记背手册06 文言翻译与文化常识（知识清单）（北京专用）2027年高考语文一轮复习讲练测

该高中语文高考复习知识清单聚焦文言翻译与文化常识核心模块，涵盖翻译“六字诀”（留换调补删变）、三大踩分点（词类活用、特殊句式、语境推断）及文化常识六大范畴（文学典籍、官职科举、称谓姓名等），构建系统知识网络。 清单以教材例句为根基，标注北京卷高频考点，如状语后置标红提示，设官职变迁术语对比表、翻译四步法流程图，培养文化自信与思维能力。附高考真题关联及易错警示，如“迁”的升降职辨析，助力学生自主夯实基础，教师可精准把握复习方向。

记背手册06：文言翻译与文化常识（知识清单） 目录导航 ——深挖常考题型，解锁答题术语 01 知识梳理……………………………………………………………………………………………………2 ·►文言翻译（六字诀、踩分点） ·►文化常识（文学典籍、官职科举、称谓礼仪、天文地理） 02 常考题型……………………………………………………………………………………………………7 ·►考向01 文言翻译 ►考向02 文化常识 03 素养进阶……………………………………………………………………………………………… …9 知识梳理 文言翻译・自主夯基——核心背记 一、翻译核心知识（“六字诀”） 1.留（保留） 适用对象：专有名词（人名、地名、国名、朝代、年号、官职、器物名等）。 教材例句： 沛公军霸上。（司马迁《鸿门宴》）——沛公、霸上保留不变。 晋军函陵，秦军氾南。（《左传·烛之武退秦师》）——晋、秦、函陵、氾南保留。 项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》）——项脊轩、南阁子保留。 2.换（替换） 适用对象：古今异义词、单音节词替换为现代汉语双音节词、通假字换回本字。 教材例句： 备他盗之出入与非常也。（司马迁《鸿门宴》）——“非常”换为“意外的变故”。 所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）——“所以”换为“用来……的”；“受”通“授”，换为“传授”。 沛公居山东时。（司马迁《鸿门宴》）——“居”换为“居住”，“山东”换为“崤山以东”。 由也升堂矣，未入于室也。（《论语·先进》）——“升堂”“入室”换为“学问达到精深的程度”。 3.调（调整语序）——北京卷高频采分点 适用对象：倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置），翻译时必须调整回现代汉语的正常语序。 教材例句： 状语后置：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）——译为“从蓝草中取得它，可是比蓝草（更）深”。 宾语前置：句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）——译为“不了解句读，不能解答疑惑”。 定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强。（荀子《劝学》）——译为“锋利的爪牙，强健的筋骨”。 4.补（补充）——北京卷易漏采分点 适用对象：省略句（省略主语、谓语、宾语、介词等），翻译时必须补出，使句意完整，常加括号。 教材例句： 省略介词：将军战（于）河北，臣战（于）河南。（司马迁《鸿门宴》） 省略宾语：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。（司马迁《鸿门宴》） 省略主语：（公）度我至军中，公乃入。（司马迁《鸿门宴》） 5.删（删减） 适用对象：无实在意义的虚词（发语词、音节助词、部分停顿助词等）。 教材例句： 夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》）——发语词“夫”删去不译。 师道之不传也久矣。（韩愈《师说》）——取消句子独立性的“之”和表停顿的“也”删去不译。 6.变（变通/意译） 适用对象：使用比喻、借代、委婉等修辞手法的语句，或为了符合现代汉语表达习惯需灵活意译。 教材例句： 金就砺则利。（荀子《劝学》）——“金”借代金属制品，译为“刀剑等”。 将军身被坚执锐。（司马迁《陈涉世家》）——“坚”“锐”形容词作名词，译为“坚固的铠甲”和“锐利的武器”。 引壶觞以自酌。（陶渊明《归去来兮辞》）——“壶觞”借代酒杯，意译为“酒”。 何以文为？（《论语》）——直译“用什么文采呢”，意译为“为什么还要讲究文采呢”。 二、翻译题“踩分点”三大核心 核心一：词类活用（必看） 翻译时遇到名词、形容词在谓语位置，或动词在宾语位置，必须警惕活用。 意动用法（主观认为……怎么样/把……当作……）： 真题印证：2020年北京卷“二家岂不利朝夕分赵氏之田”——“利”是意动用法，“以……为利”，译为“认为……有利”。 教材迁移：渔人甚异之（陶渊明《桃花源记》）——“异”，认为……奇异。 后人哀之而不鉴之（杜牧《阿房宫赋》）——“鉴”，以……为鉴。 使动用法（使……怎样）： 教材迁移：项伯杀人，臣活之（司马迁《鸿门宴》）——“活”，使……活下来。 序八州而朝同列（贾谊《过秦论》）——“朝”，使……朝见。 名词作动词： 教材迁移：沛公军霸上（司马迁《鸿门宴》）——“军”，驻军。 籍吏民，封府库（司马迁《鸿门宴》）——“籍”，登记。 核心二：特殊句式（必看） 特别是“状语后置”和“宾语前置”，若不调整语序，直接按原语序翻译，必定扣分。 真题印证：2019年北京卷“吾无取乎尔也”（我对这些说法不采纳），“乎尔”即“于此”，涉及介宾短语的位置。 教材迁移：大王来何操？（司马迁《鸿门宴》）——宾语前置，必须译为“大王来时操持了什么？” 申之以孝悌之义。（《孟子·齐桓晋文之事》）——状语后置，译为“把孝悌之义申明给他们”。 核心三：关键实词的语境推断（必看） 坚决反对“死搬字典”，必须“代入语境”。 真题印证：2019年北京卷“认之者不塞则惑”——结合柳宗元批判《国语》的语境，“认”译为“认同”，“塞”译为“孤陋寡闻/闭塞”，“惑”译为“糊涂/迷惑”。整句译为“认同这种说法的人，不是孤陋寡闻就是糊涂”。 教材迁移：臣之壮也，犹不如人（《左传·烛之武退秦师》）——“壮”在语境中指“年轻的时候”，不能仅译为“强壮”。 微夫人之力不及此（《左传·烛之武退秦师》）——“微”在语境中译为“如果没有”，非“微小”。 文化常识・自主夯基——核心背记 一、文学与典籍常识 这类常识通常与课文作者、作品集、文体相关，是高考文化常识题的常见考点。 类别 核心内容 教材篇目举例 高考考查重点 作家作品 孔子、孟子、荀子、庄子、司马迁、韩愈、苏轼等人的字号、朝代、地位、代表作及风格。 《论语》十二章、《孟子》四章（《人皆有不忍人之心》）、《荀子·劝学》、《庄子》五石之瓠、《史记·屈原列传》、《苏武传》 “四书五经”的构成；《史记》的体例与地位；唐宋八大家及其作品。 作品集 《诗经》“六义”（风雅颂、赋比兴）；《楚辞》与“骚体”；《古诗十九首》；《文选》。 《诗经·芣苢》、《短歌行》（用《诗经》典故）、《离骚》（节选）、《涉江采芙蓉》 《诗经》的内容分类（风、雅、颂）与艺术手法（赋、比、兴）；《楚辞》的代表作家与作品。 文体常识 诗、词、曲、赋、论、序、表、传、记、说等文体的特点与代表作。 《归去来兮辞》（辞）、《陈情表》（表）、《师说》（说）、《阿房宫赋》（赋）、《游褒禅山记》（记） “表”（臣子给君王的奏章，如《陈情表》）、“序”（赠序、书序，如《兰亭集序》）、“赋”（讲究文采、对偶、押韵，介于诗和散文之间）的文体特征。 并称与流派 “三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”、“唐宋八大家”、“苏辛”、“豪放派”、“婉约派”等。 《短歌行》（曹操）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《声声慢》（李清照） 文学流派的代表人物、时代及风格，常在选择题中作为选项出现。 二、官职与科举 这是高考文言文阅读理解的“隐形考点”，直接影响对文意（尤其人物传记）的把握。 1.官职制度 术语 含义 教材例句 宰相 总揽政务的大官。宰，主持；相，辅佐。 《过秦论》：“宰割天下，分裂山河。” 六部 吏、户、礼、兵、刑、工。各部最高长官为尚书，副职为侍郎。 《谭嗣同》：“旋升刑部主事。” 御史 负责监察百官。 《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”（太史令属太常，掌天文历法） 太守 郡的最高行政长官。 《孔雀东南飞》：“直说太守家，有此令郎君。” 主簿 各级主官属下掌管文书的佐吏。 《陈情表》：“除臣洗马。”（洗马为太子属官） 2.官职变迁（高频考点，务必牢记） 类别 术语 含义 授予官职 拜、除、授、赏、封、起 授予官职。除：任命，授职。起：起用人任以官职。 提升官职 擢、拔、迁、陟、晋 擢：在原官上提拔。拔：提升本来没有官职的人。迁：一般指提升。 调动官职 迁、调、徙、改、出 迁：调动官职，有时也指贬谪。出：京官外调。 降职免职 谪、贬、黜、绌、罢、免、夺 谪：因罪降职并流放。贬：降职。黜/绌：废免官职。 兼职代理 兼、领、行、署、权、假 兼：兼任。领：兼任（较低职务）。假：代理。 高考易错点： “迁”既可指升官（迁授），也可指贬官（迁谪），需看语境。如《琵琶行》“元和十年，予左迁九江郡司马”明确是贬官。 “拜”和“除”均指授予官职，但“除”常含“免去旧职授新职”之意。 “乞骸骨”、“致仕”：古代官吏请求退休。 3.科举制度 术语 含义 教材关联 孝廉 汉代选拔官吏的科目名，孝指孝子，廉指廉洁之士。 《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉。” 秀才 汉以来荐举人员科目之一，唐宋后为科举应试者。 《项脊轩志》：“久秀才下第。” 进士 科举考试的最高等级，及第者称进士。 《谭嗣同》：“旋升刑部主事。” 及第 科举考试中选。 《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”（披宫锦：考中进士） 八股文 明清科举考试规定文体，段落有严格规定。 三、称谓与姓名 古人称谓复杂，了解不同场合、不同关系的称谓是阅读文言文的基础。 称谓类型 说明与例子 教材例句 名与字 婴儿出生三月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。名与字通常有意义上的联系。对平辈或尊辈称字以示尊敬。 《项脊轩志》：“项脊轩，旧南阁子也。项脊轩，归有光之号也。”（归有光，字熙甫，号震川） 号 与住所、志趣等相关，自号般自称。 《归去来兮辞》：“归去来兮，请息交以绝游。”（陶渊明，字元亮，号五柳先生） 谥号 古帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷根据其生平行为给予的称号。 《过秦论》：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智……”（秦王，指秦始皇嬴政，死后谥“始皇帝”） 庙号 帝王死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太祖等。 《过秦论》：“及至始皇，奋六世之余烈……”（始皇，无庙号，自为始皇帝） 年号 帝王用来纪年的名号。 《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”（元和，唐宪宗李纯年号） 斋名 文人雅士给自己的书房、楼堂馆所取的名字，常以此自称。 《项脊轩志》：“项脊轩，旧南阁子也。”（归有光以其书房名为号） 敬称与谦称 敬称：陛下、殿下、阁下、执事、足下、先生、夫子、丈人。谦称：寡人、孤、臣、愚、鄙人、妾、寡君。 《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”（执事，对对方的敬称） 高考考法提示：称谓常在翻译题和文意理解题中作为关键得分点。例如，翻译时遇到“孤”要译为“我”（王侯自称），遇到“足下”要译为“您”。 四、礼仪与风俗 了解古代礼仪风俗，有助于理解人物行为和事件背景。 类别 核心内容 教材关联与说明 宗法礼制 昭穆：宗庙制度，始祖居中，左昭右穆。七庙：历代帝王设七庙供奉七代祖先。 《过秦论》：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？” 朝仪 诸侯朝见天子的仪式。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 相见礼 长揖：不分尊卑的相见礼。拜：行礼。再拜：拜两次。顿首：叩头。稽首：叩头至地，最重礼。 《鸿门宴》：“哙拜谢，起，立而饮之。” 婚俗 六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。妾：旧时男子在妻子之外娶的女子。 《孔雀东南飞》：“纤纤作细步，精妙世无双。”（反映了古代婚礼的某些场景） 丧葬 崩：帝王死。薨：诸侯或高官死。卒：大夫死，后泛指死。不禄：士死。死：平民死。孤：年少丧父。鳏：老无妻。寡：老无夫。独：老无子。 《祭十二郎文》：“吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。”（韩愈祭奠侄儿，涉及丧礼） 祭祀 社稷：代指国家。牺牲：祭祀用的牲畜。三牲：祭祀用的牛、羊、猪。太牢：牛、羊、豕三牲全备。少牢：只有羊、豕。 《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 高考易错点： “崩”、“薨”、“卒”等表示死亡的词语有等级差别，不可混用。 “孤”在不同语境下含义不同：幼年丧父（如“孤子”）、王侯自称（如“寡人”）、孤独（如“孤帆远影碧空尽”）。 五、天文与历法 古人常以天文历法纪时、喻政，是文言文阅读的常见障碍。 类别 核心内容 教材例句与说明 纪年法 干支纪年：甲子、乙丑……六十为一循环。年号纪年：自汉武帝开始，皇帝即位立年号。 《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望。”（壬戌，干支纪年）《琵琶行》：“元和十年。”（元和，年号纪年） 纪月法 序数纪月：一月、二月……季节纪月：孟春、仲春、季春……干支纪月：较少见。 《兰亭集序》：“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。”（暮春，季春，农历三月） 纪日法 干支纪日：如“甲子日”。特定名称：朔（初一）、望（十五）、既望（十六）、晦（月末）。 《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”（晦，月末；朔，初一）《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。”（三五，农历十五） 时节节日 人日：正月初七。上元：元宵节，正月十五。社日：祭祀土地神，春社秋社。寒食：清明前一二日，禁火寒食。端午：五月初五。七夕：七月初七。中元：七月十五。中秋：八月十五。重阳：九月初九。冬至：节气，古代曾视为年节。腊日：祭祀祖先神灵，农历十二月。 《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫相忘。”（初七，人日；下九，重阳节） 高考考法提示：天文历法常在翻译题中设点，要求准确翻译年月日，如“七月既望”必须译为“农历七月十六日”。 六、地理与行政区 了解古代地理区划和名称变化，有助于理解事件发生的地点和人物行踪。 类别 核心内容 教材例句与说明 行政区划 州、郡、府、县。道（唐）、路（宋）、省（元后）。京畿：国都及其附近地区。 《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”（河北、河南，黄河以北、以南地区，非今省名） 山川关隘 江：长江。河：黄河。五岳：东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。关：函谷关、剑门关等。 《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。”（华，华山；河，黄河） 古称与别称 南京：建康、金陵、江宁、应天。杭州：临安、钱塘。镇江：京口。扬州：广陵。绍兴：会稽。 《桂枝香·金陵怀古》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”（金陵，南京） 地域名称 关中：函谷关以西。山东：崤山以东。江表：长江以南。塞外：长城以北。岭南：五岭以南。 《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”（山东，崤山以东） 高考易错点：古今地名异同是常设陷阱。如“沛公军霸上”中“霸上”指今西安东，非今霸上；“山东”指崤山以东，非今山东省。 常考题型 常考题型・深研考向——要点提炼 考向01 文言翻译 （1）考查特点 1.选文虽在课外，考点全在课内 北京卷选文多出自《吕氏春秋》《墨子》《汉书》《论衡》等课外典籍，但翻译所考查的实词、虚词、句式均在教材内有迹可循。例如2020年翻译题“二家岂不利朝夕分赵氏之田”中的“利”（意动用法），可直接迁移自教材《劝学》“金就砺则利”的引申或《邹忌讽齐王纳谏》中相关用法的语境推断。 2.极度看重“语境词义推断” 北京卷命题人极爱考查词语在特定语境中的引申义或临时义，死记硬背字典义往往会翻车。如2019年翻译题“认之者不塞则惑”中的“认”，不能译为“认识”，结合上文柳宗元批驳伯阳父的语境，应译为“认同/认可”；“塞”不能译为“堵塞”，应译为“孤陋寡闻/闭塞不通”。 3.词类活用与特殊句式是“必设采分点” 在北京卷的翻译中，如果句子中含有词类活用（特别是意动、使动）或特殊句式（特别是状语后置、宾语前置、省略句），这必然是赋分的关键点。如2020年翻译“二家岂不利朝夕分赵氏之田”，不仅考查了“利”的意动用法，还暗含了主语“（我们）二家”的省略。 （2）答题步骤 第一步：通读全段，定位语境（语境分析法） 操作：翻译前，切忌看一句译一句。必须先通读画线句所在的段落甚至全文，明确说话人是谁、对话对象是谁、前因后果是什么。 作用：解决多义词的取舍和省略句的补充。 第二步：找标志词，判定句式与活用（语法分析法） 操作：圈出句中的虚词标志（如“于、以、为、乃、则”）和动词，分析主谓宾搭配。如果名词、形容词处在谓语或宾语的位置，立刻标注“活用”；如果介宾短语在动词后面，立刻标注“倒装”。 作用：识破客观题选项中的“结构陷阱”。 第三步：字字落实，推敲关键实词（课内迁移法） 操作：采用“留、换、调、补、删”的方法，将文言单音节词尽可能换成现代汉语双音节词。遇到难懂的词，联想教材中该词的用法进行迁移。 作用：精准命中主观题的“采分点”，排除客观题的“词义偷换”。 第四步：连词成句，回读验证逻辑（逻辑验证法） 操作：将初步翻译的句子连起来读一遍，检查句意是否符合常理，是否符合上下文的逻辑关系（因果、转折、条件等）。 作用：检验翻译是否通顺，是否有漏译或逻辑断裂。 考向02 文化常识 （1）考查特点 1.隐性考查，无独立题型 北京卷不考死记硬背的名词解释，而是将文化常识作为理解文意的工具。例如，如果不懂得“除”“迁”“拜”等官职变迁术语，就无法准确理解人物履历，进而导致“语句理解题”或“文意概括题”出错。 2.依托语境，考查“活”的文化常识 北京卷极不爱考偏难怪的典章制度，而是考查在具体语境中具有实际功能的文化常识。例如： 官职与科举：如2021年《论衡·非韩》中的“卿相之位”、2024年《墨子·非命》中的“王公大人”“为政国家者”。 宗法与礼仪：如2022年《汉书·贾谊传》中的“太子乃生，固举以礼”“宗庙”、2024年“入则孝慈于亲戚，出则弟长于乡里”。 天文与历法：纪年、纪月、纪日及特定节日。 称谓与避讳：谦称、敬称、谥号、庙号等。 3.作为翻译与理解的“隐形门槛” 在“下列对文中语句的理解，不正确的一项是”这类题中，命题人常利用文化常识设障。例如，将古代的“山东”（崤山以东）误解为如今的山东省，将“江”专指长江误解为泛指河流，或者将“谢”的礼仪动作误解为现代的“感谢”。 （2）答题步骤 第一步：识别标志，判定属性（定性） 在阅读文言文或做语句理解题时，首先要敏锐地识别出句子中可能包含的文化常识词汇。 看职位：遇到“拜、除、擢、迁、谪、罢”等动词，立刻判定这是在考查官职变迁。 看人物称谓：遇到“孤、寡、臣、妾、陛下、足下、寡君”等词，判定为谦敬称谓。 看专有名词：遇到“社稷、宗庙、牺牲、太牢、朔、望、晦”等词，判定为礼仪、祭祀或历法常识。 第二步：调动积累，精准迁移（联想） 识别出考点后，迅速调动课内教材中的相关积累，进行知识迁移。 课内联想：如2022年真题涉及“太子乃生，固举以礼”，联想《左传·曹刿论战》中的“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，理解古代对礼仪和祭祀的重视。 联想官职义：如选项中出现“迁某官”，联想《琵琶行》“元和十年，予左迁九江郡司马”，判断“迁”是平调还是升贬（左迁为贬）。 第三步：代入语境，验证逻辑（验证） 文化常识不能脱离语境生搬硬套。将联想到的含义代入原句，看是否符合上下文的逻辑关系、历史背景和人物身份。 防“古今异义”陷阱：如北京卷常考的“中国”（中原地区）、“地方”（土地方圆）、“山东”（崤山以东）。代入语境后，如果按现代汉语解释导致句意荒谬，则必然错误。 防“望文生义”陷阱：如“除臣洗马”，不能把“洗马”理解为给马洗澡的差事，结合语境（李密《陈情表》）可知“洗马”是太子的属官。 第四步：比对选项，排雷定错（排误） 在做“语句理解”或“文意推断”的选择题时，重点比对选项与原文在文化常识处理上的差异： 张冠李戴：把祭祀用的“太牢”（牛羊豕俱全）说成“少牢”（只有羊豕）。 等级错位：把诸侯的死称“崩”（帝王专用），或把大夫的死称“薨”（诸侯专用）。 词义曲解：把官职任免词“除”（任命）误解为“免除职务”。 素养进阶 素养进阶・技法突破——实战应用 阅读下面文言文，完成下面小题。 士 容 士不偏不党，柔而坚，虚而实。其状朗然不儇【1】，傲小物而志属于大，似无勇而未可恐吓，执固勇敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗弃。德行尊理而羞用巧诈，宽裕不訾【2】而中心甚厉【3】，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。夫骥骜【4】之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。 客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。今者客所掩敛，士所述施也；士所掩敛，客所述施也。客殆乎非士也。”故火烛一隅，则室偏无光。骨节早成，孔窍空疏，身必不长。众无谋方，乞谨视见，多故不良。志必不公，不能立功。好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至，国将灭亡。故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素朴。 唐尚敌年【7】为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也，羞而不为也。”其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，赵以伯阳邑与之，其故人乃信其羞为史也。居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将以汝兄代之。”其故人再拜而信之。夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大于愚。愚之患，在必自用。自用则憨陋之人从而贺之。有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 （取材于《吕氏春秋》） 注释：【1】儇：轻佻巧慧。【2】訾：诋毁。【3】厉：飞扬，这里是高远的意思。【4】骥骜：骏马。【5】桔：挺直，挺拔。【6】侻：简易，轻忽。【7】敌年：同龄人。 （2025·北京卷，T8）【文言翻译与文化常识】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A．今君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖 现在君与民欲收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利 B．今者客所掩敛，士所述施也 现在客人掩饰收敛的地方，正是贤士述说施行的地方 C．淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足 （君子）言行朴实谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满 D．自用则憨陷之人从而贺之 （愚者）自以为是，憨直无知的人就会过来祝贺他 【参考答案】A 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贵 廉 汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四百，与刑措亡异。 “武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不行之所致也。 “今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。” 呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生，鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。 贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。 （取材于顾炎武⑤《日知录》） 【注】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清初思想家。 （2023·北京卷，T8）【文言句式与断句】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A．与刑措亡异 同把刑罚搁置起来差不多 B．悖逆而勇猛者贵于官 违反正道又凶猛的人比官员的地位还高 C．相守选举不以实及有赃者 相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人 D．国维不张 国家纲纪制度形同虚设 【参考答案】B 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $