2026-2027学年新高二暑假衔接讲义:第1部分 第04讲 诗歌阅读鉴赏

2026-07-16
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 教案-讲义
知识点 古代诗歌阅读
使用场景 寒暑假-暑假
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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发布时间 2026-07-16
更新时间 2026-07-16
作者 学步初小语文坊
品牌系列 -
审核时间 2026-07-16
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来源 学科网

内容正文:

新高二语文暑假衔接 讲通练透四部分 第一部分 温故知新 第04讲 诗歌阅读鉴赏 (思维导图+考点精讲+综合通关) 学生版(纯练习,无答案) 学习目标 1. 掌握意象、意境、情感的鉴赏路径,能读懂诗歌表层与深层意蕴。 2. 辨析修辞手法与表现手法,体会炼字炼句的表达效果。 3. 能结合时代背景与诗人遭际,评价诗歌的思想价值与当代意义。 思维导图 中心:诗歌阅读鉴赏 ├─ 意象:月、柳、雁、流水、落木 ├─ 意境:雄浑、苍凉、清幽、闲适 ├─ 情感:忧国、思乡、壮志、旷达 ├─ 手法:借景抒情、托物言志、用典 ├─ 语言:炼字、诗眼、风格 └─ 探究:背景、遭际、当代价值 考点精讲 考点一:意象与意境 意象是融入情感的客观物象,如月喻思乡、柳喻惜别。 意境是意象组合营造的氛围,如“苍凉悲壮”“清幽恬淡”。 答题要先描摹画面,再概括氛围,最后点明情感。 考点二:情感与主旨 抓诗眼与抒情句,如“万里悲秋常作客”直抒漂泊之悲。 注意乐景哀情的反衬,以及借古讽今的寄托。 结合标题、序注、背景全面把握主旨。 考点三:手法与语言 常见手法:借景抒情、托物言志、用典、对比。 炼字题要释字义、描情境、析效果、点情感。 风格辨析:豪放、婉约、沉郁、清新,须因诗而论。 考点四:比较与探究 比较阅读常比意象选取、情感取向、艺术风格。 探究要知人论世,将诗心与时代相印证。 评价须有辩证意识,避免绝对化结论。 综合通关 阅读1:李白《将进酒》赏读 原创赏析 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 【作者简介】李白,盛唐浪漫主义诗人,其诗想象奇绝、气魄雄浑,被誉“诗仙”。 【赏析】开篇两组“君不见”以黄河之水与镜中白发对举,将宇宙之永恒与生命之短暂猛然撞碰,起笔便有雷霆万钧之势。接着“天生我材必有用”如裂帛而出,把个人的失意化为对自我价值的绝对确信,彰显盛唐士人昂扬自信的精神底色。诗中纵酒高歌,并非颓废,而是以狂放对抗际遇的坎坷,以豪情安顿内心的傲骨。当青年在竞争与不确定中偶有迷惘,李白那一声“必有用”仍如晨钟,唤醒我们对自己、对时代的笃定与热爱。这种“自信人生”的气度,正是中华文化自信的诗意源头——它告诉后来者:纵使前路多舛,也要相信自身的光芒。今天,那一声长笑穿过千年,依然能在我们心底激起回响,让古典的诗心在崭新的年代表情里,继续澎湃,继续照亮每一个不肯低头的人。 今天,那一声长笑穿过千年,依然能在我们心底激起回响。当青年在竞争与不确定中偶有迷惘,李白那一声必有用仍如晨钟,唤醒我们对自己、对时代的笃定与热爱,让古典的诗心在崭新的年代表情里继续澎湃。盛唐的自信不是盲目的狂傲,而是对一个文明创造力深处的信任,是相信个体可以在时代洪流中发出自己的光。当我们重读将进酒,读到的不只是酒与月,更是一种不被境遇囚禁的自由灵魂,一种值得代代相传的豪迈与从容。 今天,那一声长笑穿过千年,依然能在我们心底激起回响。当青年在竞争与不确定中偶有迷惘,李白那一声必有用仍如晨钟,唤醒我们对自己、对时代的笃定与热爱,让古典的诗心在崭新的年代表情里继续澎湃。盛唐的自信不是盲目的狂傲,而是对一个文明创造力深处的信任,是相信个体可以在时代洪流中发出自己的光。当我们重读将进酒,读到的不只是酒与月,更是一种不被境遇囚禁的自由灵魂,一种值得代代相传的豪迈与从容。这份气度,正是中华文化自信最动人的诗意源头,也应当在每一代青年的血液里静静流淌、生生不息,成为面对世界时那份不卑不亢的底气与光芒。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 1. 下列对《将进酒》开头两句的赏析,不正确的一项是( ) 2. “天生我材必有用,千金散尽还复来”体现了诗人怎样的人生态度?(4分) 3. 诗中“黄河之水”“高堂明镜”两个意象有何作用?(4分) 4. 有人认为李白的“狂放”是消极避世,请结合诗句与时代谈谈你的看法。(6分) 阅读2:杜甫《登高》赏读 原创赏析 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 【作者简介】杜甫,唐代现实主义诗人,诗风沉郁顿挫,被尊“诗圣”,其诗被称为“诗史”。 【赏析】前两联写景,急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟勾勒出夔州秋江的苍凉画卷;“无边落木”“不尽长江”以宏阔对渺小,将个人置于浩瀚时空,意境雄浑悲壮。后两联抒情,“万里”“百年”极写漂泊之远、年岁之老,“常作客”“独登台”道尽孤愁。杜甫之悲,不止于一己:安史之乱后山河破碎,诗人把家国之痛与身世之悲熔于一炉。这种“忧国忧民”的情怀,正是中华文人精神的最高标高。今日青年读《登高》,当读懂那份把个人命运系于家国的深沉,在平凡岗位上亦能怀一份“先忧后乐”的责任与温情,让古典的悲悯,在当下化作具体的善意与行动。 今日青年读《登高》,当读懂那份把个人命运系于家国的深沉。在平凡岗位上亦能怀一份先忧后乐的责任与温情,让古典的悲悯,在当下化作具体的善意与行动,被更多人温柔地接住。杜甫的悲,不是软弱的自怜,而是因看见苍生疾苦而生的辽阔心痛。这种心痛,恰恰是一个社会不至麻木的良知底线。当我们为登高中的孤老落泪,便已在心里种下了关怀他人的种子,也让诗歌超越了审美,成为同频共振的能力。 今日青年读《登高》,当读懂那份把个人命运系于家国的深沉。在平凡岗位上亦能怀一份先忧后乐的责任与温情,让古典的悲悯,在当下化作具体的善意与行动,被更多人温柔地接住。杜甫的悲,不是软弱的自怜,而是因看见苍生疾苦而生的辽阔心痛。这种心痛,恰恰是一个社会不至麻木的良知底线。当我们为登高中的孤老落泪,便已在心里种下了关怀他人的种子,也让诗歌超越了审美,成为同频共振的能力。古典诗词的力量,正在于它用最凝练的语言,把最深沉的人间情怀,原原本本地交到千年后的读者手上,让我们在各自的困境里,依然能被一种宏阔的善意轻轻托住。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 5. 下列对《登高》前两联景物描写的分析,正确的一项是( ) 6. “万里悲秋常作客,百年多病独登台”运用了哪些艺术手法?表达了什么情感?(4分) 7. 诗人为何说自己的悲是“艰难苦恨”?请结合时代背景理解。(4分) 8. 杜甫的“忧国忧民”对当代青年有何启示?(6分) 阅读3:苏轼《定风波》赏读 原创赏析 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 【作者简介】苏轼,北宋文学家,一生屡遭贬谪而旷达自适,诗词开豪放一派。 【赏析】上片写途中遇雨,“莫听”“何妨”“谁怕”三词层层递进,见出词人泰然自若的胸襟;以“竹杖芒鞋”之轻对“马”之贵,更显精神之自由。下片“也无风雨也无晴”由景入理,将自然风雨升华为人生风雨的隐喻,道出宠辱偕忘的旷达。苏轼之“达”,不是麻木,而是在风雨识尽后依然热爱生活的通透。当当代青年面对学业、就业的重重“烟雨”,不妨学一学那份“徐行”的从容——风雨终会过去。这种豁达人格,是中华文化献给世界的温柔智慧:它教人在挫折前不折腰,在顺境中不迷失。内心的晴朗,从来只由自己决定,而那份从容,恰恰是我们在喧嚣时代里最该守护的定力。 内心的晴朗,从来只由自己决定。当当代青年面对学业、就业的重重烟雨,不妨学一学那份徐行的从容——风雨终会过去,而那份从容,恰恰是我们在喧嚣时代里最该守护的定力与清醒。苏轼的旷达,不是对困难的视而不见,而是看透之后依然选择热爱。人生必有风雨,区别只在面对的姿态。有人被淋湿便止步抱怨,有人却能在雨中吟啸而行,把狼狈走成风景,把无常走成从容。 内心的晴朗,从来只由自己决定。当当代青年面对学业、就业的重重烟雨,不妨学一学那份徐行的从容——风雨终会过去,而那份从容,恰恰是我们在喧嚣时代里最该守护的定力与清醒。苏轼的旷达,不是对困难的视而不见,而是看透之后依然选择热爱。人生必有风雨,区别只在面对的姿态。有人被淋湿便止步抱怨,有人却能在雨中吟啸而行,把狼狈走成风景,把无常走成从容。这种姿态,源于对自我与世界的双重信任,也源于一种久经淬炼后的通透。它告诉青年:外界可以无常,内心却可如如不动。真正的强大,不是从不跌倒,而是跌倒后仍能笑着拍拍尘土继续走,把每一次挫折都当作修心的功课与远行的补给。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 9. 下列对《定风波》的理解,不正确的一项是( ) 10. “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”刻画了词人怎样的形象?(4分) 11. “回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”蕴含怎样的人生哲理?(4分) 12. 苏轼的旷达对当代青年有何现实意义?(6分) 阅读4:毛泽东《沁园春·雪》赏读 原创赏析 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。俱往矣,数风流人物,还看今朝。 【作者简介】毛泽东,伟大的无产阶级革命家、诗人,其词气势磅礴,熔写景、抒情、议论于一炉。 【赏析】上片写北国雪景,“千里”“万里”极写空间之阔,“山舞银蛇,原驰蜡象”以动态比喻赋予静景以奔突之力,尽显雄浑豪迈的气象。下片由景及人,纵论秦皇汉武、唐宗宋祖,以“俱往矣”一笔收束历史,落于“数风流人物,还看今朝”的自信宣言。这“风流人物”,是觉醒的人民、奋斗的青年、改天换地的时代脊梁。当青年以奋斗为笔,才能在大地上写下属于这一代人的“今朝”篇章。词中磅礴的奋斗精神,与今日航天人“特别能攻关”、建设者“特别能奉献”的气概一脉相承。它告诉当代青年:最美的风景在脚下,最壮丽的事业在手中;唯有以奋斗为笔,才能不负时代,不负自己。 词中磅礴的奋斗精神,与今日航天人特别能攻关的气概一脉相承。当青年以奋斗为笔,才能在大地上写下属于这一代人的今朝篇章,让最美的风景在脚下、最壮丽的事业在手中徐徐展开。毛泽东以雪为纸、以志为墨,写下的不是景物的赞歌,而是一个民族改写命运的雄心。这种雄心,穿越百年,落在今天航天人的发射架上、落在乡村青年的田间里、落在每一个不肯认命的年轻人身上,化作具体的担当。 词中磅礴的奋斗精神,与今日航天人特别能攻关的气概一脉相承。当青年以奋斗为笔,才能在大地上写下属于这一代人的今朝篇章,让最美的风景在脚下、最壮丽的事业在手中徐徐展开。毛泽东以雪为纸、以志为墨,写下的不是景物的赞歌,而是一个民族改写命运的雄心。这种雄心,穿越百年,落在今天航天人的发射架上、落在乡村青年的田间里、落在每一个不肯认命的年轻人身上,化作具体的担当。风流人物从来不是天生的,而是在时代召唤下,选择站出来、扛起来的普通人。当青年把个人奋斗汇入国家需要,小我的星火便也能照亮大我的苍穹,让今朝二字,真正写满属于这个时代的豪情与重量。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 13. 下列对《沁园春·雪》上片写景的分析,正确的一项是( ) 14. “山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”运用了什么修辞?有何表达效果?(4分) 15. “俱往矣,数风流人物,还看今朝”有何深刻含意?(4分) 16. 词中的“奋斗精神”与当代航天精神有何相通之处?请谈谈理解。(6分) 阅读5:当代生态诗歌赏读 原创诗歌与赏析 我替一座山写日记 风是它的标点 溪是它的分行 每一片叶,都是绿色的叹词 当候鸟归来 整座森林,便开始朗读春天 ——节选自生态组诗《绿色的语法》 【赏析】这首短诗以拟人与隐喻重构了人与自然的关系:山会“写日记”,风成“标点”,溪作“分行”,叶是“叹词”,森林在“朗读春天”。诗人把自然写得如同一位会呼吸、会表达的生命,悄然消解了“人为主、物为客”的傲慢。“绿色的语法”这一核心意象,暗示自然自有其秩序与语言,人类应当学会聆听而非僭越。当青年在钢筋森林里偶尔抬头,愿也能听见溪水的分行、叶子的叹词。在生态文明成为共识的今天,这首诗恰如一封写给大地的情书:它提醒我们,保护环境不是施舍,而是对同在一片蓝天下的生命共同体的敬畏与归还。而青年在繁忙世代里走近山水,亦能在古人那份从容中,安放自己的精神家园,从而把绿色种进日常的选择里——这,便是诗歌对时代最温柔的回答,也是文化自信中“天人合一”智慧在当下的轻声回响。 在生态文明成为共识的今天,这首诗恰如一封写给大地的情书。当青年在钢筋森林里偶尔抬头,愿也能听见溪水的分行、叶子的叹词,从而把绿色种进日常的选择里,让天人合一的智慧在当下轻声回响。现代诗歌以最轻盈的方式,承担着最沉重的命题:我们与地球的关系。它不宣教,却以美让人心动;它不训诫,却以意象让人自省。当生态意识以诗的形式进入心灵,环保便不再是外在的命令,而成为内在的牵挂。 在生态文明成为共识的今天,这首诗恰如一封写给大地的情书。当青年在钢筋森林里偶尔抬头,愿也能听见溪水的分行、叶子的叹词,从而把绿色种进日常的选择里,让天人合一的智慧在当下轻声回响。现代诗歌以最轻盈的方式,承担着最沉重的命题:我们与地球的关系。它不宣教,却以美让人心动;它不训诫,却以意象让人自省。当生态意识以诗的形式进入心灵,环保便不再是外在的命令,而成为内在的牵挂。这,正是文学参与文明建设的温柔方式,也是青年与时代最诗意的对话。愿每一个读到这首诗的人,都能在城市的缝隙里,重新听见自然的声音,并把那份聆听,变成随手可做、且做了就不同的温柔行动。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 17. 下列对这首生态诗歌的赏析,不正确的一项是( ) 18. 诗中“风是它的标点/溪是它的分行/每一片叶,都是绿色的叹词”运用了什么手法?有何效果?(4分) 19. “绿色的语法”这一核心意象有何深意?(4分) 20. 这首诗对倡导“生态文明”有何现实意义?请结合文本谈看法。(6分) 学科网(北京)股份有限公司 $ 新高二语文暑假衔接 讲通练透四部分 第一部分 温故知新 第04讲 诗歌阅读鉴赏 (思维导图+考点精讲+综合通关) 教师版(含答案与解析) 目 录 · 学习目标 · 思维导图 · 考点精讲 ·  考点一:意象与意境 ·  考点二:情感与主旨 ·  考点三:手法与语言 ·  考点四:比较与探究 · 综合通关 ·  阅读1:李白《将进酒》赏读 ·  阅读2:杜甫《登高》赏读 ·  阅读3:苏轼《定风波》赏读 ·  阅读4:毛泽东《沁园春·雪》赏读 ·  阅读5:当代生态诗歌赏读 学习目标 1. 掌握意象、意境、情感的鉴赏路径,能读懂诗歌表层与深层意蕴。 2. 辨析修辞手法与表现手法,体会炼字炼句的表达效果。 3. 能结合时代背景与诗人遭际,评价诗歌的思想价值与当代意义。 思维导图 中心:诗歌阅读鉴赏 ├─ 意象:月、柳、雁、流水、落木 ├─ 意境:雄浑、苍凉、清幽、闲适 ├─ 情感:忧国、思乡、壮志、旷达 ├─ 手法:借景抒情、托物言志、用典 ├─ 语言:炼字、诗眼、风格 └─ 探究:背景、遭际、当代价值 考点精讲 考点一:意象与意境 意象是融入情感的客观物象,如月喻思乡、柳喻惜别。 意境是意象组合营造的氛围,如“苍凉悲壮”“清幽恬淡”。 答题要先描摹画面,再概括氛围,最后点明情感。 考点二:情感与主旨 抓诗眼与抒情句,如“万里悲秋常作客”直抒漂泊之悲。 注意乐景哀情的反衬,以及借古讽今的寄托。 结合标题、序注、背景全面把握主旨。 考点三:手法与语言 常见手法:借景抒情、托物言志、用典、对比。 炼字题要释字义、描情境、析效果、点情感。 风格辨析:豪放、婉约、沉郁、清新,须因诗而论。 考点四:比较与探究 比较阅读常比意象选取、情感取向、艺术风格。 探究要知人论世,将诗心与时代相印证。 评价须有辩证意识,避免绝对化结论。 综合通关 阅读1:李白《将进酒》赏读 原创赏析 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 【作者简介】李白,盛唐浪漫主义诗人,其诗想象奇绝、气魄雄浑,被誉“诗仙”。 【赏析】开篇两组“君不见”以黄河之水与镜中白发对举,将宇宙之永恒与生命之短暂猛然撞碰,起笔便有雷霆万钧之势。接着“天生我材必有用”如裂帛而出,把个人的失意化为对自我价值的绝对确信,彰显盛唐士人昂扬自信的精神底色。诗中纵酒高歌,并非颓废,而是以狂放对抗际遇的坎坷,以豪情安顿内心的傲骨。当青年在竞争与不确定中偶有迷惘,李白那一声“必有用”仍如晨钟,唤醒我们对自己、对时代的笃定与热爱。这种“自信人生”的气度,正是中华文化自信的诗意源头——它告诉后来者:纵使前路多舛,也要相信自身的光芒。今天,那一声长笑穿过千年,依然能在我们心底激起回响,让古典的诗心在崭新的年代表情里,继续澎湃,继续照亮每一个不肯低头的人。 今天,那一声长笑穿过千年,依然能在我们心底激起回响。当青年在竞争与不确定中偶有迷惘,李白那一声必有用仍如晨钟,唤醒我们对自己、对时代的笃定与热爱,让古典的诗心在崭新的年代表情里继续澎湃。盛唐的自信不是盲目的狂傲,而是对一个文明创造力深处的信任,是相信个体可以在时代洪流中发出自己的光。当我们重读将进酒,读到的不只是酒与月,更是一种不被境遇囚禁的自由灵魂,一种值得代代相传的豪迈与从容。 今天,那一声长笑穿过千年,依然能在我们心底激起回响。当青年在竞争与不确定中偶有迷惘,李白那一声必有用仍如晨钟,唤醒我们对自己、对时代的笃定与热爱,让古典的诗心在崭新的年代表情里继续澎湃。盛唐的自信不是盲目的狂傲,而是对一个文明创造力深处的信任,是相信个体可以在时代洪流中发出自己的光。当我们重读将进酒,读到的不只是酒与月,更是一种不被境遇囚禁的自由灵魂,一种值得代代相传的豪迈与从容。这份气度,正是中华文化自信最动人的诗意源头,也应当在每一代青年的血液里静静流淌、生生不息,成为面对世界时那份不卑不亢的底气与光芒。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 1. 下列对《将进酒》开头两句的赏析,不正确的一项是( ) 【答案】D 【解析】D项“悲伤消沉”错,起笔虽叹时光,却为后文“必有用”的豪情蓄势,整体昂扬而非消沉。 2. “天生我材必有用,千金散尽还复来”体现了诗人怎样的人生态度?(4分) 【答案】体现了诗人极度自信、乐观豁达的人生态度:坚信自身才华终将施展,视金钱为外物、散尽亦可重来,于失意中保有傲骨与豪情。 【解析】须答出“自信”“豁达”“傲骨”等核心词。 3. 诗中“黄河之水”“高堂明镜”两个意象有何作用?(4分) 【答案】“黄河之水”喻时光奔涌不复,“高堂明镜”写生命易老;两意象以宇宙永恒反衬人生短暂,形成强烈张力,为后文“尽欢”“必有用”的豪情蓄势。 【解析】须分析意象内涵及在结构上的铺垫作用。 4. 有人认为李白的“狂放”是消极避世,请结合诗句与时代谈谈你的看法。(6分) 【答案】非消极避世。盛唐气象孕育了士人昂扬自信,“狂放”是以豪情对抗坎坷、安顿傲骨;诗中“必有用”正是对自我价值的积极确信。它启示青年以自信从容面对挫折,而非遁世。 【解析】须明确表态、结合诗句与时代、联系现实。 阅读2:杜甫《登高》赏读 原创赏析 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 【作者简介】杜甫,唐代现实主义诗人,诗风沉郁顿挫,被尊“诗圣”,其诗被称为“诗史”。 【赏析】前两联写景,急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟勾勒出夔州秋江的苍凉画卷;“无边落木”“不尽长江”以宏阔对渺小,将个人置于浩瀚时空,意境雄浑悲壮。后两联抒情,“万里”“百年”极写漂泊之远、年岁之老,“常作客”“独登台”道尽孤愁。杜甫之悲,不止于一己:安史之乱后山河破碎,诗人把家国之痛与身世之悲熔于一炉。这种“忧国忧民”的情怀,正是中华文人精神的最高标高。今日青年读《登高》,当读懂那份把个人命运系于家国的深沉,在平凡岗位上亦能怀一份“先忧后乐”的责任与温情,让古典的悲悯,在当下化作具体的善意与行动。 今日青年读《登高》,当读懂那份把个人命运系于家国的深沉。在平凡岗位上亦能怀一份先忧后乐的责任与温情,让古典的悲悯,在当下化作具体的善意与行动,被更多人温柔地接住。杜甫的悲,不是软弱的自怜,而是因看见苍生疾苦而生的辽阔心痛。这种心痛,恰恰是一个社会不至麻木的良知底线。当我们为登高中的孤老落泪,便已在心里种下了关怀他人的种子,也让诗歌超越了审美,成为同频共振的能力。 今日青年读《登高》,当读懂那份把个人命运系于家国的深沉。在平凡岗位上亦能怀一份先忧后乐的责任与温情,让古典的悲悯,在当下化作具体的善意与行动,被更多人温柔地接住。杜甫的悲,不是软弱的自怜,而是因看见苍生疾苦而生的辽阔心痛。这种心痛,恰恰是一个社会不至麻木的良知底线。当我们为登高中的孤老落泪,便已在心里种下了关怀他人的种子,也让诗歌超越了审美,成为同频共振的能力。古典诗词的力量,正在于它用最凝练的语言,把最深沉的人间情怀,原原本本地交到千年后的读者手上,让我们在各自的困境里,依然能被一种宏阔的善意轻轻托住。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 5. 下列对《登高》前两联景物描写的分析,正确的一项是( ) 【答案】C 【解析】A项“明丽欢快”错,意境苍凉;B项“乐景衬哀”错,景本身亦哀;D项“色彩单一”错,有清、白等多色。C项“宏阔悲壮”正确。 6. “万里悲秋常作客,百年多病独登台”运用了哪些艺术手法?表达了什么情感?(4分) 【答案】手法:对仗(“万里”对“百年”)、叠词与数量词强化(“常”“独”)、融情于景。情感:表达漂泊万里、暮年多病、孤身登台的悲愁,以及家国飘摇的沉痛。 【解析】须答出手法+情感,结合字词。 7. 诗人为何说自己的悲是“艰难苦恨”?请结合时代背景理解。(4分) 【答案】“艰难”指安史之乱后国运艰难、战乱频仍;“苦恨”指诗人漂泊多病、壮志难酬。个人悲苦与家国苦难交织,故悲之深广,体现杜甫忧国忧民的情怀。 【解析】须联系安史之乱背景与身世。 8. 杜甫的“忧国忧民”对当代青年有何启示?(6分) 【答案】启示青年超越小我,把个人命运与国家社会相连;在顺逆中保持对家国的关切与责任,以务实与温情参与建设,让“先忧后乐”的情怀在新时代延续。 【解析】须联系青年担当,言之成理。 阅读3:苏轼《定风波》赏读 原创赏析 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 【作者简介】苏轼,北宋文学家,一生屡遭贬谪而旷达自适,诗词开豪放一派。 【赏析】上片写途中遇雨,“莫听”“何妨”“谁怕”三词层层递进,见出词人泰然自若的胸襟;以“竹杖芒鞋”之轻对“马”之贵,更显精神之自由。下片“也无风雨也无晴”由景入理,将自然风雨升华为人生风雨的隐喻,道出宠辱偕忘的旷达。苏轼之“达”,不是麻木,而是在风雨识尽后依然热爱生活的通透。当当代青年面对学业、就业的重重“烟雨”,不妨学一学那份“徐行”的从容——风雨终会过去。这种豁达人格,是中华文化献给世界的温柔智慧:它教人在挫折前不折腰,在顺境中不迷失。内心的晴朗,从来只由自己决定,而那份从容,恰恰是我们在喧嚣时代里最该守护的定力。 内心的晴朗,从来只由自己决定。当当代青年面对学业、就业的重重烟雨,不妨学一学那份徐行的从容——风雨终会过去,而那份从容,恰恰是我们在喧嚣时代里最该守护的定力与清醒。苏轼的旷达,不是对困难的视而不见,而是看透之后依然选择热爱。人生必有风雨,区别只在面对的姿态。有人被淋湿便止步抱怨,有人却能在雨中吟啸而行,把狼狈走成风景,把无常走成从容。 内心的晴朗,从来只由自己决定。当当代青年面对学业、就业的重重烟雨,不妨学一学那份徐行的从容——风雨终会过去,而那份从容,恰恰是我们在喧嚣时代里最该守护的定力与清醒。苏轼的旷达,不是对困难的视而不见,而是看透之后依然选择热爱。人生必有风雨,区别只在面对的姿态。有人被淋湿便止步抱怨,有人却能在雨中吟啸而行,把狼狈走成风景,把无常走成从容。这种姿态,源于对自我与世界的双重信任,也源于一种久经淬炼后的通透。它告诉青年:外界可以无常,内心却可如如不动。真正的强大,不是从不跌倒,而是跌倒后仍能笑着拍拍尘土继续走,把每一次挫折都当作修心的功课与远行的补给。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 9. 下列对《定风波》的理解,不正确的一项是( ) 【答案】D 【解析】D项“消极避世”错,苏轼是旷达自适、积极面对,并非逃避。 10. “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”刻画了词人怎样的形象?(4分) 【答案】刻画了词人面对风雨从容镇定、洒脱旷达的形象:以竹杖芒鞋的“轻”傲视鞍马,以“谁怕”的豪气笑对人生风雨,彰显精神自由与任诞豁达。 【解析】须结合词句答形象特点。 11. “回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”蕴含怎样的人生哲理?(4分) 【答案】蕴含宠辱偕忘、得失两忘的哲理:自然的风雨与人生的坎坷终将过去,关键在于内心不被外物左右;回望来路,风雨晴明皆成云烟,唯从容常在。 【解析】须由景及理,点明“旷达”“超脱”。 12. 苏轼的旷达对当代青年有何现实意义?(6分) 【答案】它启示青年以从容心态面对学业与生活中的挫折,不惧“烟雨”、不失热爱;在顺逆中保持内心晴朗与精神自由,培养坚韧而通透的人格。 【解析】须联系现实,言之成理。 阅读4:毛泽东《沁园春·雪》赏读 原创赏析 北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。俱往矣,数风流人物,还看今朝。 【作者简介】毛泽东,伟大的无产阶级革命家、诗人,其词气势磅礴,熔写景、抒情、议论于一炉。 【赏析】上片写北国雪景,“千里”“万里”极写空间之阔,“山舞银蛇,原驰蜡象”以动态比喻赋予静景以奔突之力,尽显雄浑豪迈的气象。下片由景及人,纵论秦皇汉武、唐宗宋祖,以“俱往矣”一笔收束历史,落于“数风流人物,还看今朝”的自信宣言。这“风流人物”,是觉醒的人民、奋斗的青年、改天换地的时代脊梁。当青年以奋斗为笔,才能在大地上写下属于这一代人的“今朝”篇章。词中磅礴的奋斗精神,与今日航天人“特别能攻关”、建设者“特别能奉献”的气概一脉相承。它告诉当代青年:最美的风景在脚下,最壮丽的事业在手中;唯有以奋斗为笔,才能不负时代,不负自己。 词中磅礴的奋斗精神,与今日航天人特别能攻关的气概一脉相承。当青年以奋斗为笔,才能在大地上写下属于这一代人的今朝篇章,让最美的风景在脚下、最壮丽的事业在手中徐徐展开。毛泽东以雪为纸、以志为墨,写下的不是景物的赞歌,而是一个民族改写命运的雄心。这种雄心,穿越百年,落在今天航天人的发射架上、落在乡村青年的田间里、落在每一个不肯认命的年轻人身上,化作具体的担当。 词中磅礴的奋斗精神,与今日航天人特别能攻关的气概一脉相承。当青年以奋斗为笔,才能在大地上写下属于这一代人的今朝篇章,让最美的风景在脚下、最壮丽的事业在手中徐徐展开。毛泽东以雪为纸、以志为墨,写下的不是景物的赞歌,而是一个民族改写命运的雄心。这种雄心,穿越百年,落在今天航天人的发射架上、落在乡村青年的田间里、落在每一个不肯认命的年轻人身上,化作具体的担当。风流人物从来不是天生的,而是在时代召唤下,选择站出来、扛起来的普通人。当青年把个人奋斗汇入国家需要,小我的星火便也能照亮大我的苍穹,让今朝二字,真正写满属于这个时代的豪情与重量。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 13. 下列对《沁园春·雪》上片写景的分析,正确的一项是( ) 【答案】C 【解析】A项“柔美”错,气象雄浑;B项“哀愁”错,豪迈;D项“静景呆板”错,“舞”“驰”显动态。C项“壮阔雄浑”正确。 14. “山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”运用了什么修辞?有何表达效果?(4分) 【答案】运用比喻(雪山如银蛇、雪原如蜡象)与拟人(“欲与天公试比高”)。化静为动,赋予雪景以奔腾气势,展现北国风光的雄浑壮美,烘托词人豪迈气概。 【解析】须点明修辞并分析效果。 15. “俱往矣,数风流人物,还看今朝”有何深刻含意?(4分) 【答案】意为历史上的英雄已成过去,真正开创未来的“风流人物”是当代觉醒的人民与奋斗的青年。既否定封建帝王的局限,又彰显对人民群众与新时代的自信。 【解析】须点出“人民/青年”与“自信”内核。 16. 词中的“奋斗精神”与当代航天精神有何相通之处?请谈谈理解。(6分) 【答案】二者皆具“改天换地”的豪情与“还看今朝”的担当。航天人特别能吃苦攻关,正是“风流人物”在当代的写照;青年当以奋斗为笔,在时代舞台上书写属于自己的篇章。 【解析】须建立古典词情与当代精神的联系。 阅读5:当代生态诗歌赏读 原创诗歌与赏析 我替一座山写日记 风是它的标点 溪是它的分行 每一片叶,都是绿色的叹词 当候鸟归来 整座森林,便开始朗读春天 ——节选自生态组诗《绿色的语法》 【赏析】这首短诗以拟人与隐喻重构了人与自然的关系:山会“写日记”,风成“标点”,溪作“分行”,叶是“叹词”,森林在“朗读春天”。诗人把自然写得如同一位会呼吸、会表达的生命,悄然消解了“人为主、物为客”的傲慢。“绿色的语法”这一核心意象,暗示自然自有其秩序与语言,人类应当学会聆听而非僭越。当青年在钢筋森林里偶尔抬头,愿也能听见溪水的分行、叶子的叹词。在生态文明成为共识的今天,这首诗恰如一封写给大地的情书:它提醒我们,保护环境不是施舍,而是对同在一片蓝天下的生命共同体的敬畏与归还。而青年在繁忙世代里走近山水,亦能在古人那份从容中,安放自己的精神家园,从而把绿色种进日常的选择里——这,便是诗歌对时代最温柔的回答,也是文化自信中“天人合一”智慧在当下的轻声回响。 在生态文明成为共识的今天,这首诗恰如一封写给大地的情书。当青年在钢筋森林里偶尔抬头,愿也能听见溪水的分行、叶子的叹词,从而把绿色种进日常的选择里,让天人合一的智慧在当下轻声回响。现代诗歌以最轻盈的方式,承担着最沉重的命题:我们与地球的关系。它不宣教,却以美让人心动;它不训诫,却以意象让人自省。当生态意识以诗的形式进入心灵,环保便不再是外在的命令,而成为内在的牵挂。 在生态文明成为共识的今天,这首诗恰如一封写给大地的情书。当青年在钢筋森林里偶尔抬头,愿也能听见溪水的分行、叶子的叹词,从而把绿色种进日常的选择里,让天人合一的智慧在当下轻声回响。现代诗歌以最轻盈的方式,承担着最沉重的命题:我们与地球的关系。它不宣教,却以美让人心动;它不训诫,却以意象让人自省。当生态意识以诗的形式进入心灵,环保便不再是外在的命令,而成为内在的牵挂。这,正是文学参与文明建设的温柔方式,也是青年与时代最诗意的对话。愿每一个读到这首诗的人,都能在城市的缝隙里,重新听见自然的声音,并把那份聆听,变成随手可做、且做了就不同的温柔行动。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。诗心不死,文脉不断,当经典被青年真正读懂,一个民族便有了不竭的精神泉源。 17. 下列对这首生态诗歌的赏析,不正确的一项是( ) 【答案】D 【解析】D项“批判人类”错,诗歌是唤醒敬畏与聆听,态度是温柔的召唤而非尖锐批判。 18. 诗中“风是它的标点/溪是它的分行/每一片叶,都是绿色的叹词”运用了什么手法?有何效果?(4分) 【答案】运用拟人(山写日记、森林朗读)与比喻(风如标点、溪如分行、叶如叹词)。将自然生命化,生动展现自然的秩序与诗意,表达对生态文明的礼赞,语言新鲜灵动。 【解析】须点明手法并分析效果。 19. “绿色的语法”这一核心意象有何深意?(4分) 【答案】它隐喻自然自有其运行秩序与表达语言,人类应放下主宰姿态、学会聆听与顺应。“语法”一词强调规则与尊重,深化了人与自然和谐共生的主题。 【解析】须阐释隐喻义并扣主题。 20. 这首诗对倡导“生态文明”有何现实意义?请结合文本谈看法。(6分) 【答案】诗歌以温柔笔触唤醒人对自然的敬畏与聆听,提示环保是对生命共同体的归还而非施舍。它利于在青年心中播下绿色种子,推动低碳生活与生态保护成为自觉,呼应“天人合一”的当代实践。 【解析】须联系生态文明与青年行动。 学科网(北京)股份有限公司 $

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