分班考专题提优：文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版

**基本信息** 以经典文言文为载体，构建"基础积累-理解辨析-拓展探究"三阶训练体系，融合文化传承与思维训练，落实文言核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|实词10题、虚词4题|课内迁移法、成语参照法、语境推断法|从单字释义到虚词用法，构建文言词汇网络| |理解辨析|翻译5题、选择8题|直译与意译结合、句式调整法、对比分析法|由句到篇，通过关键词突破理解文本主旨| |拓展探究|观点论述4题|文本支撑法、辩证分析法|联系生活实际，深化对传统文化哲理的认知|

分班考专题提优：文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版 阅读实践营。 炳烛而学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮②而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎③？”平公曰：“善哉！” 【注释】①炳烛：点燃蜡烛照明。②壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。③孰与昧行乎：与摸黑走路比哪个好呢？ 1．解释下列画线的词语。 （1）臣闻之( )    （2）少而好学，如日出之阳( ) 2．与“炳烛之明，孰与昧行乎？”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．一人虽听之 B．通国之善弈者也 C．思援弓缴而射之 D．弗若之矣 3．翻译句子。 吾年七十，欲学，恐已暮矣。 ________________ 4．文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理？（   ） A．学习要抓紧时间，不要到老了才后悔 B．不管什么时候开始学习，都不算晚 C．学习上不懂就问，要谦虚勤勉 D．要勤奋努力地学习，持之以恒 文言文阅读 学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 弈秋败弈 弈秋，通国之善弈者也。当弈之时，有吹笙①过者，倾心听之，将围②未围之际，问以弈道③则不知也。非弈道暴深④，情⑤有暂暗⑥，笙猾⑦之也。【注释】 ①笙：一种簧管乐器。    ②围：包围消灭。    ③道：对策。 ④暴深：突然复杂深奥。    ⑤情：思绪。    ⑥暂暗：一时糊涂。 ⑦猾：干扰。 5．下列加点字解释正确的一项是（     ） A．通国之善弈者也（通过国家） B．思援弓缴而射之（射箭） C．弗若之矣（不如） D．虽与之俱学（具体） 6．对“惟弈秋之为听”翻译最准确的是（     ） A．只有弈秋在听人说话。 B．只听弈秋的教导。 C．弈秋只听他说话。 D．只有弈秋愿意听他说话。 7．对《弈秋败弈》第一句“弈秋，通国之善弈者也”在文中作用的分析，最恰当的一项是（     ） A．为了说明弈秋的下棋水平很高。 B．与后面弈秋败弈形成对比，说明即使再有本事的人，如果做事不能专心致志，也难免会失败。 8．在毕业联欢会的辩论会上，六（1）班围绕“弈秋是不是通国之善弈者”展开了辩论。正反认为：弈秋是通国之善弈者。反方认为：弈秋不能算是通国之善弈者。你怎么看？请说明理由。 ____________________________________ 阅读。 小儿不畏虎 有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几①其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻②卒③去。噫，虎之食人，先被④之以威，而不惧之人，威亦无所施欤（yú）！ 【注释】①庶几：希望。②寻：随即，不久。③卒：最终。④被：施加，给……加上。 9．写一写文中加点字的意思。 有妇人昼日置小儿沙上_______________________________________ 虎自山上驰来_______________________________________________ 虎亦寻卒去_________________________________________________ 10．对于文中画线句子的解释，最恰当的一项是（     ） A．老虎吃人，先吓唬人，对于不害怕的人，它就继续施加威风。 B．老虎吃人，先施加威风来吓唬人，但对于不怕老虎的人，它的威风也就无法施加了。 C．老虎吃人，先用威风吓唬人，但对于不怕老虎的人，它的威风就施加到其他人身上了。 D．老虎吃人，先施加威风吓唬人，但对于不害怕的人，它就不威风了。 11．二小儿和妇人在面对老虎时分别有哪些不同的表现？请用文中句子回答。 ______________________________ 12．下列词语不符合二小儿表现的是（     ） A．无知者无畏 B．望而生畏 C．无所畏惧 D．初生牛犊不怕虎 小古文阅读。 劝学（节选） ①君子曰：学不可以已。 ②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中①绳②，𫐓③以为轮，其曲中规④。虽有⑤槁暴⑥，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺⑦则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。【注释】①中：合乎。②绳：拉直的墨线。③𫐓：同“煣”，古代用火烤使木条弯曲的工艺。④规：测圆的工具。⑤有：同“又”。⑥槁暴：干枯。⑦就砺：拿到磨刀石上去磨。 13．解释下列加点字。 学不可以已( )        君子博学而日参省乎( ) 14．解释下面的句子。 则知明而行无过矣。_______________ 15．作者在文中运用____________、____________、木受绳则直和____________四个事例，表达了_____________的观点。 16．江小椒认为：我们六年级学生毕业了，老师不会给我们布置暑假作业。那就不用学习了，好好玩两个月。你赞同吗？请结合文本说说理由。 ______________________________________________________________________________ 文言文阅读 有父子二人，居山村，营①果园。父病后，子不勤耕作，园渐荒芜。一日，父病危，谓②子曰：“园中有金。”言讫③而绝。子翻地寻金，无所得，甚怅然④。而是年秋，园中葡萄、苹果之属⑤皆大丰收。子始悟父言之理。 【注释】①营：建造，经营。②谓：告诉，说。③讫：完结，终了。④怅然：失望，不如 意。⑤属：类，类别。 17．根据你的理解，请给文章选一个恰当的题目（    ） A．父子二人 B．园中有金 C．果园 D．大丰收 18．对下列加点字意思理解错误的一项是（    ） A．子不勤耕作（勤于） B．而是年秋（是的，的确） C．子始悟父言之理（领悟，明白） D．甚怅然（很，非常） 19．用现代汉语翻译文中画“______”的句子。 ____________________________ 20．“子始悟父言之理。”想一想：文中的儿子此时会对逝去的父亲说些什么呢？ __________________________ 阅读文言文，完成练习。 人生小幼 人生小幼，精神专利①，长成已②后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。 注释：①专利：专注集中。②已：同“以”，表示时间的界限。 21．“固须早教，勿失机也”中“固”的意思是（     ） A．牢固 B．本来的 C．同“故”，因此 D．坚决 22．作者想要表达的观点是 _________________________________，为了证明自己的观点，作者列举了自己七岁时学习和二十岁以后学习的亲身经历来说明，具体不同在于（用原文作答）： （1）七岁时，__________________________________ （2）二十岁以后，____________________________________ 23．上文节选自《颜氏家训·勉学篇》，加上原文结尾“然人有坎壈（困顿，不得志），失于盛年，犹当晚学，不可自弃。”下列选项表达的意思和这则文言文所讲的意思不同的一项是（     ） A．读书须用意，一字值千金 B．少年易老学难成，一寸光阴不可轻 C．少壮不努力，老大徒伤悲 D．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 阅读文言文《掩耳盗钟》，完成下题。 范氏之亡也①，百姓有得钟②者。欲负而走，则钟大不可负；以椎③毁之，钟况然④有音。恐人闻之而夺己也，遽⑤掩其耳。恶⑥人闻之，可也；恶⑥己自闻之，悖⑦矣。 【注释]①范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国；亡，逃亡。②钟：古代的打击乐器。③椎（chuí）：槌子或棒子。④况（huàng）然：形容钟声。⑤遽（jù）：急速。⑥恶：害怕 。⑦悖：荒谬。 24．根据提示，解释加点字的意思。 句子 方法提示 释义 欲负而走 课内迁移法:兔走触株 走：_____ 则钟大不可负 参照成语法:负荆请罪 负：_______ 25．借助注释，联系上下文翻译下面的句子。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 _________________________ 26．读了以上文言文，我想到了寓言故事《_____________》，我想对盗钟人说：______________ 小古文赏析。 不鞭书生 王安期作东郡太守，世乱，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王问：“何处来？”云：“从师家授业还，不觉日晚。”吏曰：“鞭乎？”王曰：“鞭书生以立威名，恐非致治之本！”释之，并令吏护送其归家。 27．联系上下文，理解下列加点字的意思。 ①从师家授业还：______________   ②鞭乎：_____________ 28．下面加点的“之”与“释之”中的“之”用法相同的一项是（   ） A．送鲍浩然之浙东 B．思援弓缴而射之 C．通国之善弈者也 D．井底之蛙 29．用自己的话说说下列句子的意思。 鞭书生以立威名，恐非致治之本！ ___________________________________________________ 30．王同学认为：王安期明明下令“夜不能私行”，却对违规者“夜行书生”另眼相看，不仅释之，而且令吏护送其归家。这说明王安期是个徇私枉法的人。你赞同王同学的观点吗？请你结合课文，阐述你的观点以及理由。 ______________________________________________________________ 阅读下面小古文，完成练习题。 舜耕历山 [汉]司马迁 舜耕历山，历山之人皆让畔①。渔雷泽，雷泽上人皆让居。陶河滨，河滨器皆不苦窳②。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜烯衣③，与琴，为筑仓廪④，予牛羊。 [注释]①畔：农田的边界。②苦窳（yǔ）：粗劣。③烯（chī）衣：细葛布制成的衣服。④仓廩（lǐn）：储藏米谷的仓库。 31．下列加点字解释正确的是（　　） A．历山之人皆让畔 让畔：谦让田界，体现舜的德行感化他人 B．陶河滨 陶：买陶器． C．尧乃赐舜绨衣 乃：所以 D．为筑仓廪 为：因为 32．想一想下面图中哪个是聚、哪个是邑、哪个是都？将答案写在括号里。 33．结合注释，理解句子的意思。 尧乃赐舜烯衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。 ___________________________________ 34．对本则文言文的理解，正确的一项是（　　） A．文中写了舜做的五件事，体现出他关爱百姓的美好品质 B．舜用三年的时间就建成了都城，可见他非常能干 C．文中通过三件事，体现了舜以自己的贤德感化了众人，受到了尧的认可 D．尧因为也想和舜一起生活，所以送他衣物、牛马，帮他建造粮仓 乐乐找到了藏在多媒体教室中的宝物——太阳挂件。阅读下面选文，完成相应练习。 两小儿辩日 ①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 ②一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” ③一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” ④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” ⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” ⑥孔子不能决也。 ⑦两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 35．判断下列说法的正误，正确的画“√”，错误的画“×”。 （1）“此不为/远者/小而近者大乎”的停顿划分是正确的。( ) （2）联系上下文可知，“及日中则如盘盂”中的“及”是“到，到了”的意思。( ) （3）“此不为近者热而远者凉乎？”与“孰为汝多知乎？”两句中的“为”含义相同。( ) 36．如果《两小儿辩日》是一场辩论赛，请根据你的理解补充表格。 辩题 辩手 观点 现象 生活经验 （1）_____ 一小儿 （2）_____ 日初出大如车盖，及日中则如盘盂。 （3）______ 另一小儿 日初出远，而日中时近也。 （4）______ 近者热而远者凉。 37．本文给我们多方面的启示，不恰当的一项是（   ） A．知之为知之，不知为不知。 B．观察事物的角度不同，结论也不同。 C．古人在认识自然时具有独立思考、大胆质疑的精神。 D．只要认真观察，就能得出正确的结论。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《分班考专题提优：文言文阅读-2025-2026学年语文六年级下册统编版》参考答案 1． 听说 像 2．B 3．我七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。 4．B 【导语】《炳烛而学》（又名《师旷论学》）是西汉刘向《说苑・建本》中的经典劝学短文，文章以晋平公与师旷的对话展开，针对晋平公“年七十欲学，恐已暮矣”的困惑，师旷并未直接说教，而是以“炳烛”为引，用“日出之阳、日中之光、炳烛之明”三个层层递进的比喻，生动对比了少年、壮年、老年三个阶段学习的不同状态，最终以“孰与昧行乎”的反问点明主旨，语言浅白通俗，说理却深刻有力。全文仅百余字，既展现了师旷的机智善辩，更打破了“学习须趁早”的固化认知，传递出“终身学习永不晚”的积极态度，是古代劝学类文言文中极具代表性的启蒙篇目，也是中小学语文课外文言文阅读中高频出现的经典素材。 【详解】1．（1）“臣闻之”中“闻”：动词，意思是“听说”。 （2）“少而好学，如日出之阳”中“如”：动词，意思是“像”，用于引出比喻，说明少年好学如同初升太阳般充满朝气。 2．题干“炳烛之明，孰与昧行乎？”中的“之”是结构助词，译为“的”，表示修饰关系，即“点燃蜡烛的光亮”。 A．“一人虽听之”中“之”：代词，指代弈秋的教导。 B．“通国之善弈者也”中“之”：结构助词，译为“的”，与题干用法一致。 C．“思援弓缴而射之”中“之”：代词，指代鸿鹄。 D．“弗若之矣”中“之”：代词，指代前一个学弈的人。 3．“吾”：我；“年七十”：年纪七十岁；“欲”：想要；“恐”：担心、恐怕；“暮”：晚、迟。整句译为：“我七十岁了，想要学习，恐怕已经太晚了。” 4．师旷用“日出之阳（少年好学）、日中之光（壮年好学）、炳烛之明（老年好学）”三个比喻，对比“昧行（摸黑走路）”，说明：少年、壮年、老年学习各有其光，而老年学习哪怕只是烛光，也远胜过摸黑前行。意在阐明不管什么时候开始学习，都不算晚的道理，因此选B。 【点睛】参考译文：晋平公问师旷说：“我年纪七十岁了，想要学习，恐怕已经太晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛照明呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君主的呢？”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎敢戏弄君主呢？我听说：少年时好学，就像初升太阳的光芒；壮年时好学，就像中午的阳光；老年时好学，就像点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 5．C 6．B 7．B 8．弈秋是“通国之善弈者”。理由：两篇短文开篇都明确指出弈秋是全国闻名的下棋高手，这是对他的基本定位。《学弈》说明他教学水平高，《弈秋败弈》中的“败弈”只是因为听笙乐而分心导致的偶然失误，并不能否定他高超的棋艺。 【导语】两篇短文均围绕弈秋下棋展开，形成巧妙对照。前篇刻画两人学棋态度悬殊，点明专心方能学有所成；后篇写弈秋自身受笙乐干扰分心，一时忘记棋路。两则故事互为映衬，以下棋小事喻治学行事道理，诠释专注的重要性，篇幅短小寓意浅显深刻，兼具趣味与教化意义。 【详解】5．A．全国最擅长下棋的人，通国：全国； B．想着拉弓搭箭去射鸿鹄，射：射击、射杀； D．虽然和他一起学习，俱：一起、一同。 6．惟弈秋之为听”是宾语前置句式，正常语序为“惟听弈秋”，“惟”是“只、仅仅”，“弈秋之为听”即 “听弈秋（的教导）”，整句强调学习者专心致志，只听从弈秋的教导。 7．结合《弈秋败弈》全文，开头 “弈秋，通国之善弈者也”点明弈秋是全国最擅长下棋的人，后文又写他“当弈之时，有吹笙过者，倾心听之，将围未围之际，问以弈道则不知也”，可见他因分心听笙乐而忘记棋路，一时败弈。首句先扬后抑，与后文形成鲜明对比，突出了“即使再有本事的人，若做事不专心，也会失败”的道理，并非单纯说明他水平高。 8．结合两篇文章设定身份依据，正方以文本公认评价为核心，区分偶然失误与真实实力；反方以对局表现为切入点，评判顶尖棋手必备的心理素质。 正方示例：两篇文章都认可弈秋是全国下棋能手，一次分心落败只是偶然情况，并不会改变他本身精湛的棋艺水平。 反方示例：弈秋对战时难以保持心神专注，缺少顶尖棋手该有的沉稳定力，因此不能算作真正的顶尖弈者。 【点睛】参考译文： 《学弈》：弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有大雁要飞过来，想要拉弓搭箭去射它。虽然他和前一个人一起学习，但是棋艺却不如前一个人了。 《弈秋败弈》：弈秋，是全国最擅长下棋的人。当他正在下棋的时候，有吹笙的人从旁边经过，他便全神贯注地去听笙乐，在棋局快要分出胜负、还没定局的时候，别人问他下棋的对策，他却茫然不知。不是下棋的对策突然变得深奥难懂，而是他的思绪一时糊涂，被笙乐干扰了。 9． 放置，安放。 奔跑，快跑。 离开。 10．B 11．妇人的表现：妇人仓皇沉水避之。 二小儿的表现：二小儿戏沙上自若。 12．B 【导语】这是苏轼创作的一则短小寓言，以小见大，意味隽永。文章巧用对比，将妇人仓皇沉水避虎的慌乱，和二小儿戏沙上自若的坦然形成鲜明反差，最后点出核心哲理：威势从来只吓退心存畏惧的人，越是胆怯越容易被压垮，无畏者反倒能让对方无计可施，篇幅短小却说理通透。 【详解】9．①“有妇人昼日置小儿沙上”的意思是 “有个妇人白天把小孩放在沙滩上”，“置”在这里是“放、安置”的意思，是古文中表示放置动作的常用词。 ②“虎自山上驰来”的意思是“老虎从山上奔跑下来”，“驰”在文言文中常用来表示车马、动物快速奔跑，这里形容老虎冲下来的状态。 ③“虎亦寻卒去”的意思是“老虎不久也最终离开了”，“去”在文言文中大多表示“离开”，和现代汉语里“到某地去”的意思不同，这是古今异义的常见考点。 10．原句中，“被之以威”的意思是“施加威风来吓唬人”，“无所施”的意思是“没有地方施展、无法施展”。 A．“继续施加威风”和原句“威亦无所施”（威风无法施展）的意思矛盾。 B．完整还原了句子的逻辑——老虎先施威风吓人，但对不怕它的人，威风就没用了。 C．“威风施加到其他人身上”是无中生有，原文没有提到这层意思。 D．“它就不威风了”表述不准确，原文是“威风无处施展”，不是老虎本身不威风了。 11．题目要求“用文中句子回答”，需要直接从文中找到妇人和小儿面对老虎时的不同反应。妇人的反应是慌忙躲避，原文为：妇人仓皇沉水避之；小儿的反应是照常玩耍、毫不畏惧，原文为：二小儿戏沙上自若。这些句子直接体现了两者的行为差异。 12． B．望而生畏：意思是“看见了就害怕”，和小孩面对老虎“戏沙上自若、竟不知害怕”的表现完全相反，不符合。 【点睛】译文：有个妇人白天把两个小孩放在沙滩上，自己到河边洗衣服。老虎从山上奔跑下来，妇人慌忙跳进水里躲避老虎。两个小孩却在沙滩上玩耍，像什么事都没发生一样。老虎盯着他们看了很久，甚至用头去触碰他们，希望其中一个孩子会害怕；可小孩傻乎乎的，竟然一点也不害怕。老虎没过多久也最终离开了。唉，老虎吃人之前，总是先对人施加威风，可对于不害怕它的人，这威风也就没地方施展了啊！ 13． 停止 省察 14．（君子）就能见识通达，行为没有过失了。 15． 青出于蓝 冰寒于水 金就砺则利 人通过后天学习和自我反省，可以改变自我、提升自我、完善品行 16．我不赞同这个观点。文中开篇点明“学不可以已”，意思是学习是不可以停止的。学习不分课内课外、不分学期假期，是一个长久坚持的过程。假期没有作业不代表可以放弃学习，如果长期荒废学业、停止积累，人的学识就会退步。我们应该坚持学习、时常反省自己，不断充实自己，才能不断进步、变得更加优秀。 【导语】这段选文开篇即以“学不可以已”破题，观点鲜明劲健，开启全文论述。作者青取于蓝、冰寒于水、𫐓木为轮等比喻连铺，自然引申出君子博学反省方能知明无过的结论，喻理浅近深刻，逻辑环环相扣，短短百余字就将学习对人的改造作用讲得透彻有力，尽显先秦论说文的醇厚风骨。 【详解】13．（1）句意为学习不可以停止。已：停止。 （2）句意为君子广泛学习并每天对自己检查、省察。省：省察。 14．‌知‌：同“智”，见识； ‌明‌：指‌明达、通达‌，形容心智清明不昏昧； ‌行‌：指‌行为、言行‌； ‌过‌：指‌过错、过失‌。把词语连贯起来。 翻译后的句子为：（君子）就能见识通达，行为不会有过错了。 15．第②段列举了四个事例：“青，取之于蓝，而青于蓝”（青出于蓝）、“冰，水为之，而寒于水”（冰寒于水）、“木受绳则直”、“金就砺则利”。按照在文中的先后顺序对应填入即可。 16．先直接给出明确判断“不赞同”，然后结合短文和生活实际，分层次说明合理的理由。 示例：我不赞同江小椒的说法。文本开篇就提出了“学不可以已”的核心观点，意思是学习是不可以停止的。六年级毕业只是一个阶段的结束，并非学习的终点。如果就此放松、停止学习，就像文中未经加工的木材、未打磨的金属一样，无法获得成长与进步。我们应该利用假期继续学习，不断充实自己，这样才能像“青出于蓝”“金就砺利”一样，变得更优秀。 【点睛】译文： 君子说：学习不可以停止。 靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行动不犯错误了。 17．B 18．B 19．儿子翻掘土地寻找金子，没有找到，非常失望。 20．父亲，我终于明白您说的“园中有金”的意思了。您是想告诉我，财富就藏在勤劳的双手里，只有通过辛勤的耕作，才能换来丰收的果实。您放心吧，我一定会勤恳劳作，不再荒废果园。 【导语】这篇文言短文短小凝练，以事寓理，巧设悬念，借“园中有金”的伏笔自然点出“勤劳方能收获”的核心道理，质朴直白又不显生硬，启发性强，是很出色的启蒙文言小故事。 【详解】17．结合全文内容，“园中有金”是贯穿全文的核心线索：父亲临终前说“园中有金”，儿子信以为真，翻地找金，最终明白父亲的用意。其他选项都只描述了文章的部分内容，不能概括全文主旨，对应B。 18．B．而是年秋，意思是到了这一年秋天。“是”的意思为这、此。 19．原句中，“子”指文中的儿子，“翻地寻金”是他听信父亲“园中有金”的话而翻挖土地找金子的行为，“无所得”指没找到金子，“甚怅然”结合注释译为“非常失望”。整句翻译为：儿子翻掘土地寻找金子，没有找到，非常失望。 20．结合文章主旨，儿子通过翻地、丰收，终于醒悟父亲的良苦用心：父亲说“园中有金”，是为了让儿子翻地松土、辛勤耕作，最终收获果实。答案需体现“醒悟”和“承诺勤劳”两层意思，示例符合文意与人物心理。 示例：父亲，我终于懂您的意思了。您说的“金”不是真的金子，而是要我好好种地。多亏我翻了地，今年果园才大丰收。我以后一定好好打理果园，靠自己的双手把日子过好，不辜负您的良苦用心。 【点睛】参考译文：     有一对父子居住在山村，经营着一片果园。父亲生病后，儿子不勤于耕种劳作，果园渐渐荒芜。一天父亲病危，告诉儿子说：“果园里埋有金子。”说完就去世了。 儿子翻遍园地寻找金子，什么都没找到，十分失望。到了这一年秋天，果园里葡萄、苹果这类作物都获得了大丰收，儿子这才领悟到父亲那句话的道理。 21．C 22． 固须早教，勿失机也 诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘 所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。 23．A 【导语】这则节选自《颜氏家训·勉学篇》的短文，是古代家训劝学的经典文字。它以自身亲身经历说理，全无空泛说教，文字质朴恳切。既点明早年学习专注力强、记忆牢固的特点，劝人尽早向学，也劝勉失机于盛年者不可自弃，道理通达平实，至今仍有启发。 【详解】21．句子“固须早教，勿失机也”的意思是：因此必须及早进行教育，不要错过时机。 选项A“牢固”、B“本来的”、D“坚决”代入语境均不通顺，只有C“因此”能体现前后句的因果逻辑（幼年精神专注，成年后心思分散，因此要早教）。 22．①全文围绕“幼年精神专注、成年后心思涣散”的对比展开，核心目的是强调早教的重要性，不要错过学习时机，即：固须早教，勿失机也。 ②原文直接体现幼年记忆牢固的特点，与成年后的状态形成对比，即：诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。 ③原文直接体现成年后心思涣散、记忆衰退的特点，与幼年的学习效果形成强烈反差，支撑“早教”的观点，即：所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。 23．原文强调珍惜年少时光、及早勤学，同时也鼓励晚年不要自暴自弃，坚持学习。 A．强调读书要用心琢磨、认真对待文字，侧重“读书的态度”，和“珍惜年少时光、及早学习”的主题无关。 B．直接劝诫少年珍惜光阴、勤奋学习，与原文主题一致。 C．警示年少不勤学，年老只会空留悔恨，与原文主题一致。 D．劝诫少年趁早勤学，不要等到年老才后悔，与原文主题一致。 【点睛】译文：人在年幼的时候，精神专注集中；长大成人以后，心思就容易分散、松懈了，因此必须及早进行教育，不要错过这个好时机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，每隔十年温习一次，仍然不会遗忘；二十岁以后，所背诵的经书，如果一个月不温习，就会生疏得几乎全部忘光了。 24． 跑 背 25．害怕别人听到是合理的，但害怕自己听到就是荒谬的。 26． 掩耳盗铃 “盗钟人，你真是太愚蠢了！捂住自己的耳朵，只是自己听不见钟声，可别人能听到呀，这是自欺欺人。以后做事一定要脚踏实地，别再干这种糊涂事了。” 【导语】这篇文言文讲述了范氏逃亡时，有人想偷走一口大钟，却因钟太大背不动，便用槌砸钟，又怕钟声引来别人，于是捂住自己的耳朵，自欺欺人地以为别人也听不到钟声的故事。文章短小精悍，情节生动，讽刺了那些企图用自欺欺人的方式掩盖事实、逃避现实的人，蕴含着深刻的道理，警示人们要正视客观事实，不能自欺欺人。 【详解】24．“走”在文言文中常作“跑”讲，课内《守株待兔》中“兔走触株”的“走”就是“跑”的意思，结合语境“想要背着钟跑”，可确定“走”释义为“跑”。 成语“负荆请罪”中“负”的意思是“背着，结合语境“钟太大，没法背（走）”，可确定“负”释义为“背”。 25．注意“恶”的多义性，区分“人闻之 和“己自闻之”的不同对象；“悖矣”需体现出对行为的否定态度。 整句翻译：害怕别人听到钟声，是合乎情理的；但害怕自己听到钟声，（这种行为）就太荒谬了。 26．这篇文言文改编自经典寓言《掩耳盗铃》（也作《掩耳盗钟》）。故事核心情节与课文高度吻合：主人公为掩盖钟声，捂住自己的耳朵，以为这样别人就听不到了，和“掩耳盗铃”的寓意、情节完全一致，因此填这个故事名称。 劝说内容这一问考查对寓言主旨的理解与表达，核心要抓住“自欺欺人”的寓意来写，注意语气和内容要贴合语境：首先要点明行为的本质：捂住耳朵只能骗自己，骗不了别人，钟声依然会被他人听到；其次点明行为的荒谬性：客观事实不会因为自己的主观逃避而改变，这种做法是自欺欺人；最后给出正向引导：做人做事要正视现实，脚踏实地，不能靠欺骗自己来解决问题。 示例：“盗钟人，你真是太愚蠢了！捂住自己的耳朵，只是自己听不见钟声，可别人能听到呀，这是自欺欺人。以后做事一定要脚踏实地，别再干这种糊涂事了。” 【点睛】译文：范氏逃亡的时候，有个百姓得到了一口钟。他想要背着钟跑，可是钟太大，根本背不动，于是就用槌子去砸它，钟发出了轰隆隆的响声。他害怕别人听到钟声来抢钟，就急忙捂住了自己的耳朵。害怕别人听到钟声，是可以理解的；但害怕自己听到钟声，就实在是太荒谬了。 27． 返回 鞭打 28．B 29．鞭打书生来树立威信，恐怕不是治理地方的好办法。 30．对此观点我不认同。王安期不鞭打书生，不一概而论，表明他是一个实事求是，能一分为二地看问题的人。理由：“夜不得私行”是为了防止坏人作案，至于书生学而迟归，当另行对待。王安期不一概而论，不鞭打书生，做得对。要让国家太平，不能只靠武力。 【导语】这篇《不鞭书生》是篇幅短小、叙事凝练的文言小品，仅百余字就靠简洁对话，完整讲清一桩政事小案，鲜活塑造出王安期的理政形象。它不刻意说教，却自然传递出“理政不能死守教条，需通情达理、以人为本”的朴素智慧，很适合做文言启蒙，意蕴十足。 【详解】27．①“从师家授业还”的意思是从老师家学习功课回来，其中“还”的意思是：返回，回来。 ②“鞭乎”的意思是要鞭打他吗？其中“鞭”的意思是鞭打。 28．“释之”的意思是释放了他，其中“之”是代词，代指书生。 A．到，去的意思； B．是代词，指鸿鹄； C．“的”的意思； D．“的”的意思。 29．翻译时把文言词换成通顺的现代汉语即可。 “鞭”是鞭打，“以”是用来，“致治之本”指达到社会太平、治安良好的根本办法。 示例：用鞭打书生来树立威名，恐怕不是达到社会太平、治安良好的根本办法！ 30．结合课文中的具体细节和描述，清晰、有条理地阐述自己的观点和理由即可。 示例：不赞同王同学的观点。王安期并非徇私枉法。从文中可以看出，当时社会混乱，他下令夜不得私行是为了维护治安。而对于书生夜行，他经过了解，知道书生是从老师家学习归来，并非故意违反规定。他认为靠鞭打书生来树立威名不是实现社会太平的根本办法，所以释放书生并让官吏护送其回家。这体现了王安期的宽厚仁慈、明智善断，而非徇私枉法。 【点睛】参考译文：王安期担任东郡太守时，社会局势混乱，他下令说：“夜晚不能私自出行。”差役抓到一个夜晚出行的人。王安期问：“你从哪里来？”（那人）回答说：“从老师家学习功课回来，没发觉天已经晚了。”差役问：“要鞭打他吗？”王安期说：“靠鞭打书生来树立威名，恐怕不是达到社会太平、治安良好的根本办法！”（于是）释放了他，并且命令差役护送他回家。 31．A 32．都  聚   邑 33．尧于是赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造了储藏米谷的仓库，还赐给他牛和羊。 34．C 【导语】本篇小古文语言简练质朴，以舜耕山、捕鱼、制陶三件小事，侧面烘托其德行高尚。以聚、邑、都渐进变化，凸显舜以德化人、感召百姓。文末尧的赏赐，印证贤德被君主赏识，叙事极简却意蕴深厚，短小篇幅中尽显上古圣贤修身济世的品格。 【详解】31．B．陶：名词作动词，制作陶器； C．乃：于是、就； D．为：替、给。 32．结合文中“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”按照规模从小到大的顺序来判断。 聚：最小的聚居点，是最初的小村落，对应图中房屋最少、最简陋的中间那幅图。 邑：规模中等的城镇，房屋数量和布局比聚更规整、更多，对应图中房屋数量较多、排列更整齐的右侧那幅图。 都：规模最大的都市，建筑高大密集、有标志性建筑，对应图中建筑最宏伟、规模最大的左侧那幅图。 33．乃：于是；赐：赏赐；与：给予；为：替、给；仓廪：粮仓；予：赐予。 所以整句话的意思是：尧于是赏赐给舜细葛布衣服，送给他琴，替他修筑粮仓，还赐予他牛羊。 34．A．文中不是讲了五件事，是三件事，理解错误； B．不是舜自己建都城，是百姓主动归附聚居，理解错误； C．第一件：历山耕种，人们让畔；第二件：雷泽捕鱼，人们让居；第三件：河边制陶，陶器做工精良。三件事都表现舜德行高尚，感化百姓，因此得到尧的赏识赏赐，理解正确； D．尧赏赐舜是欣赏他的贤德，不是想和他一起生活，理解错误。 【点睛】参考译文：大舜在历山耕种，历山的人都让他在河畔耕种；在雷泽捕鱼，雷泽的人都让他居住；在河滨制陶，在那里的陶器没有不好的。一年后他所居住的地方就聚集起来，两年后成了一个小镇，三年后就成了一个都市。尧（得知这些情况很高兴），就赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，为他修筑了仓房，还赐给他牛羊。 35． × √ × 36． 太阳早晨和中午哪个离人更近 日始出时去人近，而日中时远也 远者小而近者大 日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 37．D 【导语】《两小儿辩日》是一则极具思辨性的先秦寓言，篇幅短巧，以日常辩难为引，叙事灵动鲜活。它借两小儿凭生活经验辩日、孔子不能决的小故事，跳出刻板说教框架，既点出“认知本就有边界”的道理，也赞扬了古人独立质疑、大胆探究的精神，言浅意深，余味悠长。 【详解】35．（1）“远者小”和“近者大”是并列的两个短语，不能把“远者”和“小”拆分。原划分破坏了句子的语法结构和语义节奏，所以这个说法是错误的。 （2）“及日中则如盘盂”这句话的意思是：到了中午的时候，（太阳）就像盘子一样小。 “及”在这里表示时间上的“到达”，和上下文语境完全契合，所以这个说法是正确的。 （3）“此不为近者热而远者凉乎？”这句话的意思：这不是近的热而远的凉吗？“为”的意思是“是”。 “孰为汝多知乎？”这句话的意思是：谁说你知识渊博呢？“为”是通假字，同“谓”，意思是“说、认为”。 两个“为”的含义完全不同，所以这个说法是错误的。 36．阅读原文第②段“一儿曰：‘日始出时去人近，而日中时远也’”，第③段“一儿曰：‘日初出远，而日中时近也’”，并结合注释可知，两小儿都是在讨论太阳和人的距离早晚变化。 由第②段“一儿曰：‘日始出时去人近，而日中时远也’”可知，一小儿的观点是“日始出时去人近，而日中时远”。 由第④段“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”，可知，生活中，他看到的物体距离我们近时看起来大，距离远时看起来小，因此对应的生活经验是：远者小而近者大。他正是用这个经验，把“太阳大小变化”和“距离远近”联系起来，支撑自己的观点。 另一小儿的观点是第③段“日初出远，而日中时近也”，对应的现象原文是：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。他的依据是温度感受：早晨太阳刚出来时天气清凉，中午太阳当顶时天气热得像把手伸进热水里。他用“近者热而远者凉”的生活经验，把“温度变化”和“距离远近”联系起来，支撑自己的观点。 37．A．文中孔子面对两个小孩的问题无法判断，体现了实事求是的态度，这个启示是恰当的。   B．两个小孩一个从视觉（大小）判断，一个从触觉（温度）判断，得出了不同结论，这个启示是恰当的。   C．两个小孩敢于对常见的自然现象提出自己的看法，还敢于质疑孔子，体现了这种精神，这个启示是恰当的。   D．两个小孩都认真观察了自然现象，但得出的结论都是错误的（实际上太阳和地球的距离在一天内几乎没有变化），说明只靠观察不一定能得出正确结论，还需要科学的认知，这个启示不恰当。 【点睛】译文：孔子向东边游学，看见两个小孩在争辩，便询问他们争辩的原因。    一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”    另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人远，而正午时距离人近。”    前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到了正午时，就小得像个盘盂，这不是远处的东西看起来小，而近处的东西看起来大的道理吗？”    后一个小孩说：“太阳刚出来时，天气清凉；到了正午时，人感觉像把手伸进热水里一样烫，这不是近的东西让人感觉热，而远的东西让人感觉凉的道理吗？”    孔子无法判断谁对谁错。    两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $