期末专题：课外文言文阅读专项训练-2025-2026学年统编版六年级语文下册

**基本信息** 以经典文言文为载体，系统训练字词理解、翻译技巧与主旨分析，融合文化自信与思维能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础字词|1-2、8-9、20等|语境推断法、迁移课内法|从单字释义到虚词用法，构建文言词汇网络| |句子翻译|6、11、14等|“留删补换调”五字诀|遵循“字→句→篇”的由浅入深理解路径| |内容理解|2、7、10等|对比阅读法、抓关键句法|通过人物言行分析与主旨归纳，提升文本解读能力| |拓展启示|3、15、19等|联系生活法|从传统文化中汲取智慧，培养辩证思维与审美创造|

期末专题：课外文言文阅读 顾宪成论读书 顾宪成，字叔时，无锡人也。少好学，常夜读达旦。尝谓人曰：“读书当求有益于身心，不徒事章句①也。”后归乡里，与高攀龙等讲学于东林书院。其教人，务在躬行实践，以明理淑世②为要。尝曰：“若但汲汲③于名利，则虽读尽万卷，与身心何益哉？” 【注释】①事章句：指只钻研文章字句，不探求大义。②淑世：改善社会。③汲汲：心情急切的样子。 1．扫清阅读障碍。 （1）下列选项与“尝谓人曰”中“尝”意思不同的是( ) A．王戎七岁，尝与诸小儿游。            B．余尝谓读书有三到。 C．吾尝终日不食，终夜不寝。            D．越王勾践卧薪尝胆，终灭吴。 （2）“若但汲汲于名利”中“但”的意思是____________。 2．古来贤哲，志趣襟怀，多有相通。车胤“练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉”；顾宪成则是“_____________________________”。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”振聋发聩；顾宪成“_____________________________”也表达了读书人要匡扶社稷、心怀天下的观点。（填原文） 3．今之学子，当取先贤襟怀，以启心智。顾宪成说：“读书当求有益于身心”，如果汲汲于名利，读书“与身心何益哉”。你认为这里的“身心”是指什么？联系具体书籍，谈谈它怎样有益于你的“身心”。 __________________________________________________ 多言何益① 子禽②问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙蝇③，日夜恒④鸣，口干舌擗⑤，然而不听。今观晨鸡，以⑥时而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。” 【注释】①益：好处。②子禽：人名，墨子的学生。③蛙蝇：蛙。④恒：常常。⑤擗（pǐ）：同“敝”，疲惫。⑥以：按照。 4．判断对错，对的在答题卡上打“√”，错的打 “×”。 （1）子禽是向墨子请教关于语言表达的问题。( ) （2）墨子认为晨鸡的影响力源于其叫声特别响亮。( ) 5．下列对文中“多言有益乎”的理解最准确的一项是（　　） A．说话越多越能赢得尊重。 B．频繁发言是否有实际作用。 C．讨论如何提高语言技巧。 D．询问增加词汇量的方法。 6．请将“多言何益？唯其言之时也”翻译成白话文。 _________________ 7．墨子用虾蟆、蛙蝇“____________”鸣叫却无人倾听，对比晨鸡“____________”而鸣使天下震动，阐明“多言”的关键在于“____________”，而非“____________”。（请用原文词语填空） 文言文阅读 画地学书 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑①，守节自誓②，亲诲之学。家贫，至以荻③画地学书。幼敏悟过人，读书辄④成诵。及冠⑤，嶷⑥然有声⑦。 【注释】①母郑：母亲郑氏。②守节自誓：自己下决心不改嫁。③荻：与芦苇同类，这里指荻杆。④辄（zhé）：立即，就。⑤冠：指成人。⑥嶷（nì）然：人品超群。⑦声：声誉。 8．下列和“亲诲之学”中“之”的用法相同的一项是（   ） A．虽与之俱学。 B．通国之善弈者也 C．以子之矛陷子之盾 D．送鲍浩然之浙东 9．“亲诲之学”中“诲”的意思是_________，联系小学学习过的知识，“及冠”是指男子到了____________岁。 10．欧阳修“幼敏悟过人”，在小学阶段，我们在文言文的学习中认识了很多这样聪慧的小孩，如：__________和______________。 11．联系上下文，用自己的话写文中划横线句子的意思。 _________________ 12．联系小古文，你知道欧阳修从小就很会写文章，长大成为大文豪的原因有哪些？ __________________ 走进文言文世界，静心思考阅读。 歧路亡羊 杨子①之邻人亡羊，既率其党②，又请杨子之竖③追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧④路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑤亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然⑥变容，不言者移时⑦，不笑者竟日⑧。门人⑨怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。 （节选自《列子·说符》） 【注释】①杨子：对战国时期哲学家杨朱的尊称。②党：旧时指亲族，在文中指朋友，有交情的人。③竖：小僮，小听差。④歧：岔路，小道。⑤奚：怎么，这里指为什么。⑥戚然：忧伤的样子。⑦移时：指长时间。⑧竟日：指一整天。⑨门人：指杨子的学生。 13．下列加点字的意思不同的一组是（   ） A．杨子之邻人亡羊             亡羊补牢 B．亡一羊，何追者之众？       众皆弃去 C．又非夫子之有               虽与之俱学 D．既反                       及反，市罢，遂不得履 14．结合注释，写一写下列句子的意思。 歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 __________________ 15．请结合生活实际谈谈《歧路亡羊》这个故事带给你怎样的启示？ _________________ 阅读小古文，完成下列练习。 小儿不畏虎 有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来 ，妇人仓皇沉水避之 。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几①其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻②卒③去。 噫，虎之食人，先被④之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！ 【注释】①庶几：希望。②寻：随即，不久。③卒：最终。④被：施加，给……加上。 16．根据文言文内容填空。 有个妇人白天将两个小孩子安置在沙滩上， 自己去河边洗衣服。老虎从山上跑 下来，妇人“___________ ”，两个孩子“_____________ ”。（用文中的句子回答） 17．与“通国之善弈者也 ”中的“之”意思相同的一项是（     ） A．沉水避之 B．先被之以威 C．不惧之人 D．虎之食人 18．下列对“二小儿 ”的表现概括最恰当的一项是（     ） A．望而生畏 B．临危不惧 C．初生牛犊不怕虎 D．虎视眈眈 19．请结合实际，谈谈你从这篇文言文中受到了怎样的启发。 __________________________________ 文言文阅读 陶侃①惜谷 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊②取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼③人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 [注]①陶侃：东晋名将。②聊：姑且。③贼：损害，伤害。 20．解释文中加点的词。 尝：________    持：________    云：________ 21．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（　　） A．汝/既不田，而/戏贼/人稻！ B．汝/既不田，而/戏/贼人稻！ C．汝既不田，而戏贼人稻！ D．汝既/不田，而/戏/贼人/稻！ 22．用现代汉语翻译画“________”的句子。 23．陶侃的做法表明了他是一个怎样的人？ _____________________ 24．文言文阅读。 牛角挂书 密①以蒲鞯②乘牛，挂《汉书》一帙③角上，行且读。越国公杨素④适见于道，按辔⑤蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因⑥与语，奇⑦之。归谓子玄感⑧曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。 注释：①密：李密，隋末农民起义军瓦岗军首领。②蒲鞯（jiān）：垫在牛背上的蒲草垫子。③帙（zhì）：书套，这里指书卷。④杨素：隋朝权臣。⑤按辔（pèi）：控制住缰绳，让马慢走。⑥因：于是。⑦奇：对……感到惊奇。⑧玄感：杨素的儿子。 (1)下列加点字词解释正确的一项是（    ） A．适见于道（适合） B．密识素（知道，认得） C．归谓子玄感曰（称谓） D．遂倾心结纳（顺遂） (2)下列“之”字用法与“奇之”的“之”用法相同的一项是（    ） A．通国之善弈者也 B．一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至 C．虽与之俱学，弗若之矣 D．黄鹤楼送孟浩然之广陵 (3)用自己的话说一说文中画线句子的意思。 ______________________________ (4)请你结合文中人物的行为表现，说一说李密具有怎样的品质？ ________________________ 阅读《雷简夫窖大石》（选自《梦溪笔谈》），完成练习。 陕西因洪水下大石，塞山涧中，水遂横流①为害。石之大有如屋者，人力不能去，州县患②之。雷简夫③为县令，乃使人各于石下穿一穴，度④如石大，挽⑤石入穴窖⑥之，水患遂息也。【注释】①横流：水流四处漫溢。②患：忧虑。③雷简夫：字太简，同州郃阳人（今陕西合阳人）。④度：推测，估计。⑤挽：拉。⑥窖：埋藏。 25．下列停顿不恰当的一项是（     ） A．水\遂横流为害 B．石之大\有如屋者 C．乃使人\各于石下穿一穴 D．挽石入\穴窖之 26．下列句子中加点字意思相同的一项是（     ） A．石之大有如屋者        州县患之 B．水遂横流为害    水患遂息也 C．人力不能去        我以日始出时去人近 D．乃使人各于石下穿一穴    今乃掉尾而斗 27．小语和小文对这则文言文进行了讨论。请你补充对话。 小语：雷简夫是这样解决水患的，我能用自己的话说一说：（1）________________________________________ 小文：是啊，这个方法真巧妙，让我想到了（2）_______________可以是读过的故事，也可以是印象深刻的人物。 两者的共同点是（3）_______________ 君子风骨 养竹记 竹似贤①，何哉？竹本②固，固以树德③；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚④者。竹心空，空以体道⑤；君子见其心，则思虚怀⑥受教者。竹节贞，贞⑦以立志；君子见其节，则思夷险如一⑧者。夫如是，故君子多树之。（节选自白居易《养竹记》，有删改） 注释：①贤：品德高尚的人；②本：根；③树德：树立德行；④中立不倚：正直公允，不偏斜；⑤体道：体悟事理；⑥虚怀：虚心谦逊；⑦贞：坚贞；⑧夷险如一：顺境逆境都保持本心不变。 28．联系上下文，解释下列加点字。 （1）竹本固( )                                （2）贞以立志( ) （3）夫如是，故君子多树之。( )( ) 29．本文和《竹石》都运用了________________的写法，借竹子赞美君子品格。 30．文中写竹有四种特质，对应君子的四种品德，请连一连。 本固                虚心谦和 性直                志向坚贞 心空                坚守德行 节贞                公正正直 31．文章开头问“竹似贤，何哉？”，这句话在全文起到什么作用？ ____________________________________________________________________________________________ 古文阅读。 欧阳修苦读 欧阳公四岁而孤①，家贫无资。太夫人②以荻③画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里④士人⑤家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 [注释]①孤：年幼丧父。②太夫人：指欧阳修的母亲。③荻：多年生草本植物，与芦苇相似。④闾（1ǘ）里：街坊，乡里。⑤士人：读书人。 32．下列句子中加点字意思相同的一项是（　　） A．终日不成章  多诵古人篇章 B．太夫人以荻画地  以子之矛陷子之盾 C．教以书字  而家无书读 D．就闾里士人家借而读之  通国之善弈者也 33．翻译下列句子。 就闾里士人家借而读之。___________。 惟读书是务。______________。 34．欧阳修因家贫无资，读书遇到的困难和解决这些难题的方法是什么？ 书写无材料——____________ 家无书读——____________ 35．欧阳修的成功，除了自身的努力，还因为_________。 36．你一定积累了许多与读书有关的成语典故，这个故事让你想起了悬梁刺股、________等成语。 37．为了营造良好的读书氛围，学校要悬挂一副宣传对联，拟好的上联是“勤学铺就人生路”。请你从以下选项中选出最恰当的一项作为下联（　　） A．一心只读圣贤书 B．读书养成好习惯 C．苦读铸成高尚魂 文言文阅读。 孟母三迁 邹①孟轲之母也，号孟母。其舍②近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事③。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉戏为贾人④炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙⑤舍学宫之旁。其嬉游为揖让进退⑥之事。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。 （选自《列女传》，有删改）【注释】①邹：邹国。②舍：房屋。③墓间之事：下葬、哭丧一类的游戏。④贾人：商人。⑤徙（xǐ）：搬家。⑥揖（yī）让进退，学习礼仪，知道谦让。 38．与文中画“______________”句子意思一致的选项是（     ） A．此处不是我的，以不能居住。 B．此处非常适合我，就住在这里。 C．这里不该是我带孩子住的地方。 D．这里非常适合我和孩子的居住。 39．对这篇文言文内容的概括，以下最恰当的一项是（     ） A．知错能改 B．择邻而居 C．事不过三 D．知子莫如母 40．你从《孟母三迁》故事中得到了哪些启示？联系生活实际写一写。 __________________________________________________________ 读下面这则小故事，回答问题 王生好学 王生少时家贫，常映雪①读书。邻人问曰：“子何勤苦若此？”生答曰：“吾志在通古今，安可怠乎？”夜无烛，则聚萤②为光；冬无裘③，则跑步御寒。及长，博学能文，乡里称之。或问其故，笑曰：“学如逆水行舟，不进则退。岂敢懈④哉？” 注释：①映雪：借雪光读书。②聚萤：收集萤火虫照明。③裘：皮衣。④懈：松懈。 41．解释加点字的意思。 （1）安可怠乎？( )       （2）或问其故。( ) 42．用现代汉语翻译下面的句子。 学如逆水行舟，不进则退。 _________________ 43．在文中用“_____”画出王生克服了哪些困难来学习。 小古文阅读 贾人①渡河 [清]邹弢 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之。未至， 贾人曰：“我富者也，能救我，予尔百金！”渔者载而登陆，则予十金。渔者曰：“向③许百金而今但予十金？”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然④而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄⑤于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍⑥救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。 【注释】①贾（gǔ）人：商人。②浮苴（chá）：水中浮草。③向：刚刚。④黯然：失望的样子。⑤薄：迫近，这里指冲撞，触击。⑥盍（hé）：何不。 44．联系上下文，理解文中带点字的意思。 亡：___________    许：__________    覆：_____________ 45．请选出下列句子中“之”的意思与其他三项不同的一项（     ） A．栖于浮苴之上 B．有渔者以舟往救之 C．立而观之，遂没 D．虽与之俱学 46．贾人得救后，为什么不予百金只予十金？请选出下列理由不正确的一项（     ） A．贾人认为不值百金 B．贾人认为只值十金 C．贾人手头只有十金 D．贾人认为一个捕鱼的一下子能得到十金应该知足了 47．渔者第二次没救贾人，是因为什么呢？请选择正确的一项（     ） A．贾人许他十金 B．贾人许他百金 C．贾人是许金而不酬者也 D．贾人不吸取教训，二次落水，死有余辜 48．在《贾人渡河》这个故事中，贾人的言行和结局发人深省，同时渔者和旁观者的表现也各有特点。请你从贾人、渔者、旁观者中任选一人，谈谈他的行为给你的启示或你对其的评价，并说明理由。 ______________________ 文言文阅读。 王育苦学 王育①少孤贫，为人佣，牧羊豕②，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲③以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞④之，育将鬻（yù）己以偿，于是郭子敬闻而嘉⑤之，代育还羊豕，给其衣食，令育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉⑥，官至太傅。 （选文有删改） 【注释】①王育：东晋十六国时期的著名学者。②豕（shǐ）：猪。③截蒲：截断水杨树枝条。④笞：鞭打。⑤嘉：赞许。⑥仕伪汉：在伪汉做官。伪汉，指东晋十六国时期我国北方的一个政权，与东晋对立，因作者以东晋为正统，故以“伪汉”称之。 49．下面加点字解释不正确的是（   ） A．王育少孤贫（年少） B．育常有暇拾薪（遐想） C．育将鬻己以偿（卖） D．育遂博通经史（于是） 50．请用自己的话列举郭子敬因为赞赏王育而采取的行动。 ___________________ 51．文中的“日夜不止”可以用成语____________替换；王育求知若渴的学习态度令人敬佩，你还知道的有关古人读书求学的故事有：_____________、_____________；积累的关于读书的名言警句有：_____________，_____________。 阅读文言文，完成习题。 秋日小记 秋日，河滩芦苇白，柿挂枝头似灯笼。儿童戏蝶，白鹭掠水，流泉叮咚。暮色里，桂香沾衣，农人荷锄归，担中瓜果金黄。 52．“农人荷锄归”中“荷”的意思是（     ），“归”可能回到贵州特色建筑（     ） A．荷花   土楼 B．扛着   吊脚楼 C．放下   窑洞 D．送给   四合院 53．“儿童戏蝶，白鹭掠水”的正确停顿是（     ） A．儿/童戏蝶，白/鹭掠水 B．儿童/戏蝶，白鹭/掠水 C．儿童戏/蝶，白鹭掠/水 D．儿童戏蝶，白/鹭掠/水 54．文中哪些景物体现了秋天的颜色（     ） ① 芦苇白    ② 柿似灯笼     ③ 流泉叮咚     ④ 瓜果金黄 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 55．“暮色里，桂香沾衣”描绘的场景是（     ） A．清晨闻桂花香 B．傍晚花香染衣 C．正午桂花飘落 D．深夜桂花盛开 56．“河滩芦苇白”中的“河滩”指贵州著名的（     ） A．青岩河滩 B．十里河滩 C．黄果树河滩 D．梵净山河滩 阅读文言文，再回答问题。 怀素①写字 怀素居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒③，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。 【注释】①怀素：唐代书法家。②零陵：今湖南省永州市零陵区。③挥洒：挥毫洒墨。形容运笔自如。 57．怀素穷得买不起纸张练字，他就想办法在______、木盘、______上练字。 58．下列句子中加点字意思相同的一组是（    ） A．乃种芭蕉万余株    乃漆一盘书之 B．以蕉叶供挥洒    我以日始出时去人近 C．名其庵曰“绿天”    两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 59．怀素后来成为唐代杰出的书法家，他成功源于他______的精神。 文言文阅读 圣小儿祖莹 莹年八岁，能诵《诗》《书》，十二为中书学生，好学耽①书，以昼继夜，父母恐②其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐③僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞④窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是⑤声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。 【注释】①耽：沉迷，这里引申为非常喜欢。②恐：担忧。③驱逐：赶走。④蔽塞：遮盖。⑤由是：因此。⑥属：写作。 60．下列朗读停顿划分正确的一项是（     ） A．常密/于灰中/藏火 B．父母/恐其成疾，禁之/不能止 61．联系上下文，猜测加点字的意思。 禁之不能止______    以衣被蔽塞窗户______ 62．根据画“____”句子的意思，想象祖莹夜晚读书的情景，用几句话写一写。 __________________________________ 63．从这则故事中你得到什么启示？______平时的阅读中，有没有读到获得同样启示的典故，请写出典故的名字______ 阅读下面的文言文，完成练习。 锯竿入城① 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦______。计无所出。俄②有老父③至，曰：“吾非圣人④，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。 注释：①本篇选自《笑林》。作者邯郸淳，三国时期人。②俄：一会儿。③老父：古时对老年男子的尊称。④圣人：才智超常的人。 64．解释下列加点字的意思。 （1）计无所出：__________________ （2）遂依而截之：_______________ 65．联系上下文，填入文中横线处的内容正确的一项是（    ） A．不可入 B．可入也 C．截而入 66．下列句子停顿最恰当的一项是（    ） A．何/不以/锯中截而/入？ B．何不/以锯/中截/而入？ C．何不/以锯中/截而入？ 67．下列句子中的加点字“之”，与“初竖执之”的“之”意思相同的一项是（    ） A．莫之及也 B．世之愚 C．遂依而截之 68．读了这篇文言文，你觉得以下选项不正确的一项是（    ） A．遇到事情要学会变通，多角度思考，不要片面与固执。 B．自作聪明的人常常是愚蠢的，不能自作聪明、好为人师。 C．要虚心求教，认真听取别人的意见。 请你阅读《勿贪多》文言文，试着回答问题。 勿贪多 瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。” 【注释】①汝：你。②矣：了。 69．下列朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．瓶中/有果。 B．儿/伸手/入瓶，取之/满握。 C．汝勿贪/多，则拳可/出矣。 D．拳/不能出，手痛/心急，大哭。 70．对“汝勿贪多，则拳可出矣”翻译正确的一项是（   ） A．你不要拿果，手就可以出来了。 B．你拿了果，握紧拳头，手就可以伸出来了 C．你不要贪心拿得太多，拳头就可以出来了。 D．你不要贪心，不拿果子，松开拳头，手就能出来了。 71．这篇小古文告诉我们什么道理？ ____________________ 阅读短文，完成小题。 济震①灾 某日地动，山摇屋塌，民受其困②。国令急援，将士疾驰，不畏险途。 八方百姓，心忧灾地，或捐资财，或送衣食。老幼相扶，邻里互助，万众一心，共抗③天灾。 夫④天祸虽烈，然人心向善，万众一心，必可安邦⑤济民。 【注释】①震：地震。②困：危难，困境。③抗：抵抗，抵御。④夫：句首发语词，无实义。⑤邦：国家。 72．下列句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．民受/其困 B．将士/疾驰 C．心忧灾/地 D．必可安邦/济民 73．下列加点字解释有误的一项是（   ） A．山摇屋塌（倒塌） B．不畏险途（危险） C．或捐资财（或者） D．天祸虽烈（猛烈） 74．“必可安邦济民”中“济”的意思是（   ） A．救济 B．渡过 C．成功 D．帮助 75．“老幼相扶，邻里互助”翻译正确的一项是（   ） A．老少结伴出行，邻里团结一心 B．长辈幼儿相互依靠，邻居一起做事 C．大人小孩互相照顾，亲友彼此扶持 D．老人小孩互相搀扶，街坊邻里彼此帮助 76．短文所表达的准确意思是（   ） A．天灾威力巨大，人类无力抗衡 B．百姓捐款捐物就能彻底消除灾害 C．遇到灾难只需依靠将士救援即可 D．大家团结一心、众志成城，便能战胜灾难、安定民生 第2页，共12页 第3页，共12页 学科网（北京）股份有限公司 《期末专题：课外文言文阅读》参考答案 1． D 只、仅仅 2． 少好学，常夜读达旦 其教人，务在躬行实践，以明理淑世为要 3．我认为这里的“身心”指个人内在的道德志向与外在的言行修养。我读《雷锋日记》，雷锋默默奉献、待人友善的事迹打动了我，让我摒弃自私功利的想法，丰盈内心；同时我学着主动帮助身边人，规范自身行为，真正做到有益于身心。 【导语】这篇《顾宪成论读书》短小精悍，仅百余字就清晰传递出顾宪成的读书理念：反对只钻字句的空疏学风，否定追名逐利的读书目的，倡导躬行实践、明理淑世的为学宗旨。文本浅白蕴藉，能引导当下学子反思读书初心，具有文本价值与现实教育意义。 【详解】1．（1）尝谓人曰：（他）曾经对别人说。“尝”：曾经。 A．王戎七岁的时候，曾经和一群小孩子一同游玩。 尝：曾经。 B．句意：我曾经说读书要做到三到。 尝：曾经。 C．我曾经一整天不吃饭，一整夜不睡觉。 尝：曾经。 D．越王勾践睡柴草、品尝苦胆，最终灭掉吴国。 尝：动词，品尝。 （2）如果一心只急切地追逐功名利禄。但：只、仅仅。 2．车胤囊萤夜读，写的是勤学，文中“少好学，常夜读达旦”意思是年少时喜爱读书，常常整夜读书到天亮，体现顾宪成勤学。 顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，主张读书人担当社会责任，文中“其教人，务在躬行实践，以明理淑世为要”意思是他教导别人，一定要亲身实践，把明白事理、改良社会作为根本，体现顾宪成心怀天下、改善社会。 3．“读书当求有益于身心”是说读书应当追求对自己的品德言行有所助益。“与身心何益哉”意为对自身品德修养又有什么好处。身心：个人内心的道德修养、精神志向与外在的言行品行。 选取一本熟悉的书籍，提炼书中核心精神与道理， 说明书中内容如何滋养内心、规范自身行为，紧扣“有益于身心”完成论述即可。 示例：我认为这里的“身心”指个人内在的道德志向与外在的言行修养。我读《论语》，书中“君子务本，本立而道生”教会我做人要坚守善良道义，不贪图虚名私利，净化我的内心；“吾日三省吾身”提醒我时常反思自己的言行，改正缺点、规范举止。这本书既丰盈了我的精神内心，又规范了日常品行，真正有益于身心。 【点睛】参考译文：     顾宪成，字叔时，是无锡人。他年少时喜爱读书，常常整夜读书直到天亮。他曾经对人说：“读书应当追求对自己的品德言行有所助益，不只是钻研文章的字句罢了。”后来他回到家乡，和高攀龙等人在东林书院讲学。他教导学生，一定要求亲身实践，把通晓事理、改善社会作为根本。他曾说：“如果一心只急切地追逐功名利禄，那么就算读完上万卷书籍，对自身品德修养又有什么好处呢？” 4． √ × 5．B 6．话说得多有什么好处呢？关键在于说话要切合时机。 7． 日夜 以时 言之时 多言 【导语】《多言何益》是一则短小精悍的墨家说理小品，兼具巧思与理趣。文章以生活化譬喻说理，用虾蟆蛙蝇终日聒噪无人理会，对比晨鸡按时鸣叫惊动天下，四两拨千斤点破说话的核心要义：重时机而非多寡，言简理透，尽显墨家务实直白的言说风格。 【详解】4．（1）根据文章中“子禽问曰：‘多言有益乎？’”这句话能看出，子禽向老师发问，核心疑问是多说话语是否存在好处，问题围绕说话、言谈展开，属于语言表达相关的提问，该项判断正确。 （2）根据文章“今观晨鸡，以时而鸣，天下振动”这句话能看出，文中点明晨鸡能让天下震动的原因是按照合适的时间啼鸣，全文没有任何语句提到晨鸡叫声响亮，该说法与原文不符，该项判断错误。 5．根据注释①可知益的意思是好处，“多言有益乎”整句话的意思是频繁说话有没有好处，结合问句字面，多言指多说、频繁说话，有益是有好处、有作用，整句意为频繁说话有没有好处，对应选项里“频繁发言是否有实际作用”。全文中没有出现赢得尊重、提升语言技巧、增加词汇量相关内容，其余说法均找不到原文语句支撑，因此这一项理解最为准确。 6．根据注释①可知“益”意为好处，文末墨子总结此句，结合前文蛤蟆、晨鸡的对比，多言即话说得多，何益是有什么益处，唯是只、仅仅，其言之时指说话切合时机。 整句话的译文是：话说得多有什么好处呢？关键在于说话要切合时机。 7．根据文章“虾蟆、蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听”这句话能看出，蛤蟆和青蛙整日不停鸣叫，对应此处用来对比的反面事例，因此第一空填写“日夜”。 根据文章“今观晨鸡，以时而鸣，天下振动”这句话能看出，晨鸡是依照固定时间鸣叫，作为正面事例和蛙蝇形成对照。因此第二空填写“以时”。 根据文章末尾“多言何益？唯其言之时也”这句话能看出，墨子点明言谈真正重要的是把握合适的时机。因此第三空填写“言之时”。 根据全文问答逻辑，子禽最初关心“多言”是否有益，墨子通过正反对比否定一味多说，指出重点不在说话数量多，因此第四空填写“多言”。 【点睛】参考译文：子禽向墨子问道：“话说得多有好处吗？”墨子回答说：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜不停地鸣叫，叫得口干疲惫，可是没有人愿意听它们的叫声。再看清晨的雄鸡，按照合适的时辰啼鸣，天下的人都被它唤醒而动起来。话说得多有什么益处呢？关键是说话要切合恰当的时机。” 8．A 9． 教导 二十/20 10． 杨氏之子 司马光 11．欧阳修家境贫穷，以至于只能用荻杆在地上描画，练习写字。 12．一是母亲克服家境贫寒的困难，亲自教导欧阳修读书学习；二是欧阳修本身天资聪颖，又刻苦勤奋，坚持练习。 【导语】这篇文言文阅读选材十分得体，选取欧阳修少时苦学的经典短章《画地学书》，篇幅短小浅易，配套注释完整清晰，适配中小学生的文言学习水平。内容兼具知识性与德育性，既嵌入了古代文化常识，也传递出逆境苦学、母教砺行的正向价值，是很优质的中小学文言阅读训练素材。 【详解】8．“亲诲之学”意思是（欧阳修的母亲）亲自教导欧阳修读书学习。句中加点的“之”是第三人称代词，代指欧阳修（学习的对象）。 A．虽然和他一起学习，“之” 代词，代指前文一同学习下棋的人，和题干“之”的代词用法一致。 B．全国最擅长下棋的人，“之”结构助词，译为“的”，表所属关系。 C．用你的矛刺你的盾，“之”结构助词，译为“的”，表所属关系。 D．送鲍浩然前往浙东，“之”动词，译为“到……去、前往”。 9．句子意思是：亲自教导欧阳修读书学习。“诲”是文言常用实词，本义就是教导、教诲；古代文化中，男子二十岁行冠礼象征成年，因此“及冠”特指男子满二十岁。 10．任意两个小学文言文中出现的聪慧孩童即可。 示例：王戎、曹冲 11．“家贫”即家境贫穷，“至”译为“以至于”，“以”译为“用”，“学书”在这里指学习写字，整理后即可得到通顺翻译。 翻译为：欧阳修家境贫穷，以至于只能用荻杆在地上描画，练习写字。 12．可从外部因素和内部因素两个维度梳理：外部是母亲的支持教导（得到母亲的悉心教导，母亲克服家境困难坚持教他读书，家庭教育得法），内部是个人的天资和后天的刻苦努力（自身天赋出众，幼年就聪敏过人，读书过目成诵；自身刻苦勤奋，哪怕贫穷到没有纸笔，也用荻杆画地坚持练习写字，始终不松懈）。 【点睛】参考译文：欧阳修，字永叔，是庐陵人。他四岁时父亲就去世了，母亲郑氏立志守寡不改嫁，亲自教导欧阳修读书学习。因为家境贫寒，最后只能用荻杆在地上划出痕迹练习写字。欧阳修从小聪敏悟性过人，读书读完就能背诵。等到成年后，人品超群，已经享有很好的声誉。 13．C 14． 岔路里面又分出许多岔路，我不知道羊跑到哪条路上去了，所以就回来了。 15． 事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途、一事无成。就像学习，如果目标分散、兴趣太多，最后反而一无所获。 【导语】《歧路亡羊》是一则短小精悍、意蕴深远的古代寓言，以邻人追羊失羊的日常小事牵出哲思，以小见大。它巧用岔路分岔的生活化场景，隐喻人生选择纷杂、易迷失方向的普遍困境，极具共鸣。行文凝练克制，结尾杨子不答的留白，更给读者留足思考空间，余味悠长。 【详解】13．A．都是丢失的意思； B．都是众多的意思； C．之，结构助词，的/之，代词，代指另一个学人； D．都是返回的意思。 14．歧路：岔路；又有歧焉：岔路里面还有岔路；吾：我；不知所之：不知道羊跑到哪条路去了；所以反也：因此就回来了（反通“返”，返回）。 可以翻译为：每条岔路中间又分出许多岔路，我不知道羊跑到哪条路上去了，所以只好返回来了。 15．先提炼故事核心道理：羊因为岔路太多找不到，比喻事物头绪繁杂、选择太多，没有明确目标就容易一事无成；学习、做事如果方向分散，容易一无所获；再联系学生日常学习举例即可。 示例：做事情一定要明确目标，专一坚持，如果头绪繁杂、选择过多，分心四处摸索，最终会一无所获。比如我们学习时，如果同时报很多兴趣班，每一样都浅尝辄止，不专注深耕，最后哪一项都学不好；只有找准一个目标专心钻研，才能有所收获。 【点睛】译文：杨子的邻居丢失了一只羊，他已经带领自己的亲友去追赶，又请杨子的家僮一同帮忙追寻。杨子问：“哎呀，只是丢了一只羊，为什么要派这么多人去追？”邻居回答：“岔路太多了。” 等人全部回来后，杨子问道：“找到羊了吗？”邻居说：“还是让羊跑丢了。”杨子又问：“为什么会弄丢呢？”邻居解释：“每条岔路中间又分出无数小岔路，我不知道羊往哪条路跑了，只好折返回来。” 杨子听完，脸上露出忧伤的神色，很久没有说话，一整天都没有笑容。他的学生觉得很奇怪，询问道：“羊只是低廉的牲畜，又不是先生您的东西，您却因此少言寡语、闷闷不乐，这是为什么呢？”杨子没有回答，学生终究没有明白他的心思。 16． 妇人仓皇沉水避之 二小儿戏沙上自若 17．C 18．C 19．老虎凭借凶威吓人，小孩毫无恐惧，猛兽的威慑就起不了作用。生活里许多挫折看着难以跨越，实则是内心的畏惧在作祟。就像考试前容易焦虑，越是慌张越容易发挥失常，放下胆怯勇敢面对，沉着思考，再棘手的难关也能从容克服，心中无畏，外物便无法左右自己。 【导语】短文以妇人避虎、孩童浑然不惧的小故事行文，对比鲜明。老虎本以威势慑人，可懵懂孩童心中无畏，猛兽的威慑便无从施展。文末简短议论升华主旨，借老虎与稚子的对峙，道出内心无惧则外物威势难侵的道理，文字浅显通俗，短小却富有哲思。 【详解】16．结合原文“虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若”可知，老虎从山上冲过来时，妇人十分慌乱，立刻躲进水里避险，“妇人仓皇沉水避之”对应第一空；而两个年幼的孩子完全不害怕老虎，依旧像平常一样在沙滩上玩耍，“二小儿戏沙上自若”对应第二空。 17．题干句“通国之善弈者也”的句意是：全国擅长下棋的人，“之”为结构助词，译为的。 A．跳入水中躲避老虎，之：代词，代指老虎； B．先把威势施加在人身上，之：代词，代指人； C．不畏惧老虎的人，之：结构助词，译为的； D．老虎吃人，之：放在主谓之间，无实际含义。 18．结合“二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧；而儿痴，竟不知”可知，两个孩童面对猛虎毫无惧色，浑然不知危险。 A．望而生畏，意思是一看见就害怕，和文中小孩不害怕老虎的表现完全相反，不合适； B．临危不惧，侧重人主动面对危难时沉着镇定，多形容成年人，不适合形容懵懂无知的孩童； C．初生牛犊不怕虎，比喻年幼者不懂危险、无所畏惧，精准贴合小孩因无知而不怕老虎的情节，概括恰当； D．虎视眈眈，是形容凶狠地盯着，用来描写老虎，不能用来概括小孩的表现。 19．先提炼文章核心道理，老虎依靠威势吓人，内心无畏的人便不会被震慑；再联系生活实例，比如当众发言、面对困难胆怯的场景，最后说明自身得到的启示。 启发示例：老虎靠威势威慑他人，孩童心中没有恐惧，便不受老虎的恐吓。生活中很多困难看似可怕，都是我们内心的胆怯放大了它。比如上台演讲时，越害怕越紧张，放平心态、无所畏惧，就能从容应对；面对难题不心生畏惧，才能冷静思考解决办法，内心无惧，外界的阻碍便难以影响我们。 【点睛】参考译文：有个妇人白天把两个小孩放在沙滩上，自己到河边洗衣服，老虎从山上奔过来，妇人慌忙跳进水里躲避老虎，两个小孩却依旧在沙滩上玩耍，神态十分自在，老虎盯着他们看了很久，甚至用脑袋去碰他们，希望其中一个孩子会害怕，可小孩懵懂无知，终究没有察觉，老虎没过多久就离开了。唉，老虎吃人，总要先把威势施加在人身上，可对于不害怕它的人，它的威势也就没有地方施展了！ 20． 曾经 拿着 说 21．A 22．因此老百姓都勤恳耕种，家家衣食充裕，人人生活富足。 23．陶侃是一个重视农业、珍惜粮食、执法严明、关心百姓生计的人。 【导语】这篇《陶侃惜谷》是短小精悍的文言轶事，叙事凝练流畅，寥寥百余字就讲完完整事件：从陶侃出游偶遇路人糟蹋未熟稻，到怒而责罚，再写治下的改变，脉络清晰。 它以小事见品格，通过言行刻画陶侃重农惜粮、尽责爱民的形象，道理寄于叙事毫不生硬，是很适合文言入门的优秀短篇。 【详解】20．陶侃尝出游：陶侃曾经外出巡游，“尝”的意思是曾经。 见人持一把未熟稻：看见一个人拿着一把还没有成熟的稻穗。持是拿着、握着的意思。 人云：那人说，云是说的意思。 21．结合句意和文言文断句方式来分析句子。这句话的意思是：你自己不耕种，却随意糟蹋别人的稻谷！ “汝”是人称代词主语，后面要断开；“而”表转折连词，前面停顿；“戏贼”是动词，意为随意糟蹋，“人稻”是宾语，二者之间停顿，所以划分：汝/既不田，而/戏贼/人稻！ 22．“是以”是“因此、所以”的意思；“‘勤于’意为‘在……方面勤恳’，‘农植’指农业耕种，整个词组的意思是在农业耕种上很勤恳”；“家给人足”是固定成语，指家家衣食充裕、人人生活富足。 整合起来就是：因此老百姓都勤恳耕种，家家衣食充裕，人人生活富足。 23．结合具体的人物事迹来分析人物形象。 陶侃看到有人随意拿未成熟的稻子，不仅发怒，还“执而鞭之”，能看出：他重视农业生产，知道粮食来之不易；他珍惜粮食、反对浪费、破坏；他执法严明，对损害百姓利益的行为不姑息；他关心百姓生计，希望百姓能通过农耕过上富足的生活。 【点睛】译文：陶侃曾经外出巡游，看见一个人拿着一把还没有成熟的稻穗。陶侃问道：“你拿这个做什么？”那人回答：“路上随手看见，姑且摘取罢了。”陶侃十分愤怒，斥责他：“你自己不耕种，却随意糟蹋别人的稻谷！”于是抓住那人，用鞭子抽打他。因此百姓都勤恳务农，家家户户衣食富足。 24．(1)B (2)C (3)我看李密的见识和气度，不是你们这些人能比得上的。 (4)从他牛角挂书、边赶路边读书，能看出他勤奋好学；认出杨素后主动下拜，体现了他谦逊知礼；再结合杨素的评价，能看出他见识不凡、气度出众。 【导语】《牛角挂书》是一则凝练生动的文言轶事，篇幅短小却叙事完整。文章以“牛角挂书”这一极具标志性的细节切入，又借杨素父子的反应侧面烘托，寥寥数语就凸显出人物特质，既富故事趣味性，又传递出勤学向学的正向价值，很适合作为入门文言阅读文本。 【详解】（1）A．“适见于道”的“适”是“恰好、正巧”的意思，不是“适合”，解释错误。 B．“密识素”的“识”是“知道、认得”的意思，李密认出了杨素，解释正确。 C．“归谓子玄感曰”的“谓”是“对……说”的意思，不是“称谓”，解释错误。 D．“遂倾心结纳”的“遂”是“于是、就”的意思，不是“顺遂”，解释错误。 （2）“奇之”的“之”是代词，代指李密。 A．“通国之善弈者也”的“之”是结构助词，译为“的”。 B．“一人虽听之”的“之”是代词，代指弈秋的教导。 C．“虽与之俱学，弗若之矣”的“之”是代词，代指那个专心学习的人，和题干用法一致。 D．“黄鹤楼送孟浩然之广陵”的“之”是动词，译为“到、往”。 （3）吾：我； 观：看、观察； 密：指李密（人名，不用翻译）； 识度：见识和气度（也可理解为见识、才干、气度）； 非：不是； 若：像、比得上； 等辈：你们这些人、你们这类人。 把关键词按语序串起来，再调整成自然的表达：我看李密的见识和气度，不是你们这些人能比得上的。 （4）先找文中的具体行为，再对应提炼品质，不能只说品质，不结合原文。 示例：从李密“牛角挂书，边走边读”的行为，可以看出他勤奋好学；从他认出杨素就下礼拜见的表现，可以看出他谦逊知礼；再结合杨素对他“识度非若等辈”的评价，能看出他见识和气度都远超常人。 【点睛】译文：李密用蒲草垫子垫在牛背上，把一套《汉书》挂在牛角上，一边赶路一边读书。越国公杨素恰巧在路上遇见了他，便勒住缰绳让马慢下来，跟在李密后面，问道：“是哪个书生这么勤奋啊？”李密认出了杨素，连忙下牛拜见。杨素问他读的是什么书，李密回答说：“是《项羽传》。”杨素于是和他交谈起来，对李密的学识感到十分惊奇。杨素回到家后，对儿子杨玄感说：“我看李密的见识和气度，不是你们这些人能比得上的。”杨玄感因此对李密倾心结交，诚心接纳他。 25．D 26．B 27． 雷简夫派人分别在石头下面挖一个和石头差不多大的洞，然后把石头拉进洞里埋藏起来。 曹冲称象 都善于观察，善于思考，能用巧妙的方法（智慧）解决难题。 【导语】这篇选自《梦溪笔谈》的短篇文言笔记，叙事凝练干净，寥寥百余字讲清了水患由来与解决全过程，不着痕迹凸显出雷简夫的处事智慧。它走质朴简劲的传统笔记文风，以小事见智思，跳出“移石出涧”的惯性思维另辟蹊径，短小却余味清晰。 【详解】25．A．这句话的意思是“水流于是四处漫溢造成灾害”。主语是“水”，谓语部分是“遂横流为害”。“水”作为主语，后面可以稍作停顿，读作“水/遂横流为害”是合理的。 B．这句话的意思是“石头大得像房子一样”。“石之大”是主谓短语作主语（石头的巨大），“有如屋者”是谓语部分（像房子一样的）。在“石之大”和“有如屋者”之间停顿，符合句意，是正确的。 C．这句话的意思是“于是派人分别在石头下面挖一个洞”。“乃使人”是“于是派人”，“各于石下穿一穴”是具体做的事情。在动词“使”和宾语“人”之后停顿，引出后面的动作，读作“乃使人/各于石下穿一穴”是合理的。 D．这句话的意思是“把石头拉进洞里埋藏起来”。“挽石入穴”是一个连动结构，意思是“拉石头进入洞穴”，“窖之”是“把它埋藏起来”。正确的停顿应该在动作连动之后，即“挽石入穴/窖之”。因此，D选项的停顿是不恰当的。 26．A．后置定语的标志，无实际意义/代词，代指水患。 B．都是于是、就的意思。 C．搬走、移开/距离。 D．于是、就/竟然、却。 27．（1）根据原文“乃使人各于石下穿一穴，度如石大，挽石入穴窖之，水患遂息也。”可知，雷简夫让人在石头底下挖一个和石头差不多大的洞穴，然后把石头拉进洞穴里埋起来。 （2）雷简夫的方法不是硬搬石头，而是顺势而为，利用洞穴把石头“藏”起来，解决了水患。这体现了利用智慧、巧妙解决问题的特点。      可以联想到：司马光砸缸、文彦博灌水浮球等故事。 （3）雷简夫没有硬搬石头，曹冲没有硬抬大象，他们都运用了智慧，找到了巧妙的方法解决了看似难以解决的问题。   【点睛】参考译文： 陕西地区因为洪水冲下来一块大石，石头堵塞在山涧当中，水流于是四处漫溢，酿成了水患。 这里有一块石头大得像整间屋子一样，凭人力没办法把它挪走，州县上下都为这件事十分忧虑。当时雷简夫担任此地的县令，他派人分别在这块大石头的下方挖一个洞穴，挖好的洞穴估算下来大小和石头相当，之后再把石头拉进洞里埋藏起来，水患就此就平息了。 28． 稳固、牢固 坚贞、坚定 这样 所以 29．托物言志 30． 31．这句话以设问总起全文，统领后文四个层次，既抛出疑问吸引读者，又引出下文对竹子四种特质的分述，阐释竹如君子的缘由，为后文借竹喻人的表达做好铺垫。 【导语】此文以设问开篇，以竹喻贤，逐层从根、形、心、节对应君子修德、立身、虚心、守志四种品行。文字简练工整，句句紧扣托物言志，将竹的自然特性与士人理想人格相融，条理清晰。借竹寄寓文人坚守本心、谦逊自持的精神追求，说理含蓄克制，兼具文采与教化意味。 【详解】28．（1）竹子的根部十分牢固。固：牢固、稳固。 （2）凭借坚贞的节操来树立志向。贞：坚贞、有气节。 （3）正因为竹子像这样（具备四种美好品性），所以有德之人大多栽种竹子。是：这样；树：栽种。故：所以。 29．《养竹记》借竹根稳固、身形正直、内心虚空、竹节坚贞的特点，比喻君子坚守德行、正直谦逊、志向坚定的品格；《竹石》写竹子扎根破岩、不惧狂风，借竹子顽强坚韧的形象抒发诗人刚正不屈、不向恶势力低头的志向，两篇都借助竹子这一事物寄托、赞美高尚人格，是托物言志的写法。 30．题干有两列，第一列的竹子特质与第二列的君子品德相连，依据文中竹的特点所对应的君子品行连线即可。 31．“竹似贤，何哉？”这句话是设问句，起到总起全文的作用。 结构上，统领下文，设置悬念吸引读者，引出后文从竹根、竹身、竹心、竹节四个角度分述竹子的品性；内容上，抛出 “竹子为何像贤人” 的核心问题，点明文章借竹喻君子的主旨，为后文托物言志的论述铺垫。 对比《竹石》以竹抒怀的写法，本文先设疑再逐层说理，围绕竹与君子的关联展开，问句直接点明全文议论核心。 【点睛】参考译文： 竹子像品德高尚的贤人，为什么呢？ 竹子的根稳固，根基稳固是用来树立德行的；君子看见它的根，就想到要培植坚定、不动摇的品德。竹子的本性正直，身姿正直是用来立身行事的；君子看见它正直的形态，就想到做人公允正直、不偏不倚。竹子内心是空的，内心虚空是用来体悟事理的；君子看见它空心，就想到要虚心谦逊，接纳别人的教诲。竹子的竹节坚贞，节操坚贞是用来树立志向的；君子看见它的竹节，就想到无论顺境逆境都始终如一、坚守本心。正因为竹子有这样的品性，所以品德高尚的人大多栽种竹子。 32．B 33． 到乡里的读书人家去借书来读 只专注于读书 34． 母亲用荻画地教欧阳修写字。 到乡里士人家借书读，有时边抄边读。 35．母亲的良好教育 36．囊萤映雪 37．C 【导语】这篇《欧阳修苦读》以白描手法勾勒出北宋文豪的成长轨迹，通过“画荻教子”“借书抄录”等典型细节，生动呈现寒门学子的治学之路。文本结构精巧，先叙困境后展勤学，形成强烈反差。语言平实却暗含张力，“昼夜忘寝食”五字写尽专注，“下笔如成人”侧面烘托早慧。注释系统完整，既保留文言韵味又兼顾可读性，使传统文化精神得到有效传递。文末留白处理，引发读者对教育本质的思考。 【详解】32．A．布帛上的花纹/文章； B．“以”都是“用”的意思； C．写/书籍； D．代词，代指书/的。 33．“就闾里士人家借而读之”：“就”意为到、前往；“闾里士人”指乡里的读书人；“之”代指书籍。翻译为：到乡里的读书人家去借书来读。 “惟读书是务”：“惟……是……”是宾语前置结构，可调整为“惟务读书”，“务”指致力、从事。翻译为：只专注于读书。 34．从文中“欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字”可以看出，欧阳修小时候家里穷，没有书写的材料，他的母亲就用荻在地上教他写字，解决了书写无材料的问题；从“及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录”可知，欧阳修长大后家里没有书读，他就到乡里读书人家借书来读，有的还进行抄写，以此解决家无书读的难题。 35．文章开篇提到“太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗”，欧阳修的母亲不仅在他年幼时用特殊的方法教他识字、读书、写诗，还为他营造了学习的氛围，引导他走上热爱学习的道路，在欧阳修成长过程中起到了至关重要的作用，所以欧阳修的成功除了自身努力，还因为太夫人教子有方。 36．需填写表现刻苦读书的成语，合理即可。 示例：凿壁偷光、牛角挂书、韦编三绝、程门立雪等。 37．A．“一心只读圣贤书”偏重学习态度，且与上联“铺就人生路”语义关联不够紧密，气势不足，不合适； B．“读书养成好习惯”口语化较强，与“人生路”对仗不够工整，“养成”与“铺就”匹配度不高，不合适； C．“苦读”对“勤学”，“铸成”对“铺就”，“高尚魂”对“人生路”，语义升华积极，对仗工整，符合宣传读书氛围的主题，最恰当。 【点睛】参考译文： 欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱财（供他上学）。他的母亲用芦苇秆在地上写字，教他写字。（还让他）诵读许多古人的篇章，教他学习写诗。等到他年龄稍微大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，有的还进行抄写。以至于白天黑夜废寝忘食，只把读书当作首要任务。他从小所写的诗赋文章，下笔（写出来的作品）就如同成年人（写的）一样。 38．C 39．B 40．环境会对人的成长产生很大的影响，好的环境能帮助我们养成好习惯。生活中我原来总爱和同学下课追跑打闹，后来我和喜欢看书的同桌做朋友后，也慢慢爱上了课余看书，学到了很多知识，所以我们要尽量选择好的成长环境，和优秀的人相处。 【导语】《孟母三迁》是流传千年的经典文言小故事，文字浅洁质朴，以三次迁居的简单情节推进，用鲜明对比凸显主旨，全无生硬说教。故事传递出成长环境对个人行为、志趣养成的重要影响，承载着古人对子女教育的重视，内核通透质朴，即便在当下也仍有鲜活的现实参考意义。 【详解】38．此：这里。所以：用来……的地方。居处子：安顿、养育孩子。 “此非吾所以居处子”的意思是：这里不是我用来让孩子居住成长的地方。 39．A．知错能改：文章没有写谁犯错、改正过错，和原文无关； B．择邻而居：孟母三次搬家，只为给孩子挑选良好的居住环境、好邻居，贴合“孟母三迁”全文主要内容，概括恰当； C．事不过三：指犯错不重复多次，不符合本文换住处的故事主旨； D．知子莫如母：侧重母亲最了解孩子，本文重点不是写了解孩子，而是挑选居住环境，概括不准确。 40．结合文章核心“环境对人成长的影响”，联系自身生活实例作答即可。 示例：环境对孩子的成长至关重要。孟母为孟子三次搬家，只为找到适合学习的环境。现实中，我们也要主动选择良师益友、安静的学习环境，远离喧闹和不良影响，这样才能养成好习惯、好品德。 【点睛】参考译文：邹国孟轲的母亲，人们称她孟母。当初她家住在墓地附近。孟子年幼时，经常模仿墓地里祭扫、送葬的游戏。孟母见了说：“这里不适合让我的孩子居住成长。”于是就搬家，搬到集市旁边。可孟子又学着商贩叫卖、讨价还价的样子玩耍。孟母又说：“这里也不适合我的孩子居住。”她再次搬家，搬到学堂旁边。这时孟子玩耍时，便模仿学子们行礼、作揖、进退朝堂的礼仪举止。孟母欣慰地说：“这里才适合让我的孩子长久居住。”于是就在这里定居下来。 41． 怎么 有人 42．学习就像逆着水流划船，不前进就会后退。 43．王生少时家贫    夜无烛    冬无裘     【导语】这篇短文篇幅精短却意蕴深长，以王生苦学的故事，承袭囊萤映雪的勤学典故，又以“学如逆水行舟，不进则退”点题，将寒门向学的坚持与学习恒久的真理融为一体。无铺陈之语，却尽显志向笃定者突破逆境的韧劲儿，越读越给人向上的力量。 【详解】41．（1）句意为怎么可以懈怠呢？安：怎么。 （2）句意为有人问他（这样勤奋刻苦的）原因。或：有人。 42．‌逆水‌：指船行驶方向与水流方向相反；进：前进；则：就；退：后退。整理词语意思成一句话，句意为：学习就像逆着水流划船，不前进就会后退。 43．可从“王生少时家贫，常映雪读书”得知第一个困难是“王生少时家贫”；从“夜无烛，则聚萤为光”可知第二个困难是“夜无烛”；从“冬无裘，则跑步御寒”可知第三个困难是“冬无裘”。 【点睛】参考译文：王生年轻时家里贫穷，常常借着雪光读书。邻居问（他）说：“你为什么要这样勤奋刻苦呢？”王生回答说：“我的志向是通晓古今的学问，怎么可以懈怠呢？” 晚上没有灯烛照明，（他）就收集萤火虫照明；冬天没有皮衣，（他）就通过跑步来抵御寒冷。等到（他）长大（之后），学识渊博擅长写文章，乡里的人都称赞他。 有人问他（这样勤奋刻苦的）原因，（他）笑着说：“学习就像逆着水流行船，不前进就会后退，我怎么敢松懈呢？” 44． 沉没。 答应。 翻、沉没。 45．A 46．C 47．C 48．我选贾人。失信会失去他人的信任。他言而无信，辜负了渔夫的帮助，危难之时自然无人愿意相助。 【导语】这篇小古文叙事简洁，情节一波三折。以商人两次落水为线索，对比其前后言行，刻画出自私失信、言而无信的商人形象。渔者的态度转变也真实可感。文章借简短故事阐明守信的重要性，寓意深刻，兼具文学性与教育意义，耐人品读。 【详解】44．①句子：渡河而亡其舟。句意：商人渡河时，他的船翻沉了。亡：翻沉、沉没。 ②句子：向许百金而今但予十金。句意：刚才你许诺给我一百两金子，如今却只给十两。许：答应、许诺。 ③句子：舟薄于石，又覆。句意：船撞上礁石，再一次翻了。覆：翻船。 45．A．结构助词，译为的； B．代词，代指商人； C．代词，代指落水的商人； D．代词，代指另一个人。 46．C．商人觉得渔夫一天赚得不多，拿到十金就该满足，不愿兑现百金的承诺。文中并未提到他没钱，所以此项错误。 47．A．商人遇险时许诺的是百金，并非十金，与原文不符。   B．这只是曾经发生的事，并不是渔夫不肯救人的原因。 C．原文中渔夫明确说出这句话，商人先前许诺重金却失信反悔，所以渔夫不再施救。 D．这是旁人的主观评价，不是渔夫见死不救的真正缘由。 48．要求从商人、渔夫、旁观者三人中选一位，结合文中行为，说说看法或得到的道理，并讲明理由。 示例：我选贾人。做人一定要讲诚信。他遇险时承诺重金酬谢，脱险后却反悔食言，最终再次落水无人搭救，这正是失信带来的后果。 我选渔者。我们不能因他人失信就见死不救。商人固然不守信用，但生命可贵，冷眼旁观并不是正确的做法。 我选旁观者。做人不能袖手旁观。他们只是劝说渔夫救人，自己却不肯伸出援手，缺少乐于助人的善意。 【点睛】参考译文： 济阴有个商人，渡河时船翻了，他趴在水中浮草上大声呼救。有个渔夫划船前去救他。还没靠近，商人就喊道：“我是有钱人，要是能救我，就给你一百两金子！”渔夫把他救上岸后，商人却只给了十两金子。渔夫说：“刚才你许诺给我一百两金子，现在怎么只给十两？”商人顿时变了脸色，说道：“你一个打鱼的，一天能挣多少钱？一下子拿到十两金子，难道还不满足吗？”渔夫失望地转身离开了。后来有一天，商人乘船顺吕梁河而下，船撞上石头，再次翻沉。恰巧那位渔夫也在现场。有人问：“你怎么不去救他？”渔夫答道：“这就是那个许诺给酬金却反悔不兑现的人！”说完就站在一旁看着，商人最终沉入水中淹死了。 49．B 50．替王育偿还丢失的羊猪；供给王育衣物和食物；让王育和自己的儿子一同读书学习。 51． 昼夜不息 囊萤夜读 凿壁偷光 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 【导语】本文讲述王育出身贫寒、却刻苦勤学、知错担当，终学有所成的故事。文章叙事简洁凝练，情节质朴完整，通过拾薪雇人抄书、截蒲学书、甘愿卖己赔偿等细节，凸显人物勤奋好学、诚信负责的品质，是一篇兼具励志意义与育人价值的课内浅易文言文。 【详解】49．B．王育常常利用空闲时间捡拾柴草。暇：空闲。 50．郭子敬听说王育弄丢牲畜后打算卖掉自己来赔偿，十分赞许王育诚恳负责又刻苦好学的品性，于是主动出手相助，先替王育偿还了羊和猪的损失，还持续供给王育衣食，保障他日常温饱，最后安排王育和自己的儿子一同读书学习，为他创造安稳的求学条件。 51．日夜不止是白天黑夜学习从不间断，可替换成语，示例：孜孜不倦、废寝忘食；有关古人读书求学的故事，示例：悬梁刺股、映雪读书；读书名言示例：少壮不努力，老大徒伤悲。 【点睛】参考译文： 王育小时候丧父，家境贫寒，靠给别人做工、放牧羊猪为生，住处靠近学堂。王育常常抽空捡拾柴草，换取酬劳请书生帮自己抄书。后来他截取蒲草当作纸张练字，白天黑夜学习从不停止。一次他弄丢了主人的羊和猪，主人用鞭子抽打他。王育打算卖掉自己来赔偿损失。郭子敬听说这件事后十分赞赏他的品行，替王育还清了牲畜，供给他衣物食物，让王育和自己的儿子一同读书。王育于是广泛通晓经书史籍，后来在伪汉做官，官职做到太傅。 52．B 53．B 54．B 55．B 56．B 【导语】这篇《秋日小记》是清丽凝练的短篇文言小品，篇幅短小却意境悠然。作者以白描勾勒贵州乡野秋日图景，融视觉色彩、动态生趣、嗅觉清芬于一体，既有闲远的乡野意趣，又自带农人归耕的生活烟火气，还巧融贵州本地元素，适配中小学阅读命题，亲切富有地域特色。 【详解】52．“农人荷锄归”里“荷”读hè，意思是扛着；贵州特色传统建筑是吊脚楼，土楼是福建特色建筑，窑洞是黄土高原特色建筑，四合院是北京特色建筑，因此选B。 53．这句话描写的是“儿童嬉戏追逐蝴蝶，白鹭轻轻掠过水面”的场景，按照主谓结构划分停顿，“儿童”“白鹭”是主语，“戏蝶”“掠水”是谓语，因此正确停顿为：儿童/戏蝶，白鹭/掠水，对应B。 54．题目要求体现“秋天的颜色”： ①芦苇白：白色，体现秋日芦苇的色彩； ②柿似灯笼：柿子成熟的橙红色，是秋天的典型色彩； ③流泉叮咚：描写的是声音，没有体现颜色； ④瓜果金黄：金黄是秋日丰收的色彩。 因此①②④符合要求，故选B。 55．“暮色”就是傍晚，“桂香沾衣”意思是桂花的香气沾附在衣服上，也就是傍晚花香染衣，因此选B。 56．十里河滩是贵州贵阳花溪的著名景点，是贵州知名的河滩景观，因此选B。 【点睛】参考译文：秋天的日子里，河滩边的芦苇泛着白茫茫的花絮，柿子挂在枝头，像一盏盏小巧的灯笼。孩子们追着蝴蝶嬉戏，白鹭低低掠过水面，泉水叮咚作响。暮色渐浓，桂花的香气沾染了衣襟，扛着锄头的农人踏上归途，担子上的瓜果，正泛着秋日丰收的金黄。 57． 蕉叶 方板 58．A 59．勤学苦练 【导语】这篇短文篇幅短小、文字浅白凝练，是非常适合初级文言学习的劝学类小品。文章仅用几十字讲清怀素早年苦学练字的经历，无多余铺陈，却把怀素克服贫困、勤学不辍的形象刻画得鲜活有力，“盘板皆穿”四字极具冲击力，短而有力地传递出勤学终有所成的内核，意蕴十足。 【详解】57．由原文“贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰‘绿天’。”可知，怀素先用芭蕉叶练字；由后文“乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。”可知，当书写的地方不够后，又在木盘、方板上反复练字。 58．A．都译作于是、就； B．用/认为； C．命名、叫作/说。 59．怀素家境贫寒买不起纸张，就地栽种芭蕉，借蕉叶练字，蕉叶不够又在漆好的木盘、方板上反复书写，直到盘板都被磨穿，从这些细节能看出他勤学苦练、持之以恒的品质，正是这份刻苦钻研的精神让他成为著名书法家。 【点睛】参考译文： 怀素居住在零陵的时候，贫穷得没有纸可以用来写字，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥毫写字，把自己的庵堂命名为“绿天”。写字的地方不够，他就给一个木盘刷上漆来写字，又给一块方板刷上漆，反复在上面书写，把木盘和方板都写穿了。 60．B 61． 禁止 用 62．夜深人静，全家人都已熟睡。祖莹先把仆人支开，然后悄悄地走到灰烬旁，小心翼翼地扒开灰烬，取出他预先藏好的火种。他屏住呼吸，轻轻点燃灯火。为了防止光亮从窗户透出去被家人发现，他找来厚实的衣被，将窗户缝隙严严实实地遮盖起来。屋内光线昏暗，祖莹却毫不在意，他捧着书本，借着微弱的火光，如饥似渴地读了起来，神情是那样的专注和投入。 63． 我得到的启示是学习要勤奋刻苦，珍惜时间，克服各种困难去坚持求知。 凿壁偷光 【导语】本文通过记叙祖莹儿时沉迷读书，为读书藏火种、赶仆人、深夜燃火并以衣被遮窗防被发现的事，展现其对读书的痴迷与勤奋好学的品质，启示人们学习需有执着热爱与刻苦钻研的精神。 【详解】60．A．意思是“经常悄悄地在灰烬中藏火”。其中“常”是时间状语，表示频率；“密”是修饰“藏火”的状语，表示悄悄地、秘密地；“于灰中”是介宾短语作状语，表示地点。正确的停顿应该把状语和谓语动词分开，即“常/密于灰中/藏火”或者“常/密/于灰中/藏火”。该选项在“常密”后停顿，割裂了修饰语和中心语，因此该选项不正确。 B．前半句“父母”是主语，“恐其成疾”是谓语部分，主谓之间停顿，即“父母/恐其成疾”；后半句“禁之”是动宾短语，“不能止”是结果，动宾短语和后续的结果之间停顿，即“禁之/不能止”。因此该选项停顿正确。 61．① 禁之不能止：结合这句话的前文“父母恐其成疾”可知，父母担心他读书过度会生病。因此，父母对他采取的行动是“禁之”，也就是禁止他读书。“禁”字在这里作动词，意思是“禁止、不许”。 ②以衣被蔽塞窗户：这句话描述的是祖莹在父母睡着后，点起火读书，为了不被发现，他用“衣被”来“蔽塞窗户”。“以”字在文言文中常用作介词，表示“用、拿、凭借”。 62．作答时，我们需要画线句子翻译成现代汉语，并在此基础上进行合理的想象和细节描写。句子包含了几个关键动作：藏火种、赶走仆人、等父母睡下、点火读书、遮盖窗户。这些动作都体现了祖莹读书的渴望以及他的小心谨慎。我们可以把这些动作串联起来，描绘出一个静谧、专注的夜晚读书画面。 示例：夜深人静，万籁俱寂。祖莹悄悄地将火种藏在灰烬之中，支开了身边的僮仆。等到父母熟睡之后，他才小心翼翼地取出火种点燃。为了防止光亮透出去被家人发现，他找来衣被将窗户严严实实地遮盖住。在幽暗的斗室里，祖莹借着微弱的火光，如饥似渴地捧起书卷，沉浸在知识的海洋中。 63．文章讲述了祖莹小时候非常热爱读书，甚至到了废寝忘食的地步。为了能在夜晚读书，他不惜冒着被发现的风险，偷偷藏火种、遮窗户。这体现了他勤奋刻苦、热爱学习的品质。由此我们可以得到启示：学习需要勤奋刻苦，要珍惜时间，克服困难去追求知识。（作答时意思接近即可） 示例：我得到的启示是学习应勤奋刻苦，要主动克服困难坚持求知，对知识的热爱能驱动人突破限制去探索。 关于刻苦读书的著名典故有“囊萤夜读”“悬梁刺股”“牛角挂书”等。 【点睛】译文：祖莹八岁时就能背诵《诗经》《尚书》，十二岁成为中书学生。他酷爱读书，白天黑夜不停地读，父母担心他累坏身体，禁止他读书却阻止不了。他常偷偷在灰烬里藏好火种，支开仆人，等父母睡熟后点灯苦读，还用衣被遮住窗户，生怕光亮透出被家人发现。因此他名声大振，亲戚们都称他为“圣小儿”。 64． 办法、计策。 截断。 65．A 66．B 67．C 68．C 【导语】这则出自《笑林》的古代讽刺小品，篇幅短小却余味辛辣。作者用极简白描，寥寥数笔就刻画出两类典型愚者形象：不知变通、无计可施的执竿人，自作聪明、好为人师的老者。故事寓理于事，既嘲讽了死守教条不懂灵活应变的人，也点破了自恃经验、好为人师者的愚蠢，浅显直白，至今仍有警醒意义。 【详解】64．（1）“计无所出”的意思是：一点办法也想不出来，没有可行的计策。“计”在这里的意思是办法、计策。 （2）“遂依而截之”的意思是：拿竹竿的人于是听从建议，把竹竿截断了。“截”在这里的意思是截断。 65．句子用分号构成并列对称句式，前半句：竖着拿不可入；后半句：横着拿亦不可入。 66．何不：为什么不（固定疑问词，单独断开）；以锯：用锯子（介词+工具，单独断开）；中截：从中间截断（动作，单独断开）；而入：然后进入（表顺承，单独断开）。 示例：何不/以锯/中截/而入？ 67．“初竖执之”的意思是一开始竖着拿着竹竿。“之”在这里是代词，代指长竹竿。 A．“莫之及也”的意思是没有人能比得上他（这个愚人）。“之”在这里是代词，代指锯竹竿的鲁人。 B．“世之愚”的意思是世上的愚蠢之人。“之”在这里的意思是结构助词，的。 C．“遂依而截之”的意思是鲁人于是依照办法，截断了竹竿。“之”在这里是代词，代指长竹竿。 68．C．文章反面警示不能盲目听取别人意见，不是“虚心听从所有意见”，表述和文章主旨相反。 【点睛】译文：鲁国有个拿着长竹竿想要进城门的人，起初竖着拿竹竿，不能进城；横着拿竹竿，也不能进城。他想不出任何办法。没过一会儿，一位老者过来了，说：“我不是才智超凡的圣人，只是经历的事情多了！为什么不用锯子从竹竿中间截断再进城呢？”这个人于是听从老者的话，把竹竿截断了。世上再没有比这更愚蠢的人了。 69．C 70．C 71．做人不能贪得无厌，学会知足，懂得适当取舍。 【导语】短文篇幅凝练，以孩童抓果被困的小事喻理。行文直白简练，只用伸手、攥果、被卡、啼哭几组动作勾勒情节，借母亲劝诫点破主旨。通篇无冗余修饰，由日常小故事引申戒贪道理，小事见大智慧，浅显易懂，适合启蒙明理。 【详解】69．C．整句意思是你不贪心多拿，拳头就能拿出来，“勿贪多”是完整表意短语，不能拆成汝勿贪/多，“拳可出”是完整短句，原划分割裂词义，节奏错误。正确的划分是：汝/勿贪多，则/拳可出矣。 70．结合原文“儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：‘汝勿贪多，则拳可出矣。’”可知，孩子抓满满一把果子，拳头被瓶口卡住抽不出，母亲劝诫不要贪心拿太多，少取果子拳头就能拿出。“贪”指贪心，“拳”指拳头，故翻译为：你不要贪心拿得太多，拳头就可以出来了。 71．结合“儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出，手痛心急，大哭。母曰：‘汝勿贪多，则拳可出矣。’”可知，孩子因为攥满一把果子，拳头卡在瓶子里抽不出来，被卡住哭闹，母亲用这句话劝解孩子。这件小事说明人不能贪心，过分贪图更多东西反而会受牵绊、得不偿失，做人要懂得知足、取舍有度。 【点睛】参考译文：瓶子里装有果子，小孩把手伸进瓶中，抓了满满一手果子，拳头攥满果子卡在瓶口抽不出来，手被勒疼又心里着急，放声大哭。母亲说道：你不要贪心拿太多果子，拳头就能够从瓶子里拿出来了。 72．B 73．C 74．A 75．D 76．D 【导语】这是一篇浅近凝练的短篇文言，适合作为初学者的文言阅读材料。文本以地震救灾为主题，先叙灾情，再铺写国家驰援、八方相助的抗灾场景，最后点出“万众一心可安邦济民”的核心主旨。篇幅短小晓畅，既有基础文言训练价值，也自然传递了众志成城、共克时艰的正能量。 【详解】72．文言断句规则：主谓之间、完整词语中间不能拆分。 A．句子主语是“民（百姓）”，谓语是“受其困（陷入危难）”，正确停顿：民/受其困，把主语单独断开，原句拆分位置错； C．“灾地”是一个完整名词，指受灾的地方，不能拆开，正确停顿：心忧/灾地； D．“安邦济民”是固定并列四字短语，意思是安定国家、救助百姓，内部不能加停顿，无需拆分。 73．C．文中“八方百姓，或捐资财，或送衣食”，翻译为：各地百姓，有的人捐献钱财物资，有的人送去衣服食物。这里两个“或”都是代词，意思是有的人，不是选择连词“或者”。该选项解释有误。 74．“必可安邦济民”的意思是：一定能安定国家、救济受难的百姓。“济”的意思是：救济。 75．老幼：老人、小孩子；相扶：互相搀扶、扶持；邻里：街坊邻居；互助：互相帮扶。合起来句子的意思是：老人小孩互相搀扶，街坊邻里彼此帮助 。 76．结合原文及译文可知，文章三层内容：①地震受灾，官兵火速救援；②全国百姓捐物资、邻里互相帮扶；③文末点题：万众一心，能抵御天灾、安定国家百姓。 A．结尾明确“万众一心，必可安邦济民”，说明人可以对抗天灾。该项表达错误； B．救援分为将士救援、百姓捐赠、邻里互助多方力量；且“彻底消除”表述绝对，文章无此意； C．文章同时写百姓自发支援，不是只依靠军队，该项表达错误； D．概括了官兵、百姓共同出力，万众一心抗灾的全文核心主旨，该项表达正确。 【点睛】译文：某天发生地震，大地震动，山峦摇晃、房屋倒塌，百姓陷入危难之中。国家下达命令紧急开展救援，官兵们飞速赶去灾区，不畏惧危险艰难的路途。全国各地的百姓，心中都牵挂受灾的地区，有的人捐献钱财物资，有的人送去衣物和粮食。老人与孩童互相搀扶，街坊邻里彼此帮扶救助，全国人民团结一心，一同抵御这场天灾。天灾虽然凶猛浩大，但是人心都趋向善良，只要千千万万的民众团结一心，就一定能安定国家、救助受难的百姓。 答案第16页，共22页 答案第17页，共22页 学科网（北京）股份有限公司 $