2027届高考文言文特殊句式专项突破：被动句

**基本信息** 以标志分类为纲，构建"概念-类型-技巧-应用"四维训练体系，系统覆盖高考文言文被动句全考点。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |有标志被动句|5类16例|标志词定位法、施动者补全法|从显性标志（于/见/为等）到隐性逻辑，形成类型化识别路径| |无标志被动句|6例|主谓施受分析法、语境补全法|通过语义关系推导被动含义，培养文言文语感| |判定与翻译|4技巧+口诀|标志词警惕法、语法分析法、添变转换法|从形式识别到语义转换，构建完整解题闭环| |真题演练|25题|课内迁移法、考点对应法|覆盖高考常见题型，强化知识应用与文化理解|

高考文言文特殊句式专项突破：被动句 概念：主语是谓语动词所表示动作的承受者，而不是发出者的句子。 在古汉语中，主语是谓语动词所表示行为的被动者（即动作的承受者），而不是主动者（实施者），这样的句式叫被动句。翻译时通常要在主谓之间加上“被”或“受”。 我喜欢你。【主动句】 你被我喜欢。【被动句】 两句话意思一样，但是前一句主语“我”是“喜欢”这个动作的发起者；后一句主语“你”是“喜欢”这个动作的承受者。 现代汉语的被动句一般用介词“被”来引导，而古代汉语的被动句则更加丰富和复杂。 一、有标志被动句 【1看标志，2辨别主语是不是动作的承受者。】 这是考试中最常考的类型，主要通过特定的虚词或固定结构来体现被动关系。 1. “于”字句 用介词“于”引进行为的主动者，构成“动词 + 于 + 施动者”。“于”本身不表被动，而是引出施动者，被动意义由上下文体现。 1　 横江湖之鱳鲸兮，因将制于蝼蚁。（《吊屈原赋》） 在江湖中遨游的鱳鱼和鲸鱼啊，本就将会被蝼蚁制服。 2　 而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》） 而您被赵王宠幸。 3　 此非孟德之困于周郎者乎。（《赤壁赋》） 这不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 4　 不拘于时。（《师说》） 不被时俗拘束。 2. “见”字句 在动词前用“见”表被动，构成“见 + 动词”。若需引出主动者，则用“见 + 动词 + 于 + 施动者”。 1　 秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） 担心秦国的城邑不能得到，白白地被欺骗。 2　 臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 我实在是害怕被大王欺骗而辜负了赵国。 3　 然而厚者为戮，薄者见疑。（《韩非子·说难》） 然而，关系深厚的（重私利的人）被杀戮，关系浅薄的（讲道义的人）被怀疑。 3. “受”字句 用“受”表被动，构成“受 + 动词”，也可引出主动者变为“受 + 动词 + 于 + 施动者”。 1　 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》） 我不能拿着全部吴国的土地和十万军队，去被别人辖制。 2　 其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱。（《报任安书》） 次一等的剃掉毛发、戴上铁链而受侮辱，再次一等的毁坏肌肤、砍断肢体而受侮辱。 4. “为”字句 用“为”表被动，形式多变，是高考最高频的考点。 (1) “为 + 动词” 1　 身死人手，为天下笑。（《过秦论》） 自身死在别人手里，被天下人耻笑。 2　 吴广素爱人，士卒多为用者。（《陈涉世家》） 吴广一向爱护别人，士兵们大多愿意被他任用。 (2) “为 + 施动者 + 所 + 动词” 1　 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。（《六国论》） 可悲啊！有如此好的形势，却被秦国人积久的威势所胁迫。 2　 为仲卿母所遣。（《孔雀东南飞》） 被仲卿的母亲休弃。 (3) “为所”（省略施动者） 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 否则，你们这些人都将被他俘虏。 5. “被”字句 用法与现代汉语基本相同，但文言文中出现相对较晚。 1　 称衡被魏武谪为鼓吏。（《世说新语》） 称衡被魏武帝曹操贬做鼓吏。 2　 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》） 曲子奏完曾令善才们佩服，梳妆打扮后常常被秋娘嫉妒。 3　 风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） 当年的繁华与英雄事业都被风雨冲刷掉了。 二、无标志被动句（意念被动句 / 隐形被动） 判断依据：主语是动作的承受者，做题先找主语和动作。 没有任何被动词，动词本身表被动，完全需要根据上下文语境和逻辑关系来判断。这类句子在考试中往往是“拉分题”。 1　 汉王为皇帝，韩信徒为楚王。（《史记·曹相国世家》） 汉王（刘邦）成为皇帝后，韩信被改封为楚王。 2　 戍卒叫，函谷举。（《阿房宫赋》） 函谷关被攻占。 3　 洎牧以谗诛。（《六国论》） 等到李牧因为谗言而被诛杀。 4　 帝感其诚。（《愚公移山》） 天帝被他的诚心所感动。 5　 而刘夙婴疾病。（《陈情表》） 而祖母刘氏早被疾病缠绕。 6　 由此观之，王之蔽甚矣。（《邹忌讽齐王纳谏》） 由此看来，大王您受蒙蔽太严重了。 三、判定与翻译小技巧 1. 看标志词： 遇到“于”“见”“为”“被”“受”等字，先警惕是否为被动句，但也要注意排除它们的其他用法（如“于”表比较、“见”表动作偏指一方）。 2. 分析语法： 对于没标志词的，看主语是不是谓语动作的承受者。如果主语明显是“被……”的对象，就是意念被动句。 3. 巧用“添”“变”： 在动词前加“被”，句子基本意义不变的是被动句；主谓结构能变成动宾主动句的也是（如“函谷举”可变为“举函谷”）。 4. 翻译口诀： 有标志直接换“被”，无标志靠意译，施动者若出现需补出。 知识点拓展：现代汉语中的“被动句” 现代汉语中的被动句一般由介词“被”引出，因此又称作“被字句”，除了“被”，“让”“叫”等词语也可以引导被动句。例如： · 大雄被老师狠狠地批评了一顿。 · 小胡走路不留神，让路上的绳子绊倒了。 · 把窗户关上，别叫风吹着。 四、课内汇总：新版教材考试篇目所见“被动句”简表 序号 篇目 原句 被动类型 句子翻译 1 《师说》 不拘于时 “于”字句 不被时俗拘束。 2 《赤壁赋》 此非孟德之困于周郎者乎？ “于”字句 这不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 3 《齐桓晋文之事》 百姓之不见保 “见”字句 百姓不被爱护。 4 《鸿门宴》 若属皆且为所虏 “为所”句 你们这些人都将被他俘虏。 5 《鸿门宴》 吾属今为之虏矣！ “为”字句 我们这些人现在要被他俘虏了！ 6 《促织》 遂为猾胥报充里正役 “为”字句 就被狡猾的胥吏上报充当了里正的差役。 7 《谏太宗十思疏》 虑壅蔽则思虚心以纳下 意念被动句 担心（耳目）被堵塞蒙蔽，就想到虚心接纳臣下的意见。 8 《答司马谏议书》 终必不蒙见察 “见”字句 最终必定不能被您理解。 9 《阿房宫赋》 戍卒叫，函谷举 意念被动句 戍边的士兵起义，函谷关被攻占。 10 《阿房宫赋》 缦立远视，而望幸焉 意念被动句 （宫女们）久久地站着，远远地望着，盼望被（皇帝）宠幸。 11 《六国论》 而为秦人积威之所劫 “为……所”句 却被秦国人积久的威势所胁迫。 12 《屈原列传》 方正之不容也 意念被动句 正直的人不被容纳。 13 《屈原列传》 信而见疑，忠而被谤 “见”字句 / “被”字句 诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤。 14 《屈原列传》 兵挫地削 意念被动句 军队被打败，土地被削减。 15 《屈原列传》 身客死于秦，为天下笑 “为”字句 自身客死在秦国，被天下人耻笑。 16 《屈原列传》 不凝滞于物 “于”字句 不被外物拘泥束缚。 17 《苏武传》 虞常生得 意念被动句 虞常被活捉。 18 《苏武传》 见犯乃死 “见”字句 （等到）被（他们）侵犯侮辱才去死。 19 《苏武传》 皆为陛下所成就 “为……所”句 都是被陛下栽培提拔的。 20 《过秦论》 一夫作难而七庙隳 意念被动句 一个人发难起事，秦朝的宗庙就被毁灭了。 21 《过秦论》 身死人手，为天下笑者，何也？ “为”字句 自身死在别人手里，被天下人耻笑，（这是）为什么呢？ 22 《五代史伶官传序》 而身死国灭，为天下笑 “为”字句 而自身死亡，国家灭亡，被天下人耻笑。 23 《五代史伶官传序》 而智勇多困于所溺 “于”字句 而聪明勇敢的人大多被自己所溺爱的事物困扰。 24 《陈情表》 而刘夙婴疾病 意念被动句 而祖母刘氏早被疾病缠绕。 25 《陈情表》 告诉不许 意念被动句 申诉苦衷不被允许。 26 《项脊轩志》 轩凡四遭火，得不焚 意念被动句 项脊轩总共四次遭受火灾，能够不被烧毁。 27 《归去来兮辞》 遂见用于小邑 “见……于”句 于是被任用在一个小县做官。 28 《归去来兮辞》 既自以心为形役 “为”字句 既然自己让内心被身体奴役。 29 《石钟山记》 而山上栖鹘，闻人声亦惊起 意念被动句 而山上栖息的鹘鸟，听到人的声音也被惊动飞起。 五、真题演练 1.（河北衡水中学2025-2026学年高三年级检测（七）语文试卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。体倨固而心执诈，术顺墨而精杂污，横行天下，虽达四方，人莫不贱。劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲，辟违而不悫，程役而不录，横行天下，虽达四方，人莫不弃。 行而供翼，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！ 志不强者智不达言不信者行不果据财不能以分人者不足与友。守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而惰，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。 （节选自《墨子·修身》） 材料三： 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮【注】也。” 子曰：“以约失之者鲜矣。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰：“德不孤，必有邻。” （节选自《论语·里仁》） 【注】逮：达到、做到。 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．虽困四夷，被动句式，与《<老子>四章》中“治之于未乱”句式不相同。 B．修，修养，与《离骚》中“又重之以修能”的“修”意义不同。 C．信，讲信用，作动词，与《兰亭集序》中“信可乐也”的“信”用法不相同。 D．行，指做事、行动，与《归去来兮辞并序》中“感吾生之行休”的“行”意义相同。 2.（2026·河南三门峡·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 晋平公之时，藏宝之台烧，士大夫闻，皆趋车驰马救火，三日三夜乃胜之。晏子独束帛而贺曰：“甚善矣！”平公勃然作色，曰：“珠玉之所藏也，国之重宝也，而天火之，士大夫皆趋车走马而救之，子独束帛而贺，何也？”晏子曰：“臣闻之：王者藏于天下，诸侯藏于百姓，农夫藏于囷庾。今百姓之子外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虚耗而赋敛无已，王收大半而藏之台，是以天火之。且臣闻之昔者桀残贼海内是故汤诛之为天下戮笑。今皇天降灾于藏台，是君之福也，而不自知变悟，亦恐君之为邻国笑矣。”公曰：“善。自今以往，请藏于百姓之间。” （节选自《韩诗外传·卷十》） 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且臣闻之A昔者B桀残贼C海内D是故E汤F诛之G为H天下I戮笑 3.（2026·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料四： 余按：劝齐伐燕之事，孟子固已辨其非矣。至所称“文、武”云者，C即《胜燕章》孟子引文王武王以告宣王之语而失其意者。孟子方以燕民之悦不悦决之，何尝以为时不可失乎！学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！D吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 （节选自崔述《考信录》，有删改） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！ 4.（2026·江西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料三： 故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主雠法则可也。 （节选自《韩非子·有度》，有删改） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。 5.（2026·四川绵阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料三： 张汤治狱为酷吏魁，而其决于诛伍被⑧也，则非酷也，法之允也。被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。不诛之，又且诡遇于汉廷，主父偃、江充之奸，被任之有余矣。被之始谏安也，非果禁安使勿反，称引汉德，为他日兔脱计耳。已而为安画反谋矣，俄而又以谋反踪迹告矣。“宫中荆棘”之谏，“侯无异心、民无怨气”之语，盖亦事后自陈、规救其死之游辞，而谁与听之哉！与人谋逆而又首告，纵舍勿诛，则谗贼相踵，乱不可得而弭矣。故汤之持法非过，而被之诛死允宜也。 （选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①书契，文字。②辅佐，辅佐的大臣。③传，阐释儒家经义的文字。④陟方（zhì fāng），帝王外出巡狩。⑤婐划（wǒ huá），勇悍。⑥歊瘴（xiāo zhàng），溽热瘴疠。⑦文命，传说为夏禹之名。⑧伍被，汉武帝时担任淮南王中郎，淮南王即刘安。 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 故汤之持法非过，而被之诛死允宜也。 6.（2026·河南开封·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料三： 民既富于下，君自富于上。 盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意，以告哀公。 盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？诚能恒存节用爱人之心，什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。百姓既足，君何为而独贫乎？ 吾知藏诸闾阎者君皆得而有之不必归之府库而后为吾财也。 （节选自王鏊《百姓足，君孰与不足》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。 7.（2026·江西赣州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 建安五年，策薨，权统事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。因进住夏口，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。 （节选自《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》） 把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。 时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。 8.（2026·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料四： 洪武二十七年三月丁未，太祖谕侍臣曰：“毁誉之言，不可不辨也。人固有卓然自立，不同于俗，而得毁者；亦有谄媚睥睨，同乎污俗，而得誉者。夫毁者未必真不贤，而誉之者未必真贤也，第所遇有幸有不幸耳。人主能知其毁者果然为贤，则诬谤之言可息，而人亦不至于受抑矣；知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于倖进矣。问君子于小人，小人未必能知，君子鲜有不致毁；问小人于小人，其朋党阿私，则所誉者必多矣。惟君子则处心公正，然后能得毁誉之正。故取人为难，而知言为尤难也。” （节选自《明太祖宝训·去谗佞》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于倖进矣。 9.（2026·陕西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料二： 孟子曰：“矢人岂不仁于函人②哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” （节选自《孟子·公孙丑章句上》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。 10.（2026·山东济南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料三： 夫君臣相遇，自古为难。其能开至公之道，申天下之用，内尽心膂，外竭股肱，和若盐梅，固同金石者，非惟高位厚秩，在于礼之而已。齐景公问于晏子曰：“忠臣之事君如之何?”晏子对曰：“有难不死，出亡不送。”公曰：“裂地以封之，疏爵而待之，有难不死，出亡不送，何也?”晏子曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉?谏而见纳，终身不亡，臣何送焉?若言不见用，有难而死，是妄死也；谏不见纳，出亡而送，是诈忠也。”虽臣之事君无二志，至于去就之节，当缘恩之厚薄，人主安可无礼于下哉? （节选自《贞观政要·君鉴戒》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 谏不见纳，出亡而送，是诈忠也。 11.（25-26高三上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 客（渔父）曰：“子将何求？”孔子曰：“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风，幸闻咳唾之音，以卒相丘也！”客曰：“嘻！甚矣！子之好学也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修学，以至于今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心！” （节选自《庄子・渔父》） 材料二： 有客谓渔樵曰：“二老之谈，于治世之鄙事、民间之俗务可也。不然，则议论几席之间，有清风明月，可以啸咏，有素琴尊酒可以娱乐高谈而遣累忘怀陶然以适物外之情，可也。奈何其问往往辄语及朝政故事，非所谓渔樵之闲话者，吾所以不取焉。独不闻庄叟曰：‘庖人虽不治庖，尸祝①不越樽俎之间而代之。’所以各存其分也，子得无失其分者乎？” 二老相顾而笑曰：“是客也，乌知吾闲话之端哉？伊尹耕于有莘之野，吕望钓于渭水之滨，世俗徒见其迹于耕钓之间，而不知之人也，心存乎先王之道。大率古者，有道之士，虽不见用于时，而退处深山穷谷，亦未尝暂忘圣人之道。今之所谈，果有毫铢可补于见闻，亦足以发也，又且何间于野人之论哉？”客深然之而退。 （节选自苏轼《渔樵闲话录》） 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“子将何求”“甚矣！子之好学也”是倒装句，前者是宾语前置，后者是主谓倒装。 B．泰，太、过甚，《孔雀东南飞》“否泰如天地”的“泰”指“好运气”，二者意义不同。 C．故事，往日的典章制度，与《六国论》“而从六国破亡之故事”的“故事”意义相同。 D．见，表被动，与《屈原列传》中“而自令见放为”中的“见”字用法和意义相同。 12.（2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的文言文，完成各题。 材料二： 苻秦之有王猛，犹刘蜀之有诸葛也。猛以英特之姿，遇苻坚之主，厉精图治，百度惟贞，军无横陈，群黎乂安。观其君臣相遇，有若鱼水，三代而下，未之有也。然猛之行事，亦有可议者。当慕容垂来奔，猛知其必为后患，乃设计诛之，而坚不听，卒致淝水之败。夫智者千虑，必有一失，猛之失，在于不能力谏，以杜祸源。然其佐秦，使强胡不敢南牧，中国之民得免于左衽，其功亦伟矣。后之人论者，或咎其不仕晋室，而事异族，此乃拘于夷夏之辨，而不知天下之大也。猛之择主，惟贤是从，苟能救民于水火，何论华夷哉！ （《王猛论》，唐·皮日休） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 使强胡不敢南牧，中国之民得免于左衽，其功亦伟矣。 13.（2026·广东汕头·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 但中世作者，其流日烦。百家诸子，私存撰录。其失之者，则有苟出异端，虚益新事。鄙野舛驳，不可殚论。若杂书《世说》《幽明录》之徒，其所载或恢谐小辩，或神鬼怪物。而《晋书》多采以为书。务多为美，聚博为功，虽取说于小人，终见嗤于君子矣。【张舜徽案：《四库提要》称：“《晋书》取《世说》与刘孝标所注，一一互勘几于全部收入是直稗官耳安得目为史传乎？”此言切中《晋书》之病。盖修是书者，承六朝余波，好奇贪琐。知几明其采撰之芜杂，殆非苛论。】① （节选自刘知几《史通》，有删改） 【注】①方括号内的文字是各学者在段末或文后补充的注解或评点。②陈寿，西晋史学家，曾撰《魏志》。荀伯子，南北朝史学家，曾撰《荀氏家传》。 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 务多为美，聚博为功，虽取说于小人，终见嗤于君子矣。 14.（2025·江苏苏州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料四： 既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。平生笃于孝友，轻财好施。其于人，见善称之，如恐不及，见不善斥之，如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。 （节选自苏辙《东坡先生墓志铭》） 把画横线的句子翻译成现代汉语。 用此数困于世，然终不以为恨。 15.（2026·四川成都·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！ 16.（2026·安徽合肥·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《汉书》曰：王阳虽儒生，自寒贱，然好车马衣服，极为鲜好，而无金银文绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不蓄积余财，去位家居，亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢，故俗传王阳能作黄金。 谨按《太史记》：秦始皇欺于徐市之属求三山于海中弦诗想蓬莱而不免沙丘之祸。孝武皇帝兹益迷谬，文成、五利①处之不疑，妻以公主，赐以甲第，辞穷情得，亦旋枭裂。秦、汉以天子之贵，四海之富，然不能有成者，夫物之变化，固自有极。王阳何人，独能乎哉？语曰：“金不可作，世不可度。”王阳居官食禄，虽为鲜明，车马衣服，亦能几所，何足怪之？乃传俗说，班固之论，陋于是矣。 （节选自应劭《风俗通义》卷二） 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦始皇欺A于徐市B之属C求三山D于海中E弦诗F想蓬莱G而不免H沙丘之祸。 17.（2026·河北秦皇岛·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料二： 曰：“周之则受，赐之则不受，何也？”曰：“不敢也。” 曰：“敢问其不敢何也？”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。”曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也悦贤不能举又不能养也可谓悦贤乎？” （节选自《孟子·万章章句下》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 抱关击柝者，皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。 18.（2026·云南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 崔浩，字伯渊，才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。世祖诏浩曰：“昔皇祚之兴，世隆北土，积德累仁，多历年载，泽流苍生，义闻四海。而史阙其职，篇籍不著，每惧斯事之坠焉。公德冠朝列，命公综理史务，述成此书，务从实录。”至于损益褒贬，折中润色，浩所总焉。郄标等立石铭刊《国书》，浩尽述国事，备而不典①。石铭显在衢路，往来行者咸以为言，事遂闻发。有司按验浩，浩伏受贿，其秘书郎吏已下尽死。真君十一年六月诛浩，尽夷其族。 （节选自魏收《魏书》卷三十五） 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 石铭显在衢路，往来行者咸以为言，事遂闻发。 19.（2025·云南曲靖·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，乃遂西入秦，孝公既用卫鞅，鞅欲变法，甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦孝公卒，秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。 （节选自《史记·商君列传》） 材料二： （商鞅）曰：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。” （节选自《商君书·更法》） 材料三： （刘向）商君之法曰：“斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。”官爵之迁与斩首之功相称也。今有法曰：斩首者令为医、匠，则屋不成而病不已。夫匠者手巧也，而医者齐药也，而以斩首之功为之，则不当其能。今治官者，智能也；今斩首者，勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官，是以斩首之功为医、匠也。故曰：二世而亡者，商君之法也。（或问）曰：“然则仲尼之门，五尺童子盖称五伯，为其先诈力而后仁义也。孝公行商君之法，弃仁义而尚诈力，虽以获强，终不免于身死车裂，国削兵弱，失霸王之道。” （节选自《新序·善谋》） （1）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．怪，认为奇怪，与“单于壮其节”（《苏武传》）中“壮”的用法相同。 B．徇，示众，对众宣示，与成语“徇私舞弊”中的“徇”字的含义不相同。 C．“固见非于世”与“崖限当道者”（《登泰山记》），两个句子句式相同。 D．齐，配制，与“火齐之所及也”（《扁鹊见蔡桓公》）中“齐”都是通假字。 （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 反古者不可非，而循礼者不足多。 20.（25-26高三上·湖南·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广官吏至众而赃污擿发无日无之。洎具案既上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅。虽有重律，仅同空文。贪狠之徒，殊无畏惮。太宗朝尝有臣僚数辈犯罪，并配少府监隶役。及该赦宥，谓近臣曰：“此辈既犯赃滥，只可放令遂便，不可复以官爵。”其贵贪残，慎名器如此。皆先朝令典，固可遵行。欲乞今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行。纵遇大赦，更不录用。如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。 （节选自包拯《包孝肃奏议集》，有删改） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 贪狠之徒，殊无畏惮。太宗朝尝有臣僚数辈犯罪，并配少府监隶役。 21.（2025·广东东莞·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 夫君子之齐家，以化及天下也。使九世可以同居，族以睦而分以明，则先王胡不立此以为制，而文昭武穆，必使有国有家各赐族以使自为纪哉？化不可骤，情不可强，天不可必，人不可不豫为之防。故伪行伪言不宣，上以诚教，下以诚应，垂世立教，仁之至、义之尽矣。俶诡之行，矜夸之说，荧惑天下，饰大美以鬻名利，天性受诬而人纪以亡，读史者又何艳焉！ （节选自王夫之《宋论》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 饰大美以鬻名利，天性受诬而人纪以亡，读史者又何艳焉！ 22.（2025·广东中山·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 苏秦者，东周洛阳人也。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。” （选自《史记·苏秦列传》，有删改） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！ 23.（25-26高三上·福建三明·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ （赵翼《廿二史札记》，有删节） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ 24.（2025·河北邢台·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 帝①见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”沈、业奔走告文王（司马昭），文王为之备。帝遂帅僮仆数百，鼓噪而出。中护军贾充又逆帝战于南阙下，太子舍人成济问充曰：“事急矣。当云何？”充曰：“公畜养汝等，正为今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出于背。文王闻，大惊，自投于地曰：“天下其谓我何！”丁卯，葬高贵乡公于洛阳。下车数乘，不设旌旐，百姓相聚而观之，曰：“是前日所杀天子也。”或掩面而泣，悲不自胜。 （节选自《汉晋春秋》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。 25.（2025·河北衡水·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料二： 贺德仁，越州山阴人也。父朗，陈散骑常侍。德仁少与从兄德基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。时人语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”德仁兄弟八人，时人方之荀氏。陈鄱阳王伯山为会稽太守，改其所居甘滂里为高阳里。德仁事陈，至吴兴王友。 入隋，仆射杨素荐之，授豫章王府记室参军。王以师资礼之，恩遇甚厚。及炀帝即位，豫章王改封齐王，又授齐王府属。及齐王获谴府僚皆被诛责唯德仁以忠谨免罪出补河东郡司法。素与隐太子善，及高祖平京师，隐太子封陇西公，用德仁为陇西公友。寻迁太子中舍人，以衰老不习吏事，转太子洗马。时萧德言亦为洗马．陈子良为右卫率府长史，皆为东宫学士。贞观初，德仁转赵王友。无几，卒，年七十余。有文集二十卷。德仁从子纪、敳，亦以博学知名。高宗时，纪官至太子冼马，修《五礼》。敳至率更令，兼太子侍读。兄弟并为崇贤馆学士，学者荣之。 （节选自刘昫等《旧唐书·列传·卷一百四十》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 德仁少与从兄德基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。 参考答案与解析 1.（河北衡水中学2025-2026学年高三年级检测（七）语文试卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。体倨固而心执诈，术顺墨而精杂污，横行天下，虽达四方，人莫不贱。劳苦之事则偷儒转脱，饶乐之事则佞兑而不曲，辟违而不悫，程役而不录，横行天下，虽达四方，人莫不弃。 行而供翼，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！ 志不强者智不达言不信者行不果据财不能以分人者不足与友。守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而惰，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。 （节选自《墨子·修身》） 材料三： 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮【注】也。” 子曰：“以约失之者鲜矣。” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 子曰：“德不孤，必有邻。” （节选自《论语·里仁》） 【注】逮：达到、做到。 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．虽困四夷，被动句式，与《<老子>四章》中“治之于未乱”句式不相同。 B．修，修养，与《离骚》中“又重之以修能”的“修”意义不同。 C．信，讲信用，作动词，与《兰亭集序》中“信可乐也”的“信”用法不相同。 D．行，指做事、行动，与《归去来兮辞并序》中“感吾生之行休”的“行”意义相同。 【答案】 D 【考点解析】A.正确。被动句，语意被动 / 状语后置句，正常语序为：于未乱治之。句意：即使被困在四方边远之地。/在混乱尚未发生时治理它。 B.正确。修养 / 美好的。句意：独自修养身心。/ 又加上美好的才能。 C.正确。讲信用，动词 / 实在，副词。句意：说话不讲信用的人。/ 实在值得快乐啊。 D.错误。行为，名词 / 将要，副词。句意：行为没有信用的人。/ 感叹我的一生将要结束。 故选D。 【句式详解】“虽困四夷”属于无标志被动句（意念被动句），句中省略的主语“之（代指‘体恭敬而心忠信’的君子）”是动词“困”的承受者，意为“被困于”；“四夷”为处所补语，非施动者。全句译为“即使被困在四方边远之地”，在“困”前加“被”后语义通顺。A项指出此句为被动句，并认为其与《老子》“治之于未乱”（状语后置句）句式不同，判断正确。 2.（2026·河南三门峡·三模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 晋平公之时，藏宝之台烧，士大夫闻，皆趋车驰马救火，三日三夜乃胜之。晏子独束帛而贺曰：“甚善矣！”平公勃然作色，曰：“珠玉之所藏也，国之重宝也，而天火之，士大夫皆趋车走马而救之，子独束帛而贺，何也？”晏子曰：“臣闻之：王者藏于天下，诸侯藏于百姓，农夫藏于囷庾。今百姓之子外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虚耗而赋敛无已，王收大半而藏之台，是以天火之。且臣闻之昔者桀残贼海内是故汤诛之为天下戮笑。今皇天降灾于藏台，是君之福也，而不自知变悟，亦恐君之为邻国笑矣。”公曰：“善。自今以往，请藏于百姓之间。” （节选自《韩诗外传·卷十》） 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且臣闻之A昔者B桀残贼C海内D是故E汤F诛之G为H天下I戮笑 【答案】ADG 【考点解析】断句时，先通读语句，了解语句大意，再根据句子成分、特殊句式进行断句。 句意：况且我还听说，从前夏桀残害天下百姓，因此商汤讨伐了他，夏桀也被天下人耻笑。 “臣”作主语，“闻”作谓语，“之”是宾语，A处断开。 “桀”作主语，“残贼”作谓语，“海内”宾语，D处断开。 “是故”用于句首，引出结果，“汤”作主语，“诛”作谓语，第二个“之”是宾语，“为天下戮笑”是独立的被动句，G处断开。 【句式详解】“为天下戮笑”属于典型的“为”字被动句，标志词“为”引出施动者“天下”，动词“戮笑”的承受者是主语“桀（夏桀）”，结构为“为＋施动者＋动词”，译为“被天下人耻笑”。断句时，此被动结构语意完整独立，故应在G处断开。全句“且臣闻之/昔者桀残贼海内/是故汤诛之/为天下戮笑”中，A处因“臣闻之”结构完整而断，D处因“桀残贼海内”主谓宾齐全而断，G处因被动句独立而断。 3.（2026·山东青岛·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料四： 余按：劝齐伐燕之事，孟子固已辨其非矣。至所称“文、武”云者，C即《胜燕章》孟子引文王武王以告宣王之语而失其意者。孟子方以燕民之悦不悦决之，何尝以为时不可失乎！学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！D吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 （节选自崔述《考信录》，有删改） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！ 【答案】求学的人一定认为《史记》（的记载）符合事实，既然这样，那么古人被后世诬枉曲解的事情又怎能说的完呢！ 【考点解析】“学者”，求学的人；“得其实”，符合事实；“受……于”，被；“胜”，尽，完。 【句式详解】“然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉”属于“受”字被动句，兼有“于”字引介施动者。“受”后接动词“诬”，“于”后接施动者“后世”，主语“古人”是“诬”的承受者，双重标志使被动关系十分明确。翻译为“既然这样，那么古人被后世诬枉曲解的事情又怎能说得完呢”。“受……于”结构在文言文中是典型的被动标志，与现代汉语“被”字结构功能相同。 4.（2026·江西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料三： 故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主雠法则可也。 （节选自《韩非子·有度》，有删改） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。 【答案】能用法度标准明辨得失的君主，去处理远方的事务，那么君主就不会被天下事物的轻重本末所蒙蔽。 【考点解析】“审”，明察、分辨；“权衡之称”，法度、标准（喻指法律准则）；“欺”，被欺骗、蒙蔽。 【句式详解】“则主不可欺以天下之轻重”为无标志被动句（意念被动句），主语“主（君主）”是动词“欺”的承受者，施动者（臣下或奸邪之人）虽未直接出现，但可由上下文语境推知。句中的“以天下之轻重”为状语，表示“用天下事物的轻重本末”来蒙蔽君主。翻译时在“欺”前加“被”，译为“那么君主就不会被天下事物的轻重本末所蒙蔽”，语义自然通顺。 5.（2026·四川绵阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料三： 张汤治狱为酷吏魁，而其决于诛伍被⑧也，则非酷也，法之允也。被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。不诛之，又且诡遇于汉廷，主父偃、江充之奸，被任之有余矣。被之始谏安也，非果禁安使勿反，称引汉德，为他日兔脱计耳。已而为安画反谋矣，俄而又以谋反踪迹告矣。“宫中荆棘”之谏，“侯无异心、民无怨气”之语，盖亦事后自陈、规救其死之游辞，而谁与听之哉！与人谋逆而又首告，纵舍勿诛，则谗贼相踵，乱不可得而弭矣。故汤之持法非过，而被之诛死允宜也。 （选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①书契，文字。②辅佐，辅佐的大臣。③传，阐释儒家经义的文字。④陟方（zhì fāng），帝王外出巡狩。⑤婐划（wǒ huá），勇悍。⑥歊瘴（xiāo zhàng），溽热瘴疠。⑦文命，传说为夏禹之名。⑧伍被，汉武帝时担任淮南王中郎，淮南王即刘安。 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 故汤之持法非过，而被之诛死允宜也。 【答案】因此张汤执法没有过错，而伍被被处死是应当的。 【考点解析】“持法”，执行法律；“过”，过错；“允宜”，合宜。 【句式详解】“而被之诛死允宜也”为无标志被动句（意念被动句），主语“被（伍被）”是动词“诛”（诛杀）的承受者，施动者（张汤或朝廷）虽未用标志词引出，但上下文已明确伍被因“与人谋逆而又首告”而被处死。翻译时加“被”译为“而伍被被处死是应当的”。整个句子“故汤之持法非过，而被之诛死允宜也”中，前半句主动、后半句被动，对比鲜明。 6.（2026·河南开封·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料三： 民既富于下，君自富于上。 盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意，以告哀公。 盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？诚能恒存节用爱人之心，什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。百姓既足，君何为而独贫乎？ 吾知藏诸闾阎者君皆得而有之不必归之府库而后为吾财也。 （节选自王鏊《百姓足，君孰与不足》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。 【答案】那么百姓劳力产出的东西，不被征收索求困住；百姓拥有的财物，不因聚敛搜刮耗尽。 【考点解析】“所出”“所有”，所字结构，产出的东西，拥有的财物；“不困于征求”，被动句。 【句式详解】“不困于征求；不尽于聚敛”属于“于”字被动句，“于”引出施动者“征求”和“聚敛”，动词“困”“尽”的承受者分别是“民力所出”（百姓劳力产出的东西）和“民财所有”（百姓拥有的财物）。全句译为“那么百姓劳力产出的东西，不被征收索求困住；百姓拥有的财物，不因聚敛搜刮耗尽”。“于”字在此处明确标记被动关系，译文中以“被”和“因……（而）”两种方式处理，均准确传达了原文被动含义。 7.（2026·江西赣州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 建安五年，策薨，权统事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。因进住夏口，权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。 （节选自《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》） 把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。 时刘备为曹公所破，欲引南渡江，与鲁肃遇于当阳，遂共图计。 【答案】当时刘备被曹操击败，想要率领军队向南渡过长江，在当阳与鲁肃相遇，于是一同谋划计策。 【考点解析】“为……所”，表被动；“引”，带领；“图计”，商量大事。 【句式详解】“时刘备为曹公所破”属于“为……所”式被动句，这是高考中最常见的高频被动结构之一。标志词“为”引出施动者“曹公”，“所”助表被动，动词“破”的承受者是主语“刘备”。译为“当时刘备被曹操击败”。该句式结构固定，“为＋施动者＋所＋动词”，其中“所”字本身不表意义，仅起语法标记作用，与“为”共同构成被动标志。 8.（2026·安徽合肥·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料四： 洪武二十七年三月丁未，太祖谕侍臣曰：“毁誉之言，不可不辨也。人固有卓然自立，不同于俗，而得毁者；亦有谄媚睥睨，同乎污俗，而得誉者。夫毁者未必真不贤，而誉之者未必真贤也，第所遇有幸有不幸耳。人主能知其毁者果然为贤，则诬谤之言可息，而人亦不至于受抑矣；知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于倖进矣。问君子于小人，小人未必能知，君子鲜有不致毁；问小人于小人，其朋党阿私，则所誉者必多矣。惟君子则处心公正，然后能得毁誉之正。故取人为难，而知言为尤难也。” （节选自《明太祖宝训·去谗佞》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 知其誉者果然不肖，则偏陂之私可绝，而人亦不至于倖进矣。 【答案】知道那些被赞誉的人确实不贤，那么偏袒的私心就会破除，而人们也不至于侥幸升迁。 【考点解析】“誉者”，被赞誉的人；“不肖”，不贤；“偏陂之私”，偏袒的私心“倖进”，侥幸升迁。 【句式详解】“知其誉者果然不肖”中的“誉者”为无标志被动意念表达，“者”字结构指代“被赞誉的人”，“誉”在动词用法上虽未加被动标志，但其主语“者（的人）”是“誉”的承受者。翻译时需补出被动义，译为“知道那些被赞誉的人确实不贤”。后文“则偏陂之私可绝”中的“可绝”虽为能愿动词结构，但“绝”的主语“偏陂之私”也是动作的承受者，意为“被破除”，同样含被动意味。 9.（2026·陕西·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料二： 孟子曰：“矢人岂不仁于函人②哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” （节选自《孟子·公孙丑章句上》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。 【答案】被别人役使却以被役使为耻辱，就好像造弓的人以造弓为耻辱，造箭的人以造箭为耻辱一样。 【考点解析】“役”，被役使；“耻”，意动用法，以……为耻辱；“由”，通“犹”，如同，好像。 【句式详解】“人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。”此句中“人役”属于无标志被动句（意念被动句），“人”作主语，是动词“役”（役使）的承受者，意为“被人役使”。“耻为役”中的“为役”同样是意念被动，“为”在此处不是被动标志，而是动词“作为”之意，“役”仍是“役使”义的被动用法，整体意为“以被役使为耻辱”。全句第一个分句“人役”是被动结构，第二个分句“为役”是被动结构作“耻”的宾语。“由”通“犹”，意为“如同、好像”，连接前后类比关系。翻译为“被别人役使却以被役使为耻辱，就好像造弓的人以造弓为耻辱、造箭的人以造箭为耻辱一样”。此句的被动关系完全依靠主语与动词之间的施受关系来体现，无任何被动标志词，是典型的意念被动句。 10.（2026·山东济南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料三： 夫君臣相遇，自古为难。其能开至公之道，申天下之用，内尽心膂，外竭股肱，和若盐梅，固同金石者，非惟高位厚秩，在于礼之而已。齐景公问于晏子曰：“忠臣之事君如之何?”晏子对曰：“有难不死，出亡不送。”公曰：“裂地以封之，疏爵而待之，有难不死，出亡不送，何也?”晏子曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉?谏而见纳，终身不亡，臣何送焉?若言不见用，有难而死，是妄死也；谏不见纳，出亡而送，是诈忠也。”虽臣之事君无二志，至于去就之节，当缘恩之厚薄，人主安可无礼于下哉? （节选自《贞观政要·君鉴戒》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 谏不见纳，出亡而送，是诈忠也。 【答案】（如果）劝谏不被采纳，君主出逃就去送，这是虚伪的忠诚。 【考点解析】“见”，被；“出亡”，出逃，出走；“是诈忠也”，判断句，译为“这是虚伪的忠诚”。 【句式详解】“谏不见纳，出亡而送，是诈忠也。”此句中的“见纳”属于“见”字被动句，标志词“见”置于动词“纳”（采纳）之前，主语“谏（劝谏之言，代指谏言本身或进谏之人）”是“纳”的承受者，译为“不被采纳”。全句结构为“谏不见纳”是条件分句，“出亡而送”是结果分句，“是诈忠也”是判断句作结论。与上文“言而见用”“谏而见纳”“言不见用”形成排比呼应，三处“见”均表被动。整句翻译为“（如果）劝谏不被采纳，君主出逃就去送，这是虚伪的忠诚”。“见”字在此处明确标示被动关系，且无需引出施动者，是最典型的“见”字被动用法。 11.（25-26高三上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 客（渔父）曰：“子将何求？”孔子曰：“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风，幸闻咳唾之音，以卒相丘也！”客曰：“嘻！甚矣！子之好学也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修学，以至于今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心！” （节选自《庄子・渔父》） 材料二： 有客谓渔樵曰：“二老之谈，于治世之鄙事、民间之俗务可也。不然，则议论几席之间，有清风明月，可以啸咏，有素琴尊酒可以娱乐高谈而遣累忘怀陶然以适物外之情，可也。奈何其问往往辄语及朝政故事，非所谓渔樵之闲话者，吾所以不取焉。独不闻庄叟曰：‘庖人虽不治庖，尸祝①不越樽俎之间而代之。’所以各存其分也，子得无失其分者乎？” 二老相顾而笑曰：“是客也，乌知吾闲话之端哉？伊尹耕于有莘之野，吕望钓于渭水之滨，世俗徒见其迹于耕钓之间，而不知之人也，心存乎先王之道。大率古者，有道之士，虽不见用于时，而退处深山穷谷，亦未尝暂忘圣人之道。今之所谈，果有毫铢可补于见闻，亦足以发也，又且何间于野人之论哉？”客深然之而退。 （节选自苏轼《渔樵闲话录》） 下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“子将何求”“甚矣！子之好学也”是倒装句，前者是宾语前置，后者是主谓倒装。 B．泰，太、过甚，《孔雀东南飞》“否泰如天地”的“泰”指“好运气”，二者意义不同。 C．故事，往日的典章制度，与《六国论》“而从六国破亡之故事”的“故事”意义相同。 D．见，表被动，与《屈原列传》中“而自令见放为”中的“见”字用法和意义相同。 【答案】C 【考点解析】A.正确。宾语前置，正常语序为“子将求何”/主谓倒装，正常语序为“子之好学也甚矣”。句意：你想要追求什么？/你真是太好学了！ B.正确。太、过甚/好运气。句意：不是管得太多了吗！/运气的好坏，相差像天上地下一样。 C.错误。意义不同。往日的典章制度/旧事，先例。句意：为什么你们之间常常谈论朝廷往日的典章制度。/却追随六国灭亡的先例。 D.正确。都表被动。句意：即使不被当时的君主任用。/却让自己被放逐呢？ 故选C。 【句式详解】“虽不见用于时”为“见”字被动句，同时带“于”引出施动者“时（当时的君主）”，结构为“见＋动词（用）＋于＋施动者”，主语“有道之士”是“用”的承受者，译为“即使不被当时的君主任用”。D项判断其与《屈原列传》“而自令见放为”中“见”用法相同，二者均表被动，故正确。 12.（2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读下面的文言文，完成各题。 材料二： 苻秦之有王猛，犹刘蜀之有诸葛也。猛以英特之姿，遇苻坚之主，厉精图治，百度惟贞，军无横陈，群黎乂安。观其君臣相遇，有若鱼水，三代而下，未之有也。然猛之行事，亦有可议者。当慕容垂来奔，猛知其必为后患，乃设计诛之，而坚不听，卒致淝水之败。夫智者千虑，必有一失，猛之失，在于不能力谏，以杜祸源。然其佐秦，使强胡不敢南牧，中国之民得免于左衽，其功亦伟矣。后之人论者，或咎其不仕晋室，而事异族，此乃拘于夷夏之辨，而不知天下之大也。猛之择主，惟贤是从，苟能救民于水火，何论华夷哉！ （《王猛论》，唐·皮日休） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 使强胡不敢南牧，中国之民得免于左衽，其功亦伟矣。 【答案】使强大的胡人不敢南下侵扰，中原的百姓得以免穿左衽的服饰（免于被异族统治），他的功劳也很伟大了。 【考点解析】“南牧”，向南侵扰；“中国”，中原；“左衽”，异族服饰，穿上异族服饰意为被异族统治。 【句式详解】“中国之民得免于左衽”中的“于”字引出“左衽”为所免对象，深层含被动意味。可理解为“从被异族统治而穿左衽的状态中免脱”，翻译时结合语境处理为“中原的百姓得以免穿左衽的服饰（免于被异族统治）”。此处“于”虽不直接表被动，但“免于某事物”在文言中常含“避免被某事物所害”之意，带有准被动色彩。整句“使强胡不敢南牧，中国之民得免于左衽，其功亦伟矣”译为“使强大的胡人不敢南下侵扰，中原的百姓得以免穿左衽的服饰，他的功劳也很伟大了”。 13.（2026·广东汕头·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 但中世作者，其流日烦。百家诸子，私存撰录。其失之者，则有苟出异端，虚益新事。鄙野舛驳，不可殚论。若杂书《世说》《幽明录》之徒，其所载或恢谐小辩，或神鬼怪物。而《晋书》多采以为书。务多为美，聚博为功，虽取说于小人，终见嗤于君子矣。【张舜徽案：《四库提要》称：“《晋书》取《世说》与刘孝标所注，一一互勘几于全部收入是直稗官耳安得目为史传乎？”此言切中《晋书》之病。盖修是书者，承六朝余波，好奇贪琐。知几明其采撰之芜杂，殆非苛论。】① （节选自刘知几《史通》，有删改） 【注】①方括号内的文字是各学者在段末或文后补充的注解或评点。②陈寿，西晋史学家，曾撰《魏志》。荀伯子，南北朝史学家，曾撰《荀氏家传》。 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 务多为美，聚博为功，虽取说于小人，终见嗤于君子矣。 【答案】（修史者）把追求内容繁多当作优点，把聚集广博当作功绩，虽然能取悦小人，最终却被君子嗤笑。 【考点解析】“务”，追求；“取说”，“说”通“悦”，取悦；“见……于”，表被动。 【句式详解】“终见嗤于君子矣”为“见”字被动句与“于”字被动句的结合，标志词“见”直接表被动，“于”引出施动者“君子”，动词“嗤”的承受者是“修史者”（即撰写《晋书》的人），译为“最终却被君子嗤笑”。双重标志强化了被动关系。“见……于”结构是文言文中表被动的典型格式之一，译为“被……怎么样”。前文“虽取说于小人”中的“说”通“悦”，为主动义，与后文被动形成对照。 14.（2025·江苏苏州·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料四： 既而谪居于黄，杜门深居，驰骋翰墨，其文一变，如川之方至。后读释氏书，深悟实相，参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。平生笃于孝友，轻财好施。其于人，见善称之，如恐不及，见不善斥之，如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。 （节选自苏辙《东坡先生墓志铭》） 把画横线的句子翻译成现代汉语。 用此数困于世，然终不以为恨。 【答案】因为这些品格和行为多次在世间遭受困厄，但始终不把这些作为遗憾。 【考点解析】“用”，因为；“困”，遭受困厄；“恨”，遗憾。 【句式详解】“用此数困于世”属于“于”字被动句，“于”引出施动者“世（世间）”，动词“困”的承受者是“此（指代苏东坡的品格和行为）”，译为“因为这些品格和行为多次在世间遭受困厄（即被世间困厄）”。加“被”后“被世间困厄”语意通顺，符合被动句式判定标准。整个句子“用此数困于世，然终不以为恨”中，“困于世”与“不以为恨”形成对比，突出了苏轼虽遭困厄却无怨无悔的人格。 15.（2026·四川成都·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！ 【答案】BDF 【考点解析】句意：鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？ “夫鲁国有患者”是假设分句，其后B处应断开； “君臣父子皆被其辱”是完整的被动句，其后D处应断开； “众庶”作“祸及”的宾语，其后F处应断开。 故选BDF。 【句式详解】“夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安所避乎！”此句中的“被其辱”属于“被”字被动句，标志词“被”后接宾语“其辱”，“君臣父子”是“辱”的承受者，译为“遭到耻辱（即被耻辱）”。“被”字在文言文中出现相对较晚，此处用法与现代汉语“被”字结构基本相同，直接标示被动关系。断句时，“君臣父子皆被其辱”作为完整的被动句，其后D处应断开。 16.（2026·安徽合肥·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《汉书》曰：王阳虽儒生，自寒贱，然好车马衣服，极为鲜好，而无金银文绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不蓄积余财，去位家居，亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢，故俗传王阳能作黄金。 谨按《太史记》：秦始皇欺于徐市之属求三山于海中弦诗想蓬莱而不免沙丘之祸。孝武皇帝兹益迷谬，文成、五利①处之不疑，妻以公主，赐以甲第，辞穷情得，亦旋枭裂。秦、汉以天子之贵，四海之富，然不能有成者，夫物之变化，固自有极。王阳何人，独能乎哉？语曰：“金不可作，世不可度。”王阳居官食禄，虽为鲜明，车马衣服，亦能几所，何足怪之？乃传俗说，班固之论，陋于是矣。 （节选自应劭《风俗通义》卷二） 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦始皇欺A于徐市B之属C求三山D于海中E弦诗F想蓬莱G而不免H沙丘之祸。 【答案】CEG 【考点解析】句意：秦始皇被徐市这类人欺骗，到大海中寻找三座仙山，赋诗吟咏、向往蓬莱仙境，最终却没能逃脱沙丘驾崩的灾祸。 “秦始皇欺于徐市之属”是被动句，“于”表被动，“徐市之属”是欺骗者，句子结构完整，故C处断开。 “求三山于海中”是状语后置句，“于海中”是后置状语，故E处断开。 “弦诗想蓬莱”中“弦诗”的内容是“想蓬莱”，语意紧密，与后文形成转折关系，故G处断开。 故选CEG。 【句式详解】“秦始皇欺于徐市之属”为“于”字被动句，动词“欺”的承受者是主语“秦始皇”，“于”后引出施动者“徐市之属（徐市这类人）”，译为“秦始皇被徐市这类人欺骗”。断句时，“秦始皇欺于徐市之属”作为完整的被动结构，其后的“求三山于海中”又是状语后置句，故C处（“之属”后）断开。 17.（2026·河北秦皇岛·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料二： 曰：“周之则受，赐之则不受，何也？”曰：“不敢也。” 曰：“敢问其不敢何也？”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。”曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’盖自是台无馈也悦贤不能举又不能养也可谓悦贤乎？” （节选自《孟子·万章章句下》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 抱关击柝者，皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。 【答案】看守城门、打更巡夜的人，都有固定的职务来从上面获得食物。没有固定职务却接受上面的赏赐，被认为是不恭敬的。 【考点解析】“抱关”，看守城门；“食”，获得食物；“以为”，被认为。 【句式详解】“抱关击柝者，皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。”此句中的“赐于上者”中的“赐于上”属于“于”字被动结构，“赐”的承受者是“无常职者”，“于上”引出施动者，意为“被上面赏赐”。“以为不恭也”中的“以为”是被动意念表达，省略了主语“之（这种行为）”，意为“被认为是不恭敬的”。 18.（2026·云南·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 崔浩，字伯渊，才艺通博，究览天人，政事筹策，时莫之二。属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。世祖诏浩曰：“昔皇祚之兴，世隆北土，积德累仁，多历年载，泽流苍生，义闻四海。而史阙其职，篇籍不著，每惧斯事之坠焉。公德冠朝列，命公综理史务，述成此书，务从实录。”至于损益褒贬，折中润色，浩所总焉。郄标等立石铭刊《国书》，浩尽述国事，备而不典①。石铭显在衢路，往来行者咸以为言，事遂闻发。有司按验浩，浩伏受贿，其秘书郎吏已下尽死。真君十一年六月诛浩，尽夷其族。 （节选自魏收《魏书》卷三十五） 请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 石铭显在衢路，往来行者咸以为言，事遂闻发。 【答案】石碑铭文显眼地立在交通要道上，来往的行人都对此议论纷纷，事情于是被揭发出来。 【考点解析】“衢路”，四通八达的道路，交通要道；“咸”，全，都；“事遂闻发”，被动句。 【句式详解】“事遂闻发”为无标志被动句（意念被动句），主语“事（事情）”是动词“闻发”（闻知、揭发）的承受者，施动者为“有司”或“朝廷”，隐含于上下文语境中。翻译时补出“被”字，译为“事情于是被揭发出来”。前文“石铭显在衢路，往来行者咸以为言”交代了事情被揭发的缘由——石碑立在要道上引人议论，后文“有司按验浩”则说明朝廷因此介入调查，被动关系由事件逻辑自然呈现。 19.（2025·云南曲靖·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，乃遂西入秦，孝公既用卫鞅，鞅欲变法，甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令，行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦孝公卒，秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。 （节选自《史记·商君列传》） 材料二： （商鞅）曰：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。” （节选自《商君书·更法》） 材料三： （刘向）商君之法曰：“斩一首者爵一级，欲为官者为五十石之官；斩二首者爵二级，欲为官者为百石之官。”官爵之迁与斩首之功相称也。今有法曰：斩首者令为医、匠，则屋不成而病不已。夫匠者手巧也，而医者齐药也，而以斩首之功为之，则不当其能。今治官者，智能也；今斩首者，勇力之所加也。以勇力之所加而治智能之官，是以斩首之功为医、匠也。故曰：二世而亡者，商君之法也。（或问）曰：“然则仲尼之门，五尺童子盖称五伯，为其先诈力而后仁义也。孝公行商君之法，弃仁义而尚诈力，虽以获强，终不免于身死车裂，国削兵弱，失霸王之道。” （节选自《新序·善谋》） （1）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．怪，认为奇怪，与“单于壮其节”（《苏武传》）中“壮”的用法相同。 B．徇，示众，对众宣示，与成语“徇私舞弊”中的“徇”字的含义不相同。 C．“固见非于世”与“崖限当道者”（《登泰山记》），两个句子句式相同。 D．齐，配制，与“火齐之所及也”（《扁鹊见蔡桓公》）中“齐”都是通假字。 （2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 反古者不可非，而循礼者不足多。 【答案】（1）C （2）违反古代制度的人不可以被指责，而遵循旧礼制的人不值得被称赞。 【考点解析】（1）A.正确。都是意动用法，认为奇怪/认为豪壮。句意：百姓认为这件事很奇怪。/单于很认为苏武的气节豪壮。 B.正确。示众，对众宣示/曲从。句意：秦惠王将商君处以车裂之刑示众。/为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。 C.错误。被动句，“见……于”表被动/定语后置句，正常语序为“限当道崖”。句意：本来就会被世人非议。/像门槛一样挡在路上的山崖。 D.正确。同“剂”，配制/同“剂”，药剂。句意：医生靠的是配制药物。/是火剂汤药能够治疗的地方。 故选C。 （2） “反古者”，违反古代制度的人；“非”，被指责；“多”，被称赞。 【句式详解】（1）“固见非于世”为“见”字被动句和“于”字被动句的叠加使用，标志词“见”表被动，“于”引出施动者“世（世人）”，动词“非”（非议）的承受者是“有高人之行者”，译为“本来就会被世人所非议”。（2）“反古者不可非，而循礼者不足多。”此句中的“不可非”和“不足多”均为无标志被动句（意念被动句）。“非”意为“指责、非议”，其承受者是“反古者（违反古代制度的人）”，译为“不可以被指责”；“多”意为“称赞、推崇”，其承受者是“循礼者（遵循旧礼制的人）”，译为“不值得被称赞”。两个分句结构对称，均无任何被动标志词，完全依靠主语与动词之间的施受关系体现被动语意。此处“可”“足”均为能愿动词，后接被动动词，形成“可以/值得被……”的语义结构。 20.（25-26高三上·湖南·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广官吏至众而赃污擿发无日无之。洎具案既上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅。虽有重律，仅同空文。贪狠之徒，殊无畏惮。太宗朝尝有臣僚数辈犯罪，并配少府监隶役。及该赦宥，谓近臣曰：“此辈既犯赃滥，只可放令遂便，不可复以官爵。”其贵贪残，慎名器如此。皆先朝令典，固可遵行。欲乞今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行。纵遇大赦，更不录用。如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。 （节选自包拯《包孝肃奏议集》，有删改） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 贪狠之徒，殊无畏惮。太宗朝尝有臣僚数辈犯罪，并配少府监隶役。 【答案】贪婪卑劣之徒，完全没有畏惧之心。太宗朝曾有几位官员犯罪，一同被发配到少府监服劳役。 【考点解析】“贪狠”，贪婪卑劣；“殊”，完全；“数辈”，几位；“配”，发配；“配少府监隶役”，被动句式。 【句式详解】“并配少府监隶役”为无标志被动句（意念被动句），主语“臣僚数辈（几位官员）”是动词“配”（发配）的承受者，施动者为朝廷或执政者，隐含在语境中。翻译时需补出“被”字，译为“一同被发配到少府监服劳役”。前文“太宗朝尝有臣僚数辈犯罪”交代了被动的原因——官员犯罪，后文“及该赦宥”说明即便遇到赦免也不再录用，整个上下文都围绕这些官员作为处罚承受者的身份展开。 21.（2025·广东东莞·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 夫君子之齐家，以化及天下也。使九世可以同居，族以睦而分以明，则先王胡不立此以为制，而文昭武穆，必使有国有家各赐族以使自为纪哉？化不可骤，情不可强，天不可必，人不可不豫为之防。故伪行伪言不宣，上以诚教，下以诚应，垂世立教，仁之至、义之尽矣。俶诡之行，矜夸之说，荧惑天下，饰大美以鬻名利，天性受诬而人纪以亡，读史者又何艳焉！ （节选自王夫之《宋论》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 饰大美以鬻名利，天性受诬而人纪以亡，读史者又何艳焉！ 【答案】粉饰美德以谋名利，使天性受到歪曲，而伦理纲常被摧毁，读史者又何必羡慕呢！ 【考点解析】“饰”，粉饰；“鬻”，买，谋求；“诬”，歪曲；“纪”，伦理纲常；“艳”，羡慕。 【句式详解】“天性受诬而人纪以亡”属于“受”字被动句，“受”后接动词“诬”（歪曲、诬枉），主语“天性”是“诬”的承受者，译为“使天性受到歪曲（即被歪曲）”。后半句“人纪以亡”中的“亡”的主语“人纪（伦理纲常）”也是动作的承受者，意为“被摧毁”，同样含被动意味。全句“饰大美以鬻名利，天性受诬而人纪以亡”译为“粉饰美德以谋名利，使天性受到歪曲，而伦理纲常被摧毁”。 22.（2025·广东中山·二模）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 苏秦者，东周洛阳人也。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾皆窃笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。” （选自《史记·苏秦列传》，有删改） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！ 【答案】现在你舍弃根本，却以搬弄口舌为职业，遭受穷困，不也是应该的吗！ 【考点解析】“释”，放弃；“事”，以……为职业；“宜”，应该。 【句式详解】“今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”此句中的“困”属于无标志被动句（意念被动句），主语“子（指苏秦）”是动词“困”（困厄、穷困）的承受者，意为“遭受穷困（即被困厄、被穷困所迫）”。“困”字的被动用法在文言文中十分常见，如《孟子》“困于心，衡于虑”中的“困”亦为被动用法，意为“被困扰”。此句没有任何被动标志词，但“困”作为不及物动词的使动/被动用法，其主语是动作的承受者而非发出者，需根据上下文判断。全句翻译为“现在你舍弃根本，却以搬弄口舌为职业，遭受穷困，不也是应该的吗”。兄弟嫂妹妻妾嘲笑苏秦时使用此句，“困”字准确描述了苏秦游说失败后的处境，被动关系由语境自然呈现。 23.（25-26高三上·福建三明·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ （赵翼《廿二史札记》，有删节） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！ 【答案】哪里知道有仁政却无仁爱之心，（百姓）非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢！ 【考点解析】“岂知”，哪里知道；“非惟”，不但、不仅；“被”，蒙受，享受。 【句式详解】“非惟不被其泽”属于“被”字被动句，标志词“被”后接宾语“其泽”，此处“被”译为“蒙受、享受”，本质上是“泽”所施及的对象——百姓是“其泽”的承受者，译为“非但享受不到仁政的恩泽（即不被仁政的恩泽所惠及）”。后文“且转受其害也哉”中的“受其害”也是被动含义，“受”后接“其害”，意为“遭受它的祸害”，全句强调有仁政而无仁心，百姓反受其害。 24.（2025·河北邢台·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 帝①见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”沈、业奔走告文王（司马昭），文王为之备。帝遂帅僮仆数百，鼓噪而出。中护军贾充又逆帝战于南阙下，太子舍人成济问充曰：“事急矣。当云何？”充曰：“公畜养汝等，正为今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出于背。文王闻，大惊，自投于地曰：“天下其谓我何！”丁卯，葬高贵乡公于洛阳。下车数乘，不设旌旐，百姓相聚而观之，曰：“是前日所杀天子也。”或掩面而泣，悲不自胜。 （节选自《汉晋春秋》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。 【答案】司马昭的野心，是路人都知道的事情。我不能白白地被他废黜侮辱，今天我要亲自与你们出宫讨伐他。 【考点解析】“所知”，知道的事情；“坐”，空、白白地；“废”，被废黜。 【句式详解】“吾不能坐受废辱”为“受”字被动句，“受”后接动词“废”和名词“辱”组成的并列结构，主语“吾（高贵乡公曹髦）”是“废辱”的承受者，施动者为司马昭，译为“我不能白白地被（他）废黜侮辱”。前文“司马昭之心，路人所知也”点明了被动关系产生的背景——司马昭的野心路人皆知，曹髦已预感到将被废黜，故“受”字在此处明确标示被动关系。 25.（2025·河北衡水·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 材料二： 贺德仁，越州山阴人也。父朗，陈散骑常侍。德仁少与从兄德基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。时人语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”德仁兄弟八人，时人方之荀氏。陈鄱阳王伯山为会稽太守，改其所居甘滂里为高阳里。德仁事陈，至吴兴王友。 入隋，仆射杨素荐之，授豫章王府记室参军。王以师资礼之，恩遇甚厚。及炀帝即位，豫章王改封齐王，又授齐王府属。及齐王获谴府僚皆被诛责唯德仁以忠谨免罪出补河东郡司法。素与隐太子善，及高祖平京师，隐太子封陇西公，用德仁为陇西公友。寻迁太子中舍人，以衰老不习吏事，转太子洗马。时萧德言亦为洗马．陈子良为右卫率府长史，皆为东宫学士。贞观初，德仁转赵王友。无几，卒，年七十余。有文集二十卷。德仁从子纪、敳，亦以博学知名。高宗时，纪官至太子冼马，修《五礼》。敳至率更令，兼太子侍读。兄弟并为崇贤馆学士，学者荣之。 （节选自刘昫等《旧唐书·列传·卷一百四十》） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 德仁少与从兄德基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。 【答案】贺德仁年轻时和堂兄贺德基一起跟随国子祭酒周弘正学习，两人都因擅长文辞学问而被人称道。 【考点解析】“从兄”，堂兄；“事”，侍奉，跟随……学习；“咸”，都；“见”，表被动。 【句式详解】“咸以词学见称”属于“见”字被动句，标志词“见”直接置于动词“称”（称道、称赞）前，主语“德仁与从兄德基”是“称”的承受者，译为“（两人）都因擅长文辞学问而被人称道”。“见”字在此处明确标示被动，无需引出施动者。前文“德仁少与从兄德基俱事国子祭酒周弘正”交代了二人的学习背景，“以词学见称”则说明他们因学问而受赞誉，“见”字是被动关系的唯一标志。 学科网（北京）股份有限公司 $