专题3 2.明辨特征，掌握读文技巧(教师用书Word)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案

该高中语文讲义聚焦文言文阅读核心考点，按叙事类（史传、杂记）与议论类文体特征梳理，通过“以词疏意”“以文会意”“以题解意”构建读文体系，结合2025年全国一卷真题，经考点梳理、方法指导、真题训练环节，帮助学生突破实词虚词、断句翻译等难点，体现复习系统性与针对性。 资料融合文化自信（精选《左传》《列女传》等经典）、语言运用（教材对比释词）、思维能力（“知人明事辨理”分析文本），如以“嫠不恤其纬”比喻衍化为例，引导学生辨析设言与实事，培养批判思维。设分层练习（断句、翻译等题型）配合即时解析，保障复习效果，助力教师把控节奏，提升学生应考能力。

二、明辨特征，掌握读文技巧 (一)叙事类文体 1．史传类 名称 写作内容 行文逻辑 写作特点 代表作品 史传文 一人多事，叙述传主生平，表现传主品质 以时间为线索，兼以地点、官职等变化，串联传主生平事迹 以叙事为主，偶有议论(有的篇末有作者议论) 《二十四史》 纪事本 末体 时代大事，叙述某一重大历史事件之始末 以时间为线索，以事理为逻辑 《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》《明史纪事本末》 时代大事，叙述某一历史专题之始末 围绕该专题将相关事件以时为序，一一罗列 国别体 各国大事，基于某一历史背景或事件，记录纵横家游说各国君主的说辞 围绕某一历史背景或事件，以纵横家展开的活动为主线，以记言为主，重点记录其游说的说辞 以记言为主 《国语》《战国策》 杂史 遗闻轶事，围绕该章主题，罗列与该主题相关的诸子遗闻轶事 每类(编)在主题的统筹下，罗列与该主题相关的诸子遗闻轶事 分类汇编，每类设一专篇，每篇设一主题，文前有总论，文末有按语 《说苑》 以记录言行为主，兼有议论(前有总论，末有按语) 2.杂记类 名称 特点 代表作品 笔记 以记事为主，有历史掌故、遗闻轶事、文艺随笔、文学考证、读书杂记等 《项脊轩志》 游记 专记游历所见所感 《石钟山记》《登泰山记》 (二)议论类文体 名称 特点 代表作品 语录体 记录人物言行，无完整篇章结构 《论语》 论说体 论 指古代析理推论的议论文体，注重从正面树立一个观点，然后围绕它进行严密的论证 《过秦论》《六国论》 说 阐述某一事物、某一问题的义理 《师说》 原 从根本上探讨某种理论、政治制度等 《原道》《原毁》 书序 序文的一种，或由作者自己撰写，或出自他人之手。一般讲述书籍或文章写作的缘由和经过，或对书籍、文章内容加以补充、评论 《兰亭集序》《五代史伶官传序》 寓言 将道理寓于带有劝诫或讽刺意味的故事中 《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》 书信 内容丰富广泛，或抒胸中情怀，或议论时事，或叙写家事等 《报任安书》《答司马谏议书》《与妻书》 奏议 对古代臣属进呈帝王的奏章的统称。奏议包括表、奏、疏、议、上书、札子、封事等 《谏太宗十思疏》《陈情表》《出师表》 (一)整体感知，以“词”疏意 (2025·全国一卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。 ———————————[真题文本]——————————— 在材料中括号内解释加点(红色)字的含义或用法。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何(怎么办)？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑(不过)人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉(代词，指自己)。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图(作打算)之。” (节选自《左传·昭公二十四年》) 材料二： 漆室女者，鲁漆室邑之女也。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游(交往)，谓曰：“何啸之悲也？”漆室女曰：“吾忧鲁君老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃(副词，表判断)鲁大夫之忧，妇人何与焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晋客舍(动词，居住)吾家，系马园中。马佚驰走，践(动词，践踏)吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔，随人亡(动词，逃跑)，其家倩(动词，请求)吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” (节选自刘向《列女传》卷三) 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎(介词，表比较)子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与(动词，参与，参加)焉，兄往视之，道畏(危险，艰难)而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵(战争)，吾男弟三人，能无忧乎？” (节选自韩婴《韩诗外传》卷二) 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻(比方，比喻)其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采(采录，选用)之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设(设喻，比方)言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟(最终)成实事。乃世之士但(只是，仅仅)见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 (节选自崔述《考信录》) 【注】　春秋末期，宗周王室动荡，晋强郑弱。子大叔为郑国正卿，范献子为晋国大臣。 ————[读文示范]———— 比较教材中相关字的含义或用法。 ①若是者何也？(《谏逐客书》)(怎么办) ②吾能之乎？抑汝能之乎？(《与妻书》)(还是) ③微波入焉，涵澹澎湃而为此也。(《石钟山记》)(代词，其中) ④阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》)(考虑) ⑤秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)(交往) ⑥今其智乃反不能及。(《师说》)(副词，竟) ⑦入其舍，则密室垂帘。(《促织》)(名词，房舍) ⑧然后践华为城，因河为池。(《过秦论》)(动词，踏) ⑨宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得。(《苏武传》)(逃跑) ⑩倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。(《水龙吟·登建康赏心亭》)(请求) ⑪异乎三子者之撰。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(介词，表比较) ⑫失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)(结交、同盟) ⑬畏途巉岩不可攀。(《蜀道难》)(危险的) ⑭废池乔木，犹厌言兵。(《扬州慢》)(战争) ⑮不能喻之于怀。(《兰亭集序》)(明白) ⑯江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。(《谏逐客书》)(采用，采集) ⑰而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。(《屈原列传》)(运用，施行) ⑱其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。(《屈原列传》)(最终) ⑲但以刘日薄西山，气息奄奄。(《陈情表》)(只是，仅仅) (二)提纲挈领，以“文”会意 从“知人”“明事”“辨理”三角度总体把握四则材料，不难看出其内在关联与深意。 “知人”层面：子大叔作为郑国使臣，面对范献子的询问，以“嫠不恤其纬”的比喻委婉传递对王室的关切，显露出外交辞令的智慧；漆室女与鲁监门之女婴，虽为古代社会中被认为“无关国事”的女性，却能突破身份局限，从生活实例(马践葵、兄溺死等)感知国家或他国忧患与自身的关联，展现出超越世俗偏见的洞察力；崔述则以考据者的理性，直指汉晋著述将比喻衍化为实事的问题，体现出严谨的批判精神。 “明事”层面：材料呈现出从“设言”到“实事”的演变轨迹。材料一子大叔的话本是比喻，材料二、三却将其衍化为具体故事：漆室女忧鲁国、婴忧卫世子，增添了“终岁不食葵”“终身无兄”等细节，使之成为“真有其人其事”的记载；材料四则揭示了这一演变的本质——战国说客借物喻意的表达，被汉晋著述者误当作真实事件收录，最终“虚言竟成实事”。 “辨理”层面：材料一至三共同指向“个体与群体休戚与共”的道理：无论王室兴衰、他国动荡，最终都会波及个体，即便是看似“无关”的小人物也无法独善其身。材料四则补充了另一个重要道理：对待史料需保持审慎，需辨明“设言”与“实事”的界限，避免被衍化的记载误导，体现了考据学中“去伪存真”的核心原则。 (三)借助题目，以“题”解意 1．(文言断句)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎！ 解析：选BDF。“夫鲁国有患者”中，“夫”为句首语气词，“鲁国”为主语，“有”为谓语，“患”为宾语，“者”为语气词，结构完整，故在B处断开。动词“被”后的“辱”“祸”不构成并列或修饰关系，且“辱”是“被”的宾语，而“祸”是“及”的主语，故应在D处断开。“众庶”“妇人”有包含关系，二者不能构成并列或修饰关系，且“众庶”是“及”的宾语，故应在F处断开。 2．(文言词句理解)下列对材料中加点(红色)的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．如，往、去，与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B．与，音yù，参与，与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C．曷为，“曷”作“为”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D．若，连词，如果，与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 解析：选D。D项，“若，连词，如果”错误，“若真有其人其事者矣”的“若”意为“好像”；“意义相同”错误，“若舍郑以为东道主”的“若”意为“如果”，二者意义不同。 3．(文意概述)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．范献子向子大叔咨询如何对待王室之事，子大叔认为王室动荡，将殃及郑国，郑国很恐惧，但他现在无能为力，希望范献子早作打算。 B．漆室之女倚柱而啸，邻妇问她为何啸声如此悲惨，漆室女告知原因：晋客的马践踏菜园，我一年吃不上葵菜；兄长溺水而亡，我终身没有了兄长。 C．监门之女说：桓司马得罪宋君，出逃到鲁国，导致菜园收成损失一半；越国进攻吴国，而我失去了兄长。同理，如今卫世子不肖，也可能危及我。 D．根据材料四，《春秋传》中的“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”是假设之辞，而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 解析：选B。对漆室女啸声悲惨的原因概述错误，根据材料二“何啸之悲也”“漆室女曰：‘吾忧鲁君老，太子幼。’”“今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者……妇人独安所避乎！吾甚忧之”可知，漆室女发出悲惨啸声，是因为担心鲁国国君年老而太子年幼，国家会因此遭难，而祸患终会波及自身，“晋客的马践踏菜园……我终身没有了兄长”是她用来说明自己为何忧虑此事所举的例子。 4．(文言翻译)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 译文：________________________________________________________ ______________________________________________________________ (2)鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 译文：________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：(1)“悖”，糊涂；“愚伪”，愚昧欺诈的事情；“日”，名词作状语，每天、天天。(2)“相从”，跟随；“中夜”，半夜。 答案：(1)现在鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。 (2)鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？” 5．(观点概括)崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分) 答：__________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 解析：解答本题，首先应结合材料四的内容概括崔述运用前三则材料所说明的观点，然后根据这一观点谈自己的认识。材料四共分为四层，第一层提出核心观点，指出战国“说客辨士”喜欢“借物喻意”，后人却误将其作为实事收录。第二层以例证展开，指出《春秋传》子大叔的假设逐渐演绎为“漆室之女忧鲁国”“鲁监门之女忧卫世子之不肖”等虚构故事。第三层说明影响，通过韩婴、刘向将后世衍生的故事作为实事记载的行为，点出“虚言竟成实事”的结果。第四层批判后世学者盲目采信汉代文献的治学态度。由此可概括出作者观点。谈自己的认识时，应当明确崔述的论证思路、观点涉及的内容，进而明确地表明自己的态度。首先，战国时的说客辩士“借物喻意”意在阐述道理，以达到说服对方的目的，他们讲述的事情不一定是真实的；其次，韩婴、刘向及后世的读书人，他们都犯了对“借物喻意”的故事信而不疑的错误，由此可知，对于此类故事要认真辨析，不盲目相信。 答案：观点：对“借物喻意”的故事，刘向、韩婴不应该直接采信，后人不应该信而不疑。 认识：①对古书中的记载不宜盲目相信，而需加以辨析；②对于“借物喻意”的故事，重在理解故事所阐述的道理，不必强求其真实性。 [参考译文] 材料一： 郑定公前往晋国，子大叔相礼，会见范献子。范献子说：“对王室(之乱)该怎么办？”子大叔回答说：“我对自己的国家和家族都无法顾及，哪里敢关心王室的事情？不过人们有话说：‘寡妇不操心纺织，却忧虑周王室的陨灭，是怕这祸患会波及她。’现在王室确实动荡不安，我们小国很恐惧，然而大国的忧虑，我们知道什么呢？您还是早作打算吧。” 材料二： 漆室女，是鲁国漆室邑的女子。在鲁穆公(执政)时期，国君年老，太子年幼。漆室女倚着柱子长啸，旁人听到后，没有不为此感到悲伤的。她邻家的一个妇人跟随她交往，问道：“为何啸声如此悲伤？”漆室女说：“我忧虑鲁君年老，太子年幼。”邻家妇人笑着说：“这是鲁国大夫该忧虑的事，你一个妇人何必参与呢！”漆室女说：“不是这样，不是你所认识的那样。从前有位来自晋国的客人住在我家，将马拴在园中。马脱缰狂奔，踩坏了我的葵菜，使我一整年都吃不到葵菜。邻居家的女儿私奔，跟随别人逃跑，她的家人请求我兄长去追她。(结果)遇上连绵大雨洪水暴发，兄长溺水而死，让我终身失去了兄长。现在鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。一旦鲁国有难，(鲁国的)君臣父子都会遭受羞辱，灾祸波及百姓，妇人难道能独自避免吗！我对此十分忧虑。” 材料三： 鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻，半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？”婴说：“我听说卫国的世子不成器，所以才哭。”她的同伴说：“卫国的世子不成器，这是诸侯们该忧虑的事，你为什么哭呢？”婴说：“我听到的和你说的不一样。从前宋国的桓司马得罪了宋国国君，逃到鲁国，他的马脱缰跑到我的园子四处破坏，还吃了我园中的葵菜。那一年，我听说园中的农户损失了一半的收入。越王勾践起兵攻打吴国，诸侯们都畏惧他的威势，鲁国前往吴国进献美女，我的姐姐也在其中，我的兄长去看望她，在路上遭祸而死。越国军队威慑的，是吴国；而兄长去世的，是我。如今卫国的世子极其不成器，喜好战争，我有三个弟弟，能不忧虑吗？” 材料四： 战国时期，游说之人和善辩之士尤其喜欢借助事物来比喻他们的意图，并不是认为确实有这些事，然而汉代和晋代的著述者常常误认为确有其事而将其采录入书。《春秋传》中子大叔说“寡妇不操心纺织，却忧虑周王室的陨灭，是怕这祸患会波及她”，这不过是假设之辞罢了。此后由这种说法衍变开来，就说漆室女不绩麻线而忧虑鲁国；此后又加以衍变，就说鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子不成器。于是就有了“一整年都吃不到葵菜”“终身失去了兄长”之类的话，好像真有这样的人和事一样。由此韩婴竟然将其采录进《诗外传》，刘向也将其采录进《列女传》。流传的时间越久，相信的人就越多，以至虚构的言论最终成了实事。至于世上的读书人只是看到汉人的书中有记载，就相信它而不怀疑，也是错误的。 学科网（北京）股份有限公司 $