原是这样：你点的火，被另一双手，轻轻续着。林柚说，山那边的春天，是她这辈子，最贵的一课。母亲那句“比妈想象暖”，她存进手机，当底气。新老师放全集那日，娃娃们齐喊“山来了”。教育，原是这样，你点的火，被一群人，接着喊亮。林柚说，山那边的春天，值得用一生去等。 13. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 西部计划青年全数短期即返城，无人留任。 B. 青年下乡仅“输血”，对地方无实质带动。 C. 数据表明留任率走高，青年“下去也留下”。 D. 文化自信与青年建设乡土毫无关联。（3分） 14. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 以“西部计划”数据开篇，增强说服力。 B. 第二段从“输血”到“带回新知”，论证价值深化。 C. 文章认为青年应拒绝一切城市生活，方显担当。 D. 末段由具体行动升华到文化自信，深化主题。（3分） 15. 请结合文本，分析林柚的形象特点。 16. 写作。请以“青年与乡土”为主题，结合信息类文本与小说，写一段200字左右的时评微写作。（10分） 阅读5：瓷光（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（文化自信） 【信息类文本】近年，国产动漫、网游携东方美学出海，在海外圈粉无数。马面裙、新中式走上国际红毯，国潮从本土新鲜词，变成世界可感的文化符号。当汉服少年与海外观众，隔着屏幕同赏一朵纹样，审美自信便已无界。 热潮之下需冷思：真正的文化自信，不是符号的堆砌，而是对内涵的真诚理解与当代表达。粗制“伪国风”若借势泛滥，反伤文化形象。贴满龙凤，若不懂其意，仍是空洞的喧哗。 青年是国潮最活跃的创造者：用说唱唱《将进酒》，用代码复原《千里江山图》。守正创新，在他们手中有了鲜活注脚：守的是根脉，创的是表达。让传统在年轻人手里重新发光，便是对来路最好的致意。 【小说】瓷匠之女苏白，把祖传青花纹样，绘进潮玩盲盒，竟在海外卖断货。老父起初恼：“祖宗的瓷，岂能变小玩意？”她笑：“爹，纹样活了，才对得起祖宗。”传承，在她这儿是让老窑火，烧进年轻人的掌心。 有回外国客商点名要“那朵青花的猫”，苏白临时加了只踞花而眠的猫。爆单。老父看见订单，沉默良久：“你爷若知，该乐。”创新，有时只需一点不肯拘的巧思。老纹样遇见新载体，便有了跨越语言的嘴。 年末展上，苏白把盲盒与祖瓷并陈：一旧一新，同纹同源。她说：“瓷光不死，只是换了种亮法。”文化的远行，从不是照搬，而是带着自己的光，去别人的夜里，也亮一回。 如今苏白带徒，第一课仍是“读纹”：先懂缠枝为何卷、婴戏为何笑，再谈变。她说，国潮出海，底子得正。“不懂自家好，出去也是借别人的光。”根脉，是走再远也扯着的线。让世界看见中国，先得自己，真懂中国。离展夜，她摩挲一只旧瓷，光里浮现爷爷当年守窑的影。忽然懂：所谓出海，不过是把爷爷那盏灯，举给了更远的人看。有回海外粉丝寄来涂鸦：一只青花猫，蹲在埃菲尔旁。苏白裱起，挂祖瓷边。文化的相遇，从不是谁盖过谁，而是让你的猫，肯去别人的风景里，也蹲一蹲。老父终肯出山，随她参展。见盲盒被哄抢，他嘀咕：“爷的瓷，没白守。”苏白挽他：“爹，你守的是火，我举的是光。”新旧，原是同一窑里，两代人不肯熄的体温。离展那夜，父女对坐，各捧一只青花。老的旧，新的小，却同纹、同光、同窑的魂。苏白说，盲盒卖断，不如爷那句“没白守”沉。父女对坐那夜，两只青花映着同一个月。出海，不过是把自家的月，举去照别人的夜。这，便是瓷光，真正的远行。所谓文化，最远的路，是回家再看一眼，再走远。苏白说，瓷光不死，只是换了种亮法。 17. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 国潮出海全靠符号堆砌，与内涵无关。 B. 真正的文化自信是对内涵的真诚理解与当代表达。 C. “伪国风”泛滥无损文化形象，毋庸警惕。 D. 青年在国潮中只做消费者，不参与创造。（3分） 18. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 以国产动漫出海现象起笔，具现实感。 B. 第二段以“伪国风”设反，论证须重内涵。 C. 文章主张国潮应排斥外来文化以显纯粹。 D. 末段点明青年“守正创新”的鲜活注脚。（3分） 19. 请结合文本，分析苏白的形象特点。 20. 写作。请以“国潮与远方”为话题，结合信息类文本与小说，写一段200字左右的议论文片段。（10分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 新高二语文暑假衔接 讲通练透四部分 第三部分 专题培优 第17讲 信息类阅读+小说阅读+写作 （专项训练） 教师版（含答案与解析） 目　录 · 主题解读 · 专项训练 · 　阅读1：最后一片滩涂（信息类·小说） · 　阅读2：码上办（信息类·小说） · 　阅读3：守艺人（信息类·小说） · 　阅读4：去山那边（信息类·小说） · 　阅读5：瓷光（信息类·小说） 主题解读 本专题将信息类文本阅读、小说阅读与写作三者融合：既要从论述类、实用类文本中筛选整合信息、分析论证，又要在小说的情节人物里体会叙事艺术，还要把两类文本所得转化为议论文片段与微写作。 训练重点在于让理性之“真”与文学之“情”共同喂养思辨：以信息类文本提供事实与论据，以小说提供具象与情感，以写作完成认识的升华。 选材紧扣生态文明、数字治理、非遗传承、青年担当、文化自信等主题，引导青年在读写互促中提升思维品质。 专项训练 阅读1：最后一片滩涂（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（生态文明） 【信息类文本】长江口的一片滩涂，曾是候鸟歇脚的天堂，却因围垦与污染一度荒芜。近年，随着生态修复工程推进，芦苇重新连成海，越冬鸟类由百余种回升至三百余种。数据显示，近五年该湿地碳汇能力提升近四成，成为名副其实的蓝碳仓库。当人类把手从索取收回，自然便以惊人的韧性，回赠以生机。 专家解释，湿地之贵，在于“地球之肾”的净化与固碳双重功能。修复不是简单种草，而要恢复水文节律：引淡压咸、疏通潮沟，让生态系统自运行。遵循自然，往往比强行改造更高明。真正的治理智慧，是懂得在适当处，把主动权交还自然。 更深远的，是理念的转身。从“向自然要GDP”到“为生态算绿账”，绿色发展已从口号落地为考核硬指标。当湿地游憩、生态研学兴起，保护与民生得以兼得。绿水青山，终于被算成了一笔看得见、分得到的财富。 【小说】老蒯是滩涂边的守鸟人。早年他靠捕鳗为生，后来鸟少了、水臭了，他改行养鸭，仍守着那片越来越秃的滩。儿子劝他进城，他摇头：“鸟不回来，我心不安。”一个人守着荒滩，像守着一句还没说完的承诺。 修复工程来后，老蒯成了编外向导。他带着科研员辨鸟啼、记潮位，把半生经验交出去。有人笑他“白干”，他答：“鸟认得我，就够了。”乡土之情，在他这儿朴素得像滩上的风。当专业遇上土经验，荒滩便有了最贴地的眼睛。 去年冬天，绝迹多年的勺嘴鹬重现滩头。老蒯蹲在隐蔽棚里，手抖着拍下那抹白。他给儿子发图：“你爹没白守。”儿子回了句：“爸，我报名了保护区。”传承，有时就是一条鸟迹，牵出下一代的脚印。一片滩涂的复活，照见的是一个人，不肯认输的温柔。 如今老蒯带起“小小守鸟员”研学团，教孩子用望远镜找鸟。一个孩子问：“鸟为啥要飞那么远？”他想了想：“因为它们相信，远方还有一片，愿意接住自己的滩。”生命的迁徙，原是一场场关于信任的远行。让人间多几片肯接住的滩，鸟便敢，把命交給春天。有回研学娃问：“鸟飞那么远干嘛？”老蒯想了想：“因为它信，远方有片肯接它的滩。”信任，原是生命最远的迁徙，也是最近的归处。让人间多几片肯接住的滩，鸟便敢把命，交給春天。年末，滩涂立了块碑，写“候鸟之乡”。老蒯不看碑，只天天去棚里。他说，碑是给外人看的，鸟是给自己看的。守护，从不在牌子上，而在每一天，都还愿意，早起开门。老蒯说，鸟不认碑，只认天天在的人。这，便是滩涂最朴的碑。 1. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 滩涂鸟类回升完全依靠人工投喂，与自然恢复无关。 B. 湿地修复重在恢复水文节律，让生态系统自运行。 C. 数据显示绿色发展仅是口号，尚未落地为考核指标。 D. 蓝碳仓库之说缺乏依据，属文学夸张。（3分） 【答案】B 【解析】A项“完全依靠人工”与“自运行”矛盾；C项与“落地为考核硬指标”相反；D项数据明确支持蓝碳之说。B项符合第二段，正确。 2. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以滩涂变迁为据，引出生态修复的成效。 B. 第二段引用专家解释，增强说明的科学性。 C. 文章主要采用抒情笔法，以增强感染力。 D. 末段由保护谈到民生，体现论述的辩证。（3分） 【答案】C 【解析】本文为信息类（实用/论述）文本，以说明、分析为主，并非“主要采用抒情笔法”。C项分析不正确。 3. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 老蒯由捕鳗改养鸭仍守滩，显其爱鸟之执着。 B. 儿子“报名保护区”呼应传承主题，自然动人。 C. 小说写老蒯“白干”，意在讽刺其徒劳无功。 D. 结尾借孩子之问，点出生命迁徙关乎信任。（3分） 【答案】C 【解析】“白干”是他人笑言，反衬老蒯无私奉献；后文儿子报名说明其价值被承续，并非“讽刺徒劳”。C项曲解。 4. 写作。请以“人与自然”为话题，结合上述信息类文本与小说，写一段200字左右的议论文片段。（10分） 【答案】示例：人与自然，从非主客对立，而当共生。信息类文本显示，长江口滩涂经生态修复，鸟类由百余种回升至三百余种，蓝碳能力提升四成——当人类收索取之手，自然以韧性回赠。老蒯半生守滩、终引儿子入保护区，更见一人之执念可唤醒世代接力。唯尊重节律、把主动权交还自然，绿水青山才成看得见、分得到的财富。 【解析】评分要点：①观点明确2分；②结合信息类与小说各2分；③议论有据、语言连贯4分。 阅读2：码上办（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（数字治理） 【信息类文本】某城上线“城市大脑”，把交通、医疗、应急等数据汇于一屏，号称“一屏观全城”。数字治理让窨井盖位移、独居老人久未出门等风险，被算法提前捕捉。当城市学会感知，冰冷的钢筋水泥，便有了神经与体温。 成效可观：急救车通行时间缩短三成，内涝预警提前两小时。但专家提醒，数据集中也放大了隐私与安全压力。治理的成色，不只看效率，更要看边界是否守住。再聪明的系统，也替代不了对个体权利的敬畏。 更深层的考题，是“技术”与“人情”的平衡。系统能派单，却派不出邻里的照应；能预警，却预警不了孤独。协同治理，须让技术下沉到社区末梢，与人的互助互补。智慧城市的终点，是让每个人，都被具体而温柔地看见。 【小说】社区书记小迫推行“码上办”：水管漏了扫码报，独居老人每日“打卡”报平安。起初老人嫌麻烦，她手把手教，还把二维码贴到床头。数字赋能，在她手里不是冷终端，而是把关心，变成一键可达的暖。 有回独居的陈阿婆两天没打卡，系统告警。小迫上门，发现老人摔倒在厨。送医路上，阿婆攥着她手：“这码，救了我命。”小迫红了眼。技术的价值，从不在屏幕的炫，而在它能接住一个具体的人，下坠的瞬间。 年底，平台接入更多“软需求”：陪聊、代购、理发。小迫说，码是工具，人才是目的。“别让老人，为了适应系统，反倒丢了尊严。”科技向善，不过是在效率之外，给最弱的人，留一扇不必踮脚就能推开的门。 如今“码上办”成了样板，外地来学。小迫总先带人看阿婆那张床头码：“别学界面，学这张码背后，肯弯下腰的心。”治理的温度，从来不在架构多炫，而在是否有人，愿意为一个人，把标准动作，做成走心的例外。她说，城市大脑再大，也得连着社区这些“小脑”才灵。有回系统误报，把一户家狗叫算成“独居异常”，闹了笑话。小迫不恼，反添了“宠物白名单”。向善的系统，要容得下人间的烟火与误差。太聪明的冷，不如带点笨的暖。年底评优，小迫把名额让了网格员。她说，码是她发的，门是大家守的。治理，从不是一人发光，而是一群人，把同一盏灯，轮流举到天亮。我离社区那夜，见阿婆又“打卡”，冲镜头比耶。小迫笑：“这码，成了她的朋友圈。”技术最暖的落点，原是让一个老人，也觉得被世界，轻轻点了个赞。小迫说，治理的暖，常被算漏，却最沉。它不在屏上，在阿婆比耶的指间。这，便是城市最该被记的温。小迫说，码再灵，不及人肯弯腰的一寸。 5. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 城市大脑能完全替代社区邻里互助。 B. 数据集中既提效也放大隐私安全压力，须守边界。 C. 内涝预警提前两小时属夸大，无实际意义。 D. 智慧城市的终点，是让系统取代人的照应。（3分） 【答案】B 【解析】A项与“派不出邻里照应”矛盾；C项数据明确；D项与“终点被人看见”相反。B项符合第二、三段，正确。 6. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先述成效，再揭隐忧，思路清晰。 B. 第三段以“派单”与“照应”对举，突出技术局限。 C. 文章认为智慧城市的建设，应以取代人力为目标。 D. 末段点明“协同治理”须技术与人互补。（3分） 【答案】C 【解析】原文明确说系统“派不出邻里的照应”，强调技术与人互补，而非“取代人力”。C项与文意相反，分析不正确。 7. 请结合文本，分析社区书记小迫的形象特点。（6分） 【答案】①务实亲民：手把手教老人、把码贴床头；②有科技向善的担当：强调“人是目的”、为弱者留门；③善总结传递：以阿婆的码教后来者“肯弯下腰的心”；④清醒：懂城市大脑须连社区“小脑”。 【解析】每点2分，答出三点并结合文本。 8. 写作。请以“技术与人”为话题，结合信息类文本与小说，写一段200字左右的议论文片段。（10分） 【答案】示例：技术的归技术，人的归人——智慧治理的精髓，在二者互补。信息类文本示警：城市大脑虽提效，却派不出邻里的照应、预警不了孤独，须守边界、下沉社区。小迫的“码上办”正因此动人：她把码贴床头、为阿婆留门，让技术接住具体的人。真正的向善，从非取代人，而是在效率之外，给最弱的人留一扇不必踮脚的门。 【解析】评分要点：①观点明确2分；②结合两类文本各2分；③语言连贯有思辨4分。 阅读3：守艺人（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（非遗传承） 【信息类文本】报告显示，过去一年非遗相关直播观看超百亿次，年轻“守艺人”数量同比翻番。数字赋能让一度沉寂的老手艺，借屏幕重回公众视野。当一缸靛蓝被千万次点击，传统便不再是博物馆里的静物。 数据也揭示隐忧：流量向少数头部集中，大量非遗仍“养在深闺”。更须警惕“伪国风”借势泛滥，把文化基因简化为符号堆砌。真正的文化自信，是对内涵的真诚理解与当代表达。贴满龙纹，若不懂其意，仍是空洞的喧哗。 专家指出，非遗长效传承，须从“网红”走向“日常”：完善传承人补贴、进校园、与产业结合。守正创新，守的是根脉，创的是表达。让老手艺被需要，才是给传统最体面的养老。 【小说】锡匠老谭的手，能在一枚壶上凿出整座园林。机器一天出百把，他三天一把，却说“机器没魂”。匠心，在他这儿是与时间对坐的倔。把一辈子，錾进一把不肯潦草的壶，这便是手艺人最静的骨气。 孙女谭小满留学回来，没接锤，却开了账号，不卖货，只播“錾刻进行时”。观众看一道纹如何生长，竟比带货更黏人。老谭嘀咕：“你这算守艺？”小满笑：“爷，我把你的魂，搬上网了。”传承，换了载体，没换认真。 有回壶裂，小满用金缮补全，直播取名“残缺的美”。弹幕刷“泪目”。老谭默了半晌：“你比我会说话。”那年展上，祖孙联展：一把旧壶，一道金线。新旧相接处，传统完成了一次体面的转身。所谓新生，不过是一门老艺，终于等到了陪它走远的人。 县里评“非遗少年”，小满推掉，说真正守艺的是爷。老谭却把证章别她胸前：“我守的是技，你守的是人愿看的心。”接力，原是这样：一双老手教出一把壶，一双新手，教出千万人肯低头看壶的眼。离展那夜，爷孙对坐喝茶。老谭说：“慢，是这门手艺教给快时代最贵的一课。”小满点头，把这句话，写进了下期预告。有回展馆来了群特殊客——老手艺人的孙辈。孩子摸着金缮壶问：“这线，是伤疤还是花？”小满答：“是伤好了，开出的花。”残缺，被时代温柔地，接成了美。所谓新生，常从承认裂痕开始。县里办非遗市集，小满把直播架支在爷的錾凳旁。一老一新，同敲一壶。观众说，这是“最中国的师徒同框”。接力，有时不必言语，只两代人，对着同一道纹，各自低头。老谭后来学发语音，第一句给小满：“慢点，别把魂播没了。”爷孙隔着屏，都笑。小满说，金线不是遮丑，是让裂痕，也体面地活着。老谭那句“慢点”，比任何奖，都贴着瓷的魂。小满说，爷的魂，不在壶，在肯慢的那寸心。 9. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 非遗直播观看破百亿，说明传承已无隐忧。 B. 流量集中与“伪国风”提示我们须重内涵、远空洞。 C. 专家主张非遗只做“网红”即可，不必日常化。 D. 文化自信等同于把龙纹凤饰堆满全身。（3分） 【答案】B 【解析】A项与“养在深闺”“隐忧”矛盾；C项原文主张从“网红”走向“日常”；D项与“空洞喧哗”相反。B项符合第二段，正确。 10. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章用报告数据开篇，增强现实感。 B. 第二段以“伪国风”设反，论证须重内涵。 C. 文章认为非遗应拒绝一切创新，原样守旧。 D. 末段引用专家，提出“守正创新”的路径。（3分） 【答案】C 【解析】原文主张“守正创新”“与产业结合”，而非“拒绝一切创新、原样守旧”。C项与文意相反，分析不正确。 11. 文中画线句“把一辈子，錾进一把不肯潦草的壶，这便是手艺人最静的骨气”运用了什么修辞手法？请赏析。（4分） 【答案】运用比喻（将一生心血比作“一把壶”）与“骨气”拟人，化虚为实，赞美老谭以一生坚守慢工艺、不敷衍不苟且的定力，语言凝练而饱含敬意。 【解析】指出手法2分，赏析2分。 12. 写作。请以“守正创新”为话题，结合信息类文本与小说，写一段200字左右的议论文片段。（10分） 【答案】示例：守正创新，是非遗长效传承的不二法。信息类文本警示：流量集中、“伪国风”泛滥，唯重内涵、走向日常方长久。老谭錾壶三天一把、小满以直播搬“魂”上网、金缮补全获“泪目”，正演“守正创新”——守的是根脉与认真，创的是当代表达。让老手艺被需要，才是给传统最体面的养老。 【解析】评分要点：①观点明确2分；②结合两类文本各2分；③语言连贯4分。 阅读4：去山那边（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（青年担当） 【信息类文本】“西部计划”实施二十载，累计数十万青年赴边疆基层。他们当支教、做村官、搞产业，把青春写进群山褶皱。数据显示，留任率逐年走高，越来越多人“下去了，也留下了”。所谓青年担当，未必是惊雷，也可以是一次安静而坚定的选择。 研究指出，青年下乡的价值，不止于“输血”。他们带回新知：用直播卖山货、用数据做规划、用艺术扮靓村小。青年力量，是把时代给的工具，交还哺育自己的土地。走出去，是为了更有底气地，走回来。 更可贵的是观念转身：从“外国的月亮圆”到“我们的月亮也亮”。当青年安心建设乡土，把家园作成骄傲，文化自信便有了最朴素的底座。爱自己的土地，是最结实也最体面的自信。 【小说】林柚放弃保研，去苗乡当支教。母亲哭了一夜，她只说：“就想看看，山那边的孩子，怎么过冬天。”选择，在她这儿轻得像一句，重得像一生。把志愿填向群山，便把小我，安进了大我的坐标。 头年冷，教室漏风，她用旧报糊窗，带娃们读“千枝万枝写葱茏”。有孩子写：“老师，春天真的会来吗？”她答：“会，只要你肯等。”教育的微光，常在不被看见处，默默积攒。所谓播种，不过是把一扇窗，先替孩子糊暖。 三年后她本可回城，却留任中心校。临别城市前，她给母亲发：“妈，山那边的春天，我等来了。”母亲回：“你比妈勇敢。”成长，有时是一个人，把当初的“想看看”，活成了“舍不得走”。 离任那日，孩子们塞给她一罐野莓，说“留给老师路上甜”。她红着眼，在朋友圈写：“我来教春天，春天教我，何为值得。”知行之甜，原不在掌声，而在某个孩子，因你而敢把头，抬向更远的天。如今她带出的“小老师”们，又去更远的寨。一束光，点着另一束。薪火，就是这样，不喧哗，自有声。有回林柚回城述职，有人问值不值。她掏出野莓罐笑：“这罐甜，是山给我的证。”价值，从不被唯一尺量；有人赢账户，有人赢一片土，重新敢盼春天。母亲后来随她住过一冬，临走说：“你这教室，比妈想象暖。”林柚红眼。理解，常要走到对方生活里，才肯把“想不通”，改成“原来如此”。县中把她的课，录成“山那边的春天”全集。新老师接过U盘说：“我接着放。”教育的远行，原是这样：你点的火，被另一双手，轻轻续着。林柚说，山那边的春天，是她这辈子，最贵的一课。母亲那句“比妈想象暖”，她存进手机，当底气。新老师放全集那日，娃娃们齐喊“山来了”。教育，原是这样，你点的火，被一群人，接着喊亮。林柚说，山那边的春天，值得用一生去等。 13. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 西部计划青年全数短期即返城，无人留任。 B. 青年下乡仅“输血”，对地方无实质带动。 C. 数据表明留任率走高，青年“下去也留下”。 D. 文化自信与青年建设乡土毫无关联。（3分） 【答案】C 【解析】A、B项与“留任率走高”“带回新知”矛盾；D项与“文化自信底座”相反。C项符合第一段，正确。 14. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 以“西部计划”数据开篇，增强说服力。 B. 第二段从“输血”到“带回新知”，论证价值深化。 C. 文章认为青年应拒绝一切城市生活，方显担当。 D. 末段由具体行动升华到文化自信，深化主题。（3分） 【答案】C 【解析】原文并未要求“拒绝一切城市生活”，只强调青年在乡土建设中实现担当。C项曲解文意，分析不正确。 15. 请结合文本，分析林柚的形象特点。 【答案】①有理想担当：放弃保研赴苗乡支教；②坚韧温暖：糊窗带读、以“肯等”抚慰孩子；③成长自觉：由“想看看”活成“舍不得走”、留任中心校；④善播薪火：带出“小老师”去更远寨，传递教育微光。 【解析】每点2分，答出三点并结合文本。 16. 写作。请以“青年与乡土”为主题，结合信息类文本与小说，写一段200字左右的时评微写作。（10分） 【答案】示例：乡村振兴，最缺的从来不是资金，而是人。西部计划数十万青年赴基层，留任率走高；林柚放弃保研，由“想看看”活成“舍不得走”，正说明青年担当在乡土。他们以直播、数据、艺术反哺，把小我安进大我坐标。引得回人，才守得住根；当更多青年愿俯身扎进泥里，乡村便有了不走的年轻心。 【解析】评分要点：①观点明确2分；②结合两类文本各2分；③时评语体、连贯4分。 阅读5：瓷光（信息类·小说） 原创信息类文本与微型小说（文化自信） 【信息类文本】近年，国产动漫、网游携东方美学出海，在海外圈粉无数。马面裙、新中式走上国际红毯，国潮从本土新鲜词，变成世界可感的文化符号。当汉服少年与海外观众，隔着屏幕同赏一朵纹样，审美自信便已无界。 热潮之下需冷思：真正的文化自信，不是符号的堆砌，而是对内涵的真诚理解与当代表达。粗制“伪国风”若借势泛滥，反伤文化形象。贴满龙凤，若不懂其意，仍是空洞的喧哗。 青年是国潮最活跃的创造者：用说唱唱《将进酒》，用代码复原《千里江山图》。守正创新，在他们手中有了鲜活注脚：守的是根脉，创的是表达。让传统在年轻人手里重新发光，便是对来路最好的致意。 【小说】瓷匠之女苏白，把祖传青花纹样，绘进潮玩盲盒，竟在海外卖断货。老父起初恼：“祖宗的瓷，岂能变小玩意？”她笑：“爹，纹样活了，才对得起祖宗。”传承，在她这儿是让老窑火，烧进年轻人的掌心。 有回外国客商点名要“那朵青花的猫”，苏白临时加了只踞花而眠的猫。爆单。老父看见订单，沉默良久：“你爷若知，该乐。”创新，有时只需一点不肯拘的巧思。老纹样遇见新载体，便有了跨越语言的嘴。 年末展上，苏白把盲盒与祖瓷并陈：一旧一新，同纹同源。她说：“瓷光不死，只是换了种亮法。”文化的远行，从不是照搬，而是带着自己的光，去别人的夜里，也亮一回。 如今苏白带徒，第一课仍是“读纹”：先懂缠枝为何卷、婴戏为何笑，再谈变。她说，国潮出海，底子得正。“不懂自家好，出去也是借别人的光。”根脉，是走再远也扯着的线。让世界看见中国，先得自己，真懂中国。离展夜，她摩挲一只旧瓷，光里浮现爷爷当年守窑的影。忽然懂：所谓出海，不过是把爷爷那盏灯，举给了更远的人看。有回海外粉丝寄来涂鸦：一只青花猫，蹲在埃菲尔旁。苏白裱起，挂祖瓷边。文化的相遇，从不是谁盖过谁，而是让你的猫，肯去别人的风景里，也蹲一蹲。老父终肯出山，随她参展。见盲盒被哄抢，他嘀咕：“爷的瓷，没白守。”苏白挽他：“爹，你守的是火，我举的是光。”新旧，原是同一窑里，两代人不肯熄的体温。离展那夜，父女对坐，各捧一只青花。老的旧，新的小，却同纹、同光、同窑的魂。苏白说，盲盒卖断，不如爷那句“没白守”沉。父女对坐那夜，两只青花映着同一个月。出海，不过是把自家的月，举去照别人的夜。这，便是瓷光，真正的远行。所谓文化，最远的路，是回家再看一眼，再走远。苏白说，瓷光不死，只是换了种亮法。 17. 下列对信息类文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 国潮出海全靠符号堆砌，与内涵无关。 B. 真正的文化自信是对内涵的真诚理解与当代表达。 C. “伪国风”泛滥无损文化形象，毋庸警惕。 D. 青年在国潮中只做消费者，不参与创造。（3分） 【答案】B 【解析】A、C、D项分别与第二段“非符号堆砌”、须警惕“伪国风”、第四段“最活跃创造者”矛盾。B项符合，正确。 18. 下列对信息类文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 以国产动漫出海现象起笔，具现实感。 B. 第二段以“伪国风”设反，论证须重内涵。 C. 文章主张国潮应排斥外来文化以显纯粹。 D. 末段点明青年“守正创新”的鲜活注脚。（3分） 【答案】C 【解析】原文强调“不是符号堆砌”“真诚理解”，主张开放自信，并未“排斥外来文化”。C项曲解，分析不正确。 19. 请结合文本，分析苏白的形象特点。 【答案】①善守正创新：把青花纹样绘进盲盒，让老窑火烧进年轻人掌心；②机敏有巧思：为客商加“青花猫”引爆订单；③清醒有根脉意识：带徒先“读纹”、强调“真懂中国”再出海；④温情：以举灯给更远的人看，致敬祖辈守窑。 【解析】每点2分，答出三点并结合文本。 20. 写作。请以“国潮与远方”为话题，结合信息类文本与小说，写一段200字左右的议论文片段。（10分） 【答案】示例：国潮的远方，不在喧哗的符号，而在真诚的理解与当代表达。信息类文本显示，国产动漫携东方美学出海圈粉，然“伪国风”堆砌反伤形象；苏白把青花纹样绘进盲盒、加“青花猫”爆单，正是“守正创新”——守根脉、创表达。让传统在年轻人手里发光，先得自己真懂中国。唯带着自家光走出去，国潮才能在他者的夜里也亮一回。 【解析】评分要点：①观点明确2分；②结合两类文本各2分；③语言连贯有文采4分。 学科网（北京）股份有限公司 $