专题1 考法2 教材文本与单元学(研)习任务融通考查(课件PPT)-【高考领航】2027年高考语文大一轮复习学案

该高中语文高考复习课件聚焦“教材文本与单元学(研)习任务融通考查”核心考法，依据高考评价体系梳理教材深度解读、单元任务迁移两大考查维度，通过真题分析明确理解分析（30%）、思路梳理（25%）、跨文本对比（20%）等常考题型分布，构建系统备考框架。 课件亮点在于“教材-真题-素养”三维联动训练，如以《红楼梦》单元研习任务指导摘要写作，培养语言运用与逻辑思维素养，结合《项脊轩志》跨文本情感分析题，详解“文本定位-差异提炼-内涵概括”三步法。配套真题易错点警示和答题模板，助力学生高效突破考点，教师可据此精准开展复习教学。

考法二　教材文本与单元学(研)习任务融通考查 为体现高考引导教学这一核心功能，高考命题非常注重衔接教材。教材文本和单元后的“单元学(研)习任务”，成为高考命题方向的“导航塔”。通过提炼教材核心价值，命题引导学生深耕文本内涵；依托单元学(研)习设计考题，促使学生在真实情境中迁移运用。这种双向衔接机制，既确保教学考一致性，又推动学生将学科认知融入时代语境，在价值引领与知识融通中实现文化自信、思维品质等核心素养的立体生长。 ‹#› 一、融通教材文本 阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 问一：我们通常认为，书房是承载文人精神活动的空间，这种精神性的界定是如何发展而来的？ 答：我们现在去看书房，首先还是跟藏书有关，因为书房得有书，这是一方面；另外一方面是发生在书房里的活动，早期书房的功能就是教书、读书、写书，这是最主要的功能。先秦时期，书房跟私塾紧密相关，那时候书的形式是竹简，体量是非常大的，假如说这个书房是用来存放竹简的，那么我想这不会是一个小空间，应该是一个比较大的空间。当然这也没有太多的材料去证实，只是推测。或许有没有可能藏书跟书房是分开的，就是说要读哪一卷书就拿哪一卷书，它会有一个功能上的空间划分。 ‹#› 在纸出现之前，有一种替代竹简的读物是帛书。马王堆就有帛书出土，从出土物来看，帛书很薄，体量不大，比较节省空间。而且可以推断出，在马王堆所属的西汉时期，已经有相当数量的帛书了，但这些书不是一般人读得起的，只有王公贵族才有资格使用。因此，可以推断，当时可能会出现真正意义上比较精致的藏书室，专门来收藏这些帛书。 ‹#› 《史记》中有一段记载，说刘邦去攻沛县，当时它是叫“书帛射城上”，就是他给沛县城里的父老写了一封动员信，这个信就是写在帛上的。这时若是用简牍就不太容易射到城上去了，因为它是有重量的，用帛书绑在箭头上就容易射得多。所以我们可以推断，在秦末的时候，帛书的形式不算少见。书的形式的变化，就关乎书房体量的变化。当纸开始普遍应用之后，最先出现的纸书是卷子书，或者叫手卷书，从汉至隋唐主流的书籍一直都是卷子书，而不是我们后来讲的册子书，也就是函装的线装书。卷子书的存放方式与函册书不同，因此也决定了书房内书架、格局的不同。至于这些书籍的形式具体是在什么时间节点发生变化的，不好明确下判断，但可以从文献里找到一些线索，比如在杜甫的时代还在使用卷子书，因为他有一句诗叫“读书破万卷”，这个“卷”就是指卷子书。 ‹#› 我们很容易去狭义地理解书房，认为它只是一个室内空间，但其实不一定，很多书房其实是在室外的，在园林中的，比如草堂，像是唐代的卢鸿草堂、杜甫草堂；还有一方面经常被忽略，就是很多寺庙、道观都有藏经阁，收藏历代佛家经典和道藏著作。所以书房只能用功能来定义，没法用一个绝对空间去定义。 问二：你提到园林中的书房，怎么理解？雅集的演变是否也与此有关？ ‹#› 答：中国一直有山水文化，由山水文化又衍生出园林文化，这些后来对欧洲都有不小影响，比如欧洲18世纪流行中国风的时期，也会模仿中国园林，甚至包括中国式书房。文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中。中国书房会有一些固定陈列，不论是在室内还是室外，都会有屏风、案几、文房，还有一些博古的器物，文人很喜爱投壶运动，所以经常可以看到投壶，当然还会饮酒、焚香等等。这些活动很多是在室外完成的，比如赏画，通常认为是在室内进行的，其实不一定，它也可以是开放性的，在园林中进行。宋画中经常出现一个场景，就是挑竿赏画，这就是在室外几人一起赏画的情景，在画作拖尾的部分会留出给这些人写观后感的地方，也就出现了很多题跋。这些其实都是雅集场景。 ‹#› 明代的雅集已经非常普遍了，但在清代出现了一些变化，比如扬州城的一些雅集，不再是完全由文人参加，而是开始有商人加入，扬州有“二马”，即马曰琯、马曰璐两兄弟，是侨居在扬州的大盐商，非常有钱，赞助了很多扬州画派的画家，也收藏古画，因此也成为了当地很重要的文化人物，尽管身为商人，他们既藏书又出版书。他们的书房很有名，叫小玲珑山馆。叶芳林《九日行庵文宴图》里边就有“二马”和文人雅集的形象。但早期政治人物是不喜欢商人的，到了宋元明时期文人也不喜欢商人，到了清中期，商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化。 ‹#› 问三：故宫收藏有一类帝王读书图，为什么清代帝王如此热衷于请画师绘制自己的阅读场景？ 答：雍正和乾隆这父子俩特别喜欢做“模仿秀”。这个喜好从雍正开始，你看他的画像，一会儿把自己打扮成道士，一会儿又是喇嘛，一会儿打扮成西洋贵族，戴着假发、拿着叉子去刺老虎，一会儿又是一个渔翁在河边钓鱼。他爱扮演各种形象。他其实也扮过苏东坡，因为画中他戴的斗笠是东坡笠。苏东坡有两个标志，东坡巾和东坡笠，东坡笠通常会出现在雨中，一般情况下就会戴东坡巾。其实东坡巾是更常见的，乾隆有一张画就是模仿苏东坡，是在园子里赏画鉴古，他穿着文人服饰，戴的是东坡巾。乾隆的读书赏画活动就是在园子里进行的。 ‹#› 中国封建社会后期历史上，帝王都有两重性，一方面是帝王，一方面想当文人，也要习画作诗，因此乾隆留下的字画、题跋非常多，这些行为都是在模仿中国传统文人，他的书斋生活就显得格外重要。基本上从宋开始，历代帝王都有赏古书画的习惯，宋徽宗是一个高峰，而乾隆达到了宫廷收藏的顶峰，收藏非常多，一个地方也放不下，这些宝贝都是散放在不同空间的，各处放一点。也就是说，文人的价值观、生活方式对帝王产生了巨大影响，影响越大，他就越想融入到文人的世界里，这些画像也就是他对文人世界的向往。 (摘编自《专访尹吉男：文人书房的功能维度》) ‹#› 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．先秦书房的空间形态或受竹简体量影响，藏书与治学功能也可能存在功能性空间分化。 B．卷子书向册子书的转变时间难以界定，但杜甫的诗句表明这种转变经历了漫长的过程。 C．清代扬州盐商通过赞助文人雅集，参与文化活动，从而实现了阶层跨越和身份转变。 D．乾隆在园林书房中模仿文人赏画，体现出他对文人书房空间功能的创造性转化与发展。 A ‹#› 解析：选A。B项，“杜甫的诗句表明这种转变经历了漫长的过程”错误。杜甫的诗句“读书破万卷”仅说明唐代仍用卷子书，并未体现“转变过程漫长”。C项，“实现了阶层跨越和身份转变”错误。从材料中“到了清中期，商人开始介入雅集，这是一个比较有意思的变化”的表述来看，材料仅提到商人介入雅集，但未提及“阶层跨越和身份转变”。D项，“体现出他对文人书房空间功能的创造性转化与发展”错误。根据原文可知，乾隆模仿文人，说明文人的价值观、生活方式对帝王产生了巨大影响，未提及“创造性转化与发展”。 ‹#› 2．下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)(　　) A．文中“书帛射城上”这一典故的运用，通过还原具体历史场景，既表现出帛书的轻便，又丰富了谈话内容。 B．原文中提及的“题跋”，其内容往往为品评、鉴赏、记事等，与我们当今所写的观后感有一定的相似性。 C．原文以文征明的《真赏斋图》为例，是为了说明包括赏画在内的很多活动具有开放性，并不是在室内进行的。 D．原文涉及的投壶、饮酒、焚香、赏花等，与《兰亭集序》中的曲水流觞一样，都是文人雅集的活动形式。 C ‹#› 解析：选C。“是为了说明包括赏画在内的很多活动具有开放性”错误。材料中“文征明所画的《真赏斋图》表现的就是苏州的大收藏家华夏的书斋，书斋在园林之中”提到《真赏斋图》，是为了说明书房在园林中，而非强调“活动具有开放性”。 ‹#› 3．下列对本篇访谈内容和形式的看法，不正确的一项是(3分)(　　) A．提问者通过使用“怎么理解”“是否有关”等问法，为受访者提供了充分的阐释空间，体现了良好的访谈技巧。 B．受访者在作答时，频繁使用“可能”“推测”等措辞，主要是因为其对书房研究领域缺乏系统性的理论基础。 C．受访者在作答时，语言通俗生动，内容旁征博引，让读者既有获得知识的满足感，又有享受阅读过程的愉悦性。 D．本篇访谈采用一问一答的形式，深入探讨书房的功能演变和文化内涵等问题，内容丰富，层次分明，互动性强。 解析：选B。“主要是因为其对书房研究领域缺乏系统性的理论基础”错误。使用“推测”等词语是因史料有限，而非“缺乏理论基础”。 B ‹#› 4．请简要梳理答复一的作答思路。(4分) 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ 解析：应首先抓住答复一的核心脉络：首先明确书房的功能性定义(藏书与文化活动)，以此为分析基础；接着按时间顺序，结合竹简、帛书、卷轴等书籍形态的演变，分析其对书房空间格局的影响；最后突破物理空间局限，指出书房可存在于园林、寺庙等多样场所，强调以功能而非空间作为界定标准。 ‹#› 答案：首先明确书房的主要功能，奠定讨论基础；接着结合书籍的变化，分析了书房形态与功能的演变；最后指出，书房的空间已经扩展，强调书房应以功能而非空间来界定。 ‹#› 5．(选择性必修下册第三单元《项脊轩志》)本文提及的清代帝王书斋与《项脊轩志》中的项脊轩承载的情感内涵不同，请结合文本简要分析。(6分) 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ‹#› 解析：解答此题，需先从文本中提取清代帝王书斋的关键信息：帝王通过赏画、作诗、收藏等行为模仿文人，体现对文人世界的向往与象征性追求。然后回顾《项脊轩志》中项脊轩作为个人生活空间，承载归有光的家族记忆与真实情感体验。对比时，着重分析两者情感内涵的差异：前者是权力下的文化憧憬，后者是私人化的生命记录。答题应结合文本细节和课文内容，分点阐述。 ‹#› 答案：①清代帝王书斋是帝王赏画鉴古、习画作诗、收藏字画的重要场所，蕴含了帝王对文人世界的渴望和向往。②项脊轩是归有光读书、生活的场所，寄托其家族记忆与个人悲欢，蕴含着真实的情感体验。 ‹#› 二、融通单元学(研)习任务 阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 如果把《红楼梦》当作人类审美智慧的最大的独创性体系对待，而不是简单地从中寻找社会政治史料和作家个人的传记材料，就需要回到《红楼梦》的文本深层，因为只有面对小说文本，才能看到作者把主要笔力用之于写一部社会历史悲剧和一部爱情悲剧。这幕悲剧将中心舞台设置在贾府尤其是大观园中，因此，它对社会历史的反映既是形象的，又是折射式的。而作品主人公贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等绝慧一时的人物及其命运，尤其是他们爱情婚姻的纠葛，以及围绕这些纠葛 ‹#› 出现的一系列各种层次的人物面貌及其际遇，则始终居于这个悲剧舞台的中心。其中令读者最为动容的是宝黛的爱情悲剧。不仅因为他们在恋爱上是叛逆者，还因为他们的恋爱是一对叛逆者的恋爱。这就决定了宝玉和黛玉的悲剧是双重的悲剧：封建礼教和封建婚姻制度所不能容许的爱情悲剧，和上流社会以及贵族家庭所不容许的叛逆者的悲剧。正是作者把这双重悲剧融合在一起着笔，它的意义就更为深广了。 ‹#› 《红楼梦》的独创性还体现在它使家庭矛盾和社会矛盾结合起来，并赋予家庭矛盾以深刻的社会矛盾的内容，因而《红楼梦》所描写的贾府中的种种矛盾，以及宝玉、黛玉、宝钗等诸多人物的爱情、婚姻的冲突，在一定意义上就是当时社会各种矛盾的反映，既然如此，小说的视野一旦投向了全社会，那么，政治的黑暗、官场的腐败、世风的浇漓、人心的衰萎，便不可避免地会在作品中得到反映。书中所着力描写的荣国府，就像一面透视镜似的，凝聚着当时社会的缩影。这个封建大家族，也正像它所寄生的那个将由盛转衰的清王朝一样，虽然表面上还维持着烜赫的豪华场面，但那“忽喇喇似大厦倾”的趋势，却已从各方面掩饰不住地暴露出来。而这一切也正符合全书的以盛写衰的创作构思的特点。 ‹#› 因此，从《红楼梦》的接受史来观照，体现并引导读者体验人生况味，是这部伟大小说的艺术魅力所在，也是它和人们对话最易沟通、最具有广泛性的话题。读者面对小说中人生的乖戾和悖论，承受着由人及己的震动。这种心灵的战栗和震动，无疑是《红楼梦》所追求的最佳效应。因为对广大读者来说，他们之所以要窥视不属于自己的心灵流程和社会体验，不只是出于好奇，更重要的是通过与书中的各种殊异的心灵相识，品尝人生的诸种况味。所以从小说发展史角度来看，小说从写历史、写人生到写人生况味，绝不意味着《红楼梦》价值的失落，而是价值普泛性的增强。一部摆脱了狭隘功利性而具有全人类性的小说，即使在今天，仍有巨大的生命意义和魅力，这就是《红楼梦》迥异于它以前小说的地方。 (摘编自宁宗一《心灵的绝唱：〈红楼梦〉论痕》) ‹#› 材料二： 曹雪芹在《红楼梦》中的美学贡献是多方面的，他的美学理念与艺术实践结合在一起，给读者提供了生动形象的“美学教材”，诱发读者进行心灵的远游，感悟中国气度的美学华章。 曹雪芹对历史既“敬”且“畏”。这种“敬畏”，表现为他对历史的尊重、凝思、直面和超越。在《红楼梦》里，曹雪芹充分彰显了自己的历史审美意识，并对历史演进态势进行深刻感悟，作出了诉诸形象、光照汗青的美学贡献。 ‹#› 《红楼梦》具有极其深广的历史内涵，对整个历史流程采取审美观照的态度，将历史经验渗透到梦魂飞度、思接千载的情感波动之中。这使《红楼梦》既准确无误又无年代可考，从而迫使读者心领神会，在情感力量的驱使下阅读。曹雪芹不用具体的推理来陈述自己的历史感受，而是用模糊的语言去负载历史沧桑巨变的复杂信息，企求读者在全局性的整体思维和直观把握中，获得对历史真谛的深刻领悟。这种情笼百代的审美取向，使红楼悲剧成为史诗。《红楼梦》通过对悲剧世界森然万象的描绘，去把握历史演进过程中的必然趋势；曹雪芹尽管没有揭开“红楼悲剧”的最后一幕，还是使读者清晰地看到了“白茫茫大地真干净”的必然结局。 ‹#› 曹雪芹既尊重前贤，又注重创新，这使《红楼梦》凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思，对传统历史意识进行了重大突破。曹雪芹创造的红楼悲剧，之所以带有更为忧愤深广、心事苍茫的历史沉思，之所以较先前的任何悲剧作品更富于壮丽凝重、气概非凡的史诗意味，原因正在于此。 不仅如此，曹雪芹还以其卓越的艺术胆识，从纷繁复杂的生活现象中发时代新声，其审美意识远远超过了同时代人，在《红楼梦》之前，中国小说中鲜有“自省”，更没有“忏悔”意识。及至曹雪芹的忏悔，则推动《红楼梦》达到了一个前所未有的精神高度。从某种意义上说，“忏悔”是一种心灵的净化剂，得过且过的人绝不会认真地忏悔。只有 ‹#› 不甘沉沦者，才敢无情地剖视自己的伤口，以求得精神上的重构与超越。曹雪芹以沉重的寂寞与悲痛，发出了凛冽的自悔与自责：“背父兄教育之恩，负师友规范之德，以致今日，一事无成，半生潦倒。”曹雪芹在阅尽人世沧桑之后，送目古今，以忏悔来补过，而求得心灵的平衡、精神的超越和生命的涅槃。可惜曹雪芹无法用深沉的忏悔，弥合内心与历史的缺憾和伤痕。这就使“想梦而无梦”的人生悲剧更进一层，演化为“忏悔无门”的心灵劫难。 (摘编自井普椿《〈红楼梦〉美学意蕴结构分析》) ‹#› 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．材料一认为，《红楼梦》较之前小说具有更强的价值普泛性，了解作者个人经历及时代背景仍是认识作品深刻性的主要路径。 B．材料二认为，曹雪芹尊重前贤，注重创新，突破了传统历史意识，从而使《红楼梦》具有了超越前人的历史沉思和史诗意味。 C．材料一认为《红楼梦》中贾府的历史就是由盛转衰的清王朝的历史，材料二则认为作品写的是既准确无误又无可考证的年代。 D．两则材料都认为《红楼梦》重在引导读者体验人生况味，使其产生由人及己的心灵战栗和震动，进而获得对历史真谛的领悟。 B ‹#› 解析：选B。A项，“了解作者个人经历及时代背景仍是认识作品深刻性的主要路径”错误，材料原文的表述是“……就需要回到《红楼梦》的文本深层……写一部社会历史悲剧和一部爱情悲剧”，可见材料一认为，“回到《红楼梦》的文本深层”才是认识作品深刻性的主要路径。C项，“贾府的历史就是由盛转衰的清王朝的历史”错误，根据材料一的内容，贾府仅是“寄生”于“清王朝”，因此不能说“贾府的历史就是由盛转衰的清王朝的历史”。D项，“都认为……”错误，材料一重在引导读者体验人生况味，使其产生由人及己的心灵战栗和震动；材料二重在使读者获得对历史真谛的领悟。将两则材料的表意重心以“都”字统摄，信息整合有误。 ‹#› 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．一部小说只有摆脱狭隘功利，跨越民族和种族，才能具有强大的生命力和魅力。 B．优秀的文学创作应该将美学理念与艺术实践结合在一起，并在传承中不断创新。 C．一个伟大的作家，往往有超越时代的审美意识，善于从生活现象中发时代新声。 D．文学作品能否达到一个新高度，取决于作者是否具有“自省”“忏悔”的意识。 D ‹#› 解析：选D。“取决于作者是否具有‘自省’‘忏悔’的意识”说法绝对，材料原文的表述是“中国小说中鲜有‘自省’……达到了一个前所未有的精神高度”，这只是个例，作者的“自省”“忏悔”意识不一定是文学作品达到新高度的决定性条件。 ‹#› 3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一从悲剧表现与矛盾呈现两个方面论述了《红楼梦》的审美智慧的独创性。 B．材料一引用《红楼梦》中的原句，使读者对作品的深刻之处有更为直观的理解。 C．材料二最后一段用对比和比喻论证，论述曹雪芹具有远超同时代人的艺术胆识。 D．材料二整体上采用了先总说后分说的论证结构，阐述了《红楼梦》的美学贡献。 C ‹#› 解析：选C。材料二最后一段的比喻论证并非论证曹雪芹具有远超同时代人的艺术胆识，而是论证了“忏悔”对心灵的净化作用。 ‹#› 4．阅读《红楼梦》，读者可以获得哪些审美体验？请根据两则材料简要概括。(4分) 答：____________________________________________________ 解析：依据材料一“其中令读者最为动容的是宝黛的爱情悲剧……它的意义就更为深广了”可概括出①。依据材料一“从《红楼梦》的接受史来观照……承受着由人及己的震动”“对广大读者来说……品尝人生的诸种况味”可概括出②。依据材料二“他的美学理念与艺术实践结合在一起……感悟中国气度的美学华章”可概括出③。依据材料二“《红楼梦》具有极其深广的历史内涵……获得对历史真谛的深刻领悟”可概括出④。 ‹#› 答案：①为宝黛双重性的爱情悲剧而动容，进而体悟到作品深广的意义。②品尝人生的诸种况味，产生由人及己的心灵战栗和震动。③进行心灵远游，感悟中国气度的美学华章。④感悟作品深广的历史内涵，领悟历史的真谛。 ‹#› 5．(选择性必修下册第四单元单元研习任务写提要或摘要)论文发表时，一般要有摘要，摘要可以让读者迅速了解研究成果或主要观点。请为材料二写一段150字以内的内容摘要。(6分) 答：____________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ‹#› 解析：依据“曹雪芹在《红楼梦》中的美学贡献是多方面的”可概括为：《红楼梦》有多方面的美学贡献。依据“曹雪芹对历史既‘敬’且‘畏’……作出了诉诸形象、光照汗青的美学贡献”可概括为：曹雪芹将自身的历史审美意识和对历史演进态势的感悟诉诸形象。依据“中国小说中鲜有‘自省’……前所未有的精神高度”可概括为：曹雪芹开创了“忏悔”审美意识。结合以上关键信息进行作答即可，注意“摘要”要语意连贯、语句通顺，还要注意字数的限制。 ‹#› 答案：《红楼梦》有多方面的美学贡献。曹雪芹将自身的历史审美意识和对历史演进态势的感悟诉诸形象，使读者在全局性的整体思维和直观把握中，获得对历史真谛的深刻领悟；曹雪芹凭借卓越的艺术胆识开创了“忏悔”审美意识，使《红楼梦》达到一个前所未有的精神高度。 ‹#› 考法二　教材文本与单元学(研)习任务融通考查 点击进入WORD文档 按ESC键退出全屏播放 $