陕西西安市鄠邑区第四中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试卷
2026-07-15
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 陕西省 |
| 地区(市) | 西安市 |
| 地区(区县) | 鄠邑区 |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 50 KB |
| 发布时间 | 2026-07-15 |
| 更新时间 | 2026-07-15 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58819585.html |
| 价格 | 0.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
本试卷以考古发现、文献史料与跨时空对比为载体,覆盖先秦至明清政治制度、经济发展、民族交融等核心内容,通过分层设问与开放探究,凸显唯物史观与史料实证素养。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|30/60|陶寺遗址等级分化、汉代丝绸之路、宋元行省制度等|以郑家沟遗址考早期农业聚落(时空观念)、对比《旧唐书》与《新唐书》记载(历史解释)|
|材料题|3/40|选官制度演变、商鞅与张居正改革、古代治理思想|33题开放探究“传统文化与国家治理”,需结合儒家民本与法家法治论证(家国情怀)|
内容正文:
绝密 启用前 班级:高________级_________班 考号:______________ 姓名:______________
2025-2026学年第二学期高二期末质量检测
历 史
本卷满分:100分 考试时间:75分钟 命题人:刘 菲
注意事项:
1.本试卷共8页,两道大题,33小题。
2.答卷前考生务必浏览试卷和答题卡,检查印刷和页码数。务必规范、完整填写卷头。
3.答案必须填写在答题卡上,在试题上作答无效。考试结束后,只交答题卡。
4.考生作选择题时,请使用2B铅笔将正确答案涂在答题卡对应位置。非选择题请用0.5毫米黑色签字笔在答题卡对应题号的答题区域内作答。
第Ι卷 客观题(共60分)
1、 选择题(本题共30小题,每小题2分,共60分)
1.山西陶寺遗址发现墓地有一千多座,可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺,随葬品精美丰富;小墓随葬品极少,有的甚至一无所有。这说明当时( )
A.已出现等级分化 B.具备成熟国家形态
C.手工业较为发达 D.神权与王权相结合
2.距今5300—4800年左右的河北张家口市郑家沟遗址积石冢中,既发掘出了玉猪龙等红山文化的典型玉器,又出土了带有庙底沟文化特征的彩陶,源于中原的“玫瑰花”纹饰彩陶与源于辽西的“龙”形玉器在此相遇。这一考古发现可以佐证( )
A.早期文明存在互相交流 B.夏商周早期国家的形成
C.玉器制作工艺巨大飞跃 D.原始农业生产蓬勃发展
3.距今约9000年的浙江省仙居下汤遗址,发掘出环壕、人工土台、房址、器物坑、灰坑、墓葬、食物加工场、红烧土广场、沟渠、沟槽、道路等遗迹,全景式呈现了早期农业社会的聚落形态和聚落结构。据此可推断,中华文明( )
A.兼收并蓄 B.星罗棋布 C.源远流长 D.独领风骚
4.据西周早中期青铜铭文记载,伯晨为王之近臣,负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世,周王令伯晨回封地继位,赐其服饰、车辆等物品,并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知( )
A.礼乐制度得以重建 B.血缘成为分封唯一标准
C.宗法制度面临崩溃 D.周天子行使诸侯任命权
5.《逸礼·王度记》记载:“天子驾六马,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一。”这一记载虽非西周原始文献,但反映了当时对马匹使用的等级规范。据此可知,西周分封制( )
A.实现了中央政府对地方直接管理 B.确立了自天子至庶人的等级秩序
C.保证了贵族权力的世代世袭特权 D.导致了诸侯分裂割据局面的出现
6.春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。该现象出现的根本原因是( )
A.新兴士阶层的崛起 B.铁犁牛耕的出现
C.兼并战争日益激烈 D.周天子地位丧失
7.睡虎地秦简《行书律》规定:“行命书及书署急者,辄行之;不急者,日毕,不敢留。留者以律论之。”这反映了秦朝( )
A.法律体系严密完备 B.文书行政效率较高
C.地方行政体系完善 D.监察制度覆盖全国
8.西汉时长安出现了葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产;同时丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎,西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术。该现象出现主要得益于当时( )
A.思想大一统的出现 B.陆上丝绸之路的开通
C.诸侯王势力的削弱 D.与民休息政策的实施
9.下表反映了两晋、南朝时期尚书吏部郎任职人员的出身情况。这可说明( )
时期
人数
士族
寒族
西晋
10
10
0
东晋
23
22
1
刘宋
24
24
0
萧齐
19
18
1
萧梁
20
19
1
陈
1
1
0
A.门阀政治开始走向衰落 B.九品中正制全面推行
C.社会阶层流动严重受阻 D.国家的选官权力下移
10.十六国时期北方第一次统一,是后赵石勒实现的。他统一了除辽西前燕、凉州前凉之外的北方地区,是北方短期的小统一。石勒在河北地区劝课农桑,恢复经济,建立太学、小学,发展文化,很有成效。这反映出( )
A.北方民族隔阂与冲突已消除 B.少数民族政权的封建化趋势
C.东晋经济实力落后于后赵 D.石勒尊奉儒家思想为正统
11.阅读历史书籍需要关注章节标题,从而把握内容的主旨。与下侧目录相关的标题应该是( )
目录
第1节 三国鼎立局面的形成
第2节 江南地区的开发
第3节 北方民族大交融
第4节 魏晋南北朝时期的文化
A.统一国家的建立 B.政权分立与民族交融
C.繁荣开放的社会 D.国家产生和社会变革
12.南朝僧人昙度既熟知佛教经典,也对《春秋》、《老子》有深入研究;道士陶弘景为《孝经》、《论语》作注,又至佛塔前受“五大戒”;北周韦复认为“三教虽殊,同归于善;其迹似有深浅,其致理殆无等级”。这反映了( )
A.佛教完成了本土化 B.奉行三教并行政策
C.儒学地位受到挑战 D.清谈玄学之风盛行
13.唐太宗说:“其(夷狄)情与中夏不殊……四海可使如一家。”下列史实中,与唐太宗直接相关并体现上述观念的是( )
A.将文成公主嫁给松赞干布 B.把金城公主嫁给吐蕃赞普
C.设置驻藏大臣管理西藏 D.设置伊犁将军管辖新疆
14.唐朝安史之乱时,潼关守将哥舒翰(突厥人)战败降于叛军,成书于五代乱世的《旧唐书》记载:“诸将报书皆让翰不死节。禄山知事不谐,遂闭翰于苑中,潜杀之。”而欧阳修编撰的《新唐书》,则强调“禄山囚之,东京平,安庆绪(安禄山之子)以翰度河。及败,乃杀之。”关于哥舒翰之死的不同文献记载,下列解读最为合理的是( )
A.历史评价会因人物身份而发生改变B.历史叙述距史事时间越近,可信度越强
C.不同的历史理解影响着史书的编纂D.官修史书只服务于政治,运用需要辨析
15.北宋建立后,统治者鉴于唐末节度使拥兵自重、五代天子“兵强马壮者为之”,政局动荡、政权更迭的历史教训,最有可能遵循的原则是( )
A.崇文抑武文官知州 B.二府三司分化事权
C.山川形便因俗而治 D.富国强兵兵农合一
16.史书描述某朝代:“随着商品经济的繁荣,铜铁钱无法满足商品经济发展的需要,益州路出现便于贸易的一种票券。这种票券没有固定数额,根据商人缴纳钱数临时填写数额,可以流通,并兑换现钱,是一种代币券。”该朝代是( )
A.汉代 B.唐代 C.宋代 D.元代
17.朱熹在《朱子语类》中论天理人欲之辨曰:“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”又论格物致知:“格物是物物上穷其至理,致知是吾心无所不知。”朱熹将儒家伦理纲常提升为宇宙本体之天理,主张以格物致知穷理修身,以道德理性节制感性欲望。其思想经弟子传播,从士大夫学术讨论走向社会大众伦理实践。据此可知,朱熹理学的深远影响在于( )
A.理学为后世君主专制提供了理论依据B.天理人欲之辨重构了社会伦理的规范
C.格物致知方法建立了道德修养的体系D.理学传播推动了儒学向社会下层渗透
18.古代文献中记载:殷商时期,“弃灰于公道者,断其手”;汉代,“民疾疫者,舍空邸第,为置医药”;南宋官府定期疏通城市沟渠。这反映了中国古代( )
A.建立了完善的公共卫生体系 B.重视公共卫生与疫病防控
C.流行疫病促使医学理论成熟 D.注重城市基础设施的建设
19.行省的划界,使所有山川之险完全消解。因此行省幅员虽广,分权虽大,但是缺乏实行割据的地理基础,也就不容易产生分裂局面。元朝这一措施( )
A.加强了中央集权 B.缓和了民族矛盾
C.降低了行政效率 D.消除了边疆危机
20.2015年7月,中国申报的“土司遗址”获准列入《世界遗产名录》,成为我国第34项世界文化遗产。下表为当时申报的三处遗址的主要信息。此三处土司的共同点是( )
遗址点
家族
土司职级
统治时间
所在地
少数民族
海龙屯
杨氏
宣慰司(从三品)
1276—1600
贵州遵义
仡佬族、苗族
永顺老司城
彭氏
宣慰司(从三品)
1275—1724
湖南湘西
土家族
唐崖土司城
覃氏
长官司(正六品)
1355—1735
湖北恩施
土家族
A.彰显了“因俗而治”的管理智慧 B.在清朝的“改土归流”中渐被废除
C.土官由中央任命的汉族官员世袭 D.强化了中央政府对西南地区的管理
21.据元世祖平云南碑记载:元朝1274年设立云南行省,1276年废除当地万户、千户等军事建制,改置路、府、州、县,迁治所至中庆(今昆明),这一举措意在( )
A.允许云南实施高度自治 B.效仿西周推行分封制度
C.延续军事管理控制模式 D.完善云南行省行政体系
22.元末币制混乱,朝廷频繁发行新钞、贬值旧钞,行用库官吏舞弊导致旧钞倒换受阻,民间形成“钞法一变,旧钞必贱”的固化认知。明初发行宝钞后信用未完全建立,洪武十三年调整钞样,随即引发民众集中倒钞。据此可知,明初倒钞现象的出现缘于( )
A.宝钞形制变更动摇货币信用 B.官吏舞弊致使宝钞兑换不畅
C.宝钞发行量远超社会的需求 D.元末钞法败坏造成信任危机
23.下表为郑和船队随行人员记录的在南亚锡兰国的情况。这些史料可以说明当时( )
中国麝香、纻丝、色绢、青瓷盘碗、铜钱、樟脑甚喜,(国人)则将宝石、珍珠换易
马欢《瀛涯胜览》
【国人】甚爱中国麝香、纻丝、色绢、青磁盘碗、铜钱,就以宝石、珍珠易换
巩珍《西洋番国志》
A.对外交往推崇平等往来 B.中国手工业品的海外影响力强
C.中外民间贸易活动兴盛 D.锡兰国成为海上丝绸之路枢纽
24.明清实行一条鞭法,将田赋、徭役、杂税合并折算银两征收,推动赋税货币化,该税制改革直接影响是( )
A.促进商品经济发展 B.彻底废除土地私有制
C.强化海禁政策 D.瓦解中央集权体制
25.广东大儒陈献章认为,“道”或者说“理”,并不是独立于人体之外的精神实体,而是存在于人的心中,心是万物之体,宇宙之源,“为学当求之心”。与此理念相一致的是( )
A.天人感应 B.格物致知 C.经世致用 D.致良知
26.“廷寄”是清代不经内阁、由军机处密封直寄地方大员的密旨,始于雍正五年,以“军机大臣字寄”开头,内容机密,按急缓标三百至八百里驿递,使皇帝意志直达督抚,成为雍正密谕的主要形式。由此可见,廷寄制度( )
A.提升了内阁法定地位 B.强化了君主个人威权
C.扩大了督抚自主权力 D.提高了驿站行政效率
27.钱穆在《国史大纲》中指出:“明代内阁始终不是正式宰相机构,内阁大学士之权,出于皇帝之信任与派遣。”清代军机处之设,“使皇帝乾纲独断之局面达到极致”。史家剖析指出:“明代政治设计之核心矛盾在于,既需大学士辅政以分担皇权压力,又恐其权力过重而威胁皇权。”进一层看,明清制度演变表面是皇权强化,实质是在“不废祖制”框架下应对日趋复杂的治理需求。由此可知( )
①内阁之权源于皇帝信任而非制度赋权 ②军机处设立标志着君主专制达到巅峰
③明清制度变迁呈现渐进性调适的特征 ④内阁与军机处共同分割了皇帝决策权
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
28.郑成功收复台湾后,在行政上设立一府二县;在文化上兴建孔庙,建立学院、府学、社学等;在选官上开科取士,“三年两试,照科、岁例开试儒童”。这些措施最深远影响是( )
A.实现了国家统一 B.推动了经济发展
C.增强了民族认同 D.强化了边防巩固
29.史载,清朝前期江西商人“自赣之滇,道出千里”“携布帛、百货以易盐米”,江西抚州府人在滇缅边境“市米肉”。滇黔各处“无论通衢僻村,必有江西人……往来贸贩”。由此可见,当时( )
A.自然经济开始解体 B.长途贩运贸易活跃
C.工商业市镇兴起 D.闭关锁国政策破产
30.下表为清代上海县法华乡救济实例。该表主要反映出( )
年份
赈济方式
主持者或参加者
1748
官借籽种银,劝士民捐资平粜(平价卖粮)
知县王健,里人李阳等十二人
1833
劝捐施赈,开常平仓发谷
知县温纶湛,众绅董
1849
劝捐发赈
知县平翰,乡富怀泽堂陆、宝善堂金等
1902
利用谷息补贴购米平粜
闵行局董李祖锡、法华乡局董李鸿模等
A.救济事业中的民间力量渐趋凸显 B.常平仓的核心功能在于预防荒年
C.宗族取代政府成为社会救济主体 D.社会救济主要依靠乡里主持实施
第Ⅱ卷 主观题(共40分)
2、 材料题(本题共3小题,共40分)
31.(16分)阅读材料,完成下列要求。
材料一:汉武帝时期,为了选拔人才,建立了察举制。察举制规定,郡国每年向朝廷推荐“孝廉”若干人,由朝廷考察后授官。察举制的推行,打破了贵族对仕途的垄断,为庶族地主和平民子弟进入仕途开辟了道路。
——摘编自《中国政治制度史》
材料二:魏晋南北朝时期,九品中正制成为主要的选官制度。中正官由朝廷委派,负责评定本地士人的品级,作为授官的依据。但由于中正官多由世家大族担任,品评标准逐渐看重门第,出现了“上品无寒门,下品无势族”的局面。
——摘编自《中国古代史》
材料三:隋朝建立后,废除了九品中正制,开始采用分科考试的方式选拔官员。唐朝继承并发展了科举制,增加了考试科目,定期举行考试。科举制的实行,使选官权收归中央,扩大了统治基础,提高了官员的文化素质。
——摘编自《中国科举制度研究》
(1)根据材料一、二,指出察举制和九品中正制在选官标准上的变化,并分析九品中正制后期出现的问题。(6分)
(2)根据材料三,概括科举制相对于九品中正制的进步性。结合所学,指出科举制对后世产生的深远影响。(10分)
32.(14分)阅读材料,完成下列要求。
材料一:杜挚曰:“臣闻之:‘利不百,不变法;功不十,不易器。’臣闻:‘法古无过,循礼无邪。’君其图之!”
商鞅曰:“前世不同教,何古之法?……礼、法以时而定;制、令各顺其宜;兵甲器备,各便其用。臣故曰:治世不一道,便国不必法古。汤、武之王也,不修古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而亡。”
——摘编自《商君书·更法》
材料二:明中叶以后,国家赋税收入越来越少。张居正认为,“豪民有田不赋,贫民曲输为累。民穷逃亡,故额顿减”,赋税不均和欠额是土地隐没不实的结果,所以要解决财政困难的问题,首要前提就是勘核各类土地。万历六年(1578年)十一月,张居正开始在福建进行清丈土地的试点。由于进展比较顺利,正式于万历八年下令清查全国土地。最后清查结果,全国总计田亩7013976顷。史称清丈以后“豪猾不得欺隐,里甲免赔累,而小民无虚报”。
——摘编自毛佩琦《中国大通史·明(上)》
(1) 根据材料一,分别概括杜挚和商鞅的主张。(4分)
(2)根据材料二,概括张居正清丈全国土地的背景和特点。结合所学,简析该举措的积极意义。(10分)
33.(10分)阅读材料,完成下列要求。
材料:2025年,中央全面深化改革委员会强调“要总结我国古代国家治理的宝贵经验,推进国家治理体系和治理能力现代化”。中国古代先贤们都曾致力于求索国家治理的合理路径,其理论成果对当今国家治理仍有重要借鉴意义。
人物/学派
国家治理主张
儒家
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
“民为贵,社稷次之,君为轻。”“修身齐家治国平天下。”“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
法家
“法令者,民之命也,为治之本也。”“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之。”“国之所以兴者,农战也。”
道家
“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。”
“治大国,若烹小鲜。”“我无为而民自化,我好静而民自正。”
墨家
“天下兼相爱则治,交相恶则乱。”“尚贤者,政之本也。”
管仲
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”
董仲舒
“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。”
根据材料并结合所学知识,从材料中选取一个或多个角度,围绕“中国古代传统文化与国家治理”这一主题,自拟论题,并运用至少两个史实加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰)
高二年级 历史试题第 1 页 共 1 页
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