第23课《女娲造人》知识梳理与同步练习2026—2027学年统编版语文七年级上册

本初中语文讲义系统梳理《女娲造人》核心知识，涵盖作者袁珂及其神话学贡献，创世神话的文体特征，字音字形与重点词语解析，以“造人”为线索的行文脉络（起因-发展-结局），以及想象、细节描写等写作特色与母性精神、生命价值的主旨，构建完整知识支架。 资料设计融合基础积累（字音、词语辨析）、课内精读（细节赏析）、课外阅读（《盘古开天》对比）及读写训练（仿写、片段写作），通过语言运用（病句辨析）、思维能力（情节梳理与跨文本对比）培养文化自信，课中辅助教师系统授课，课后助力学生巩固知识、提升读写能力，查漏补缺。

第23课《女娲造人》知识梳理与同步练习2026—2027学年统编版初中语文七年级上册 一、超全课文知识梳理 (一)作者与文体背景 作者:袁珂(1916—2001),本名袁圣时,四川新都人,中国现当代著名神话学家、作家,被誉为“中国神话学奠基人”之一,毕生致力于中国古代神话搜集整理,代表作《中国古代神话》(我国第一部系统汉民族神话专著)《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话故事新编》等。 文体:创世神话(民间文学 幻想散文)——远古先民集体口头创作,以大胆想象解释宇宙、人类起源,兼具神性与人性,借幻想折射现实情感与生命思考。 写作背景:选自《神话故事新编》(原题《女娲创造人类》),在东汉《风俗通》“女娲抟土造人、置婚姻”的简略记载基础上,进行人性化文学扩写,删去等级偏见,赋予女娲慈母般的温情与智慧,展现中华创世文化的人文内核。 (二)字音字形&重点词语 1. 易读错字 女娲(w )、莽莽榛榛(m ng m ng zh n zh n)、澄澈(ch ng ch )、 掺和(ch n huo)、掘起(ju q )、灵敏(l ng m n)、绵延(mi n y n)、 疲倦不堪(p ju n b k n)、兴高采烈(x ng g o c i li )、 眉开眼笑(m i k i y n xi o)、气概(q g i)、枯藤(k t ng) 2. 重点词语释义 莽莽榛榛:形容草木丛生、繁茂的样子; 澄澈:清澈透明,文中指池水干净清亮; 掺和:掺杂混合在一起; 神通广大:形容本领、手段高强,无所不能; 生气蓬勃:生命力旺盛、充满活力; 疲倦不堪:形容极度疲乏,难以忍受; 绵延:延续不断; 兴高采烈:兴致高昂,情绪热烈; 眉开眼笑:形容高兴愉悦的神态; 气概:正直豪迈的态度与气势; 开辟:开创、创立(文中指天地形成)。 3. 多音字&形近字 澄:ch ng(澄澈)/d ng(澄清);掺:ch n(掺和)/sh n(掺手);榛(莽榛)—臻(臻于);澈(澄澈)—辙(车辙);掘(掘起)—倔(倔强);绵(绵延)—棉(棉花) (三)行文思路&情节脉络(以“造人”为线索) 第1–4段(起因):天地开辟后万物俱全却无人类,女神女娲感到孤独寂寞,决心创造同类; 第5–16段(发展):先揉黄泥亲手造人,后用枯藤蘸泥挥洒批量造人,小人儿落地欢呼、称呼“妈妈”,女娲获得慰藉; 第17–18段(结局):为让人类永续繁衍,女娲分男女、置婚姻,人类世代绵延,大地充满生机。 (四)写作特色&核心主旨 写作手法:奇特合理的联想与想象(神可变七十次、泥点化人);细节+心理+神态描写(刻画女娲慈爱勤劳);神性与人性交融(既具创世神力,又有孤独、喜悦的凡人情感);语言质朴优美、生活化; 主旨:①反映远古先民对人类起源的好奇与探索;②礼赞女娲勤劳、慈爱、智慧、无私的母性创世精神;③赞美生命的美好与繁衍的力量;④传递“生命平等、生生不息”的中华人文精神。 班级:_ 姓名:_ 得分:_ 一、基础积累与运用(共28分) 1. 根据拼音写汉字(每空2分,共16分) (1)ch n huo( )(2)ch ng ch ( ) (3)m i k i y n xi o( )(4)mi n y n( ) (5)p ju n b k n( )(6)x ng g o c i li ( ) (7)q g i( )(8)m ng zh n( ) 2. 词语、病句与文学常识辨析(每题2分,共12分) (1)下列词语解释有误的一项是( ) A. 神通广大(本领高强、无所不能) B. 兴高采烈(兴致高昂、情绪热烈) C. 莽莽榛榛(形容人性格鲁莽冲动) D. 绵延(延续不断、长久不绝) (2)下列句子没有语病的一项是( ) A. 通过学习《女娲造人》,使我们感受到中华神话的浪漫魅力。 B. 女娲能否让人类绵延,关键在于她是否想出婚配繁衍的好办法。 C. 袁珂的神话改写让我们体会到先民的想象力与母性的伟大。 D. 我们要发扬和传承中华创世神话的优秀传统与文化习惯。 (3)下列对神话文体理解正确的是( ) A. 神话完全符合科学事实,不能虚构想象 B. 神话常借幻想解释自然、人类起源,寄托美好愿望 C. 神话主人公只能是动植物,不能是人形神祇 D. 神话只能写给古代人,不适合现代阅读 (4)下列不属于本文情节顺序的是( ) A. 情感顺序(寂寞 喜悦 思虑 欣慰) B. 线索顺序(造人 繁衍) C. 时间顺序(天地初开 人类绵延) D. 四季变化顺序 (5)下列句子没有运用心理描写的一项是( ) A. 世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物…… B. 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物……不由得满心欢喜。 C. 她把这个小东西放到地面上,说也奇怪,刚接触地面就活了起来。 D. 人总是要死亡的,死亡了一批再创造一批吗?未免太麻烦了。 (6)关于本文文体与作者表述错误的一项是( ) A. 《女娲造人》作者是中国神话学家袁珂 B. 本文改编自《风俗通》,属于创世神话 C. 本文是一篇纯粹的说明文,介绍人类进化知识 D. 文章以想象与细节塑造了慈爱智慧的母神形象 二、课文内容理解简答题(共22分) 1. 女娲造人的两种方法分别是什么?体现了她怎样的性格?(4分) 2. 作者在《风俗通》基础上增添了哪些人性化内容?有什么作用?(6分) 3. 小人儿落地喊“妈妈”这一细节有什么表达效果?(4分) 4. “她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空……”这一细节有什么作用?(4分) 5. 本文表达了作者怎样的思想情感与文化启示?(4分) 三、课外阅读拓展训练(共12分) 阅读下文,完成小题 盘古开天 天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。 首生盘古,垂死化身:气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎甿。 1. 盘古开天与化身万物体现了先民怎样的想象?(4分) 2. 对比《女娲造人》与《盘古开天》,两位创世神有哪些共同品质?(4分) 3. 结合两篇神话,说说中国创世神话共同的文化内涵是什么?(4分) 四、课内精读专项训练(共18分) 阅读课文节选,完成题目: ①想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ②她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!” ③接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 (1)第①段连续“揉团”的动作描写有什么作用?(4分) (2)赏析“兴高采烈、跳跃欢呼、眉开眼笑”等神态动作的表达效果。(4分) (3)第②段运用了什么写作手法?有何作用?(4分) (4)作者为什么重点刻画“人喊妈妈”这一情节?(3分) (5)请用一句话概括本段文字的主要内容。(3分) 五、综合性学习与仿写(共10分) 1. 句子仿写(4分) 例句:她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空。 仿写:他思考着,思考着,一直思考到_。 2. 神话文化倡议(6分) 请以“传承创世神话,弘扬生命大爱”为主题,写一段50字左右的倡议语。 _ 六、片段写作(20分) 请你模仿《女娲造人》的想象写法,写一段150字左右的神话小片段,要求运用至少一种描写手法,融入神奇想象与温情情感。 完整参考答案 一、基础积累与运用(28分) 1.(1)掺和(2)澄澈(3)眉开眼笑(4)绵延(5)疲倦不堪(6)兴高采烈(7)气概(8)莽榛 2.(1)C(莽莽榛榛形容草木丛生)(2)B(A缺主语;C搭配不当;D语序与搭配错误)(3)B(4)D(5)C(动作+记叙,无心理)(6)C(不是说明文) 二、课文内容理解(22分) 1. 亲手揉黄泥造人、枯藤蘸泥挥洒造人;体现女娲勤劳、聪慧、有创造力、不辞辛劳的性格。 2. 增添女娲孤独的心理、造人喜悦的神态、人喊妈妈的温情、为人类繁衍思虑的情节;让神更具人性,使神话更温暖丰满,突出母性光辉与生命美好。 3. 赋予人类与神之间亲子般的温情,拉近神话与现实的距离,凸显女娲慈母形象,增强文章感染力与人文色彩。 4. 细节描写写出女娲不辞辛劳、无私奉献的创世精神,表现她对生命的热爱与责任,为后文人类繁衍做铺垫。 5. 赞美女娲慈爱勤劳的创世精神,肯定先民探索人类起源的想象力;启示我们敬畏生命、感恩奉献、传承中华优秀传统文化。 三、课外阅读拓展训练(12分) 1. 体现先民对天地形成、万物起源的浪漫幻想,展现宏大的宇宙观与牺牲奉献的生命想象。 2. 都具有神通广大、无私奉献、创造万物、守护生灵的伟大品质,兼具神性与崇高的人性光辉。 3. 都歌颂创世之神的牺牲与大爱,解释宇宙人类起源,寄托先民对生命、自然的敬畏与对生生不息的美好期盼,彰显中华创世文化的人文底色。 四、课内精读(18分) (1)反复动作描写细腻写出女娲造人时的认真专注、温柔用心,表现她对生命的珍视与慈爱,让创世过程更真实可感。 (2)神态动作描写分别刻画小人儿获得生命的喜悦、女娲创造生命的幸福满足,生动传递生命诞生的温暖与美好,增强画面感与感染力。 (3)动作、语言、神态描写+想象手法,生动展现生命诞生的神奇与温情,塑造女娲慈母形象,突出“创造与爱”的主题。 (4)强化女娲的人性母性,打破神与人的隔阂,让神话充满人间温情,深化“生命因爱而美好”的主旨。 (5)女娲亲手揉泥造出第一个小人儿,小人儿活过来喊妈妈,女娲满心欢喜,感受创造生命的幸福。 五、综合与仿写(10分) 仿写示例:他思考着,思考着,一直思考到星光洒满窗前。 倡议示例:同学们,创世神话藏着民族浪漫与大爱。让我们品读女娲、盘古的故事,传承敬畏生命、无私奉献的精神,让中华文脉生生不息! 六、片段写作(20分) 评分标准:①想象合理、符合神话文体(5分);②描写生动、情感鲜明(5分);③语言流畅、字数达标(5分);④书写工整(5分) 范文片段: 夸父望着逐日的长路,脚下的尘土被他大步踏起。他挥汗如雨,渴饮河渭,哪怕筋疲力尽也不肯停下。手杖在手中化作桃林,身躯融入大地,把追逐光明的执着与温柔,永远留给了这片他热爱的山河。 学科网(北京)股份有限公司 $