河北承德市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

绝密★启用前 语 文 本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 《周礼·春官·宗伯》中记载大司乐“以乐语教童子”所遵循的就是“兴、道、讽、诵、言、语”，其中“诵”指的就是吟诵的传统，而从周朝开始，学诗就是伴随着吟诵进行的，叶先生认为，“中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统密切结合在一起的”，“诗歌所写的内容既可以增加孩子们美感的联想，诗歌吟诵的声音，更可以透过直接的感受，而产生一种乐音对心灵之品质的感化的效果”。 吟诵，是古人的一种读书法，让诗词根据四声的节奏循环往复，拖长了声音根据其自身节奏来读诗，最初只有节奏，到了四声规律被发现的魏晋南北朝开始慢慢注重声调，所以古人学诗，就是声情合一的。诗歌注重形象性，而“最好的是你的口吻和你的形象都结合在一起，这样感动的力量就更强”。叶先生强调吟诵不带表演性，声音的大小、徐疾、长短、高低往往随心而动，随境而转。她说：“学习吟诵是体会中国诗歌最好的办法。吟诵的目的不是为了给别人听，而是为了使自己的心灵能借着吟诵的声音达到一种更为深微密切的交流和感应。”因此，中国的吟诵和西式的朗诵有着质的差别：朗诵和西方的戏剧传统密不可分，本身带有强烈的表演性，是向外的，需要融入丰富的感情，感动观众，比较自由奔放；而中国人是更内敛的民族，诗教更向往温柔敦厚之美，吟诵是人与诗亲密而私密的互动，是向内的，是与自我的对话。只需还原诗词的四声节奏，情感的融入是非常节制和含蓄的。 在这种传统中，吟诵成为重要的读书方法，声音与情意相辅相成的关系特别受到重视。以吟或诵的方式进入作品，体会到诗词作品天然的律动，对于记诵、创作古诗词都意义非凡。叶先生特别指出想要重振中国诗歌的吟诵之传统，最好的方法就是“从童幼年开始就以吟唱的方式诱导孩子们养成吟诵的爱好和习惯”。这样可以使诗词创作不依借头脑，而依借本能。先生多次分享梦中得句以及晚年诗句自然流出的体验，都得力于自幼便习得了这种读书方法。她还在评赏钱钟书先生的诗词作品时推测：“我私意以为是因为他学诗作诗是阅读而不是吟唱的。我常常说阅读是用你右边的脑子，吟诵用左边的脑子，左脑才有直感，你的诗句如果结合你的直感的吟诵的声调出来，这个声调是自然出来的，是伴随着声音自然流露出来的，不是用脑子思想出来的，这两种情况是不同的。我不敢说钱钟书吟唱不吟唱——我以为钱钟书之不吟唱，与他的家庭有关系。吟唱的学习常常是从小开始的，是从小的时候在家里的熏习，是自然熏习陶冶而得的。钱钟书的父亲钱基博是个很有学问的学者，但不是诗人，钱基博有著作，有学问，但没有诗传下来。钱钟书的父亲不是个诗人，钱钟书从小在家里没有听到过吟唱，所以他缺少了吟唱的熏习，他是用头脑学来的学问和知识，他的诗缺少了情韵的一面。但是我们真的要佩服他，从宋诗的一面来说，他的用字用典贴切绵密，写得非常好。”也就是说，吟诵有助于锻炼孩子的想象力和诗性直觉，对于记诵、理解、创作诗词都意义重大。 叶先生晚年不遗余力推广和普及这种读书方法。去年出版的“迦陵杯”诗词讲解大赛的配套教材由先生担任顾问，将中小学部编教材篇目逐一讲解和梳理，最具特色的是不仅配有诵读和讲解的音频指导，而且对于每一篇有详尽的诵读要点指导，并标出了诗词中每个字的平仄和用韵情况，入声字予以特别注出，为诗教方法吟诵的普及做足了铺垫。而从大赛参赛作品可以看出，很多中小学老师从不知吟诵为何物，到现在已经逐渐掌握了这种读书方法，这其中叶先生可谓居功至伟。未来可期，相信会有越来越多的孩子掌握这种读书法，以诗性思维增加与诗词的心灵互动，顺利度过人生的至暗时刻，得到美的滋养、陶冶和熏染。 （摘编自蔡雯《叶嘉莹先生诗教体系初探》，有删改） 材料二： 从周朝开始，我们国家就有了吟诵的传统。《周礼》记载太师教国子诗歌入门，主要用兴、道（导）、讽、诵等方法。“兴”即兴发感动，让小孩子体会诗歌作者内心深处感发的感情。“兴”可以随便联想。李商隐有一句诗“丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰”，有的人就会把“几对”联想为数量词，以为是几对梧桐树的意思。这是错误的联想。这里的“几对”其实是“多少次面对”的意思。老师引导你正确地理解诗歌的意思，即为“道”。“讽”，即为背，背下来才真的能够体会诗的幽微深厚的意蕴和美。背下来还不够，然后还要“诵”。诵要有节奏、声调，吟诵的时候就对诗歌有一种更细致深刻的体会和感受。 北方的诗歌音乐系统，从《诗经》开始到乐府诗歌，由四字一句发展为五字一句，是楚辞，有一种形式，被后人广泛传承，那就是前三字后三字，中间一个兮字：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮伤别离。”楚霸王项羽《垓下歌》“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，魏文帝曹丕诗“秋风起兮天气凉，草木摇落露为霜”，都是七个字一句。这就有了七言诗。中国古典诗歌整体的演进是与我们语言文字单音独体的特色分不开的。无论是四言体、五言体还是七言体，基本的节奏都是二二、二三，或者二二三。同时这种基本的节奏一定是循环的，不仅是每一句内部有平仄的配合平衡，一串诗下来，同样有循环往复的节奏。这也是造成中国有吟诵传统的重要原因。 （摘编自王一澜采访叶嘉莹先生《约会一场浅“吟”低“诵”》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．吟诵早在周朝便伴随学诗活动出现，魏晋南北朝四声规律被发现后，吟诵开始逐渐注重声调，实现声情合一。 B．吟诵与西式朗诵有着本质区别，前者内敛含蓄、偏向内心交流，后者表演性强、情感外放，意在感染观众。 C．叶嘉莹对钱钟书诗作评价不佳，根源是钱钟书幼年缺少家庭吟诵熏习，作诗依靠理性思考而缺乏诗性直感。 D．“兴”可以自由联想，但联想容易出现偏差，这就需要依靠“道”加以引导，帮助读者正确解读诗句含义。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．古人学诗讲究声情合一，吟诵时声音的变化可以依据个人心境与当下所处情境灵活调整。 B．吟诵能培养人的诗性直觉，依靠这种本能创作的诗句，和凭借理性思考写出的诗作有明显区别。 C．“讽”强调把握节奏与声调诵读，“诵”则侧重诗歌的背诵，二者是循序渐进的学诗环节。 D．汉语单音独体的特征，加上诗歌循环往复的节奏，是中国古典诗歌吟诵传统形成的重要缘由。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（3分） A．材料一采用总分式的论证结构，先阐释吟诵的内涵、特点，再论述其价值与推广现状，层次清晰，逻辑严谨。 B．材料一举出钱钟书的例子，从反面论证自幼学习吟诵，能够培养人的诗性直觉，让诗词创作依托本能自然流露。 C．材料二先解读《周礼》中的诗教方法，再梳理诗歌句式演变，采用并列式结构，语言生动活泼，文学色彩极强。 D．材料二以李商隐诗句、项羽《垓下歌》等为例，论证了古典诗歌句式从四言到五言、七言不断发展演变的历程。 4．文中多处运用引用论证，请结合两则材料，简要分析其表达效果。（4分） 5．班级开展“传承传统诗教”主题学习活动，大家借鉴《周礼》中“兴、道、讽、诵”的诗歌入门方法品读古典诗词。请结合材料二，谈谈如何运用它们学习杜甫《登岳阳楼》的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 太阳照在桑干河上① 丁玲 ①一九四九年版 书名为《桑干河上》 修改笺评：增加了“太阳照在”四字，更鲜明地体现了光明战胜黑暗的主题。 二八 魅黑的果园里 任国忠走拢到火边，没看见一个人影，他摸到小屋去，又叫了一声，也不见人答应，忽然发现不远的地方，有个红光一闪一闪，是谁在那里抽烟呢。那黑处才响起来了一个人声：“碰着鬼了，你跑到这里乱闯些什么，看把果子都压坏了。”任国忠听得出这就是李子俊的看园人李宝堂老汉②。老人并没有答应他，只走出来察看那被压过了的果子，整理那几个篾篓子。他抬起头来，直直的望着任国忠的身后，火光映在那两颗呆板而顽固的眼睛上，那种木然，无表情，很使人惊疑。他始终一言不发，之后也只是默默地将饭食取来，一声不响地放下，便朝小屋走去了。 ②一九四九年版 任国忠听得出这就是李子俊的看园人李宝堂老汉，这是他的堂叔。 修改笺评：在整部作品里，已安排了钱文贵和钱文富是亲兄弟；这里又安排李子俊与李宝堂是叔侄关系，作品不可能再展开写李子俊与李宝堂之间的矛盾关系，这个伏笔也就多余了，只有删去为宜。 三七 果树园闹腾起来了 暖水屯的人们都你跟我说，我跟你说着③：“嗯，十一家地主的园子都看起来了，贫农会的会员都在那里放哨呢。” 一会，红鼻子老吴又打着锣唱过来了。他报告着卖果子委员会的名单，和委员会的一些决定。 “李宝堂也是委员了，他成，果园的地他比谁都清楚，在果子园里走来走去二十年了，哪一棵树能出多少斤果子，他估也估得出来。” “看来这一回全给穷人当权着呢。” 当大地刚从薄明的晨曦中苏醒起来的时候，在肃穆清凉的果树园子里，飘起了清朗的笑声。这些人们的欢乐压过了鸟雀的喧噪。一些爱在晨风中飞来飞去的有甲的小虫，不安的四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微的摆动，怎么也藏不住那一累累的稳重的果子。那树丛里还留得有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星。那些红色果皮上有一层茸毛，或者是一层薄霜，显得柔软而润湿④。云霞升起来了，从那密密的绿叶的缝里透过点点的金色的彩霞⑤，林子中反映出一缕一缕的淡紫色的、浅黄色的薄光。 人们爬上了梯子，果子落在粗大的手掌中，落在篾篮子里，一种新鲜的香味，便在光中流荡。这是谁家的园子呀！李宝堂在园子里替别人下果子已经二十年了，他总是不说话，沉默的，像无所动于衷似的不断工作。像不知道果子是又香又甜似的，像拿着的是土块，那么的毫无喜悦的感觉⑥。可是今天呢，他的嗅觉像和大地一同苏醒了过来，像第一次才发现这葱郁的、茂盛的、富厚的环境。他一面指挥着人，一边说：“这园子原来是二十八亩，七十棵葫芦冰，五十棵梨树，九棵苹果，三棵海棠，三十棵枣，一棵核桃。早先葫芦冰还多，到李子俊手里，只剩这十一亩半。靠西北角上五亩卖给江世荣，紧南边半亩给王子荣。这些人不会收拾，全是靠天吃饭，今年总算结得不错。” 有些人抑制不住自己的欢乐，把摘下的大果子，扔给在邻树上的人，有的人拾到了就往口里塞，而旁边必然有人大喊道：“你犯了规则呵，说不准吃的呀，这果子已经是穷人们自己的呀！” 也有人同李宝堂开玩笑说：“宝堂叔，你叨咕些什么，把李子俊的果园分了，就打破了你看园子这碗饭，你还高兴？” “看园子这差事可好呢，又安静，又不晒，一个老人家，成天坐在这里抽袋把烟，口渴了，一伸手，爱吃啥，就吃啥，宝堂叔——你享不到这福了⑦。” “哈，”李宝堂忽然成了爱说话的老头，他笑着答道：“可不是，咱福都享够了，这回该分给咱二亩地，叫咱也去受受苦吧。哈……” 一阵哄笑，又接着一阵哄笑，这边笑过了，那边又传来一阵笑，人们都变成好性子的人了。 ③一九四九年版 暖水屯的人们都互相传说着 修改笺评：“互相传说”只是在作冷静的介绍，而“你跟我说，我跟你说”则运用反复的修辞手法和急促的音响旋律把农民的兴奋心情描绘了出来。 ④一九四九年版 而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜便更显得柔软而润湿 修改笺评：夹上长定语的句子并且带上“而”“便”之类，实在拗口，与全文欢快、明朗的情景不协调。 ⑤一九四九年版 从那重重的绿叶的罅隙里透过点点的金色的彩霞 修改笺评：______________________。 ⑥一九四九年版 那么的毫无喜悦之感 修改笺评：改“喜悦之感”为“喜悦的感觉”，除去了文言气，符合“老百姓口味”。 ⑦一九四九年版 宝堂叔享不到这福了 修改笺评：加上“你”字，使对话更加亲切自然，符合人物之间的亲密关系和口语表达习惯。 四九 决战之二 “开会了！”张裕民又跳上台中央了，仍敞着汗衫和纽扣⑧，他望着群众，提议由农民自己来主持这个会。底下的人们纷纷喊着“成！”。几种声音嚷着：“咱提李宝堂叔叔！”“好！” 人们在人丛中把李宝堂推上去了。李宝堂只笑。张裕民把他拉在中间，这老头子把脸拉正了，走出来一步，他说话了！他说：“咱老汉是个穷人。看了几十年果园子，没有一棵树。咱今年六十一岁了，就像秋天的果树叶一样入土也差不离了。做梦也没梦到有今天，咱当了主席啦！好！咱是穷人的主席！” 谁也没有笑话他，很满意这个主席。 （选自丁玲《太阳照在桑干河上》1979年版，该书于1949年第一次出版，有删改） ⑧一九四九年版 仍敞着汗衫的纽扣 修改笺评：前后两种说法都犯了同一个毛病，“敞着……纽扣”是错误的搭配，不合习惯说法，只可以说“解开……纽扣”。 （选自龚明德《<太阳照在桑干河上>修改笺评》，有删改） 注：丁玲在1979年修改了自己的作品，龚明德针对这些修改作了笺评。 6．下列对小说节选部分相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．红鼻子老吴敲锣宣讲委员会的名单和决定，侧面体现出土改后乡村集体事务管理有序。 B．文中细致描绘果园丰收的景象，意在表达只有辛勤劳作，才能收获富足安稳的幸福生活。 C．摘果的村民嬉笑打闹、随意偷吃果子，体现出他们散漫无知、缺乏集体意识的形象特点。 D．李宝堂登台发言感慨自己“看了几十年果园子，没有一棵树”，流露出深深的自卑与怨恨。 7．下列对小说节选部分艺术特色与表达技巧的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文章运用景物描写烘托氛围，晨曦、露珠、彩霞等优美景致，与农民喜悦的心情相融，情景浑然一体。 B．结尾借李宝堂登台发言直抒胸臆，运用语言和心理描写，细腻刻画他翻身之后激动、迷茫的复杂心绪。 C．文章大量使用口语、方言词汇，如“咱”“叨咕”等，贴合乡村人物的身份，乡土生活气息扑面而来。 D．文章采用第三人称全知视角叙事，既客观展示背景环境，又深入展现人物的精神状态，叙事灵活自由。 8．请参照文中的修改笺评，补充第⑤处的笺评内容。（4分） 9．小说运用对比手法刻画人物，请结合节选内容，梳理李宝堂人生境遇与性格的转变，并探究塑造这一典型人物的意义。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 高祖置酒雒阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自司马迁《史记·高祖本纪》） 材料二： “大王之入武关，秋毫无所害；除秦苛法，与秦民约法三章；秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之；大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚，遂听信计，部署诸将所击。 （节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》） 材料三： 太祖谓孔克仁曰：“汉高祖起自徒步，终为万乘，何也？” 克仁对曰：“由其知人，善任使。”太祖曰：“卿言汉高止此乎？” 克仁对曰：“然。” 太祖曰：“周室陵夷，天下分裂，秦能一之，弗能守之。陈涉作难，豪杰蜂起，项羽矫诈，南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其强，忍而承以柔逊；知其暴虐，而济以宽仁，卒以胜之。及羽死东城，天下传檄而定，故不劳而成帝业。譬犹群犬逐兔，高祖则张罟而坐获之者。方今天下用兵，豪杰非一，皆为勍敌。我守江左，任贤抚民，伺时而动。若徒与之角力，则猝然难定。” （节选自《明太祖宝训》） 材料四： 王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。得之以德者，三代是也；并之以力者，秦人是也；取之以智者，刘汉是也。项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。汉高祖挟其在己之智术，固无足以定天下而王之。然天下卒归之者，盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。 （节选自何去非《何博士备论·楚汉论》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 列侯诸A将无敢隐B朕C皆言D其情E吾所以有F天下者何G项氏之所以H失天下者何？ 11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．举，发兵，与《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举”的“举”意义相同。 B．“豪杰蜂起”中“蜂”与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 C．矜，夸耀，与《促织》中“虫翘然矜鸣，似报主知”的“矜”意思不同。 D．并，吞并，兼并。与《谏逐客书》中“并国二十，遂霸西戎”的“并”意思相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．高起、王陵直言刘邦为人轻慢、常侮辱他人，项羽却待人宽厚慈爱，二人在品性上有着明显的差异。 B．韩信认为刘邦入武关后废除秦朝严苛法令，百姓都盼他称王；他失去职份前往汉中后，民众都很惋惜。 C．明太祖借用“群犬逐兔”这个比喻，意在阐明一味依靠武力的争斗，很难迅速平定天下局势的观点。 D．何去非将王者取天下的方式分为三类，夏商周依靠德行夺取天下，而汉朝则是依靠智谋夺取了天下。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）太祖谓孔克仁曰：“汉高祖起自徒步，终为万乘，何也？”（4分） （2）夫能因人之智而任之不疑，则天下之智皆其资也，此所谓真智者也。（4分） 14．结合四则材料内容，概括刘邦最终战胜项羽、夺取天下的原因。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的诗歌，完成15～16题。 停 云 东晋·陶潜 霭霭停云，濛濛时雨。八表①同昏，平路伊②阻。 静寄东轩，春醪③独抚。良朋悠邈，搔首延伫。 贺 新 郎 南宋·辛弃疾 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几。白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。 注：①八表：泛指天地之间。②伊：语助词。③浊酒。 15．下列对两首诗歌内容的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A．陶诗“八表同昏，平路伊阻”写四方昏暗、道路隔绝，道出无法与友人相见的客观阻碍。 B．陶诗“静寄东轩，春醪独抚”运用动作描写表现出诗人独守窗边自斟自饮，独处无伴的孤寂。 C．辛词“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理”将追名逐利之人与词人对比，凸显自身淡泊的追求。 D．辛词“回首叫、云飞风起”以风云之景衬托内心不平，抒发归隐山林、不问世事的闲适。 16．陶诗《停云》的“停云”意象与辛词《贺新郎》的“《停云》”，其内涵与作用有何不同？请结合文本简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《六国论》中，苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为：“____________________，____________________。” （2）《答司马谏议书》中，“____________________，____________________”可以说是王安石的行事准则，也是对历史上一切改革家刚决精神的概括。 （3）古代文人常借纯净澄澈、不染尘俗的清雅物象自比，彰显自身高洁纯粹的品格，如：____________________，____________________。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 读《红楼梦》能够培养什么能力？ 曾经有人问我：给孩子读《红楼梦》，能培养他什么能力？能不能迅速提高他的作文分数？我反问说：“你是不是认为《红楼梦》的价值就是提高孩子的作文分数？”我实在觉得，他胆子太小，“胃口”太小甲，想从《红楼梦》里得到的东西太少了。 读《红楼梦》，能培养的能力当然很多，审美、修辞、礼仪、百科知识……但是这些我认为都不重要，重要的是：（ A ）。一个孩子，在少年时期就懂得这些，是十分难得的。因为除了英语、数学这些具体科目之外，体察、理解生命的能力，是一个人最宝贵的能力。 四大名著中，（ B ）。《西游记》里有明确的正方反方：乙师徒四人和西天路上的妖怪。《水浒传》有明确的善恶：水浒英雄和贪官污吏、奸夫淫妇。《三国演义》也有明确的褒贬：刘备蜀汉是正统，曹魏是窜位者。但是《红楼梦》绝没有这种清晰的对立。大观园里谁是正方？谁是反方？曹雪芹歌诵谁？鞭挞谁？丙好像都不是。《红楼梦》中的每个人，他们的一举一动，都有他的理由，他们并不是一些概念符号，比如忠奸、正邪、善恶，而是实实在在的人。《红楼梦》是真正的“人”的文学，所以，很多孩子问我怎么阅读《红楼梦》，我总是告诉他，你要放下三件事。 首先，你要把好人坏人这样的区别放下。人就是人，各有特点，不能单纯说好还是坏。作者不是法官，不需要对人做评叛。你学过的很多课文，可能老师都会说作者在这篇文章里歌诵了什么，鞭挞了什么。但你还可以换一套眼光：一部优秀的文学作品，是作者体察了什么，同情了什么，理解了什么？丁第二，你要把这篇文章的中心思想是什么，要教育我们怎么做的想法放下。____________，而是让我们去感受和体悟。第三，你还要把你自己的判断放下，要进入故事，站在故事中人物的立场去想问题。这就叫“设身处地”，想想如果你是书中人物的话，会不会做出不一样的选择？ 体察和同情，是第一步和第二步，而后面一步是反思。反思就是设身处地想一想，如果把自己放在书中人物的位置，会不会做出同样的事。比如说我现在做了父亲，就会经常拿贾政做比较：我要是听到孩子做了不好的事，会不会不分青红皂白上来就打？反之，如果我是宝玉的话，见到琪官时，是不是也会打听一下对方的身份，避免无心之失？同是赵姨娘的孩子，为什么探春就令人尊敬，贾环就令人讨厌？这些问题都是值得你思考的。 （节选自秋华《为孩子解读<红楼梦>》，有删改） 18．下列对文中标点符号用法的分析，不正确的一项是（3分） A．甲句的“胃口”并非指食欲，使用引号标示词语具有特殊含义，用法无误。 B．乙句的冒号用于总说性话语之后，引出具体阐释内容，冒号使用规范。 C．丙处四句均为独立的疑问句，连续发问以引发读者思考，四个问号使用正确。 D．丁处语句意在陈述优秀文学作品的标准，并非提出疑问，应改为句号。 19．下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分） A．一流的文学作品，目的不在于教化世人 B．第一流的文学，从来都不会刻意说教 C．我们读一流文学，不必纠结教化内涵 D．文学创作的初衷，本就不在于宣讲道理 20．文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。（3分） 21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整，连贯内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（5分） 22．《红楼梦》“宝玉挨打”情节中，庶子贾环借机恶意进谗诬告，谎称宝玉调戏丫鬟金钏致其投井自尽，这是宝玉挨打的导火索之一。请结合文章内容对贾环猥琐扭曲的行为简要评析，不少于100字。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 博学之，审问之，慎思之，明辨之。 ——《礼记》 人一旦任由技术主宰判断，便会丢失自身的思考力量。 ——海德格尔 近期，“AI识别毒蘑菇引发误食中毒”事件引发全网热议：一名市民采摘野生菌类，使用豆包拍照识别，AI初步判定为可食用的鸡腿菇，虽附带“极易与剧毒大青褶伞混淆、严禁采食野菌”的风险提示，但用户轻信前置识别结论，忽略警示，烹食后出现严重中毒症状，险些危及生命。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $语文参考答案与解析 1.C【解析】原文表明，钱钟书的诗作在用字、用典方面贴切绵密，颇有可取之处，选项称“叶嘉莹对 其评价不佳”，与原文文意相悖。A、B、D三项理解均特合原文内容。 2.C【解析】C项错误。原文界定“讽”是背诵，“诵”讲究节奏与声调，选项颠倒了二者概念。 3.B【解析】A项结构判断错误。材料一开篇引出吟诵话题，依次介绍吟诵定义、特点、价值、推广情 况，是层层递进的层进式结构，并非总分式结构。C项结构与语言分析有误。材料二前后内容存在逻辑承 接，并非简单并列；文章以阐释、说理为主，语言平实严谨，并非“生动活泼、文学色彩极强”。D项论 证目的分析错误。材料二列举李商隐诗句，是为了解说“兴”“道”的内涵，纠正错误联想；引用《垓 下歌》等诗作，是为论证古典诗歌的节奏、句式特点是我国吟诵传统形成的重要原因，并非单纯论证诗 歌句式演变历程。 4.①引用《周礼》中的相关记载，追溯吟诵与传统诗教方法的历史渊源，增强论述的权威性与历史厚重感。 ②大量引用叶嘉莹先生的言论与见解，借助权威言论阐释吟诵的特质与功用，增强说理可信度和说服力， 便于读者理解核心主张。 ③引用李商隐诗句、项羽《垓下歌》、曹丕诗作等经典诗句作为实例，化抽象说理为具体实例，生动解读 诗教方法、诗歌句式与节奏特点，使文章通俗易懂，富有文学性。 (评分标准：答出一点2分，两点3分，三点4分。) 5.①运用“兴”，联想画面，兴发感动。结合诗句想象洞庭湖浩瀚无垠、割裂吴楚、容纳天地的壮阔景象， 感受景物带来的心灵震撼，体会诗句雄浑磅礴的气势。 ②运用“道”，解读字词，厘清文意。辨析关键字词含义，理解“坼”为分裂、划分，“浮”指天地仿佛 漂浮于湖面之上，纠正浅层理解，领会炼字的精妙。 ③运用“讽”与“诵”，熟读背诵，吟诵品韵。先背诵诗句，感知句式与韵律；再依照节奏、声调吟诵， 借声韵品味写景中暗含的身世苍茫、家国忧思，深化情感体悟。 (评分标准：每点2分，共6分；每点包含方法阐释1分、结合诗句分析1分。) 6.A【解析】B项错误，文中描写果园硕果累累的景象，主要是烘托农民翻身之后的喜悦心情，象征土改 带来的崭新生活，并非侧重表达“辛勤劳作才能收获幸福”这一主旨。C项错误，村民嬉笑打闹是翻身 之后发自内心的喜悦，偷吃果子只是熟人之间随性玩笑，不能解读为“散漫无知、缺乏集体意识”。D项 错误，这句话是李宝堂对过往贫苦生活的感慨，抒发的是翻身当家作主的喜悦与激动，并无自卑和怨恨。 7.B【解析】B项错误。李宝堂登台发言以语言描写、动作描写为主，没有心理描写；且他的情绪是激 动、喜悦、满怀希望，并无“迷茫”。 8.①用词更加精准，“重重”营造出厚重压抑的气氛，与果园欢乐的氛围相悖；“密密”描绘出树叶繁茂的 状态，贴合晨曦下果园生机盎然的景致，画面更轻快愉悦。 ②文言色彩较重的“罅隙”改为口语化的“缝”，降低了阅读门槛，让语句通俗晓畅，与全文乡土化的语 言风格保持一致。（评分标准：每点2分，共4分。） 9.①人生境遇（命运）转变：土地改革后，李宝堂为地主看管果园，劳作数十年却一无所有，只是依附地 主的底层雇工，地位卑微、受人役使；土地改革后，他分得土地，当选果园委员，又被群众推举为主持 集会的带头人，从被剥削者转变为集体事务的管理者，人生境遇彻底改写。 ②性格转变：昔日的他长期在压迫下生活，神情木然、沉默寡言，对周遭事物麻木淡漠；时代变革之后， 他变得健谈风趣，爽朗热情，内心充满喜悦与责任感。 ③形象塑造的深层意蕴：以个体命运的变迁折射出土地改革给农村底层民众带来的巨大改变，歌颂新时 代带给民众的尊严、自由与希望。 (评分标准：每点2分，共6分。) 【高一语文答案第1页（共3页）】 10.CEG【解析】断句后应为：列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者 何？翻译为：各位诸侯和将领不要隐瞒我，都要说心里话。我能够得到天下是什么原因？项氏所以失去 天下是什么原因？ 11.A【解析】A项“戍卒叫，函谷举”的“举”意思是被攻占，陷落。两处例句中“举”的含义不同。 12.C 【解析】C项明太祖用“群犬逐兔”比喻刘邦布设大局、坐收成果，该比喻并非用来阐释“仅凭武 力难以平定天下”；“徒与之角力，则猝然难定”是太祖针对自身当下局势提出的判断，与这个比喻表意 无关。 13.(1)译文：明太祖对孔克仁说：“汉高祖从平民起家，最终登上天子之位，这是为什么呢？” (评分标准：谓，对…说；“起自徒步”自，从，状语后置句；万乘，代指帝王，古代天子拥有万辆兵 车；每点1分，句意1分。) (2)译文：能够依靠别人的智谋并且任用毫不怀疑，那么天下人的智谋都是他的凭借，这就是所说的真 正有智谋的人。 (评分标准：因，依靠，凭借；资，凭借，依托；判断句1分；每点1分，句意1分。) 14.①能与众人共享利益。刘邦攻下城邑土地，便封赏有功之人，和天下人同享好处。 ②知人善任，用人不疑。刘邦重用张良、萧何、韩信等当世英才，善用众人之才。 ③宽仁待民，刘邦废除秦朝苛法、安抚百姓，深得民心。 ④处事隐忍有度，面对强势暴虐的项羽，他以柔逊、宽仁应对，伺机而动，最终平定天下。 (评分标准：每点2分，答出任意三点给5分。) 附参考译文： 材料一： 高祖在洛阳南宫摆设酒席。高祖说：“各位诸侯和将领不要隐瞒我，都要说心里话。我能够得到天下是 什么原因？项氏所以失去天下是什么原因？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢而侮辱人，项羽仁慈而爱护人。 然而，陛下派人攻城略地，所招降攻占的地方就封给他，与天下人利益相共。项羽嫉贤妒能，对有功的人加 以陷害，贤能的人则受到怀疑，打了胜仗而不论功行赏，取得了土地而不与分利，这就是他所以失去天下的 原因。”高祖说：“你们知其一，不知其二。说到那在营帐中运筹划策，决胜于千里之外，我不如子房。镇守 国家，安抚百姓，供给军粮，畅通粮道，我不如萧何。连兵百万，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个 人，都是人中俊杰，我能任用他们，这是我取得天下的原因。项羽有一个范增而不能任用，这是他被我擒杀 的原因。” (节选自司马迁《史记·高祖本纪》) 材料二： “大王进入武关后，对百姓秋毫无犯，废除了秦朝严苛的法令，和秦国百姓约定，只颁布三条法令，秦 国百姓没有不希望大王在关中称王的。按照诸侯们的约定，大王本应当在关中称王，关中百姓都知道这件 事。大王失去应得的封地，前往汉中，秦国百姓没有不感到遗憾的。如今大王发兵向东进军，三秦地区只要 发布一道檄文就可以平定。”汉王听后非常高兴，自认为得到韩信太晚了。于是听从韩信的计策，部署各位 将领准备出兵。 (节选自司马迁《史记·淮阴候列传》) 材料三： 明太祖对孔克仁说：“汉高祖从平民起家，最终登上天子之位，这是什么缘故呢？”孔克仁回答说：“是 因为他能够识别人才，善于任用驱使他们。”太祖说：“你认为汉高祖成功的原因仅仅只有这一点吗？”孔克 仁答道：“是的。”太祖说：“周王朝衰败，天下分裂，秦朝能够统一天下，却不能守住天下。陈胜发动起义， 各路豪杰像蜜蜂一样纷纷起兵；项羽虚伪狡诈，登上王位，不施行仁德道义，还自我夸耀战功。汉高祖知道 项羽势力强大，便隐忍退让，用温和谦逊的态度对待他；清楚项羽残暴无道，就用宽厚仁惠来弥补，最终战 胜了项羽。等到项羽在东城败亡，一纸檄文就能平定天下，所以汉高祖不用征战就完成了帝王大业。就好比 一群猎狗追逐兔子，汉高祖是布设好罗网，安坐而收获成果的人。如今天下战乱不止，割据的豪杰不止一 方，全都是强劲的对手。我占据江南之地，任用贤才、安抚百姓，等待合适时机再行动。如果只和对手硬拼 武力，短时间内很难平定天下。” 【高一语文答案第2页（共3页）】 (节选自《明太祖宝训》) 材料四： 统治天下的人，他们的凭借有三种：有凭借德行获得天下的，有凭借武力兼并天下的，有凭借智谋夺取 天下的。凭借德行获得天下的，夏、商、周三代就是这样；凭借武力兼并天下的，秦国就是这样；凭借智谋 夺取天下的，刘邦建立的汉朝就是这样。项羽争夺天下，他所凭借的是什么呢？德行不是项羽值得一提的， 他在智谋、武力的凭借上又都丧失了。汉高祖刘邦怀着自身的智谋策略，本来不足以平定天下而称王。然而 天下最终归附他的原因，大概是（他）能吸收别人的智谋并且任用（这些智谋）毫不怀疑。能够依靠别人 的智谋并且任用毫不怀疑，那么天下人的智谋都是他的凭借，这就是所说的真正有智谋的人。 (节选自何去非《何博士备论·楚汉论》) 15.D【解析】词人回首长啸，借云飞风起之景抒发自身狂放抱负无人理解的愤懑，并非归隐避世、不问 世事的闲适。 16. ①陶渊明《停云》中，“停云”是眼前实景。凝滞阴云、连绵阴雨遮蔽天地，阻断行路，渲染昏暗压抑 的氛围，借云景寄托诗人独处东轩、思念远方友人却不得相见的孤寂惆怅。 ②辛弃疾《贺新郎》并未实写停云，而是化用陶渊明作《停云》的典故。借渊明独饮怀人的心境自比， 鄙弃世间追名逐利之人，抒发自身交游零落、抗金壮志闲置、无人懂自己狂放胸襟的孤愤。 (评分标准：每点3分，共6分。) 17.(1)(然则)诸侯之地有限暴秦之欲无厌 (2)度义而后动是而不见可悔故也 (3)示例一：孤光自照肝肺皆冰雪 示例二：洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶 18.C【解析】C项原句为两个连续的问句，并非四个独立问句，正确断句应为：大观园里谁是正方，谁 是反方？曹雪芹歌颂谁，鞭挞谁？ 19.B【解析】B项“第一流的文学”承接上文“优秀的文学作品”；“不会刻意说教”对应“教育我们怎 么做”，与后句衔接自然；A项句式虽契合，但“教化世人”表述偏重，偏离原文语境；C项主语转换为 “我们”，话题割裂；D项主语为“文学创作”，偏离本段“阅读文学作品”的话题。 20.“窜位”改为“篡位”“歌诵”改为“歌颂”“评叛”改为“评判” （评分标准：每处1分，共3分。) 21.A:拥有对每一个生命的体察、同情（理解）与反思B:《红楼梦》和其他三部小说不太一样 (评分标准：A句中“体察”“同情（理解)”“反思”各1分，共3分；B句2分，共5分) 22.①我们不能单纯用善恶标签评判贾环。贾环心生嫉妒、恶意诬告，行为狭隘卑劣；但他身为庶子，在家 中地位卑微、长期受冷落，扭曲的性格与行为是成长环境造成的。 ②看待贾环，既要认清其错误行径，也要设身处地体察他的处境，对其抱有理解与同情；同时以此反思 环境对人性的影响，这也是阅读《红楼梦》体察生命、学会反思的体现。 (评分标准：能结合文中“不简单以善恶评判人物、体察人物处境”作答，2分；结合“设身处地、反 思人性”分析，2分；意思相近、言之有理即可酌情给分。) 23.【审题提示】 ①坚守思考主体，不盲从AI判断：AI识别存在误差，人应保有自主辨别意识，不能仅凭机器结论做关 乎安危的决定。 ②丧失思考主导，易遭技术误导：一味依赖AI、忽视风险提示，主动放弃独立求证，最终容易被片面信 息伤害自身安全。 ③善用技术，把握自身思考主动权：正视AI辅助价值，同时保持审慎思辨，分清人机主次，不让工具 左右自我判断。 【立意参考】 1.善用思辨，勿盲从AI判断 2.技术为辅，独立思考为本 3.明辨审慎，理性看待智能工具 4.审问慎思，破除技术依赖 【高一语文答案第3页（共3页）】