第23课《〈孟子〉三章——得道多助，失道寡助》课件2026—2027学年统编版语文八年级上册

该初中语文课件围绕《得道多助，失道寡助》展开，以“天时不如地利，地利不如人和”为核心论点，通过三课时系统梳理论证思路。课堂导入从孟子刻简场景切入，关联“得民心者得天下”俗语，结合温故知新检测，构建连贯的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过分课时设计（诵读感知、论证分析、拓展应用），结合自学与小组交流活动，引导学生理解孟子“仁政”思想。采用板书梳理论点、论据、结论，帮助学生构建逻辑框架，既提升文言语言运用能力，又为教师提供清晰教学流程，助力高效课堂。

得道多助 失道寡助 孟子 两千多年前的那个不知是春天还是秋天的晚上，一豆青灯之下，一位鬓发斑白的老人，就着数片烘干的竹简刻下了191个篆体汉字。文章篇幅虽然短小，但其中光辉的思想却闪耀经年，传诵至今。 新课导入 学习目标 1.反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。 2.理解中心论点，理清论证思路。 3.体会孟子的思想及社会意义。 【孟子】名轲，字子舆。是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子合著的。与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 走近作者 孟子的思想 性本善:人性向善，人性本善。 施仁政:是对孔子“仁学”思想的继承和发展 。最早是孔子提出为政以德，宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略，即指仁慈的统治措施。 行王道:“王道”是说君主以仁义治天下，以德政安抚臣民的统治方法 ，主张和平，反对战争。 民贵君轻:人民比君主更重要。这是民本思想。 写作背景 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓，人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。孟子主张“民贵君轻”，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。 天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭（guō），环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是天时/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委而去之，是地利/不如/人和也。 故曰：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。 朗读节奏 天时不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 朗读、释义、翻译课文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到天气时令的战机，这样却不能取胜，这是有利的天时比不上有利作战的地理形势。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团结。 所以说：限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。巩固国防不能靠山河的险阻，在天下树立威望，不靠武器装备的精良。施行仁政的人，帮助他的人就多，不施行仁政的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，连亲属都背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。让天下人都归顺他的人去攻打连亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。 重点实词 1.天时：有利于作战的天气、时令 2.地利：有利于作战的地理形势 3.人和：作战中的人心所向，内部团结 4.城：内城 5.郭：外城 6.环：包围 7.池：护城河 8.兵革：武器装备 9.兵：兵器 10.革：甲胄 11.坚利：坚固锋利；精良 12.米粟：粮食 13.多：充足 14.委：放弃 15.去：离开 16.域：限制（名词用作动词） 17.国：国防 18.险：险要 19.威：震慑 20.利：强大 21.至：极点 22.亲戚：内外亲属 23.畔：通“叛”，背叛 24.顺：归顺、服从 重点虚词 三里之城：的，助词 封疆之界：的，助词 山溪之险：的，助词 兵革之利：的，助词 天下顺之： 代词，指得道者 环而攻之而不胜：代词，指这座城 委而去之： 代词，指这座城 寡助之至：动词，到 多助之至：动词，到 以天下之所顺：结构助词，用于主谓之间 攻亲戚之所畔：结构助词，用于主谓之间 委而去之：连词，表顺承 环而攻之而不胜：连词，表修饰 连词，表转折 域民不以封疆之界：介词，凭借、依靠 固国不以山溪之险：介词，凭借、依靠 威天下不以兵革之利：介词，凭借、依靠 以天下之所顺：介词，凭借、依靠 第一层：天时不如地利，地利不如人和。 开门见山，直接提出中心论点。 第二层：三里之城--------是地利不如人和也。 列举攻方，守方两个战例，分别得出两个分论点。 第三层：故曰：域民不以封疆之界-----战必胜矣。 运用正反对比论证，进一步从理论上论证“人和”的重要性，提出“得道多助，失道寡助”的著名论断。 思考：文章的层次划分 总结： 本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 第二课时 得道多助 失道寡助 新课导入 中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史中，得民心者得天下的君主同学们能列举几位呢？孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能克敌制胜的方法。 学习目标 1.积累文中重点实虚词，借助注释，疏通文意，把握文章主要内容。 2.通过反复诵读，把握文章的观点和思路，体会文中用排比句式增强说理的特点。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 得道多助，失道寡助 1.本文是一篇先秦说理散文，作者明确提出了什么观点？（中心论点） 观点：（论点） 天时不如地利，地利不如人和。 天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件) 2.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？ 自主学习 1.作者举了哪两个战争事例来证明观点是正确的？（可画图展示） 2.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利“这句话运用了什么修辞？ 要求：自学过程中，坐姿端正，右手执笔，将考虑好的答案自行整理到本子上，以方便小组讨论。 6分钟 3.孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？更深层次的目的是什么呢？ 要求： 1.讨论、补充自学问题的答案，并将答案进行完善呈现。 2.交流过程中，学科长要随时记录，为全班展讲做准备。 3.讨论时站姿规范，在学科长的引领下，各组员轮流发言 6分钟 1.作者举了哪两个战争事例来证明观点是正确的？ 2.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利“这句话运用了什么修辞？ 3.孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？更深层次的目的是什么呢？ 小组交流 要求： 1.讨论、补充自学问题的答案，并将答案进行完善呈现。 2.交流过程中，学科长要随时记录，为全班展讲做准备。 3.讨论时站姿规范，在学科长的引领下，各组员轮流发言 8分钟 1.作者举了哪两个战争事例来证明观点是正确的？ 2.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利“这句话运用了什么修辞？ 3.孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？更深层次的目的是什么呢？ 精讲点拨 举例证明论点一： 天时不如地利(从进攻一方而言) 1.作者举了哪两个实例来证明观点是正确的？ （可画图展示） 举例证明论点二： 地利不如人和(从防御一方而言) 2.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这句话运用了什么修辞？ 运用排比句，增强语言气势，从反面进行道理论证，再次强调“人和”的重要性。 一个排比，气势强烈。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，是逐层深入地说理，不能颠倒。突出“人和”的重要性，有利表现中心，从而得出文章结论。 3.孟子写作此文的目的，仅仅是为了论述战争的胜败要素吗？更深层次的目的是什么呢？ 不是！作者更主要的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，认识到“得人心者得天下”的道理。论述范围由战争而扩大到治国。 战争 域民 固国 威天下 治国 得道多助 失道寡助 结论 类推 天时不如地利，地利不如人和 攻方失利 天时不如地利 守方失利 地利不如人和 域民 固国 威天下 战争 治国 （城高兵利粮足不守） （对比论证） 中心论点 结论主旨： （城小环而攻之不胜） 课堂小结 道理论证 实 质 得道多助 失道寡助 →顺 →畔 顺攻畔 战必胜 第三课时 天时不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 温故知新——重点实虚词检测 自学学习 1.结合全文内容，说说全文的议论思路是怎样的？ 2.结合课文内容说说你对“得道多助，失道寡助”的理解，并举一两个事例来证明这个观点。 要求：自学过程中，坐姿端正，右手执笔，将考虑好的答案自行整理到本子上，以方便小组讨论。 6分钟 小组交流 1.结合全文内容，说说全文的议论思路是怎样的？ 2.结合课文内容说说你对“得道多助，失道寡助”的理解，并举一两个事例来证明这个观点。 要求： 1.讨论、补充自学问题的答案，并将答案进行完善呈现。 2.交流过程中，学科长要随时记录，为全班展讲做准备。 3.讨论时站姿规范，在学科长的引领下，各组员轮流发言 6分钟 精讲点拨 1.结合全文内容，说说全文的议论思路是怎样的？ 2.结合课文内容说说你对“得道多助，失道寡助”的理解，并举一两个事例来证明这个观点。 8分钟 天时不如地利，地利不如人和 攻方失利 天时不如地利 守方失利 地利不如人和 域民 固国 威天下 战争 治国 （城高兵利粮足不守） （对比论证） 中心论点 结论主旨： （城小环而攻之不胜） 1.结合全文内容，说说全文的议论思路是怎样的？ 道理论证 实 质 得道多助 失道寡助 →顺 →畔 顺攻畔 战必胜 2.结合课文内容说说你对“得道多助，失道寡助”的理解，并举一两个事例来证明这个观点。 “得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。 板书设计 论据 进攻 天时不如地利 防御 地利不如人和 类推 战争需“人和” 域民 固国 威天下 治国需要“人和” 结论：得道多助，失道寡助 论点：天时不如地利，地利不如人和 $