第5-2课 《大学之道》—— 内圣外王 修齐治平（读写融合教学课件）高中语文统编版选择性必修上册

该高中语文课件围绕《大学之道》的“三纲”“八目”及“内圣外王”修养路径展开，从《大学》与“四书”背景铺垫入手，通过文意疏通、核心概念分析、论证艺术赏析到当代价值探讨，构建由浅入深的学习支架。 其亮点在于以“三纲八目”逻辑关系梳理培养思维能力，通过顶真、排比等修辞鉴赏提升语言运用与审美创造，结合“修身”写作任务深化文化自信。提供写作范例与指导，助力学生将传统文化与现实结合，教师可直接用于系统教学，提高效率。

第5-2课《大学之道》 ——内圣外王修齐治平 其安聚宗方度 志大而情深永久 及今亦欲安溪長 致節足鴾舟聲及魂禽 原路路路 四師藉藉 藉藉 一 【核心素养】 语言建构与运用：理解“三纲”“八目”, 积累关键词句，学习先秦论说文论证方式。 思维发展与提升：梳理内在逻辑，理解 “内圣外王”路径，培养系统思维。 审美鉴赏与创造：体会结构严整之美， 鉴赏排比、顶真、对偶等修辞。 文化传承与理解：认识《大学》地位，体 悟个人修养与社会责任相统一。 【教学重难点】 重点：把握“三纲”“八目” 的内涵及其内在逻辑关系。 难点：理解“内圣外王”的 修养路径及其对当代青年的 启示。 【核心内容】 阐述“三纲”“八目”,提 出修齐治平的理想路径 【小结】《大学》是儒家思想的重要载体，其“修齐治平”理念 深刻影响了中国传统士人的价值取向。 【出处】 《礼记》第四十二篇 【地位】 宋代朱熹将其与《论语》 《孟子》《中庸》合称“四 书” 【篇名】 《大学》 【作者】 旧传为曾子所作，实为 战国时期儒家学者所作 【小结】《大学》以简明系统的结构，为学习者提供了 儒家道德修养和人生实践的基本框架。 “四书”体系 初学入德之门(基础框架) 光念本教來裳於海浴如泉 出玉如需清淨真武帝 波迦二我 砚帚比光 錦八錦九兒來南水 四妙真醫冷暖釘米奉小善 任务二：文本初读 ——疏通文意与梳理结构 第小 出古标啸臻个上 航 邪 系 笼 帮 君 八 茶A 地 第 电办外终波 报 求 关键词解释与句意理解 彰明光明的德行 使民革新，达到最高境界的善 推究事物原理后，认识才能彻底 从天子到百姓，一概都以修身为根本 大学之道，在明明德 在亲民，在止于至善 物格而后知至 自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本 【明确】全文围绕“三纲”和“八目”展开，论述了儒家修己治人的根本道理。 【活动1:文意疏通】 平 天下 治国 齐家 修身 正心 诚意 致知 格物 修 身(根本) 突出个人修养的核心地位 提出“三纲” (目标) 确立总目标和方向 阐述“八目” (路径) 【小结】 文章结构严谨， 由目标到路径， 由个人到社会， 层层推进， 逻辑清晰。 第5-2课《大学之道》—内圣外王修齐治平(读写融合教学设计) 塔顶 塔身 止于 至善 亲民 明明德 大 牛 之 遣 夜 明 明 德 核心概念分析 明德新民 【明确】“三纲”由己及人、由近及远，体现了 儒家道德修养的递进目标。 止于至善 达到最完善的道德境界 ( 最终目标和最高境界/由近及远) 亲民 使民众弃旧图新，向善进步 (推己及人的过程/及 人 ) 明明德 彰明人自身本有的光 明德性(起点和基础 /由 己 ) 由己及人 由近及远 大 掌 之 逮 友 明 明 德 -修养阶段：诚意→ 正心 → 修身(意念真诚， 心思端正，修养自身) 一实践阶段：齐家→治国→平天下(治理家庭、 国家，安定天下) 【明确】“八目”是一个由内而外、 由个人到社会的完整体系，其中“修 身”是连接内圣与外王的关键环节。 活动2:“八目”逻辑关系分析 平天下 治 国 齐家 实践阶段 【文字内容】:“八目”递进关系 -认识阶段：格物→致知(推究事物原理，获得真知) 修养阶段 修身 致知 格物 意念真诚，心思端正，修养自身 治理家庭、国家，安定天下 推究事物原理，获得真知 诚意 认识阶段 正 心 【小结】:儒家的理想人格是既具有高尚道德修养，又能造福社会、 治理国家的人。 内圣 格物、致知、诚意 正心、修身 (内在道德完善) 齐家、治国、平天下 (社会政治实践) “内圣外王”的理想追求 修身 任务四 ： 艺术赏析 — 品 味 论 证 艺 术 与 语 言 特 色 严密的论证结构 总：开篇提出“三纲”,确立总目标。 分：详细阐述“八目”,层层展开。 总：结尾强调“修身”为本，收束全文。 平天下 治国 齐家 修身 正心 诚意 致知 格物 【活动1:论证结构分析】 【小结】严密的逻辑结构使《大学》成为儒家思想体系化的典范之作。 从“格物”到“平天下”,每一步都是前一步的自然延伸。 【推理方式】递进 顶真 物格而后【知】至 ， 【知】至而后【意】诚 ， 【意】诚而后【心】正 (环环相扣，推进论证) 排比 古之【欲】明明德于 天下者，先治【其】国； 【欲】治【其】国者， 先齐【其】家…… (气势连贯，强调逻辑) 对偶 【心】不在焉， 【视】而不见， 【听】而不闻， 【食】而不知其味 (句式整齐，说理鲜明) 【活动2:修辞手法鉴赏】 修辞手法与表达效果 【小结】修辞手法的运用增强了文章的节奏感和逻辑力量，体 现了先秦论说文的艺术魅力。 “修身齐家治国平天下”对当代青年的启示 一修身：从日常学习、品德修养做起，提升自身素质。 一齐家：关心家庭、孝敬父母，培养家庭责任感。 一治国平天下：将个人理想融入国家发展，服务社会、贡献国家。 要把个人成长与国家命运紧密结合。 [写作任务：情境说明与任务要求] 【情境说明】 学校将举办“传统文化与青年成长”主题征文活动，请你 结合《大学之道》中的修身思想，谈谈当代青年应如何加强 自身修养。 【任务要求】 -切入点：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本” - 文体：议论文 -字数：800字左右 -标准：论点明确，论据充分，论证合理，语言流畅。 《大学之道》提出“三纲”“八目”,强调 “壹是皆以修身为本”。修身是个人道德 完善、家庭和睦、社会安定的基础。 1.明确“修身”内涵(结合原文)。 2. 从学习、品德、行为等方面论述意义。 3. 结合现实事例或自身经历增强说服力。 【社会或时代背景】 当代社会信息爆炸、价值多元，青年面临机遇 与挑战。传统文化中的修身思想，为青年树立 正确价值观、培养健全人格提供资源。 【写作要点】 【文本依据】 【范例展示：《以修身之本，筑青春之基》】 【范例节选】 《大学》有言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不仅是古 古代士人的必修课，也是当代青年成长的根基。唯有修身，才能立己达人；唯有 修身，才能担当时代重任。 修身首先要端正内心。诚如《大学》所言：“欲修其身者，先正其心。”…… 修身还要注重言行一致。孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”…… 修身更要胸怀家国。《大学》把修身与齐家、治国、平天下相连…… 当代青年生逢盛世，更应以国家富强、民族复兴为己任。 课 堂总结 本课通过疏通《大学之道》的文意、梳理“三纲”“八 目”的逻辑结构、分析“内圣外王”的修养路径、品味文 章的论证艺术，深入理解了儒家修齐治平的思想体系。 《大学》以简洁严密的语言，揭示了个人修养与社会责任的 统一关系。希望同学们以修身为本，不断完善自我，将个 人成长与国家发展紧密结合。 课 後 作 業 感谢聆听 敬请批评指正 $