2026-2027学年新高二暑假衔接讲义：第07讲《无衣》《春江花月夜》《将进酒》《江城子》

新高二语文暑假衔接讲义 第07讲 《无衣》《春江花月夜》《将进酒》《江城子》 统编版选择性必修上册古诗词诵读 学生版（纯练习，无答案） 学习目标 1. 语言建构与运用：诵读四首诗词，把握《诗经》重章叠句、《春江花月夜》景情理交融、《将进酒》浪漫豪放、《江城子》白描深情等不同体式与语言风格。 2. 思维发展与提升：比较四首作品在意象选用、情感表达、时空处理上的异同，提升诗歌比较鉴赏与辩证思维能力。 3. 文化传承与理解：体会先秦军旅豪情、盛唐宇宙意识、李白狂放自信、苏轼生死至情，联系现代航天与文化自信，增强对中华诗教的认同。 模块一 基础知识全梳理 一、了解作者及其作品思想 《无衣》选自《诗经·秦风》。《诗经》是我国最早诗歌总集，分风、雅、颂，运用赋、比、兴；秦风多尚武之音。 《春江花月夜》作者张若虚（初唐），此诗被誉为“孤篇压全唐”，写春江月夜之景与宇宙人生之思。 《将进酒》作者李白（盛唐），字太白，号青莲居士，浪漫主义诗人，诗风豪放飘逸。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》作者苏轼（北宋），字子瞻，号东坡居士，豪放派代表亦擅婉约深情。 四篇跨越先秦至北宋，或写军旅同袍，或写天地哲思，或写豪饮狂歌，或写生死悼亡，共同构成中华诗教的丰富维度。 二、原文 《无衣》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 《春江花月夜》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 三、翻译 《无衣》译：谁说没有衣服？我和你同穿一件战袍。君王起兵出征，修好我们的戈矛，与你同赴仇恨的战场！谁说没有衣服？我和你同穿一件内衣。君王起兵出征，修好我们的矛戟，与你一同奋起！谁说没有衣服？我和你同穿一件下裳。君王起兵出征，修好我们的铠甲兵器，与你一同前行！ 《春江花月夜》译：春天的江潮水势浩荡与大海连成一片，海上明月随潮水一同升起。月光照在江面波光粼粼绵延千万里，哪一处春江不在明月朗照之中。江水蜿蜒绕过遍生芳草的郊野，月光照耀花林仿佛撒下雪珠。空中流霜悄然不飞，洲上白沙看不见痕迹。江天一色纤尘不染，皎洁天空中孤悬一轮明月。江边谁最初看见月亮？江月哪一年最初照耀世人？人生代代无穷无尽，江月年年只觉相似。不知江月等待何人，只见长江送走流水。白云一片悠悠远去，青枫浦上满含离愁。今夜谁家游子驾舟漂泊？何处思妇独倚明月楼？可怜楼上徘徊的月光，应照着离人的梳妆台。帘卷不去，砧拂还来，相思难遣。此时两地相望不相闻，愿随月光流照远方的人。鸿雁长飞光难度，鱼龙潜跃只成波纹。昨夜闲潭梦落花，春半未还家。江水流春将尽，落月又西斜。斜月沉沉隐入海雾，碣石潇湘路途无限。不知几人乘月而归，落月摇荡情思洒满江树。 《将进酒》译：你可见黄河之水从天上奔来，滚滚东流入海不再回还？你可见高堂明镜悲叹白发，晨如青丝暮成白雪？人生称意便须尽情欢乐，莫教金杯空对明月。天生我材定有用处，千金散尽还会再来。烹羊宰牛暂且作乐，应当一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，快快饮酒，杯莫停下。为你唱一曲，请君侧耳听。钟鸣鼎食富贵不足惜，只愿长醉不愿醒。自古圣贤皆落寞，唯有饮酒者留名。陈王昔日宴饮平乐，斗酒十千恣意欢谑。主人何必说钱少，只管沽酒来相酌。五花马、千金裘，唤儿拿去换美酒，与你同销万古愁。 《江城子》译：十年生死相隔两茫茫，不曾思量，却自难忘。千里外孤坟一座，无处诉说凄凉。纵使相逢也该认不出，我满脸风尘，两鬓如霜。夜来幽梦忽然还乡，小窗之前，你正梳妆。相对无言，唯有泪落千行。料想年年肠断之处，是那明月之夜、短松冈上。 四、研读文本 1、《无衣》·重章叠句中的同袍之谊 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！三章仅换“袍”“泽”“裳”等字。 解读：《无衣》为何要三章复沓、仅换数字？ 重章叠句，回环往复，强化“同袍同泽同裳”的团结主题。 换字递进：从“袍”（外衣）到“泽”（内衣）到“裳”（下衣），由外而内，情感愈深。 节奏铿锵，富有军歌的号召力与战斗豪情。 比较：《诗经》多复沓，《关雎》《蒹葭》皆然，此篇更显阳刚。 2、《无衣》·“与子同仇”的尚武精神 每章末句“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，由“仇”到“作”到“行”。 解读：从“同仇”到“偕行”体现了怎样的情感逻辑？ “同仇”言仇恨一致（敌忾），“偕作”言共同奋起，“偕行”言并肩出征。 由情绪（仇）到行动（作、行），层层推进，完整呈现从同仇敌忾到并肩作战。 彰显秦人尚武、卫国保家的集体英雄气概。 文化：秦风多军旅乐歌，与秦地民风剽悍相关。 3、《春江花月夜》·以月为线的宇宙意识 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。月贯穿全篇。 解读：本诗“月”有何独特意蕴？ 月是线索：从月生、月照、月徘徊到月落，结构全篇。 月是哲思载体：以“人代代”对“月年年”，写出永恒与须臾的对照。 月是情媒：后半由宇宙之思转入游子思妇之愁，月沟通两地。 评价：闻一多誉其具“洗练后的宇宙观”，孤篇压全唐。 4、《春江花月夜》·景、理、情的交融 全诗前半写春江月夜之景，中写宇宙人生之理，后写游子思妇之情。 解读：本诗如何实现景、理、情的统一？ 由景（春江花月）入理（人生须臾、宇宙永恒），再由理入情（相思离别）。 “空里流霜不觉飞”等句以细腻写景铺垫空灵意境。 景为理设，理为情导，三者水乳交融，意境开阔而深婉。 手法：拟人（月“待何人”）、设问、对偶并用。 5、《将进酒》·悲—欢—狂的情感跌宕 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪起笔悲，天生我材必有用，千金散尽还复来转豪。 解读：本诗情感脉络如何起伏？ 起以“黄河”“白发”发时光易逝之悲。 转以“天生我材必有用”抒自信狂放之欢。 终以“与尔同销万古愁”将悲欢收束于豪饮，悲欢交织。 手法：夸张（“三百杯”“千金散尽”）、借代（“钟鼓馔玉”代富贵）。 6、《将进酒》·“天生我材必有用”的自信 天生我材必有用，千金散尽还复来。全诗精神脊梁。 解读：这两句为何成为千古名句？ 在怀才不遇中仍坚信自我价值，体现盛唐气象下的个体自信。 “必”字斩钉截铁，情感力度极强。 超越个人失意，升华为普遍的人生鼓舞。 联系：与《五石之瓠》“无用之用”可对照互参。 7、《江城子》·白描中的至情 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。以白描写梦。 解读：“相顾无言，惟有泪千行”妙在何处？ 以“无言”写尽千言万语，此时无声胜有声。 白描手法，不加渲染，却字字含情，催人泪下。 梦中相逢的温柔反衬醒后“千里孤坟”的凄凉。 对比：与李白“相看两不厌”同写相对，一欢一悲。 8、《江城子》·“尘满面，鬓如霜”的沧桑 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。写自身飘零。 解读：苏轼为何写自己“尘满面，鬓如霜”？ 以自身饱受风霜之貌，暗写十年宦游漂泊之苦。 与梦中“小轩窗，正梳妆”的青春妻子形成强烈对照。 “应不识”道尽物是人非、生死苍凉之痛。 手法：虚实结合，上片纪实下片写梦，结以“明月夜，短松冈”景语收情。 五、写作特色 四体兼备，风格各异：从《诗经》四言重章，到唐乐府歌行，到宋词长调，体式丰富。 意象典型，寄托深远：月、江、酒、衣、鬓等意象各擅其美，承载军旅、哲思、狂放、悼亡之情。 抒情手法多元：或复沓直抒，或景情理交融，或夸张狂歌，或白描写梦。 跨越时空的精神谱系：从先秦尚武到盛唐自信到北宋至情，构成中华诗教的精神坐标。 六、文言知识归纳 （一）通假字 意象·月：永恒、思念、空灵。例《春江》“海上明月共潮生”、《江城子》“明月夜，短松冈”。 意象·江：时空辽阔、愁思绵长。例《春江》“江流宛转绕芳甸”。 意象·酒：豪情、悲慨、超脱。例《将进酒》“莫使金樽空对月”。 意象·衣（袍泽裳）：同袍之谊、军旅豪情。例《无衣》“与子同袍”。 意象·鬓/泪：人生易老、思念之深。例《江城子》“鬓如霜”“泪千行”。 （二）词类活用 艺术手法·重章叠句：《无衣》三章复沓，仅换“袍/泽/裳”等字。 艺术手法·景情理交融：《春江花月夜》由景入理再入情。 艺术手法·夸张直抒：《将进酒》“会须一饮三百杯”“千金散尽还复来”。 艺术手法·白描虚实：《江城子》上片实写飘零，下片虚写梦遇。 艺术手法·设问拟人：《春江》“江月何年初照人”“月待何人”。 （三）一词多义 炼字·岂： （1） 《无衣》“岂曰无衣”的反问，强化同袍决心。 炼字·生： （1） 《春江》“海上明月共潮生”的“生”字，赋予明月动态与生命力。 炼字·必： （1） 《将进酒》“天生我材必有用”的“必”，斩钉截铁见自信。 炼字·满/霜： （1） 《江城子》“尘满面，鬓如霜”，以实写虚，写尽沧桑。 （四）古今异义 文化常识·《诗经》六义：风、雅、颂（内容）与赋、比、兴（手法）；《无衣》属“秦风”。 文化常识·歌行体：源于汉乐府，《将进酒》为七言歌行，篇幅长短错落。 文化常识·词牌：《江城子》为词牌名，双调七十字，苏轼此作为悼亡千古名篇。 文化常识·孤篇压全唐：后世对张若虚《春江花月夜》的极高评价。 （五）特殊句式 章法·《无衣》： 重章换字，三章结构平行递进（袍→泽→裳，同仇→偕作→偕行）。 章法·《春江》： 以“月”为线索，按“月生—月照—月徘徊—月落”的时空顺序展开。 章法·《将进酒》： 情感起伏“悲—欢—狂—愁”，句式参差错落，气势奔放。 章法·《江城子》： 上片记实（生死茫茫），下片记梦（还乡梳妆），结以景语“明月夜，短松冈”。 模块二 小试牛刀过关测 一、文言小题 1. 下列对《无衣》的理解，不正确的一项是（　　） A. 全诗三章复沓，仅更换‘袍’‘泽’‘裳’等少量字词。 B. ‘与子同仇’‘与子偕作’‘与子偕行’层层推进，由同仇到并肩出征。 C. 诗中‘王于兴师’表明这是一首讽刺君王穷兵黩武的怨诗。 D. 本诗出自《诗经·秦风》，风格刚健，富有军旅豪情。（3分） 2. 《春江花月夜》中‘江畔何人初见月？江月何年初照人？’运用的修辞手法是（　　） A. 比喻、夸张 B. 设问、对比 C. 对偶、拟人 D. 设问、对偶（3分） 3. 《将进酒》‘天生我材必有用，千金散尽还复来’表现了诗人怎样的情感？下列说法最准确的一项是（　　） A. 消极避世、及时行乐的颓废 B. 怀才不遇中依然自信豪迈的襟怀 C. 对金钱的轻视与挥霍无度 D. 对权贵的谄媚讨好（3分） 4. 《江城子》‘夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行’使用的描写手法主要是（　　） A. 浓墨重彩的渲染 B. 白描与虚实结合 C. 议论与抒情结合 D. 夸张与想象（3分） 5. 下列诗句中，与‘月’的意象所寄托情感不同的一项是（　　） A. 海上明月共潮生（《春江花月夜》） B. 明月夜，短松冈（《江城子》） C. 千里共婵娟（苏轼《水调歌头》） D. 春风又绿江南岸（王安石《泊船瓜洲》）（3分） 6. 《无衣》中‘岂曰无衣？与子同袍’的‘岂’字的作用是（　　） A. 表推测，意为‘大概’ B. 表反问，加强同袍决心的语气 C. 表转折，意为‘但是’ D. 表祈使，意为‘希望’（3分） 7. 下列对四首作品体式的解说，正确的一项是（　　） A. 《无衣》是楚辞体，《将进酒》是律诗。 B. 《春江花月夜》是七言古诗（乐府），《江城子》是词。 C. 《江城子》是唐诗，《无衣》是汉乐府。 D. 《将进酒》是五言古诗，《春江花月夜》是词。（3分） 8. 《春江花月夜》‘人生代代无穷已，江月年年只相似’蕴含的哲理，与下列哪项最接近？（　　） A. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷（苏轼《赤壁赋》） B. 锲而不舍，金石可镂（《荀子》） C. 落霞与孤鹜齐飞（王勃） D. 会当凌绝顶（杜甫）（3分） 二、名篇名句默写 9. 《无衣》中，表现将士同仇敌忾、共赴战场的句子是：‘岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，__________！’（2分） 10. 《无衣》三章分别以‘与子同袍’‘与子同泽’‘__________’起笔，复沓咏叹。（2分） 11. 《春江花月夜》开篇写江月升起：‘春江潮水连海平，__________。’（2分） 12. 张若虚《春江花月夜》由宇宙之思转入人生感慨：‘人生代代无穷已，__________。’（2分） 13. 《将进酒》中，李白自信豪迈的名句是：‘天生我材必有用，__________。’（2分） 14. 《将进酒》表达蔑视富贵、留恋醉乡：‘钟鼓馔玉不足贵，__________。’（2分） 15. 苏轼《江城子》写生死相隔、无处话凄凉：‘十年生死两茫茫，不思量，__________。千里孤坟，无处话凄凉。’（2分） 16. 《江城子》中描写梦中还乡、夫妻无言泪下的句子是：‘夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，__________。’（2分） 三、文言文阅读 《诗与星汉》（原创文言） 原创·拟古文论诗 昔人观天，仰止星汉，发为歌诗。屈子《天问》，上下求索；太白“欲上青天揽明月”，豪气干云；东坡“起舞弄清影，何似在人间”，以月为友。诗者，心之星汉也；星汉者，天之诗篇也。二者相映，自古而然。 今之中国，有“神舟”渡河，“嫦娥”奔月，“北斗”指路，“天宫”悬宇。此非徒科技之盛，亦诗心之继也。昔人咏月，止于“千里共婵娟”之思；今人探月，则驾车于广寒之壤，取土于月背之阴。然则科技愈进，诗心愈彰：宇航员出舱，见地球如蓝珠悬于墨宇，其壮其美，岂减于“海上明月共潮生”？ 或曰：“今人但知按键编码，焉复有诗？”应之曰：“不然。”君不见“天问”一号探火，其名直取屈原之篇；“鹊桥”中继卫星，其名本自牛女之渡。命名之间，已藏诗脉。又闻航天人以“嫦娥”“玉兔”呼其器，以“广寒”“天宫”名其居，古人之想象，今人竟成之。此非诗与科技之合流乎？ 且古典诗词之教，正在养此想象与深情。少年诵“与子同袍”，则知团结之贵；诵“天生我材必有用”，则立自信之骨；诵“千里孤坟”，则懂生死之重。诗词非陈言，乃民族之精神基因。今以之对接星汉，正见文化自信之源远流长。 昔张若虚临春江，叹“人生代代无穷已，江月年年只相似”；今吾辈立寰宇，见星河亘古而文明日新。月仍是那轮月，人已非彼时人；所不变者，是中国人仰望星空时那一份诗意的惊异与温柔。 或有人曰：“航天乃硬科技，与诗词何干？”不知科技求其真，诗词养其美，真美相济，方成大国之气象。若只知轨道方程而不识“海上明月”，则纵抵星河，亦无诗意；若只咏清辉而不探寰宇，则诗意终滞于纸上。二者合，乃今日中国独有之浪漫。观夫“天问”探火，名取屈原；“羲和”逐日，号循古训。古人仰观天文，今人俯察毫厘，名虽殊而志一：皆欲穷天地之理，通古今之情。诗词与航天，一柔一刚，一古一新，恰如车之两轮、鸟之双翼。少年读诗以养其心，学理以强其骨，心骨俱健，方堪当星海之征。故今日之少年，左手握笔，右手望星，使诗与科学并辔而行，方不负这轮照了千年的月。 且中华诗教之贵，在使少年于算式之外，犹存惊异；于务实之外，犹怀温柔。此惊异温柔，正是民族向前而不失本之根。诗词与航天，终在“浪漫”二字上握手，而这浪漫，正是中华文明最深沉的底色。 此惊异与温柔，便是诗教留给星汉的最长情书。 故曰：星汉不语，诗代言之；诗心不灭，科技光之。使少年既读李杜之句，复望北斗之辉，则古典与未来，俱在掌中。中华诗教，其命维新；星空之下，歌未央也。 17. 请用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断两处） 诗者心之星汉也星汉者天之诗篇也（3分） 18. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 屈原《天问》是一首追问天地自然与历史的长诗。 B. ‘北斗’‘嫦娥’‘天宫’均为我国航天工程命名，多取材古典。 C. ‘天问’一号是我国首个火星探测器，其名源于屈原。 D. ‘鹊桥’本是牛郎织女传说中喜鹊所搭之桥，文中指月球车。（3分） 19. 文章从哪些角度论证‘诗心与科技相合’？请分条概括。（4分） 20. 把文中画线的句子翻译成现代汉语，并简要说明其表达效果。 星汉不语，诗代言之；诗心不灭，科技光之。（4分） 四、现代文阅读 《当“嫦娥”遇见“春江花月夜”》 原创·时文 二〇二四年，嫦娥六号从月球背面取回土壤，朋友圈被一句话刷屏：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”千年前的李商隐不会想到，他笔下的神话，有朝一日成了现实的名字。 中国人给航天器取名，总带着一本古诗词。火星探测器叫“天问”，源于屈原的仰天长问；月球车叫“玉兔”，让人想起月宫捣药的传说；中继卫星叫“鹊桥”，牵起地月之间的思念；空间站叫“天宫”，正是古人想象的天上宫阙。这些名字，不是简单的代号，而是一个民族把诗意写进星空的浪漫。 更有意味的是，当现代航天遇见古典诗词，二者竟产生了奇妙的互文。张若虚在春江边写下“海上明月共潮生”，那时候的“月”只是遥不可及的清辉；今天，航天人真的把“玉兔”送上了那轮月，让古人的想象落地为科学的事实。李白高呼“欲上青天揽明月”，今天的中国人不仅“揽”到了月，还在月球背面插下了旗帜。诗词里的狂想，成了现实里的壮举。 这种“诗与航天”的相遇，背后是深沉的文化自信。它告诉我们：一个民族的想象力，可以穿越千年而不褪色；一种文明的生命力，在于既懂得仰望星空，也懂得脚踏实地。对今天的青年来说，读懂“嫦娥”与“春江花月夜”的关联，不只是增长知识，更是在确认——我们脚下的土地，有着世界上最绵长、最浪漫的诗教传统；而我们头顶的星空，正等待这代人以科技续写新的诗篇。 从《诗经》的“与子同袍”到今日航天团队的并肩攻坚，从李白的“天生我材必有用”到年轻工程师在发射场的自信身影，中华文明的精神基因从未中断。诗词不是博物馆里的标本，而是活在我们每一次仰望与前行里的心跳。 不妨设想一堂语文课：老师讲《春江花月夜》，窗外空间站过境，划过那同一轮月。课本里的字，和天上的光，在这一刻重合。这或许就是教育最美的样子——让古典照进未来，让少年既读得懂唐诗，也看得懂轨道。 从“与子同袍”的呼喊，到发射场上的并肩；从“天生我材必有用”的豪情，到青年工程师的自信——文明的基因从未断流。我们读诗，不只是背字句，更是接过前人望向星空的那束目光。当“揽月”不再是诗里的狂想，而是发射架上的现实，我们才真正读懂：所谓文化自信，便是让古老的名句，在新时代的天空下重新发光。这，才是对古典最隆重的致敬。 当你背诵‘海上明月共潮生’时，请记得：那轮月，已经有人替我们去过了，而未来更远的星河，正等着你。 21. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（　　） A. 文章以嫦娥六号取土与李商隐诗句被刷屏，引出‘诗与航天’的话题。 B. 我国航天命名如‘天问’‘玉兔’‘鹊桥’‘天宫’多取材古典诗词神话。 C. 作者认为古典诗词与航天相遇，体现了深沉的文化自信。 D. 文章认为背诵古诗词对青年毫无实际用处，只需关注科技即可。（3分） 22. 文章第二段列举‘天问’‘玉兔’‘鹊桥’‘天宫’等航天命名，运用了什么论证方法？有何作用？（4分） 23. 如何理解文中‘那轮月，已经有人替我们去过了。而未来更远的星河，正等着你’这句话？（4分） 24. 本文与《春江花月夜》都写到‘月’。请简要比较二者写‘月’的不同目的与情感。（4分） 学科网（北京）股份有限公司 $ 新高二语文暑假衔接讲义 第07讲 《无衣》《春江花月夜》《将进酒》《江城子》 统编版选择性必修上册古诗词诵读 教师版（含答案与解析） 目　录 · 学习目标 · 模块一 基础知识全梳理 · 了解作者及其作品思想 · 原文 · 翻译 · 研读文本 · 写作特色 · 文言知识归纳 · 模块二 小试牛刀过关测 · 文言小题 · 名篇名句默写 · 文言文阅读 · 现代文阅读 学习目标 1. 语言建构与运用：诵读四首诗词，把握《诗经》重章叠句、《春江花月夜》景情理交融、《将进酒》浪漫豪放、《江城子》白描深情等不同体式与语言风格。 2. 思维发展与提升：比较四首作品在意象选用、情感表达、时空处理上的异同，提升诗歌比较鉴赏与辩证思维能力。 3. 文化传承与理解：体会先秦军旅豪情、盛唐宇宙意识、李白狂放自信、苏轼生死至情，联系现代航天与文化自信，增强对中华诗教的认同。 模块一 基础知识全梳理 一、了解作者及其作品思想 《无衣》选自《诗经·秦风》。《诗经》是我国最早诗歌总集，分风、雅、颂，运用赋、比、兴；秦风多尚武之音。 《春江花月夜》作者张若虚（初唐），此诗被誉为“孤篇压全唐”，写春江月夜之景与宇宙人生之思。 《将进酒》作者李白（盛唐），字太白，号青莲居士，浪漫主义诗人，诗风豪放飘逸。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》作者苏轼（北宋），字子瞻，号东坡居士，豪放派代表亦擅婉约深情。 四篇跨越先秦至北宋，或写军旅同袍，或写天地哲思，或写豪饮狂歌，或写生死悼亡，共同构成中华诗教的丰富维度。 二、原文 《无衣》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 《春江花月夜》 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 三、翻译 《无衣》译：谁说没有衣服？我和你同穿一件战袍。君王起兵出征，修好我们的戈矛，与你同赴仇恨的战场！谁说没有衣服？我和你同穿一件内衣。君王起兵出征，修好我们的矛戟，与你一同奋起！谁说没有衣服？我和你同穿一件下裳。君王起兵出征，修好我们的铠甲兵器，与你一同前行！ 《春江花月夜》译：春天的江潮水势浩荡与大海连成一片，海上明月随潮水一同升起。月光照在江面波光粼粼绵延千万里，哪一处春江不在明月朗照之中。江水蜿蜒绕过遍生芳草的郊野，月光照耀花林仿佛撒下雪珠。空中流霜悄然不飞，洲上白沙看不见痕迹。江天一色纤尘不染，皎洁天空中孤悬一轮明月。江边谁最初看见月亮？江月哪一年最初照耀世人？人生代代无穷无尽，江月年年只觉相似。不知江月等待何人，只见长江送走流水。白云一片悠悠远去，青枫浦上满含离愁。今夜谁家游子驾舟漂泊？何处思妇独倚明月楼？可怜楼上徘徊的月光，应照着离人的梳妆台。帘卷不去，砧拂还来，相思难遣。此时两地相望不相闻，愿随月光流照远方的人。鸿雁长飞光难度，鱼龙潜跃只成波纹。昨夜闲潭梦落花，春半未还家。江水流春将尽，落月又西斜。斜月沉沉隐入海雾，碣石潇湘路途无限。不知几人乘月而归，落月摇荡情思洒满江树。 《将进酒》译：你可见黄河之水从天上奔来，滚滚东流入海不再回还？你可见高堂明镜悲叹白发，晨如青丝暮成白雪？人生称意便须尽情欢乐，莫教金杯空对明月。天生我材定有用处，千金散尽还会再来。烹羊宰牛暂且作乐，应当一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，快快饮酒，杯莫停下。为你唱一曲，请君侧耳听。钟鸣鼎食富贵不足惜，只愿长醉不愿醒。自古圣贤皆落寞，唯有饮酒者留名。陈王昔日宴饮平乐，斗酒十千恣意欢谑。主人何必说钱少，只管沽酒来相酌。五花马、千金裘，唤儿拿去换美酒，与你同销万古愁。 《江城子》译：十年生死相隔两茫茫，不曾思量，却自难忘。千里外孤坟一座，无处诉说凄凉。纵使相逢也该认不出，我满脸风尘，两鬓如霜。夜来幽梦忽然还乡，小窗之前，你正梳妆。相对无言，唯有泪落千行。料想年年肠断之处，是那明月之夜、短松冈上。 四、研读文本 1、《无衣》·重章叠句中的同袍之谊 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！三章仅换“袍”“泽”“裳”等字。 解读：《无衣》为何要三章复沓、仅换数字？ 重章叠句，回环往复，强化“同袍同泽同裳”的团结主题。 换字递进：从“袍”（外衣）到“泽”（内衣）到“裳”（下衣），由外而内，情感愈深。 节奏铿锵，富有军歌的号召力与战斗豪情。 比较：《诗经》多复沓，《关雎》《蒹葭》皆然，此篇更显阳刚。 2、《无衣》·“与子同仇”的尚武精神 每章末句“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，由“仇”到“作”到“行”。 解读：从“同仇”到“偕行”体现了怎样的情感逻辑？ “同仇”言仇恨一致（敌忾），“偕作”言共同奋起，“偕行”言并肩出征。 由情绪（仇）到行动（作、行），层层推进，完整呈现从同仇敌忾到并肩作战。 彰显秦人尚武、卫国保家的集体英雄气概。 文化：秦风多军旅乐歌，与秦地民风剽悍相关。 3、《春江花月夜》·以月为线的宇宙意识 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。月贯穿全篇。 解读：本诗“月”有何独特意蕴？ 月是线索：从月生、月照、月徘徊到月落，结构全篇。 月是哲思载体：以“人代代”对“月年年”，写出永恒与须臾的对照。 月是情媒：后半由宇宙之思转入游子思妇之愁，月沟通两地。 评价：闻一多誉其具“洗练后的宇宙观”，孤篇压全唐。 4、《春江花月夜》·景、理、情的交融 全诗前半写春江月夜之景，中写宇宙人生之理，后写游子思妇之情。 解读：本诗如何实现景、理、情的统一？ 由景（春江花月）入理（人生须臾、宇宙永恒），再由理入情（相思离别）。 “空里流霜不觉飞”等句以细腻写景铺垫空灵意境。 景为理设，理为情导，三者水乳交融，意境开阔而深婉。 手法：拟人（月“待何人”）、设问、对偶并用。 5、《将进酒》·悲—欢—狂的情感跌宕 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪起笔悲，天生我材必有用，千金散尽还复来转豪。 解读：本诗情感脉络如何起伏？ 起以“黄河”“白发”发时光易逝之悲。 转以“天生我材必有用”抒自信狂放之欢。 终以“与尔同销万古愁”将悲欢收束于豪饮，悲欢交织。 手法：夸张（“三百杯”“千金散尽”）、借代（“钟鼓馔玉”代富贵）。 6、《将进酒》·“天生我材必有用”的自信 天生我材必有用，千金散尽还复来。全诗精神脊梁。 解读：这两句为何成为千古名句？ 在怀才不遇中仍坚信自我价值，体现盛唐气象下的个体自信。 “必”字斩钉截铁，情感力度极强。 超越个人失意，升华为普遍的人生鼓舞。 联系：与《五石之瓠》“无用之用”可对照互参。 7、《江城子》·白描中的至情 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。以白描写梦。 解读：“相顾无言，惟有泪千行”妙在何处？ 以“无言”写尽千言万语，此时无声胜有声。 白描手法，不加渲染，却字字含情，催人泪下。 梦中相逢的温柔反衬醒后“千里孤坟”的凄凉。 对比：与李白“相看两不厌”同写相对，一欢一悲。 8、《江城子》·“尘满面，鬓如霜”的沧桑 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。写自身飘零。 解读：苏轼为何写自己“尘满面，鬓如霜”？ 以自身饱受风霜之貌，暗写十年宦游漂泊之苦。 与梦中“小轩窗，正梳妆”的青春妻子形成强烈对照。 “应不识”道尽物是人非、生死苍凉之痛。 手法：虚实结合，上片纪实下片写梦，结以“明月夜，短松冈”景语收情。 五、写作特色 四体兼备，风格各异：从《诗经》四言重章，到唐乐府歌行，到宋词长调，体式丰富。 意象典型，寄托深远：月、江、酒、衣、鬓等意象各擅其美，承载军旅、哲思、狂放、悼亡之情。 抒情手法多元：或复沓直抒，或景情理交融，或夸张狂歌，或白描写梦。 跨越时空的精神谱系：从先秦尚武到盛唐自信到北宋至情，构成中华诗教的精神坐标。 六、文言知识归纳 （一）通假字 意象·月：永恒、思念、空灵。例《春江》“海上明月共潮生”、《江城子》“明月夜，短松冈”。 意象·江：时空辽阔、愁思绵长。例《春江》“江流宛转绕芳甸”。 意象·酒：豪情、悲慨、超脱。例《将进酒》“莫使金樽空对月”。 意象·衣（袍泽裳）：同袍之谊、军旅豪情。例《无衣》“与子同袍”。 意象·鬓/泪：人生易老、思念之深。例《江城子》“鬓如霜”“泪千行”。 （二）词类活用 艺术手法·重章叠句：《无衣》三章复沓，仅换“袍/泽/裳”等字。 艺术手法·景情理交融：《春江花月夜》由景入理再入情。 艺术手法·夸张直抒：《将进酒》“会须一饮三百杯”“千金散尽还复来”。 艺术手法·白描虚实：《江城子》上片实写飘零，下片虚写梦遇。 艺术手法·设问拟人：《春江》“江月何年初照人”“月待何人”。 （三）一词多义 炼字·岂： （1） 《无衣》“岂曰无衣”的反问，强化同袍决心。 炼字·生： （1） 《春江》“海上明月共潮生”的“生”字，赋予明月动态与生命力。 炼字·必： （1） 《将进酒》“天生我材必有用”的“必”，斩钉截铁见自信。 炼字·满/霜： （1） 《江城子》“尘满面，鬓如霜”，以实写虚，写尽沧桑。 （四）古今异义 文化常识·《诗经》六义：风、雅、颂（内容）与赋、比、兴（手法）；《无衣》属“秦风”。 文化常识·歌行体：源于汉乐府，《将进酒》为七言歌行，篇幅长短错落。 文化常识·词牌：《江城子》为词牌名，双调七十字，苏轼此作为悼亡千古名篇。 文化常识·孤篇压全唐：后世对张若虚《春江花月夜》的极高评价。 （五）特殊句式 章法·《无衣》： 重章换字，三章结构平行递进（袍→泽→裳，同仇→偕作→偕行）。 章法·《春江》： 以“月”为线索，按“月生—月照—月徘徊—月落”的时空顺序展开。 章法·《将进酒》： 情感起伏“悲—欢—狂—愁”，句式参差错落，气势奔放。 章法·《江城子》： 上片记实（生死茫茫），下片记梦（还乡梳妆），结以景语“明月夜，短松冈”。 模块二 小试牛刀过关测 一、文言小题 1. 下列对《无衣》的理解，不正确的一项是（　　） A. 全诗三章复沓，仅更换‘袍’‘泽’‘裳’等少量字词。 B. ‘与子同仇’‘与子偕作’‘与子偕行’层层推进，由同仇到并肩出征。 C. 诗中‘王于兴师’表明这是一首讽刺君王穷兵黩武的怨诗。 D. 本诗出自《诗经·秦风》，风格刚健，富有军旅豪情。（3分） 【答案】C 【解析】C项错。诗中‘王于兴师’是背景叙述，全诗为秦人同仇敌忾、保家卫国的赞歌，并非讽刺怨诗。故选C。 2. 《春江花月夜》中‘江畔何人初见月？江月何年初照人？’运用的修辞手法是（　　） A. 比喻、夸张 B. 设问、对比 C. 对偶、拟人 D. 设问、对偶（3分） 【答案】D 【解析】两句自问自答（实则问而不答，引发哲思）为设问，且上下句对称属对偶；无拟人夸张。故选D。 3. 《将进酒》‘天生我材必有用，千金散尽还复来’表现了诗人怎样的情感？下列说法最准确的一项是（　　） A. 消极避世、及时行乐的颓废 B. 怀才不遇中依然自信豪迈的襟怀 C. 对金钱的轻视与挥霍无度 D. 对权贵的谄媚讨好（3分） 【答案】B 【解析】这两句在失意中坚信自我价值，是李白豪放自信的集中体现，非颓废也非谄媚。故选B。 4. 《江城子》‘夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行’使用的描写手法主要是（　　） A. 浓墨重彩的渲染 B. 白描与虚实结合 C. 议论与抒情结合 D. 夸张与想象（3分） 【答案】B 【解析】以简笔白描梦中还乡情景，且下片为虚写（梦），与上片实写漂泊形成虚实结合。故选B。 5. 下列诗句中，与‘月’的意象所寄托情感不同的一项是（　　） A. 海上明月共潮生（《春江花月夜》） B. 明月夜，短松冈（《江城子》） C. 千里共婵娟（苏轼《水调歌头》） D. 春风又绿江南岸（王安石《泊船瓜洲》）（3分） 【答案】D 【解析】A、B、C中‘月’均寄托思念、永恒或离愁；D项‘春风’写时序更替与思归，主体意象非月。故选D。 6. 《无衣》中‘岂曰无衣？与子同袍’的‘岂’字的作用是（　　） A. 表推测，意为‘大概’ B. 表反问，加强同袍决心的语气 C. 表转折，意为‘但是’ D. 表祈使，意为‘希望’（3分） 【答案】B 【解析】‘岂’为反问副词‘难道’，以反问强化‘与子同袍’的坚定。故选B。 7. 下列对四首作品体式的解说，正确的一项是（　　） A. 《无衣》是楚辞体，《将进酒》是律诗。 B. 《春江花月夜》是七言古诗（乐府），《江城子》是词。 C. 《江城子》是唐诗，《无衣》是汉乐府。 D. 《将进酒》是五言古诗，《春江花月夜》是词。（3分） 【答案】B 【解析】A《无衣》为诗经四言、将进酒为歌行；C江城子乃宋词、无衣乃诗经；D将进酒为七言歌行、春江为乐府古诗。B正确。故选B。 8. 《春江花月夜》‘人生代代无穷已，江月年年只相似’蕴含的哲理，与下列哪项最接近？（　　） A. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷（苏轼《赤壁赋》） B. 锲而不舍，金石可镂（《荀子》） C. 落霞与孤鹜齐飞（王勃） D. 会当凌绝顶（杜甫）（3分） 【答案】A 【解析】两句均写个体生命短暂与宇宙永恒之对照，哲理相近。故选A。 二、名篇名句默写 9. 《无衣》中，表现将士同仇敌忾、共赴战场的句子是：‘岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，__________！’（2分） 【答案】与子同仇 【解析】‘同仇’言仇恨一致，敌忾同仇。 10. 《无衣》三章分别以‘与子同袍’‘与子同泽’‘__________’起笔，复沓咏叹。（2分） 【答案】与子同裳 【解析】袍、泽、裳分别指外衣、内衣、下衣。 11. 《春江花月夜》开篇写江月升起：‘春江潮水连海平，__________。’（2分） 【答案】海上明月共潮生 【解析】‘生’字赋予明月以动态生命力。 12. 张若虚《春江花月夜》由宇宙之思转入人生感慨：‘人生代代无穷已，__________。’（2分） 【答案】江月年年只相似 【解析】以‘代代’对‘年年’，写永恒与须臾。 13. 《将进酒》中，李白自信豪迈的名句是：‘天生我材必有用，__________。’（2分） 【答案】千金散尽还复来 【解析】‘必’字见自信。 14. 《将进酒》表达蔑视富贵、留恋醉乡：‘钟鼓馔玉不足贵，__________。’（2分） 【答案】但愿长醉不愿醒 【解析】‘钟鼓馔玉’代指富贵生活。 15. 苏轼《江城子》写生死相隔、无处话凄凉：‘十年生死两茫茫，不思量，__________。千里孤坟，无处话凄凉。’（2分） 【答案】自难忘 【解析】起笔即定哀婉基调。 16. 《江城子》中描写梦中还乡、夫妻无言泪下的句子是：‘夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，__________。’（2分） 【答案】惟有泪千行 【解析】白描手法，此时无声胜有声。 三、文言文阅读 《诗与星汉》（原创文言） 原创·拟古文论诗 昔人观天，仰止星汉，发为歌诗。屈子《天问》，上下求索；太白“欲上青天揽明月”，豪气干云；东坡“起舞弄清影，何似在人间”，以月为友。诗者，心之星汉也；星汉者，天之诗篇也。二者相映，自古而然。 今之中国，有“神舟”渡河，“嫦娥”奔月，“北斗”指路，“天宫”悬宇。此非徒科技之盛，亦诗心之继也。昔人咏月，止于“千里共婵娟”之思；今人探月，则驾车于广寒之壤，取土于月背之阴。然则科技愈进，诗心愈彰：宇航员出舱，见地球如蓝珠悬于墨宇，其壮其美，岂减于“海上明月共潮生”？ 或曰：“今人但知按键编码，焉复有诗？”应之曰：“不然。”君不见“天问”一号探火，其名直取屈原之篇；“鹊桥”中继卫星，其名本自牛女之渡。命名之间，已藏诗脉。又闻航天人以“嫦娥”“玉兔”呼其器，以“广寒”“天宫”名其居，古人之想象，今人竟成之。此非诗与科技之合流乎？ 且古典诗词之教，正在养此想象与深情。少年诵“与子同袍”，则知团结之贵；诵“天生我材必有用”，则立自信之骨；诵“千里孤坟”，则懂生死之重。诗词非陈言，乃民族之精神基因。今以之对接星汉，正见文化自信之源远流长。 昔张若虚临春江，叹“人生代代无穷已，江月年年只相似”；今吾辈立寰宇，见星河亘古而文明日新。月仍是那轮月，人已非彼时人；所不变者，是中国人仰望星空时那一份诗意的惊异与温柔。 或有人曰：“航天乃硬科技，与诗词何干？”不知科技求其真，诗词养其美，真美相济，方成大国之气象。若只知轨道方程而不识“海上明月”，则纵抵星河，亦无诗意；若只咏清辉而不探寰宇，则诗意终滞于纸上。二者合，乃今日中国独有之浪漫。观夫“天问”探火，名取屈原；“羲和”逐日，号循古训。古人仰观天文，今人俯察毫厘，名虽殊而志一：皆欲穷天地之理，通古今之情。诗词与航天，一柔一刚，一古一新，恰如车之两轮、鸟之双翼。少年读诗以养其心，学理以强其骨，心骨俱健，方堪当星海之征。故今日之少年，左手握笔，右手望星，使诗与科学并辔而行，方不负这轮照了千年的月。 且中华诗教之贵，在使少年于算式之外，犹存惊异；于务实之外，犹怀温柔。此惊异温柔，正是民族向前而不失本之根。诗词与航天，终在“浪漫”二字上握手，而这浪漫，正是中华文明最深沉的底色。 此惊异与温柔，便是诗教留给星汉的最长情书。 故曰：星汉不语，诗代言之；诗心不灭，科技光之。使少年既读李杜之句，复望北斗之辉，则古典与未来，俱在掌中。中华诗教，其命维新；星空之下，歌未央也。 17. 请用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断两处） 诗者心之星汉也星汉者天之诗篇也（3分） 【答案】诗者/心之星汉也/星汉者/天之诗篇也 【解析】‘诗者，心之星汉也；星汉者，天之诗篇也’为对称判断句，据‘者……也’与对称断句。 18. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 屈原《天问》是一首追问天地自然与历史的长诗。 B. ‘北斗’‘嫦娥’‘天宫’均为我国航天工程命名，多取材古典。 C. ‘天问’一号是我国首个火星探测器，其名源于屈原。 D. ‘鹊桥’本是牛郎织女传说中喜鹊所搭之桥，文中指月球车。（3分） 【答案】D 【解析】文中‘鹊桥’指中继卫星，非月球车（月球车名‘玉兔’）。A、B、C均正确。故选D。 19. 文章从哪些角度论证‘诗心与科技相合’？请分条概括。（4分） 【答案】①古人咏天之诗（屈子、太白、东坡）与今人探天之举一脉相承；②航天命名（天问、鹊桥、嫦娥、玉兔）直接化用古典，诗脉藏在命名中；③古典诗词教育涵养民族想象与深情，对接星汉彰显文化自信。 【解析】本题考查信息筛选与概括。需从二、三、四段提炼三个角度，分条清晰。 20. 把文中画线的句子翻译成现代汉语，并简要说明其表达效果。 星汉不语，诗代言之；诗心不灭，科技光之。（4分） 【答案】星空不说话，由诗歌替它言说；诗意之心不熄灭，由科技使它发光。表达效果：运用对偶与顶真（‘诗’‘诗心’呼应），句式整饬，凝练点明诗与科技互为表里、交相辉映的关系，收束有力。 【解析】翻译注意‘不语’‘代言’‘光’（使动，使……发光）；效果分析须点出对偶、顶真及主旨作用。 四、现代文阅读 《当“嫦娥”遇见“春江花月夜”》 原创·时文 二〇二四年，嫦娥六号从月球背面取回土壤，朋友圈被一句话刷屏：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”千年前的李商隐不会想到，他笔下的神话，有朝一日成了现实的名字。 中国人给航天器取名，总带着一本古诗词。火星探测器叫“天问”，源于屈原的仰天长问；月球车叫“玉兔”，让人想起月宫捣药的传说；中继卫星叫“鹊桥”，牵起地月之间的思念；空间站叫“天宫”，正是古人想象的天上宫阙。这些名字，不是简单的代号，而是一个民族把诗意写进星空的浪漫。 更有意味的是，当现代航天遇见古典诗词，二者竟产生了奇妙的互文。张若虚在春江边写下“海上明月共潮生”，那时候的“月”只是遥不可及的清辉；今天，航天人真的把“玉兔”送上了那轮月，让古人的想象落地为科学的事实。李白高呼“欲上青天揽明月”，今天的中国人不仅“揽”到了月，还在月球背面插下了旗帜。诗词里的狂想，成了现实里的壮举。 这种“诗与航天”的相遇，背后是深沉的文化自信。它告诉我们：一个民族的想象力，可以穿越千年而不褪色；一种文明的生命力，在于既懂得仰望星空，也懂得脚踏实地。对今天的青年来说，读懂“嫦娥”与“春江花月夜”的关联，不只是增长知识，更是在确认——我们脚下的土地，有着世界上最绵长、最浪漫的诗教传统；而我们头顶的星空，正等待这代人以科技续写新的诗篇。 从《诗经》的“与子同袍”到今日航天团队的并肩攻坚，从李白的“天生我材必有用”到年轻工程师在发射场的自信身影，中华文明的精神基因从未中断。诗词不是博物馆里的标本，而是活在我们每一次仰望与前行里的心跳。 不妨设想一堂语文课：老师讲《春江花月夜》，窗外空间站过境，划过那同一轮月。课本里的字，和天上的光，在这一刻重合。这或许就是教育最美的样子——让古典照进未来，让少年既读得懂唐诗，也看得懂轨道。 从“与子同袍”的呼喊，到发射场上的并肩；从“天生我材必有用”的豪情，到青年工程师的自信——文明的基因从未断流。我们读诗，不只是背字句，更是接过前人望向星空的那束目光。当“揽月”不再是诗里的狂想，而是发射架上的现实，我们才真正读懂：所谓文化自信，便是让古老的名句，在新时代的天空下重新发光。这，才是对古典最隆重的致敬。 当你背诵‘海上明月共潮生’时，请记得：那轮月，已经有人替我们去过了，而未来更远的星河，正等着你。 21. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（　　） A. 文章以嫦娥六号取土与李商隐诗句被刷屏，引出‘诗与航天’的话题。 B. 我国航天命名如‘天问’‘玉兔’‘鹊桥’‘天宫’多取材古典诗词神话。 C. 作者认为古典诗词与航天相遇，体现了深沉的文化自信。 D. 文章认为背诵古诗词对青年毫无实际用处，只需关注科技即可。（3分） 【答案】D 【解析】D项与文意完全相反，文章强调读懂诗词与航天的关联能增强文化自信。A、B、C均符合。故选D。 22. 文章第二段列举‘天问’‘玉兔’‘鹊桥’‘天宫’等航天命名，运用了什么论证方法？有何作用？（4分） 【答案】运用举例论证。以具体的航天命名实例，证明中国航天器取名‘带着一本古诗词’，化用古典，使‘民族把诗意写进星空的浪漫’这一观点具体可感，增强说服力。 【解析】本题考查论证方法。须点明‘举例论证’并分析其使观点具体化、增强说服力的作用。 23. 如何理解文中‘那轮月，已经有人替我们去过了。而未来更远的星河，正等着你’这句话？（4分） 【答案】前句指航天人已实现古人揽月之梦（玉兔登月），后句呼唤青年接续探索。整句将古典诗心、当代科技成就与青年使命相连，既肯定前人，又寄望未来，收束全文、升华主题。 【解析】本题考查关键句含意。须点明‘有人替我们去’（航天成就）、‘等着你’（青年使命）及主题升华。 24. 本文与《春江花月夜》都写到‘月’。请简要比较二者写‘月’的不同目的与情感。（4分） 【答案】《春江花月夜》写月，意在由月生发出对宇宙永恒、人生须臾的哲思与游子思妇的离愁，是古典的审美与怅惘；本文写月，意在将古典诗词中的月（如‘海上明月共潮生’）与当代探月成就对照，凸显诗心与科技交融的文化自信。一为抒情说理，一为议论文化。 【解析】本题考查比较阅读。须分别指出《春江》之月（哲思、离愁）与本文之月（古典—科技、文化自信）的不同功用与情感。 学科网（北京）股份有限公司 $