1.4古代印度课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件围绕古代印度，系统涵盖印度河流域文明、种姓制度、佛教及文化成就，通过20世纪哈拉帕考古发现故事导入，搭建从考古案例到地理环境、文明历程、社会制度再到文化成就的学习支架，帮助学生梳理知识脉络。 其亮点是以史料实证和时空观念为核心，整合《大唐西域记》《摩奴法典》等文献及印章考古资料，通过问题探究和表格对比培养历史解释能力。学生能提升史料辨析与时空思维，教师可借助结构化内容提高教学效率。

导入新课 20世纪20年代，一个英国人在印度河流域的哈拉帕发现了文明遗址，确定这是一座城市遗址。后来，考古学家又发现了摩亨佐.达罗，发掘出宏大的公共建筑，也明确城市中有行政中心、住宅区和工商业区。印度河流域文明从此为世人所知。印度河文明有哪些特点？ 第4课 古代印度 一、印度河流域文明 1.地理方位 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成。 古代印度=今印度 / 古印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。 一、印度河流域文明 2.环境特点 五印度之境，周九万余里，三垂大海，北背雪山……东则川野沃润……。 ——《大唐西域记》 地理特征：三面环山、一面环海；季风气候、温润宜居。有利于早期文明的诞生。 印度河流域文明示意图 约公元前25世纪，古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原，水量丰沛，有利于农业生产。 大河文明、农耕文明 一、印度河流域文明 3.文明发展历程 约BC25世纪 约BC23-18世纪 BC18世纪 印度河流域早期文明出现 印度河流域出现哈拉帕和摩亨佐·达罗等文明 印度河流域文明走向衰亡 兴起 发展 衰落 雅利安人定居印度河与恒河 入侵 BC16世纪 发现了大量农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址。城市建设大都使用规格统一的砖头。城市内，街道布局规整，房屋内有完整的给排水设施。 摩亨佐·达罗遗址 一、印度河流域文明 BC1500年 雅利安人入侵 种姓制度 孔雀王朝 古印度文明鼎盛时期 佛教向外宣传 多次受到 外族侵扰 阿育王在位时期，是孔雀王朝的极盛时期。 古代西亚的波斯人、希腊的亚历山大帝国、中亚的游牧民族和近代的欧洲人，都觊觎着印度的财富而侵入这里。 古印度文明没有延续下去 约BC324-BC187 3.文明发展历程 一、印度河流域文明 3.文明发展历程 刻有符号的印章 印度河流域文明遗址中出土了一些刻有符号的印章。 上面有人物、动物形象，也有方、圆等几何图形。印章上的符号数量不等，最多只有4个。这些符号可能是印度河流域文明的文字，但是至今尚未被成功释读。 文字层面：为解读哈拉帕文明文字提供实物依据。 社会层面：反映当时手工业等发展水平，佐证城市文明成熟。 生活层面：印章图案、形象可还原古人宗教信仰、审美、社会风貌。 相关史事 价值 二、种姓制度与佛教 1.种姓制度 公元前1500年左右,雅利安人迁入南亚次大陆,逐渐建立起严格的社会等级制度,称“种姓制度”。 “种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色、品质的意思。 等级 职责和义务 社会阶层 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 掌管宗教文化权利的祭祀阶层，掌管神权 祭司贵族 掌管军队，管理和保卫国家，保护婆罗门 国王、武士、官吏 是社会生产的主体，供养前两个等级，多数无政治权利 农民、牧民、手工业者、商人 从事各种低贱职业，包括渔猎、重体力劳动等，不享有任何政治权利，要为前三个等级服务 被征服者、贫困破产失去土地的人、奴隶 旃（ zhan ）茶罗名为恶人，与 人别居，若入城市则击木以自异， 人则识而避之，不相唐突。 ——《法显传》 材料中“旃（ zhan ）茶罗”是“不可接触者” ，他们在古代印度种姓制度中处于什么地位？ 旃荼罗是古代印度种姓制度中最底层的贱民（不可接触者），被排除在四大种姓之外，社会地位极低，遭受严重的歧视与压迫。 二、种姓制度与佛教 1.种姓制度 结合课本和材料，分析种姓制度有何特点？ 材料一 ：种姓制度原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。 ——培伦《印度通史》 材料二 ：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》 材料三：原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。 ——《摩奴法典》 ①各等级世代相袭 ②各等级之间贵贱分明。 ③不同等级的人不能通婚 种姓制度的实质是维护雅利安人奴隶主的统治（利益）。 二、种姓制度与佛教 1.种姓制度 材料：这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 积极：有利于维护奴隶主统治及社会安定 消极：激化社会矛盾，阻碍社会进步 佛教产生背景 材料：（这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？ ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 阅读材料，结合所学分析种姓制度影响？ 二、种姓制度与佛教 2.佛教 创立时间 创始人 教义 地位 公元前6世纪 乔达摩·悉达多（“释迦牟尼”） ①早期佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”； ②宣扬“忍耐顺从”。 信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 公元前6世纪前后,恒河流域经济发展,以吠舍等级为主的商人崛起,冲击了婆罗门等级的特权地位。国家之间冲突不断,给民众带来深重苦难。各种思潮兴起,其中包括佛教。 得到刹帝利的支持，让生活在最底层的广大民众精神得到慰藉。 得到统治者支持，有利于麻痹人民，维护统治 种姓制度和早期佛教都是古代印度统治者维护期统治的工具。 二、种姓制度与佛教 2.佛教 孔雀王朝（公元前324一前187）是古印度奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一古印度的政权。 阿育王 征服羯陵伽后，朕心充满悔恨。因征服一国，必有杀戮、流放、分离，朕对此深感悲痛与哀伤…… 朕今以为，真正的征服是正法之征服，而非武力。” ——印度奥里萨邦等多地摩崖石刻 阿育王石柱：为铭记征略，弘扬佛法而建 孔雀王朝时期，佛教的影响继续扩大 朝鲜 越南 缅甸 柬埔寨 二、种姓制度与佛教 2.佛教 佛教传播路线 影响：佛教在世界上的传播，极大地丰富了世界文化，并推动了所传播国家和地区的文化发展。 南传佛教：传入斯里兰卡、缅甸、泰国等东南亚地区 北传佛教：经丝绸之路入中国，再传到朝鲜半岛、日本等地 二、种姓制度与佛教 2.佛教 佛教与中国 佛教传到中国以后，迅速本土化，成为中国三大宗教之一，并且在雕塑、绘画、文学、思想等各个领域产生了深远的影响。 山西五台山－文殊菩萨 浙江普陀山观音菩萨 四川峨眉山普贤菩萨 安徽九华山地藏菩萨 中国古代佛教四大名山 大同云岗石窟 洛阳龙门石窟 敦煌莫高窟 三、古印度文化 1.文学成就 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗 ◎《吠陀》 《吠陀》共有四部，以最早形成的《梨俱吠陀》最为重要。是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。 ◎《摩诃婆罗多》 以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔为争夺王位而进行的战争。古印度的一部百科全书。 以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。 ◎《罗摩衍那》 《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》不仅是文学巅峰之作，更是研究古印度社会风貌与精神信仰的百科全书。 三、古印度文化 2.建筑与艺术成就 阿育王石柱 整块青灰色砂岩雕刻而成的艺术瑰宝，顶部饰有精美绝伦的动物雕刻。其工艺之精湛，不仅是古印度雕刻技艺的巅峰体现，更成为了历史的见证者。 象征荣耀：鹿野苑狮子柱头 这一柱头展现了力量与威严，四只雄狮昂首怒吼，如今已成为印度国徽的核心图案。它不仅是佛教艺术的里程碑，更凝聚了阿育王时代对和平与正法的追求，在印度文化中占据着神圣而不可替代的地位。 佛塔 佛教重要的纪念性建筑，呈神圣的半球形，专为供奉佛骨舍利或圣物而建。其独特的形制与宏大的规模，承载着信徒对佛陀的无尽追思与敬仰。 艺术巅峰：桑奇大塔 佛塔和石窟建筑中的雕刻、绘画作品，用丰富的艺术表现形式讲述宗教故事，充满想象力和创造力。 古代印度的科技成就体现在天文、数学、医学等领域。 天文：印度人根据日月运行规律制定历法; 数学：发明了一套包括“0”在内的数字符号系统,后得到广泛应用; 医学：掌握了用金、石、草木入药的知识,通过手术治疗疾病。 计数法 古印度棕榈叶记载的草药文献手稿照片 后经阿拉伯人传播到世界各地，被称为“阿拉伯数字” 三、古印度文化 3.其他成就 古印度天文观测复原图 课后活动 【自主探究】这些文明有什么共同点？ （1）都诞生于大河流域 （2）都处在奴隶社会 （3）都属于农耕文明 古代印度 发源地 发展历程 文明象征 印度河流域 早期文明：哈拉帕和摩亨佐·达罗 雅利安人侵入与定居 制度：种姓制度 鼎盛时期：孔雀王朝 宗教：佛教 文化 文学：《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》史诗 建筑雕刻艺术：佛塔和石窟建筑中 科技：历法（天文）；数字符号系统（数学）；金、石、草木入药（医学） 课堂小结 课堂训练 1.佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦百姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明（　） A．佛教的教义 B．佛教产生的背景 C．佛教形成的过程 D．佛教传播的原因 D 2.公元前 6 世纪，古印度社会矛盾尖锐，佛教应运而生。羯陵伽之战后，孔雀王朝国王阿育王深受触动，转而推崇佛教，广建佛塔、颁布法敕，推动佛教向外传播。据此可知，佛教能够快速发展的主要原因是（ ） A. 主张众生平等，彻底废除种姓制度 B. 得到统治者的扶持与推广 C. 仅面向底层民众进行传教 D. 拥有统一的宗教典籍与严格教规 B 3.《摩奴法典》规定：婆罗门对杀死一个首陀罗所作的忏悔，与对杀死一只小动物所作的忏悔一样。相反，首陀罗如果骂再生人(雅利安人)一句话就要割断其舌。据此可知，古代印度(　　) A．维护贵族特权 B．强调职业世袭 C．法律体系完备 D．社会分工明确 A 课堂训练 4.如下图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是（   ） A．都属于大河文明 B．产生了具有世界性影响的宗教 C．公元前36世纪时出现了国家 D．都因外族入侵中断了文明 A 5.2022年9月，印度一名达利特（贱民）男孩由于拼写错误，遭学校老师棍棒殴打，抢救无效逝世。印度北方地区爆发暴力抗议，抗议者朝警察和警车丢掷石块，抗议这名男孩之死。印度总理曼莫汗辛格也曾说：“尽管政府做出了不懈努力，但是在印度许多地方，达利特依然面临着社会歧视。”对达利特的歧视主要源于（     ） A．印度法制不健全 B．佛教创立的影响 C．种姓制度的影响 D．封建迷信的危害 C Lavf58.12.100 $