精品解析：广东梅县东山中学2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

东山中学2025—2026学年度第二学期高二期末考试历史学科 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。 1. 新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 龙山文化 D. 河姆渡文化 2. 成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。该制度（ ） A. 保留了原始民主的传统 B. 体现了官僚政治的特征 C. 确立了德才兼备的选官标准 D. 削弱了封建地主阶级的特权 3. 为政之要，莫先于用人。下表所示历史人物的入仕途径，其中为察举制的是（ ） ① “举进士，授刑部主事” ② “袭父爵，以功除统万镇将” ③ “举贤良方正，以对策为议郎” ④ “举孝廉不就，司徒辟，以高第为侍御史” A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 悬泉置是汉代敦煌郡的一处邮传机构，其遗址出土的《悬泉汉简》中留存了一些马匹的记录，包括马名、性别、年龄、体貌特征、伤病死亡等信息。由此可知当时（ ） A. 文书制度严密 B. 边境贸易活跃 C. 汉匈战争频繁 D. 自然条件恶劣 5. 东汉简牍记载，“柱”（人名）以“田作、绩纺为事”，其土地与“橃”（人名）的土地相邻，柱因贫穷，被迫卖田与橃，值“禾八斛”。这反映出当时（ ） A. 家庭手工业受打击 B. 抑商政策有所放松 C. 土地私有制的发展 D. 地主豪强势力膨胀 6. 敦煌地区出土了一份后周时期的民间土地买卖契约。契约规定：买主支付足额的布帛和粮食后，获得土地所有权；如果以后土地所有权出现纠纷，应由卖主妥善解决；即使遇到帝王恩赦，契约内容也不得更改，仍具有法律效力。据此可知，后周时期（ ） A. 民间契约规范交易活动 B. 均田制度开始遭到破坏 C. 民族交融促进经济往来 D. 社会成员身份实现平等 7. 宋代徽州出现了承揽他人赋税的“揽户”。“税户”若无绢帛充当赋税，可由“揽户”代为向民间专门从事绢帛生产的“机户”购买。这可用于说明宋代（ ） A. 政府赋税征收管理松弛 B. 区域间商贸活动频繁 C. 自然经济结构有所突破 D. 手工业生产分工细密 8. 1547年，嘉靖皇帝在殿试策问中提到：“夫自尧、舜、禹、文（王）之后，孔、孟以来，上下千数百年间，道统之传，归诸臣下，又尽出宋儒一时之论，朕所深疑也。”他提出这一见解是基于（ ） A. 纲常伦理思想日趋衰微 B. 忠君守礼观念的动摇 C. 重塑道统复兴儒学之需 D. 儒学对君权有所制约 9. 朝鲜文献中记载了万历年间一位明朝官员与两位朝鲜官员论学之事。这位明朝官员“学于王守仁门人，力诋程、朱注说”，两位朝鲜官员则坚持“尊尚程朱”的立场。这一史料说明（ ） A. 明朝对朝鲜的影响较小 B. 宋明理学产生广泛影响 C. 阳明心学蔑视权威教条 D. 程朱理学存在学派偏见 10. 北京在宋朝时被视为“夷狄之域”，元朝时称为“天下之中”，明人认为北京居于《禹贡》九州北方，《明一统志》就删去了“且天子必居中以受四方朝觐”这一句，而清初以后各种公私文献多将该句补回。这一变化缘于（ ） A. 传统礼制的影响 B. 农牧分界线北移 C. 民族交融的发展 D. 王朝疆域的变迁 11. 近代中国某一历史时期，曾采用如下策略收回国家主权：以群众运动为先导、军队为后盾，通过街头冲突、军警开进、谈判解决依次推进。这使英国在中国军队到来之时主动交还镇江英租界。这一场景发生于（ ） A. 辛亥革命时期 B. 五四运动时期 C. 国民革命时期 D. 抗日战争时期 12. 1936年，《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景： 电影宣传国防是被禁了，而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风，唱起《抗敌歌》…… 这一场景最有可能发生在（ ） A. 沈阳 B. 延安 C. 上海 D. 台北 13. 1957年福建龙溪地（市）、县直属机关一千多名干部深入农村加强基层领导，实现了“干部鞋子脱掉了，下田生产去了”“和群众同吃、同住、同劳动”。他们向有经验的农民请教生产技术，“给乡、社干部树立了榜样，给群众很大鼓舞”。这一劳动实践（ ） A. 助推全面建设社会主义 B. 加快人民公社化运动发展 C. 体现“八字方针”的落实 D. 促成农村生产关系的变革 14. 某学者指出，古代有一个世界性的帝国，地跨亚非欧三大洲，包括了两河流域、埃及和印度河三个古文明中心，并且接近了另一个古文明中心——希腊的边缘。该帝国是（ ） A. 波斯帝国 B. 贵霜帝国 C. 赫梯帝国 D. 亚历山大帝国 15. 1920年，国际联盟成立，其行政院常任理事国为英、法、美、日、意。由于美国最终未参加国联，实际上只有四个常任理事国。1945年，联合国成立，其安理会常任理事国为美、苏、英、法、中。这一变化说明（ ） A. 世界多极化趋势明显 B. 大国协商机制日臻完善 C. 欧洲中心格局被打破 D. 国际安全得到有效保障 16. 1956年，世界各地发生了一系列波澜壮阔的事件。有学者就此撰写了一本著作，主要内容如下图所示： 在欧洲 苏共二十大召开，部分东欧国家希望摆脱苏联控制，走自己独立发展的道路。 在非洲 埃及宣布收回苏伊士运河的主权，突尼斯、摩洛哥、加纳等国独立运动风起云涌。 在美洲 美国，黑人民权运动蓬勃发展，古巴人民捍卫国家主权的斗争迅速发展。 下列选项中，最适合该著作的书名是（ ） A. 《1956：觉醒的世界》 B. 《1956：混乱的世界》 C. 《1956：和平的世界》 D. 《1956：冷战的世界》 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦灭六国，天下一统，乃古代封建宗法制度破坏之终点，亦为后世君主专制制度建立之起点。周之王畿与诸侯，犹后世之中央与地方，然其关系非如秦后之郡县制直接受控于朝廷。周人制度，以血缘为纽带，尊尊与亲亲并重；秦人制度，以地缘为基础，废封建而行郡县，破世卿而任流官，此乃‘公天下’之雏形，然亦开启君主集权之端。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二 唐代为中世之终，宋代为近世之始。唐代政治，贵族政治尚占优势，门下省封驳之权犹能制约君权；宋代则君主独裁政体日益强化，台谏制度虽存，然其职能渐从“封驳”转为“谏诤”。 ——摘编自内藤湖南《唐宋变革论》 请回答： （1）根据材料一、二，概括周秦之变与唐宋之变在“制度重构”方面的相同点。 （2）根据材料一、二，论述两次变革所反映的“时代转型”的差异，并分析其对中国历史发展的影响。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16-19世纪美国通俗音乐的演变 时间 概况 16-17世纪 北美殖民地音乐起源于欧洲音乐，由白人殖民者带入；形式多为赞美诗、民歌和民谣，套用欧洲的古老曲调演唱。 17世纪 因奴隶贸易，非洲音乐传入北美。黑人奴隶仿造传统非洲乐器进行击打、弹奏，采用西非的呼应方式在劳作时歌唱。 19世纪中期 布鲁斯音乐逐渐形成。它脱胎自非洲音乐并融入欧洲音乐风格，于南北战争后在美国南部广泛流行。 19世纪后期 爵士音乐开始出现。它总体上融合了黑人文化和白人文化元素，在留声机发明后，通过录制唱片而成为美国通俗音乐的主流。 ——摘编自张津瑞、林广《地图上的美国史》等 材料二 非洲黑人被贩运到美洲后，借助他们的传统音乐来排解苦闷和思乡之情。虽然遭到奴隶主频繁禁止，但非洲音乐传统仍被保留下来，并成为奴隶反抗压迫的手段，如1739年发生在南卡罗来纳的斯通起义就以连续的鼓点作为起义信号。后来，吸纳了非洲音乐传统的乐手往往将贫困、压迫、不公正等社会问题作为演唱的主题，深刻影响了美洲社会的听觉，进而改变着大众对黑人的认知。 ——摘编自（美）本特利、齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳16-19世纪美国通俗音乐演变的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析非洲音乐对美洲社会变革的促进作用。 19. 韩非善于借用寓言进行历史叙事。阅读材料，回答问题。 题目 内容 和氏之璧 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足……（武）王又以和为诳，而刖其右足……和乃抱其璞而哭于楚山之下……（文）王乃使玉人理其璞而得宝焉……用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重；官行法，则浮萌趋于耕农，而游士危于战陈……楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也？ 守株待兔 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 ——摘编自《韩非子》 分析说明韩非撰写两则寓言的历史叙事动机。 20. 红色研学 红色研学是一种以红色文化为主题的研学活动，通过参观红色革命纪念地、了解红色历史、学习红色精神等方式，增强学生的爱国主义情感和历史文化素养。 红色研学资源列表（部分） ①中国共产党第一次全国代表大会会址 ②陕甘宁边区政府礼堂旧址 ③中华苏维埃共和国临时中央政府旧址 ④平山西柏坡中共中央旧址 ⑤八一南昌起义纪念馆 ⑥遵义会议会址 ⑦平津战役纪念馆 ⑧抗美援朝纪念馆 ⑨东北抗联博物馆 ⑩九·一八历史博物馆 （1）依据材料中的红色研学资源，提炼一个研学主题，设计一条红色研学活动，至少涵盖三个红色资源，列出所选序号。 （2）给自己设计的红色研学路线撰写推介词。要求：主题明确，逻辑清晰，史实准确，不少于150字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 东山中学2025—2026学年度第二学期高二期末考试历史学科 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。 1. 新石器时代，彩陶逐渐被黑陶取代，轮制技术的成熟是黑陶流行的关键因素之一。在山东省野店遗址某文化层的早期和中期，彩陶较为发达；到了晚期，彩陶走向衰落，同时拉坯成型的轮制技术萌芽。据此推断，该文化层应属于（ ） A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 龙山文化 D. 河姆渡文化 【答案】B 【解析】 【详解】A.仰韶文化核心分布于黄河中游，并非以山东为核心区域，错误。 B.大汶口文化主要分布在山东及江苏北部，其发展阶段符合“早期中期彩陶发达，晚期彩陶衰落且轮制技术萌芽”的特征，正确。 C.题干中该文化层晚期仅为轮制技术萌芽，尚未进入黑陶流行的成熟阶段，与龙山文化的黑陶主流特征不符，错误。 D.河姆渡文化位于长江流域（浙江余姚），地域与山东不符，错误。 故选B项。 2. 成书于战国时期的《周礼》载有“六计”制度：“以听官府之六计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。该制度（ ） A. 保留了原始民主的传统 B. 体现了官僚政治的特征 C. 确立了德才兼备的选官标准 D. 削弱了封建地主阶级的特权 【答案】B 【解析】 【详解】A.原始民主是原始社会公共事务共商的传统，和官吏考核制度毫无关联，错误。 B.成书于战国的《周礼》记载的“六计”制度，是从六个维度评判官吏治理政绩的考核制度。结合所学可知，官僚政治区别于世袭的贵族政治，核心特征是官员接受任免、考核，该考核官吏的制度正是官僚政治特征的体现，正确。 C.“六计”是对已任职官吏的考核标准，并非选拔官员的标准，错误。 D.该制度规范官吏行政，本质是维护封建地主阶级统治，不会削弱其特权，错误。 故选B项。 3. 为政之要，莫先于用人。下表所示历史人物的入仕途径，其中为察举制的是（ ） ① “举进士，授刑部主事” ② “袭父爵，以功除统万镇将” ③ “举贤良方正，以对策为议郎” ④ “举孝廉不就，司徒辟，以高第为侍御史” A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，察举制是汉代由地方长官在辖区内考察、选取品行端正或有特殊才能的人才向中央举荐，经考核后任官的制度，其常见科目包括贤良方正、孝廉、秀才等。表格中③为举贤良方正，以对策为议郎，贤良方正是察举制的重要科目，通过策问选拔人才，符合察举制的特征，C项正确；①举进士是隋唐以后科举制的选官方式，以考试成绩为标准，与察举制无关，排除A项；②袭父爵，以功除统万镇将是凭借世袭爵位与军功获得官职，属于军功爵制或世袭制范畴，并非察举制，排除B项；④举孝廉不就，司徒辟，以高第为侍御史中，孝廉虽是察举制科目，但司徒辟为高第任官属于征辟制，并非单纯的察举制，排除D项。故选C项。 4. 悬泉置是汉代敦煌郡的一处邮传机构，其遗址出土的《悬泉汉简》中留存了一些马匹的记录，包括马名、性别、年龄、体貌特征、伤病死亡等信息。由此可知当时（ ） A. 文书制度严密 B. 边境贸易活跃 C. 汉匈战争频繁 D. 自然条件恶劣 【答案】A 【解析】 【详解】A.《悬泉汉简》中对马匹的信息（马名、性别、年龄、体貌特征、伤病、死亡等）记录得非常详尽，体现了汉代邮传机构对马匹管理的细致规范，反映出当时文书制度的严密，正确。 B.材料中仅提及邮传机构对马匹的管理记录，未涉及边境贸易的相关信息，无法体现边境贸易活跃，错误。 C.题干仅说明邮传机构对马匹的管理，没有体现汉匈战争频繁的背景信息，错误。 D.马匹伤病死亡记录是邮传机构对马匹的常规管理内容，不能直接说明敦煌郡自然条件恶劣，错误。 故选A项。 5. 东汉简牍记载，“柱”（人名）以“田作、绩纺为事”，其土地与“橃”（人名）的土地相邻，柱因贫穷，被迫卖田与橃，值“禾八斛”。这反映出当时（ ） A. 家庭手工业受打击 B. 抑商政策有所放松 C. 土地私有制的发展 D. 地主豪强势力膨胀 【答案】C 【解析】 【详解】A.材料仅体现小农因贫穷变卖土地，并未反映家庭手工业受到打击，错误。 B.题干是民间土地交易，和抑商政策变化无关，无法体现抑商政策有所放松，错误。 C.东汉简牍记载，百姓柱以耕田、纺织为生，其土地与橃的土地相邻，柱因贫穷被迫将自己的土地卖给橃，换取八斛禾。小农可以自由买卖土地，这是土地私有制下土地流转的体现，反映东汉时期土地私有制不断发展，正确。 D.仅这一则简牍史料，不能直接证明整体地主豪强势力膨胀，错误。 故选C项。 6. 敦煌地区出土了一份后周时期的民间土地买卖契约。契约规定：买主支付足额的布帛和粮食后，获得土地所有权；如果以后土地所有权出现纠纷，应由卖主妥善解决；即使遇到帝王恩赦，契约内容也不得更改，仍具有法律效力。据此可知，后周时期（ ） A. 民间契约规范交易活动 B. 均田制度开始遭到破坏 C. 民族交融促进经济往来 D. 社会成员身份实现平等 【答案】A 【解析】 【详解】A.这份后周民间土地买卖契约明确规定了交易双方的权利义务（买主支付足额布帛和粮食后获得土地所有权）、解决纠纷的方式（卖主负责解决所有权纠纷），以及契约的最终法律效力（帝王的恩赦也不能更改），体现了民间契约在规范土地交易活动中的重要作用，正确。 B.均田制开始遭到破坏是在唐朝中期，并非五代后周时期，错误。 C.材料仅涉及民间土地买卖契约的内容，未体现民族间的经济往来和交融相关信息，错误。 D.后周处于封建社会，社会存在严格的等级划分，社会成员身份不可能实现平等，错误。 故选A项。 7. 宋代徽州出现了承揽他人赋税的“揽户”。“税户”若无绢帛充当赋税，可由“揽户”代为向民间专门从事绢帛生产的“机户”购买。这可用于说明宋代（ ） A. 政府赋税征收管理松弛 B. 区域间商贸活动频繁 C. 自然经济结构有所突破 D. 手工业生产分工细密 【答案】C 【解析】 【详解】A.赋税征收出现揽户协助，并非管理松弛，反而体现赋税征收方式适应实际需求的调整，错误。 B.材料仅体现了徽州本地揽户、税户与机户之间的经济联系，未涉及不同区域间的商贸往来，无法说明区域间商贸活动频繁，错误。 C.宋代徽州税户依赖揽户向机户购买绢帛充税，反映出农户不再完全自给自足，机户专门从事绢帛生产，商品性生产在经济中占比提升，自然经济男耕女织的结构出现了局部突破，正确。 D.材料仅提及机户从事绢帛生产，无法体现手工业内部存在细致的工序分工，错误。 故选C项。 8. 1547年，嘉靖皇帝在殿试策问中提到：“夫自尧、舜、禹、文（王）之后，孔、孟以来，上下千数百年间，道统之传，归诸臣下，又尽出宋儒一时之论，朕所深疑也。”他提出这一见解是基于（ ） A. 纲常伦理思想日趋衰微 B. 忠君守礼观念的动摇 C. 重塑道统复兴儒学之需 D. 儒学对君权有所制约 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，明朝的统治建立在儒家倡导的纲常伦理基础之上，君臣关系遵循着儒家的规范。在明朝的政治体系中，文官集团势力庞大，他们依据儒家经典和传统观念对皇帝的决策进行监督和制约，使得皇帝在行使权力时受到一定的限制，这与统治者追求绝对君权的目标相冲突，所以嘉靖皇帝对这种传统的道统观念产生了怀疑，D项正确；明朝时期，纲常伦理思想依然占据主导地位，总体上并没有日趋衰微，排除A项；文官集团会对皇帝的权力进行制约，其目的主要是维护儒家理想中的政治秩序，而不是对君主的不忠，排除B项；“重塑道统复兴儒学”属于宋明理学兴起的背景，此时的理学已经是封建正统思想，与题意无关，排除C项。故选D项。 9. 朝鲜文献中记载了万历年间一位明朝官员与两位朝鲜官员论学之事。这位明朝官员“学于王守仁门人，力诋程、朱注说”，两位朝鲜官员则坚持“尊尚程朱”的立场。这一史料说明（ ） A. 明朝对朝鲜的影响较小 B. 宋明理学产生广泛影响 C. 阳明心学蔑视权威教条 D. 程朱理学存在学派偏见 【答案】B 【解析】 【详解】A.朝鲜官员坚持程朱理学立场，说明明朝文化对朝鲜影响较大，错误。 B.明朝官员与朝鲜官员围绕程朱理学、阳明心学展开论学，朝鲜官员坚持程朱理学，说明宋明理学不仅在中国发展，也传播到了朝鲜，产生了广泛影响，正确。 C.明朝官员“力诋程、朱注说”，体现了心学对程朱理学的批判，但不能直接得出阳明心学“蔑视权威教条”的结论，错误。 D.朝鲜官员坚持程朱理学立场，是程朱理学在朝鲜的传播与影响体现，并非程朱理学本身存在学派偏见，错误。 故选B项。 10. 北京在宋朝时被视为“夷狄之域”，元朝时称为“天下之中”，明人认为北京居于《禹贡》九州北方，《明一统志》就删去了“且天子必居中以受四方朝觐”这一句，而清初以后各种公私文献多将该句补回。这一变化缘于（ ） A. 传统礼制的影响 B. 农牧分界线北移 C. 民族交融的发展 D. 王朝疆域的变迁 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：宋元明清时期的中国。根据材料及所学可知，北京在宋朝时为辽金控制下的边疆地区，被视为“夷狄之域”，至元朝时蒙古帝国定都大都(北京)，疆域空前扩张，涵盖欧亚大陆，北京成为统治中心，故称“天下之中”，明朝虽迁都北京，但《明一统志》删去“居中”句，反映明代疆域相比元代大幅收缩，北京位置偏北，清初疆域进一步拓展至古、新等地，北京地理相对居中，故文献补回该句，这一变化直接缘于从宋到清的疆域扩张与政治中心的转移，D项正确；传统礼制虽一贯强调天子居中，但材料中明删清补的变动源于实际疆域变迁，而非礼制本身变化，排除A项；农牧分界线在宋元时期已稳定于长城一线，北移现象不显著，且与北京政治地位变化无关，材料也未涉及，排除B项；材料中北京地位变化的直接驱动力是疆域的扩张使其从边缘变为中心，民族交融并非其主要原因，排除C项。故选D项。 11. 近代中国某一历史时期，曾采用如下策略收回国家主权：以群众运动为先导、军队为后盾，通过街头冲突、军警开进、谈判解决依次推进。这使英国在中国军队到来之时主动交还镇江英租界。这一场景发生于（ ） A. 辛亥革命时期 B. 五四运动时期 C. 国民革命时期 D. 抗日战争时期 【答案】C 【解析】 【详解】A.辛亥革命时期，未出现以群众运动为先导、军队为后盾收回租界的大规模行动，且此时英国并未主动交还镇江英租界，错误。 B.五四运动时期，主要是学生和工人的爱国运动，未形成军队介入、谈判收回租界的完整策略，也未收回镇江英租界，错误。 C.国民革命时期，北伐战争胜利推进，工农运动蓬勃发展，形成群众运动配合军事行动的反帝浪潮，1927年北伐军进抵镇江时，英国迫于压力主动交还镇江英租界，正确。 D.抗日战争时期，镇江英租界此前已被收回，且此时收回租界的背景是反法西斯同盟建立后国民政府与英美改订新约，与题干所述策略不符，错误。 故选C项。 12. 1936年，《晶报》报道了某地舞厅中的一个场景： 电影宣传国防是被禁了，而跳舞宣传国防还不太至于被干预。舞厅的顾客在乐手们演奏这些抗日歌曲时会更加热情高涨……通过麦克风，唱起《抗敌歌》…… 这一场景最有可能发生在（ ） A. 沈阳 B. 延安 C. 上海 D. 台北 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，1936年《晶报》报道舞厅场景中，电影宣传国防被禁而跳舞宣传国防未被干预，顾客热情唱抗日歌曲，这种相对宽松的文化氛围与市民文化活跃的特征，符合上海作为近代大都市的社会环境——上海是当时中国娱乐业发达、媒体活跃且抗日救亡运动有广泛群众基础的地区，C项正确；1936年沈阳已被日本占领，处于日伪严密控制下，不可能出现公开唱抗日歌曲的舞厅场景，排除A项；延安是共产党领导的抗日根据地，文化活动以革命宣传为主，不会有《晶报》这类商业报纸报道舞厅场景，排除B项；1936年台北处于日本殖民统治下，抗日歌曲会被压制，不可能出现顾客热情唱《抗敌歌》的情况，排除D项。故选C项。 13. 1957年福建龙溪地（市）、县直属机关一千多名干部深入农村加强基层领导，实现了“干部鞋子脱掉了，下田生产去了”“和群众同吃、同住、同劳动”。他们向有经验的农民请教生产技术，“给乡、社干部树立了榜样，给群众很大鼓舞”。这一劳动实践（ ） A. 助推全面建设社会主义 B. 加快人民公社化运动发展 C. 体现“八字方针”的落实 D. 促成农村生产关系的变革 【答案】A 【解析】 【详解】A.1956年三大改造完成，我国进入全面建设社会主义时期；1957年干部下乡与群众同吃同住同劳动，助力农村生产建设、密切党群关系，助推全面建设社会主义的开展，正确。 B.人民公社化运动始于1958年，与题干时间1957年不符，错误。 C.“调整、巩固、充实、提高”八字方针提出于1960年，1957年尚未出台，时间不符，错误。 D.1956年农业合作化完成，农村生产关系变革已经结束，1957年不存在新的生产关系变革，错误。 故选A项。 14. 某学者指出，古代有一个世界性的帝国，地跨亚非欧三大洲，包括了两河流域、埃及和印度河三个古文明中心，并且接近了另一个古文明中心——希腊的边缘。该帝国是（ ） A. 波斯帝国 B. 贵霜帝国 C. 赫梯帝国 D. 亚历山大帝国 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，波斯帝国（阿契美尼德王朝）是古代世界第一个地跨亚非欧三大洲的帝国，其疆域涵盖了两河流域（今伊拉克）、埃及（古埃及文明中心）和印度河流域（古印度文明中心），并向西扩张至小亚细亚半岛，接近希腊文明边缘（如色雷斯地区），A项正确；贵霜帝国主要统治中亚和南亚部分地区，疆域局限于亚洲，未涉及非洲和欧洲，排除B项；赫梯帝国鼎盛时期统治小亚细亚和两河流域上游，疆域未包括埃及和印度河流域，且未跨非洲和亚洲之外的欧洲，排除C项；亚历山大帝国虽地跨三大洲并包含三大文明中心，但希腊是其发源地与核心，并非仅接近边缘，排除D项。故选A项。 15. 1920年，国际联盟成立，其行政院常任理事国为英、法、美、日、意。由于美国最终未参加国联，实际上只有四个常任理事国。1945年，联合国成立，其安理会常任理事国为美、苏、英、法、中。这一变化说明（ ） A. 世界多极化趋势明显 B. 大国协商机制日臻完善 C. 欧洲中心格局被打破 D. 国际安全得到有效保障 【答案】C 【解析】 【详解】A.世界多极化趋势出现于20世纪六七十年代，1945年尚未出现明显的多极化趋势，错误。 B.材料仅体现了常任理事国组成的变化，无法说明大国协商机制“日臻完善”，错误。 C.国际联盟的常任理事国以欧洲国家为主，体现了欧洲中心格局；联合国安理会常任理事国包含美、苏、中，打破了欧洲国家主导国际事务的局面，说明欧洲中心格局被打破，正确。 D.联合国成立后，国际安全并未得到“有效保障”，冷战等冲突仍长期存在，错误。 故选C项。 16. 1956年，世界各地发生了一系列波澜壮阔的事件。有学者就此撰写了一本著作，主要内容如下图所示： 在欧洲 苏共二十大召开，部分东欧国家希望摆脱苏联控制，走自己独立发展的道路。 在非洲 埃及宣布收回苏伊士运河的主权，突尼斯、摩洛哥、加纳等国独立运动风起云涌。 在美洲 美国，黑人民权运动蓬勃发展，古巴人民捍卫国家主权的斗争迅速发展。 下列选项中，最适合该著作的书名是（ ） A. 《1956：觉醒的世界》 B. 《1956：混乱的世界》 C. 《1956：和平的世界》 D. 《1956：冷战的世界》 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，1956年欧洲苏共二十大后东欧国家寻求独立发展道路，非洲埃及收回苏伊士运河主权且多国独立运动高涨，美洲美国黑人民权运动蓬勃、古巴捍卫主权斗争发展，这些事件共同体现世界各地区民族、民主意识觉醒与自主诉求增强，契合觉醒的世界主题，A项正确；材料事件是推动历史进步的积极觉醒，并非无序混乱，混乱的世界偏离材料正向内涵，排除B项；部分地区存在反帝反殖斗争，并非整体和平状态，和平的世界与史实不符，排除C项；材料不仅涉及冷战背景下的东欧动向，更突出亚非拉觉醒，冷战的世界片面聚焦冷战，忽略亚非拉民族独立潮流，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 秦灭六国，天下一统，乃古代封建宗法制度破坏之终点，亦为后世君主专制制度建立之起点。周之王畿与诸侯，犹后世之中央与地方，然其关系非如秦后之郡县制直接受控于朝廷。周人制度，以血缘为纽带，尊尊与亲亲并重；秦人制度，以地缘为基础，废封建而行郡县，破世卿而任流官，此乃‘公天下’之雏形，然亦开启君主集权之端。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 材料二 唐代为中世之终，宋代为近世之始。唐代政治，贵族政治尚占优势，门下省封驳之权犹能制约君权；宋代则君主独裁政体日益强化，台谏制度虽存，然其职能渐从“封驳”转为“谏诤”。 ——摘编自内藤湖南《唐宋变革论》 请回答： （1）根据材料一、二，概括周秦之变与唐宋之变在“制度重构”方面的相同点。 （2）根据材料一、二，论述两次变革所反映的“时代转型”的差异，并分析其对中国历史发展的影响。 【答案】（1）相同点：中央集权强化：周秦之变废分封行郡县，唐宋之变削弱贵族政治强化君主独裁，均体现中央对地方控制加强；血缘政治消解：周秦之变打破宗法世卿制，唐宋之变瓦解门阀贵族制，官僚选拔向非血缘化发展。 （2）差异：周秦之变：从“血缘政治”到“地缘政治”的文明转型西周以宗法分封制构建“家天下”体系，政治权力与血缘亲疏直接挂钩；秦朝通过郡县制将地缘关系作为政治基础，官员由中央任免，打破“世卿世禄”，标志着早期国家向成熟官僚制国家的转变，此变革奠定中国两千余年君主专制的制度基础；唐宋之变：从“贵族政治”到“君主专制”的体制强化，唐代虽为君主制，但门阀贵族仍通过科举前的荐举制度参与政权，门下省封驳权体现贵族对君权的制约；宋代通过“强干弱枝”政策消除地方割据，科举制彻底打破贵族垄断，标志君主专制从“贵族共治”转向“独裁体制”。 历史影响：周秦之变形成的郡县制框架使中国较早实现大一统，但血缘政治残余导致制度反复；唐宋之变强化的君主专制虽维护了中央集权，却也抑制了社会多元发展；两次变革共同塑造了中国传统社会“大一统中央集权”的基本范式。 【解析】 【小问1详解】 相同点：本小问要求对比周秦之变、唐宋之变在制度变革上的相同点，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从集权趋势、政治基础等角度进行概括。 【小问2详解】 差异：本小问要求对比周秦之变与唐宋之变时代转型内涵的差异，需要根据材料，通过勾画关键词、概括内容等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从统治根基（周秦由血缘宗法转向地缘行政；唐宋由贵族共治转向君主主导）、国家形态（周秦由封邦建国体制转向大一统官僚体制；唐宋由贵族政治遗存浓厚转向贵族势力消解）、权力格局（周秦：确立中央对地方垂直管理；唐宋：弱化官僚集团对君权的约束）等角度对比概括。 历史影响：本小问要求评析两次制度转型带来的历史影响，需要结合材料及中国古代政治制度演进的辩证关系进行归纳。根据材料可从制度奠基、统治格局、治理弊端等角度进行概括。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16-19世纪美国通俗音乐的演变 时间 概况 16-17世纪 北美殖民地音乐起源于欧洲音乐，由白人殖民者带入；形式多为赞美诗、民歌和民谣，套用欧洲的古老曲调演唱。 17世纪 因奴隶贸易，非洲音乐传入北美。黑人奴隶仿造传统非洲乐器进行击打、弹奏，采用西非的呼应方式在劳作时歌唱。 19世纪中期 布鲁斯音乐逐渐形成。它脱胎自非洲音乐并融入欧洲音乐风格，于南北战争后在美国南部广泛流行。 19世纪后期 爵士音乐开始出现。它总体上融合了黑人文化和白人文化元素，在留声机发明后，通过录制唱片而成为美国通俗音乐的主流。 ——摘编自张津瑞、林广《地图上的美国史》等 材料二 非洲黑人被贩运到美洲后，借助他们的传统音乐来排解苦闷和思乡之情。虽然遭到奴隶主频繁禁止，但非洲音乐传统仍被保留下来，并成为奴隶反抗压迫的手段，如1739年发生在南卡罗来纳的斯通起义就以连续的鼓点作为起义信号。后来，吸纳了非洲音乐传统的乐手往往将贫困、压迫、不公正等社会问题作为演唱的主题，深刻影响了美洲社会的听觉，进而改变着大众对黑人的认知。 ——摘编自（美）本特利、齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳16-19世纪美国通俗音乐演变的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析非洲音乐对美洲社会变革的促进作用。 【答案】（1）时代背景：欧洲对北美的殖民；奴隶贸易；南北战争；工业革命与技术发展。 （2）促进作用：文化融合与创新，丰富美国音乐形式；通过音乐表达社会问题，提高社会对黑人的关注；改变公众认识，提高社会对黑人文化价值的重视，推动社会平等。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是：16世纪至19世纪（美国）。时代背景：据材料“北美殖民地音乐起源于欧洲音乐，由白人殖民者带入”可知，欧洲对北美的殖民；据材料“因奴隶贸易，非洲音乐传入北美。黑人奴隶仿造传统非洲乐器进行击打、弹奏，采用西非的呼应方式在劳作时歌唱”可知，奴隶贸易；据材料“它脱胎自非洲音乐并融入欧洲音乐风格，于南北战争后在美国南部广泛流行”可知，南北战争；据材料“在留声机发明后，通过录制唱片而成为美国通俗音乐的主流”可知，工业革命与技术发展。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：近现代（美洲）。促进作用：据材料“吸纳了非洲音乐传统的乐手往往将贫困、压迫、不公正等社会问题作为演唱的主题”可知，通过音乐表达贫困、压迫和不公，有助于提高社会对黑人生活境遇的关注。据材料“深刻影响了美洲社会的听觉，进而改变着大众对黑人的认知”可知，黑人音乐起到了提高社会对黑人文化价值重视作用，并在社会层面推动平等和反抗；据材料“布鲁斯音乐逐渐形成。它脱胎自非洲音乐并融入欧洲音乐风格，于南北战争后在美国南部广泛流行”可知，文化融合与创新，丰富了美国音乐形式。 19. 韩非善于借用寓言进行历史叙事。阅读材料，回答问题。 题目 内容 和氏之璧 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足……（武）王又以和为诳，而刖其右足……和乃抱其璞而哭于楚山之下……（文）王乃使玉人理其璞而得宝焉……用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重；官行法，则浮萌趋于耕农，而游士危于战陈……楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也？ 守株待兔 宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也 ——摘编自《韩非子》 分析说明韩非撰写两则寓言的历史叙事动机。 【答案】韩非寓言的历史叙事动机 角度1：思想主张阐释角度 借《和氏之璧》喻法家思想如宝玉，虽遭排斥但契合时代需求，主张君主厉行法治、重用法家人才；以《守株待兔》讽刺固守先王之政的守旧思想，宣扬变法革新、因时制宜的法治理念。 角度2：时代背景契合角度 紧扣战国社会大变革、各国争霸的背景，针对当时各国君主或因循守旧、或不用法治的问题，为法家变法图强、强化中央集权的主张提供理论支撑。 角度3：阶级诉求角度 代表新兴地主阶级利益，借寓言批判奴隶主贵族的保守思想，呼吁建立适应地主阶级统治的法治秩序，迎合富国强兵、实现国家统一的时代诉求。 角度4：叙事手法角度 以寓言故事为载体，将抽象的法治思想具象化，比单纯说理更具说服力，便于君主接受和推行法家主张。 【解析】 【详解】本问可从思想主张、时代背景、阶级诉求、叙事手法等角度进行分析，解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 动机 《和氏之璧》：“楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强”“二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者”；《守株待兔》：“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也” 以和氏献璞（喻法家思想）被误解、改革者受迫害的故事，说明法家思想虽遭排斥，但能让国家富强，主张君主厉行法治、重用法家人才；以农夫守株待兔的愚蠢行为，讽刺固守“先王之政”的守旧思想，宣扬变法革新、因时制宜的法治理念。 思想主张阐释角度：借《和氏之璧》喻法家思想如宝玉，虽遭排斥但契合时代需求，主张君主厉行法治、重用法家人才；以《守株待兔》讽刺固守先王之政的守旧思想，宣扬变法革新、因时制宜的法治理念。 战国“诸侯争霸、社会大变革”的时代背景；《和氏之璧》中楚、秦变法的不同结果；《守株待兔》批判“以先王之政，治当世之民” 战国时期各国争霸、社会剧变，部分君主因循守旧或拒绝法治导致国力衰弱；韩非子借寓言指出变法能富强、守旧会削乱，为法家变法图强、强化中央集权的主张提供理论支撑，契合争霸时代的需求。 时代背景契合角度：紧扣战国社会大变革、各国争霸的背景，针对当时各国君主或因循守旧、或不用法治的问题，为法家变法图强、强化中央集权的主张提供理论支撑。 《和氏之璧》中吴起、商鞅因变法触动旧贵族利益而被害；法家隐含“废井田、开阡陌”“军功爵制”等主张；《守株待兔》批判守旧思想 韩非子代表新兴地主阶级，借寓言批判奴隶主贵族的保守思想（阻碍变法）；呼吁建立适应地主阶级统治的法治秩序，通过变法实现富国强兵，迎合国家统一的时代诉求。 阶级诉求角度：代表新兴地主阶级利益，借寓言批判奴隶主贵族的保守思想，呼吁建立适应地主阶级统治的法治秩序，迎合富国强兵、实现国家统一的时代诉求。 以“和氏献璞”“守株待兔”两则寓言为载体；寓言故事生动具象，替代抽象说理 将抽象的法治、变革思想融入寓言，让复杂道理通俗易懂；相比单纯说理，寓言更具感染力与说服力，便于君主理解和接受法家主张，推动法治思想的推行。 叙事手法角度：以寓言故事为载体，将抽象的法治思想具象化，比单纯说理更具说服力，便于君主接受和推行法家主张。 20. 红色研学 红色研学是一种以红色文化为主题的研学活动，通过参观红色革命纪念地、了解红色历史、学习红色精神等方式，增强学生的爱国主义情感和历史文化素养。 红色研学资源列表（部分） ①中国共产党第一次全国代表大会会址 ②陕甘宁边区政府礼堂旧址 ③中华苏维埃共和国临时中央政府旧址 ④平山西柏坡中共中央旧址 ⑤八一南昌起义纪念馆 ⑥遵义会议会址 ⑦平津战役纪念馆 ⑧抗美援朝纪念馆 ⑨东北抗联博物馆 ⑩九·一八历史博物馆 （1）依据材料中的红色研学资源，提炼一个研学主题，设计一条红色研学活动，至少涵盖三个红色资源，列出所选序号。 （2）给自己设计的红色研学路线撰写推介词。要求：主题明确，逻辑清晰，史实准确，不少于150字。 【答案】（1）【说明】主题的表述体现研学特点，可从以下角度提炼主题，选择红色研学资源。 中国共产党开辟革命新道路：⑤③⑥；中国共产党的政权建设：③②④； 中国共产党的中心工作：①③④；中华民族的抗日战争：⑩⑨②； 中国国际地位的提升：⑨⑩⑧…… （2）【示例】主题“中国国际地位提升”。 1931年，日本发动九一八事变，侵占东北三省，中国民众的抗日救亡运动兴起，中国局部抗战由此开始，拉开世界反法西斯战争的序幕。面对深重的民族危机，在中国共产党领导下，东北抗日联军浴血奋战，有力支援了全国抗战和世界反法西斯战争，中国战场成为东方主战场。1953年，中国人民取得抗美援朝战争的伟大胜利，提高了新中国的国际地位，是中华民族屹立于世界东方的宣言书。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，时空为近代中国。根据红色资源列表（部分），结合所学，可以围绕一个红色主题，进行设计红色研学路线，如可以中国共产党开辟革命新道路为主题选择⑤③⑥资源；以中国共产党的政权建设为主题选择③②④； 以中国共产党的中心工作为主题选择①③④；以中华民族的抗日战争为主题选择⑩⑨②； 以中国国际地位的提升为主题选择⑨⑩⑧等等，言之有理即可。 【小问2详解】 本题为论述题之历史短文撰写题，时空为近代中国。首先选择一条自己设计的红色路线，然后根据选择路线特点，围绕主题进行论述，最后小结，言之成理。例如可选择“中国国际地位提升”为主题，设计路线⑨⑩⑧，1931年，日本发动九一八事变，侵占东北三省，中国民众的抗日救亡运动兴起，中国局部抗战由此开始，拉开世界反法西斯战争的序幕。面对深重的民族危机，在中国共产党领导下，东北抗日联军浴血奋战，有力支援了全国抗战和世界反法西斯战争，中国战场成为东方主战场。1953年，中国人民取得抗美援朝战争的伟大胜利，提高了新中国的国际地位，是中华民族屹立于世界东方的宣言书。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $