精品解析：山东聊城市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025—2026学年度第二学期期末教学质量抽测 高二历史试题 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、县（市、区）、考生号填写在答题卡规定的位置。 2．选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号在各题目的答题卡规定区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 《周易》中讲：“天地交而万物通也，上下交而其志同也”；《孙子兵法》开篇即称：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”；《论语》中亦谓：“君子和而不同，小人同而不和。”这说明，中华文化（ ） A. 崇尚天人合一 B. 提倡自强不息 C. 倡导和平相处 D. 强调崇德尚贤 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干中《周易》的语句虽涉及天地关系，但《孙子兵法》《论语》的内容未围绕天人关系展开，错误。 B.“提倡自强不息”强调自我奋发向上、永不停息，题干中没有体现个人或群体自我进取的相关表述，错误。 C.《周易》“上下交而其志同”体现人际、群体间的和谐相通；《孙子兵法》对战争的审慎态度，暗含对和平的重视；《论语》“和而不同”直接体现和谐共处、尊重差异的理念，整体都指向倡导和平相处，正确。 D.“强调崇德尚贤”侧重推崇道德、尊重贤能之人，题干中没有涉及品德修养、敬重贤才的相关内容，错误。 故选C项。 2. 下表所列为秦在百年间进行过的部分移民活动。据此可知，这些活动意在（ ） 时间 移民活动 秦惠文王十三年（前325年） 置巴郡，以张若为秦国守，戎伯尚强，乃移秦民万家实之 秦昭襄王二十一年（前286年） 魏献安邑，秦出其人，募徙河东赐爵，赦罪人迁之 秦始皇二十六年（前221年） 徙天下豪富于咸阳十二万户 秦始皇三十三年（前214年） 发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適遣戍 A. 强化集权统治 B. 促进区域文化交流 C. 拓展统治疆域 D. 推动边疆经济开发 【答案】A 【解析】 【详解】A.秦国向新征服地区迁徙民众、迁移豪富至都城、遣送人口戍守南方边疆，能够充实新占领区域，管控地方势力，削弱地方豪强力量，以此强化中央集权统治，正确。 B.移民活动客观上可以促进区域文化交流，但这属于影响而非秦国推行移民政策的目的，错误。 C.移民是疆域拓展之后巩固占领区的手段，而非用来拓展统治疆域的方式，错误。 D.部分移民活动仅针对内地豪富，而非服务于边疆经济开发，该说法无法概括材料里所有移民行为的目的，错误。 故选A项。 3. 汉高祖时，“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；孝惠、高后时，“为天下初定，复弛商贾之律”；汉武帝时，推行盐铁官营、算缗告缗、均输平准等政策。上述转变体现了（ ） A. 重农抑商政策确立 B. 地方诸侯势力膨胀 C. 小农经济受到冲击 D. 国家治理灵活务实 【答案】D 【解析】 【详解】A.重农抑商政策确立于战国时期的商鞅变法，并非题干中汉代三个执政时期的政策转变所体现的内容，错误。 B.题干围绕的是对商人的政策调整，未涉及地方诸侯势力的相关信息，错误。 C.题干中对商人的政策变化，是针对商业的管理，并非直接体现小农经济受到冲击，错误。 D.汉高祖时通过“重租税以困辱之”抑制商人，孝惠、高后时因“天下初定”放松商贾之律，汉武帝时为加强统治推行盐铁官营等政策，不同时期根据社会形势调整对商人的政策，体现了国家治理灵活务实的特点，正确。 故选D项。 4. 与唐代相比，北宋牧监（官营养马机构）及禁军骑兵驻地分布发生显著变化，这一分布变化的主要成因是（ ） A. 骑兵作战价值逐渐下降 B. 国防战略发生转变 C. 土地兼并侵占北方牧场 D. 崇文抑武政策推行 【答案】B 【解析】 【详解】A.骑兵作战价值在宋代并未下降，反而是对抗北方游牧民族的重要力量，错误。 B.唐代国防战略以对外开拓、主动防御为主，牧监和骑兵多分布在北方边境，为扩张和边防提供支撑；北宋国防战略转为守内虚外、以防御为主，重心是防范内部割据和应对北方政权的袭扰，牧监与禁军骑兵驻地向中原腹地集中，便于中央直接掌控和调配，正确。 C.土地兼并主要影响的是农业耕地，而北方牧场的减少主要是因为燕云十六州等传统养马地被少数民族政权占据，并非土地兼并直接导致，错误。 D.崇文抑武政策主要影响武将地位和文官体系，不直接决定牧监与骑兵的地域分布，错误。 故选B项。 5. 王夫之在《读通鉴论》中评价晋代政治风气，“吏民之相尚以虚浮而乐于驰骋也久矣……且当其时，所可资于其理者，周顗、庾亮、顾荣、贺循之流，皆雒中旧用之士，习于通脱玄虚之风”。针对这种风气，他主张（ ） A. 经世致用 B. 限制君权 C. 众治分权 D. 天下为公 【答案】A 【解析】 【详解】A.经世致用是明清进步思想家的共同主张，强调学问要服务于现实、解决实际问题，反对空谈义理与玄虚之风。这正好针对晋代“虚浮”“通脱玄虚”的弊病，正确。 B.“限制君权”是王夫之在政治层面针对君主专制提出的主张，并非针对晋代虚浮风气的核心主张，错误。 C.“众治分权”是其关于治理方式的观点，与纠正虚浮学风无关，错误。 D.“天下为公”是对理想社会的描述，不是针对虚浮风气的具体主张，错误。 故选A项。 6. 晚清时期，国人先后掀起两次办报高潮，1896—1898年，全国创办的中文报刊有100余种；1906—1910年，每年创办报刊100余种，1911年更多达200余种。这一现象折射出，当时（ ） A. 民族工业发展迎来短暂春天 B. 救亡探索推动舆论蓬勃发展 C. 民主共和成为社会主流思想 D. 清政府放宽对民间言论限制 【答案】B 【解析】 【详解】A.民族工业的“短暂春天”是在一战期间（1914—1918年），和题目里的时间（1896—1898、1906—1911）不吻合，错误。 B.1896—1898年是维新变法时期，1906—1911年是清末新政与辛亥革命酝酿时期，这两个阶段国人都在积极进行救亡图存的探索，而报刊作为传播思想、开启民智的工具，数量的增长正是救亡探索推动舆论发展的体现，正确。 C.民主共和成为主流思想是在1911年辛亥革命之后，1906—1910年民主共和还未成为绝对主流，错误。 D.晚清时期清政府并未放宽对民间言论的限制，反而对进步舆论多有压制，错误。 故选B项。 7. 1905年清政府废除科举后，推行留学毕业生选官制度，考试内容包括检验毕业文凭、考试中外文字、测验专业成绩等，并依成绩等次授予“牙科进士”“工科举人”等身份。这反映了，清末（ ） A. 传统官僚政治实现转型 B. 留学教育的普遍流行 C. 近代教育改革成效显著 D. 新政改革的复杂渐进 【答案】D 【解析】 【详解】A.清末传统官僚政治向近代官僚政治转型是一个长期过程，仅“推行留学毕业生选官制度”无法体现“实现转型”，错误。 B.材料仅提及清政府推行留学毕业生选官制度，未体现“留学教育普遍流行”的程度，错误。 C.材料重点是选官制度的改革，未围绕“近代教育改革成效”展开论述，错误。 D.1905年废除科举后，清政府推行留学毕业生选官制度，考试内容兼顾传统文凭检验与近代专业测验，还授予近代化身份，体现了清末新政在选官、教育领域逐步推进且新旧因素交织的特点，反映出新政改革的复杂渐进性，正确。 故选D项。 8. 1939年，上海上映了由《木兰诗》改编的影片《木兰从军》，片中增设大量原创情节：花木兰识破外敌诈降、内奸卖国，后临危挂帅、苦战十二年击退外敌等。片中儿歌传唱“太阳一出满天下，快把功夫练好它，强盗贼来都不怕，一齐送他们回老家”。影片自上映以来场场爆满，连映85天。影片广受欢迎主要是由于（ ） A. 抗日民族统一战线的形成 B. 传统忠孝观念的影响 C. 契合抗日救亡的时代诉求 D. 中共群众路线的推动 【答案】C 【解析】 【详解】A.抗日民族统一战线正式形成的标志是1937年国共合作宣言的发表，统一战线是宏观的政治局势，并不是这部影片受到民众追捧的直接原因，错误。 B.影片新增击退外敌、警惕内奸的时代化情节，重点宣扬抵御外来侵略的爱国情怀，并非侧重传统忠孝观念，错误。 C.影片通过木兰抗击外敌的故事影射当时日本侵华现实，新增情节强调反奸、抗敌，儿歌“强盗贼”“送他们回老家”明确指向抗日主题，契合了全国人民团结御侮的时代诉求，因此场场爆满，正确。 D.材料全程没有体现中国共产党发动群众、贯彻群众路线的相关史实，错误。 故选C项。 9. 下图为1953年的一张《识字证书》，它可用来佐证（ ） A. 国民教育体系初步建立 B. 国家注重提升群众的文化水平 C. 科教兴国助推文化普及 D. “双百”方针推动大众文艺繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】A.国民教育体系初步建立是在全面建设社会主义时期（1956—1966年），时间与1953年不符，错误。 B.1953年各地开展扫盲教育，发放识字证书，体现了国家重视开展扫盲工作，着力提升群众的文化水平，正确。 C.科教兴国战略提出于1995年，与材料的1953年不符，错误。 D.“双百”方针在1956年正式提出，晚于1953年，错误。 故选B项。 10. 考古发现，两河流域乌尔第三王朝泥板文书多为商业契约。其制订由王室官员或祭司见证，内容涵盖商品买卖、借贷利息、合伙经营、奴隶交易等。同时，契约还明确了交易双方的义务与违约惩罚。这表明，古代两河流域（ ） A. 商业活动更趋规范 B. 王室垄断境内商业活动 C. 契约维护贵族利益 D. 商品经济占据主导地位 【答案】A 【解析】 【详解】A.题干中提到商业契约有王室官员或祭司见证，内容涵盖商品买卖、借贷等多种商业行为，还明确了交易双方的义务与违约惩罚。这说明商业活动不再是无约束的私下交易，而是有了官方见证、明确规则和违约追责机制，体现出商业活动向规范化发展的趋势，正确。 B.材料仅表明契约有王室官员或祭司见证，未体现王室“垄断”境内商业活动，错误。 C.题干只介绍了契约的形式和内容，没有提到契约的受益主体偏向贵族，错误。 D.古代两河流域农业是经济基础，商品经济并未占据主导地位，错误。 故选A项。 11. 古罗马与汉朝均拥有丰富的娱乐活动。古罗马的娱乐活动以角斗等真实血腥的肢体对抗竞技为主，而汉朝竞技仅有表演性对抗，且以非对抗竞技为主。二者竞技娱乐差异源于（ ） A. 外部军事压力不同 B. 经济发展水平悬殊 C. 民众审美取向有别 D. 文明发展道路不同 【答案】D 【解析】 【详解】A.古罗马和汉朝都面临着不同程度的外部军事威胁，但外部军事压力并不会直接决定娱乐活动的核心形式，错误。 B.古罗马与汉朝在当时的经济发展水平不存在悬殊差距，错误。 C.民众审美取向的差异是竞技娱乐差异的表现，而非根源，错误。 D.古罗马是奴隶制扩张型文明，其发展道路带有对外扩张、崇尚武力的特点，角斗竞技契合其文明特质；汉朝是大河文明，以农耕文明为核心，发展道路侧重稳定与内敛，竞技娱乐偏向表演性、非对抗性，文明发展道路的不同是二者竞技娱乐差异的根源，正确。 故选D项。 12. 1545—1563年天主教召开特伦托公会议，提出绘画与雕塑是“不识字者的圣经”。随后天主教廷出资修筑罗马耶稣会教堂，穹顶布满镀金浮雕，祭坛装饰圣像，营造震撼的神圣氛围。这反映了，当时（ ） A. 教会权威受到冲击 B. 城市经济发展 C. 艺术风格趋于理性 D. 建筑技术进步 【答案】A 【解析】 【详解】A.1545—1563年处于宗教改革时期，天主教会为应对新教冲击，通过修筑教堂、用艺术营造神圣氛围来强化自身影响力，这一举措是教会权威受冲击后采取的应对手段，正确。 B.题干核心是天主教会利用艺术手段巩固宗教影响，未体现城市经济发展的相关内容，错误。 C.这种华丽、震撼、强调情感冲击力的风格属于巴洛克艺术的前身，特点是感性、夸张，而非理性，错误。 D.题干重点是用装饰营造宗教氛围，没有提到建筑技术的革新或突破，错误。 故选A项。 13. 拿破仑占领德意志地区期间，废除当地封建贵族特权、没收教会地产，推行行政集权、公民平等政策并统一区域市场；同时合并小邦国，大幅简化德意志邦国版图。上述举措有利于（ ） A. 强化对德意志的思想控制 B. 巩固资本主义共和制 C. 推动德意志地区走向统一 D. 缓和法德之间的矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】A.题干举措主要是政治、经济层面的改革，未涉及“思想控制”相关内容，错误。 B.拿破仑在占领区推行的是资产阶级性质的改革，但他当时已建立法兰西第一帝国，实行的是帝制而非共和制，错误。 C.拿破仑合并小邦国、简化德意志邦国版图，打破了原本的分裂割据局面；推行行政集权、统一区域市场，也加强了德意志各地区之间的经济与政治联系，客观上削弱了分裂势力，为后来德意志的统一奠定了基础，正确。 D.拿破仑占领德意志地区的行为本身就加剧了法德之间的矛盾，并非“缓和”，错误。 故选C项。 14. 欧洲民间普遍将移民视作福利成本提高、消解本土民族文化认同的负面因素，而欧盟则于2008年出台《欧洲移民与庇护公约》，明确移民享有居住、平等就业权利的同时，必须履行遵守东道国法律的义务。欧盟此举旨在（ ） A. 缓解移民带来的文化冲击 B. 化解移民带来的多重矛盾 C. 消除欧洲民众的排外情绪 D. 推进欧洲的福利制度改革 【答案】B 【解析】 【详解】A.只提到了文化方面的问题，没有涉及福利成本、社会管理等其他矛盾，错误。 B.题干提到欧洲民间认为移民会造成福利成本提高、本土文化认同消解等问题，对移民持负面看法，该公约既保障移民的居住、就业权利，也要求移民履行遵守法律的义务，这一做法可以同时兼顾移民权益保障和本土社会关切，化解多重矛盾，正确。 C.欧盟此举只能在一定程度上缓解排外情绪，无法完全消除，错误。 D.题干核心围绕移民的权利与义务，未涉及“推进欧洲的福利制度改革”，错误。 故选B项。 15. 2014年，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”入选世界文化遗产名录。该项目共计33处遗产点，其中，中国境内22处，哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦境内合计11处。此次跨国联合申遗（ ） A. 重建了古代丝路下的商贸联系 B. 促进了欧亚区域经济的多边合作 C. 推动了东亚文化圈向周边拓展 D. 彰显了丝路区域文明的历史价值 【答案】D 【解析】 【详解】A.跨国联合申遗是对古代丝路文化遗产的保护与申报，并非“重建古代丝路下的商贸联系”，错误。 B.申遗属于文化领域的举措，并非直接促进欧亚区域经济的多边合作，错误。 C.“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的申遗，重点是彰显丝路区域文明的历史价值，并非推动东亚文化圈向周边拓展，错误。 D.跨国联合申遗将丝路相关遗产纳入世界文化遗产名录，能够让更多人了解丝路区域文明，从而彰显其历史价值，正确。 故选D项。 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 中国古代统一多民族国家的演进 ——选自《中外历史纲要（上）》 （1）在研究中国古代统一多民族国家演进这一主题时，某研究小组搜集了上述四幅地图，他们为何这样做？请说明理由。 （2）为进一步研究中国古代统一多民族国家演进这一主题，还可以从哪些维度搜集史料？ （3）在研究中国古代统一多民族国家演进这一主题时，有学者综合运用了《明史·土司传》与《富州沈氏族谱草本》，请分析学者同时选用这两种史料的原因。 【答案】（1）理由：这四幅地图按时序呈现了中国古代不同时期疆域拓展、地方区划、边疆管控等变化，直观反映了中国古代统一多民族国家演进的时空逻辑，为研究这一主题提供了图像史料。 （2）政治制度维度，如历代边疆管理机构的设置史料、地方行政制度的相关记载等；民族关系维度，如和亲、会盟等处理民族关系的史料及各民族间交往的史料；经济交流维度，如边疆与内地的贸易往来、边疆地区开发的史料；文化认同维度，如各民族对中原文化的认同表现、文字与习俗交融的相关记载等。 （3）原因：《明史·土司传》是官方文献，《富州沈氏族谱草本》为民间文献，二者相互印证，更能全面客观解读中国古代统一多民族国家的边疆治理。 【解析】 【小问1详解】 理由：本小问可从时序、疆域变化、地方区划、边疆治理、史料类型等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    理由 四张地图依次为西周分封示意图、秦朝形势图、明朝形势图（1433 年）、清朝疆域图（1820 年）；图内标注诸侯国、郡县、省级驻所、边疆界线、长城等信息 四张地图分朝代排布→按时间顺序展示；图中标注疆域、行政区划、边疆设施→体现疆域拓展、区划、边疆管控变化；地图同时承载时间、空间信息→清晰展现国家统一、民族发展的时空演变脉络 这四幅地图按时序呈现了中国古代不同时期疆域拓展、地方区划、边疆管控等变化，直观反映了中国古代统一多民族国家演进的时空逻辑，为研究这一主题提供了图像史料 【小问2详解】 维度：本小问可从政治制度、民族关系、经济交流、文化认同等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    维度 地图仅画出诸侯国、郡县、省等区划，无文字记载管理制度 地图只展示区划表象→需文字史料补充边疆治理、地方行政制度细节 政治制度维度，如历代边疆管理机构的设置史料、地方行政制度的相关记载等 地图仅标注各民族活动区域，无法体现民族互动事件 地图不能体现民族往来政策与活动→搜集民族交往、民族政策相关史料 民族关系维度，如和亲、会盟等处理民族关系的史料及各民族间交往的史料 地图无商贸、农业开发相关信息 地图缺失经济活动内容→补充边疆开发、内地与边疆经济往来史料 经济交流维度，如边疆与内地的贸易往来、边疆地区开发的史料 地图不记载文化、风俗、文字相关内容 地图无法反映精神文化层面→搜集民族文化交融、文化认同记载 文化认同维度，如各民族对中原文化的认同表现、文字与习俗交融的相关记载等 【小问3详解】 原因：本小问可从史料类型、史料视角、研究内容、研究效果等角度进行分析。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程    原因 《明史》是古代官修正史 由官方编撰史书→属于官方史料，侧重国家宏观治理政策 《明史·土司传》是官方文献 《富州沈氏族谱草本》为民间文献 民间家族自行修撰→属于民间基层史料，反映地方微观史实 《富州沈氏族谱草本》为民间文献 有学者综合运用了《明史·土司传》与《富州沈氏族谱草本》 官方宏观制度 + 民间基层实情→史料互证，弥补单一史料片面性，分析更完整客观 二者相互印证，更能全面客观解读中国古代统一多民族国家的边疆治理 17. 阅读材料，回答问题。 甲辰恩科 光绪三十年（1904年），恰逢慈禧太后寿辰，为此特开恩科，史称“甲辰恩科”，是中国历史上最后的科举考试。以下材料为甲辰恩科会试试题节选： ◇第一场 史论五篇 一、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”。 三、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”。 五、“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。 ◇第二场 各国政治艺学策五道 一、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民、造就人才、振兴实业…三者孰为最急策”。 三、“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。 五、“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。 ◇第三场 《四书》《五经》义 首题为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”。 次题为：“中立而不倚强哉矫义”。 三题为：“致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所义”。 概括甲辰恩科会试试题的特点，并分析清政府如此设题的原因。 【答案】 特点：①新旧杂糅，中西结合，既保留传统经义内容，又新增西方近代相关策问；②以古鉴今，经世致用，依托史论并紧扣清末现实难题；③融入近代新知，关注世界大势，引入多国案例与近代化相关考题。 原因：①儒学仍是维系专制统治的意识形态；②选官制度需调整以选拔新式人才；③民族危机加剧，需回应外交、主权等现实问题；④清末新政推动科举内容改革；⑤西学东渐深入，带来近代思想与知识；⑥民族资本主义发展催生对实用人才的需求。 【解析】 【详解】特点：本小题要求概括甲辰恩科会试试题的特点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从试题内容新旧杂糅、试题紧密服务当下统治需求、考题融入近代新知等角度进行概括。 原因：本小题要求分析清政府如此设题的原因，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从儒学仍是维系专制统治的意识形态、选官制度调整、民族危机加剧、清末新政、西学东渐持续深入、民族资本主义发展等角度进行分析。 18. 阅读材料，回答问题。 文明交流与社会进步 下表是15世纪后期—19世纪中后期中西文化交流的部分史实 时间 西学东渐 中学西传 15世纪后期—18世纪初 西方平面几何、算术方法、“点、线、面、直角”等术语传入中国；西方天文观测技术、历法推算方法传入中国；地圆说、五大洲概念传入中国；红夷大炮制造、瞄准、守城技术传入中国；西方人体解剖学知识、西医基础理论传入中国；美洲玉米、甘薯、烟草传入中国。 儒家经典、科举考试西传； 瓷器、丝绸、茶叶西传； 园林建筑技艺等西传。 19世纪中后期 李善兰与伟烈亚力合译《几何原本》《微积溯源》；京师同文馆开设天文课程，修订历法；引入西方军事工程、火炮操作与守城技术；传教士合信译《全体新论》，创办西医医院、西医学校；严复译《天演论》。 翻译了《农政全书·蚕桑篇》、《农政全书·木棉篇》和《农政全书·荒政篇》；招募中国技工传授技艺：聘请中国炼钢专家、学习中国传统灌钢法和中国园林建筑技艺；传教士翻译中国典籍，编撰《中华帝国全志》等著作。 ——据何兆武《中西文化交流史论》等整理 以“文明交流与社会进步”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 【答案】主题：文明交流与社会进步。 论题：文明因交流而多彩，因互鉴而丰富，中西文化的双向交流，始终是推动东西方社会进步的重要动力。 15世纪后期至18世纪初，随着全球航路的开辟，世界联系不断加强，西方近代科学知识传入中国，打破了中国传统“天圆地方”的认知局限；火器、医学等技术的传入，也在国防、医疗等领域为中国社会带来了新的发展；美洲的玉米、甘薯等作物传入，丰富了中国的物产，缓解了人口增长带来的粮食压力。与此同时，中学西传也深刻影响着欧洲社会：儒家经典、科举考试为欧洲启蒙运动提供了思想素材，瓷器、丝绸、茶叶等商品与园林建筑技艺推动了欧洲手工业、审美文化的革新，“中国风”成为欧洲社会的潮流，为欧洲社会发展注入了新的活力。 19世纪中后期，随着工业革命、自然科学与思想解放进一步发展，西方科技译著广泛传播，新式学堂、西医医院的陆续创办，既推动了中国近代科技、教育、医疗的转型，也为维新变法提供了思想武器，加速了中国的近代化进程。同时，中国传统农业、手工业技术的西传及中国典籍的译介，助力西方系统认识中国文化，丰富了西方文化艺术体系，推动西方社会的多元发展。 综上，文明交流是双向共赢之路。在人类文明的进程中，唯有坚持开放包容、互学互鉴，才能让文明交流持续成为社会进步的强大动力，推动人类文明不断迈向新的高度。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，以“文明交流与社会进步”为题，写一则历史短文，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：材料中可以看到，15世纪后期—19世纪中后期，西学东渐和中学西传的史实贯穿始终，这些交流内容涵盖科技、思想、物产、技艺等多个领域，且都对中西方社会发展产生了推动作用。因此可以拟定论题：文明因交流而多彩，因互鉴而丰富，中西文化的双向交流，始终是推动东西方社会进步的重要动力。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从不同时期的中西交流双向史实（西学东渐、中学西传）、交流的内容领域（科技、思想、经济、文化）、交流对中西方社会的具体影响等角度进行分析，突出文明交流的双向性、互鉴性，以及对中西方社会进步的共同推动作用。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从人类文明发展的整体角度认识：文明交流不是单向的文化输出，而是双向互鉴、互利共赢的过程。开放包容的交流态度，能够促进不同文明的发展与创新，是推动人类社会不断进步的重要动力。 19. 阅读材料，回答问题。 伊巴丹学派：构建非洲人的非洲史 近年来，“重塑非洲叙事”逐渐成为非洲民族主义史学讨论的重要议题，其中，伊巴丹学派是重要的代表。 下表所列为该学派发展的大事年表。 1954年 创办尼日利亚国家档案馆，旨在弥补非洲史研究中缺乏本土文字史料的不足 1955年 创办尼日利亚历史学会，以促进非洲史研究、培养非洲人的历史意识为目标 1956年 伦敦大学同意将非洲历史课程纳入伊巴丹学院的荣誉学位和普通学位教学大纲 尼日利亚历史学会加强中学非洲史教育，为各级学校编撰历史教材 1957年 萨布里·比奥巴库著作《伊格巴及其邻邦（1842—1872）》开创了以非洲本土居民为研究主体的颠覆性视角 1962年 伴随1960年尼日利亚独立，伊巴丹大学摆脱英国殖民当局正式独立 1965年 尼日利亚历史学会创办《历史》杂志，面向中小学教师介绍非洲史最新研究成果 1969年 阿德·阿贾伊提出“殖民主义只是非洲历史的一个插曲”，强调非洲文化的韧性与延续性 20世纪60-90年代末 尼日利亚内战与长期的政局动荡，学派发展陷入低谷 2018年 奥卢塔约·阿德西纳在《非洲发展的当代问题：非洲复兴何去何从？》中着重论述非洲的粮食安全问题 2019年 穆提亚特·蒂蒂洛普·奥拉德乔在《尼日利亚历史上的技术和职业教育挑战》中探讨尼日利亚技术和职业教育的发展现状 2021年 尼日利亚历史研究会召开第六十六届年会，题为“21世纪流行的非洲文化：地方风味和全球维度” ——据曹峰毓、刘婕妤《伊巴丹历史学派的建立、衰落与当代发展》 整理归纳伊巴丹学派构建非洲历史叙事的主要方式并分析其历史意义。 【答案】主要方式：建立国家档案馆，搜集保存非洲本土史料，弥补文字史料缺失；成立历史学会，开设非洲史课程，搭建本土史学研究平台；出版本土视角史学专著，打破欧洲中心主义历史叙事；编写本土历史教材、创办教师期刊，将本土史观渗透基础教育；结合现实议题拓展本土历史研究边界。 意义：抢救留存非洲历史史料，延续民族历史记忆；重塑非洲历史主体性，客观还原非洲文明独立发展脉络；推动本土历史教育普及，培育非洲民众民族意识；促进非洲文明与世界文明的交流；树立非洲文化自信等。 【解析】 【详解】主要方式：本小题要求归纳伊巴丹学派构建非洲历史叙事的主要方式，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从史料建设、学术平台、叙事重构、教育渗透、 研究拓展等角度进行概括。意义：本小题要求分析其历史意义，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从文化传承、 史学重构、 社会意识、文明交流、现实发展等角度进行概括。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第二学期期末教学质量抽测 高二历史试题 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、县（市、区）、考生号填写在答题卡规定的位置。 2．选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3．请按照题号在各题目的答题卡规定区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 《周易》中讲：“天地交而万物通也，上下交而其志同也”；《孙子兵法》开篇即称：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”；《论语》中亦谓：“君子和而不同，小人同而不和。”这说明，中华文化（ ） A. 崇尚天人合一 B. 提倡自强不息 C. 倡导和平相处 D. 强调崇德尚贤 2. 下表所列为秦在百年间进行过的部分移民活动。据此可知，这些活动意在（ ） 时间 移民活动 秦惠文王十三年（前325年） 置巴郡，以张若为秦国守，戎伯尚强，乃移秦民万家实之 秦昭襄王二十一年（前286年） 魏献安邑，秦出其人，募徙河东赐爵，赦罪人迁之 秦始皇二十六年（前221年） 徙天下豪富于咸阳十二万户 秦始皇三十三年（前214年） 发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適遣戍 A. 强化集权统治 B. 促进区域文化交流 C. 拓展统治疆域 D. 推动边疆经济开发 3. 汉高祖时，“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；孝惠、高后时，“为天下初定，复弛商贾之律”；汉武帝时，推行盐铁官营、算缗告缗、均输平准等政策。上述转变体现了（ ） A. 重农抑商政策确立 B. 地方诸侯势力膨胀 C. 小农经济受到冲击 D. 国家治理灵活务实 4. 与唐代相比，北宋牧监（官营养马机构）及禁军骑兵驻地分布发生显著变化，这一分布变化的主要成因是（ ） A. 骑兵作战价值逐渐下降 B. 国防战略发生转变 C. 土地兼并侵占北方牧场 D. 崇文抑武政策推行 5. 王夫之在《读通鉴论》中评价晋代政治风气，“吏民之相尚以虚浮而乐于驰骋也久矣……且当其时，所可资于其理者，周顗、庾亮、顾荣、贺循之流，皆雒中旧用之士，习于通脱玄虚之风”。针对这种风气，他主张（ ） A. 经世致用 B. 限制君权 C. 众治分权 D. 天下为公 6. 晚清时期，国人先后掀起两次办报高潮，1896—1898年，全国创办的中文报刊有100余种；1906—1910年，每年创办报刊100余种，1911年更多达200余种。这一现象折射出，当时（ ） A. 民族工业发展迎来短暂春天 B. 救亡探索推动舆论蓬勃发展 C. 民主共和成为社会主流思想 D. 清政府放宽对民间言论限制 7. 1905年清政府废除科举后，推行留学毕业生选官制度，考试内容包括检验毕业文凭、考试中外文字、测验专业成绩等，并依成绩等次授予“牙科进士”“工科举人”等身份。这反映了，清末（ ） A. 传统官僚政治实现转型 B. 留学教育的普遍流行 C. 近代教育改革成效显著 D. 新政改革的复杂渐进 8. 1939年，上海上映了由《木兰诗》改编的影片《木兰从军》，片中增设大量原创情节：花木兰识破外敌诈降、内奸卖国，后临危挂帅、苦战十二年击退外敌等。片中儿歌传唱“太阳一出满天下，快把功夫练好它，强盗贼来都不怕，一齐送他们回老家”。影片自上映以来场场爆满，连映85天。影片广受欢迎主要是由于（ ） A. 抗日民族统一战线的形成 B. 传统忠孝观念的影响 C. 契合抗日救亡的时代诉求 D. 中共群众路线的推动 9. 下图为1953年的一张《识字证书》，它可用来佐证（ ） A. 国民教育体系初步建立 B. 国家注重提升群众的文化水平 C. 科教兴国助推文化普及 D. “双百”方针推动大众文艺繁荣 10. 考古发现，两河流域乌尔第三王朝泥板文书多为商业契约。其制订由王室官员或祭司见证，内容涵盖商品买卖、借贷利息、合伙经营、奴隶交易等。同时，契约还明确了交易双方的义务与违约惩罚。这表明，古代两河流域（ ） A. 商业活动更趋规范 B. 王室垄断境内商业活动 C. 契约维护贵族利益 D. 商品经济占据主导地位 11. 古罗马与汉朝均拥有丰富的娱乐活动。古罗马的娱乐活动以角斗等真实血腥的肢体对抗竞技为主，而汉朝竞技仅有表演性对抗，且以非对抗竞技为主。二者竞技娱乐差异源于（ ） A. 外部军事压力不同 B. 经济发展水平悬殊 C. 民众审美取向有别 D. 文明发展道路不同 12. 1545—1563年天主教召开特伦托公会议，提出绘画与雕塑是“不识字者的圣经”。随后天主教廷出资修筑罗马耶稣会教堂，穹顶布满镀金浮雕，祭坛装饰圣像，营造震撼的神圣氛围。这反映了，当时（ ） A. 教会权威受到冲击 B. 城市经济发展 C. 艺术风格趋于理性 D. 建筑技术进步 13. 拿破仑占领德意志地区期间，废除当地封建贵族特权、没收教会地产，推行行政集权、公民平等政策并统一区域市场；同时合并小邦国，大幅简化德意志邦国版图。上述举措有利于（ ） A. 强化对德意志的思想控制 B. 巩固资本主义共和制 C. 推动德意志地区走向统一 D. 缓和法德之间的矛盾 14. 欧洲民间普遍将移民视作福利成本提高、消解本土民族文化认同的负面因素，而欧盟则于2008年出台《欧洲移民与庇护公约》，明确移民享有居住、平等就业权利的同时，必须履行遵守东道国法律的义务。欧盟此举旨在（ ） A. 缓解移民带来的文化冲击 B. 化解移民带来的多重矛盾 C. 消除欧洲民众的排外情绪 D. 推进欧洲的福利制度改革 15. 2014年，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”入选世界文化遗产名录。该项目共计33处遗产点，其中，中国境内22处，哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦境内合计11处。此次跨国联合申遗（ ） A. 重建了古代丝路下的商贸联系 B. 促进了欧亚区域经济的多边合作 C. 推动了东亚文化圈向周边拓展 D. 彰显了丝路区域文明的历史价值 二、非选择题：本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 中国古代统一多民族国家的演进 ——选自《中外历史纲要（上）》 （1）在研究中国古代统一多民族国家演进这一主题时，某研究小组搜集了上述四幅地图，他们为何这样做？请说明理由。 （2）为进一步研究中国古代统一多民族国家演进这一主题，还可以从哪些维度搜集史料？ （3）在研究中国古代统一多民族国家演进这一主题时，有学者综合运用了《明史·土司传》与《富州沈氏族谱草本》，请分析学者同时选用这两种史料的原因。 17. 阅读材料，回答问题。 甲辰恩科 光绪三十年（1904年），恰逢慈禧太后寿辰，为此特开恩科，史称“甲辰恩科”，是中国历史上最后的科举考试。以下材料为甲辰恩科会试试题节选： ◇第一场 史论五篇 一、“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”。 三、“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”。 五、“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。 ◇第二场 各国政治艺学策五道 一、“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民、造就人才、振兴实业…三者孰为最急策”。 三、“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。 五、“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。 ◇第三场 《四书》《五经》义 首题为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”。 次题为：“中立而不倚强哉矫义”。 三题为：“致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所义”。 概括甲辰恩科会试试题的特点，并分析清政府如此设题的原因。 18. 阅读材料，回答问题。 文明交流与社会进步 下表是15世纪后期—19世纪中后期中西文化交流的部分史实 时间 西学东渐 中学西传 15世纪后期—18世纪初 西方平面几何、算术方法、“点、线、面、直角”等术语传入中国；西方天文观测技术、历法推算方法传入中国；地圆说、五大洲概念传入中国；红夷大炮制造、瞄准、守城技术传入中国；西方人体解剖学知识、西医基础理论传入中国；美洲玉米、甘薯、烟草传入中国。 儒家经典、科举考试西传； 瓷器、丝绸、茶叶西传； 园林建筑技艺等西传。 19世纪中后期 李善兰与伟烈亚力合译《几何原本》《微积溯源》；京师同文馆开设天文课程，修订历法；引入西方军事工程、火炮操作与守城技术；传教士合信译《全体新论》，创办西医医院、西医学校；严复译《天演论》。 翻译了《农政全书·蚕桑篇》、《农政全书·木棉篇》和《农政全书·荒政篇》；招募中国技工传授技艺：聘请中国炼钢专家、学习中国传统灌钢法和中国园林建筑技艺；传教士翻译中国典籍，编撰《中华帝国全志》等著作。 ——据何兆武《中西文化交流史论》等整理 以“文明交流与社会进步”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。） 19. 阅读材料，回答问题。 伊巴丹学派：构建非洲人的非洲史 近年来，“重塑非洲叙事”逐渐成为非洲民族主义史学讨论的重要议题，其中，伊巴丹学派是重要的代表。 下表所列为该学派发展的大事年表。 1954年 创办尼日利亚国家档案馆，旨在弥补非洲史研究中缺乏本土文字史料的不足 1955年 创办尼日利亚历史学会，以促进非洲史研究、培养非洲人的历史意识为目标 1956年 伦敦大学同意将非洲历史课程纳入伊巴丹学院的荣誉学位和普通学位教学大纲 尼日利亚历史学会加强中学非洲史教育，为各级学校编撰历史教材 1957年 萨布里·比奥巴库著作《伊格巴及其邻邦（1842—1872）》开创了以非洲本土居民为研究主体的颠覆性视角 1962年 伴随1960年尼日利亚独立，伊巴丹大学摆脱英国殖民当局正式独立 1965年 尼日利亚历史学会创办《历史》杂志，面向中小学教师介绍非洲史最新研究成果 1969年 阿德·阿贾伊提出“殖民主义只是非洲历史的一个插曲”，强调非洲文化的韧性与延续性 20世纪60-90年代末 尼日利亚内战与长期的政局动荡，学派发展陷入低谷 2018年 奥卢塔约·阿德西纳在《非洲发展的当代问题：非洲复兴何去何从？》中着重论述非洲的粮食安全问题 2019年 穆提亚特·蒂蒂洛普·奥拉德乔在《尼日利亚历史上的技术和职业教育挑战》中探讨尼日利亚技术和职业教育的发展现状 2021年 尼日利亚历史研究会召开第六十六届年会，题为“21世纪流行的非洲文化：地方风味和全球维度” ——据曹峰毓、刘婕妤《伊巴丹历史学派的建立、衰落与当代发展》 整理归纳伊巴丹学派构建非洲历史叙事的主要方式并分析其历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $