1.4古代印度课件 2026-2027学年统编版历史九年级上册

2026-07-16
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普通

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版九年级上册
年级 九年级
章节 第4课古代印度
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 22.14 MB
发布时间 2026-07-16
更新时间 2026-07-16
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-15
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58830748.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该初中历史课件围绕古代印度文明展开,涵盖印度河流域文明的地理位置与发展历程、种姓制度的内容及影响、佛教的创立与传播,以及古代印度文化成就等核心知识点。课堂导入通过摩亨佐·达罗遗址、阿育王、阿拉伯数字等图片提问,以问题思考、自主学习等为支架,串联地理环境与文明起源、社会制度与宗教发展的脉络。 其亮点在于以时空观念对比古今印度地理范围,结合《大唐西域记》等史料实证分析文明孕育条件,通过材料研读解释种姓制度的影响。采用表格梳理文明成就,帮助学生构建知识体系,培养历史解释能力,教师可直接利用结构化内容提升教学效率。

内容正文:

初中历史九年级上册 课标要求:通过种姓制度和佛教的创立,了解亚非古代文明及其传播。 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 第4课 学习目标 通过对种姓制度的分析,了解其对印度社会发展的深远影响。了解佛教的创立和传播,初步了解古代印度社会。 01 02 通过观察《印度河流域文明示意图》,了解印度河、恒河以及哈拉帕、摩亨佐·达罗的地理位置,了解古代印度发展的基本线索。 03 了解古代印度文明,体会人类文明的产生有多个源头,认识到大河流域是人类文明的重要发祥地。 导入新课 阿拉伯数字 摩亨佐·达罗遗址 阿育王 同学们,这些图片都来自同一个古代文明,你们知道是哪个吗? 任务一:了解印度河流域文明 1.古代印度的地理位置 古代印度不是一个国家概念,而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉国等国。印度这一称呼起源于印度河,中国古代称它为“身毒”或“天竺”,唐朝玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。 古代印度和现在的印度,地理位置上有何不同? 古代印度在地理上指今天的南亚次大陆,主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉 ,西面是阿拉伯海 ,东面是孟加拉湾。 古印度≠今天印度 任务一:了解印度河流域文明 【问题思考】说说古代印度孕育文明的条件。 五印度之境,周九万余里,三垂大海,北背雪山……东则川野沃润……。 ——《大唐西域记》 印度河发源于青藏高原,水量丰沛; 气候温暖湿润,河水泛滥给沿河地带耕作带来足够多的淤泥,形成冲积平原,有利于发展农业。 1.古代印度的地理位置 任务一:了解印度河流域文明 2.古代印度文明的发展历程 自主学习:阅读课本,完成古印度文明发展历程时间轴的填写。 早期文明 公元前 25世纪 公元前 18世纪 雅利安人逐渐迁入南亚次大陆,印度北部逐渐出现许多小国家 公元前 1500年起 鼎盛时期 约公元前 324年 约公元前 187年 后来 多次受到外族侵扰 衰亡 古代印度文明没有延续下去 哈拉帕遗址 摩亨佐·达罗遗址 雅利安人陆续在印度河流域 和恒河流域 定居,从事农业生产 孔雀王朝的阿育王基本统一了南亚次大陆 阿育王宣扬佛教 首都华氏城十分繁华,人口众多 任务一:了解印度河流域文明 古代印度文明最早出现于印度河流域。哈拉帕和摩亨佐·达罗等是最具代表性的城市。 文明遗址: 哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址。从遗址看这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分:上城有高大的公共建筑;下城是住宅区和工商业活动区。城市建设大都使用规格统一的砖石。城市内,街道布局规整,房屋内有完整的排水设施。 哈拉帕与摩亨佐·达罗 摩亨佐·达罗遗址浴池 摩亨佐·达罗遗址 哈拉帕遗址 任务二:掌握种姓制度与佛教 1.种姓制度 (1)背景: 在国家形成过程中,雅利安人建立起严格的社会等级制度。 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时,其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开,就是肤色。……从这一基本点出发,新的征服者把所有的人划分为两部分:雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”;“达萨”为“男女敌人” ) ——《永恒涅槃——古印度文明探秘》 但是我人数少啊!要怎么巩固我的统治呢? 雅利安人 任务二:掌握种姓制度与佛教 (2)内容: 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 “不可接触者”——贱民 掌管祭祀 掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业 为前三个等级服务 祭司 国王、武士、官吏 普通雅利安人 主要是被征服居民 从事被古代印度人认为不洁的职业 统治 阶级 被统治 阶级 1.种姓制度 任务二:掌握种姓制度与佛教 【材料研读】阅读材料并根据课本内容分析种姓制度的特点 (3)特点: 材料一:瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身,严格按照血统关系世袭。 ——培伦《印度通史》 材料二:假若任何出生低级的人,因贪欲而以高级的职业为生,则国王剥夺其财产后,应立即放逐之。 ——《摩奴法典》(第十卷)第96条 材料三:不得以较低种姓氏与高级阶层结婚,使高贵的血统受到污染。 ——颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 实质:维护奴隶主特权的社会等级制度 1.种姓制度 任务二:掌握种姓制度与佛教 ①各等级世代相袭 ②各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业 ③不同等级的人不得通婚 等级世袭 贵贱分明 职业固定 实行内婚 1.种姓制度 任务二:掌握种姓制度与佛教 思考:种姓制度会带来什么影响呢? (4)影响: 这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》 积极影响:有利于维护奴隶主的统治及社会秩序。 1.种姓制度 任务二:掌握种姓制度与佛教 (这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力? ——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》 消极影响:激化社会矛盾,阻碍社会进步。 种姓制度在印度社会一直延续下来,渗透到社会生活的方方面面,印度独立后,虽然种姓制度在名义上被废除,但仍有残余。 1.种姓制度 任务二:掌握种姓制度与佛教 2.佛教 佛教产生的背景: (1)初创佛教 公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。 国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难,各种思潮兴起。 任务二:掌握种姓制度与佛教 【自主学习】阅读课本,归纳佛教创立的信息 (1)初创佛教 时间: 创始人: 公元前6世纪前后 乔达摩·悉达多(释迦牟尼) 佛教的基本教义: ①反对婆罗门特权,提出“众生平等” ②宣扬“忍耐顺从”,得到国王和富人的支持 获得上层统治者支持 获得下层人民的支持 早期佛教的实质: 古代印度统治者维护统治的工具 2.佛教 任务二:掌握种姓制度与佛教 (2)佛教在印度的发展 【自主学习】阅读课本,归纳佛教在印度的发展。 ①公元前6世纪前后,乔达摩·悉达多创立佛教。 ②孔雀王朝时期,佛教的影响继续扩大。 信仰佛教的人日益增多,佛教一度成为印度的重要宗教。 阿育王石柱柱头 阿育王是印度孔雀王朝的皇帝 2.佛教 任务二:掌握种姓制度与佛教 (3)佛教的传播 【自主学习】阅读课本,结合地图,指出佛教向外传播路径 时间:孔雀王朝时期,佛教的影响继续扩大 古代印度 中亚 中国 (公元前后) 朝鲜半岛、日本 越南 斯里 兰卡 缅甸、泰国、柬埔寨等 作用:通过佛教的传播,印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。 2.佛教 任务二:掌握种姓制度与佛教 (4)佛教与中国 中国古代佛教石窟艺术 敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 中国古代佛教四大名山 四川峨眉山—普贤菩萨 浙江普陀山—观音菩萨 山西五台山—文殊菩萨 安徽九华山—地藏菩萨 2.佛教 任务二:掌握种姓制度与佛教 (4)佛教与中国 古代印度文明对中国和世界的影响,你有何感悟? 印度文明多姿多彩、繁荣灿烂; 文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展; 文明交流互鉴促进人类文明进步及世界和平发展; 和而不同,美美与共 2.佛教 任务二:掌握种姓制度与佛教 (4)佛教与中国 玄奘西行 文学:西游记 建筑:白马寺 2.佛教 任务三:了解古代印度文化 文明成就 【自主学习】阅读教材,了解古代印度文明成就,完成表格。 领域 具体成就 文学 建筑雕刻 天文 数学 医学 发明了一套包括“0”在内的数字符号系统(阿拉伯数字) 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品 掌握了用金 丶石 丶草木入药的知识 ,通过手术治疗疾病。 根据日月运行规律制定历法 阿拉伯数字 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 随堂训练 A B 1.下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是( ) C D D 2.下图所示的路线传播的是( ) A A.佛教 C.活字印刷术 D.基督教 B.阿拉伯数字 随堂训练 3.斯塔夫里阿诺斯认为:“由于雅利安人有强烈的种族优越感,他们极力阻止与受他们鄙视的臣民混合,因而发展起四大世袭种姓的制度。前三个种姓是由雅利安人自己的职业等级组成,第四种姓留给达塞人(土著)。”材料表明古代印度种姓等级划分的最主要依据是( ) A.职业 B.财产 C.种族 D.信仰 C 4.课本剧表演是课堂改革的一种重要形式。某历史兴趣小组编写了一部关于古代种姓制度的剧本,其中不符合史实的场景是( ) A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B.婆罗门主持祭祀活动 C.首陀罗担任官吏在办案 D.吠舍在农田里劳动 C 课堂小结 文明发源地 印度河流域 古代印度 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 “不可接触者”——贱民 种姓制度、佛教、发明了一套包括“0”在内的数字符号系统等 文明发展 历程 早期文明:哈拉帕和摩亨佐·达罗 雅利安人迁入与定居 鼎盛时期:孔雀王朝 种姓制度 文明成就 创立: 公元前6世纪前后, 乔达摩·悉达多(释迦牟尼) 反对: 婆罗门特权 传播: 公元前后 佛教 课后作业 建筑:白马寺 搜集佛教传入中国的历史故事 (如白马寺的由来),制作 1页手抄报。 $

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