内容正文:
高二年级教学质量评估
历史
本试题卷共8页,20题。全卷满分100分,考试用时75分钟。
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.陕西省渭南市杏林镇老官台遗址距今约8000—7000年,面积约50平方米,存有2座圆形灰坑,出土的工具有石凿、石斧、石刀、石铲;骨铲、角锥、骨镞。据此可知,该遗址先民
A.社会组织能力突出 B.生存能力有所增强
C.社会分工不断细化 D.贫富分化逐渐显现
2.汉武帝平定西南夷后,朝廷在当地设置犍为、牂牁等郡县,由中央派遣流官治理;同时册封当地部族首领为王、侯,准许其世袭统领本部民众。这反映出汉代
A.实现了边疆与内地管理的一体化 B.完善了少数民族的基层教化体系
C.对边疆民族实行土流并治的模式 D.采用分而治之策略瓦解部族势力
3.下表所示为唐代中后期两起典型司法判例。据此可知,唐代
相关案件
司法判例
康买得救父杀人案
长庆年间,14岁的康买得为救父,用木锸击伤暴徒致死,按律当死,朝廷以“救父难、性孝”为由免死减刑
梁悦为父复仇案
元和年间,梁悦杀父仇后自首,宪宗令朝臣公议,最终免死,杖一百、流放
A.礼法冲突尖锐且无法调和 B.司法实践注重伦理教化功能
C.法律判决脱离了成文律法 D.儒家伦理开始融入司法体系
4.北宋初年,朝廷规定地方州县财赋收入,除少量日常开支经费外,其余钱粮物资悉数上缴中央;严禁地方官员私自挪用官府经费、私自经商牟利。这一举措旨在
A.遏制地方官僚的腐败现象 B.规范工商业经济的运行秩序
C.压缩地方政府的行政权限 D.通过管控财权强化中央集权
5.明代万历年间顺天乡试一考生在解答《论语》“克己复礼”试题时提出“己心本具礼意,克己实为复心,非仅外在约身”的观点,被主考官以“背离朱注、妄抒己见”为由黜落。这反映出明朝官方学术
A.出现了心学化的发展趋向 B.呈现思想保守固化的状态
C.倡导经世致用的治学理念 D.实现了儒学信仰的世俗化
6.1844年,清政府委派专员负责五口通商事宜。第二次鸦片战争后,因通商口岸增多、涉外事务繁杂,五口通商大臣最终演变为南洋通商大臣(由两江总督固定兼任)、北洋通商大臣(由直隶总督固定兼任)。对外事务官员的任命变化体现出
A.清政府主动适应时局变化 B.地方督抚完全掌控外交大权
C.国家治理模式的艰难转型 D.清政府已放弃传统华夷观念
7.晚清士绅刘大鹏在《退想斋日记》中写道:“近年来为学之人,竞分两途……守旧者惟恃孔孟之道,维新者独求西洋之法。守旧则违于时而为时人所恶,维新则合于时而为时人所喜,所以维新者日益多,守旧者日渐少也。人心风俗将有不堪设想者矣。”这反映出当时
A.中西文化交融助推思想启蒙 B.守旧势力主动摒弃传统经学
C.维新变法运动推动社会变革 D.传统观念动摇引发士人焦虑
8.1932年,中华苏维埃共和国国家银行成立,发行“苏维埃纸币”并设货币兑换点以便利白区商人兑换;同时向苏区贸易合作社发放低息贷款,支持其开展物资采购与销售,1933年款额即超10万元。这些举措
A.建立了完备的苏维埃金融体系 B.保障了革命根据地的不断扩大
C.有利于打破国民党的经济封锁 D.实现了苏维埃财政收支的平衡
9.下表所示为抗战时期延安报刊时政版画作品统计。据此可知,此类文艺作品旨在
作者
代表作品及时间
古元
《八路军回乡》1940.7
彦涵
《军民共守家园》1942.5
罗工柳
《揭露顽固派阴谋》1944.3
王式廓
《大生产热潮》1941.11
A.揭露国民党独裁内战阴谋 B.完整再现边区的社会风貌
C.丰富抗日根据地娱乐生活 D.服务于民族民主革命需要
10.下图所示为宣传画《努力生产,积极支援最可爱的人,给美帝国主义更有利的打击!》和《多生产!多捐献!》。这些作品反映的历史现象,最能印证新中国成立初期的核心任务是
A.巩固新生人民政权 B.全面确立社会主义制度
C.完成国民经济恢复 D.建立社会主义工业体系
11.据《亚历山大远征记》记载,亚历山大任命马其顿贵族朴塞斯塔斯为波斯督办。朴塞斯塔斯立即换上米底亚(希腊人用米底亚代指波斯)服装和学习波斯语。亚历山大对此是赞赏的,波斯人也很满意。朴塞斯塔斯的行为
A.强化了对波斯人民的压迫 B.旨在加强对欧亚非的控制力
C.确立了希腊文化主导地位 D.有利于不同地区的文化融合
12.13世纪中后期,西欧部分庄园不再单纯依赖传统固定地租,大量粮食、蔬果花卉面向市场出售,磨坊、烤炉也多以出租方式获取货币收益。这一现象反映出当时西欧
A.封建人身依附关系有所松弛 B.重商主义政策取代自然经济
C.资本主义生产方式已占主导 D.封建经济的商品化程度提高
13.18世纪,乌托邦主题文学在西欧盛行一时。在1700—1789年间,出版的此类题材作品约有80本。在乌托邦社会中,一切都是共有的,采用无私有制、集体生活、公共教育等模式。对此合理的解释是
A.民众对现实统治的不满 B.工业革命激化社会矛盾
C.启蒙思想得到广泛传播 D.资本输出影响民众利益
14.19世纪中后期,英国工业城市中心集聚工厂、商贸街区,人口高度密集、居住环境恶劣;富裕阶层与新兴工业中产阶级陆续迁出老城,向城市近郊定居,郊区配套兴建新式宅邸、休闲园林与公共服务设施。这一现象反映出当时英国城市化
A.加速了农村人口向城市的流动 B.推动国家向自由主义经济政策转向
C.促进了城市基础设施日益完善 D.带来城市空间重构与社会阶层分隔
15.1935年起,苏联在工矿企业、集体农庄广泛开展斯达汉诺夫运动,大批工人、农庄社员突破既定生产定额,刷新劳动生产纪录。先进劳动者不仅获得高额奖金、荣誉勋章,还被授予劳动模范称号,媒体持续宣传其事迹。这一运动
A.缩小了社会阶层收入差距 B.彰显了社会主义制度的优势
C.完善了计划经济管理体制 D.改变了重工业优先发展策略
16.下图所示为1950—2022年南方国家整体经济与人口占世界比重的变化情况(%)。该图可以用来说明
A.经济全球化发展开始进入快车道 B.国际政治经济新秩序已逐步形成
C.南方国家人口红利推动经济崛起 D.南北经济差距呈现持续扩大趋势
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一 北宋汴京吸纳了大量工匠、商贩与流动人口,市民阶层规模不断扩大。城内遍布南北风味食肆,矾楼、仁和店等高档酒楼与街头小摊并存,市井百姓多外购熟食饮食。同时,瓦子勾栏遍布城中,杂剧、杂耍、说唱等市井娱乐业态兴盛,休闲消费日益普及。相较于前代崇俭重义的风气,北宋市民追求现世物质享受,服饰、宴饮、器用皆崇尚精致华美,奢靡之风由都城辐射地方。城乡商贸互通密切,地方农副产品与城市手工业产品双向流通,跨区域消费往来愈发普遍。
——摘编自陈学森《宋代城市消费形态与社会风尚研究》
材料二 明初政府严格依托礼制规范社会消费,对各阶层服饰、器用、居所规格严格限定,倡导崇俭务实的社会风气。明代中后期,商业发展催生了大批富民商贾与市井从业者,市民与商人阶层收入大幅提升,民间社会财富持续积累。此时期,传统等级消费规制逐步松弛,民间僭越礼制的消费行为愈发普遍。江南平民、富商打破阶层服饰限制,争相穿戴锦绣绫罗,购置海外奇珍器物,日常宴饮追求丰盛排场,民居宅邸多修建庭院假山、雕梁画栋,奢靡攀比之风从江南向全国蔓延。与此同时,江南士大夫消费趋向雅致,专注于书画金石收藏、古籍品鉴,营建私家园林、举办文人雅集,形成区别于世俗的精神化、文雅化消费风尚,社会消费形态呈现明显的多元分化特征。
——摘编自林丽月《晚明社会消费风气与思想变迁》
(1)根据材料一,概括北宋时期汴京消费形态的主要特点。(5分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析明朝中后期社会消费观念发生转变的主要原因。(7分)
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 辛亥革命推翻君主专制后,共和新体制并未迅速带来稳定有序的社会治理。袁世凯上台后逐步消解国会权力、复辟专制倾向凸显,袁世凯离世后各地军阀割据对峙,中央权威形同虚设,政令难以贯通全国。连年混战致使农田荒芜、商业停滞,灾荒频发之时,中央与地方官府均无力开展大规模救济,苛捐杂税层层摊派于底层百姓。民众起初对民主共和抱有美好期许,然而长期的政局动荡、治理失效,让普通百姓生计无着,民众对北洋当局的疏离感不断加深,对中央政府的信任持续走低。
——摘编自朱汉国、杨群主编《中华民国史》
材料二 1949年中华人民共和国成立,彻底终结近代数十年政权更迭、区域分裂、战火连绵的动荡局面,全国实现统一,基层社会秩序得到系统性整顿。建国初期,人民政权着手清除封建剥削根基,全面推行土地改革,调整农村生产关系,广大农民获得赖以生存的土地。面对多年战乱遗留的经济残破、恶性通货膨胀、物资短缺难题,国家统一调控市场、恢复工农业生产,逐步缓解饥荒、物价失序等民生难题。与此同时,政府集中力量清剿匪特、改造旧式社会陋习、铺开基层医疗卫生体系建设,全方位保障民众生命与财产安全。一系列立足民生、惠及全体民众的治理举措深刻重塑社会面貌,社会各阶层主动响应国家号召,积极投身各项生产建设事业。
——摘编自郭德宏、王海光、韩钢主编《中华人民共和国专题史稿》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括民国初年与新中国成立初期民众对政府的不同态度,并分别简析其形成原因。(8分)
(2)综合上述材料,围绕“国家治理与民心向背”自行拟定一个论题,并结合所学中国近现代史加以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)(6分)
19.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 二战结束后,西方国家沿用高额个税制度,并对税制进行系统性调整。20世纪四五十年代,英美等国推行累进式个人所得税制度,对高收入群体征收高额税款,缩小社会贫富差距,同时将大量税收收入投入社会保障、教育、医疗和公共福利领域,现代福利国家财税体系逐步建立。20世纪70年代,西方经济陷入“滞胀”危机,高税率抑制了社会投资与民众生产积极性,加重了企业和高收入群体的负担。以英国撒切尔改革、美国里根改革为代表的西方国家,大规模下调个人所得税最高税率,简化税收层级、削减税收福利,放松政府财税干预,激发市场经济活力。这一税制调整适应了新自由主义经济发展趋势,推动西方国家经济复苏,但也在一定程度上加剧了社会贫富分化。
——摘编自高德步《世界经济通史》
从材料中提取有关历史信息,任选角度,自拟论题,运用所学世界现代史知识加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表述清晰)
20.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 17—18世纪,欧洲启蒙运动兴起,耶稣会士将中国儒家典籍、政治制度、社会风貌大量译介至欧洲。在伏尔泰、莱布尼茨等启蒙学者眼中,中国是一个崇尚理性、道德完善、制度开明的理想国度。他们极力推崇中国科举取士、文官治理与世俗伦理,将中国作为批判欧洲宗教神权、专制割据的参照样本,此时西方社会普遍形成“崇华、誉华”的正面中国观。
——摘编自张国刚《西方汉学与中国观的变迁》
材料二 19世纪以来,随着工业革命完成,西方资本主义实力大幅跃升,中西国力对比发生逆转。列强对华发动多次侵略战争,逐步打开中国国门。在西方中心主义史观主导下,西方学者普遍将中国视为停滞、落后、封闭的传统农业帝国,认为中华文明缺乏进步动力。近代西方主流舆论刻意放大中国社会弊端,塑造出愚昧、保守、腐朽的负面中国形象,为西方对华殖民扩张、文明渗透提供舆论借口,西方中国观发生根本性逆转。
——摘编自周宁《西方的中国形象史研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括17—18世纪西方形成正面中国观的原因。(8分)
(2)综合上述材料并结合所学知识,简析19世纪西方中国观发生转变的历史影响。(6分)
学科网(北京)股份有限公司
$