第12课《醉翁亭记》同步练 2026-2027学年统编版语文九年级上册
2026-07-14
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 12 醉翁亭记/欧阳修 |
| 类型 | 作业-同步练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 42 KB |
| 发布时间 | 2026-07-14 |
| 更新时间 | 2026-07-14 |
| 作者 | 内蒙古科尔沁左翼中旗试卷 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-14 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58814688.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
初中语文九年级上册《醉翁亭记》同步练,聚焦文言基础巩固与素养提升,分层设计梯度清晰,从字词句积累到文本对比阅读,构建"基础-巩固-提升"三阶知识路径,助力文化自信与语言运用能力培养。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|基础层|字音、节奏划分、实词解释、古今异义、名句默写|以选择、填空为主,如第1题考查"伛偻""野蔌"注音,第7题直接解释"名""秀"等核心实词,夯实文言基础|
|巩固层|重点句子翻译、课内内容理解|翻译题(如"醉翁之意不在酒")落实特殊句式,课内阅读题(第14题)分析"乐"的内涵,衔接课堂教学目标|
|提升层|文言文对比阅读|对比《醉翁亭记》与《丰乐亭记》《说苑·政理》,第21题探究"以民为本"思想,培养逻辑思维与文化理解能力|
内容正文:
12 醉翁亭记 同步练
2026-2027学年上学期初中语文(2024)九年级上册
一、积累运用
1.下列加点字的注音有误的一项是( )
A.林壑(hè) 蔚然(wèi) 晦明(huì)
B.潺潺(chán) 宴酣(hān) 觥筹(gōng)
C.伛偻(lǔ) 提携(xié) 野蔌(shù)
D.颓然(tuí) 辄醉(zhé) 环滁(chú)
2.下列句子朗读节奏划分有误的一项是( )
A.太守归/而宾客从也
B.四时之景/不同,而乐亦无/穷也
C.人知/从太守游而乐,而不知/太守之乐其乐也
D.至于/负者/歌于途,行者/休于树
3.下列句子中加点词意义相同的一项是( )
A.太守与客来饮于此 达于汉阴 B.杂然而前陈者 月色入户,欣然起行
C.醉能同其乐 其如土石何 D.射者中,弈者胜 北山愚公者,年且九十
4.下列加点词的解释不正确的一项是( )
A.若夫日出而林霏开(树林里的雾气)
B.野芳发而幽香(山野的芬芳)
C.伛偻提携(弯腰曲背,这里指老人)
D.树林阴翳(形容枝叶茂密成荫)
5.下列各句中“也”字表达的语气不同于其他三项的一项是( )
A.故自号曰醉翁也 B.山间之朝暮也
C.往来而不绝者,滁人游也 D.人影散乱,太守归而宾客从也
6.下列对文章《醉翁亭记》理解与分析有误的一项是( )
A.文章第一段由远及近、从面到点,写出了醉翁亭的位置和环境,以及亭名的由来。
B.文章第二段描写了山间朝暮和四季的不同景色,展现了滁州山水的美丽风光。
C.文章第三段描绘了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉的场景,体现了太守与民同乐的思想。
D.文章语言简洁流畅,句式整齐,以骈句为主,间有散句,读起来抑扬顿挫,和谐悦耳。
二、重点实词翻译
7.解释下列加点的词语。
(1)名之者谁 名:____________ (2)太守谓谁 谓:____________
(3)饮少辄醉 辄:____________ (4)佳木秀而繁阴 秀:____________
(5)云归而岩穴暝 归:____________ (6)颓然乎其间者 颓然:____________
(7)觥筹交错 觥:____________ (8)杂然而前陈者 前:____________
三、古今义
8.请写出下列加点词的古今含义。
(1)醉翁之意不在酒
古义:________________ 今义:________________
(2)野芳发而幽香
古义:________________ 今义:________________
(3)四时之景不同
古义:________________ 今义:________________
(4)苍颜白发
古义:________________ 今义:________________
(5)游人去而禽鸟乐也
古义:________________ 今义:________________
四、重点句子翻译
9.翻译下列句子
(1)望之蔚然而深秀者,琅琊也。
(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
(3)山水之乐,得之心而寓之酒也。
(4)宴酣之乐,非丝非竹。
(5)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
五、默写
10.理解性默写。
(1)《醉翁亭记》中,作者描绘山间春夏景色的句子是“________,__________”。
(2)《醉翁亭记》中,作者通过光线明暗变化描写朝暮景色的句子是“_________,__________”。
(3)陶渊明《桃花源记》中的“黄发垂髫,并恰然自乐”与欧阳修《醉翁亭记》中的“_________”都提及了老人与小孩。
六、课内阅读
阅读下面文言文,完成下面小题。
《醉翁亭记》
(欧阳修)
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
11.解释下列加点词语在句中的意思。
(1)醉翁之意不在酒 意:_______
(2)佳木秀而繁阴 秀:_______
12.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
(2)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
13.下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A.文章开篇以“环滁皆山也”总起,简洁明了地写出了滁州的地理环境,为下文写醉翁亭做铺垫。
B.文中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”一句,点明了太守饮酒的真正用意,体现了他寄情山水的情怀。
C.文章详细描写了山间的朝暮之景和四时之景,突出了山水之乐,表达了太守对自然美景的热爱。
D.文末“太守之乐其乐也”,表现了太守与民同乐的思想,与“先天下之忧而忧”的情怀一致。
14.结合文章内容,谈谈欧阳修“乐”的内涵有哪些?
七、文言文对比阅读
阅读下面文言文,完成小题。
【甲】
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】
修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。
夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。
(节选自欧阳修《丰乐亭记》)
15.解释下列句中加点的词。
(1)野芳发而幽香( )
(2)杂然而前陈者( )
(3)掇幽芳而荫乔木( )
(4)遂书以名其亭焉( )
16.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.而不知人之乐 而乐亦无穷也
B.行者休于树 刻唐贤今人诗赋于其上
C.颓然乎其间者 览物之情,得无异乎
D.醒能述以文者 不以物喜,不以己悲
17.用现代汉语翻译下列句子。
(1)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
(2)修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。
【甲】
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】
武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。”曰:“爱民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒,此治国之道。故善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。”
(选自刘向《说苑·政理》,有删改)
18.解释下列加点词在文中的意思。
(1)而不知太守之乐其乐也 乐:____________________
(2)太守谓谁 谓:____________________
(3)故善为国者 为:____________________
(4)遇民如父母之爱子 遇:____________________
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)树林阴翳,鸣声上下。
(2)闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。
20.甲文主要用____________(表达方式)来表达自己的志趣,结尾还使用设问,在自问自答中流露出欧阳修__________之情。乙文则是通过___________(描写方法)阐述姜太公对治国之道的见解。
21.两文都展现了以民为本的思想,请结合选文简要阐述。
参考答案
1.C
C.伛偻( lǚ),野蔌(sù);故选C。
2.B
本题考查句子朗读节奏。
B项句意:四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。根据句意可知,“无穷”是一个词语,中间不可以断开,后半句应在主谓之间停顿,故后半句朗读节奏划分应为:而乐/亦无穷也;
故选B。
3.B
本题考查一词多义。
A.在/至,到达;
B.……的样子/……的样子;
C.代词,指大家/用在“如……何”前面,加强反问语气;
D.……的人/用于判断句,用在主语后,表句中的停顿,无实义;
故选B。
4.B
本题考查文言实词。
B.句意为:野花开放,有一股清幽的香气。野芳:野花。
故选B。
5.A
本题考查理解文言虚词的用法的能力。
A选项中的“也”表示陈述,语气较为平缓;
BCD三项中的“也”均表示判断,语气更为肯定;
故选A。
6.D
本题考查内容理解。
D.表述错误,文章语言简洁流畅,的确有骈句,如“日出而林霏开,云归而岩穴暝”等,但也有大量散句,如“环滁皆山也”“作亭者谁?山之僧智仙也”等,是以散句为主,间有骈句,并非以骈句为主;
故选D。
7. 命名 为,是 就 茂盛 聚拢 倒下的样子 酒杯 在前面
本题考查文言文词语含义。
(1)句意:给它起名字的人是谁?名:命名;
(2)句意:太守是谁?谓:为,是;
(3)句意:喝一点点就醉了。辄:就;
(4)句意:好看的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫。秀:茂盛;
(5)句意:云聚拢过来,山里就昏暗了。归:聚拢;
(6)句意:醉倒在众人中间。颓然:倒下的样子;
(7)句意:酒杯和酒筹交互错杂。觥:酒杯;
(8)句意:杂七杂八地摆开在前面的。前:在前面。
8. 意趣,情趣 思想;意向 花 芳香 季节 时间 容颜 颜色 离开 到、往
本题考查古今异义词理解。
(1)句意:醉翁的意趣并非在酒上。“意”古义意趣、情趣。今义: 常表示意向、心愿,或意料、料想。
(2)句意:野花绽放,散发出清幽的香气。“芳”古义:指花。今义:多表示香气或泛指香草、花草。
(3)句意:四季的景色各有不同。“时”古义:指季节,即春、夏、秋、冬。今义:表示时间或时常。
(4)句意:面容苍老,头发花白。“颜” 古义:指人的容颜、脸色,用来描绘人的面部状态。今义:多表示颜色或颜面、体面。
(5)句意:游人离开后,禽鸟就欢乐起来。“去”古义:离开的意思 。今义:常表示到……去。
9.(1)一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山啊。
(2)醉翁的情趣并不在酒上,而是在于山光水色中啊。
(3)欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。
(4)宴中欢饮的乐趣,不在于音乐。
(5)醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这件事的人,是太守啊。
本题考查学生对句子翻译的能力。
翻译句子要做到字字落实,直译为主,注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇到倒装句要按照现代汉语语序疏通,如遇到省略句要补充完整。重点词有:
(1)蔚然:茂盛的样子;秀:秀丽。
(2)意:意趣,情趣。
(3)得:领会;寓:寄托。
(4)酣:尽兴地喝酒。
(5)以:用。
10. 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 伛偻提携
本题考查名句默写。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“幽、繁阴、霏、暝、伛偻提携” 等字词容易写错。
11. 意趣,情趣 茂盛 12.(1)山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水之上,那就是醉翁亭。
(2)喝醉了能和大家一起欢乐,酒醒了能把这欢乐用文章记述下来的人,就是太守。 13.D 14.① 山水之乐:欣赏山间朝暮、四时之景的乐趣;② 宴酣之乐:与宾客饮酒、游戏的乐趣;③ 与民同乐:看到滁人游山、安居乐业的乐趣。
《醉翁亭记》是欧阳修贬谪滁州时创作的千古山水散文,以“乐”为核心贯穿全文,意蕴深婉。文章开篇移步换景,由远及近勾勒出醉翁亭的清幽环境,继而铺写山间朝暮四时之变,灵动雅致。 作者将贬谪后的旷达襟怀,融入山水之乐、宴游之乐,最终升华为与民同乐的政治理想,全无愤懑愁苦的宣泄,只以从容温婉的笔调寄志于烟霞民生,骈散错落的语言灵动自然,余味悠长。
11.(1)句意:醉翁的意趣不在喝酒上。意,意趣,情趣;
(2)句意:好的树木枝繁叶茂,形成浓密的绿荫。秀,茂盛。
12.注意重点字词:
(1)峰回,山势回环;翼然,像鸟张开翅膀一样;临,居高面下;
(2)述,记述;以,用;文,文章。
13.D.“太守之乐其乐也”体现的是欧阳修与滁州百姓同游共乐的闲适与爱民情怀;而“先天下之忧而忧”是范仲淹心怀天下、以天下为己任的宏大政治抱负,二者情怀内涵不同。
14.作者欣赏滁州山间朝暮晦明变化、四季风物更迭的美景,沉醉于自然山水间,这是直观的自然之乐,也是其寄情山水的基础;
作者与宾客临溪宴饮,品泉酒、吃山肴,宴中射弈相乐、觥筹交错,众人欢洽,这是与友人相聚的宴饮之乐,尽显相处的闲适畅快;
作者看到滁州百姓安居乐业,老老少少出游嬉戏、往来不绝,因百姓的安乐而感到喜悦,这是身居太守之位,心系民生、与民共享太平的核心之乐。
参考译文:
滁州城的四面都是山。它西南方向的那些山峰,树林和山谷尤其秀美,一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,(又看到一股水流)从两座山峰之间倾泻而出的,是酿泉。山势回环,道路转弯,有一座亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水上边的,是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁呢?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和宾客们来这儿饮酒,喝一点儿就醉了,而且年纪又最大,所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的意趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
太阳出来,树林里的雾气散开;云雾聚拢,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或明或暗,变化不一的,是山中的早晨和傍晚。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这是山中的四季。早晨进山,傍晚回城,四季的景色不同,那乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答,老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐;而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修。
15. 开放 陈列,摆开 拾取,采摘 命名 16.B 17.(1)醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守啊。
(2)我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。
两文展现了欧阳修作为滁州太守时与民同乐的情怀。甲文《醉翁亭记》以山水之乐为主线,通过朝暮四时的景物变化和宴游场景,体现“与民同乐”的治政理念;乙文《丰乐亭记》则更直接表达对僻静安闲生活的喜爱,强调“宣上恩德”的政治理想。两文都善用白描手法,语言清新,体现了欧阳修散文平易晓畅、情韵悠长的特点。
15.本题考查文言词语解释。
(1)句意:野花开放,有一股清幽的香味。发:开放。
(2)句意:杂七杂八地摆在面前。陈:陈列,摆开。
(3)句意:春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木下乘凉。掇:拾取,采摘。
(4)句意:于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。名:命名。
16.本题考查一词多义。
A.连词,表转折,却/连词,表承接,可不译;
B.介词,在/介词,在;
C.介词,在/语气助词,表疑问语气,吗;
D.介词,用/介词,因为;
故选B。
17.本题考查文言语句翻译。重点词语有:
(1)同其乐:同大家一起欢乐;述以文:状语后置,即“以文述”,用文章记述;者……也:判断句式,“……是……”。
(2)乐:意动用法,以……为乐,喜欢;僻:僻静;事简:政事简单;俗:风俗;安闲:安恬闲适。
参考译文:
【甲】
像那太阳出来,林间的雾气散了;烟云聚拢,山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,是山中的早晨和晚上。野花开放,有一股清幽的香味;好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫;天高气爽,霜色洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回。四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
至于背负着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼,溪水深,鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜,酒水清;野味野菜,杂七杂八摆放在面前的,这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣,不在于音乐;投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂;起来坐下,大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。容颜苍老,头发花白,醉倒在众人中间,是太守喝醉了。
不久,夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。树林里的枝叶茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫,是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿只知道山林中的乐趣,却不知道游人的乐趣。游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记叙这事的人,是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修啊。
【乙】
我来到这里,喜欢这地方僻静而政事简单,又爱这里的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,就每天同滁州百姓一起,抬头望山,低头听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木下乘凉,秋迎风霜,冬赏冰雪,秋冬的刻削裸露,春夏的清幽秀茂,四季的风光,无一不令人喜爱。更庆幸这里的百姓为年年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是我根据这里的山水,叙述这里风俗的美好,让百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。
宣扬皇上的恩德,和百姓共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
18. 以……为乐 为,是 治理 对待,相待 19.(1)树林茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫。
(2)听到他们遭受饥寒为之感到哀伤,见到他们劳苦的状态为之感到伤悲。 20. 议论 自豪自得 语言描写 21.甲文中以民为本的思想体现在欧阳修与滁州百姓同游,与宾客同宴、同乐、同醉,更重要的是能够以百姓的快乐为快乐。乙文中姜太公认为要给百姓利益、成功、快乐等,要对百姓的遭遇感同身受,体现了以民为本的思想。
《醉翁亭记》(节选)展现欧阳修与民同游、同醉、同乐的情景,凸显 “与民同乐” 的政治理想;《说苑・政理》(节选)借武王与太公问答,阐释治国以 “爱民” 为核心的理念,两篇短文从不同维度呈现古代贤人的治理智慧与人文情怀。
18.本题考查实词。
(1)句意:却不知道太守以游人的快乐为快乐啊 。乐:意动用法,以…… 为乐 。
(2)句意:太守是谁呢 。谓:为,是 。
(3)句意:所以善于治理国家的人 。为:治理 。
(4)句意:对待百姓就像父母爱护自己的子女一样 。遇:对待 。
19.本题考查句子翻译。
(1)重点词语:阴翳,形容枝叶茂密成荫;上下,指高处和低处的树林。
(2)重点词语:闻,听到;为,因为;哀,感到哀伤;悲,感到悲痛。
20.本题考查对文章内容的理解。
甲文 “然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也” ,是通过阐述观点、发表议论来表达自己与民同乐等志趣,所以主要用议论的表达方式 。结尾 “太守谓谁?庐陵欧阳修也” ,以设问自问自答,点明自己是太守,流露出欧阳修作为太守能得山水之乐、与民同乐的自豪自得之情 。
乙文是武王与太公的对话,“武王问于太公曰…… 太公对曰……” ,通过人物之间的对话来阐述姜太公对治国之道的见解,属于语言描写 。
21.本题考查文章主旨。
甲文:欧阳修借 “醉能同其乐”,展现太守与民共享山水宴游之乐,以民之乐为乐,体现与民同乐、心系百姓的民本思想。乙文:姜太公主张“利之而勿害,成之勿败” 等,强调治理国家要爱护百姓,让百姓获利、生存、快乐,是以爱民为核心的民本理念。两文均围绕 “民”,甲重实践(与民游、同民乐),乙重理论(阐述爱民举措),共同彰显古代贤士对百姓的重视。
参考译文:
【甲】不久,夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,这是太守回去,宾客跟从啊。树林里枝叶茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫,是游人离开后鸟儿在欢乐呀。然而鸟儿知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守。太守是谁呢?是庐陵人欧阳修。
【乙】武王向太公询问说:“治理国家的方法是怎样的?” 太公回答说:“治理国家的方法,就是爱护百姓罢了。” 武王说:“爱护百姓是怎样的呢?” 太公说:“使他们得利而不使他们受害,帮助他们成功而不使他们失败,使他们活下去而不杀害他们,给予他们而不夺取他们(的东西),使他们快乐而不使他们痛苦,使他们高兴而不使他们愤怒,这就是治理国家的方法。所以善于治理国家的人,对待百姓就像父母爱护子女,兄长爱护弟弟,听到他们遭受饥寒,为他们哀伤;看到他们经历劳苦,为他们悲痛 。”
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