精品解析：吉林省长春市朝阳区2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试卷

八年级语文 一、积累与运用（15分） 1. 给下面语句中加点的字注音。 农谚云：“六月二十六雨连绵，百日不见干地面。”在江淮流域的田间地头，80岁的种粮老把式李老汉指着龟裂的田垄说：“这天要是下雨，后面准成涝灾。” （1）谚（ ） （2）龟（ ） 【答案】 ①. yàn ②. jūn 【解析】 【详解】注意“谚”字的声调以及多音字“龟”的读音。 2. 下面童谣中未用到的一种修辞方法是（ ） 一二三四五六七， 我的朋友在哪里？ 在上海，在南京， 我的朋友在这里。 A. 设问 B. 反问 C. 对偶 D. 反复 【答案】B 【解析】 【详解】A.“我的朋友在哪里？”先提出问题，后文给出回答，运用了设问； B.反问是只问不答、答案暗含句中，文中无此类句子，未使用； C.“在上海，在南京”两句字数相等、结构相同，运用了对偶的修辞手法； D.两次出现“我的朋友”，运用了反复的修辞手法。 3. 在下面语句的横线上依次填上词语，恰当的一项是（ ） 礼义廉耻，是中国古代推行的道德准则。礼，就是规规矩矩的 ① ；义，就是正正当当的 ② ；廉，就是清清白白的 ③ ；耻，就是确确实实的 ④ 。 A. ①态度 ②行为 ③辨别 ④觉悟 B. ①行为 ②觉悟 ③态度 ④辨别 C. ①辨别 ②态度 ③觉悟 ④行为 D. ①觉悟 ②辨别 ③行为 ④态度 【答案】A 【解析】 【详解】态度：待人处事的神情、立场与行事姿态。 行为：人的所作所为、实际举动与行动举止。 辨别：分辨是非、分清好坏对错，明辨事理。 觉悟：内心认清事理、懂得荣辱对错，萌生自省自知的思想认知。 第①空：“礼”是待人处事恪守规矩的行事姿态，“态度”最贴合。 第②空：“义”是行事秉持公道正义的实际举动，“行为”最贴合。 第③空：“廉”是做人清白正直，能分清贪与正、利与义，需要明辨是非，填“辨别”恰当。 第④空：“耻”是知晓羞耻、明晓对错荣辱，源于内心自省自知的思想认知，用“觉悟”最贴切。 4. 下列判断，不准确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的诗歌总集。 B. “世外桃源”常被人们用来指理想中的美好世界。 C. 庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远。 D. 信天游属于山西民歌。 【答案】D 【解析】 【详解】D.信天游是陕北民歌，并非山西民歌。 5. 名篇名句默写。 情，是人之灵性的精华，有各种各样的表现。情，是男女之间的爱慕向往：《诗经·关雎》中说①“________，________”；情，是朋友之间的真挚牵挂：唐代诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中说②“________，________”；情，是饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世爱人：杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中说③“________，________！”情，是人生失意、内心落寞的抑郁愤懑：柳宗元在《小石潭记》中说④“________，悄怆幽邃”。 【答案】 ①. 窈窕淑女 ②. 君子好逑 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 凄神寒骨 【解析】 【详解】注意“窈窕、淑、逑、涯、厦、庇、俱”等字词的书写。 二、阅读（45分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 6. 下列加点词中，与其他三项意义和用法不同的一项是（ ） A. 夫学须静也，才须学也（《诫子书》） B. 初极狭，才通人（《桃花源记》） C. 食不饱，力不足，才美不外见（《马说》） D. 卿今者才略，非复吴下阿蒙（《孙权劝学》） 7. 下列对“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的理解，不正确的一项是（ ） A. 三个“不”字句构成排比，语气非常强烈。 B. 千里马不仅需要物质上的保障，也需要精神上的沟通。 C. 用鞭子折磨，用食物虐待，用叫喊摧残，即便是千里马也难逃厄运。 D. 这是千里马被埋没的根本原因。 8. 作者以马设喻，抒发了自己的不平之鸣。作者的“不平”是什么？ 【答案】6. B 7. C 8. 当时唐王朝的统治者埋没人才、摧残人才，作者怀才不遇，备受冷落。 【解析】 【导语】本文以千里马喻贤才，伯乐喻明君，食马者喻昏庸统治者，巧用托物寓意的手法。全文短小精悍，层层递进，先点明识才之难，再写人才遭埋没的困境，最后痛斥不识人才的愚昧。语言凝练犀利，情感浓烈，既批判当世埋没人才的社会现实，又抒发作者怀才不遇的愤懑，寓意深刻，极具现实警醒意义。 【6题详解】 A.句意：学习必须静心专一，才干来源于学习。才：名词，才干、才能； B.句意：起初洞口十分狭窄，仅仅容一人通过。才：副词，仅仅、只； C.句意：吃不饱，力气不足，才能和优点不能表现在外面。才：名词，才干、才能； D.句意：你现在的才干和谋略，不再是当年吴地的阿蒙了。才：名词，才干、才能。 【7题详解】 C.结合“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，句子本意是驱使千里马不懂得正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，聆听它嘶鸣却不懂它的心意，并非刻意鞭打折磨、恶意虐待摧残千里马，只是养马者不识良马、不懂驯马之法。选项曲解文意，主观添加恶意伤害的含义，与原文表达的不懂任用人才的意思不符，理解错误。 【8题详解】 结合“千里马常有，而伯乐不常有”以及“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”可知，作者将贤才比作千里马，将昏庸浅薄的统治者比作不识良马的饲马者，点明世间人才众多，可善于识才用才的明君极少，众多有才之人只能被世俗庸人压制埋没。结合“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，统治者用人无方，不懂善待、任用、理解人才，肆意忽视与压制贤能之士。由此可知，作者借此抒发内心的不平，既愤慨当朝统治者埋没、摧残人才的社会现状，也倾诉自己身怀才华却无人赏识、怀才不遇、仕途失意、遭人冷落的满腔愤懑。 【点睛】参考译文： 世上有了伯乐，之后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。因此即使有名贵的千里马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，和普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的本领而闻名。 能够日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂养马的人不懂得它能日行千里，从而按照普通马的食量来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和优良素质也就显现不出来，想要和普通的马等同尚且都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，不按照正确的方法；喂养它，不能竭尽它的才能；它嘶鸣，却不能通晓它的心意。拿着马鞭面对着千里马，还说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （二）（8分） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 丙吉①尝出，逢清道②群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史③怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹④职所当禁备逐捕，岁竟，丞相课其殿最⑤，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳⑥用事，未可大热，恐牛近行，用⑦暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典⑧调和阴阳职当忧是以问之。”掾史乃服，以吉知大体。 （选自《汉书》，有改动） 【注释】①丙吉：西汉名臣，曾任丞相。②清道：清理道路。古代官员出行时需要行人回避。③掾史：官名。④长安令、京兆尹：官名。⑤课其殿最：考核等级的高低上下。课，考核。⑥少阳：指春季，此时阳气初升，天气尚不太热。⑦用：因为。⑧典：主持。 9. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请你从下面A~D中选出正确的两处（填写字母）。 三公典A调和阴阳B职当忧C是D以问之。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 宰相不亲小事，非所当于道路问也。 11. “知大体”就是懂得做事从大局考虑。从阅读中，你怎么看出丙吉是知大体的人？ 【答案】9. BC 10. 宰相不必亲自办理小事情，不应当在路上过问（斗殴的情形）。（意思对即可） 11. 丙吉身为丞相，在路上遇到有人打架不管，可是看到牛费力喘息却仔细询问。因为他认为，处理打架的事，有专门的官员，丞相关心的应该是国计民生，牛不正常的喘息，说明天气不正常，这会影响农业生产，所以是大事，更需要重视。 【解析】 【导语】此文以丙吉行路处事两件小事展开叙事，对比鲜明。通过不问百姓斗殴、细查牛喘，道出为官各司其职、着眼大局的道理。语言简洁质朴，叙事直白易懂，借人物言行凸显人物格局，兼具故事性与思想性，既刻画贤臣形象，又蕴含为人处世、履职尽责的深刻道理。 【9题详解】 句意：三公的职责是掌管调和世间阴阳四时之气，这类事情正是我应当忧心留意的，所以才过问这件事。“三公典调和阴阳”点明三公掌管调和阴阳的本职，语意完整需断开；“职当忧”承接上文，说明这是分内该忧虑之事，独立成句；“是以问之”表结果，交代过问牛喘之事的缘由。 故断句：三公典调和阴阳/职当忧/是以问之。 【10题详解】 注意重点字词： 亲：亲自处理、亲自过问；非：不是；当：应当、应该；于：在；问：过问、查问。 【11题详解】 结合“死伤横道，吉过之不问”可知，面对百姓斗殴死伤的琐事，丙吉不予过问，因为他清楚斗殴治乱是长安令、京兆尹的职责，丞相无需越权亲理基层小事，只需年终考核官员政绩即可。结合“逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问”可知，初春本不该燥热，牛却奔走喘息，暗含节气失调、阴阳失和，关乎农事与天下民生，是丞相分管的治国大局之事。由此可知，丙吉权责分明、轻重有别，舍弃细碎琐事、心系家国根本，是知大体、识大局的人。 【点睛】参考译文： 丙吉曾经外出，遇上清理道路时发生聚众斗殴的人，死伤的人横躺在路上，丙吉路过这里却不闻不问，下属官吏对此感到很奇怪。丙吉继续往前走，遇见有人追赶一头牛，牛跑得气喘吁吁、吐出舌头。丙吉停下车马，派遣骑马的官吏前去询问：“追赶这头牛走了多少里路了？”下属官吏都认为丞相该过问斗殴之事却不问，不该过问牛的事却过问，处事轻重失当，有人也借此讥讽丙吉。丙吉说：“百姓相互斗殴造成死伤，这是长安县令、京兆尹分内应当制止、防备和抓捕处置的事。到了年终，丞相只需要考核他们政绩的优劣，上奏朝廷施行奖赏与惩处罢了。身为宰相，不亲自处理琐碎小事，这类事本不该在路上亲自过问。如今正值初春，阳气初升，天气还不该过于炎热，我担心牛没走多远，就因为天气燥热而气喘，这说明时节气候失调，恐怕会对农事和百姓生计造成危害。三公的职责是掌管调和世间阴阳四时之气，这类事情正是我应当忧心留意的，所以才过问这件事。”下属官吏听后心悦诚服，都认为丙吉懂得识大局、抓根本。 （三）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杂节气 张闻玉 ①古代劳动人民在生活与生产活动中，常用一些简要的词语表示冷、暖、干、湿等气象现象，如三伏、九九之类。它们在一定程度上补充了节气的不足，有人称之为杂节气。“热在中伏”，“冷在三九”，杂节气在人们的生产与生活中有着一定的意义。 ②三伏“伏”的本义是指隐伏、躲避盛暑之义。以后就指一年里最热的日子。一年中最热的日子分为三个时段，即头伏、二伏、三伏。从夏至后第三个庚日算起，第一个顺序十天，叫做头伏或初伏；第二个顺序十天，叫中伏或二伏；立秋后第一个庚日算起，往后顺序十天叫末伏或三伏。 ③所谓庚日，指干支纪日逢庚的日子。六十甲子，每隔十天就有一个庚日，一个甲子周期有六个庚日，夏至后第三个庚日是公历哪一天呢？阳历一年365天，闰年还要多一天，都不是十的整倍数。因此，今年某一天是庚日，下一年同一天就不可能还是庚日。 ④“九九”指一年中较冷到最冷又回暖的那些日子。把这些日子按九天分为一段，共分九段，顺次称为一九、二九、三九……到八九、九九，共计八十一天，即所谓数九寒天。它以冬至这天作为一九开始，即从12月22日或23日开始，依日序九天一段，直到惊蛰前两三天而为九九。 ⑤怎样衡量每个九日的寒冷程度呢？黄河中下游地区民间流传着一首九九歌：“一九二九不出手（天气冷了），三九四九河上走（河水结冰），五九六九沿河看柳（柳树发芽），七九河开（江河解冻），八九雁来，九九耕牛遍地走。”歌谣中把整个寒冬的全过程的变化顺次写出来，其中“不出手”“河上走”“沿河看柳”“河开”“雁来”等，实际上是候应。到九九，“耕牛遍地走”，春耕繁忙起来，说明九九歌的目的是为了掌握农时。 ⑥由于各地气候条件的差异，江南地区的九九歌的内容又有不同：“一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥（寒风吹得篱笆啪啪响）；四九三十六，夜晚如鹭宿（寒夜，人像白鹭蜷曲身体入睡）；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布衲担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。” ⑦冬有九九，夏亦有九九。宋代周遵道《豹隐记谈》载有夏至后九九歌：“一九二九，扇子不离手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，争向路头宿；五九四十五，树头秋叶舞；六九五十四，乘凉不出寺；七九六十三，夜眠寻被单；八九七十二，被单添夹被；九九八十一，家家打炭墼（jī，没有烧过的砖坯）。”这首歌确切地反映了夏至后天气逐渐变热，再转凉变寒的气温变化过程，反映了从夏至后起经小暑、大暑、立秋、处暑到白露这一过程的气候特征对人们生活的影响。 （选自《古代天文历法讲座》） 12. 文章开头画横线部分，作者在介绍杂节气时采用的说明方法是（ ） A. 下定义 B. 作诠释 C. 列数字 D. 分类别 13. 2026年夏至是6月21日，干支纪日为丙寅日。根据上文内容，结合下表推算，2026年入伏是几月几日？ 六十甲子表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 14. 杂节气在人们的生产与生活中有什么意义？ 【答案】12. B 13. 7月15日 14. 杂节气可表示冷、暖、干、湿等气象现象，在一定程度上补充了节气的不足；能反映气温变化过程，有利于人们掌握农时、安排生产与生活。 【解析】 【导语】本文条理清晰地介绍了杂节气相关知识，重点讲解三伏与九九的推算方法、地域歌谣差异。文章巧用举例子、作诠释等说明方法，内容通俗易懂，兼顾知识性与趣味性。既追溯传统节气文化，点明杂节气对古时农事与生活的实用价值，也展现民俗智慧，让读者领略古人顺应天时的生活智慧，兼具科普与文化传承意义。 【12题详解】 第①段画线句只是通俗解说杂节气的含义与作用，未用严密科学的句式界定本质，不是下定义；文段无具体数字、无分门别类介绍内容，也没有使用列数字、分类别的说明方法。语句仅浅显解释杂节气相关特点，运用的是作诠释的说明方法。 【13题详解】 结合第②段“从夏至后第三个庚日算起，第一个顺序十天，叫做头伏”、第③段“庚日指干支纪日逢庚的日子”可知，2026年夏至6月21日是丙寅日，顺着六十甲子顺序依次推算，依次排出后续干支，逐一找出庚日：夏至6.21丙寅，往后数找到第一个庚日庚午、第二个庚日庚辰、第三个庚日庚寅，精准算出夏至后第三个庚日为7月15日，这一天便是入伏首日。由此可知，依照文中定伏规则推算，2026年入伏时间为7月15日。 【14题详解】 结合第①段“常用一些简要的词语表示冷、暖、干、湿等气象现象，它们在一定程度上补充了节气的不足”可知，杂节气能够直观体现出不同时节气候的冷暖干湿变化。结合第⑤段“歌谣中把整个寒冬的全过程的变化顺次写出来……目的是为了掌握农时”与第⑦段夏至九九歌可知，各类杂节气歌谣还清晰展现气温演变规律，方便百姓顺应天气调整日常起居。由此可知，杂节气既能如实反映气候的冷暖变化与时序特点，又能帮助人们把握农时开展农事劳作，合理安排日常生产与生活。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走过乌江亭 郭华 ①正是草木萌发之时，我和几位朋友来到位于安徽省和县的霸王祠。虽然祠内大部分建筑系20世纪80年代重建，但茂密的松柏、挺拔的翠竹，还是给人庄严肃穆的感觉。 ②进入祠内，迎面便是享殿。享殿门前高大的香炉上篆刻的“拔山盖世”四个大字，顿时让人心中平添几分敬重。享殿正中是一尊霸王立像，两侧是历朝历代关于项羽的诗咏。毫无疑问，最为世人所熟悉的，是杜牧的《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” ③杜牧这首诗写于晚唐的动荡年代。虽然“安史之乱”已经结束，但大唐盛世一去不回，藩镇割据尾大不掉。杜牧曾上书《战论》《守论》等策论，力主削藩，但没有任何效果，只能眼睁睁看着朝廷虚耗国力，人心日下。杜牧除去和多数晚唐诗人一样怀有对盛唐的追忆、对现实的批判外，更加关注历史兴替的规律，试图从旧事中寻找破局之道，以求再造大唐的辉煌。杜牧出任池州刺史途中，游历乌江亭，看到当年项羽自刎处石碑林立，民众自发为其歌功颂德，深受触动。历史与现实的交汇，让杜牧感慨万端，于是有了《题乌江亭》。他尖锐批评了项羽缺乏忍辱负重、直面失败的胸襟和气度，暗讽当下那些为保全个人名节、避战退缩的文臣武将，以“卷土重来未可知”激励唐朝军民发扬卧薪尝胆的精神，以图东山再起。千百年来，诗中传递的包羞忍耻、逆天改命的精神，让它成了一首励志诗。 ④享殿后面的院子里有霸王墓，但是地上的墓冢和地下的墓道都在维修中。于是，我们决定去看看乌江亭。乌江亭已经不在景区范围，我们跟随导游贴着景区南墙的便道，走到景区西面的一处高地上，乌江亭映入眼帘。虽然红色的亭子尚无岁月的沧桑，但是周围16棵挺拔的香樟树却伟岸高贵。茂盛的树冠相互交融，无缝衔接，宛如绿色的巨伞在蓝天白云之下撑起。斑驳的树影中，一块造型奇特、体积硕大的天然巨石耸立在地面上，上面镌刻着三个大字“抛首石”。关于项羽自刎时的具体场景，有种种传说。但是不论哪一种传说，抛首石都见证了项羽悲情的壮举，让每一个见到巨石的后人无不为之动容。 ⑤宋仁宗至和元年（1054年）秋，33岁的王安石舒州通判任满赴京，途经乌江亭。凭吊项羽遗迹之后，针对杜牧的《题乌江亭》，王安石写下了《叠题乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”历经百战，将士们早已疲惫不堪、心生悲哀。垓下之战胜负已定，人心向背不言而喻，江东虽然兵源充足，但又有谁愿意跟随项羽卷土重来呢？时隔两百多年，王安石隔空喊话杜牧，表达不同见解，不仅成为文学史上的一段佳话，也使这两首诗结下了不解之缘，经常被同时提起。 ⑥王安石题诗之时，正是北宋历史上经济发达、文化繁荣的时期。然而，作为政治家、改革家的王安石，已经深深感受到繁荣背后逐渐加深的困局。订立“澶渊之盟”后，北宋以岁币换和平实行妥协的策略，虽然暂缓了辽国的进逼，却助长了苟安心态。与此同时，西北的西夏以不可遏制之势迅速崛起。而北宋土地兼并加剧，至仁宗朝，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。面对如此局面，王安石深知务必接受项羽的教训，避免重蹈人心尽失的覆辙。 ⑦“卷土重来未可知”表现了诗人杜牧的激情，而“肯与君王卷土来”则表现了政治家王安石的清醒。 ⑧从乌江亭的台阶上下来，我们来到碑廊。在100多块碑刻中，我第一眼便看到了李清照的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” ⑨北宋靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，徽、钦二帝被俘。李清照与丈夫赵明诚南下避难，目睹北宋灭亡、山河破碎，他们生活在痛心和忧愤之中。流亡途中，她经过乌江，想起项羽兵败自刎的故事，一种难以抑制的悲壮之情回荡于胸中，于是便有了《夏日绝句》。这首绝句既不同于杜牧的《题乌江亭》，也不同于王安石的《叠题乌江亭》，她没有反思项羽的功过是非，只以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概，表达了对南宋朝廷放弃抵抗、偏安江南的谴责，以“至今思项羽，不肯过江东”的决绝气节，表达了对中原故土的眷恋和宁死不屈的精神风骨。以至于以后的岁月里，每当外敌入侵、国破家亡的关头，总有人借《夏日绝句》以明志。 ⑩同样是写项羽自刎于乌江，杜牧的诗让人惋惜，王安石的诗让人思索，而李清照的诗则让人热血沸腾。同一件事，竟有如此不同的写照，而且都能直击人的心灵，这是因为时代不同、环境不同，作者面对的语境不同，心境不同，描述事物的视角和落点便各有不同。在这一点上，没有高下之分。所谓“一千个观众眼里有一千个哈姆雷特”，而关于项羽自刎于乌江的诗词，则可说是“无数个诗人眼里有无数个项羽”的典型。 ⑪出了霸王祠，穿过乌江镇，沿着驷马新河的河堤公路行驶十来分钟，便到了长江岸边。汛期将至，江水开始逼近江滩。看似平静的江面上，那些被裹挟而来的杂草快速漂移，让人感觉到江水奔流的速度和力量。凝望滚滚东去的江水，项羽自刎的场景再次浮现在眼前。在这岁月静好的时光里，让我想起的，是唐朝诗人胡曾的《咏史诗·乌江》：“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”它又是另一种意境，既直言项羽东山再起已无可能，又肯定了他不肯过江东的气节。 ⑫放眼望去，唯见长江依旧天际流。 （选自《文艺报》） 15. 对作者游踪的梳理，恰当的一项是（ ） A. 乌江镇→乌江亭→霸王墓→霸王祠 B. 霸王墓→霸王祠→乌江亭→碑廊 C. 霸王祠→乌江亭→碑廊→长江岸边 D. 和县→乌江镇→乌江亭→驷马新河 16. 注意文中画横线语句中的修饰成分，体会语句中蕴含的情味，结合文章内容加以赏析。 虽然红色的亭子尚无岁月的沧桑，但是周围16棵挺拔的香樟树却伟岸高贵。茂盛的树冠相互交融，无缝衔接，宛如绿色的巨伞在蓝天白云之下撑起。 17. 杜牧和王安石都以诗表达了对项羽的批评，他们各自批评的是什么？ 18. 这篇文章对你理解古代诗歌有什么启示？ 19. 参考知识卡片，写出你对结尾“依旧”一词的品味与感受。 知识卡片 临江仙 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 【答案】15. C 16. 描写乌江亭周围的香樟树用“挺拔”“伟岸”“茂盛”等形容词写其直、其高、其盛，用“高贵”对其进行拟人化的赞美，把树冠比喻为“绿色的巨伞”，这些修饰性的描写具体展现了作者对乌江亭的印象。乌江亭壮美的环境，令人肃然起敬，蕴含了作者对项羽的敬重之情。 17. 杜牧批评项羽缺乏忍辱负重、直面失败的胸襟和气度。王安石批评项羽连年征战，使将士疲惫不堪、心生悲哀，失尽了人心。 18. 示例：（1）理解诗歌不仅要明白诗意，了解诗歌内容涉及的历史人物与故事，还要了解诗人在创作诗歌时所处的时代、环境以及作者面对的语境、心境。（2）诗因为视角和落点的不同，有不同的主旨和意境。（3）要知人论世，诗人因所处的时代不同，对事物的认识不同，所要在诗中表达的思想感情也不同。 19. 学生可以有自己创造性的感悟与表达。示例：“依旧”表示事物保持原状或延续过去状态。在人们的眼中，大自然是亘古不变的，长江水从古流到今。但是在历史的长河中，曾经出现的人物，曾经发生的故事，却总在变换。项羽自刎乌江，只是历史的一瞬，但是却成为数千年来人们始终谈论的话题。他的死，令人唏嘘、令人感慨、令人深思。山河不变，变的是来了又去的人；是非成败的话题不变，变的是人们谈论话题时的语境与心境。“依旧”一词蕴含了作者对项羽的不尽感慨。 【解析】 【导语】本文以游览霸王祠、乌江亭为行文线索，移步换景，脉络清晰。文章将沿途所见景致与杜牧、王安石、李清照等人咏史诗作相融，结合时代背景剖析诗意，见解独到。由古迹怀古延伸至历史思辨，融写景、叙事、论诗、抒情于一体，语言沉稳厚重，意蕴悠长，借乌江古迹抒发对历史人物与世事变迁的深沉感慨。 【15题详解】 结合第①段“我和几位朋友来到位于安徽省和县的霸王祠”可知，作者游览最先抵达的地点是霸王祠，开启此次行程。 结合第④段“享殿后面的院子里有霸王墓……于是，我们决定去看看乌江亭……走到景区西面的一处高地上，乌江亭映入眼帘”可知，作者在霸王祠内游览过后，动身前往观赏乌江亭。 结合第⑧段“从乌江亭的台阶上下来，我们来到碑廊”可知，离开乌江亭后，作者一行人前往碑廊参观。 结合第⑪段“出了霸王祠，穿过乌江镇，沿着驷马新河的河堤公路行驶十来分钟，便到了长江岸边”可知，走完祠内各处景致后，作者最后抵达长江岸边驻足远望。 综上，完整正确游踪为：霸王祠→乌江亭→碑廊→长江岸边。 【16题详解】 这句话中，作者运用“挺拔”“伟岸”“高贵”一系列修饰词语刻画香樟树的形态与气质，既写出香樟树笔直高大、苍劲繁茂的外形特点，又以拟人手法赋予树木庄重崇高的气质，一改普通景物的平淡感。作者借树木的不凡姿态，烘托乌江亭的肃穆氛围。 结合“茂盛的树冠相互交融，无缝衔接，宛如绿色的巨伞在蓝天白云之下撑起”可知，作者用“茂盛、相互交融、无缝衔接”细致描摹树冠浓密繁茂、连成一片的样貌，又将整片树冠比作绿色巨伞，生动写出香樟树繁茂盛大、遮天蔽日的壮阔景象。作者通过细腻优美的景物修饰描写，营造出庄重肃穆、浩大方正的意境。 根据本段整体写景内容可知，作者先写新修的亭子缺少岁月沧桑，再极力渲染香樟树的伟岸壮美，以树衬景、以景衬情。清幽庄重的乌江亭环境，寄托了作者对项羽悲壮一生的崇敬、缅怀之情，情景交融，含蓄深沉。 【17题详解】 结合第③段“他尖锐批评了项羽缺乏忍辱负重、直面失败的胸襟和气度，暗讽当下那些为保全个人名节、避战退缩的文臣武将，以‘卷土重来未可知’激励唐朝军民发扬卧薪尝胆的精神”可知，杜牧身处晚唐动荡时局，借凭吊项羽抒发感慨，认为项羽兵败后轻易自刎，不肯退守江东积蓄力量。由此可知，杜牧着重批评项羽心胸狭隘，不能承受失败，没有忍辱负重、东山再起的魄力与格局。 结合第⑤段“历经百战，将士们早已疲惫不堪、心生悲哀。垓下之战胜负已定，人心向背不言而喻，江东虽然兵源充足，但又有谁愿意跟随项羽卷土重来呢”可知，王安石立足现实局势理性分析，看透项羽兵败的深层缘由。由此可知，王安石批评项羽常年征战不休，让手下兵士劳苦疲惫、士气低落，早已失去民心与军心，众人不再愿意追随他再战，点明项羽兵败已是大势所趋。 【18题详解】 结合第⑩段“同样是写项羽自刎于乌江……时代不同、环境不同，作者面对的语境不同，心境不同，描述事物的视角和落点便各有不同”可知，同一历史事件，不同诗人会生出不一样的看法与感悟。由此可知，品读古诗不能只读懂字面意思，必须结合诗人所处时代背景、个人处境与内心心境去解读。 结合第③⑤⑨段三首咏项羽诗作的创作缘由可知，杜牧、王安石、李清照作诗都贴合自身所处时局，借历史抒发当下情怀。由此可知，学习古代诗歌要坚持知人论世，理清写作背景，才能精准把握诗歌主旨与诗人情感。 示例：读懂古代诗歌，既要弄懂诗句含义、知晓相关历史典故，更要深挖诗人创作的时代背景与个人境遇，结合诗人真实心境品读诗歌内涵；面对同一历史题材，诗人观察角度、思考方向不一样，写出的诗歌情感与主旨也各不相同，品读古诗要学会多角度赏析体会；赏析古诗词要做到知人论世，诗人身处的时代环境不同，人生经历不同，寄托在诗词里的思想情感自然存在很大差异。 【19题详解】 结合第⑫段可知，长江从古至今奔腾不息，自然风光恒久未曾改变。由此可知，“依旧”写出自然景物历经岁月沧桑始终保持原样，恒久不变。根据知识卡片中“青山依旧在，几度夕阳红”可知，千古江山万年如故，可世间英雄人物、朝代兴衰、人间成败都转瞬消逝。由此可知，“依旧”暗含自然永恒、人事无常的对比，饱含对历史变迁、英雄落幕的深沉感慨。 示例：“依旧”点明长江奔腾东流从未改变，亘古长存。岁月流转，项羽的悲壮往事早已成为过往，无数英雄荣辱成败皆已成云烟，唯有江水万古不变，藏着作者凭吊古迹时对历史兴亡、英雄落幕的悠悠慨叹。 （五）名著阅读（8分） 20. 以下关于《昆虫记》的概括，不正确的一项是（ ） A. 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了近30年时间完成的科学巨著。 B. 《昆虫记》既是富于科学性的昆虫学著作，又是可读性很强的优美散文。 C. 《昆虫记》是法布尔根据解剖实验获得的第一手材料写就的“昆虫的史诗”。 D. 《昆虫记》体现了法布尔不懈求索、求真务实的科学精神。 【答案】C 【解析】 【详解】C. 法布尔创作《昆虫记》时并没有依靠解剖实验获取材料，他一贯反对在实验室里解剖昆虫来做研究，主张在自然环境中对活的昆虫进行长期追踪观察，他曾明确表态“你们是把昆虫开膛破肚，而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究……你们探究死亡，而我却探究生命”，书中所有关于昆虫习性的记录都来自他实地观察获得的第一手资料，选项表述错误。 21. 阅读《经典常谈》回答：教材中《<庄子>二则》第二则《庄子与惠子游于濠梁之上》中的“惠子”属于（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 名家 E. 法家 F. 阴阳家 【答案】D 【解析】 【详解】A.儒家核心主张为仁、礼，代表人物包括孔子、孟子、荀子等，惠子的思想与儒家主张无关，不属于该学派。 B.墨家主张兼爱、非攻、尚贤，代表人物为墨子，惠子的思想和墨家理念并不契合。 C.道家主张顺应自然、无为逍遥，代表人物是老子、庄子，惠子虽与庄子私交甚密，经常一同辩论，但二人所属学派并不相同，不可因此混淆派别。 E.法家主张以法治国、强化君主集权，代表人物有商鞅、韩非等，惠子不属于法家学派。 F.阴阳家以阴阳五行学说为核心研究方向，代表人物为邹衍，惠子的研究内容与阴阳家没有关联。 结合《经典常谈·诸子》内容可知，名家学派的代表人物为惠施（即题干中的惠子）、公孙龙，该学派专注于辨析“名”（概念）与“实”（实际事物）的对应关系，擅长逻辑论辩，《庄子与惠子游于濠梁之上》中惠子围绕“子非鱼，安知鱼之乐”展开的辩驳，就体现了典型的名家注重逻辑推导的特点。 22. 下面是朱自清先生《经典常谈》几个版本的封面，根据你对这本书内容的阅读了解，你觉得哪个封面最贴切？说说你的看法。 【答案】学生可选定一个封面作答。示例： （1）第一个封面，最贴切。封面上是一位饮茶长者和一名执扇烧水的儿童。《经典常谈》是朱自清为普及经典教育、让孩子“见识经典”的心血之作。这幅长者品茗的画面既温馨又有韵味，隐喻着一位学问大家对后学的殷殷关爱。 （2）第二个封面，最贴切。封面上有一对摇椅，给人放松、舒适的感觉。《经典常谈》是一本让一般读者尤其是青少年了解我国古代典籍基本情况的书，是希望读者亲近古代典籍和传统文化的书，所以书的语言流利畅达，“不板着脸说话”。古代典籍的来龙去脉，朱自清向读者娓娓而谈，如两人闲坐，无话不谈。 （3）第三个封面，最贴切。封面上是一人撑船于浩瀚的水面之上。朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措，把《经典常谈》“当作一只船，航到经典的海里去”。 （4）第四个封面，最贴切。封面的主体列出《经典常谈》中所谈及的群经、史书、先秦诸子、辞赋和历代诗文的十三个专题的条目名称，直观地呈现了书的主题和内容。让读者清楚地了解书的性质和重点。 【解析】 【详解】首先要明确《经典常谈》的核心定位——朱自清为中学生写的国学入门读物，旨在引导读者亲近、了解传统典籍。其次，结合每个封面的视觉元素，将画面意象与书籍的写作目的、语言风格、内容框架或作者寄语关联，通过“画面特点→对应书籍特质→贴合理由”的逻辑，分析封面与书籍内涵的契合度，做到观点明确、有理有据。 示例一：第一个封面最贴切。第一个封面上，绘有一位长者围桌品茗、孩童执扇烧水的温馨场景，画面朴素温暖，充满烟火气与书卷气。《经典常谈》是朱自清先生专为青少年普及国学经典的心血之作，没有枯燥的说教，更像一位亲切的长者，用平实浅白的语言，为后辈缓缓讲述古代典籍的源流与魅力。这幅画面里，长者的从容、孩童的专注，恰好呼应了“经典教育”的内核——它不是居高临下的灌输，而是平等的交流与温柔的引导，如品茶闲谈般，让读者在轻松的氛围中走近经典，感受传统文化的温润力量，与朱自清先生对后学的殷殷期许高度契合。 示例二：第二个封面最贴切。第二个封面以两把古朴的摇椅为主体，整体色调素雅柔和，自带闲适松弛的氛围。《经典常谈》打破了传统国学读物晦涩刻板的风格，语言流利畅达，不故作高深，更像两位老友闲坐摇椅上，在微风里闲话家常，将古代典籍的来龙去脉娓娓道来。摇椅的意象，恰好呼应了这本书的阅读体验：它不要求读者正襟危坐、苦读硬记，而是希望读者以轻松的心态亲近典籍，在“闲话”中读懂经典的脉络。这种松弛感，正是朱自清先生为了让青少年不畏惧国学、主动走近传统文化而特意营造的阅读氛围，与书籍的语言风格和创作初衷完美呼应。 示例三：第三个封面最贴切。第三个封面以孤舟泛于浩渺水面的画面为主体，下方还印着“把《经典常谈》当作一只船，航到经典的海里去”的文字，直接呼应了朱自清先生在序言中的寄语。古代典籍浩如烟海，对于初次接触的中学生而言，很容易在其中迷失方向，而《经典常谈》就像一艘向导之船，以清晰的脉络、通俗的讲解，为读者指点阅读门径，帮助他们避开歧路，平稳驶入经典的海洋。孤舟的意象，既写出了读者面对浩瀚典籍时的茫然，也凸显了这本书的指引作用——它是读者探索国学世界的第一艘船，带着大家从懵懂走向清晰，真正读懂经典、亲近经典，与书籍的创作目的和序言寄语高度契合。 示例四：第四个封面最贴切。第四个封面以极简的设计，直接列出了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等十三个专题的条目名称，清晰直观地呈现了书籍的内容框架。《经典常谈》的核心内容，正是围绕这些传统经典展开，系统梳理了群经、史书、诸子、辞赋、诗文的源流与要义，为读者搭建了完整的国学知识框架。封面的条目列表，让读者一眼就能了解这本书的性质——它是一本梳理国学经典的入门指南，内容覆盖全面、脉络清晰，既点明了书籍的主题，也让读者提前感知到这本书“条理分明、体系完整”的特点，直观展现了朱自清先生为读者搭建国学知识体系的用心。 三、综合实践（10分） 班级组织“我与低碳生活”综合实践活动，以下任务需要你来完成。 23. 下列四幅漫画反映的生活内容，不符合低碳生活要求的是（ ） A. B. C. D. 24. 为了丰富本次实践活动，请你参照示例，再设计两项活动形式。 示例：组织“我与低碳生活”漫画展 活动一：_____________________________________________________________________________ 活动二：______________________________________________________________________________ 25. 阅读下列材料，写一段100字左右的话，向你的父母推荐登录“碳惠吉林”，开通个人碳账户。 材料一 4月28日，吉林省政府新闻办举行政策吹风会，解读《吉林省碳普惠体系建设工作方案》，明确将为公众建立个人碳账户，依托省级碳普惠平台“碳惠吉林”，把市民日常低碳生活行为转化为碳积分，实现低碳行为可量化、可累积、可使用。 据悉，个人碳账户由“碳惠吉林”平台统一开设，平台基于微信小程序开发，无需额外下载安装，便于公众使用。 材料二 “碳惠吉林”上线后将积极对接交通出行、生活消费、废旧回收、文旅休闲、新能源应用等各类合作平台，打通数据壁垒、实现互联互通。大家日常生活中的旧物回收、步行、骑行、跑步、购买节能家电、驾乘新能源汽车、参与光盘行动、不使用一次性宾馆酒店用品等各种减排活动，经授权后都可以“无感式”记录、自动核算成减排量，并生成碳积分发放至个人碳账户。 碳积分的应用场景也很丰富，可兑换商超优惠券、餐饮折扣券、景区门票抵扣券、绿色商品、出行APP折扣券等多种实惠福利，把用户难以量化的低碳贡献转化为可存储、可使用的数字资产，引导公众自发形成简约适度、绿色低碳的生活方式和消费模式。 材料三 6月17日是全国低碳日，主题是“绿色转型、全民同行”。省生态环境厅、省发展改革委联合举办吉林省碳普惠平台启动活动，宣布我省碳普惠平台“碳惠吉林”正式上线运行。全省市民只需在微信搜索“碳惠吉林”小程序，即可一键开通个人碳账户。 新颖的模式、便捷的操作，吸引不少市民第一时间注册体验。吉林大学学生景敏表示，这款小程序简单易用，让曾经抽象的低碳理念融入日常生活。乘坐公共交通、做好垃圾分类等小事，如今都能为减碳出力、赚取积分，她也会主动带动家人和朋友一同参与进来。 （以上材料摘编自《吉林日报》《中国吉林网》） 【答案】23. B 24. ①. 示例：开展低碳知识趣味问答 ②. 绘制低碳生活主题手抄报；举办“我与低碳生活”主题演讲比赛 25. 示例：爸爸妈妈，吉林省新上线了“碳惠吉林”平台，我们在微信小程序上就可以登录，注册个人碳账户。我们可以把平时的节能减碳行为记录在平台中，生成账户积分。这些积分还可以用于消费。我们也加入吧，为低碳社会做一份贡献。 【解析】 【23题详解】 A.漫画中倡导“节约用水从点滴做起”，节约用水可以减少水处理、供水环节的能源消耗，降低碳排放，符合低碳生活要求； 漫画描绘的是自助餐场景中，一人堆叠大量食物，另一人惊讶询问“都拿走了？”，对方回答“嘿嘿，都是我的！”。这反映的是食物浪费行为，与低碳生活“珍惜资源、减少消耗”的核心原则相悖。虽然“低碳”常被理解为节能减碳，但其本质是可持续消费与资源高效利用，浪费食物意味着生产、运输、储存等环节的能源与碳排放被无效消耗，因此不符合低碳生活要求。 C.漫画中倡导“‘奥运’出行（骑自行车）”，骑自行车属于绿色出行方式，不消耗化石燃料，零碳排放，符合低碳生活要求； D.漫画中倡导“少用一个塑料袋，减少塑料污染”，减少塑料袋使用可以降低塑料生产、降解过程的碳排放，也能减少白色污染，符合低碳生活要求。 【24题详解】 格式方面，活动名称采用“动词+主题+活动形式”的偏正/动宾结构，与示例句式保持一致，清晰点明活动内容与形式，语言简洁、规范，符合校园活动命名习惯；内容方面紧扣“我与低碳生活”主题，结合中学生的学习与生活场景，兼顾知识性、实践性和趣味性，形式要与示例“漫画展”形成差异，避免重复，同时活动要可落地、易参与，能引导学生主动践行低碳理念。 示例：开展“低碳生活金点子”征集评选活动；开展“低碳生活21天打卡”实践挑战。 【25题详解】 结合材料一第二段“平台基于微信小程序开发，无需额外下载安装，便于公众使用”可知，“碳惠吉林”无需下载，在微信中就能一键开通，操作便捷，适合向父母推荐。由此可知，推荐语首先要说明开通方式的便利性，打消父母对复杂操作的顾虑。 结合材料二可知，日常低碳行为可自动核算成减排量，并生成碳积分，可兑换商超优惠券、餐饮折扣券等多种实惠福利，平台能将日常减碳行为转化为可兑换的实惠，兼具环保意义与实际收益。由此可知，推荐语要突出“低碳行为换福利”的实用价值，让父母感受到参与的好处。 结合材料三第一段可知，6月17日是全国低碳日，‘碳惠吉林’正式上线运行，市民只需微信搜索即可一键开通，平台上线背景与低碳主题契合，是官方推出的正规活动。推荐语可以点明平台的官方属性，增强父母的信任感。 示例：爸爸妈妈，吉林省新上线了官方的“碳惠吉林”平台，在微信小程序里就能一键开通个人碳账户，不用额外下载软件。平时我们步行、垃圾分类、光盘行动这些小事，都能自动生成碳积分，还能兑换商超、餐饮的优惠券，既环保又实惠，我们一起注册试试吧！ 四、作文（50分） 以下作文，任选其一。（50分） 26. 作文题目：我的校园故事 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 我的校园故事 我的校园藏着无数细碎的温柔，没有轰轰烈烈的大事，却有一段养护绿植的小故事，悄悄治愈了我浮躁的青春，成为我初中时光里最珍贵的回忆。教学楼后的小花坛，是学校留给我们的实践小天地，也是我故事开始的地方。 初一那年春天，班主任把养护花坛绿植的任务交给了我。起初我满心欢喜，觉得浇水除草是简单又轻松的小事。我兴致勃勃地给小花苗浇水、松土，看着嫩绿的枝叶，满心期待它们蓬勃生长。可没过多久，我就渐渐懈怠了。学业日渐繁忙，我总是匆匆路过花坛，常常忘记打理，偶尔想起也只是敷衍浇点水。 一周过后，我再次来到花坛，瞬间愣住了。几株月季的叶片发黄发蔫，杂草肆意丛生，原本生机勃勃的小花坛变得杂乱荒芜。看着垂头丧气的花苗，我心里满是愧疚，深深自责自己的半途而废。就在我失落懊恼时，班长默默走了过来，没有半句责备，只是蹲下身，耐心教我分辨杂草与花苗，手把手教我修剪枯叶、适量浇水。 从那以后，我再也没有敷衍过这份小事。每天课间，我都会抽出几分钟来到花坛，细心清理杂草、打理枝叶。阳光洒在叶片上，露珠闪闪发亮，浮躁的心情也在静心养护中慢慢沉静下来。慢慢的，枯黄的花苗重新抽出新芽，渐渐枝繁叶茂，初夏时节，一朵朵月季悄然绽放，粉嫩的花朵装点了整个花坛。 微风拂过，花香萦绕在校园的角落。这段小小的经历，让我受益匪浅。我终于明白，任何美好的成长都离不开坚持与责任，看似微不足道的小事，认真坚守就会收获惊喜。 校园的花坛岁岁常青，这段平凡的校园故事，也深深镌刻在我的心底。它教会我踏实坚持、不负初心，让我在青涩的青春里，慢慢学会沉淀、稳步成长，成为更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 题目《我的校园故事》核心主体是“我”，限定场景为“校园”，写作内容为真实发生的“故事”。文体不限但特征需鲜明，核心要求是立足初中生校园生活，抒发真情实感，杜绝虚假套作。审题时需紧扣两大关键点，一是叙事视角必须为第一人称，聚焦自身在校园的亲身经历，不虚构、不照搬他人故事；二是选材范围限定课堂学习、课间相处、校园活动、师生相处等校园专属场景。立意上摒弃空洞的歌颂，以小见大，从平凡的校园小事中挖掘成长意义，比如同窗陪伴的温暖、老师教诲的成长、克服挫折的蜕变、集体团结的力量，展现初中生活的美好与自我的成长蜕变，传递积极向上的青春态度。 二、选材构思。 整体选材思路以初中生真实校园日常为核心，摒弃浮夸、虚假素材，选取贴合自身经历、细节饱满、有情感温度的小事，以真实事件承载成长感悟，贴合作文真情实感的核心要求。如开头运用环境描写，以校园四季景色开篇，引出校园藏着自己的成长故事；中间选取一次考试失利后，独自低落时老师耐心开导、同学暖心鼓励的经历，运用细节描写刻画人物神态、动作和语言，还原真实场景；结尾结合自身变化，抒发挫折中学会坚持的感悟，升华成长主题；或开头开门见山，点明校园处处藏着温暖故事；中间选取运动会班级接力比赛的经历，运用场面描写刻画赛场氛围，通过对比手法凸显队友互帮互助、永不言弃的瞬间，展现集体温情；结尾总结感悟，体会团结与陪伴的意义；或者开头运用倒叙手法，以校园熟悉的场景引出难忘的小事；中间选取日常值日、互帮互助的校园琐事，以细腻的心理描写展现自身心态变化，以小事件体现同学情谊；结尾收束全文，感念平凡校园生活中的小美好。 27. 阅读下面材料，根据要求写作。 一只鸟敢站在脆弱的枝条上歇脚，它依仗的不是枝条不会断，而是自己有翅膀。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 以己为翼，无惧风霜 鸟儿敢立于细弱枝条，从不寄望枝条坚不可摧，只因它拥有随时振翅高飞的羽翼。人生亦是如此，世间外物皆不可长久依靠，唯有修炼自身本领，积攒底气力量，方能从容踏过前路坎坷，无畏奔赴远方。 从前的我总习惯依赖他人，遇到难题第一时间寻求帮助，从不愿独自迎难而上。体育长跑一直是我的软肋，每次体能测试，我总盼着同学放慢速度陪着我，或是寄希望于天气不佳缩短赛程，从没想过靠自己坚持跑完全程。一次次的懈怠与依赖，让我的体能越来越差，长跑成绩始终停滞不前。 看着身边同学奋力奔跑的身影，我渐渐明白，一味依靠旁人扶持，永远无法突破自我。从此我不再奢求他人陪伴，每天傍晚独自来到操场练习。晚风拂面，脚步沉重难耐，汗水浸湿衣衫，双腿酸痛难忍，无数次想要放弃，可我始终咬牙坚持。我慢慢调整呼吸，稳住步伐，日复一日坚持训练，不再畏惧漫长跑道，不再渴望外界的迁就与帮助。 慢慢坚持下来，我的耐力不断提升，曾经遥不可及的长跑终点，如今也能轻松抵达。我终于懂得，跑道如同人生旅途，旁人的陪伴只是一时慰藉，终究不能陪我们走完所有路程。那些看似安稳的依靠，就像脆弱的枝条，随时都会摇摇欲坠，唯有自身练就的恒心与毅力，才是属于自己最坚实的翅膀。 学习路上亦是同理，遇到难解的习题，不能一味等待老师讲解、照搬同学答案；面对生活中的挫折，不能一味退缩逃避，期盼家人遮风挡雨。外界的帮助只是助力，绝非长久之计，真正能支撑我们前行的，是日复一日沉淀的学识，是迎难而上的勇气，是永不言弃的坚韧。 少年成长，最该做的便是打磨自我，丰盈内心，练就独属于自己的强劲羽翼。不必畏惧前路风雨飘摇，不必依赖外物保驾护航。愿我们都能褪去依赖之心，潜心沉淀自我，以自身为翼，凭实力立身，不惧世间万般变故，从容奔赴属于自己的繁花前程。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这则材料以鸟儿栖于脆嫩枝条为喻，点明核心哲理：人生立足世间，不能依靠外界事物的稳固可靠，唯有自身拥有过硬实力与底气，方能从容面对未知风险。枝条象征外界依靠、外物庇护、顺境条件，随时可能崩塌折断；翅膀代表自身本领、内心底气、坚韧意志与综合能力。立意可围绕自立自强展开，摒弃依赖心理，明白外界助力终是浮云，练就一身真本事才是安身立命的根本。也可延伸至成长路上不惧困境挫折，不靠他人扶持，凭自身力量迎难而上，同时领悟成长的真谛在于打磨自我，积蓄力量，以自身实力抵御人生风雨，契合初中生成长历练、独立成长的主题。 二、选材构思。 可选取日常学习、生活、成长历练中的真实事例，围绕“锤炼自身实力，摒弃外界依赖”核心选材，选用亲身经历、身边见闻、名人励志事例三类素材，贴合自身成长经历。如采用总分总结构行文，开头引用材料语句引出中心论点，点明依靠自身力量成长的道理；中间运用细节描写，记叙自己以往依赖父母督促学习，成绩起伏不定，后来主动自律学习、苦练薄弱学科，凭借自身努力稳步进步的亲身经历，穿插心理描写展现思想转变；结尾升华主旨，联系少年成长畅谈感悟；或以并列式布局写作，开头巧用比喻引出主题；中间运用对比手法，先写同学依靠家长帮忙完成实践任务屡屡碰壁，再写自己独自钻研动手完成任务收获成长，辅以简短道理论证；结尾结合时代少年使命，抒发少年当勤学砺能、练就“翅膀”的志向；还可以用层层递进思路行文，开头设置生活场景引出感悟；中间运用叙议结合的写法，先叙写运动比赛中不依赖队友帮扶，靠平日苦练实力取胜的小事，再简要列举古今少年自强事例深化观点；结尾收束全文，号召同龄人潜心提升自我，筑牢成长底气。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 八年级语文 一、积累与运用（15分） 1. 给下面语句中加点的字注音。 农谚云：“六月二十六雨连绵，百日不见干地面。”在江淮流域的田间地头，80岁的种粮老把式李老汉指着龟裂的田垄说：“这天要是下雨，后面准成涝灾。” （1）谚（ ） （2）龟（ ） 2. 下面童谣中未用到的一种修辞方法是（ ） 一二三四五六七， 我的朋友在哪里？ 在上海，在南京， 我的朋友在这里。 A. 设问 B. 反问 C. 对偶 D. 反复 3. 在下面语句的横线上依次填上词语，恰当的一项是（ ） 礼义廉耻，是中国古代推行的道德准则。礼，就是规规矩矩的 ① ；义，就是正正当当的 ② ；廉，就是清清白白的 ③ ；耻，就是确确实实的 ④ 。 A. ①态度 ②行为 ③辨别 ④觉悟 B. ①行为 ②觉悟 ③态度 ④辨别 C. ①辨别 ②态度 ③觉悟 ④行为 D. ①觉悟 ②辨别 ③行为 ④态度 4. 下列判断，不准确的一项是（ ） A. 《诗经》是我国最早的诗歌总集。 B. “世外桃源”常被人们用来指理想中的美好世界。 C. 庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远。 D. 信天游属于山西民歌。 5. 名篇名句默写。 情，是人之灵性的精华，有各种各样的表现。情，是男女之间的爱慕向往：《诗经·关雎》中说①“________，________”；情，是朋友之间的真挚牵挂：唐代诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中说②“________，________”；情，是饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世爱人：杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中说③“________，________！”情，是人生失意、内心落寞的抑郁愤懑：柳宗元在《小石潭记》中说④“________，悄怆幽邃”。 二、阅读（45分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 6. 下列加点词中，与其他三项意义和用法不同的一项是（ ） A. 夫学须静也，才须学也（《诫子书》） B. 初极狭，才通人（《桃花源记》） C. 食不饱，力不足，才美不外见（《马说》） D. 卿今者才略，非复吴下阿蒙（《孙权劝学》） 7. 下列对“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”的理解，不正确的一项是（ ） A. 三个“不”字句构成排比，语气非常强烈。 B. 千里马不仅需要物质上的保障，也需要精神上的沟通。 C. 用鞭子折磨，用食物虐待，用叫喊摧残，即便是千里马也难逃厄运。 D. 这是千里马被埋没的根本原因。 8. 作者以马设喻，抒发了自己的不平之鸣。作者的“不平”是什么？ （二）（8分） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 丙吉①尝出，逢清道②群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史③怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹④职所当禁备逐捕，岁竟，丞相课其殿最⑤，奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳⑥用事，未可大热，恐牛近行，用⑦暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典⑧调和阴阳职当忧是以问之。”掾史乃服，以吉知大体。 （选自《汉书》，有改动） 【注释】①丙吉：西汉名臣，曾任丞相。②清道：清理道路。古代官员出行时需要行人回避。③掾史：官名。④长安令、京兆尹：官名。⑤课其殿最：考核等级的高低上下。课，考核。⑥少阳：指春季，此时阳气初升，天气尚不太热。⑦用：因为。⑧典：主持。 9. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请你从下面A~D中选出正确的两处（填写字母）。 三公典A调和阴阳B职当忧C是D以问之。 10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 宰相不亲小事，非所当于道路问也。 11. “知大体”就是懂得做事从大局考虑。从阅读中，你怎么看出丙吉是知大体的人？ （三）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 杂节气 张闻玉 ①古代劳动人民在生活与生产活动中，常用一些简要的词语表示冷、暖、干、湿等气象现象，如三伏、九九之类。它们在一定程度上补充了节气的不足，有人称之为杂节气。“热在中伏”，“冷在三九”，杂节气在人们的生产与生活中有着一定的意义。 ②三伏“伏”的本义是指隐伏、躲避盛暑之义。以后就指一年里最热的日子。一年中最热的日子分为三个时段，即头伏、二伏、三伏。从夏至后第三个庚日算起，第一个顺序十天，叫做头伏或初伏；第二个顺序十天，叫中伏或二伏；立秋后第一个庚日算起，往后顺序十天叫末伏或三伏。 ③所谓庚日，指干支纪日逢庚的日子。六十甲子，每隔十天就有一个庚日，一个甲子周期有六个庚日，夏至后第三个庚日是公历哪一天呢？阳历一年365天，闰年还要多一天，都不是十的整倍数。因此，今年某一天是庚日，下一年同一天就不可能还是庚日。 ④“九九”指一年中较冷到最冷又回暖的那些日子。把这些日子按九天分为一段，共分九段，顺次称为一九、二九、三九……到八九、九九，共计八十一天，即所谓数九寒天。它以冬至这天作为一九开始，即从12月22日或23日开始，依日序九天一段，直到惊蛰前两三天而为九九。 ⑤怎样衡量每个九日的寒冷程度呢？黄河中下游地区民间流传着一首九九歌：“一九二九不出手（天气冷了），三九四九河上走（河水结冰），五九六九沿河看柳（柳树发芽），七九河开（江河解冻），八九雁来，九九耕牛遍地走。”歌谣中把整个寒冬的全过程的变化顺次写出来，其中“不出手”“河上走”“沿河看柳”“河开”“雁来”等，实际上是候应。到九九，“耕牛遍地走”，春耕繁忙起来，说明九九歌的目的是为了掌握农时。 ⑥由于各地气候条件的差异，江南地区的九九歌的内容又有不同：“一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥（寒风吹得篱笆啪啪响）；四九三十六，夜晚如鹭宿（寒夜，人像白鹭蜷曲身体入睡）；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布衲担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。” ⑦冬有九九，夏亦有九九。宋代周遵道《豹隐记谈》载有夏至后九九歌：“一九二九，扇子不离手；三九二十七，吃茶如蜜汁；四九三十六，争向路头宿；五九四十五，树头秋叶舞；六九五十四，乘凉不出寺；七九六十三，夜眠寻被单；八九七十二，被单添夹被；九九八十一，家家打炭墼（jī，没有烧过的砖坯）。”这首歌确切地反映了夏至后天气逐渐变热，再转凉变寒的气温变化过程，反映了从夏至后起经小暑、大暑、立秋、处暑到白露这一过程的气候特征对人们生活的影响。 （选自《古代天文历法讲座》） 12. 文章开头画横线部分，作者在介绍杂节气时采用的说明方法是（ ） A. 下定义 B. 作诠释 C. 列数字 D. 分类别 13. 2026年夏至是6月21日，干支纪日为丙寅日。根据上文内容，结合下表推算，2026年入伏是几月几日？ 六十甲子表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 14. 杂节气在人们的生产与生活中有什么意义？ （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走过乌江亭 郭华 ①正是草木萌发之时，我和几位朋友来到位于安徽省和县的霸王祠。虽然祠内大部分建筑系20世纪80年代重建，但茂密的松柏、挺拔的翠竹，还是给人庄严肃穆的感觉。 ②进入祠内，迎面便是享殿。享殿门前高大的香炉上篆刻的“拔山盖世”四个大字，顿时让人心中平添几分敬重。享殿正中是一尊霸王立像，两侧是历朝历代关于项羽的诗咏。毫无疑问，最为世人所熟悉的，是杜牧的《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” ③杜牧这首诗写于晚唐的动荡年代。虽然“安史之乱”已经结束，但大唐盛世一去不回，藩镇割据尾大不掉。杜牧曾上书《战论》《守论》等策论，力主削藩，但没有任何效果，只能眼睁睁看着朝廷虚耗国力，人心日下。杜牧除去和多数晚唐诗人一样怀有对盛唐的追忆、对现实的批判外，更加关注历史兴替的规律，试图从旧事中寻找破局之道，以求再造大唐的辉煌。杜牧出任池州刺史途中，游历乌江亭，看到当年项羽自刎处石碑林立，民众自发为其歌功颂德，深受触动。历史与现实的交汇，让杜牧感慨万端，于是有了《题乌江亭》。他尖锐批评了项羽缺乏忍辱负重、直面失败的胸襟和气度，暗讽当下那些为保全个人名节、避战退缩的文臣武将，以“卷土重来未可知”激励唐朝军民发扬卧薪尝胆的精神，以图东山再起。千百年来，诗中传递的包羞忍耻、逆天改命的精神，让它成了一首励志诗。 ④享殿后面的院子里有霸王墓，但是地上的墓冢和地下的墓道都在维修中。于是，我们决定去看看乌江亭。乌江亭已经不在景区范围，我们跟随导游贴着景区南墙的便道，走到景区西面的一处高地上，乌江亭映入眼帘。虽然红色的亭子尚无岁月的沧桑，但是周围16棵挺拔的香樟树却伟岸高贵。茂盛的树冠相互交融，无缝衔接，宛如绿色的巨伞在蓝天白云之下撑起。斑驳的树影中，一块造型奇特、体积硕大的天然巨石耸立在地面上，上面镌刻着三个大字“抛首石”。关于项羽自刎时的具体场景，有种种传说。但是不论哪一种传说，抛首石都见证了项羽悲情的壮举，让每一个见到巨石的后人无不为之动容。 ⑤宋仁宗至和元年（1054年）秋，33岁的王安石舒州通判任满赴京，途经乌江亭。凭吊项羽遗迹之后，针对杜牧的《题乌江亭》，王安石写下了《叠题乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”历经百战，将士们早已疲惫不堪、心生悲哀。垓下之战胜负已定，人心向背不言而喻，江东虽然兵源充足，但又有谁愿意跟随项羽卷土重来呢？时隔两百多年，王安石隔空喊话杜牧，表达不同见解，不仅成为文学史上的一段佳话，也使这两首诗结下了不解之缘，经常被同时提起。 ⑥王安石题诗之时，正是北宋历史上经济发达、文化繁荣的时期。然而，作为政治家、改革家的王安石，已经深深感受到繁荣背后逐渐加深的困局。订立“澶渊之盟”后，北宋以岁币换和平实行妥协的策略，虽然暂缓了辽国的进逼，却助长了苟安心态。与此同时，西北的西夏以不可遏制之势迅速崛起。而北宋土地兼并加剧，至仁宗朝，“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”。面对如此局面，王安石深知务必接受项羽的教训，避免重蹈人心尽失的覆辙。 ⑦“卷土重来未可知”表现了诗人杜牧的激情，而“肯与君王卷土来”则表现了政治家王安石的清醒。 ⑧从乌江亭的台阶上下来，我们来到碑廊。在100多块碑刻中，我第一眼便看到了李清照的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” ⑨北宋靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，徽、钦二帝被俘。李清照与丈夫赵明诚南下避难，目睹北宋灭亡、山河破碎，他们生活在痛心和忧愤之中。流亡途中，她经过乌江，想起项羽兵败自刎的故事，一种难以抑制的悲壮之情回荡于胸中，于是便有了《夏日绝句》。这首绝句既不同于杜牧的《题乌江亭》，也不同于王安石的《叠题乌江亭》，她没有反思项羽的功过是非，只以“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概，表达了对南宋朝廷放弃抵抗、偏安江南的谴责，以“至今思项羽，不肯过江东”的决绝气节，表达了对中原故土的眷恋和宁死不屈的精神风骨。以至于以后的岁月里，每当外敌入侵、国破家亡的关头，总有人借《夏日绝句》以明志。 ⑩同样是写项羽自刎于乌江，杜牧的诗让人惋惜，王安石的诗让人思索，而李清照的诗则让人热血沸腾。同一件事，竟有如此不同的写照，而且都能直击人的心灵，这是因为时代不同、环境不同，作者面对的语境不同，心境不同，描述事物的视角和落点便各有不同。在这一点上，没有高下之分。所谓“一千个观众眼里有一千个哈姆雷特”，而关于项羽自刎于乌江的诗词，则可说是“无数个诗人眼里有无数个项羽”的典型。 ⑪出了霸王祠，穿过乌江镇，沿着驷马新河的河堤公路行驶十来分钟，便到了长江岸边。汛期将至，江水开始逼近江滩。看似平静的江面上，那些被裹挟而来的杂草快速漂移，让人感觉到江水奔流的速度和力量。凝望滚滚东去的江水，项羽自刎的场景再次浮现在眼前。在这岁月静好的时光里，让我想起的，是唐朝诗人胡曾的《咏史诗·乌江》：“争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”它又是另一种意境，既直言项羽东山再起已无可能，又肯定了他不肯过江东的气节。 ⑫放眼望去，唯见长江依旧天际流。 （选自《文艺报》） 15. 对作者游踪的梳理，恰当的一项是（ ） A. 乌江镇→乌江亭→霸王墓→霸王祠 B. 霸王墓→霸王祠→乌江亭→碑廊 C. 霸王祠→乌江亭→碑廊→长江岸边 D. 和县→乌江镇→乌江亭→驷马新河 16. 注意文中画横线语句中的修饰成分，体会语句中蕴含的情味，结合文章内容加以赏析。 虽然红色的亭子尚无岁月的沧桑，但是周围16棵挺拔的香樟树却伟岸高贵。茂盛的树冠相互交融，无缝衔接，宛如绿色的巨伞在蓝天白云之下撑起。 17. 杜牧和王安石都以诗表达了对项羽的批评，他们各自批评的是什么？ 18. 这篇文章对你理解古代诗歌有什么启示？ 19. 参考知识卡片，写出你对结尾“依旧”一词的品味与感受。 知识卡片 临江仙 杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 （五）名著阅读（8分） 20. 以下关于《昆虫记》的概括，不正确的一项是（ ） A. 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔花了近30年时间完成的科学巨著。 B. 《昆虫记》既是富于科学性的昆虫学著作，又是可读性很强的优美散文。 C. 《昆虫记》是法布尔根据解剖实验获得的第一手材料写就的“昆虫的史诗”。 D. 《昆虫记》体现了法布尔不懈求索、求真务实的科学精神。 21. 阅读《经典常谈》回答：教材中《<庄子>二则》第二则《庄子与惠子游于濠梁之上》中的“惠子”属于（ ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 名家 E. 法家 F. 阴阳家 22. 下面是朱自清先生《经典常谈》几个版本的封面，根据你对这本书内容的阅读了解，你觉得哪个封面最贴切？说说你的看法。 三、综合实践（10分） 班级组织“我与低碳生活”综合实践活动，以下任务需要你来完成。 23. 下列四幅漫画反映的生活内容，不符合低碳生活要求的是（ ） A. B. C. D. 24. 为了丰富本次实践活动，请你参照示例，再设计两项活动形式。 示例：组织“我与低碳生活”漫画展 活动一：_____________________________________________________________________________ 活动二：______________________________________________________________________________ 25. 阅读下列材料，写一段100字左右的话，向你的父母推荐登录“碳惠吉林”，开通个人碳账户。 材料一 4月28日，吉林省政府新闻办举行政策吹风会，解读《吉林省碳普惠体系建设工作方案》，明确将为公众建立个人碳账户，依托省级碳普惠平台“碳惠吉林”，把市民日常低碳生活行为转化为碳积分，实现低碳行为可量化、可累积、可使用。 据悉，个人碳账户由“碳惠吉林”平台统一开设，平台基于微信小程序开发，无需额外下载安装，便于公众使用。 材料二 “碳惠吉林”上线后将积极对接交通出行、生活消费、废旧回收、文旅休闲、新能源应用等各类合作平台，打通数据壁垒、实现互联互通。大家日常生活中的旧物回收、步行、骑行、跑步、购买节能家电、驾乘新能源汽车、参与光盘行动、不使用一次性宾馆酒店用品等各种减排活动，经授权后都可以“无感式”记录、自动核算成减排量，并生成碳积分发放至个人碳账户。 碳积分的应用场景也很丰富，可兑换商超优惠券、餐饮折扣券、景区门票抵扣券、绿色商品、出行APP折扣券等多种实惠福利，把用户难以量化的低碳贡献转化为可存储、可使用的数字资产，引导公众自发形成简约适度、绿色低碳的生活方式和消费模式。 材料三 6月17日是全国低碳日，主题是“绿色转型、全民同行”。省生态环境厅、省发展改革委联合举办吉林省碳普惠平台启动活动，宣布我省碳普惠平台“碳惠吉林”正式上线运行。全省市民只需在微信搜索“碳惠吉林”小程序，即可一键开通个人碳账户。 新颖的模式、便捷的操作，吸引不少市民第一时间注册体验。吉林大学学生景敏表示，这款小程序简单易用，让曾经抽象的低碳理念融入日常生活。乘坐公共交通、做好垃圾分类等小事，如今都能为减碳出力、赚取积分，她也会主动带动家人和朋友一同参与进来。 （以上材料摘编自《吉林日报》《中国吉林网》） 四、作文（50分） 以下作文，任选其一。（50分） 26. 作文题目：我的校园故事 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 27. 阅读下面材料，根据要求写作。 一只鸟敢站在脆弱的枝条上歇脚，它依仗的不是枝条不会断，而是自己有翅膀。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $