精品解析：山东省聊城市2024-2025学年高二下学期期末教学质量抽测历史试题

2024—2025学年度第二学期期末教学质量抽测 高二历史试题 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、县（市、区）、考生号填写在答题卡规定的位置。 2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题目的答题卡规定区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 在其他一些文化中，太阳是人们崇拜的对象，在中国则是可以与之抗争的（后羿射日）；火是从上帝那里偷来的，在中国则是人们自己努力创造的（钻燧取火）；大山是上帝的造化，在中国则是可以人为移动的（愚公移山）。这鲜明地体现出，中国文化的特质是（ ） A. 刚健有为 B. 封闭独立 C. 天人合一 D. 崇德尚贤 2. 在湖北云梦睡虎地秦简中有如下记载:“斗不正，半升以上，赀（罚）一甲；不盈半升到少半升，赀一盾。”“布恶，其广袤不如式者，不行（流通）。”“有买（卖）及买（也），各婴（通擭，悬挂）其贾（价）。”这表明，秦朝（ ） A. 法制建设的完善 B. 注重规范市场秩序 C. 维护财产私有制 D. 落实重农抑商政策 3. 汉文帝时期，中央派出隶属于丞相的丞相史去监察地方政事（即“丞相史出刺”制度），其监察范围并非按当时的郡国等行政地域划分，而是采用上古的“九州”之称。到汉武帝时期，设置刺史，并划分十三州。这主要体现了，汉朝（ ） A. 监察效率逐渐提升 B. 地方权力得以重新分配 C. 治国思想发生转变 D. 政治制度的继承与创新 4. 北魏永安二年（529年）契胡尔朱家族的《尔朱绍墓志》中有如下文字:“公讳绍，字承世，北秀容人也。其先出自周王虢叔之后，因为郭氏，封居秀容，酋望之胤，遂为尔朱。”这一记载可以用来说明，当时（ ） A. 北方少数民族已完成封建化 B. 各民族生活方式的日渐趋同 C. 少数民族对中原文化的认同 D. 游牧与农耕文明的激烈碰撞 5. 下图是唐朝安史之乱前后农田水利工程分布图。这一分布变化反映出，当时（ ） A. 北方农业发展稳定 B. 农耕技术得到提升 C. 经济重心逐渐南移 D. 国家政策发生转变 6. 北宋文人孟元老在《东京梦华录》中记载:“凡店内卖下酒厨子，谓之‘茶饭量酒博士’……更有街坊妇人……为酒客换汤斟酒，俗谓之‘焌（jùn）糟’……又有向前换汤斟酒歌唱，或献果子香药之类……谓之‘厮波’。”这最适于佐证，宋朝（ ） A. 饮食服务业分工精细化 B. 城市商业突破时空限制 C. 商品经济主导市井生活 D. 市民阶层享乐之风盛行 7. 至元十六年（1279年），在郭守敬提议下，朝廷设14名“监候官”，经培训后分赴各地，建立27座观测所，完成“四海测验”等壮举。这一壮举主要得益于，元朝（ ） A. 先进的天文历法研究方法 B. 大一统局面的形成 C. 传统历法修订模式的突破 D. 科技人才集体努力 8. 明朝初期，为解决边疆军粮供应问题创立“开中法”，即商人向边关输送粮草可换取官府颁发的“盐引”（食盐运销许可凭证）。一时间，山西“富商大贾，自出财力，招游民垦田塞下。每岁所得谷粟，尽输边仓。而盐商之利，十倍于农”。这说明，该制度（ ） A. 加速了赋役的货币化进程 B. 阻碍了全国性市场网络的形成 C. 解决了边境军事防御压力 D. 推动了区域性商人群体的崛起 9. 古埃及文献《对各种职业的讽刺》中写道：“瞧，除了书吏的办公处，没有任何办公处可以免于监督者的监督。书吏本身就是监督者！但是，如果你懂得文字，那么它将使你比我在你面前提到的所有职业者都更好。”由此推知，埃及（ ） A. 职业世袭加剧社会矛盾 B. 文字被少数精英垄断 C. 官僚体系依赖监督机制 D. 王权与神权紧密结合 10. 恩格斯在评价拿破仑时说，他“是革命的代表，是旧的封建社会的摧毁人”，“他把他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都优越得多”，他“修筑了文明的交通大道，为他们作了极大的贡献”。恩格斯重在强调，拿破仑战争（ ） A. 导致欧洲封建统治瓦解 B. 加速被征服国文化同质化 C. 推动了欧洲文化的重构 D. 捍卫了法国大革命的成果 11. 中世纪文学中贵族常被塑造为“智慧”与“正义”的化身，而16—18世纪的英国文学却呈现贵族道德堕落（如《李尔王》）、反思等级原罪（如《失乐园》）等内容。这一变化本质上反映了（ ） A. 文艺复兴运动的深入发展 B. 文学内容的创新 C. 封建道德体系的逐渐崩溃 D. 资本主义的发展 12. 20世纪初，英国考古学家斯坦因在新疆几个遗址中发现了不同语言的文书。在民丰尼雅遗址发现佉卢文（印度古文字）木牍文书，在若羌的磨朗遗址发现古印度婆罗迷字体写成的梵文贝叶，在楼兰遗址发现写在木片或纸上的佉卢文文书以及窣利语文字（亦称粟特语）纸片。这些考古发现说明（ ） A. 书面记录是古代文明传承的唯一方式 B. 人口流动是区域文化传播的主要动力 C. 古代新疆地区是世界文明交流的中心 D. 丝绸之路是中外文化交流的重要通道 13. 1872年，英国人在上海创办《申报》，其理念是做一份“给中国人看的报纸”；1908年，美国提出“退款兴学”计划，将部分庚子赔款用于资助中国学生赴美留学。这些举措意在（ ） A. 提高中国国民素质 B. 推动中外文化交流 C. 加强对华文化渗透 D. 促进中国教育发展 14. 清末，新式学堂积极开展远足游学活动。黄炎培在《远足之趣旨》中总结了“远足会”的“效益”：备尝风雨险阻、艰难困乏之况味，为习劳耐苦之唯一善法……计程而进，必达目的地然后已，易养成坚忍强毅之概……服食器用完全准备，养成独立自治之精神与绵密之思想。这反映出，清末远足游学活动（ ） A. 注重培养学生的乐群意识 B. 基于对国民性“文弱”的反思 C. 关注学生知识见闻的习得 D. 学习借鉴国外先进教育理念 15. 2011年，谷歌启动文化艺术项目。该项目利用VR、AR、高分辨率图像扫描等技术，将全球多国博物馆、美术馆的艺术品、文物及展览数字化，提供线上访问功能，让世界各地的用户足不出户就能欣赏到卢浮宫的蒙娜丽莎、大英博物馆的罗塞塔石碑、故宫博物院的珍宝等。这说明（ ） A 科技发展推动人类文化共享 B. 国际合作促进世界文明交流 C. 信息技术改变艺术创作形式 D. 文化创新引领经济发展方向 二、非选择题:本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题 国际学界曾以“文字、青铜器、城市”作为文明三要素，良渚申遗成功（2019年）标志着国际学界对其文明地位的认可。如今，重新审视良渚古国文明，不仅是对先民智慧与历史记忆的致敬，更是对中华民族文化根脉的溯源。 材料一 材料二 中新社记者:申遗成功后，良渚文化实证了中华五千年文明史。当时是通过哪些要素认定良渚已进入文明阶段? 刘斌:那就要证明良渚早在5000年前就已是一个组织度极高的国家形态。 首先是良渚古城的规模。良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。良渚外围的水利系统是当前已知世界上最早、最大的，影响范围约100平方公里。我们计算了整体建筑的土方量，大概是1000多万立方米。一个人一天要搬1立方米的话，就需要1000多万工人。根据考古发现，这个建筑规模并不是在几百年内慢慢扩大的，而是统一规划、短时期内形成的。它背后必然是一个拥有深彻的社会动员能力和高效的组织管理能力的国家。 在莫角山宫殿区的南部，曾埋藏着两处大面积的炭化稻谷堆积点，据推算有近20万公斤稻谷。考古发现杭州临平茅山遗址有5000多平方米的水稻田，去年我们还在宁波余姚施岙遗址发现十多万平方米的良渚时期稻田。 良渚生产了大量精美绝伦的玉器、陶器以及高超的木作建筑。从众多墓葬的资料看，良渚社会分层十分明显，从普通老百姓到最高级的统治者，起码能分出四五个等级。高级墓葬的陪葬品以玉器为主，因为玉器稀有。除了陪葬，玉在良渚还有一个功能:祭祀。良渚最著名的就是玉琮，它是神像的载体。我们推断，在距今5000年左右，长江下游产生了一个共同的神。统一信仰，就是一个社会高度发达的标志。 所以，对于文明标准的评判，我们要总结自己的特色，没必要去套用。 ——摘编自中新社对考古学家、良渚古城遗址重要发现者刘斌的专访 根据材料并结合所学知识，说明良渚古城遗址发现如何推动了文明标准的重构? 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 部分典籍中的“和”文化 《尚书·尧典》 克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。 《诗经·小雅》 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 《论语·子路》 君子和而不同，小人同而不和。 《庄子·天道》 夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。 《孟子·公孙丑下》 天时不如地利，地利不如人和。 《礼记·中庸》 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 《春秋繁露》 仁者憯怛爱人，谨翕不争，好恶敦伦。无伤恶之心，无隐忌之志，无嫉妒之气，无感愁之欲，无险诐（bì）之事，无辟违之行，故其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其行道，故能平易和理而无争。 ——据刘绪晶《中国古代儒家“和”观念研究》等整理 材料二 在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的重要讲话中，习近平总书记指出，中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，“以和为贵”“与人为善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记进一步强调，“和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念”，准确理解、系统阐释中国“和”文化，有助于深入领会中华优秀传统文化的核心特质和当代价值。 ——摘编自储峰《中国“和”文化的理论内涵与当代价值》 （1）根据材料一，概括中国“和”文化的内涵。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“和”文化当代价值的认识。 18. 阅读材料，回答问题。 材料一 明朝何良俊在《四友斋丛说》自述：余小时见人家请客，只是果五色，看五品而已，唯大宾或新亲过门，则添虾蟹蚬蛤四物，亦岁中不一二次也。今寻常宴会，动辄必取十肴。水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜……又有王世贞云：盖贽见大小座主会同年，及乡里官长酬酢，公私宴醵，赏劳座主仆从，与内阁吏部之舆人，比旧往往数倍。 玉米、甘薯、马铃薯、花生等的引入，以及胡椒、丁香、肉豆蔻的进口，扩大了食物品种和人们烹调的多样性。万历年间人黄正一编辑的《事物绀珠》就记载了许多美味的少数民族饮食，如“回回食品”“女真食品”“蒙古食品”等。 明代高濂提出:修生之士，不可以不美其饮食。所谓美者，非水陆毕备异品珍羞之谓也，要在生冷勿食，坚硬勿食，勿强食，先饥而食，食不过饱……若食味不调，则伤其形，阴胜则阳病，阳胜则阴病，所以谓安身之本必资于食，不知食宜，不足以存生。 ——摘编自马玉威《从士人饮食文化看明朝中晚期的社会变迁》 材料二 朝廷明令禁止商贾之家用银制器皿，而冯梦龙笔下的商人之妻王三巧儿留薛婆吃饭，不仅有鸡、肉、鱼，连同果碟素菜，“共一十六个碗”，“又取出大银锺来，劝了几锺”。有些器皿原先仅缙绅士夫家使用，后来人人都用，如范濂在《云间据目抄》中记载:“设席用攒盒，始于隆庆，滥于万历。初止士宦用之，近来即仆夫龟子，皆用攒盒饮酒游山。” ——摘编自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》 （1）根据材料一，概括明朝中后期饮食文化的特点。 （2）根据材料一、材料二并结合所学知识，指出明朝饮食文化反映出当时怎样的时代特征? 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 截止到2025年，墨西哥拥有27项世界文化遗产，长期保持美洲第一，意大利拥有60项世界文化遗产，数量居欧洲第一。 材料二 文明早期（伊特鲁里亚文明和大希腊）、古罗马时期、中世纪、文艺复兴时期、近代时期是意大利发展的最具代表性的时间阶段。作为意大利历史上最为辉煌的五个时期，文明的繁盛也直接体现在了世界遗产的数量上。去除重复计算，这五个历史时期涉及的世界遗产多达48处，占意大利全部遗产的90.57%。其中，古罗马、中世纪、文艺复兴时期的遗产数量尤为突出。横跨欧亚非三洲的古罗马，是当时最强盛的国家；中世纪时期的意大利，在欧洲其他地区“受困”于封建采邑制时，就已开始了城邦文化；而文艺复兴时的意大利，更是在思想上、文化上引领了整个西方世界。 ——摘编自许翔宇《意大利世界遗产的时空特征与影响因素研究》 材料三 最早的墨西哥奢侈品被运回西班牙后，国王查理五世对黄金比对艺术品更感兴趣，很快就将这些珍宝熔成了可以交易的金块。由于欧洲人带来的天花和其他传染病，至1621年，墨西哥盆地的人口从1519年的大约100万下降到大约25万。新大陆的发现和殖民，直接引发了欧洲的工业革命和现代化。对一个文明的摧毁，似乎促进了另一个文明的发展。 ——摘编自李新伟《“美玉终有碎时”——墨西哥与中美洲古代文明》 根据材料并结合所学知识，分析说明墨西哥与意大利世界文化遗产数量差异背后的历史因素。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期期末教学质量抽测 高二历史试题 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、县（市、区）、考生号填写在答题卡规定的位置。 2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题目的答题卡规定区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 在其他一些文化中，太阳是人们崇拜的对象，在中国则是可以与之抗争的（后羿射日）；火是从上帝那里偷来的，在中国则是人们自己努力创造的（钻燧取火）；大山是上帝的造化，在中国则是可以人为移动的（愚公移山）。这鲜明地体现出，中国文化的特质是（ ） A. 刚健有为 B. 封闭独立 C. 天人合一 D. 崇德尚贤 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，“后羿射日”体现了中国人不畏惧强大的自然力量，“钻燧取火”表明中国人依靠自己的智慧和努力，主动创造获取火的方法，“愚公移山”突出了中国人面对大山这样看似不可战胜的困难，凭借坚定的信念和持续的努力，决心去改变现状。这些故事都共同反映出中国人积极进取、自强不息、奋发有为的精神，这与“刚健有为”的特质相契合，强调人发挥主观能动性，积极面对并改造世界，A项正确；材料中所列举的中国文化中的故事，重点强调的是中国人积极与自然、困难作斗争的精神，并没有体现出中国文化是封闭独立的，不与外界交流等特点，排除B项；“天人合一”强调的是人与自然和谐相处，相互依存等关系。但材料故事更侧重于突出人对自然、对困难的主动抗争和积极作为，排除C项；材料中讲述的这些故事并没有围绕道德品质以及对贤能之人的崇尚展开，而是围绕人对自然、对困难的态度和行动，排除D项。故选A项。 2. 在湖北云梦睡虎地秦简中有如下记载:“斗不正，半升以上，赀（罚）一甲；不盈半升到少半升，赀一盾。”“布恶，其广袤不如式者，不行（流通）。”“有买（卖）及买（也），各婴（通擭，悬挂）其贾（价）。”这表明，秦朝（ ） A. 法制建设的完善 B. 注重规范市场秩序 C. 维护财产私有制 D. 落实重农抑商政策 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。据材料可知，从对量器、商品质量规格以及商品价格公示的规定，可以看出秦朝在市场交易的多个方面进行规范，目的就是注重规范市场秩序，B项正确；材料只是涉及到市场交易方面的一些规定，不能以偏概全地说秦朝法制建设完善，排除A项；材料主要围绕市场交易规则展开，并没有关于维护财产私有制相关内容的表述，排除C项；重农抑商政策强调重视农业、抑制商业发展，材料中没有体现对商业的抑制，更多的是对市场交易秩序的规范，排除D项。故选B项。 3. 汉文帝时期，中央派出隶属于丞相的丞相史去监察地方政事（即“丞相史出刺”制度），其监察范围并非按当时的郡国等行政地域划分，而是采用上古的“九州”之称。到汉武帝时期，设置刺史，并划分十三州。这主要体现了，汉朝（ ） A. 监察效率逐渐提升 B. 地方权力得以重新分配 C. 治国思想发生转变 D. 政治制度的继承与创新 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。据材料可知，汉朝在监察制度上既有对之前监察方式等方面的继承，又有在官员设置和区域划分等方面的创新，体现了政治制度的继承与创新，D项正确；材料没有描述关于效率对比的信息，无法得出监察效率是否提升，排除A项；题干主要围绕监察制度展开，重点在于监察官员和监察区域的变化，并没有涉及地方权力重新分配的内容，排除B项；题干主要说的是监察制度的发展演变，没有涉及从一种治国思想到另一种治国思想转变的相关表述，排除C项。故选D项。 4. 北魏永安二年（529年）契胡尔朱家族的《尔朱绍墓志》中有如下文字:“公讳绍，字承世，北秀容人也。其先出自周王虢叔之后，因为郭氏，封居秀容，酋望之胤，遂为尔朱。”这一记载可以用来说明，当时（ ） A. 北方少数民族已完成封建化 B. 各民族生活方式的日渐趋同 C. 少数民族对中原文化的认同 D. 游牧与农耕文明的激烈碰撞 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期。据材料可知，周王虢叔是中原地区的历史人物，尔朱家族将自己的祖先追溯到中原的周王之后。这一行为体现了少数民族对中原文化中家族渊源、宗法等文化观念的认同，他们试图通过这种方式融入中原文化体系，获得文化上的归属感，C项正确；“完成封建化”表述过于绝对，当时北方少数民族封建化是一个过程，尚未全面完成，排除A项；题干主要围绕尔朱家族对自身族源的追溯，没有关于各民族生活方式具体表现的描述，无法从这段墓志文字推断出各民族生活方式日渐趋同，排除B项；题干中没有任何关于游牧文明与农耕文明之间矛盾、冲突等激烈碰撞的相关表述，排除D项。故选C项。 5. 下图是唐朝安史之乱前后农田水利工程分布图。这一分布变化反映出，当时（ ） A. 北方农业发展稳定 B. 农耕技术得到提升 C. 经济重心逐渐南移 D. 国家政策发生转变 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。据材料可知，仔细对比安史之乱前和安史之乱后的农田水利工程分布图，可以看到安史之乱前，北方的农田水利工程数量较多，分布较为密集；而安史之乱后，南方的农田水利工程数量有明显增加，据此可知，安史之乱后南方农田水利工程大量增加，反映出南方农业得到更多重视和发展，这是经济重心逐渐南移的一个重要表现，C项正确；安史之乱主要发生在北方，给北方经济包括农业带来巨大破坏，北方农业发展受到冲击并非稳定，排除A项；图中主要展示的是水利工程分布，而非农耕技术相关信息，排除B项；仅从农田水利工程分布图的变化，不能直接推断出国家政策发生转变，排除D项。故选C项。 6. 北宋文人孟元老在《东京梦华录》中记载:“凡店内卖下酒厨子，谓之‘茶饭量酒博士’……更有街坊妇人……为酒客换汤斟酒，俗谓之‘焌（jùn）糟’……又有向前换汤斟酒歌唱，或献果子香药之类……谓之‘厮波’。”这最适于佐证，宋朝（ ） A. 饮食服务业分工精细化 B. 城市商业突破时空限制 C. 商品经济主导市井生活 D. 市民阶层享乐之风盛行 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。据材料可知，宋朝时期，在酒店内不同职责的服务人员具有不同的工作，体现了饮食服务业在分工上非常精细，有专门负责不同环节的人员，A项正确；材料中描述的是分工细致，并没有提及城市商业在时间和空间上的限制被突破，排除B项；虽然宋朝商品经济繁荣，但材料只是展示了酒店内的服务分工，不能得出商品经济主导市井生活的结论，排除C项；材料主要强调的是酒店内服务人员的分工，并非市民阶层的享乐之风盛行，排除D项。故选A项。 7. 至元十六年（1279年），在郭守敬提议下，朝廷设14名“监候官”，经培训后分赴各地，建立27座观测所，完成“四海测验”等壮举。这一壮举主要得益于，元朝（ ） A. 先进的天文历法研究方法 B. 大一统局面的形成 C. 传统历法修订模式的突破 D. 科技人才集体努力 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝时期的中国。据材料可知，朝廷能够组织14名“监候官”，并让他们分赴各地建立27座观测所，正是依托于大一统的局面，使得政令能够有效下达和执行，人力、物力等资源可以在广阔的疆域内调配，B项正确；先进的天文历法研究方法固然对天文观测等有帮助，但如果没有一个稳定且疆域广阔的政治环境，难以在如此广泛的地区开展大规模的“四海测验”，排除A项；传统历法修订模式的突破主要侧重于历法修订方式本身的变化，与在全国多地开展大规模天文观测活动的关联性不大，排除C项；科技人才集体努力对天文观测等科技活动肯定有推动作用，但同样，如果没有大一统的政治局面作为支撑，科技人才也难以在如此广阔的地域进行有效的观测活动组织和实施，排除D项。故选B项。 8. 明朝初期，为解决边疆军粮供应问题创立“开中法”，即商人向边关输送粮草可换取官府颁发的“盐引”（食盐运销许可凭证）。一时间，山西“富商大贾，自出财力，招游民垦田塞下。每岁所得谷粟，尽输边仓。而盐商之利，十倍于农”。这说明，该制度（ ） A. 加速了赋役的货币化进程 B. 阻碍了全国性市场网络的形成 C. 解决了边境军事防御压力 D. 推动了区域性商人群体的崛起 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝。据材料可知，山西的富商大贾利用“开中法”的政策，积极参与运粮换盐引的活动，通过在塞下垦田等方式获取利益，逐渐形成了有一定规模和影响力的商人群体。结合所学知识，明清时期形成了以地域为中心的商帮，山西商帮是其中重要的一支，所以“开中法”推动了区域性商人群体的崛起，D项正确；材料描述的是“开中法”下商人通过运粮换盐引获利以及在塞下垦田等情况，并未涉及赋役征收形式从实物、劳役向货币的转变，排除A项；“开中法”主要围绕边疆军粮供应和盐商获利展开，对于全国性市场网络的形成具有一定的促进作用，而非阻碍，排除B项；“开中法”主要解决的是边疆军粮供应问题，虽然军粮供应对军事防御有重要作用，但仅靠这一制度并不能完全解决边境军事防御压力，边境军事防御压力还涉及到军事部署、兵力配备、武器装备等诸多方面，排除C项。故选D项。 9. 古埃及文献《对各种职业的讽刺》中写道：“瞧，除了书吏的办公处，没有任何办公处可以免于监督者的监督。书吏本身就是监督者！但是，如果你懂得文字，那么它将使你比我在你面前提到的所有职业者都更好。”由此推知，埃及（ ） A. 职业世袭加剧社会矛盾 B. 文字被少数精英垄断 C. 官僚体系依赖监督机制 D. 王权与神权紧密结合 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古埃及时期。据材料可知，文献强调书吏因懂文字成为监督者且文字能让其职业更好，说明文字掌握在少数书吏等精英手中，被垄断，B项正确；材料描述文字被垄断，未提及职业世袭及社会矛盾相关内容，排除A项；材料重点是文字与书吏职业优势，非官僚体系依赖监督机制，排除C项；材料描述的是文字与书吏职业优势，无王权与神权结合信息，排除D项。故选B项。 10. 恩格斯在评价拿破仑时说，他“是革命的代表，是旧的封建社会的摧毁人”，“他把他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都优越得多”，他“修筑了文明的交通大道，为他们作了极大的贡献”。恩格斯重在强调，拿破仑战争（ ） A. 导致欧洲封建统治瓦解 B. 加速被征服国文化同质化 C. 推动了欧洲文化的重构 D. 捍卫了法国大革命的成果 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。据材料可知，恩格斯认为，拿破仑将法典传播到被征服国家，改变了当地的法律和社会观念，同时战争促进了不同文化之间的交流与碰撞，推动了欧洲文化的重构，C项正确；虽然拿破仑战争冲击了欧洲封建统治，但并没有直接导致欧洲封建统治瓦解，排除A项；材料重点强调拿破仑战争对欧洲文化的整体影响，并非强调被征服国文化同质化，排除B项；材料主要强调的是拿破仑战争对欧洲其他国家的影响，而非仅仅捍卫法国大革命成果，排除D项。故选C项。 11. 中世纪文学中的贵族常被塑造为“智慧”与“正义”的化身，而16—18世纪的英国文学却呈现贵族道德堕落（如《李尔王》）、反思等级原罪（如《失乐园》）等内容。这一变化本质上反映了（ ） A. 文艺复兴运动的深入发展 B. 文学内容的创新 C. 封建道德体系的逐渐崩溃 D. 资本主义的发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。据材料可知，随着资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量壮大，他们对封建贵族的特权和封建等级制度越来越不满。文学作为社会现实的反映，通过呈现贵族道德堕落、反思等级原罪等内容，来表达新兴资产阶级的诉求和价值观，D项正确；16—18世纪英国文学的变化受到文艺复兴影响，但文艺复兴运动深入发展只是表面现象，更深层次是社会经济基础变化带来的，排除A项；文学内容创新只是文学呈现出来的一种表现形式，其背后有深刻的社会根源，其为现象而非本质，排除B项；封建道德体系逐渐崩溃是这一时期社会变化的一个方面，是文学所反映的内容之一，排除C项。故选D项。 12. 20世纪初，英国考古学家斯坦因在新疆的几个遗址中发现了不同语言的文书。在民丰尼雅遗址发现佉卢文（印度古文字）木牍文书，在若羌的磨朗遗址发现古印度婆罗迷字体写成的梵文贝叶，在楼兰遗址发现写在木片或纸上的佉卢文文书以及窣利语文字（亦称粟特语）纸片。这些考古发现说明（ ） A. 书面记录是古代文明传承的唯一方式 B. 人口流动是区域文化传播的主要动力 C. 古代新疆地区是世界文明交流的中心 D. 丝绸之路是中外文化交流的重要通道 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料可知，新疆地区因丝绸之路成为文化交流的重要节点，出土多种外来文字文书，体现了丝绸之路在文化传播交流中的作用，D项正确；“唯一方式”说法太绝对，古代文明传承还有口传等其他方式，排除A项；材料描述的是丝绸之路的作用，未体现人口流动是区域文化传播主要动力，排除B项；材料无法直接说明古代新疆是世界文明交流中心，排除C项。故选D项。 13. 1872年，英国人在上海创办《申报》，其理念是做一份“给中国人看报纸”；1908年，美国提出“退款兴学”计划，将部分庚子赔款用于资助中国学生赴美留学。这些举措意在（ ） A. 提高中国国民素质 B. 推动中外文化交流 C. 加强对华文化渗透 D. 促进中国教育发展 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，英国在中国创办报纸，美国资助中国留学生，并非真正为了提高中国国民素质、推动中外文化平等交流或者促进中国教育发展，其目的是传播符合其利益和价值观的内容，对中国民众进行思想影响，是文化渗透的一种手段，C项正确；列强在近代对中国的这些举措根本目的不是帮助中国提高国民素质，它们更关注自身在华利益，排除A项；虽然客观上可能在一定程度上有文化交流的效果，但这不是列强的主观意图，列强主要是想通过这些活动加强对中国的文化影响和控制，排除B项；促进中国教育发展是客观影响，而非目的，排除D项。故选C项。 14. 清末，新式学堂积极开展远足游学活动。黄炎培在《远足之趣旨》中总结了“远足会”的“效益”：备尝风雨险阻、艰难困乏之况味，为习劳耐苦之唯一善法……计程而进，必达目的地然后已，易养成坚忍强毅之概……服食器用完全准备，养成独立自治之精神与绵密之思想。这反映出，清末远足游学活动（ ） A. 注重培养学生的乐群意识 B. 基于对国民性“文弱”的反思 C. 关注学生知识见闻的习得 D. 学习借鉴国外先进教育理念 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清末中国。据材料可知，在清末，中国面临诸多困境，国民长期受传统教育等影响，可能存在“文弱”等特点。远足游学活动通过让学生经历风雨险阻、艰难困苦，培养习劳耐苦、坚忍强毅等品质，这正是对国民性中“文弱”等不足的反思，希望通过这种方式改变国民的一些不良特质，B项正确；题干中黄炎培总结的远足游学活动“效益”里，并未提及与和他人相处、合作相关的内容，排除A项；黄炎培总结的重点并非学生知识见闻方面的习得，而是侧重于培养学生吃苦耐劳、坚忍强毅、独立自治等精神品质，排除C项；材料描述的是对远足活动的总结，无法得出远足游学活动是学习借鉴了国外先进教育理念，排除D项。故选B项。 15. 2011年，谷歌启动文化艺术项目。该项目利用VR、AR、高分辨率图像扫描等技术，将全球多国博物馆、美术馆的艺术品、文物及展览数字化，提供线上访问功能，让世界各地的用户足不出户就能欣赏到卢浮宫的蒙娜丽莎、大英博物馆的罗塞塔石碑、故宫博物院的珍宝等。这说明（ ） A. 科技发展推动人类文化共享 B. 国际合作促进世界文明交流 C. 信息技术改变艺术创作形式 D. 文化创新引领经济发展方向 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代世界。据材料可知，谷歌利用VR、AR、高分辨率图像扫描等科技技术，将全球多国博物馆、美术馆的艺术品等数字化，并提供线上访问功能。这使得世界各地的用户能够足不出户欣赏到不同国家博物馆的珍贵展品。这一过程体现了科技的发展打破了时间和空间的限制，让原本只能在特定博物馆实地观赏的文化艺术作品，能够被全球更多人共享，A项正确；材料重点强调的是科技在文化数字化及共享方面的作用，并没有突出国际合作在促进世界文明交流中的作用，排除B项；材料说的是将已有的艺术品、文物及展览数字化，是对文化展示和传播方式的改变，而不是对艺术创作形式的改变，排除C项；材料主要围绕科技对文化共享的影响展开，没有涉及文化创新与经济发展方向之间的关系，排除D项。故选A项。 二、非选择题:本大题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 国际学界曾以“文字、青铜器、城市”作为文明三要素，良渚申遗成功（2019年）标志着国际学界对其文明地位的认可。如今，重新审视良渚古国文明，不仅是对先民智慧与历史记忆的致敬，更是对中华民族文化根脉的溯源。 材料一 材料二 中新社记者:申遗成功后，良渚文化实证了中华五千年文明史。当时是通过哪些要素认定良渚已进入文明阶段? 刘斌:那就要证明良渚早在5000年前就已是一个组织度极高的国家形态。 首先是良渚古城的规模。良渚古城是一个具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。良渚外围的水利系统是当前已知世界上最早、最大的，影响范围约100平方公里。我们计算了整体建筑的土方量，大概是1000多万立方米。一个人一天要搬1立方米的话，就需要1000多万工人。根据考古发现，这个建筑规模并不是在几百年内慢慢扩大的，而是统一规划、短时期内形成的。它背后必然是一个拥有深彻的社会动员能力和高效的组织管理能力的国家。 在莫角山宫殿区的南部，曾埋藏着两处大面积的炭化稻谷堆积点，据推算有近20万公斤稻谷。考古发现杭州临平茅山遗址有5000多平方米的水稻田，去年我们还在宁波余姚施岙遗址发现十多万平方米的良渚时期稻田。 良渚生产了大量精美绝伦的玉器、陶器以及高超的木作建筑。从众多墓葬的资料看，良渚社会分层十分明显，从普通老百姓到最高级的统治者，起码能分出四五个等级。高级墓葬的陪葬品以玉器为主，因为玉器稀有。除了陪葬，玉在良渚还有一个功能:祭祀。良渚最著名的就是玉琮，它是神像的载体。我们推断，在距今5000年左右，长江下游产生了一个共同的神。统一信仰，就是一个社会高度发达的标志。 所以，对于文明标准的评判，我们要总结自己的特色，没必要去套用。 ——摘编自中新社对考古学家、良渚古城遗址重要发现者刘斌的专访 根据材料并结合所学知识，说明良渚古城遗址发现如何推动了文明标准的重构? 【答案】①良渚古城的四重结构（宫殿区、内城、外城、水利系统）及大规模工程（1000多万立方米土方量），证明其具备强大的社会动员与组织管理能力，突破了“城市”仅作为居住场所的传统标准，凸显国家形态的组织度。 ②20万斤炭化稻谷及大面积稻田遗址，表明农业生产的规模化与粮食储备能力，将“农业生产力”纳入文明评判要素，补充了“青铜器”作为单一标准的局限。 ③精美玉器、社会分层（四五个等级）及统一信仰（玉琮作为神像载体），说明精神文化与社会分化是文明的重要标志，打破了“文字”作为核心标准的唯一性，强调文明的多元特质。 ④良渚的案例推动国际学界认可文明标准的多样性，证明不同文明可依据自身特色形成独特发展路径，重构了“三要素”的单一评判框架。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：原始社会（中国）。本题回答良渚古城遗址如何推动文明标准的重构。首先，紧扣材料提取核心要素。针对良渚古城的四重结构、千万立方米土方量等信息，对应“国家形态的组织度”，突破传统“城市”标准，这是对材料中“庞大都邑”“统一规划”等描述的直接提炼。其次，结合材料细节延伸论证。20万斤炭化稻谷及大面积稻田，体现农业规模化与储备能力，材料中“茅山遗址”“施岙遗址”的具体发现，成为补充“青铜器”单一标准的依据，将物质生产能力纳入文明要素。最后，整合材料归纳深层意义。精美玉器、社会分层、统一信仰等内容，材料中“玉琮为神像载体”“社会分四五个等级” 等表述，支撑了精神文化与社会分化的文明标志地位，打破“文字”唯一性。最终，基于良渚自身特色，推导出文明标准多样性的重构结论，形成从具体要素到整体框架的完整论证。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 部分典籍中的“和”文化 《尚书·尧典》 克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。 《诗经·小雅》 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 《论语·子路》 君子和而不同，小人同而不和。 《庄子·天道》 夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。 《孟子·公孙丑下》 天时不如地利，地利不如人和。 《礼记·中庸》 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 《春秋繁露》 仁者憯怛爱人，谨翕不争，好恶敦伦。无伤恶之心，无隐忌之志，无嫉妒之气，无感愁之欲，无险诐（bì）之事，无辟违之行，故其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其行道，故能平易和理而无争。 ——据刘绪晶《中国古代儒家“和”观念研究》等整理 材料二 在中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立60周年纪念活动上的重要讲话中，习近平总书记指出，中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，“以和为贵”“与人为善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记进一步强调，“和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念”，准确理解、系统阐释中国“和”文化，有助于深入领会中华优秀传统文化的核心特质和当代价值。 ——摘编自储峰《中国“和”文化的理论内涵与当代价值》 （1）根据材料一，概括中国“和”文化内涵。 （2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对“和”文化当代价值的认识。 【答案】（1）内涵：家庭和睦与社会和谐（如《诗经》《论语》）；人与自然的协调（如《庄子》）；个人情绪的适度调和（如《礼记》）；国家治理中的协和万邦（如《尚书》）；道德修养中的仁爱不争（如《春秋繁露》）。 （2）当代价值：为构建和谐社会提供文化根基，促进人际关系融洽；为国际关系中的和平共处五项原则提供思想渊源，推动世界和平与发展；有助于个人修身养性，实现身心平衡；为全球治理提供“和而不同”的智慧，促进文明交流互鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代中国。内涵：根据材料一​​​​《诗经·小雅》“妻子好合……兄弟既翕，和乐且湛”和《论语·子路》“君子和而不同”可得出，家庭和睦与社会和谐（如《诗经》《论语》）；根据材料一​​​​《庄子·天道》“明白天地之德……与天和者也”​​结合所学知识​​，道家主张天人合一，顺应自然，​​由此可得出，人与自然的协调（如《庄子》）；根据材料一​​​​《礼记·中庸》“发而皆中节，谓之和”结合所学知识​​，儒家“中庸”思想要求情感节制，​​由此可得出，个人情绪的适度调和（如《礼记》）；根据材料一​​​​《尚书·尧典》“协和万邦”结合所学知识​​，西周“敬天保民”政治传统，​​由此可得出，国家治理中的协和万邦（如《尚书》）；根据材料一​​​​《春秋繁露》“仁者……无争……其心和”​​结合所学知识​​，董仲舒融合儒道强调道德修养，​​由此可得出，道德修养中的仁爱不争（如《春秋繁露》）。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是现代中国。认识：根据材料二“中华文化崇尚和谐……‘以和为贵’‘与人为善’等理念深深植根于中国人的精神中”结合所学知识​​，社会主义核心价值观中的“和谐”要求，​​由此可得出，为构建和谐社会提供文化根基，促进人际关系融洽；根据材料一《尚书·尧典》“协和万邦”结合所学知识，中国1953年提出和平共处五项原则，倡导国际关系民主化，由此可得出，为国际关系中的和平共处五项原则提供思想渊源，推动世界和平与发展；根据材料一《礼记·中庸》“发而皆中节，谓之和”和《春秋繁露》“其气和……无争”结合所学知识，现代心理学强调情绪管理对心理健康的重要性，由此可得出，有助于个人修身养性，实现身心平衡；根据材料二“在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记进一步强调，‘和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念’”可得出，为全球治理提供“和而不同”的智慧，促进文明交流互鉴。 18. 阅读材料，回答问题 材料一 明朝何良俊在《四友斋丛说》自述：余小时见人家请客，只是果五色，看五品而已，唯大宾或新亲过门，则添虾蟹蚬蛤四物，亦岁中不一二次也。今寻常宴会，动辄必取十肴。水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜……又有王世贞云：盖贽见大小座主会同年，及乡里官长酬酢，公私宴醵，赏劳座主仆从，与内阁吏部之舆人，比旧往往数倍。 玉米、甘薯、马铃薯、花生等的引入，以及胡椒、丁香、肉豆蔻的进口，扩大了食物品种和人们烹调的多样性。万历年间人黄正一编辑的《事物绀珠》就记载了许多美味的少数民族饮食，如“回回食品”“女真食品”“蒙古食品”等。 明代高濂提出:修生之士，不可以不美其饮食。所谓美者，非水陆毕备异品珍羞之谓也，要在生冷勿食，坚硬勿食，勿强食，先饥而食，食不过饱……若食味不调，则伤其形，阴胜则阳病，阳胜则阴病，所以谓安身之本必资于食，不知食宜，不足以存生。 ——摘编自马玉威《从士人饮食文化看明朝中晚期的社会变迁》 材料二 朝廷明令禁止商贾之家用银制器皿，而冯梦龙笔下的商人之妻王三巧儿留薛婆吃饭，不仅有鸡、肉、鱼，连同果碟素菜，“共一十六个碗”，“又取出大银锺来，劝了几锺”。有些器皿原先仅缙绅士夫家使用，后来人人都用，如范濂在《云间据目抄》中记载:“设席用攒盒，始于隆庆，滥于万历。初止士宦用之，近来即仆夫龟子，皆用攒盒饮酒游山。” ——摘编自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》 （1）根据材料一，概括明朝中后期饮食文化的特点。 （2）根据材料一、材料二并结合所学知识，指出明朝饮食文化反映出当时怎样的时代特征? 【答案】（1）特点：宴会规格提升，食材种类增多（引入外来作物和少数民族饮食）；注重饮食养生与健康理念（如高廉的饮食主张）；饮食文化体现社会交往功能（如宴请座主、乡里官长）。 （2）时代特征：商品经济发展，市民阶层壮大，物质生活丰富；社会等级观念松动（如商人使用银制器皿、仆夫用攒盒）；中外文化交流频繁（外来作物与饮食传入）；士大夫阶层的生活方式影响扩大，注重生活品质与礼仪。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是明朝（中国）。据材料一“余小时见人家请客，只是果五色，看五品而已，唯大宾或新亲过门，则添虾蟹蚬蛤四物，亦岁中不一二次也。今寻常宴会，动辄必取十肴”可得出明朝中后期宴会规格提升，食材种类增多（引入外来作物和少数民族饮食）；据材料一“盖贽见大小座主会同年，及乡里官长酬酢，公私宴醵，赏劳座主仆从，与内阁吏部之舆人，比旧往往数倍”可得出明朝饮食文化体现社会交往功能（如宴请座主、乡里官长）；据材料一“要在生冷勿食，坚硬勿食，勿强食，先饥而食，食不过饱”可得出明朝注重饮食养生与健康理念（如高廉的饮食主张）。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是明朝（中国）。据材料一“今寻常宴会，动辄必取十肴。水陆毕陈，或觅远方珍品，求以相胜”可得出明朝商品经济发展，市民阶层壮大，物质生活丰富；据材料一“玉米、甘薯、马铃薯、花生等的引入，以及胡椒、丁香、肉豆蔻的进口，扩大了食物品种和人们烹调的多样性”可得出中外文化交流频繁（外来作物与饮食传入）；据材料一“修生之士，不可以不美其饮食。所谓美者，非水陆毕备异品珍羞之谓也，要在生冷勿食，坚硬勿食，勿强食，先饥而食，食不过饱”并结合所学知识可得出士大夫阶层的生活方式影响扩大，注重生活品质与礼仪；据材料二“ 朝廷明令禁止商贾之家用银制器皿，而冯梦龙笔下的商人之妻王三巧儿留薛婆吃饭，不仅有鸡、肉、鱼，连同果碟素菜，‘共一十六个碗’，‘又取出大银锺来，劝了几锺’。有些器皿原先仅缙绅士夫家使用，后来人人都用”可得出明朝社会等级观念松动（如商人使用银制器皿、仆夫用攒盒）。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 截止到2025年，墨西哥拥有27项世界文化遗产，长期保持美洲第一，意大利拥有60项世界文化遗产，数量居欧洲第一。 材料二 文明早期（伊特鲁里亚文明和大希腊）、古罗马时期、中世纪、文艺复兴时期、近代时期是意大利发展的最具代表性的时间阶段。作为意大利历史上最为辉煌的五个时期，文明的繁盛也直接体现在了世界遗产的数量上。去除重复计算，这五个历史时期涉及的世界遗产多达48处，占意大利全部遗产的90.57%。其中，古罗马、中世纪、文艺复兴时期的遗产数量尤为突出。横跨欧亚非三洲的古罗马，是当时最强盛的国家；中世纪时期的意大利，在欧洲其他地区“受困”于封建采邑制时，就已开始了城邦文化；而文艺复兴时的意大利，更是在思想上、文化上引领了整个西方世界。 ——摘编自许翔宇《意大利世界遗产的时空特征与影响因素研究》 材料三 最早的墨西哥奢侈品被运回西班牙后，国王查理五世对黄金比对艺术品更感兴趣，很快就将这些珍宝熔成了可以交易的金块。由于欧洲人带来的天花和其他传染病，至1621年，墨西哥盆地的人口从1519年的大约100万下降到大约25万。新大陆的发现和殖民，直接引发了欧洲的工业革命和现代化。对一个文明的摧毁，似乎促进了另一个文明的发展。 ——摘编自李新伟《“美玉终有碎时”——墨西哥与中美洲古代文明》 根据材料并结合所学知识，分析说明墨西哥与意大利世界文化遗产数量差异背后的历史因素。 【答案】①历史发展连续性：意大利经历古罗马、中世纪、文艺复兴等连续辉煌时期，文明传承未中断，遗产积累丰富；墨西哥玛雅文明等因殖民扩张（如西班牙入侵）遭受严重破坏，人口锐减（1519-1621年墨西哥盆地人口降75%），遗产保存受损。 ②文明影响力：意大利古罗马帝国、文艺复兴时期在政治、文化上长期引领欧洲，遗产具有广泛辐射力；墨西哥文明虽发达，但对外影响力局限于美洲，且被殖民后文化传承断裂。 ③殖民与战争影响：意大利虽经历战乱，但未被彻底殖民，遗产保存较完整；墨西哥被西班牙殖民后，大量文化遗产被摧毁（如黄金艺术品被熔毁），导致遗产数量较少。 【解析】 【详解】本题是对比题、背景题。时空是古代至中古时期世界。根据材料二“文明早期（伊特鲁里亚文明和大希腊）、古罗马时期、中世纪、文艺复兴时期、近代时期是意大利发展的最具代表性的时间阶段。作为意大利历史上最为辉煌的五个时期，文明……繁盛”可得出，意大利经历古罗马、中世纪、文艺复兴等连续辉煌时期，文明传承未中断，遗产积累丰富；根据材料三“最早的墨西哥奢侈品被运回西班牙后，……很快就将这些珍宝熔成了可以交易的金块”“欧洲人带来的天花和其他传染病，至1621年，墨西哥盆地的人口从1519年的大约100万下降到大约25万”可得出，墨西哥玛雅文明等因殖民扩张（如西班牙入侵）遭受严重破坏，人口锐减（1519-1621年墨西哥盆地人口降75%），遗产保存受损。根据材料二“横跨欧亚非三洲的古罗马，是当时最强盛的国家；中世纪时期的意大利，在欧洲其他地区“受困”于封建采邑制时，就已开始了城邦文化；而文艺复兴时的意大利，更是在思想上、文化上引领了整个西方世界”结合所学知识，罗马法、中世纪城市、文艺复兴思想塑造欧洲文明根基，由此可得出，意大利古罗马帝国、文艺复兴时期在政治、文化上长期引领欧洲，遗产具有广泛辐射力；根据材料三“新大陆的发现和殖民”“对一个文明的摧毁”并结合所学可得出，墨西哥文明虽发达，但对外影响力局限于美洲，且被殖民后文化传承断裂。根据材料三“欧洲人带来的天花使墨西哥人口锐减75%”“珍宝被熔成金块”结合所学知识，西班牙在墨西哥推行文化灭绝政策，如摧毁金字塔改建教堂，由此可得出，墨西哥被西班牙殖民后，大量文化遗产被摧毁，导致遗产数量较少；根据材料二“古罗马、中世纪、文艺复兴时期的遗产数量尤为突出”并结合所学可得出，意大利虽经历战乱，但未被彻底殖民，遗产保存较完整。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$