精品解析：四川省凉山州2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题

2025—2026学年度下期期末 高二语文 全卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。 2．选择题使用2B铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 3．考试结束后，将答题卡收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在新技术飞速发展的当下，知识获取正变得越来越容易。打开手机，算法早已猜中你的偏好；遇到难题，AI助手也能针对性地给出若干解决方案；阅读一本书或一份报告，甚至可以跳过正文，直接向AI索要核心结论。 当知识变得唾手可得，一个更深刻的问题也随之浮现：我们是否还有必要翻开书页，阅读那些难读的书？ 一 在很长一段时间里，读书是我们获取知识、涵养心性的最朴素也最重要的方式之一。书中充满玄思的哲理、经世致用的办法、真挚细腻的人文关怀，使我们得以与历史长河中的伟大灵魂相逢，在“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的求索中，寻得一份内心的笃定与丰盈。 随着移动互联网的发展，我们的阅读习惯随之悄然改变。比如，阅读变得碎片化，注意力难以长久聚焦。地铁上、餐桌旁、睡觉前，我们见缝插针地滑动屏幕，扫过无数信息碎片，有时候会嫌一篇几千字的文章太长，就连几分钟的视频也想倍速播放。 比如，阅读趋向感官化，深度思考能力有所退化。过去遇到难题时，我们往往会通过反复的自我推演和文献梳理来获取答案，这一过程能有效锤炼逻辑思维能力。但在这波人工智能浪潮中，很多人逐渐依赖于人工智能直接获取“答案”，并趋向于通过图像和视频等更具感官刺激的形式来获取信息，省去了往常文字阅读中解码和想象的过程。“删繁就简”“趋利避害”本是人性使然，但时间一长，对人工智能的依赖性加深，批判性思维建构能力将受到侵蚀。 比如，反复阅读同质化内容，认知视野窄化。算法充分了解你的喜好，并极尽所能地“讨好”你，只推送你感兴趣、让你愉悦的内容。久而久之，我们的信息世界就会充斥着高度同质化的内容，观点在“回音壁”中被反复强化，而那些陌生的、异质的、足以挑战既有认知的信息却被挡在外面。创新最需要的多元视角与跨界灵感，很可能就在这种温柔的“投喂”中被悄然扼杀。 技术的便利不仅让内容变得触手可及，也让内容创作的门槛大大降低。为了抢占注意力，大量煽动情绪、逻辑混乱、没有营养的低质内容被批量生产出来。科学研究发现，长期浸泡在这种几乎无需大脑出力的信息环境中，大脑也会变“懒”。或许正是因此，很多人越来越难读完一篇长文，稍遇复杂论述便思绪游离，即便勉强读完也很难在脑海中建立起清晰的理解框架。 二 在笔者看来，读难读的书，其核心价值恰恰在于搭建属于自己的逻辑框架。这是一个“破”和“立”的过程，阅读时，我们不妨多问问：作者的论证前提是什么？论证逻辑是怎样的？结论又基于何种特定的条件？这样的叩问能不断调动我们的归纳、分析、推理能力，一番阅读下来，就像是进行了一次高强度的思维“拉练”。 那么，“难读的书”，究竟是什么样的书？ 要么语言晦涩，比如康德的《纯粹理性批判》、海德格尔的《存在与时间》，通篇都是复杂的分析、抽象的概念，可能会让人读不下去，但一旦攀过这座高峰，对很多哲学问题的理解便会进入一个新的阶段。要么内容艰深，比如马克思的《资本论》，从商品入手层层抽丝剥茧，揭示了资本主义社会的经济运动规律和资本主义内在矛盾，很多论断直到今天仍有很强的现实观照力。读这些书时，要学习那种透过现象直达本质的宏大分析框架。要么思想密度极高，比如老子的《道德经》，短短“五千言”，却是微言大义，挑战着我们对语言和思维的惯常认知，引导我们进入一个全然不同的思想维度。 这些书无一例外都要求读者付出真正的“认知努力”，逐段推敲、反复咀嚼、主动连接，越是费劲烧脑越是读书的价值所在。读书的快乐，何尝不是在层层求索、拨云见日中获取的？ 事实上，深度阅读和快速阅读的效果截然不同。快速阅读往往追求“立竿见影、即刻秒懂”，其跳过了反思与追问，缓解了我们即时的知识焦虑，却忽视了思维的自我建构。而深度阅读则更重视“作者为什么这么讲”“我是否理解”的思维过程，它虽然需要时间，却能将知识转化为思想的血肉，让我们在面对复杂问题时有能力作出独立的判断。DeepSeek取代不了Deepthink，对于人而言，AI时代最稀缺的不正是这种“没有标准答案”“没有前置预设”的创造性思考、批判性建构吗？ 三 读书，很多时候并不轻松，把难读的书真正“啃”下来，需要的是一次次坐得住冷板凳的“苦读”。这就意味着需要摒弃浮躁，甘于在寂寞中逐字逐句地探索作者最深层的逻辑与用意。这种苦读的目的不在于寻章摘句、记诵条文，而是在深读细悟中体味并掌握书中所蕴含的立场、观点与方法，最终把知识内化为分析现实问题、破解工作难题的思维能力。习近平总书记就曾推荐《共产党宣言》，他说：“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍。” 读书不能讨巧，需要学会“笨想”。所谓“笨想”，并非迟钝，也不是瞎想，而是拒绝思维懒惰。读书时不妨自觉地放慢速度，不急于摘取现成的结论，而是把每一个观点论断内化于心，反复掂量其前提与边界，通过不断提问与重建，形成自己独立的见解。正是苦读所积淀的思维定力，“笨想”所磨砺的批判锋芒，让我们在面对信息洪流时，有能力辨伪存真、提炼洞见。 提倡读难读的书，绝非拒绝AI、排斥新技术。恰恰相反，我们应当清醒地把AI定位为强大的辅助工具，而非思考的“替代者”。让AI去做它擅长的事情，比如快速搜集信息、整理文献资料、处理海量数据……节省下来的时间与心力，应该精准地投入到人类最不可替代的核心环节上去。比如，定义真问题，而不是被伪问题牵着鼻子走；构建独到的分析框架，而非满足于现成的答案；在复杂变量中反复权衡，最终作出充满温度与智慧的判断，等等。 近日，2026文化强国建设高峰论坛培育高水平文化人才队伍分论坛上，北大教授陈平原说，要像“亲自吃饭”一样“亲自读书”。这番话引发共鸣。“亲自读书”，去触碰那些艰深的文字，去攀登那些陡峭的思想。在阅读的过程中，你可能会感到辛苦、挫败甚至是困顿，但请相信，当你在某个瞬间突然读懂了作者写下的某个句子时，那种“悠然心会，妙处难与君说”的体验是任何AI都无法给予你的精神馈赠。 （摘选自浙江宣传微信公众号《多读一点难读的书》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 算法精准推送个性化内容，拓宽了大众的认知边界，为创新思维提供了多元视角。 B. 低质网络内容泛滥，无需大脑深度参与，长期接触会弱化人们构建完整认知框架的能力。 C. 快速阅读往往追求“立竿见影、即刻秒懂”的效果，因此我们要完全摒弃这种方式。 D. 深度阅读耗时费力，无法快速缓解知识焦虑，难以应对当下快节奏的信息生活。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以AI时代知识获取便捷化开篇，引出核心论题：是否仍有必要阅读难读的书籍。 B. 文章从阅读碎片化、感官化、认知同质化等角度，层层剖析了新技术带来的阅读与思维弊端。 C. 文章列举多部中外经典著作，旨在证明难读之书普遍晦涩难懂、脱离大众日常认知。 D. 文章结尾引用学者观点，总结全文，强调人类亲自深度阅读的独特价值，论证极具说服力。 3. 填入下面文段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） AI可以高效整合信息、输出结论，却无法替代人类的深度阅读与独立思考。AI能给出标准化答案， 。正因如此，唯有亲自深耕难读之书，才能守住人类独有的思维优势与精神丰盈。 A. 但难以催生无预设、创造性的批判性思维与独立判断 B. 却完全无法帮助人们解决学习与生活中的各类复杂问题 C. 而且可以辅助人们整理文献、搜集资料、处理海量数据 D. 进而导致人类彻底丧失主动求索、深度思考的核心能力 4. 文中提出读书需要“苦读”与“笨想”，请简要分析二者的内涵与内在关联。 5. 文章结尾提出要“亲自读书”，结合以下材料，谈谈在AI时代坚持“亲自读难书”的意义。 自己翻越的高山，自己渡过的激流，自己看到的风景，都将成为自己身心有机的组成部分，成为一辈子跟随的体验和财富，别人拿不走，自己甩不掉。 ——人民日报·青年观：多读难读之书 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西瓜船 苏童 西瓜船大多来自松坑一带，河边住惯的人都认得出松坑的船，它们比绍兴人的乌篷船来得大，也要修长一些，木头的船体，下面临近水线的船板上包着白铁皮，船棚尤其特别，不是用油毡篷布做的，是一种用麦秆密密实实编结的席子，随意地架在四根木棍上，看上去像闹地震时候街上的防震棚。 每逢七月大暑，炎热的天气做了西瓜的广告，城北一带的人们会选一个清闲的黄昏，推上自行车，带着麻袋或者尼龙网兜到铁心桥去买西瓜。松坑来的西瓜船总是停在铁心桥桥堍下。七月第一批西瓜船从酒厂码头那里密集的船只中冲出来的时候，就有眼尖嘴馋的孩子从临河的窗子里看见了，跺着脚对大人喊，西瓜船来了，快去买西瓜！更有傻子光春这样的多事者，他们在岸上领着船往铁心桥那里奔，一边奔一边喊，西瓜船来了，西瓜来了！ 卖瓜的是老老少少的松坑男人。乡下的男人谁不勤快呢，可是到了铁心桥下他们就显出一种令人疑惑的懒散来，没客人的时候他们不是聚在一起打扑克，就是窝在西瓜堆里打瞌睡，有人跳到船上来，马上就醒了，从船棚里慢慢地钻出来。他们在铁心桥下卖了好多年西瓜了，有的年年出来，街上的人能热络地喊出他们的名字，上了船和松坑人拍肩膀打屁股的，多半是为省下几个钱笼络人心。有的人还从冷饮店里买了四分钱的赤豆棒冰带上船呢。对于香椿树街人有所图谋的热情，卖瓜人嘴里应着，脸上堆着笑，但眼睛里闪烁着一种精明的防患于未然的光，说，赶紧挑几只回去吧，今年雨水多，瓜地里收成不好，就这么几船瓜，过两天就空船回去啦。 船上没有磅秤，用的是老式的大吊秤，遇到大宗的生意，要两个人用扁担把西瓜筐抬起来过秤，人手不够，别的船上的人就跳过来帮忙了。在船体的摇晃中，讨价还价的声音有时像激烈的口角，有时则像两个国家之间的外交谈判一样各抒己见，最后你让一步，我退一步，达成统一。就这样，一只只松坑西瓜离开西瓜船各奔东西，其中一只投奔到了陈素珍的篮子里去了。 陈素珍买瓜是一只一只买的，差不多隔一天买一只，挑拣讲价都极其认真，松坑人拍了胸脯包熟包甜才肯掏钱。从七月买到八月，到了八月，眼看松坑来的西瓜船渐渐空了舱，陈素珍想想儿子寿来那么喜欢吃西瓜，就有点抢购的想法了，一天买一只，挑得也不仔细了。松坑西瓜外表都是浑圆硕大的，也看不出哪只西瓜隐藏了不安定因素，陈素珍万万没想到那天她歪着肩膀把一只大西瓜提回家，费了那么大的力气，提回去的是一篮子的祸害。 事情过去好多年，谁也不记得陈素珍买瓜的细节了，只记得她买到了一只很大却没有成熟的白瓤瓜。这样的瓜再常见不过，不好吃，但确实是西瓜。类似的事情也经常发生，容易解决，要不你就胸怀大一点，只当是吃萝卜把西瓜吃了，不怕麻烦的话就把西瓜带到铁心桥去，买了白瓤的，松坑来的西瓜船通常是允许换瓜的。 陈素珍选择的是换瓜。她准备去换瓜时还惦记着另外一些家务事，香椿树街有好多忙碌又能干的妇女，恨不得一只手做两件事的，陈素珍就是那样的人。她的篮子里已经装满了酱油瓶黄酒瓶，突然又去拿了一块布料，准备带到裁缝店里去做睡裤。她嫌篮子分量重，就把那半只白瓤瓜拿出来了，空口无凭是常识，陈素珍怎么会不知道？所以她小心地用勺子挖了一块瓜瓤，包在油纸里，作为换瓜的证据。 陈素珍挽着篮子来到铁心桥下，看见三条西瓜船走了两条，只剩下福三的船了。说起来也不巧，她过去都是在福三的船上买瓜的，这次看见另外一条船上人多，就凑热闹上了张老头那条船，没想到相隔一天，张老头和他的船竟然就不见了。 她看见福三的船上只剩下福三一个人，另外一个小青年不知去哪儿了。陈素珍不知道福三的名字怎么写，叫是叫得出来的。她印象中福三是松坑人中最不爱说话的一个，不爱说话的人要么是最憨厚的人，要么就是最精明的人，陈素珍吃不准福三是哪一种人。她向福三的船走过去，准备对另外那条船上的人谴责一番，让福三听听，他转达不转达就随便了。陈素珍原来没想拿福三怎么样的，只是到了西瓜船边，看见福三那张黑瘦的脸从舱里升起来，福三的手里正抱着一只红瓤的西瓜，她脑子里忽然就闪出一个念头，并且先发制人地喊起来，福三福三，我买了你多少年西瓜了，你怎么给了我一个白瓤瓜呀？ 福三当时在吃瓜，他大概是刚刚睡醒过来的，脸膛上压着清晰的草席的纹路。陈素珍跳到他面前说，你自己吃的瓜那么好，怎么给我一个白瓤的呀？ 福三看看陈素珍的篮子，里面有酱油瓶黄酒瓶，一堆湿漉漉的腌菜，还有一个油纸包，他揪了一条腌菜塞在嘴里嚼着，向陈素珍笑了笑，不说话。 陈素珍说，福三你不够意思，给我一个白瓤瓜。 福三转过头，把嘴里的腌菜吐到河里去了，说，酸的，不好吃。他向陈素珍看了一眼，还是不说话。 陈素珍说，福三你是哑巴呀？好好，你不表态就不表态吧，我也不要你表态，动手就行，去舱里给我抱个好瓜来。 福三这时吃完了西瓜，他吃剩下的瓜皮一块块的呈三角形形状，像是切出来的。陈素珍看着他把瓜皮一块块晾到船棚上去了。 晾干了吃吧？陈素珍问道，你们腌了吃还是炒了吃的？ 福三说，腌了吃，炒它还要用油。然后他回头问，那白瓤瓜呢？你不把瓜带来，我怎么换？ 陈素珍就把那个油纸包打开来，说，我拿不动瓜，好大一只瓜，八斤三两的，我把瓜瓤拿来了，反正你一看瓜瓤就知道了，让人怎么吃？ 福三盯着陈素珍手里的油纸包看，看看瓜瓤又看看她的脸，突然笑了起来，说，没见过你这样精明过头的人，拿一块瓜瓤来换瓜！ 陈素珍让他笑得有点慌乱，说，一样的，有个证据就行了嘛。我在你船上买了这么多年西瓜了，这点后门不能开呀？ 福三还是笑着，但笑容已经没有了善意，是冷笑了。你要是买了一只鸡不好，就拔根鸡毛来换鸡？他说，你这个女人，把乡下人都当傻子了，你们街上人多，人再多也记得住，你今年在哪条船上买的瓜？以为我不记得？换就换了，你还拿个纸包来换瓜，亏你想得出来，天下的便宜都让你占了！ 陈素珍尴尬极了。她万万没想到福三会来欲擒故纵的这一手，让她意外的不仅是福三的清醒，还有自己对人的错误判断，人不可貌相，她看错福三了。我看错你啦，福三！陈素珍讪讪一笑，说，好你个福三，长了一副老实人模样，没想到这么精明的。陈素珍是个自尊心很强的女人，伤了自尊就赌气，她把油纸包朝水里一扔，说，不换就不换，算我倒霉好了，你们乡下人呀，总要骗人的。 陈素珍两手空空下了西瓜船，光是讨到个嘴上的便宜，结果篮子也忘了拿，是福三在船上用撑篙把篮子挑给她的。福三一边挑着篮子，一边批评了陈素珍带有歧视的观点，大姐你不该这么说话，乡下人怎么了，没有乡下人，你们天天吃空气去。陈素珍在岸上接过篮子，说，我没骂乡下人，谁把白瓤瓜拿出来骗人我骂谁。福三在船上说，不是我们要骗人，是今年雨水多，瓜都不怎么好，我们也没办法。陈素珍在气头上，抢白道，瓜不好还把船摇到这儿来卖？留在家里喂猪去。明年再来，看谁还上你们的当？ 事情到这里应该画上句号的。以香椿树街人对寿来的母亲陈素珍的了解，西瓜换到了是好事，换不到也就算了，陈素珍是个要脸面的人，体质也不是很好，才不会为了一只西瓜不依不饶地往铁心桥那里奔。但是从另外一个角度来看，陈素珍买瓜主要是为儿子寿来买的，西瓜的主体是寿来用勺子挖着吃的，边缘部分归陈素珍，所以能不能自认倒霉，陈素珍一个人说了不算，还要看陈素珍的儿子寿来的态度。 （有删改） 6. 下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 松坑西瓜船形制独特，区别于本地乌篷船，麦秆搭建的简易船棚，凸显了外来商贩朴素简陋的谋生条件。 B. 七月大暑时节，市民黄昏结伴前往铁心桥买瓜，既贴合时令特点，也体现出西瓜船在当地居民生活中的存在感。 C. 船上交易不用磅秤而用老式吊秤，需要多人协作抬筐过秤，真实还原了旧时水乡市井交易的民俗风貌。 D. 松坑卖瓜人常年在此售卖西瓜，和街坊邻里十分熟络，彼此信任坦诚，不存在人际隔阂与防备心理。 7. 下列对文本艺术特色的赏析，正确的一项是（ ） A. 开篇运用对比手法，将松坑西瓜船与绍兴乌篷船对比，批判了本地船只造型呆板、实用性不足的短板。 B. 作者以生活化的白描刻画人物言行，不刻意抒情和拔高主题，语言克制平实，兼具真实感与思辨性。 C. 文本情节跌宕起伏、冲突激烈，作者刻意放大换瓜的矛盾，以此制造戏剧效果，增强文本的故事性。 D. 结尾以寿来的态度留白，意在暗示这场微小的矛盾冲突并未终结，后续必将引发更大的邻里纠纷。 8. 作者善于运用生活化细节刻画市井百态，请结合全文，分析文中多处市井交易细节的表达效果。 9. 有人评价苏童此文“无大波澜，却见人间百态”，请结合文本，探究平淡叙事中蕴含的多重意蕴。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 唐兴，承隋乱，划除荒秽，始以宽仁待民而治。及太宗践祚，厉精图治，房玄龄、杜如晦为之相，魏徵、王珪持谏议，拔贤才，申法制，数年间，天下大宁。然其制度纲纪，犹有未备。当时之论谓宜因时立制斟酌三代汉唐之宜以为百王不易之典。而房、杜辈，不务出此，止于修举故事以遵行，故其治虽几于三代，而其法终不能以传远。自开元、天宝以来，法度废弛，纲纪颓败，至于五代，极矣。宋兴，太祖、太宗，稍欲更革，而累朝因循，莫之能改。 （节选自明·方孝孺《深虑论》） 材料三： 夫治天下者，法非不行也，而在得其人。得其人，则法虽疏，可以有补；不得其人，则法虽密，亦足以生奸。唐太宗之世，房、杜持法于上，魏徵、王珪论谏于下，君明臣良，志同气合，故虽不能如三代之详备，而天下已治矣。及玄宗之季，奸臣专权，循默苟容，虽开元之令甲具在，而不能禁禄山之一乱。故曰：法者，治之具，而非制治清浊之源也。 （节选自清·顾炎武《日知录》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当时之论A谓宜B因时立制C斟酌D三代E汉唐之F宜G以为百王H不易之典。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “哂”，微笑，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子哂之”的“哂”意思相同。 B. “故事”，先例、旧例，与《六国论》中“而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。 C. “莫之能改”，宾语前置句，与《归去来兮辞》中“复驾言兮焉求”的句式不同。 D. “季”，指朝代或时代的末期，与“伯仲叔季”和“季春”的“季”都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，唐太宗反对用重法止盗，他认为百姓为盗的根源在于赋税徭役沉重和官吏贪求，主张通过节欲、轻徭薄赋来从根本解决问题。 B. 材料二认为，唐朝虽然依靠宽仁政策实现了大治，但房玄龄、杜如晦等人未能抓住时机建立一套可传之久远的完备法度，是唐法后世不行的原因。 C. 材料三认为，法律条文是否细密是国家治理好坏的关键。唐玄宗时期法令并未废止，却未能阻止安史之乱，正是因为法令不够细密。 D. 材料三中，正是因为房玄龄、杜如晦、魏徵、王珪等大臣各司其职，全力辅佐，君臣一心，所以虽无详备的法令，但天下得到了治理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。 （2）得其人，则法虽疏，可以有补；不得其人，则法虽密，亦足以生奸。 14. 三则材料均涉及“法”“治”的关系，但侧重点有所不同。请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 黄州 陆游 局促常悲类楚囚①，迁流还叹学齐优②。 江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。 万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。 君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！ 【注】①楚囚：本指楚国战俘，典出《左传·成公九年》，后借指处境窘迫、心系故国之人。②齐优：齐国优伶，《史记·乐书》载仲尼“不能与齐优遂容于鲁”，喻指曲意承欢、取悦他人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“楚囚”“齐优”两典入诗，“局促”“迁流”直写诗人身陷困厄、远贬他乡的窘迫处境，为全诗奠定了沉郁悲凉的情感基调。 B. 颔联首句中，诗人面对滔滔江水，思接千载，感怀三国赤壁的英雄豪杰已随大江东去，暗含了对自身功业无成的深沉遗憾。 C. 颈联中作者以“万里”与“一帆”对举，不仅有极大的空间跨度感，更于一片萧瑟苍凉中显出诗人旅途中的孤寂凄清。 D. 前三联情感层层递进：首联写羁旅困顿之悲，颔联发历史幽思之恨，颈联抒岁月流逝之愁，情感由低沉渐趋高亢，表达了诗人愈挫愈勇的坚定信念。 16. 后人评价陆游《黄州》尾联“愤语作旷达，悲藏反语中”，又评《书愤》尾联“慕古明心志，忠义贯千古”。请结合诗句内容，对比赏析两首诗尾联抒发情感的异同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）攀登险峰，山路高峻入云，常有身近云霄、心惊胆寒之感，只能手抚胸膛长长叹息，可用李白《蜀道难》中“_______________，_______________”两句形容这种状态。 （2）远离城市喧嚣，漫步江畔高台，秋山静穆、长空辽远、清江映月，恰如黄庭坚《登快阁》所写“_______________，_______________”，这般澄澈景致，最能让人内心安然。 （3）古诗词中，“空”字是营造独特意境的核心字眼，诗人往往借其构建辽远、寂静、惆怅等多元情感空间，比如：“_______________，_______________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江南的梅雨，是天地间一场缠绵的叹息。它不像夏雨那般热烈张扬，携着雷声与闪电，轰轰烈烈地宣告自己的到来；也不似秋雨那般清冷寂廖，总与落叶和孤雁相伴，染上一层淡淡的愁绪。梅雨是温柔的、耐心的，甚至是有些叙叨的。它淅淅沥沥，滴滴答答，不紧不慢地敲着屋檐，打着窗棂，将整个世界都笼罩在一片蒙胧的水汽之中。 在这样的雨里，万物都静了下来。平日里喧嚣的街道变得空旷，只有雨声织成了一张绵密的网，将所有的噪音都吸纳进去。空气里弥漫着潮湿的泥土味，还有墙角青苔散发出的、略带腥气的草木香。这样的气息，让人联想到远古的森林，联想到那些被雨水浸润了千年的诗句。“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”贺铸的这几句词，仿佛是专门为江南的梅雨天气所作的注脚。那无处不在的湿意，恰恰就是那种剪不断、理还乱的闲愁。它 地渗透进人的心里，让人在百无聊赖中，生出几分慵懒，又生出几分莫名的期待。 ①文人墨客似乎对梅雨有着特殊的情感。②有人厌恶它的潮湿，抱怨衣物霉变、出行不便；③有人却喜爱它的静谧，享受在雨中读书、品茶。④其实，梅雨不过是季节更替的一种自然现象。⑤所谓的喜与恶，不过是观雨之人，借了它的雨丝，来表现自己心中的情绪罢了。 若你细心观察，会发现梅雨其实是有节奏的。有时它细如牛毛，轻柔地飘在脸上，带着丝丝凉意；有时它又变得密集起来，形成一道道白色的雨帘，在地上溅起无数朵转瞬即逝的水花。雨势缓急之间，仿佛有一双无形的手在弹奏着一首古老的曲子。而撑着伞匆匆走过的行人，屋檐下抖落水珠的飞鸟，以及那些被雨水洗得格外 的绿叶红花，都成了这首曲子中灵动的音符。 雨停了，但世界并未立刻干燥起来。水汽仍在地面、在屋顶、在每一片叶子上 。太阳偶尔从云层的缝隙里露出脸来，光线便被水汽 成一片柔和的光晕。这时的江南，宛如一幅刚刚完成的水墨画，墨色尚未干透，还带着湿润的光泽。远处的山峦，近处的白墙黑瓦，都在这薄薄的水汽中，显得格外温润而富有诗意。 18. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 无声无息 鲜亮 徘徊 折射 B. 不知不觉 鲜亮 盘桓 折射 C. 无声无息 艳丽 徘徊 映射 D. 不知不觉 艳丽 盘桓 映射 19. 材料第一段中有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 文中第三段标有序号的句子中有两句存在语病，请找出来标明序号并修改。 21. 根据材料，以下为“梅雨”所下定义中，最恰当的一项是（ ） A. 梅雨是长江中下游地区在春末夏初因为冷暖空气相互交汇而形成的持续性阴雨天气。 B. 梅雨是我国南方地区在每年六七月间出现的降水量较大且湿度较高的一种气候现象。 C. 梅雨是江南地区在梅子黄熟时节出现的以持续阴雨和空气潮湿为特征的自然天气现象。 D. 梅雨是我国江南地区在初夏时节出现的以阴雨连绵和湿度较高为特点的一种天气现象。 22. 文中画波浪线的句子描摹雨景极具感染力，请结合具体内容赏析其艺术手法与表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《周易》有言：“修辞立其诚。”张岱年在《修辞立其诚》中阐释：所谓“诚”，就是忠于本心、忠于事实、忠于真理。为文修饰言辞，贵在内心真诚；为人发表言论，贵在实事求是。反观当下，网络言论浮华造作，部分文章空洞浮夸，巧言令色者有之，言不由衷者亦不在少数。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下期期末 高二语文 全卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用0.5毫米的黑色签字笔填写在答题卡上，并检查条形码粘贴是否正确。 2．选择题使用2B铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上；非选择题用0.5毫米黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 3．考试结束后，将答题卡收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在新技术飞速发展的当下，知识获取正变得越来越容易。打开手机，算法早已猜中你的偏好；遇到难题，AI助手也能针对性地给出若干解决方案；阅读一本书或一份报告，甚至可以跳过正文，直接向AI索要核心结论。 当知识变得唾手可得，一个更深刻的问题也随之浮现：我们是否还有必要翻开书页，阅读那些难读的书？ 一 在很长一段时间里，读书是我们获取知识、涵养心性的最朴素也最重要的方式之一。书中充满玄思的哲理、经世致用的办法、真挚细腻的人文关怀，使我们得以与历史长河中的伟大灵魂相逢，在“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的求索中，寻得一份内心的笃定与丰盈。 随着移动互联网的发展，我们的阅读习惯随之悄然改变。比如，阅读变得碎片化，注意力难以长久聚焦。地铁上、餐桌旁、睡觉前，我们见缝插针地滑动屏幕，扫过无数信息碎片，有时候会嫌一篇几千字的文章太长，就连几分钟的视频也想倍速播放。 比如，阅读趋向感官化，深度思考能力有所退化。过去遇到难题时，我们往往会通过反复的自我推演和文献梳理来获取答案，这一过程能有效锤炼逻辑思维能力。但在这波人工智能浪潮中，很多人逐渐依赖于人工智能直接获取“答案”，并趋向于通过图像和视频等更具感官刺激的形式来获取信息，省去了往常文字阅读中解码和想象的过程。“删繁就简”“趋利避害”本是人性使然，但时间一长，对人工智能的依赖性加深，批判性思维建构能力将受到侵蚀。 比如，反复阅读同质化内容，认知视野窄化。算法充分了解你的喜好，并极尽所能地“讨好”你，只推送你感兴趣、让你愉悦的内容。久而久之，我们的信息世界就会充斥着高度同质化的内容，观点在“回音壁”中被反复强化，而那些陌生的、异质的、足以挑战既有认知的信息却被挡在外面。创新最需要的多元视角与跨界灵感，很可能就在这种温柔的“投喂”中被悄然扼杀。 技术的便利不仅让内容变得触手可及，也让内容创作的门槛大大降低。为了抢占注意力，大量煽动情绪、逻辑混乱、没有营养的低质内容被批量生产出来。科学研究发现，长期浸泡在这种几乎无需大脑出力的信息环境中，大脑也会变“懒”。或许正是因此，很多人越来越难读完一篇长文，稍遇复杂论述便思绪游离，即便勉强读完也很难在脑海中建立起清晰的理解框架。 二 在笔者看来，读难读的书，其核心价值恰恰在于搭建属于自己的逻辑框架。这是一个“破”和“立”的过程，阅读时，我们不妨多问问：作者的论证前提是什么？论证逻辑是怎样的？结论又基于何种特定的条件？这样的叩问能不断调动我们的归纳、分析、推理能力，一番阅读下来，就像是进行了一次高强度的思维“拉练”。 那么，“难读的书”，究竟是什么样的书？ 要么语言晦涩，比如康德的《纯粹理性批判》、海德格尔的《存在与时间》，通篇都是复杂的分析、抽象的概念，可能会让人读不下去，但一旦攀过这座高峰，对很多哲学问题的理解便会进入一个新的阶段。要么内容艰深，比如马克思的《资本论》，从商品入手层层抽丝剥茧，揭示了资本主义社会的经济运动规律和资本主义内在矛盾，很多论断直到今天仍有很强的现实观照力。读这些书时，要学习那种透过现象直达本质的宏大分析框架。要么思想密度极高，比如老子的《道德经》，短短“五千言”，却是微言大义，挑战着我们对语言和思维的惯常认知，引导我们进入一个全然不同的思想维度。 这些书无一例外都要求读者付出真正的“认知努力”，逐段推敲、反复咀嚼、主动连接，越是费劲烧脑越是读书的价值所在。读书的快乐，何尝不是在层层求索、拨云见日中获取的？ 事实上，深度阅读和快速阅读的效果截然不同。快速阅读往往追求“立竿见影、即刻秒懂”，其跳过了反思与追问，缓解了我们即时的知识焦虑，却忽视了思维的自我建构。而深度阅读则更重视“作者为什么这么讲”“我是否理解”的思维过程，它虽然需要时间，却能将知识转化为思想的血肉，让我们在面对复杂问题时有能力作出独立的判断。DeepSeek取代不了Deepthink，对于人而言，AI时代最稀缺的不正是这种“没有标准答案”“没有前置预设”的创造性思考、批判性建构吗？ 三 读书，很多时候并不轻松，把难读的书真正“啃”下来，需要的是一次次坐得住冷板凳的“苦读”。这就意味着需要摒弃浮躁，甘于在寂寞中逐字逐句地探索作者最深层的逻辑与用意。这种苦读的目的不在于寻章摘句、记诵条文，而是在深读细悟中体味并掌握书中所蕴含的立场、观点与方法，最终把知识内化为分析现实问题、破解工作难题的思维能力。习近平总书记就曾推荐《共产党宣言》，他说：“如果心里觉得不踏实，就去钻研经典著作，《共产党宣言》多看几遍。” 读书不能讨巧，需要学会“笨想”。所谓“笨想”，并非迟钝，也不是瞎想，而是拒绝思维懒惰。读书时不妨自觉地放慢速度，不急于摘取现成的结论，而是把每一个观点论断内化于心，反复掂量其前提与边界，通过不断提问与重建，形成自己独立的见解。正是苦读所积淀的思维定力，“笨想”所磨砺的批判锋芒，让我们在面对信息洪流时，有能力辨伪存真、提炼洞见。 提倡读难读的书，绝非拒绝AI、排斥新技术。恰恰相反，我们应当清醒地把AI定位为强大的辅助工具，而非思考的“替代者”。让AI去做它擅长的事情，比如快速搜集信息、整理文献资料、处理海量数据……节省下来的时间与心力，应该精准地投入到人类最不可替代的核心环节上去。比如，定义真问题，而不是被伪问题牵着鼻子走；构建独到的分析框架，而非满足于现成的答案；在复杂变量中反复权衡，最终作出充满温度与智慧的判断，等等。 近日，2026文化强国建设高峰论坛培育高水平文化人才队伍分论坛上，北大教授陈平原说，要像“亲自吃饭”一样“亲自读书”。这番话引发共鸣。“亲自读书”，去触碰那些艰深的文字，去攀登那些陡峭的思想。在阅读的过程中，你可能会感到辛苦、挫败甚至是困顿，但请相信，当你在某个瞬间突然读懂了作者写下的某个句子时，那种“悠然心会，妙处难与君说”的体验是任何AI都无法给予你的精神馈赠。 （摘选自浙江宣传微信公众号《多读一点难读的书》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 算法精准推送个性化内容，拓宽了大众的认知边界，为创新思维提供了多元视角。 B. 低质网络内容泛滥，无需大脑深度参与，长期接触会弱化人们构建完整认知框架的能力。 C. 快速阅读往往追求“立竿见影、即刻秒懂”的效果，因此我们要完全摒弃这种方式。 D. 深度阅读耗时费力，无法快速缓解知识焦虑，难以应对当下快节奏的信息生活。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以AI时代知识获取便捷化开篇，引出核心论题：是否仍有必要阅读难读的书籍。 B. 文章从阅读碎片化、感官化、认知同质化等角度，层层剖析了新技术带来的阅读与思维弊端。 C. 文章列举多部中外经典著作，旨在证明难读之书普遍晦涩难懂、脱离大众日常认知。 D. 文章结尾引用学者观点，总结全文，强调人类亲自深度阅读的独特价值，论证极具说服力。 3. 填入下面文段中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） AI可以高效整合信息、输出结论，却无法替代人类的深度阅读与独立思考。AI能给出标准化答案， 。正因如此，唯有亲自深耕难读之书，才能守住人类独有的思维优势与精神丰盈。 A. 但难以催生无预设、创造性的批判性思维与独立判断 B. 却完全无法帮助人们解决学习与生活中的各类复杂问题 C. 而且可以辅助人们整理文献、搜集资料、处理海量数据 D. 进而导致人类彻底丧失主动求索、深度思考的核心能力 4. 文中提出读书需要“苦读”与“笨想”，请简要分析二者的内涵与内在关联。 5. 文章结尾提出要“亲自读书”，结合以下材料，谈谈在AI时代坚持“亲自读难书”的意义。 自己翻越的高山，自己渡过的激流，自己看到的风景，都将成为自己身心有机的组成部分，成为一辈子跟随的体验和财富，别人拿不走，自己甩不掉。 ——人民日报·青年观：多读难读之书 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①内涵：苦读指摒弃浮躁，耐住寂寞逐字钻研难读经典，不投机取巧，目标是吃透书中立场、观点与分析方法，将知识转化为解决现实问题的思维能力； 笨想指拒绝思维惰性，读书放慢节奏，不急于索取现成结论，反复推敲观点边界、不断追问重建，打磨独立见解与批判思维。 ②内在关联：苦读是阅读行动基础，笨想是阅读思考方式； 苦读沉淀思维定力，笨想磨砺批判锋芒，二者相辅相成，使人能在信息洪流中辨伪存真，形成自主判断。 5. ①守护独立思辨能力：AI只能输出标准化结论，亲自啃难读书籍需主动推敲、反复追问，在自主推演中搭建专属逻辑框架，避免思维依赖，保有创造性、批判性思考； ②沉淀独属于自身的精神财富：正如材料所言，亲身跋涉得来的体验无法被替代。亲自阅读的求索、顿悟过程，会内化为个人独有的认知底蕴与精神滋养，是AI无法复刻的精神馈赠； ③理性定位AI工具价值：坚持亲自读书并非排斥技术，而是把AI作为资料搜集辅助，将心力留给深度思考，守住人类独有的思维优势，跳出算法同质化信息的桎梏，拓宽多元认知视野。 【解析】 【导语】本文紧扣AI时代阅读现状，立意深刻、现实针对性强。文章先剖析碎片化、同质化阅读的弊端，再阐释难读书籍锤炼思维、搭建认知框架的核心价值，论据典型、说理层层递进。兼顾思辨性与实用性，倡导苦读与笨想，理性界定AI工具价值，语言严谨恳切，兼具思想深度与现实引导意义。 【1题详解】 A.“拓宽了大众的认知边界，为创新思维提供了多元视角”错误。根据原文，算法精准推送个性化内容，会导致“创新最需要的多元视角与跨界灵感，很可能就在这种温柔的‘投喂’中被悄然扼杀”，是“扼杀多元创新视角”。 C.“因此我们要完全摒弃这种方式”错误。原文只是说“深度阅读和快速阅读的效果截然不同。快速阅读往往追求‘立竿见影、即刻秒懂’，其跳过了反思与追问，缓解了我们即时的知识焦虑，却忽视了思维的自我建构。”两种阅读方式各有效果，原文中并没有提到要完全摒弃“快速阅读”。 D.“难以应对当下快节奏的信息生活”错误。根据原文“它虽然需要时间，却能将知识转化为思想的血肉，让我们在面对复杂问题时有能力作出独立的判断。DeepSeek取代不了Deepthink，对于人而言，AI时代最稀缺的不正是这种‘没有标准答案’‘没有前置预设’的创造性思考、批判性建构吗？”可知，深度阅读虽耗时，无法快速缓解知识焦虑，但价值更高，并非无法适配快节奏生活。 故选B。 【2题详解】 C.“旨在证明难读之书普遍晦涩难懂、脱离大众日常认知”错误。根据原文“但一旦攀过这座高峰，对很多哲学问题的理解便会进入一个新的阶段”“很多论断直到今天仍有很强的现实观照力”“引导我们进入一个全然不同的思想维度”等内容可知，文中列举经典著作，是为论证这类难读书籍能搭建思维框架、锤炼思辨能力，并非证明其晦涩脱离大众。 故选C。 【3题详解】 语句复位要在通读文段理解文意的基础上，分析划线处前后内容的逻辑关系，再选择最适合衔接的句子。 横线前讲AI能给出标准化答案，横线后讲唯有亲自深耕难书才能守住思维优势，前后构成转折关系，强调AI在“创造性批判思维”上的局限性。 A.“但难以催生……”与前文“标准化答案”形成对比，既符合转折逻辑，又精准呼应后文。 B.完全无法解决各类问题过于绝对，且与AI实际能力不符。 C.虽提及AI辅助功能，但与前文“标准化答案”和后文“思维优势”的衔接不紧密。 D.“导致人类彻底丧失”过于武断，且因果关系在原文中未体现。 故选A。 【4题详解】 本题分为两层作答，先分别解释“苦读”“笨想”的内涵，再分析二者内在联系。作答必须紧扣原文语句，区分行动层面与思维层面，逻辑分层清晰，不脱离文本空谈。 答题步骤： 第一步分层释义：先答“苦读”，提炼原文“耐住寂寞、深耕经典、内化思维方法”的内涵；再答“笨想”，提炼原文“拒绝惰性、反复推敲、形成独立见解”的内涵； 第二步分析关联，点明作用：点明二者一为阅读行动、一为思考方式，是相辅相成的关系，说明二者结合后能塑造批判思维，应对信息繁杂的环境。 【5题详解】 本题是文本+多材料的意义探究题，需三层结合：原文AI弊端、“亲自读书”核心观点、人民日报材料比喻，分维度分层阐述，做到观点+文本依据+材料佐证结合。 答题步骤： ①从思维层面，相比于AI的局限，读难书“能将知识转化为思想的血肉，让我们在面对复杂问题时有能力作出独立的判断”“最终把知识内化为分析现实问题、破解工作难题的思维能力”“有能力辨伪存真、提炼洞见”，说明深读锻炼独立批判思维； ②结合材料比喻“成为自己身心有机的组成部分”，谈亲身阅读体验是独有的终身精神财富； ③根据“节省下来的时间与心力，应该精准地投入到人类最不可替代的核心环节上去”，我们要辩证看待AI，厘清人与工具的边界，拓宽认知、对抗信息窄化。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西瓜船 苏童 西瓜船大多来自松坑一带，河边住惯的人都认得出松坑的船，它们比绍兴人的乌篷船来得大，也要修长一些，木头的船体，下面临近水线的船板上包着白铁皮，船棚尤其特别，不是用油毡篷布做的，是一种用麦秆密密实实编结的席子，随意地架在四根木棍上，看上去像闹地震时候街上的防震棚。 每逢七月大暑，炎热的天气做了西瓜的广告，城北一带的人们会选一个清闲的黄昏，推上自行车，带着麻袋或者尼龙网兜到铁心桥去买西瓜。松坑来的西瓜船总是停在铁心桥桥堍下。七月第一批西瓜船从酒厂码头那里密集的船只中冲出来的时候，就有眼尖嘴馋的孩子从临河的窗子里看见了，跺着脚对大人喊，西瓜船来了，快去买西瓜！更有傻子光春这样的多事者，他们在岸上领着船往铁心桥那里奔，一边奔一边喊，西瓜船来了，西瓜来了！ 卖瓜的是老老少少的松坑男人。乡下的男人谁不勤快呢，可是到了铁心桥下他们就显出一种令人疑惑的懒散来，没客人的时候他们不是聚在一起打扑克，就是窝在西瓜堆里打瞌睡，有人跳到船上来，马上就醒了，从船棚里慢慢地钻出来。他们在铁心桥下卖了好多年西瓜了，有的年年出来，街上的人能热络地喊出他们的名字，上了船和松坑人拍肩膀打屁股的，多半是为省下几个钱笼络人心。有的人还从冷饮店里买了四分钱的赤豆棒冰带上船呢。对于香椿树街人有所图谋的热情，卖瓜人嘴里应着，脸上堆着笑，但眼睛里闪烁着一种精明的防患于未然的光，说，赶紧挑几只回去吧，今年雨水多，瓜地里收成不好，就这么几船瓜，过两天就空船回去啦。 船上没有磅秤，用的是老式的大吊秤，遇到大宗的生意，要两个人用扁担把西瓜筐抬起来过秤，人手不够，别的船上的人就跳过来帮忙了。在船体的摇晃中，讨价还价的声音有时像激烈的口角，有时则像两个国家之间的外交谈判一样各抒己见，最后你让一步，我退一步，达成统一。就这样，一只只松坑西瓜离开西瓜船各奔东西，其中一只投奔到了陈素珍的篮子里去了。 陈素珍买瓜是一只一只买的，差不多隔一天买一只，挑拣讲价都极其认真，松坑人拍了胸脯包熟包甜才肯掏钱。从七月买到八月，到了八月，眼看松坑来的西瓜船渐渐空了舱，陈素珍想想儿子寿来那么喜欢吃西瓜，就有点抢购的想法了，一天买一只，挑得也不仔细了。松坑西瓜外表都是浑圆硕大的，也看不出哪只西瓜隐藏了不安定因素，陈素珍万万没想到那天她歪着肩膀把一只大西瓜提回家，费了那么大的力气，提回去的是一篮子的祸害。 事情过去好多年，谁也不记得陈素珍买瓜的细节了，只记得她买到了一只很大却没有成熟的白瓤瓜。这样的瓜再常见不过，不好吃，但确实是西瓜。类似的事情也经常发生，容易解决，要不你就胸怀大一点，只当是吃萝卜把西瓜吃了，不怕麻烦的话就把西瓜带到铁心桥去，买了白瓤的，松坑来的西瓜船通常是允许换瓜的。 陈素珍选择的是换瓜。她准备去换瓜时还惦记着另外一些家务事，香椿树街有好多忙碌又能干的妇女，恨不得一只手做两件事的，陈素珍就是那样的人。她的篮子里已经装满了酱油瓶黄酒瓶，突然又去拿了一块布料，准备带到裁缝店里去做睡裤。她嫌篮子分量重，就把那半只白瓤瓜拿出来了，空口无凭是常识，陈素珍怎么会不知道？所以她小心地用勺子挖了一块瓜瓤，包在油纸里，作为换瓜的证据。 陈素珍挽着篮子来到铁心桥下，看见三条西瓜船走了两条，只剩下福三的船了。说起来也不巧，她过去都是在福三的船上买瓜的，这次看见另外一条船上人多，就凑热闹上了张老头那条船，没想到相隔一天，张老头和他的船竟然就不见了。 她看见福三的船上只剩下福三一个人，另外一个小青年不知去哪儿了。陈素珍不知道福三的名字怎么写，叫是叫得出来的。她印象中福三是松坑人中最不爱说话的一个，不爱说话的人要么是最憨厚的人，要么就是最精明的人，陈素珍吃不准福三是哪一种人。她向福三的船走过去，准备对另外那条船上的人谴责一番，让福三听听，他转达不转达就随便了。陈素珍原来没想拿福三怎么样的，只是到了西瓜船边，看见福三那张黑瘦的脸从舱里升起来，福三的手里正抱着一只红瓤的西瓜，她脑子里忽然就闪出一个念头，并且先发制人地喊起来，福三福三，我买了你多少年西瓜了，你怎么给了我一个白瓤瓜呀？ 福三当时在吃瓜，他大概是刚刚睡醒过来的，脸膛上压着清晰的草席的纹路。陈素珍跳到他面前说，你自己吃的瓜那么好，怎么给我一个白瓤的呀？ 福三看看陈素珍的篮子，里面有酱油瓶黄酒瓶，一堆湿漉漉的腌菜，还有一个油纸包，他揪了一条腌菜塞在嘴里嚼着，向陈素珍笑了笑，不说话。 陈素珍说，福三你不够意思，给我一个白瓤瓜。 福三转过头，把嘴里的腌菜吐到河里去了，说，酸的，不好吃。他向陈素珍看了一眼，还是不说话。 陈素珍说，福三你是哑巴呀？好好，你不表态就不表态吧，我也不要你表态，动手就行，去舱里给我抱个好瓜来。 福三这时吃完了西瓜，他吃剩下的瓜皮一块块的呈三角形形状，像是切出来的。陈素珍看着他把瓜皮一块块晾到船棚上去了。 晾干了吃吧？陈素珍问道，你们腌了吃还是炒了吃的？ 福三说，腌了吃，炒它还要用油。然后他回头问，那白瓤瓜呢？你不把瓜带来，我怎么换？ 陈素珍就把那个油纸包打开来，说，我拿不动瓜，好大一只瓜，八斤三两的，我把瓜瓤拿来了，反正你一看瓜瓤就知道了，让人怎么吃？ 福三盯着陈素珍手里的油纸包看，看看瓜瓤又看看她的脸，突然笑了起来，说，没见过你这样精明过头的人，拿一块瓜瓤来换瓜！ 陈素珍让他笑得有点慌乱，说，一样的，有个证据就行了嘛。我在你船上买了这么多年西瓜了，这点后门不能开呀？ 福三还是笑着，但笑容已经没有了善意，是冷笑了。你要是买了一只鸡不好，就拔根鸡毛来换鸡？他说，你这个女人，把乡下人都当傻子了，你们街上人多，人再多也记得住，你今年在哪条船上买的瓜？以为我不记得？换就换了，你还拿个纸包来换瓜，亏你想得出来，天下的便宜都让你占了！ 陈素珍尴尬极了。她万万没想到福三会来欲擒故纵的这一手，让她意外的不仅是福三的清醒，还有自己对人的错误判断，人不可貌相，她看错福三了。我看错你啦，福三！陈素珍讪讪一笑，说，好你个福三，长了一副老实人模样，没想到这么精明的。陈素珍是个自尊心很强的女人，伤了自尊就赌气，她把油纸包朝水里一扔，说，不换就不换，算我倒霉好了，你们乡下人呀，总要骗人的。 陈素珍两手空空下了西瓜船，光是讨到个嘴上的便宜，结果篮子也忘了拿，是福三在船上用撑篙把篮子挑给她的。福三一边挑着篮子，一边批评了陈素珍带有歧视的观点，大姐你不该这么说话，乡下人怎么了，没有乡下人，你们天天吃空气去。陈素珍在岸上接过篮子，说，我没骂乡下人，谁把白瓤瓜拿出来骗人我骂谁。福三在船上说，不是我们要骗人，是今年雨水多，瓜都不怎么好，我们也没办法。陈素珍在气头上，抢白道，瓜不好还把船摇到这儿来卖？留在家里喂猪去。明年再来，看谁还上你们的当？ 事情到这里应该画上句号的。以香椿树街人对寿来的母亲陈素珍的了解，西瓜换到了是好事，换不到也就算了，陈素珍是个要脸面的人，体质也不是很好，才不会为了一只西瓜不依不饶地往铁心桥那里奔。但是从另外一个角度来看，陈素珍买瓜主要是为儿子寿来买的，西瓜的主体是寿来用勺子挖着吃的，边缘部分归陈素珍，所以能不能自认倒霉，陈素珍一个人说了不算，还要看陈素珍的儿子寿来的态度。 （有删改） 6. 下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 松坑西瓜船形制独特，区别于本地乌篷船，麦秆搭建的简易船棚，凸显了外来商贩朴素简陋的谋生条件。 B. 七月大暑时节，市民黄昏结伴前往铁心桥买瓜，既贴合时令特点，也体现出西瓜船在当地居民生活中的存在感。 C. 船上交易不用磅秤而用老式吊秤，需要多人协作抬筐过秤，真实还原了旧时水乡市井交易的民俗风貌。 D. 松坑卖瓜人常年在此售卖西瓜，和街坊邻里十分熟络，彼此信任坦诚，不存在人际隔阂与防备心理。 7. 下列对文本艺术特色的赏析，正确的一项是（ ） A. 开篇运用对比手法，将松坑西瓜船与绍兴乌篷船对比，批判了本地船只造型呆板、实用性不足的短板。 B. 作者以生活化的白描刻画人物言行，不刻意抒情和拔高主题，语言克制平实，兼具真实感与思辨性。 C. 文本情节跌宕起伏、冲突激烈，作者刻意放大换瓜的矛盾，以此制造戏剧效果，增强文本的故事性。 D. 结尾以寿来的态度留白，意在暗示这场微小的矛盾冲突并未终结，后续必将引发更大的邻里纠纷。 8. 作者善于运用生活化细节刻画市井百态，请结合全文，分析文中多处市井交易细节的表达效果。 9. 有人评价苏童此文“无大波澜，却见人间百态”，请结合文本，探究平淡叙事中蕴含的多重意蕴。 【答案】6. D 7. B 8. ①老式吊秤、赤豆棒冰、油纸包等物件，还原江南水乡旧时市井风貌，充满浓厚烟火气与时代质感。 ②细节塑造鲜活人物：街坊买棒冰拉拢瓜贩，尽显市民精打细算；瓜贩待客笑脸藏防备，福三直白戳破投机心思，凸显商贩通透精明；陈素珍仅带瓜瓤换瓜，生动刻画出她爱占便宜、自尊心极强的性格。 ③讨价还价铺垫日常交易氛围，瓜瓤换瓜的行为直接引发矛盾，推动情节发展。 ④买卖往来里处处是人与人的试探博弈，以小见大展现了底层百姓真实的生存心态。 9. ①刻画真实复杂的市井人性：陈素珍勤俭顾家却贪小便宜、极易恼羞；瓜贩和善客气却心思通透、保有底线，作者客观描摹小人物多面特质，不刻意划分善恶。 ②凸显城乡之间的隔阂与偏见：城里人假意亲近只为压价，受挫后出言贬低乡下人；瓜贩看穿算计，驳斥歧视，一场小争执折射出城乡人群观念、心理上的距离。 ③共情底层生存艰辛：瓜贩因雨水减产、长途奔波卖瓜；陈素珍终日操劳，事事节俭只为孩子，写出城乡普通人谋生的不易。 ④诠释生活本真：世间百态蕴藏在买瓜、换瓜这类细碎烟火日常中，平淡琐事才是生活最真实的模样。 【解析】 【导语】苏童的《西瓜船》以淡笔勾勒江南小城的市井日常，围绕进城卖瓜、换瓜的细碎小事铺开叙事，没有激烈戏剧冲突，却精准捕捉到城乡商贩与市民相处的微妙心态：买瓜人的精明自尊、卖瓜人的克制精明，还有彼此隐隐的隔阂防备，都藏在烟火细节里，于平淡中见出真实鲜活的人间肌理。 【6题详解】 D.“彼此信任坦诚，不存在人际隔阂与防备心理”错误。原文写香椿树街人热情拉拢卖瓜人，实则想省钱；卖瓜人虽笑脸相迎，但“眼睛里闪烁着一种精明的防患于未然的光”，能看出双方都存有防备、各有算计，存在明显人际隔阂，选项表述与原文相悖。 故选 D。 【7题详解】 A.“批判了本地船只造型呆板、实用性不足的短板”错，开篇对比只是客观写出松坑西瓜船外形、船棚的独特，仅作外形区分，无批判本地船只的用意，属于过度解读。 C.“情节跌宕起伏、冲突激烈，作者刻意放大换瓜的矛盾”错，全文只是买瓜、换瓜的日常小事，冲突微小温和，叙事平淡舒缓，并无跌宕激烈的情节，“刻意放大矛盾” 不符合文本风格。 D.“后续必将引发更大的邻里纠纷”错，结尾留白仅暗示矛盾不会就此彻底平息，“必将引发更大纠纷” 过于绝对，原文无相关暗示。 故选 B。 【8题详解】 先梳理文中市井交易细节，再分层分析表达效果： 环境与时代方面：运用具有时代特色的物象，如吊秤、赤豆棒冰、自行车、油纸包等还原七八十年代江南水乡市井生活原貌，时代质感真实可感。 人物塑造方面：借细节塑造众生相，老街百姓精打细算，瓜贩的通透精明，陈素珍带瓜瓤换瓜，体现其爱占便宜、自尊心强的性格。 情节推进方面：讨价还价、日常买瓜铺垫交易常态，陈素珍带瓜瓤换瓜这一核心交易细节，直接触发她与福三的矛盾，推动换瓜冲突情节展开，让故事自然落地。 主题表达方面：琐碎的交易细节不只是买卖画面，更藏着市井人与人之间微妙的博弈、试探与隔阂，以小见大，展现普通底层百姓真实的生存心态，为后文“人间百态”的主旨做铺垫。 【9题详解】 题干核心是解读平淡日常叙事下的多重意蕴，从人物人性、市井人情、城乡关系、底层生存、作者人文观察四层逐层探究： 一是展现复杂真实的市井人性：陈素珍勤俭顾家，却爱占小便宜、好面子；瓜贩辛苦谋生，待人客气却心存防备，作者不做善恶评判，还原小人物多元真实的本性。 二是折射城乡微妙隔阂：城里人假意热络只为压价，吃亏便流露对乡下人的偏见；瓜贩看穿算计，直白反驳歧视，小小争执凸显城乡观念差异与心理距离。 三是书写底层生存之苦：瓜贩受天灾影响瓜质差，远道奔波谋生；陈素珍终日操劳，精打细算满足孩子心愿，暗含对城乡底层百姓的体恤。 四是点明生活本质，人间百态藏于西瓜买卖这类细碎烟火事中，平淡日常便是生活本貌，流露作者对市井民间冷静细腻的观察。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 唐兴，承隋乱，划除荒秽，始以宽仁待民而治。及太宗践祚，厉精图治，房玄龄、杜如晦为之相，魏徵、王珪持谏议，拔贤才，申法制，数年间，天下大宁。然其制度纲纪，犹有未备。当时之论谓宜因时立制斟酌三代汉唐之宜以为百王不易之典。而房、杜辈，不务出此，止于修举故事以遵行，故其治虽几于三代，而其法终不能以传远。自开元、天宝以来，法度废弛，纲纪颓败，至于五代，极矣。宋兴，太祖、太宗，稍欲更革，而累朝因循，莫之能改。 （节选自明·方孝孺《深虑论》） 材料三： 夫治天下者，法非不行也，而在得其人。得其人，则法虽疏，可以有补；不得其人，则法虽密，亦足以生奸。唐太宗之世，房、杜持法于上，魏徵、王珪论谏于下，君明臣良，志同气合，故虽不能如三代之详备，而天下已治矣。及玄宗之季，奸臣专权，循默苟容，虽开元之令甲具在，而不能禁禄山之一乱。故曰：法者，治之具，而非制治清浊之源也。 （节选自清·顾炎武《日知录》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当时之论A谓宜B因时立制C斟酌D三代E汉唐之F宜G以为百王H不易之典。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “哂”，微笑，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子哂之”的“哂”意思相同。 B. “故事”，先例、旧例，与《六国论》中“而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。 C. “莫之能改”，宾语前置句，与《归去来兮辞》中“复驾言兮焉求”的句式不同。 D. “季”，指朝代或时代的末期，与“伯仲叔季”和“季春”的“季”都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，唐太宗反对用重法止盗，他认为百姓为盗的根源在于赋税徭役沉重和官吏贪求，主张通过节欲、轻徭薄赋来从根本解决问题。 B. 材料二认为，唐朝虽然依靠宽仁政策实现了大治，但房玄龄、杜如晦等人未能抓住时机建立一套可传之久远的完备法度，是唐法后世不行的原因。 C. 材料三认为，法律条文是否细密是国家治理好坏的关键。唐玄宗时期法令并未废止，却未能阻止安史之乱，正是因为法令不够细密。 D. 材料三中，正是因为房玄龄、杜如晦、魏徵、王珪等大臣各司其职，全力辅佐，君臣一心，所以虽无详备的法令，但天下得到了治理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。 （2）得其人，则法虽疏，可以有补；不得其人，则法虽密，亦足以生奸。 14. 三则材料均涉及“法”“治”的关系，但侧重点有所不同。请结合材料简要概括。 【答案】10. ACG 11. C 12. C 13. （1）剥削百姓来供奉君主，就如同割下身上的肉来填饱肚子，肚子饱了人就会死亡，君主富足了国家就会灭亡。 （2）得到合适的人才，那么法令即使粗疏，也能对治理有所补益；没有合适的人才，那么法令即使细密，也足以滋生奸邪。 14. 材料一：重仁政安民，认为治理根本在体恤百姓、轻徭薄赋、君主克制私欲、选用廉吏，反对单纯依靠严刑峻法压制百姓，民生安稳则无需重法。 材料二：重制度长远性，肯定贞观治世，但批评房杜只沿袭旧制，没能订立可世代沿用的恒定法度，导致唐代法度后继废弛，王朝治理难以长久传承。 材料三：重用人为本，法律只是治国工具，并非治乱根源；法令优劣取决于执行之人，君明臣良方能善用法度，奸臣当道再细密的律法也会失效生乱。 【解析】 【导语】这组论治道的选文出自不同朝代典籍，围绕唐初治世议题展开：先记唐太宗止盗、论君民的治政理念，再引出方孝孺对唐初未立完备法度的批评，最后是顾炎武对人法关系的阐发。议题集中，层层递进，兼具史料价值与传统政治思想深度，选文典型精当。 【10题详解】 句意：当时的议论，认为应当顺应时势建立制度，斟酌夏商周三代及汉唐的适宜做法，以此作为历代帝王不可更改的法典。 “当时之论”是偏正短语，作句子主语，“谓”是谓语动词，引出后文观点，主语与谓语之间语意停顿，A处断句； “因时立制”是“宜”的宾语，表意完整，C处断句； “斟酌”是谓语，“三代汉唐之宜”是其宾语，结构完整；“以为”引出下一句，G处断句。 故选ACG。 【11题详解】 A.正确。两处“哂”均为微笑。句意：太宗笑着反驳。/孔子对他微微一笑。 B.正确。两处“故事”都是旧例、前例。句意：只是沿用旧例依规办事。/却追随六国灭亡的前例。 C.错误。宾语前置，应为“莫能改之”/宾语前置，应为“复驾言兮求焉”，句式相同。句意：没有人能够改变这种积弊的局面。/还要驾车出去追求什么呢？ D.正确。朝代或时代的末期/兄弟排行最小的/每季的最后一个月。句意：到了唐玄宗在位的末期。 故选C。 【12题详解】 C.“法律条文是否细密是国家治理好坏的关键”“正是因为法令不够细密”错误。根据材料三内容，顾炎武明确提出“治天下者……在得其人”，即国家治理的关键是得到贤能人才，而非法令细密。唐玄宗末年发生安史之乱，根源是奸臣专权、治理失人，并非法令不够细密。 故选C。 【13题详解】 （1）“刻”，剥削；“犹”，如同；“毙”，死亡。 （2）“虽”，即使；“有补”，有益处；“生奸”，滋生奸弊/祸患。 【14题详解】 解答本题关键是逐则定位原文核心观点，对比三者论述角度，分别提炼主旨。 先锁定原文唐太宗反对重法治盗，提出去奢省费、轻徭薄赋、约束君主欲望、任用廉吏，立足百姓生计治国。由此梳理逻辑：不靠严刑管控，以安民恤民为治理根基，提炼出侧重仁政安民，民生为本，弱化严刑。 文段先肯定贞观盛世，转折点明房杜仅沿用旧例，没有制定可代代承袭的固定典章，后世法度崩坏衰败。抓住关键矛盾：缺少长效制度，治理无法延续，因此概括为侧重法度应具备长效传承性，批评未建立传世制度。 开篇直接点明法是治国工具，治乱根本在用人；贤臣执政法简约也能治国，奸臣掌权法条周密依旧生祸乱。抓住中心句区分工具与本源，得出侧重人才是治理核心，法律只是辅助手段。 【参考译文】 材料一： 唐太宗与大臣们商议如何制止盗贼。有人请求使用严厉的法令来禁止偷盗，太宗笑着反驳：“百姓之所以做强盗，是因为赋税繁多、徭役繁重，官吏贪婪盘剥，饥寒逼迫切身，也就顾不上廉耻了。我应当戒除奢靡、节省开支，减轻徭役赋税，选拔清廉官吏，让百姓衣食富足有余，他们自然就不会偷盗，哪里还用得上严酷律法呢！”此后数年，天下太平，路上遗失的东西没人捡拾，家门不用关闭，行商旅客可以在野外露宿。太宗又对身边近臣说：“君主依靠国家，国家依靠百姓。剥削百姓供奉君主，如同割肉充饥，肚子饱了人就丧命，君主富裕国家便覆灭。所以君主的祸患不从外部而来，常常源于自身。欲望旺盛则耗费巨大，耗费巨大就赋税繁重，赋税繁重百姓就愁苦，百姓愁苦国家就危难，国家危难君主就会身死国灭。我常常思考这个道理，所以不敢放纵私欲。” 材料二： 唐朝建立，承接隋朝战乱后的残破局面，清除乱世弊害，一开始就用宽厚仁爱的方式治理百姓。等到唐太宗登基，励精图治，房玄龄、杜如晦担任宰相，魏徵、王珪负责谏议，提拔贤能人才，申明法律制度，短短数年天下安定太平。但当时的规章法度，依旧不够完备。当时的议论，认为应当顺应时势建立制度，斟酌夏商周三代及汉唐的适宜做法，以此作为历代帝王不可更改的法典。可房玄龄、杜如晦等人没有着手创立新制，只是沿用旧例依规办事。因此贞观时期治理近乎上古三代，但其法令却无法长久流传。从开元、天宝年间开始，法令制度松弛败坏，到五代时期已经崩坏到极点。大宋立国后，太祖、太宗想要稍加改革，可之后历代帝王沿袭旧习，只是沿用旧例依规办事，没有人能够改变这种积弊的局面。 材料三： 治理天下，不是法令不能推行，关键在于任用合适的执行者。用对了人，即便法律简略疏漏，也能弥补治理短板；用错了人，就算法条周密严苛，也只会滋生奸邪舞弊。唐太宗在位时，房玄龄、杜如晦在上执掌法度，魏徵、王珪在下直言劝谏，君主贤明、臣子良善，君臣心意相合，所以即便法令不如三代详尽完备，天下依旧安定。到了唐玄宗在位的末期，奸臣独揽大权，官员缄默苟且，即便开元时期的法令条文全都留存，也无法阻止安禄山发动叛乱。所以说：法令，只是治国的工具，并不是决定政治清明或污浊的根本源头。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 黄州 陆游 局促常悲类楚囚①，迁流还叹学齐优②。 江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。 万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。 君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！ 【注】①楚囚：本指楚国战俘，典出《左传·成公九年》，后借指处境窘迫、心系故国之人。②齐优：齐国优伶，《史记·乐书》载仲尼“不能与齐优遂容于鲁”，喻指曲意承欢、取悦他人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以“楚囚”“齐优”两典入诗，“局促”“迁流”直写诗人身陷困厄、远贬他乡的窘迫处境，为全诗奠定了沉郁悲凉的情感基调。 B. 颔联首句中，诗人面对滔滔江水，思接千载，感怀三国赤壁的英雄豪杰已随大江东去，暗含了对自身功业无成的深沉遗憾。 C. 颈联中作者以“万里”与“一帆”对举，不仅有极大的空间跨度感，更于一片萧瑟苍凉中显出诗人旅途中的孤寂凄清。 D. 前三联情感层层递进：首联写羁旅困顿之悲，颔联发历史幽思之恨，颈联抒岁月流逝之愁，情感由低沉渐趋高亢，表达了诗人愈挫愈勇的坚定信念。 16. 后人评价陆游《黄州》尾联“愤语作旷达，悲藏反语中”，又评《书愤》尾联“慕古明心志，忠义贯千古”。请结合诗句内容，对比赏析两首诗尾联抒发情感的异同。 【答案】15. D 16. 相同点：两诗都援引三国典故，陆游心怀收复故土、建功立业的理想，却仕途困顿、报国无路，皆抒发壮志难酬的失意与悲愤。 不同点：《黄州》用反语故作旷达，感慨赤壁古迹尘封，不必效仿孙权立业，看似看淡功名，实则是屡遭磋磨后的愤懑自嘲，满含压抑无奈。《书愤》盛赞诸葛亮与《出师表》，仰慕先贤忠义北伐之志，以武侯自励，悲愤之中坚守报国初心，心志慷慨坚定。 【解析】 【导语】这首《黄州》是陆游迁谪途经黄州所作，借赤壁史事与经典典故，将贬谪困顿之愁、壮志难酬之愤，融入秋日行役的萧瑟景致中，沉郁悲凉，反语藏愤，意蕴深沉。 【15题详解】 D.“情感由低沉渐趋高亢，表达了诗人愈挫愈勇的坚定信念”错误。首联悲处境，颔联吊古伤怀抒英雄遗恨，颈联叹漂泊衰老，情感是层层压抑、愈发悲怆低沉，并非“由低沉渐趋高亢”，也无昂扬奋起之意，没有体现“愈挫愈勇的坚定信念”。 故选D。 【16题详解】 题干明确需对比两首诗尾联情感异同，并给出两句定评：《黄州》重在反语藏悲、故作旷达；《书愤》重在追慕古人、彰显忠义。 相同点作答： 第一步锁定两处典故：《黄州》化用孙权赤壁典故，《书愤》借用诸葛亮北伐典故，二者均取材三国旧事。第二步结合陆游人生抱负，诗人终生期盼收复中原、建功立业，却屡遭贬谪排挤、仕途不顺。第三步提炼共性情感，二者都怀揣报国理想却无路施展，由此总结出壮志难酬、内心失意悲愤这一共同点。 不同点作答： 依照题干评语解读《黄州》：诗句感慨赤壁沦为遗迹，反言不必效仿孙权立业，表层看淡功名，结合诗人漂泊困顿的境遇，深挖反语之下屡受打击的自嘲与无奈。再对应评语分析《书愤》：诗人赞颂《出师表》与诸葛亮，仰慕其矢志北伐的忠义，以先贤自勉，在悲愤中坚守报国本心，志向激昂恳切。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）攀登险峰，山路高峻入云，常有身近云霄、心惊胆寒之感，只能手抚胸膛长长叹息，可用李白《蜀道难》中“_______________，_______________”两句形容这种状态。 （2）远离城市喧嚣，漫步江畔高台，秋山静穆、长空辽远、清江映月，恰如黄庭坚《登快阁》所写“_______________，_______________”，这般澄澈景致，最能让人内心安然。 （3）古诗词中，“空”字是营造独特意境的核心字眼，诗人往往借其构建辽远、寂静、惆怅等多元情感空间，比如：“_______________，_______________。” 【答案】 ①. 扪参历井仰胁息 ②. 以手抚膺坐长叹 ③. 落木千山天远大 ④. 澄江一道月分明 ⑤. 空山新雨后 ⑥. 天气晚来秋（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月/又闻子规啼夜月，愁空山） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 江南的梅雨，是天地间一场缠绵的叹息。它不像夏雨那般热烈张扬，携着雷声与闪电，轰轰烈烈地宣告自己的到来；也不似秋雨那般清冷寂廖，总与落叶和孤雁相伴，染上一层淡淡的愁绪。梅雨是温柔的、耐心的，甚至是有些叙叨的。它淅淅沥沥，滴滴答答，不紧不慢地敲着屋檐，打着窗棂，将整个世界都笼罩在一片蒙胧的水汽之中。 在这样的雨里，万物都静了下来。平日里喧嚣的街道变得空旷，只有雨声织成了一张绵密的网，将所有的噪音都吸纳进去。空气里弥漫着潮湿的泥土味，还有墙角青苔散发出的、略带腥气的草木香。这样的气息，让人联想到远古的森林，联想到那些被雨水浸润了千年的诗句。“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”贺铸的这几句词，仿佛是专门为江南的梅雨天气所作的注脚。那无处不在的湿意，恰恰就是那种剪不断、理还乱的闲愁。它 地渗透进人的心里，让人在百无聊赖中，生出几分慵懒，又生出几分莫名的期待。 ①文人墨客似乎对梅雨有着特殊的情感。②有人厌恶它的潮湿，抱怨衣物霉变、出行不便；③有人却喜爱它的静谧，享受在雨中读书、品茶。④其实，梅雨不过是季节更替的一种自然现象。⑤所谓的喜与恶，不过是观雨之人，借了它的雨丝，来表现自己心中的情绪罢了。 若你细心观察，会发现梅雨其实是有节奏的。有时它细如牛毛，轻柔地飘在脸上，带着丝丝凉意；有时它又变得密集起来，形成一道道白色的雨帘，在地上溅起无数朵转瞬即逝的水花。雨势缓急之间，仿佛有一双无形的手在弹奏着一首古老的曲子。而撑着伞匆匆走过的行人，屋檐下抖落水珠的飞鸟，以及那些被雨水洗得格外 的绿叶红花，都成了这首曲子中灵动的音符。 雨停了，但世界并未立刻干燥起来。水汽仍在地面、在屋顶、在每一片叶子上 。太阳偶尔从云层的缝隙里露出脸来，光线便被水汽 成一片柔和的光晕。这时的江南，宛如一幅刚刚完成的水墨画，墨色尚未干透，还带着湿润的光泽。远处的山峦，近处的白墙黑瓦，都在这薄薄的水汽中，显得格外温润而富有诗意。 18. 下列填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 无声无息 鲜亮 徘徊 折射 B. 不知不觉 鲜亮 盘桓 折射 C. 无声无息 艳丽 徘徊 映射 D. 不知不觉 艳丽 盘桓 映射 19. 材料第一段中有三个含错别字的词语，请找出并改正。 20. 文中第三段标有序号的句子中有两句存在语病，请找出来标明序号并修改。 21. 根据材料，以下为“梅雨”所下定义中，最恰当的一项是（ ） A. 梅雨是长江中下游地区在春末夏初因为冷暖空气相互交汇而形成的持续性阴雨天气。 B. 梅雨是我国南方地区在每年六七月间出现的降水量较大且湿度较高的一种气候现象。 C. 梅雨是江南地区在梅子黄熟时节出现的以持续阴雨和空气潮湿为特征的自然天气现象。 D. 梅雨是我国江南地区在初夏时节出现的以阴雨连绵和湿度较高为特点的一种天气现象。 22. 文中画波浪线的句子描摹雨景极具感染力，请结合具体内容赏析其艺术手法与表达效果。 【答案】18. B 19. ①“寂廖”改为“寂寥”；②“叙叨”改为“絮叨”；③“蒙胧”改为“朦胧”。 20. 第③句改为：有人却喜爱它的静谧，享受在雨中读书、品茶的乐趣。 第⑤句改为：所谓的喜与恶，不过是观雨之人借它的雨丝，来表达自己心中的情绪罢了。 21. C 22. ①比喻：“细如牛毛”以牛毛喻雨丝，突出其纤细轻柔；“一道白色的雨帘”以“帘”喻密集雨线，赋予雨幕质感与画面感；“仿佛有一双无形的手在弹奏着一首古老的曲子”：将雨势的缓急变化比作弹琴，使雨景有了节奏感与韵律感。 ②多感官结合：触觉（“轻柔地飘在脸上”“丝丝凉意”）、视觉（“白色的雨帘”“水花”）交织，将抽象的雨势转化为可触、可见的立体画面，增强身临其境感。 ③对比：将细雨轻柔与骤雨密集两种状态并置对比，写出梅雨节奏多变、缓急交错的特点。 细腻传神地写出梅雨富有层次、自带舒缓韵律的独特美感，饱含作者对江南梅雨的喜爱与沉醉。 【解析】 【18题详解】 第一空：“无声无息”没有声音和气息，比喻没有动静或没有什么影响、作为。“不知不觉”没有意识到，没有觉察到。 此处形容梅雨渗透进心里的方式，用“不知不觉”更准确。 第二空：形容绿叶红花被雨水洗净后的状态，“鲜亮”强调色彩鲜明、有光泽，“艳丽”偏重色彩浓艳。结合语境“洗得格外……”，侧重清新明亮感，用“鲜亮”更合适。 第三空：形容水汽停留的状态，“盘桓”与“徘徊”都有停留之意，但“徘徊”多比喻犹豫，拿不定主意；“盘桓”有因留恋而逗留在一个地方之意，更符合此处语境。 第四空：形容光线被水汽改变方向或形态。“折射”是光学专有名词，指光线从一种介质进入另一种介质时改变方向，符合“光线被水汽……”的物理现象；“映射”多指映照、照射，不够准确。 故选B。 【19题详解】 ①“寂廖”应改为“寂寥”；“寥”表示空旷、寂静，“廖”为姓氏。 ②“叙叨”应改为“絮叨”；“絮叨”形容说话啰嗦、反复，“叙”为叙述，无唠叨啰嗦意。 ③“蒙胧”应改为“朦胧”；“朦胧”形容模糊不清，“蒙胧”为错误写法。 【20题详解】 第③句：成分残缺。“享受”后缺少宾语，应在句末加上“的乐趣”。 第⑤句：搭配不当。“表现……情绪”动宾搭配不当，应改为“表达……情绪”。 【21题详解】 首先明确下定义一般格式：被定义项=种差+属概念，句式为……是……。 根据材料内容，文中明确提到“江南的梅雨”“梅子黄时雨”（与梅子黄熟时节相关），以及“温柔的、耐心的，甚至有些絮叨的”“淅淅沥沥”等描述，概括出种差：持续阴雨、空气潮湿，地点聚焦于江南地区。 A.“长江中下游地区”范围过大，且未点明时间特征； B.“我国南方地区”范围模糊，“降水量较大”不准确（梅雨以持续阴雨、湿度高为特征，非降水强度）； D.缺少“梅子黄熟时节”这一文化地理标志，未能体现材料中“梅子黄时雨”的文学关联； C.准确概括了地域（江南）、时间（梅子黄熟）、特征（持续阴雨、潮湿），且与材料第二段引用的贺铸词句相呼应。 故选C。 【22题详解】 第一步：划分句子层次，梳理描写内容。第一句：写梅雨两种形态——细雨纤细轻柔、密雨连成雨帘、地面溅起水花；第二句：由雨势忽缓忽急展开联想。 第二步：逐句识别手法。 比喻三处：细雨喻为“牛毛”，密雨喻为“帘”，缓急交错的雨势喻为人弹奏古曲。 对比：细雨轻柔、密雨澎湃，两种雨势形成对照。 多感官描写：如视觉（牛毛、雨帘、水花）、触觉（丝丝凉意）。 第三步：结合词句分析手法写出了景物什么特点。 如“细如牛毛”直观写出小雨纤细、绵软的外形；视觉绘形，触觉写雨的微凉，多角度刻画，画面真实可感。 整体表现出江南梅雨时而轻柔、时而稠密，错落有致、富有韵律的独特美感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《周易》有言：“修辞立其诚。”张岱年在《修辞立其诚》中阐释：所谓“诚”，就是忠于本心、忠于事实、忠于真理。为文修饰言辞，贵在内心真诚；为人发表言论，贵在实事求是。反观当下，网络言论浮华造作，部分文章空洞浮夸，巧言令色者有之，言不由衷者亦不在少数。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层引经典核心概念：《周易》“修辞立其诚”，确立文章总纲，修辞、言语、表达的根本在于“诚”。 ②第二层明确“诚”三重内涵：忠于本心、忠于事实、忠于真理，界定本文核心立意边界，不泛谈诚信。 ③第三层阐释本义：为文修饰语言、为人发表言论，都需立足真诚、实事求是。 ④第四层直指当下现实弊端：网络浮华浮夸、文章空洞虚假、巧言令色、言不由衷，形成古今正反对比，点明写作现实针对性。 核心辩证关系： 修辞文采与本心真诚是辩证统一关系。文采是外在形式，真诚是内在根基。无真诚的文采是浮华伪饰、空洞浮夸；无文采的真诚质朴有余、传播不足。真正的表达，是以真诚立内核，以修辞润外在，做到内外统一、言为心声。 写作核心任务： 阐释“修辞立其诚”的时代内涵，辨析文采与真诚的关系，批判当下言语虚浮、文风造假、心口不一的乱象，结合青年言行、网络发声、写作表达谈立身准则。 【误区提示】 误区1：概念泛化，偷换主题。把“修辞立其诚”直接等同于普通的“做人诚信、善良守信”，脱离言语、文风、表达、网络发声的材料限定。 误区2：片面否定修辞文采。一味批判修饰语言，认为所有修辞都是虚伪浮华，否定语言润色、文字打磨的价值，走向“质朴即一切”的极端。 误区3：脱离现实空谈古语。只堆砌古代文论、圣贤道理，不结合当下网络造谣、流量水文、浮夸文案、虚假人设等青年常见网络现实。 误区4：立意浅层。只停留在“写作要真诚”，不上升到做人立言、网络立身、青年品格的高度，格局狭小。 【分层立意】 基础立意：言语立世，以诚为本。无论是行文写作还是日常发声，都应忠于本心、忠于事实，摒弃虚浮矫饰。 进阶立意：文采为表，真诚为根。新时代青年当摒弃浮华虚假的网络风气，以真诚立言、以实事发声，拒绝言不由衷、空洞浮夸。 高阶立意：修辞可润文，本心不可伪。当代青年当坚守“修辞立其诚”的准则，外修言语之美，内守真心之实，于喧嚣网络中立真诚风骨，于时代发声中守真理本心。 【行文思路】 议论文： 开篇：以当下网络时代言语浮华、虚假泛滥、人设包装泛滥的现实场景切入，引出古语“修辞立其诚”，点明中心论点：立言先立心，修辞先修诚，真诚是一切表达的立身根基。 主体第一层：阐释立言之本，真诚为魂。修辞立其诚，是古今为文、为人、立言的根本准则。本心真诚、实事求是，方能言语有力量、文字有温度。论据可用：司马迁秉笔直书、忠于史实著《史记》；韩愈古文运动摒弃浮华、主张文以载道；鲁迅文章质朴锋利、直面现实、真心醒世。回扣论点：唯有以诚立言，方能言之有物、文以传世。 主体第二层：批判当下虚浮之弊，无诚之文空洞无魂。脱离本心、背离事实的修饰，皆是矫饰虚伪，只会滋生浮躁风气。论据可用：当下网络水文文案、浮夸营销话术、刻意煽情的虚假叙事，徒有华丽辞藻却无真实内核；部分青年网络发言跟风造势、言不由衷，丢失本心立场。回扣论点：舍弃真诚的修辞，只是空洞浮华的伪装。 主体第三层：论证辩证统一关系，文质兼备方为正道。真诚不排斥文采，质朴不拒绝修饰。修辞是为了更好传播真理、传递本心，而非掩盖虚假。论据可用：当代主流评论文章，语言精炼优美、章法考究，却立足事实、直击真相；时代楷模人物事迹宣传，文字温润动人、修辞得当，却完全忠于真实、忠于本心。 辩证补充：立诚不等于粗鄙直白、不修边幅，修辞不等于虚假浮夸。我们反对的是脱离事实的刻意造作，推崇的是根植本心的适度润色。 结尾：落地青年身份，身处网络众声喧哗的时代，当代青年当恪守“修辞立其诚”，发言守本心、行文守真实、处世守真理，不随浮华逐流，以真诚立品格，以正言担时代。 记叙文： 可从高中生熟悉的具象场景切入：自己曾经写作文刻意堆砌华丽辞藻、套用万能模板，内容空洞虚假、脱离真实生活，虽文笔花哨却毫无感染力。后来醒悟作文贵在真心写实，回归生活、书写真实感悟，褪去浮华修饰，文章反而真挚动人、立意深刻。通过前后写作心态、行文风格的对比，升华主旨：最美的笔墨是本心，最高的修辞是真诚。 【优秀文题】 1.《修辞以润质，立诚以立身》 2.《文辞繁不如本心真》 3.《以诚为底，方成言语风骨》 4.《摒弃浮华态，坚守立言诚》 5.《外修文辞，内守真心》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $