精品解析：福建莆田第一中学2025-2026学年高一兰英班下学期期末考试语文试题

莆田一中2025-2026学年度下学期林兰英班期末考试试卷 高一 语文必修上 一、现代文阅读（25分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》里关于黛玉的诗，还有很多，这篇文章里不可能一一细说，但七十六回的“冷月葬诗魂”，却不能不说。 此向庚辰本作“冷月葬死魂”，“死”字点去，原笔旁改为“诗”字，全句为“冷月葬诗魂”。作“诗魂”者，还有程甲本、甲辰本、列藏本。作“冷月葬花魂”的有戚序本系统的三个本子，即戚序本、蒙府本、南京图书馆藏本，还有杨本。实际上戚序本系统的三个本子是一个来源，其数据是虚的，且戚本和杨本的时间都是乾隆末年，而庚辰本其底本是乾隆二十五年，现存的抄本至晚也是乾隆三十二、三十三年左右，程甲本刊印的时间是乾隆五十六年，但其底本也当是乾隆中期的抄本，甲辰本是乾隆四十九年的抄本，列藏本约是乾隆末或嘉庆初年的本子，而以后者的可能性较大。所以从抄本的角度看，作“诗魂”的四个本子，有三个是乾隆中期的，一个是嘉庆初期的，而作“花魂”的本子，都是乾隆末年的，特别是戚本是经人整理过的本子，其可信的程度是有限的。 认为是“花魂”的同志，认为“死”字与“花”字形近，是形近而误。其实这是不足为据的。“死”字起笔是一平划，与“花”字起笔的两竖笔，无论如何不能混淆，可知“形近而误”是一种想当然的想法。而庚辰本上“死”字点改为“诗”字，是原抄者的改笔。当时一人念，一人抄，易致音近而误。就在本回，音近而误的还可举出：“海棠诗四手”，实是“海棠诗四首”，因“首”“手”音近而误；“黛玉笑道：‘正是故人常说’”，实是“古人常说”，因“古”“故”音近而误。 下面再从“诗魂”和“花魂”这两个词的内涵方面作一些分析。六十三回《寿怡红群芳开夜宴》，诸人抽象牙花名签子，宝钗伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字。下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠……”众人看了都笑说：“巧得很，你也原配牡丹花。”说着大家共贺了一杯。 这里，把宝钗的美凸出到“艳冠群芳”的地位，而且用花中之王牡丹来喻她，还让大家说“你也原配牡丹花”，更加坐实了宝钗艳冠群芳的地位。而同回黛玉伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是： 莫怨东风当自嗟！ 注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯”。众人笑说：“这个好极，除了他，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。 显然作者在这里喻黛玉的是冷清的芙蓉花，且“黛玉五也自笑了”，也即是认可了。《红楼梦》里外形美的女子并不仅仅钗黛，有不少人都被用花喻过，因此不少人都有资格用花来代称，所以这个“花魂”，究竟是指哪一朵花的“魂”呢？况且真正居花中之王的非黛玉而宝钗，就不能理所当然地把这个比喻专属黛玉。 我们再进一步探讨，曹雪芹在《红楼梦》里塑造的黛玉，究竟是怎样的一个理想人物呢？我认为曹雪芹所要塑造的是一个有新的社会理想的女性，当然这个女性的外形也是非常美的，但并非美是第一或唯一，而是理想第一、思想第一。也就是说林黛玉并非单纯是一个美女。请看三十二回： 湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。……幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。……”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。” 这是交代得最为清楚的一段。按《红楼梦》的描写，宝钗的美，决不在黛玉之下，甚至“另具一种妩媚风流”。但是宝玉还是没有喜欢她，其中最重要的一个选择标准，就是生活道路和社会理想。这就是说，黛玉除了美以外，更重要的是具备与贾宝玉一样的全新的社会理想，而薛宝钗的理想却是与他完全相反。她的社会理想，是封建教育所灌输的一套封建的社会理想，三从四德的封建礼教和封建的全部社会道德、人际关系。两个外形都美的女性，却从思想上判然分别开来了。所以“花魂”这个词，用来指林黛玉是不确切的，它不足以负荷这样的新的思想内涵，不足以代指林黛玉。因此戚本系统的“花魂”这个词显系后人的误改。 不错，黛玉在《葬花吟》里是两次用到“花魂”这个词的，曹雪芹自己也三次用“花魂”这个词的。一个词，即使最好，也经不起这样反复使用的，何况曹雪芹这样的天才，能窘迫到只能反复用一个已经用了三次的旧词吗？更何况，曹雪芹笔下的林黛玉，是具有新的社会理想，是厌弃透了封建贵族社会的一切陈腐俗套，是具有超时代的诗人气质的新的女性形象，曹雪芹用“诗魂”一词来指她，是最恰当不过的了，怎么可能舍此不用，而去用已经用过三次的“花魂”这个旧词呢？不能忘记，黛玉除《葬花吟》外，还有《秋窗风雨夕》《桃花行》等长歌，还有著名的菊花诗和柳絮词，这些都是富于社会内涵的绝唱。联句“冷月葬诗魂”就是在与湘云联句互争高下时，才突然迸发出来的不朽名句，雪芹特意让此绝世佳句属黛玉，这是人物塑造上特意的安排！除此而外，整部《红接梦》里，漫有第二个人的诗在数量和质量上能超过她，这种安排，当然是曹雪芹匠心设计的。那么，从诗的人物个性化来说，“诗魂”不正好是诗才横溢的林黛玉个性的呈现吗！再者，《红楼梦》里关于薛宝钗和林黛玉的诗是：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”曹雪芹特意将谢道韫敏捷的诗才比黛玉，这说明他是用诗人的品格来塑造黛玉的，所以，这个“诗魂”，当然非黛玉莫属。 （选自冯其庸《启功先生论〈红〉发微》，有删改） 1. 下列关于材料中《红楼梦》版本的表述，不正确的一项是（ ） A. 庚辰本的底本和抄本都是很早的，可信度较高。 B. 列藏本很可能是嘉庆初年的本子，相对较晚出。 C. 杨本作为戚序本系列，应该是乾隆末年的本子。 D. 戚本是经人整理过的本子，其可信的程度有限。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 一个人念，一个人抄，极易出现音近而误的情形，这是《红楼梦》流传过程中出现不同版本的根本原因。 B. 曹雪芹要塑造的理想女性不单是一个美女，更重要的是具备跟宝玉一样的超越时代的新的社会理想和思想。 C. 整部《红楼梦》，黛玉诗歌的数量、质量无人能及，而宝钗只是外形极美，暗含了曹雪芹贬钗褒黛的设计。 D. “诗魂”和“花魂”，虽然一字之差，却关系到宝钗的形象塑造，也关系到曹雪芹的创作思想。 3. 启功先生认为《红楼梦》中“每首诗都是人物形象的组成部分”，下列诗句与人物形象不符的一项是（ ） A. 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。——香菱 B. 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？——黛玉 C. 好风凭借力，送我上青云。——宝钗 D. 绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。——宝玉 4. 依据材料推断，赞同“冷月葬花魂”者会持哪些依据？ 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①戚序本、蒙府本、南京图书馆藏本、杨本，这四个版本都是“冷月葬花魂”； ②“冷月葬死魂”的“死”可能是“花”的误写，因为两者在字形上相似； ③黛玉外形很美，曹公以芙蓉花喻她，用“花魂”来代称她再自然不过； ④曹公在《红楼梦》里三次用过“花魂”，黛玉《葬花吟》里也两次用“花魂”，故应为“冷月葬花魂”。 【解析】 【导语】文章深入探讨了《红楼梦》中“冷月葬诗魂”与“冷月葬花魂”的版本差异及其背后的文学意义。作者通过分析不同版本的来源、时间及可信度，结合林黛玉的人物塑造，强调“诗魂”更符合其诗人气质与思想深度。文章还揭示了曹雪芹在人物塑造上的匠心独运，体现了《红楼梦》作为经典作品的丰富内涵与艺术价值。 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 C.“杨本作为戚序本系列”错误。原文是“‘冷月葬花魂’的有戚序本系统的三个本子，即戚序本、蒙府本、南京图书馆藏本，还有杨本。实际上戚序本系统的三个本子是一个来源，其数据是虚的，且戚本和杨本的时间都是乾隆末年……”，可见杨本不属于戚序本系列。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。 A.“根本原因”错误，无中生有。原文只是举了两个例子“就在本回，音近而误的还可举出：‘海棠诗四手’，实是‘海棠诗四首’，因‘首’‘手’音近而误；‘黛玉笑道：“正是故人常说”’，实是‘古人常说’，因‘古’‘故’音近而误”说明“死”与“诗”是音近而误，但不能由此得出“音近而误”是《红楼梦》流传过程中出现不同版本的根本原因。 C.“宝钗只是外形极美，暗含了曹雪芹贬钗褒黛的设计”错误。《红楼梦》中宝钗也很有才华，比如她的《咏白海棠》《咏絮词》，曹雪芹只是展示除了宝钗和黛玉各自不同的性情，没有贬钗褒黛的意思。 D.“却关系到宝钗的形象塑造”错误。原文“从诗的人物个性化来说，‘诗魂’不正好是诗才横溢的林黛玉个性的呈现吗！”“曹雪芹特意将谢道韫敏捷的诗才比黛玉，这说明他是用诗人的品格来塑造黛玉的”，可见“诗魂”和“花魂”应该是关系到“黛玉”的形象塑造，而不是“宝钗”的形象塑造。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对经典名著人物形象的把握及对诗句的理解能力。 A.这是林黛玉《葬花吟》中的名句。它展现出林黛玉多愁善感、孤高自许、对世间美好事物消逝深感惋惜，同时又追求精神上的纯净与高洁的性格特点。林黛玉常常触景生情，见落花而伤怀，联想到自己的身世与命运，生出希望以洁净之土掩埋落花这般美好却又消逝之物的想法，所以此句是林黛玉的写照，并非对应香菱。 B.从诗句意境来看，庭院中霜寒露重，尽显冷清寂寞，大雁南归、蟋蟀悲鸣的景象更添一份相思愁绪。这与林黛玉寄人篱下、内心敏感细腻，常常感怀身世、心生孤独寂寞，且多愁善感的形象高度契合。 C.出自薛宝钗所作的《临江仙・柳絮》。薛宝钗为人处世端庄持重、心思缜密，有着积极入世的心态，渴望凭借外在的助力来实现自己的理想，这句诗恰好体现出她追求高远、懂得借助外力去达成目标的性格特质。 D.出自贾宝玉之口。宝玉向来对世间美好之物有着细腻的感知和独特的审美，对诗词等文学艺术也颇具才情，此句诗无论是从用词的精妙，还是所营造出的带有情致的画面感，都体现出宝玉的才情与他对美好事物观察入微、心思敏感的性格特点，是符合宝玉形象的诗句。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 ①根据“作‘冷月葬花魂’的有戚序本系统的三个本子，即戚序本、蒙府本、南京图书馆藏本，还有杨本”可知，戚序本、蒙府本、南京图书馆藏本、杨本，这四个版本都是“冷月葬花魂”； ②根据“认为是‘花魂’的同志，认为‘死’字与‘花’字形近，是形近而误”可知，“冷月葬死魂”的“死”可能是“花”的误写，因为两者在字形上相似； ③根据“显然作者在这里喻黛玉的是冷清的芙蓉花，且‘黛玉也自笑了’，也即是认可了”可知，黛玉外形很美，曹公以芙蓉花喻她，用“花魂”来代称她再自然不过； ④根据“黛玉在《葬花吟》里是两次用到‘花魂’这个词的，曹雪芹自己也三次用‘花魂’这个词的”可知，曹公在《红楼梦》里三次用过“花魂”，黛玉《葬花吟》里也两次用“花魂”，故应为“冷月葬花魂”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 看 护 孙犁 一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。 这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。 “快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。 “反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。 前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。 刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。 敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！” “哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。 我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。 中队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！” “可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！” “每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。 “这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。” 从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我坚壁到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。 我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。 在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对河妇救会主任老四屋里去睡觉。 老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……” 因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。” 不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净，”妇女们笑着说，“我们向你学习！” 从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。 不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面…… （一九五○年五月护士节于天津，有删改） 文本二： 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。 B. “我”是故事的亲历者和叙述者，也是人物品格的见证者。本文以“我”的口吻讲述刘兰的故事，能增强故事的真实性。 C. 小说善用日常小事来表现人物。如面对熟透了的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去，体现了部队纪律的严明。 D. 小说注重环境的作用，结尾的大雪不仅交代了队伍转移时天气的恶劣，还暗示了战局的凶险及“我”对前途的迷茫。 6. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 画波浪线的句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。 B. 水生嫂是孙犁小说《荷花淀》的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。 C. 孙犁先生以其独特的审美理念构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。 D. 在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说《哦，香雪》赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一定作用。 7. 文本一如何体现孙犁作品“诗化小说”的特征？请结合两篇文本谈谈你的理解。 【答案】5. D 6. B 7. ①人物形象的“诗意美”。小说塑造了以刘兰为代表的在艰苦环境中热爱学习、追求进步、不畏困难的女性群体形象，表现百姓对抗日战争的坚定支持以及对幸福安宁生活的向往，充满乐观主义精神，表现人情美、人性美。 ②情节简单，不追求离奇曲折的情节，也没有正面叙写紧张激烈的矛盾冲突，不追求情节的波澜起伏、扣人心弦。 ③主题情感的“诗意美”。虽是抗战题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是着意表现农村女性的成长，刻画她们的精神面貌，发掘她们内在的灵魂美、情操美。 ④景物的“诗意美”。小说中“满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣”“起伏的成熟的莜麦，像流动的水银”等景物描写情景交融，意境灵动，富于想象力，充满诗情画意，富有浪漫气息，给人以美好的感受。（语言的“诗意美”。小说语言清新隽永，鲜活优美、凝练简洁。虽然环境恶劣，但几段景物描写的语言使小说具有诗情画意，给人以美好的感受。） 【解析】 【导语】孙犁《看护》以淡笔书写战争背景下普通女性的坚韧向善，不刻意渲染战争残酷，自带清新诗意的质感；铁凝的纪念文字，精准点出孙犁“诗化小说”的特质，文评相契，共颂美好人性。 【5题详解】 D.“结尾的大雪……暗示了战局的凶险及‘我’对前途的迷茫”错误。文末大雪仅交代转移时恶劣环境，用以衬托刘兰拄棍负重、踏雪护送“我”的坚韧品格；全文叙事视角下，“我”始终感念刘兰照料，文字满是温暖乐观，无任何体现迷茫的心理的情节铺垫，属于无中生有。 故选D。 【6题详解】 B.“水生嫂……和铁凝笔下的香雪都是战争年代‘美’与‘善’的化身”错误。根据文本二信息，水生嫂是孙犁《荷花淀》中的人物，属于抗战时期形象；香雪是铁凝《哦，香雪》的主人公，故事背景并非战争年代，选项混淆二者作者与时代背景，存在事实错位。 故选B。 【7题详解】 题干核心是分析文本一如何体现孙犁“诗化小说”特征，需结合两则文本给出的定义分维度拆解作答。先定位文本二关键论断：诗化小说兼具诗意人物、淡缓情节、抒情主题、唯美景物（清新语言）等特质。 ①人物维度：提取刘兰逆境向善、追求进步、老四等妇女们跟随刘兰学习的事迹，对应原文“美与善的化身”论述。 ②情节维度：梳理全文无惨烈战事，只写日常小事，匹配“不追求离奇曲折情节”。 ③景物维度：锁定红枣、莜麦等写景句，结合“国画式笔法、浪漫诗意”分析意境。 ④主题语言维度：紧扣淡化战争残酷、文字清新隽永的文本评价，分层梳理对应文本内容佐证。 二、古代诗文阅读（54分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①人之于文学①也，犹玉之于琢磨也。诗曰：“如切如磋，如琢如磨。”谓学问也。和氏璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。子贡、子路故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。 ②学问不厌，好士不倦。 ③君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。 ④君子壹教，弟子壹学，亟成。 ⑤君子进则益上之誉，而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。 ⑥子贡问于孔子曰：“赐②倦于学矣，愿息事君。”孔子曰：“诗云：‘温恭朝夕，执事有恪。’事君难，事君焉可息哉！”“然则，赐愿息事亲。”孔子曰：“诗云：‘孝子不匮，永锡尔类。’事亲难，事亲焉可息哉！”“然则赐愿息于妻子。”孔子曰：“诗云：‘刑③于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’妻子难，妻子焉可息哉！”“然则赐无息者乎？”孔子曰：“望其圹④，此则知所息矣。”子贡曰：“大哉！死乎！君子息焉，小人休焉。” ⑦国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏。 ⑧古者匹夫五十而士天子诸侯子十九而冠冠而听治其教至也。君子也者而好之，其人也；其人而不教，不祥。非君子而好之，非其人也；非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫，然而非礼不进，非义不受。子夏家贫，人曰：“子何不仕？”曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。” （节选自《荀子·大略·第二十七》） 【注】①文学：文献经典，孔门教育中以古代文献经典为内容的一门学科。②赐：子贡（端木赐）的名。子贡、子路与后文中的子夏都是孔子的学生。③刑：同“型”，作榜样。④圹：坟墓。 8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古者匹夫A五十而士B天子C诸侯D子十九E而冠F冠而听治G其教至也。 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，本来，原本，与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”的“故”用法和意思不相同。 B. 厌，满足，与《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深”的“厌”的意思相同。 C. “于学”作状语置“倦”之后，与《静女》“俟我于城隅”的“于城隅”用法相同。 D. 之，取消句子独立性，与《师说》“句读之不知，惑之不解”中的“之”用法相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 第一段运用引用、比喻、举例等论证手法，阐发学习文献经典能陶冶培养人的道理。 B. 第五段说明了仕与学之间的关系：仕者必学，求学并非只为做官。 C. 第六段孔子针对子贡推脱学习的理由，严厉批评子贡，让子贡知道有生之年学习不能停止。 D. 第七段强调要尊师重傅。阐述了老师和师傅对国家及法度的重要性。 11. 翻译句子 （1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 事君难，事君焉可息哉！ （2）将课文中的句子翻译成现代汉语。 固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》） 12. 文中有关学习的观点与教材中《劝学》的观点有多处相呼应，请写出一处。 【答案】8. BFG 9. D 10. C 11. （1）侍奉君主很难，侍奉君主怎么可以停止学习呢？ （2）他本来是一世的英雄，可是如今他在哪里呢？ 12. 示例一：“学问不厌”和“学不可以已”的观点相呼应。 示例二：“弟子壹学，亟成”和“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”的观点相呼应。 【解析】 【导语】这是选自《荀子·大略》的儒家语录节选，围绕劝学、尊师、仕与学的关系展开论述。文本以短句语录为主，穿插孔子、子贡对话说理，还引《诗》佐证观点，语言质朴凝练，核心突出，鲜明体现了荀子一脉重教劝学、尊师重道的儒家思想主张。 【8题详解】 句意：古代平民百姓到五十岁才能做官，天子与诸侯的儿子十九岁就举行冠礼，举行冠礼后就可以参与治理政事，这是因为他们受到的教育极好的缘故啊。 “匹夫五十而士”与“天子诸侯子十九而冠”结构一致，都是主谓结构，分别独立成句，BF处断开； “其教至也”是判断句，其前G处断开。 故选BFG。 【9题详解】 A.正确。副词，本来，原本/动词，变衰老。句意：子贡、子路本来是浅陋的人。/随着时光流逝，我的容貌也衰老了。 B.正确。句意：勤学好问不知道满足。/山不满足高，海不满足深。 C.正确。都是状语后置，正常语序为“赐于学倦矣”/“于城隅俟我”。句意：我对学习感到倦怠了。/在城角等待我。 D.“取消句子独立性”错误。用法不相同。定语后置标志/宾语前置的标志。句意：对我傲慢的诸侯。/不懂得句读，不能解决疑惑。 故选D。 【10题详解】 C.“严厉批评”错误。根据“事君难，事君焉可息哉！”“诗云：‘孝子不匮，永锡尔类。’事亲难，事亲焉可息哉！”等可知，孔子引经据典，用循循善诱的方式来教育。 故选C。 【11题详解】 （1）“事”，侍奉；“焉”，怎么；“息”，停止。 （2）“固”，本来；“固一世之雄也”，判断句；“而今安在哉”，宾语前置，正常语序为“而今在安哉”。 【12题详解】 明确答题任务：找出文中和《劝学》相呼应的学习观点；调用旧知：回忆课内《劝学》的核心观点、分论点；文本比对：梳理本文的学习观点，找到重合呼应点整理作答。 第一步，先完成知识准备，回忆课内《劝学》的核心观点：既有“学不可以已”的总观点，也有学习需要专心一致的分论点。 第二步，回归选文梳理学习相关语句，比如找到文中语句“学问不厌，好士不倦”，该句强调学习不能满足倦怠，和《劝学》“学不可以已”（学习不能停止）的核心观点内涵一致，整理即可得到第一类示例答案； 若找到文中“弟子壹学，亟成”，对应《劝学》学习要专一的观点，也可得到第二类示例答案。 【参考译文】 ①人对于学习研究古代文献典籍，就像玉石对于雕琢打磨一样。《诗经》说：“如同（加工骨器、象牙要）切割磋平，如同（雕琢玉石要反复）雕琢打磨。”说的就是做学问啊。和氏璧，（原本只）是井边的一块普通石块，（经过）玉匠雕琢它（后），才成为天子的珍宝。子贡、子路，原本是浅陋的人，但通过学习文献典籍，遵行礼义，成为天下的名士。 ②勤学好问不知道满足，喜爱（亲近）贤士不知疲倦。 ③君子对于存有疑惑的事不轻易发表议论，尚未请教（明白）的事不随意议论，（这样即使）前路遥远，学问（也）会一天天增加。 ④君子专心一意教授，学生专心一意学习，就能迅速取得成就。 ⑤君子入朝做官，应增加君主的荣誉，减轻百姓担忧。没有才能而呆在官位上，就是行骗；对君主百姓毫无裨益却享受优厚的俸禄，就是盗窃。学习的人不一定都是为了去做官，而做官的人一定要努力学习。 ⑥子贡问孔子说：“我对学习感到厌倦了，希望停止学习去侍奉君主。”孔子说：“《诗经》上说：‘早晚温和又恭敬，做事认真又谨慎。’侍奉君主不容易，侍奉君主怎么可以停止学习呢？”子贡说：“这样的话，那么我希望停止学习去侍奉父母。”孔子说：“《诗经》上说：‘孝子之孝无穷尽，上天才会赐福你们。’侍奉父母不容易，侍奉父母怎么可以停止学习呢？”子贡说：“这样的话，那么我希望停止学习去娶妻生子。”孔子说：“《诗经》上说：‘先给妻子作榜样，然后影响到兄弟，以此治理家和邦。’养育妻儿不容易，养育妻儿怎么可以停止学习呢？”子贡说：“这样的话，那么我就永远没有停止学习的时候了吗？”孔子说：“远望那个坟墓，（看到）这个你就知道可以停止学习了。”子贡说：“死亡真伟大啊！君子在此停息，小人在此终结。” ⑦国家将要兴盛的时候，一定会尊崇老师而敬重传授技艺的师傅；尊崇老师而敬重传授技艺的师傅，法度就能保持（并得以推行）。国家将要衰败的时候，一定会鄙视老师而看轻传授技艺的师傅；鄙视老师而看轻传授技艺的师傅，人们就会产生放纵之心；人有了放纵之心，那么法度就会遭到破坏。 ⑧古代平民百姓到五十岁才能做官，而天子与诸侯的儿子十九岁就举行冠礼，举行冠礼后就可以参与治理政事，这是因为他们受到的教育极好的缘故啊。是君子而喜欢学习，那就是合适的人；是合适的人却不教育他，就不吉利。不是君子而喜欢学习，那就不是合适的人；不是合适的人却去教育他，就等于送粮食给盗贼，把武器借给敌人。古代的贤人，身份低贱得只是个平民，贫穷得只是个普通百姓，然而不合礼的事不做，不合道义的东西不接受。子夏家里贫穷，有人说：“您为什么不去做官呢？”子夏说：“诸侯对我傲慢的，我不做他的臣子；大夫对我傲慢的，我不再见他。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 贺新郎·同父①见和再用韵答之 辛弃疾 老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛②。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。 事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂③。 【注】①同父：陈亮字，一作同甫，作者好友。②元龙臭味，孟公瓜葛：陈登（字元龙），陈遵（字孟公）都豪放高迈，不拘礼仪，热情待友。③补天裂：女娲氏补天。 13. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “元龙”“孟公”，皆姓陈，以之比陈亮：“臭味”谓气味相投，“瓜葛”谓关系相连（陈姓）。 B. 两人高歌畅饮，惊散了楼头积雪，用夸张手法写出了两人的英雄气概与狂放精神。 C. 汗血宝马拉盐车而无人问及，暗示主战派受朝中当政者打击排斥。 D. 作者怜惜陈亮空有祖逖闻鸡起舞“男儿到死心如铁”之志，情感趋于哀伤。 14. “老大那堪说”意思是作者壮志难酬，光阴虚度，还有什么可以说的。但作者还是说了，联系全词简要分析作者抒发的情感。 【答案】13. D 14. ①同志之谊。友人到来，“我”带病歌饮，一同“笑富贵”，说“硬语”。因两人“臭味”相投，“瓜葛”相连，遭遇相同，情谊深厚。 ②国难之愤。面对“神州离合”“关河路绝”，爱国志士这样的汗血宝马“无人顾”，而南宋统治者却“千里空收骏骨”，偏安一隅，把家耻国难全都抛在了脑后，词人尽情地抒发了郁结胸中的万千感慨。 ③补天之志。作者期望“心如铁”的友人如同女娲补天一样为恢复中原一展身手，作出贡献，借激励友人之语自我勉励，表达出对国家必定统一的坚定信心。 【解析】 【导语】这是辛弃疾与好友陈亮的唱和之作，将知己相得的快意，与山河破碎的忧愤、收复中原的壮志相融，笔力雄健，豪情激荡，尽显辛词豪放沉郁的特色。 【13题详解】 D.“怜惜……情感趋于哀伤”错误，“我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”意思是，我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。可知是作者赞赏、尊重陈亮“闻鸡起舞”的壮烈情怀，情感激昂。 故选D。 【14题详解】 做赠友抒怀词的情感分析题，要先分层梳理情感维度：从私人交谊到家国愤慨再到报国志向，逐层提取，再结合文本细节、典故印证归纳。 私人交谊层：抓开篇用典与宴饮描写，从“元龙臭味”“孟公瓜葛”“我病君来高歌饮”“笑富贵千钧如发”，可归纳出词人与陈亮臭味相投、同轻富贵的深厚同志情谊。 时局感慨层：结合“神州毕竟几番离合”“汗血盐车无人顾”，可得出对南宋统治者偏安误国、排挤爱国志士的郁愤。 理想抱负层：结句“看试手，补天裂”，可归纳出词人借励友完成自勉，表达收复中原的坚定信念。 （三）课内基础知识及拓展补充（本题共5小题，15分） 15. 括号中对加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 如今有谁堪摘（不堪） 孙以出之（谦逊） B. 泰山之阳（山北水南） 危言危行（正直） C. 正襟危坐（端正） 匪女之为美（泛指女性） D. 戊申晦（农历每月的最后一天） 七月既望（农历每月十五日） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.错误。堪：能够。句意：如今还有谁能采摘呢？ 正确。句意：用谦逊的态度来表达它。 B.错误。阳：山南水北。句意：泰山的南面。 正确。句意：正直的言论和行为。 C.正确。句意：整理衣襟，端正地坐着。 错误。女：通“汝”，你。句意：不是你（茅草）本身有多美。 D.正确。句意：戊申日正是月末这一天。 正确。句意：农历七月十六。 故选D。 16. 下列各项中，句式归类正确的一项是（ ） ①蚓无爪牙之利 ②何以解忧 ③崖限当道者 ④虎兕出于柙 ⑤莫我知也夫 ⑥月出于东山之上 ⑦是社稷之臣也 A. ①②/③④/⑤⑥/⑦ B. ①③/②⑥/④/⑤⑦ C. ①③/②⑤/④⑥/⑦ D. ①②/③/④⑤/⑥⑦ 【答案】C 【解析】 【详解】①定语后置，正常语序“蚓无利爪牙”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 ②宾语前置，正常语序“以何解忧”。句意：靠什么排解忧愁？ ③定语后置，正常语序“限当道崖”。句意：像门槛一样横在路上的山崖。 ④状语后置，正常语序“虎兕于柙出”。句意：老虎犀牛从木笼里逃出来。 ⑤宾语前置，正常语序“莫知我也夫”。句意：没有人了解我啊。 ⑥状语后置，正常语序“月于东山之上出”。句意：月亮从东山上升起。 ⑦判断句，“也”表判断。句意：这是国家的臣子。 ①③定语后置/②⑤宾语前置/④⑥状语后置/⑦判断句。 故选C。 17. 下列句子中的加点词语全属于古今异义的一项是（ ） ①这次第，怎一个愁字了得 ②客有吹洞箫者 ③暮去朝来颜色故 ④老大嫁作商人妇 ⑤对酒当歌，人生几何 ⑥失向来之烟霞 ⑦多情应笑我 ⑧曲终收拨当心画 A. ②④⑤⑧ B. ①③④⑦ C. ②③⑤⑥ D. ①④⑥⑧ 【答案】D 【解析】 【详解】①次第：古义，光景、情形；今义，次序。句意：这般光景，哪里是一个“愁”字能概括得了的。 ②洞箫：指单管竖吹的竹制箫乐器，古今同义。句意：有位吹洞箫的客人。 ③颜色：古义，容颜；今义，色彩。句意：岁月流逝，容颜衰老。 ④老大：古义，年纪大；今义，排行第一。句意：年纪大了之后嫁给商人做妻子。 ⑤几何：古义，多少；今义，数学学科。句意：面对着美酒应当放声高歌，人的一生能有多少时光？ ⑥向来：古义，刚才；今义，从来。句意：刚才那些云雾仙境都消失不见了。 ⑦多情：多愁善感，古今同义。句意：应该笑我多愁善感。 ⑧当心：古义，在琴弦中央；今义，小心。句意：乐曲结束，收好拨片，在琴弦正中一划。 排除②⑦。 故选D。 18. 对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①鼓瑟吹笙 ②爱之，能勿劳乎 ③汶水西流，济水东流 ④顺流而东也 ⑤友直，友谅 ⑥而耻学于师 A. ①④/②/③/⑤⑥ B. ①③④/②/⑤⑥ C. ①②/③④/⑤⑥ D. ①/②/③④/⑤⑥ 【答案】A 【解析】 【详解】①鼓：名词作动词，弹奏。 句意：弹奏瑟、吹起笙。 ②劳：动词使动用法，使……勤劳。 句意：爱一个人，能不让他勤劳（以勤劳相勉励）吗？ ③西：名词作状语，向西。 句意：汶水向西流，济水向东流。 ④东：名词作动词，向东行进、向东出发。 句意：顺着江水向东行进。 ⑤友：名词意动用法，以……为友。 句意：以正直、诚信的人为友。 ⑥耻：形容词意动用法，以……为羞耻。 句意：却以向老师学习为羞耻。 故选A。 19. 对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（ ） A. 举酒属客（劝请） 半山居雾若带然（停留） B. 薄言采之（轻微，少） 微管仲，吾其被发左衽（无，没有） C. 而吾与子之所共适（去，到） 绛皓驳色，而皆若偻（白色） D. 相与枕藉乎舟中（共同，一起） 亭东自足下皆云漫（弥漫） 【答案】A 【解析】 【详解】A.全部正确。句意：举起酒杯，劝客人饮酒。/停留在半山腰的云雾，像一条飘带一样。 B.错误。薄：语助词，无实义。句意：于是动手去采摘它。 正确。句意：如果没有管仲，我们恐怕都要披散头发、衣襟向左开（沦为蛮夷）了。 C.错误。适：享有，受用。句意：这是我和你可以共同享有的东西。 错误。驳：杂。句意：红白两种颜色相互错杂，山峰都像弯腰鞠躬的样子。 D.错误。藉：垫着。句意：大家互相枕着垫着，睡在船里。 正确。句意：日观亭东面，从脚下起全都云雾弥漫。 故选A。 （四）名句名篇默写（10分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《插秧歌》中“__________，__________”两句，运用比喻手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中连用两个比喻，表达作者对官场的厌倦和对田园生活的向往的两句是：“__________，__________。” （3）《琵琶行》中诗人多次寄情于月，以月传情。“__________”一句衬托了分别时的感伤之情；“__________”一句渲染了琵琶女独守空船的孤寂之情。 （4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中与“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”意义相近的词句是“__________，__________”。 （5）李煜在《虞美人》中化虚为实，写自己的愁绪仿佛滔滔江水源源不断的句子是“__________，__________”。 【答案】 ①. 笠是兜鍪蓑是甲 ②. 雨从头上湿到胛 ③. 羁鸟恋旧林 ④. 池鱼思故渊 ⑤. 别时茫茫江浸月 ⑥. 绕船月明江水寒 ⑦. 佛狸祠下 ⑧. 一片神鸦社鼓 ⑨. 问君能有几多愁 ⑩. 恰似一江春水向东流 三、语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 按陈寅恪先生“以诗证史”的方法论，杜甫的诗是纪实的诗史，“这些诗的真实性远超过当时其他的史籍”（《杜甫传·夔府孤城》）。按说，诗人为诗人立传，最容易激发无限的想象，在传主的生活轨迹和作品内涵外延上大做文章，①美其名曰“创作”。史料的欠缺，求真务实的原则会限制作家的诗笔吗？ ② 。撰写这部《杜甫传》时，冯至先生才四十多岁，刚刚踏入新中国的门槛，③呼吸开国之初的蓬勃朝气。他对杜甫诗篇“人民性”的强调， ④ 依据外来的政治口号， ⑤ 源于杜甫数十年的创作实践。 这部传记的语言，朴实、温润，绝不枯躁，有些段落是迷人的美文。他对杜甫的评价是诗人和学者的良心使然，绝不是帖标签、赶时髦。抗战时，他在西南联大任教，“漂泊西南天地间”，亲身经历过杜甫在战乱时的心情，更能感受传主的作品特色。抗战胜利后，杜甫《闻官军收河南河北》那种欢欣鼓舞、一气呵成的杰作，当然也代表了他彼时的心情。 “现在他亲自到了秦州，听到的，时而是川原将要昏黑时的一片鼓角，时而是薄暮中的一声羌笛，时而在雨晴后从戍楼上又发出嘹亮的胡笳；看到的是降虏千帐，胡人跳着白题斜舞，在黄云白水间羌妇笑语，胡儿行歌。并且羽书往还，络绎不绝，今天在城东楼上望见出使吐蕃的驿使，明天又送人行军，去抵抗吐蕃。”（《杜甫传·陇右的边警与艰险的山川》）这些诗一样的句子，是为传记的白描设色的。 21. 下列关于语段中相关内容的说法，不正确的一项是（ ） A. ①处的引号的作用是表示讽刺和反语。 B. ②处根据语境填入“会”“不会”均可。 C. ③处运用了比拟手法，生动形象活泼。 D. ④⑤处应填入关联词“不是……而是……”。 22. 文中画波浪线处有两个错别字和一处语病，请指出并修改。 （1）错别字：__________改为__________； __________改为__________。 （2）病句修改：__________________________________________________ 23. 请仿照画横线句，以《登高》的相关内容为素材，完成下面的句子。 现在他亲自到了（1）______________，看到的，时而是（2）______________，时而是（3）______________，时而是（4）______________。 【答案】21. B 22. ①. 枯躁 ②. 枯燥 ③. 帖标签 ④. 贴标签 ⑤. “经历过……心情”改为“体验过……心情”。 23. ①. 夔州 ②. 风急天高、攀援哀鸣的猿猴 ③. 渚清沙白、盘旋的飞鸟 ④. 无边无际、萧萧飘下的黄叶 【解析】 【21题详解】 B.“均可”不正确。②处前句为设问，后文应直接给出明确回答。下文“撰写这部《杜甫传》时……”表明冯至先生并未被限制，而是成功撰写了兼具真实性与文学性的传记。因此，此处填入“不会”才能与后文形成连贯语意，若填入“会”则与后文事实相悖。 故选B。 【22题详解】 ①错别字： “枯躁”的“躁”应写作“燥”。“枯燥”，形容文章或言辞单调乏味。 “帖标签”的“帖”应写作“贴”。“贴标签”，喻指简单归类。 ②语病： “亲身经历过杜甫在战乱时的心情”中，“经历”与“心情”搭配不当，应改为“体验过……心情”或“感受过……心情”。 【23题详解】 原句“现在他亲自到了秦州，听到的，时而是……时而是……时而在……”运用排比句式，依次列举三种听觉意象。 因此，仿写时应注意：  地点对应《登高》创作背景“夔州”。同时，可将原句“听到的”改为“看到的”，以对应《登高》的视觉描写。 此外，可选取诗中典型视觉意象，如：首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”可提炼为“风急天高、攀援哀鸣的猿猴”和“渚清沙白、盘旋的飞鸟”；颔联“无边落木萧萧下”可提炼为“无边无际、萧萧飘下的黄叶”。在此过程中，应注意保持“时而是……时而是……时而是……”的排比结构与诗化语言风格。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“困住人脚步的，往往不是你遇到的困境，而是你对生活的认识。” 对此，你有怎样的看法？请写一篇议论文，谈谈你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭，不得套作；不得透露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 材料仅一句话，核心要素可拆为两层： 1.客观要素：困境，指真实存在的外部阻碍，如学业瓶颈、职业挫折、发展卡点等，是不以个人意志为转移的现实问题，比如高中生模考失利、毕业生求职遇冷、传统行业发展遇阻都属于此类。 2.主观要素：对生活的认识，指个体的思维定式、价值评判体系、认知边界，比如“一次失利=人生失败”“只有走主流路径才算成功”这类固化观念，是隐形的内在约束——很多人不是被困境本身拦住，而是被“我肯定跨不过去”的错误认知困住。 核心辩证关系 属于客观困境与主观认知的对立统一关系：二者并非互斥，首先要承认客观困境的真实存在，绝非“认知到位就没有困难”；其次认知是突破困境的核心变量，同样的困境，不同认知的人会做出完全不同的选择，最终走向不同结果；同时突破困境的实践也能反过来升级认知，形成正向循环。 写作核心任务 围绕“客观困境与主观认知的主次关系”展开，论证认知对突破个体、集体困局的核心作用，结合当代青年生活现实写出深度思考。 【误区提示】 误区1：陷入唯心主义，完全否定客观困境的存在，认为“只要认知对了就没有困难”，错误本质是割裂主客观的辩证关系，脱离现实空谈认知作用，比如写“你觉得困难不存在，困难就真的不存在”，完全忽略客观阻碍的真实性。 误区2：窄化认知内涵，把“对生活的认识”等同于“乐观心态”，通篇只写“遇到困难要保持乐观”，错误本质是把认知的丰富内涵（思维边界拓展、价值体系重构、逻辑框架升级）简化为情绪调节，立意浮于表面。 误区3：脱离材料核心，通篇只谈“要勇于战胜困难”“坚持就是胜利”，完全不涉及认知的作用，错误本质是没有抓住材料中“困境”与“认知”的对比关系，属于偏题跑题。 【分层立意】 基础立意：打破认知局限，才能走出人生的各类困境。 进阶立意：认知升级不仅能破解个人困局，更能推动行业、社会的发展突破。 高阶立意：认知需在直面困境的实践中动态迭代，形成“破局→升级认知→破更大的局”的正向循环，做自己人生的掌舵者。 【行文思路】 开篇 以当代青年熟悉的场景切入：比如高三模考失利就陷入“我肯定考不上大学”的自我否定、应届毕业生困在“非大厂不去”的执念里错失好机会，引出材料观点，点明中心论点：有形的困境从来不是绝路，固化的认知才是困住脚步的牢笼。 主体 第一层：论证认知局限是比有形困境更难突破的隐形枷锁。论点→认知的固化会把暂时的困难放大为永恒的绝境，把多元的人生压缩成单一的路径。论据：①部分脱贫群众最初的“等靠要”认知，比自然条件恶劣更难破解；②不少县城青年困在“只有考公考编才是正经工作”的定式里，哪怕擅长手作、短视频创作也不敢尝试。回扣：认知的墙不推倒，哪怕眼前有千万条路，你也会觉得无路可走。 第二层：论证升级认知是突破困局的核心密钥。论点→打破认知边界，就能在看似无路的地方开辟出新的路径。论据：①新东方遭遇教培行业寒冬时，没有困在“只能做教育培训”的固化认知里，转型做农产品直播，打造东方甄选品牌实现二次发展；②航天人杨杰在卫星试验遭遇故障时，跳出“过往方案从来没问题”的思维定式，从全新角度排查，很快解决了技术难题。回扣：认知升级一寸，脚步就能向前多走一丈。 第三层：辩证补论，避免极端化。论点→我们强调认知的作用，绝非否定客观困境的真实性，而是反对被困境吓住、困在旧认知里画地为牢。论据：当下大学生就业难是客观现实，但只要打破“必须专业对口、必须高薪稳定”的固化认知，就能在非遗活化、乡村振兴、社区服务等领域找到适合自己的发展路径，同时在实践中不断调整认知，实现个人成长。 结尾 落地当代青年：我们正处于百年未有之大变局，既面临学业、就业的现实压力，也拥有前所未有的发展机遇，不要被“内卷”“躺平”的二元对立认知绑架，也不要被“什么年纪必须做什么事”的世俗标准束缚，主动拓展认知边界，在突破困局的实践中成长为能担当时代重任的新青年。 【优秀文题】 1. 《破认知之茧，赴人生旷野》 2. 《拆掉思维的墙，走出困局的路》 3. 《境由心造，局由识破》 4. 《以认知为灯，照破困局迷雾》 5. 《别让认知挡住你脚下的路》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 莆田一中2025-2026学年度下学期林兰英班期末考试试卷 高一 语文必修上 一、现代文阅读（25分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》里关于黛玉的诗，还有很多，这篇文章里不可能一一细说，但七十六回的“冷月葬诗魂”，却不能不说。 此向庚辰本作“冷月葬死魂”，“死”字点去，原笔旁改为“诗”字，全句为“冷月葬诗魂”。作“诗魂”者，还有程甲本、甲辰本、列藏本。作“冷月葬花魂”的有戚序本系统的三个本子，即戚序本、蒙府本、南京图书馆藏本，还有杨本。实际上戚序本系统的三个本子是一个来源，其数据是虚的，且戚本和杨本的时间都是乾隆末年，而庚辰本其底本是乾隆二十五年，现存的抄本至晚也是乾隆三十二、三十三年左右，程甲本刊印的时间是乾隆五十六年，但其底本也当是乾隆中期的抄本，甲辰本是乾隆四十九年的抄本，列藏本约是乾隆末或嘉庆初年的本子，而以后者的可能性较大。所以从抄本的角度看，作“诗魂”的四个本子，有三个是乾隆中期的，一个是嘉庆初期的，而作“花魂”的本子，都是乾隆末年的，特别是戚本是经人整理过的本子，其可信的程度是有限的。 认为是“花魂”的同志，认为“死”字与“花”字形近，是形近而误。其实这是不足为据的。“死”字起笔是一平划，与“花”字起笔的两竖笔，无论如何不能混淆，可知“形近而误”是一种想当然的想法。而庚辰本上“死”字点改为“诗”字，是原抄者的改笔。当时一人念，一人抄，易致音近而误。就在本回，音近而误的还可举出：“海棠诗四手”，实是“海棠诗四首”，因“首”“手”音近而误；“黛玉笑道：‘正是故人常说’”，实是“古人常说”，因“古”“故”音近而误。 下面再从“诗魂”和“花魂”这两个词的内涵方面作一些分析。六十三回《寿怡红群芳开夜宴》，诸人抽象牙花名签子，宝钗伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字。下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠……”众人看了都笑说：“巧得很，你也原配牡丹花。”说着大家共贺了一杯。 这里，把宝钗的美凸出到“艳冠群芳”的地位，而且用花中之王牡丹来喻她，还让大家说“你也原配牡丹花”，更加坐实了宝钗艳冠群芳的地位。而同回黛玉伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是： 莫怨东风当自嗟！ 注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯”。众人笑说：“这个好极，除了他，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。 显然作者在这里喻黛玉的是冷清的芙蓉花，且“黛玉五也自笑了”，也即是认可了。《红楼梦》里外形美的女子并不仅仅钗黛，有不少人都被用花喻过，因此不少人都有资格用花来代称，所以这个“花魂”，究竟是指哪一朵花的“魂”呢？况且真正居花中之王的非黛玉而宝钗，就不能理所当然地把这个比喻专属黛玉。 我们再进一步探讨，曹雪芹在《红楼梦》里塑造的黛玉，究竟是怎样的一个理想人物呢？我认为曹雪芹所要塑造的是一个有新的社会理想的女性，当然这个女性的外形也是非常美的，但并非美是第一或唯一，而是理想第一、思想第一。也就是说林黛玉并非单纯是一个美女。请看三十二回： 湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。……幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。……”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。” 这是交代得最为清楚的一段。按《红楼梦》的描写，宝钗的美，决不在黛玉之下，甚至“另具一种妩媚风流”。但是宝玉还是没有喜欢她，其中最重要的一个选择标准，就是生活道路和社会理想。这就是说，黛玉除了美以外，更重要的是具备与贾宝玉一样的全新的社会理想，而薛宝钗的理想却是与他完全相反。她的社会理想，是封建教育所灌输的一套封建的社会理想，三从四德的封建礼教和封建的全部社会道德、人际关系。两个外形都美的女性，却从思想上判然分别开来了。所以“花魂”这个词，用来指林黛玉是不确切的，它不足以负荷这样的新的思想内涵，不足以代指林黛玉。因此戚本系统的“花魂”这个词显系后人的误改。 不错，黛玉在《葬花吟》里是两次用到“花魂”这个词的，曹雪芹自己也三次用“花魂”这个词的。一个词，即使最好，也经不起这样反复使用的，何况曹雪芹这样的天才，能窘迫到只能反复用一个已经用了三次的旧词吗？更何况，曹雪芹笔下的林黛玉，是具有新的社会理想，是厌弃透了封建贵族社会的一切陈腐俗套，是具有超时代的诗人气质的新的女性形象，曹雪芹用“诗魂”一词来指她，是最恰当不过的了，怎么可能舍此不用，而去用已经用过三次的“花魂”这个旧词呢？不能忘记，黛玉除《葬花吟》外，还有《秋窗风雨夕》《桃花行》等长歌，还有著名的菊花诗和柳絮词，这些都是富于社会内涵的绝唱。联句“冷月葬诗魂”就是在与湘云联句互争高下时，才突然迸发出来的不朽名句，雪芹特意让此绝世佳句属黛玉，这是人物塑造上特意的安排！除此而外，整部《红接梦》里，漫有第二个人的诗在数量和质量上能超过她，这种安排，当然是曹雪芹匠心设计的。那么，从诗的人物个性化来说，“诗魂”不正好是诗才横溢的林黛玉个性的呈现吗！再者，《红楼梦》里关于薛宝钗和林黛玉的诗是：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”曹雪芹特意将谢道韫敏捷的诗才比黛玉，这说明他是用诗人的品格来塑造黛玉的，所以，这个“诗魂”，当然非黛玉莫属。 （选自冯其庸《启功先生论〈红〉发微》，有删改） 1. 下列关于材料中《红楼梦》版本的表述，不正确的一项是（ ） A. 庚辰本的底本和抄本都是很早的，可信度较高。 B. 列藏本很可能是嘉庆初年的本子，相对较晚出。 C. 杨本作为戚序本系列，应该是乾隆末年的本子。 D. 戚本是经人整理过的本子，其可信的程度有限。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 一个人念，一个人抄，极易出现音近而误的情形，这是《红楼梦》流传过程中出现不同版本的根本原因。 B. 曹雪芹要塑造的理想女性不单是一个美女，更重要的是具备跟宝玉一样的超越时代的新的社会理想和思想。 C. 整部《红楼梦》，黛玉诗歌的数量、质量无人能及，而宝钗只是外形极美，暗含了曹雪芹贬钗褒黛的设计。 D. “诗魂”和“花魂”，虽然一字之差，却关系到宝钗的形象塑造，也关系到曹雪芹的创作思想。 3. 启功先生认为《红楼梦》中“每首诗都是人物形象的组成部分”，下列诗句与人物形象不符的一项是（ ） A. 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。——香菱 B. 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？——黛玉 C. 好风凭借力，送我上青云。——宝钗 D. 绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。——宝玉 4. 依据材料推断，赞同“冷月葬花魂”者会持哪些依据？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 看 护 孙犁 一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。 这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。 “快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。 “反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。 前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。 刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。 敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！” “哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。 我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。 中队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！” “可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！” “每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。 “这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。” 从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我坚壁到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。 我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，山高水急，道狭村稀，在阴暗潮湿的山沟里转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。 在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对河妇救会主任老四屋里去睡觉。 老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……” 因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。” 不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净，”妇女们笑着说，“我们向你学习！” 从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。 不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面…… （一九五○年五月护士节于天津，有删改） 文本二： 身为冀中人民的儿子，孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上，他不仅是讲故事的能手，也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，使他的作品具有“诗化小说”的特征。 孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。 作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生。先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。 （节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改） 5. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说的主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。 B. “我”是故事的亲历者和叙述者，也是人物品格的见证者。本文以“我”的口吻讲述刘兰的故事，能增强故事的真实性。 C. 小说善用日常小事来表现人物。如面对熟透了的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去，体现了部队纪律的严明。 D. 小说注重环境的作用，结尾的大雪不仅交代了队伍转移时天气的恶劣，还暗示了战局的凶险及“我”对前途的迷茫。 6. 下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 画波浪线的句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。 B. 水生嫂是孙犁小说《荷花淀》的女主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代“美”与“善”的化身。 C. 孙犁先生以其独特的审美理念构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。 D. 在给铁凝的回信中，孙犁先生对小说《哦，香雪》赞誉有加，这对这篇小说的推介起到了一定作用。 7. 文本一如何体现孙犁作品“诗化小说”的特征？请结合两篇文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（54分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①人之于文学①也，犹玉之于琢磨也。诗曰：“如切如磋，如琢如磨。”谓学问也。和氏璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。子贡、子路故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。 ②学问不厌，好士不倦。 ③君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。 ④君子壹教，弟子壹学，亟成。 ⑤君子进则益上之誉，而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。 ⑥子贡问于孔子曰：“赐②倦于学矣，愿息事君。”孔子曰：“诗云：‘温恭朝夕，执事有恪。’事君难，事君焉可息哉！”“然则，赐愿息事亲。”孔子曰：“诗云：‘孝子不匮，永锡尔类。’事亲难，事亲焉可息哉！”“然则赐愿息于妻子。”孔子曰：“诗云：‘刑③于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’妻子难，妻子焉可息哉！”“然则赐无息者乎？”孔子曰：“望其圹④，此则知所息矣。”子贡曰：“大哉！死乎！君子息焉，小人休焉。” ⑦国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏。 ⑧古者匹夫五十而士天子诸侯子十九而冠冠而听治其教至也。君子也者而好之，其人也；其人而不教，不祥。非君子而好之，非其人也；非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫，然而非礼不进，非义不受。子夏家贫，人曰：“子何不仕？”曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。” （节选自《荀子·大略·第二十七》） 【注】①文学：文献经典，孔门教育中以古代文献经典为内容的一门学科。②赐：子贡（端木赐）的名。子贡、子路与后文中的子夏都是孔子的学生。③刑：同“型”，作榜样。④圹：坟墓。 8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古者匹夫A五十而士B天子C诸侯D子十九E而冠F冠而听治G其教至也。 9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，本来，原本，与《琵琶行》“暮去朝来颜色故”的“故”用法和意思不相同。 B. 厌，满足，与《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深”的“厌”的意思相同。 C. “于学”作状语置“倦”之后，与《静女》“俟我于城隅”的“于城隅”用法相同。 D. 之，取消句子独立性，与《师说》“句读之不知，惑之不解”中的“之”用法相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 第一段运用引用、比喻、举例等论证手法，阐发学习文献经典能陶冶培养人的道理。 B. 第五段说明了仕与学之间的关系：仕者必学，求学并非只为做官。 C. 第六段孔子针对子贡推脱学习的理由，严厉批评子贡，让子贡知道有生之年学习不能停止。 D. 第七段强调要尊师重傅。阐述了老师和师傅对国家及法度的重要性。 11. 翻译句子 （1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 事君难，事君焉可息哉！ （2）将课文中的句子翻译成现代汉语。 固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》） 12. 文中有关学习的观点与教材中《劝学》的观点有多处相呼应，请写出一处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 贺新郎·同父①见和再用韵答之 辛弃疾 老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛②。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。 事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂③。 【注】①同父：陈亮字，一作同甫，作者好友。②元龙臭味，孟公瓜葛：陈登（字元龙），陈遵（字孟公）都豪放高迈，不拘礼仪，热情待友。③补天裂：女娲氏补天。 13. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “元龙”“孟公”，皆姓陈，以之比陈亮：“臭味”谓气味相投，“瓜葛”谓关系相连（陈姓）。 B. 两人高歌畅饮，惊散了楼头积雪，用夸张手法写出了两人的英雄气概与狂放精神。 C. 汗血宝马拉盐车而无人问及，暗示主战派受朝中当政者打击排斥。 D. 作者怜惜陈亮空有祖逖闻鸡起舞“男儿到死心如铁”之志，情感趋于哀伤。 14. “老大那堪说”意思是作者壮志难酬，光阴虚度，还有什么可以说的。但作者还是说了，联系全词简要分析作者抒发的情感。 （三）课内基础知识及拓展补充（本题共5小题，15分） 15. 括号中对加点词的解释，完全正确的一项是（ ） A. 如今有谁堪摘（不堪） 孙以出之（谦逊） B. 泰山之阳（山北水南） 危言危行（正直） C. 正襟危坐（端正） 匪女之为美（泛指女性） D. 戊申晦（农历每月的最后一天） 七月既望（农历每月十五日） 16. 下列各项中，句式归类正确的一项是（ ） ①蚓无爪牙之利 ②何以解忧 ③崖限当道者 ④虎兕出于柙 ⑤莫我知也夫 ⑥月出于东山之上 ⑦是社稷之臣也 A. ①②/③④/⑤⑥/⑦ B. ①③/②⑥/④/⑤⑦ C. ①③/②⑤/④⑥/⑦ D. ①②/③/④⑤/⑥⑦ 17. 下列句子中的加点词语全属于古今异义的一项是（ ） ①这次第，怎一个愁字了得 ②客有吹洞箫者 ③暮去朝来颜色故 ④老大嫁作商人妇 ⑤对酒当歌，人生几何 ⑥失向来之烟霞 ⑦多情应笑我 ⑧曲终收拨当心画 A. ②④⑤⑧ B. ①③④⑦ C. ②③⑤⑥ D. ①④⑥⑧ 18. 对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（ ） ①鼓瑟吹笙 ②爱之，能勿劳乎 ③汶水西流，济水东流 ④顺流而东也 ⑤友直，友谅 ⑥而耻学于师 A. ①④/②/③/⑤⑥ B. ①③④/②/⑤⑥ C. ①②/③④/⑤⑥ D. ①/②/③④/⑤⑥ 19. 对下列各句中加点词语的解释全部正确的一项是（ ） A. 举酒属客（劝请） 半山居雾若带然（停留） B. 薄言采之（轻微，少） 微管仲，吾其被发左衽（无，没有） C. 而吾与子之所共适（去，到） 绛皓驳色，而皆若偻（白色） D. 相与枕藉乎舟中（共同，一起） 亭东自足下皆云漫（弥漫） （四）名句名篇默写（10分） 20. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《插秧歌》中“__________，__________”两句，运用比喻手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。 （2）陶渊明《归园田居（其一）》中连用两个比喻，表达作者对官场的厌倦和对田园生活的向往的两句是：“__________，__________。” （3）《琵琶行》中诗人多次寄情于月，以月传情。“__________”一句衬托了分别时的感伤之情；“__________”一句渲染了琵琶女独守空船的孤寂之情。 （4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中与“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”意义相近的词句是“__________，__________”。 （5）李煜在《虞美人》中化虚为实，写自己的愁绪仿佛滔滔江水源源不断的句子是“__________，__________”。 三、语言文字运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 按陈寅恪先生“以诗证史”的方法论，杜甫的诗是纪实的诗史，“这些诗的真实性远超过当时其他的史籍”（《杜甫传·夔府孤城》）。按说，诗人为诗人立传，最容易激发无限的想象，在传主的生活轨迹和作品内涵外延上大做文章，①美其名曰“创作”。史料的欠缺，求真务实的原则会限制作家的诗笔吗？ ② 。撰写这部《杜甫传》时，冯至先生才四十多岁，刚刚踏入新中国的门槛，③呼吸开国之初的蓬勃朝气。他对杜甫诗篇“人民性”的强调， ④ 依据外来的政治口号， ⑤ 源于杜甫数十年的创作实践。 这部传记的语言，朴实、温润，绝不枯躁，有些段落是迷人的美文。他对杜甫的评价是诗人和学者的良心使然，绝不是帖标签、赶时髦。抗战时，他在西南联大任教，“漂泊西南天地间”，亲身经历过杜甫在战乱时的心情，更能感受传主的作品特色。抗战胜利后，杜甫《闻官军收河南河北》那种欢欣鼓舞、一气呵成的杰作，当然也代表了他彼时的心情。 “现在他亲自到了秦州，听到的，时而是川原将要昏黑时的一片鼓角，时而是薄暮中的一声羌笛，时而在雨晴后从戍楼上又发出嘹亮的胡笳；看到的是降虏千帐，胡人跳着白题斜舞，在黄云白水间羌妇笑语，胡儿行歌。并且羽书往还，络绎不绝，今天在城东楼上望见出使吐蕃的驿使，明天又送人行军，去抵抗吐蕃。”（《杜甫传·陇右的边警与艰险的山川》）这些诗一样的句子，是为传记的白描设色的。 21. 下列关于语段中相关内容的说法，不正确的一项是（ ） A. ①处的引号的作用是表示讽刺和反语。 B. ②处根据语境填入“会”“不会”均可。 C. ③处运用了比拟手法，生动形象活泼。 D. ④⑤处应填入关联词“不是……而是……”。 22. 文中画波浪线处有两个错别字和一处语病，请指出并修改。 （1）错别字：__________改为__________； __________改为__________。 （2）病句修改：__________________________________________________ 23. 请仿照画横线句，以《登高》的相关内容为素材，完成下面的句子。 现在他亲自到了（1）______________，看到的，时而是（2）______________，时而是（3）______________，时而是（4）______________。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“困住人脚步的，往往不是你遇到的困境，而是你对生活的认识。” 对此，你有怎样的看法？请写一篇议论文，谈谈你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭，不得套作；不得透露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $