开学考试专项训练 专项07 文言文阅读 2026—2027学年统编版语文七年级上册

**基本信息** 以经典文言文为载体，系统整合实词、翻译、断句等基础能力训练，通过对比阅读与情境化设题，强化文化理解与思辨能力，构建"字-句-篇-文化"四层递进的文言文阅读方法体系。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |基础积累|12篇/《学弈》《郑人买履》|语境推断法、语法分析法、对比阅读法|从文言现象（通假字、古今异义）到文本解读，形成"语言建构-思维发展-文化传承"的逻辑链条| |能力提升|8篇/《两小儿辩日》《书戴嵩画牛》|寓意归纳法、人物分析法、断句技巧|以寓言、史传等文体为依托，训练"理解-分析-评价"的高阶思维能力，渗透文化自信与审美创造|

专项07 文言文阅读 1．阅读课外文言文，完成各题。 魏文侯与虞人①期猎 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。                                                             选自《战国策》 [注释]①虞人：管理山泽的官。 (1)下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．天雨         雨：下雨 B．是日，饮酒乐  是：这 C．乃往         乃：才 D．身自罢之     罢：停止 (2)请把文中划横线的句子翻译为现代汉语。 ①今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？ ________________________________ ②吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉。 ________________________________ (3)魏文侯是在什么情况下去跟虞人会面的（用文中词语回答）？可以看出他是个怎样的人？ ________________________________ 2．阅读课内文言文，完成各题。 学弈   弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 (1)下列加点词解释正确的一项是（   ） A．“通国之善弈者也”——通国：通过国家考试的人 B．“思援弓缴而射之”——援：援助 C．“弗若之矣”——弗若：不如 D．“为是其智弗若与”——为：为了 (2)下列句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．一心以为/有鸿鹄将至，思援/弓缴而射/之 B．一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之 C．一心以/为有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之 D．一心以/为有鸿鹄将至，思援/弓缴而/射之 (3)下列与《学弈》寓意最相近的成语是（   ） A．三天打鱼，两天晒网 B．一心一意 C．半途而废 D．坚持不懈 阅读文言文，完成下面小题。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” （选自《韩非子·外储说左上》） 3．关于“自度其足”的“度”字和“吾忘持度”的“度”字，正确的理解是什么？（   ） A．第一个“度”字是量的意思，第二个指量好的尺码。 B．第一个“度”字指量好的尺码，第二个是量的意思。 C．第一个“度”字是长度的意思，第二个指温度。 D．第一个“度”字是温度的意思，第二个指长度。 4．郑人最终没能买到鞋子的根本原因是什么？（   ） A．市场结束营业，鞋子卖完了。 B．他忘记带事先量好的尺码。 C．他过于相信尺码而不相信自己的脚。 D．他回到家后找不到尺码了。 5．这则寓言故事最主要讽刺了哪种行为？（   ） A．做事之前没有做好充分的准备。 B．不善于接受他人合理的建议。 C．做事不懂得灵活变通，墨守成规。 D．没有时间观念，错过了机会。 6．联系上下文，猜测带点字的意思。 （1）至之市而忘操之。______ （2）及反，市罢。______ 7．把下面句子翻译成现代汉语。 何不试之以足？ 书黄①筌画雀 黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则展足缩足则展颈无两展者。”验之信然②。乃③知观物不审④者，虽画师且不能⑤，况其大者⑥乎？君子是以务⑦学而好问也。 【注释】①黄筌( quán)：五代后蜀画家。②然：如此，这样。③乃：于是。④审：详细，周密。⑤不能：指无法做好本职工作。⑥大者：指更大的事。⑦务：努力，致力于。 8．解释加点字的意思。 （1）颈足皆展____________    （2）或曰____________ 9．为下列句子划分停顿。（划分两处） 飞鸟缩颈则展足缩足则展颈无两展者 10．下列对文言文理解正确的一项是（    ） A．黄筌画飞鸟，颈足皆展，说明他并不是一位画技高超的画师。 B．“验之信然”说明黄筌虚心接受了他人的意见，并进行了验证。 C．黄筌的错误画法告诉我们飞鸟正确的画法是颈和足都要展开。 D．这个故事是为了告诉我们要务学好问，成为一位好画师。 11．黄筌被人质疑后可能会想些什么，做些什么？发挥想象，用上语言、动作等描写方法写一写他的表现。 12．乐乐总是粗心大意，做任何事情都想当然。爸爸想要用《书黄筌画雀》的故事劝诫他，是否合适？请你结合文章内容，说明理由。 阅读下面的文言文，按要求回答问题。 凿壁借光 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识③，家富多书，衡乃与其佣作④而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学⑤。 【注释】①不逮：指烛光照不到。②邑人：同乡。③文不识：人名。④佣作：做雇工，劳作。⑤大学：有大学问的人。 13．解释下列句子中加点的词。 （1）邻舍有烛而不逮________    （2）衡乃穿壁引其光________ （3）主人怪问衡________    （4）资给以书________ 14．用现代汉语翻译下面的句子。 衡乃与其佣作而不求偿。 15．匡衡“凿壁借光”和“佣作求书”这两件事，共同表现了他怎样的品质？ 16．除了勤奋刻苦，你从匡衡身上还能学到哪些学习方法或态度？ 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父①亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 注释：①邻人之父：指邻居家的老人。 17．为文中的加点字选择正确的解释，在下面画“________”。 （1）不筑，必（必须    一定）将有盗 （2）其家甚智（智慧    认为……智慧）其子 （3）其邻人之父亦（也    就）云 18．根据短文内容，判断对错，正确打“√”，错误打“×”。 （1）题目“智子疑邻”的意思是聪明的儿子怀疑邻居偷了家里的钱财。( ) （2）关于修筑墙的问题，富人的儿子和邻居家老人的观点是一样的。( ) 19．用自己的话写出画线部分的意思。 20．这个故事告诉我们什么道理？ 阅读下面文言文，回答问题 颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” （选自《史记·仲尼弟子列传》） 21．解释句中画线词语。 蚤死( )        孔子哭之恸( )        门人益亲( ) 22．翻译句子。 （1）弟子孰为好学？ （2）不迁怒，不贰过。 23．孔子“哭之恸”的原因是什么？（用原文并解释含义） 原文：____________________ 释义：____________________ 原谷收舆 原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖生儿育女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭悔之乃载祖归养。 24．文中画波浪线句断句正确的一项是（   ） A．父/惭悔/之乃载祖/归养 B．父惭/悔之/乃载祖/归养 C．父/惭悔之/乃载祖/归养 D．父惭悔之/乃载/祖归养 25．解释下列加点的词。 （1）谷年十有五________    （2）捐祖于野__________ 26．翻译文中画横线的句子：__________________________________________ 27．上文告诉我们的道理是：__________________________________________ 杀骆驼破瓮 昔有一人，先瓮①中盛谷。骆驼入头，瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出汝当斩头自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。 注释：①瓮：盛东西的容器，腹部大，瓶口小。 28．请写出下列句子中加点词的意思 （1）有一老父来语之日( )（2）即用其语( )（3）而复破瓮( )（4）为世人所笑( ) 29．用/给下列句子划分节奏。（划两处） 吾教汝出汝当斩头自能出之。 30．用现代汉语翻译下面的句子。 骆驼入头，瓮中食谷，首不得出。 31．这个故事对你有何启发? 阅读文言文，完成下列各题。 书低 一生赁①僧房读书，每日游玩。午后归房，呼童取书来。童持《文选》②，视之曰：“低。”持《汉书》，视之曰：“低。”又持《史记》，视之曰：“低。”僧大诧曰：“此三书，熟其一，足称饱学，俱云‘低’，何也？”生曰：“我要睡，取书作枕头耳！” 【注】①赁（lín）：租。②《文选》又称《昭明文选》，是中国现存最早的一部古诗文总集。 32．解释加点的词。 ①午后归房：______ ②童持《文选》______ 33．用现代汉语翻译下面的句子。 此三书，熟其一，足称饱学。 34．文中书生说“低”的原因是：______ 35．文中的书生是个______的人。（     ） A．饱读诗书，勤学苦读 B．好吃懒做，游手好闲 C．不学无术，碌碌无为 D．好胜心强，固执己见 园中有树，其①上有蝉。蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其②后也；螳螂偶然而至，欲取蝉，而不知黄雀在其③旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其④下也。此三者皆务欲得其⑤前利，而不顾其⑥后之患也。 36．补全成语：螳螂捕蝉，__________。 37．解释句中画线词。 （1）欲取蝉( ) （2）黄雀延颈欲啄螳螂( ) 38．这则寓言给你的启示是： _______。 家传·张汝霖传 张岱〔明代〕 祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，耕耘尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣，教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。 乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫之。贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口称：“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。 39．请用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 大 父 读 书 龙 光 楼 40．请写出下列句子中加粗词的意思。 （1）辄不利         __________ （2）昼夜不辍       __________ （3）后有言及者     __________ （4）遂与大父定交   __________ 41．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 侄命蹇，特耕而不获耳，耕耘尚不敢不勤。 42．这篇文章作者写了什么，表达了什么心境？ 43．阅读《两小儿辩日》，完成问题。 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” (1)请你根据原文填空。 两小儿围绕_______________进行辩论。其中一儿的观点是：________________，他的依据是： _______；另一儿的观点是：_______________，他的依据是：______________。 (2)从“孔子不能决也”可以看出孔子____________的品质，由此，我想到了《论语》里的这句话( ) A．三人行，必有我师焉     B．知之为知之，不知为不知，是知也。 C．学而不厌，诲人不倦     D．学而不思则罔，思而不学则殆。 (3)用自己的话说一说“孰为汝多知乎？”的意思。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （苏轼《书戴嵩画牛》） 44．对下列句子中加点词的解释，不正确的是 （   ） A．谬矣    谬：错误 B．拊掌大笑    拊掌：拍手 C．今乃掉尾而斗    掉：摆动，摇 D．尾搐入两股间    股：屁股 45．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．有戴嵩《牛》一轴，尤所爱    怨天尤人 B．蜀中有杜处士，好书画    勤奋好学 C．常以自随    以为世无足复为鼓琴者 D．有一牧童见之    少选之间 46．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．“锦囊玉轴，常以自随”两句用具体的行动表现了杜处士对于《斗牛图》的喜爱之情。 B．牧童的“拊掌大笑”体现了孩童的天真，而杜处士的“笑”一方面表现他的自我排遣，另一方面体现了他对牧童的认可和赞许。 C．“耕当问奴，织当问婢”的字面意思是“耕种的事要问农民，纺织的事要问织工”。 D．这个故事是想告诉我们：做人要谦虚，不能随意炫耀自己的宝贝，以免受人笑话。 47．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）此画斗牛也。 （2）处士笑而然之。 课内阅读，根据问题完成练习。 学弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 48．用“√”给下列加点字选择正确读音。 （1）思援（yuán nuǎn）弓缴（jiǎo zhuó）而射之。 （2）为（wéi wèi）是其智弗（fú fó）若与？ 49．给下列加点的字选择正确的解释。（填序号） 善：A．擅长，善于。B．好的事情、行为、品质。C．爱，容易。 ①多愁善感。( )②通国之善弈者也。( )③惩恶扬善。( ) 之：A．代词，指天鹅、大雁一类的鸟。B．他，指专心致志的那个人。C．指弈秋的教导。D．结构助词，相当于“的”。 ①思援弓缴而射之。( )②一人虽听之。( ) ③通国之善弈者也。( )④弗若之矣。( ) 50．《学弈》中的两个人跟随弈秋学习下棋，学习效果截然不同。一个________（填成语），一个______（填成语）。文中用__________的手法叙述了二人学习的态度。这个故事告诉我们：___________________ 阅读文言文《学弈》，完成要求。 学 弈 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 51．解释文中画线句子的意思。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 52．“弈秋，通国之善弈者也”的“善”与下面哪个词语中的“善”意思一样（   ） A．乐善好施 B．心慈面善 C．多愁善感 D．能言善辩 53．下面对《学弈》理解不正确的是（   ） A．《学弈》是通过一个小故事来阐明道理，引人深思。 B．跟弈秋学下棋的两人，因为智商不同，最后学习效果不同。 C．《学弈》这篇文章，运用了对比的手法，分别写了两个学棋人的表现和结果，告诉我们学习做事要专心致志。 54．阅读《两小儿辩日》，回答问题。 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 ①一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” ②一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” (1)解释加点词语的意思。 ①我以日始出时去人近_____________ ②问其故___________________ ③而日中时远也___________________ ④日初出大如车盖___________ (2)翻译下面的句子。 ①孔子东游，见两小儿辩斗。 ②孔子不能决也。 (3)文中画横线的两句，①为直接引语，②为间接引语，请将①句改为间接引语。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” (4)两个小孩分别是根据什么来判断太阳离人的远近的？ (5)请说说这则给你的启示。 古文阅读，完成问题 观德亭记 王守仁〔明代〕 ①君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。 ②君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。 ③君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。 55．请用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿。（共两处） 君 子 之 于 射 也 56．请写出下列句子中加点词的意思。 （1）持弓矢审固________ （2）不存也者________ （3）负而不驰________ （4）各得其心而已________ 57．请用现代汉语写出文中画线句的意思。 A为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。 58．本文全文写射箭，其实作者在写什么，有什么作用。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始初时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“_____________？” 【乙】 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，________________。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 59．乙文选自《_______》，甲文中的孔子是________ 时期的思想家。 60．填写文中的空白。 甲： __________   乙：_____________ 61．解释下面句子中加点的词。 及其日中如探汤：___________    使弈秋诲二人弈 ：____________ 62．翻译句子。 （1）日初出大如车盖，及日中则如盘盂 （2）一心以为有鸿鹄将至 63．甲文通过_________描写，让我们感受到了古代儿童_______的精神；乙文则告诫我们_______。 学弈 孟子 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 64．解释下列句中加点的词。 ①使弈秋诲二人弈    诲：__________             ②非然也            然：__________ ③思援弓缴而射之    援：__________             ④为是其智弗若与    智：__________ 65．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（   ） A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也 C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也 66．翻译：惟弈秋之为听。 67．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 1．(1)C (2) 今天酒喝得高兴，天又下雨，您准备到哪里去呢？ 我与虞人约定好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢！ (3)饮酒乐，天又雨。魏文侯是一个守信用的国君。魏文侯说：“我与虞人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢！”于是文侯便前往，亲自取消了打猎活动。 【导语】短文以魏文侯赴虞人猎约的小事，彰显守信重诺的治国之道。文侯虽宴饮正酣、天又降雨，仍亲自前往取消约定，以小见大，凸显君主以身作则的品格。叙事简洁，寓意深远，道尽“信”为邦本的道理。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.句意：于是自己前往约定的地点；乃：于是； 故选C。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乐：快乐，高兴；雨：下雨；焉：哪里。 （2）期：约定；岂：怎么；可：可以，能够。 （3）本题考查内容理解与人物形象分析。 结合“是日，饮酒乐，天雨”可知，“饮酒乐”说明魏文侯正处于宴饮尽兴的状态，“天雨”点明当时天降大雨，这两个条件都让赴约变得不便。但他没有因自身的享乐和恶劣天气而违背约定，反而亲自前往取消打猎活动，履行了与虞人的约定。由此可知，魏文侯是在饮酒乐，天又雨的情况下赴约的。 结合“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之”“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉”“乃往，身自罢之”等内容可知，虽然此时酒兴正浓，天又下着雨，但是魏文侯并没有因此而爽约，他说，自己与虞人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是也不能不去赴约。于是自己前往约定的地点，亲自取消了打猎的事。由此可以看出，他是一位信守承诺、以身作则的国君。 【点睛】参考译文： 魏文侯同虞人约定（时间）去打猎。这天，（魏文侯与百官）喝酒正喝得高兴，天下起雨来。文侯要出去，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与虞人约好了去打猎，虽然饮酒很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定的地点，取消了打猎的事。魏国从此开始变得强大。 2．(1)C (2)B (3)B 【导语】本文通过对比两位学棋者的态度与结果，生动阐释了专注力对学习成效的决定性作用。弈秋作为“通国之善弈者”的设定，强化了教学环境的权威性；“专心致志”与“思援弓缴”的细节对比，构成强烈的行为反差。结尾的反问句式“非然也”点明主旨：成败关键不在智力差异，而在于学习态度的专注程度。 【详解】（1）本题考查理解文言实词含义。 A.“通国之善弈者也”意为：全国最擅长下棋的人，“通国”意为“全国”，而非“通过国家考试的人”； B.“思援弓缴而射之”意为：想着拉弓搭箭射它（天鹅），“援”意为“拉、引”，而非“援助”； D.“为是其智弗若与”意为：难道是因为他的智力不如前一个人吗，“为”意为“因为”，而非“为了”； 故选C。 （2）本题考查文言文断句。 句意为：心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。 “一心以为有鸿鹄将至”中“一心以为”是主谓结构，表示“心里认为”，应作为一个整体停顿；“有鸿鹄将至”是宾语从句，说明“以为”的内容，句意完整。“思援弓缴而射之”中“思”是动词，表示“想”，后接动作内容，需停顿；“援弓缴”是动宾结构（拉弓搭箭），应连读；“而射之”是连动结构（然后射它），其中“而”表承接，与前后动作分开。 正确的节奏划分应为：一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。 故选B。 （3）本题考查理解成语含义及分析文章内容主旨。 A.三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作缺乏恒心，经常中断无法持续坚持。 B.一心一意：指一个心眼，一个意念，形容心思意念专一，没有别的考虑。 C.半途而废：本义指半路上就停下来了，比喻做事不能坚持到底，有始无终。 D.坚持不懈：指持之以恒、毫不松懈的行事态度。 根据文中“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”可知，两位学棋者虽然一起学习，但一个人专心听讲，另一个人心不在焉，最终学习效果不同，说明学习要专心致志，不能三心二意。在给出的成语中，“三天打鱼，两天晒网”强调缺乏恒心，“半途而废”强调中途停止，“坚持不懈”强调坚持到底，而“一心一意”强调心思专一，与文中强调的“专心致志”最为一致，因此与《学弈》寓意最相近的成语是“一心一意”。 故选B。 【点睛】参考译文： 弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他和前一个人一起学习，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 3．A 4．C 5．C 6． 携带 同“返”，返回 7．为什么不用你的脚去试穿（鞋子）呢？ 【导语】这则寓言以极简情节勾勒出郑人“宁信度，无自信”的荒诞形象。它讽刺了拘泥教条、脱离实际、迷信成规的行为，短小精悍却意蕴深刻。韩非子借此事针砭时人墨守成规、不重实效的弊病，至今仍警示人们要灵活变通，尊重现实。 3．本题考查一词多义。 “自度其足”句意为：自己量了自己的脚（的尺寸），度，动词，测量； “吾忘持度”句意为：我忘了拿量好的尺码，度，名词，量好的尺码。 故选A。 4．本题考查对文章内容的理解。 根据“先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之”“反归取之。及反，市罢”“人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’”可知，郑人虽因忘带尺码奔波而错失买鞋时机，但根本原因是他固守“信度不信足”的教条，即便有试穿的简单方法，也因迷信成规、不愿变通而最终买不到鞋。 A.原文“及反，市罢”表明市场关闭是郑人没买到鞋的客观时机因素，并非根本原因，同时也并不是因为鞋子卖完了； B.原文“至之市而忘操之”说明忘带尺码是一部分原因，但不是根本原因； D.原文无此表述，属于无中生有。 故选C。 5．本题考查对文章内容的理解。 根据寓言中“先自度其足而置之其坐”“忘操之”“反归取之”的行为，以及核心语句“宁信度，无自信也”可知：郑人既因墨守“持度买履”的成规，忘记带尺码就非要回家取，又拒绝“试之以足”的灵活建议，执着于事先量好的尺码而不相信自己的脚。这种死守教条、不懂根据实际情况灵活变通的行为，是故事最主要的讽刺点。 A.“做事之前没有做好充分的准备”只是表面现象，非核心讽刺点； B.“不善于接受他人合理的建议”是其墨守成规的表现之一，并非最主要； D.“没有时间观念，错过了机会”是客观结果，并非讽刺的核心行为； 故选C。 6．本题考查根据语境判断词义。 （1）联系上文“先自度其足而置之其坐”（句意为：先自己量了脚的尺寸，把量好的尺码放在座位上）可知，“之”指代“量好的尺码”，即郑人忘记拿量好的尺码了。该句句意为：到了集市却忘记携带尺码。操，携带； （2）结合“反归取之。及反，市罢，遂不得履。”可知，他回家取尺码后再返回集市，此时集市已经结束了。该句句意为：等到（他）返回（集市），集市已经散了。反，同“返”，返回。 7．本题考查文言文句子翻译。重点词有： 何，为什么；试，试穿、尝试；以，用；足，脚。 【点睛】参考译文： 郑国有个将要买鞋子的人，先自己量了自己的脚（的尺寸），然后把量好的尺码放在他的座位上。到了集市，却忘记携带（量好的）尺码。已经选好了鞋子，于是说：“我忘记拿量好的尺码了。”就返回家里去取尺码。等到返回（集市），集市已经散了，于是没买到鞋子。有人说：“为什么不用你的脚去试穿（鞋子）呢？”（他）说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己（的脚）。” 8． 都 有的人 9．飞鸟缩颈则展足/缩足则展颈/无两展者 10．B 11．听到质疑声时，黄筌执笔的手悬在半空，他盯着自己笔下那只颈足齐展的飞鸟，眉头渐渐拧成了结。喃喃自语道：“我一定要去看看鸟飞的样子。” 12．合适。故事直指“观察不细导致错误”的问题，与乐乐“粗心大意”“想当然”的毛病完全对应。黄筌作为专业画家尚且因疏忽出错，更能让乐乐意识到：任何人都需要认真仔细地观察。 【导语】本文以黄筌画雀“颈足皆展”之误为切入点，通过“验之信然”的实证过程，揭示出“观物不审”这一普遍存在的认知局限。作者借画师之失阐发深刻哲理：艺术创作若脱离细致观察，纵是名家亦难免失真。更将画理升华为人生智慧，由艺及道，最终归结于“务学好问”的治学态度，完成了个案反思到普世真理的升华。 8．本题考查文言词语理解。 （1）句意：脖子和脚都是伸展的。皆：都。 （2）句意：有人说。或：有的人。 9．本题考查文言断句。 句意：飞鸟缩起脖子就会伸展脚，缩起脚就会伸展脖子，没有两者同时伸展的。“缩颈则展足”与“缩足则展颈”分别描述两种情况；“无两展者”作为总结性判断，需独立断开； 故断句：飞鸟缩颈则展足/缩足则展颈/无两展者。 10．本题考查内容理解辨析。 A.结合“虽画师且不能”可知，作者意在强调即使像黄筌这样的著名画师，若观察不细也会出错，但这并不能反向推论“他并不是一位画技高超的画师”，原文并未否定其整体艺术成就； C.结合“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者”“验之信然。乃知观物不审者”可知，飞鸟的正确形态是颈足交替伸展，而非“颈和足都要展开”，该项表述与原文观察结论完全相反； D.结合“君子是以务学而好问也”可知，文章主旨是倡导普遍性的“务学好问”精神，而“成为一位好画师”将这一普遍哲理狭隘化了，未能把握作者由个别现象升华到普遍道理的写作意图； 故选B。 11．本题考查拓展探究。 结合原文“验之信然”（经过验证确实如此）可知，黄筌在听到质疑后，必然经历了一个从怀疑到求证的过程。由此可知，他的反应应当包含以下三个层次：首先是内心的震动与反思，其次是具体的验证行动，最后是恍然大悟后的态度转变。这些都需要通过符合人物身份的细节描写来呈现。 示例：黄筌闻言一怔，手中的画笔险些滑落。他俯身细观自己的画作，又抬头望向窗外掠过的飞鸟，额间渗出细汗。“我终日作画，竟未细察至此？”他喃喃自语，随即撂下画笔，快步走向院中。一连三日，他立于梧桐树下，仰首观察群鸟起落之态。当亲眼见到飞鸟果然颈足交替舒展时，他抚掌长叹：“若非高人指点，几成千古笑谈！作画如治学，岂能不求甚解？”自此，他的画案上常备观察手札，每有存疑必亲往验证。 12．本题考查内容理解及语言表达。 结合原文“飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。验之信然”这一具体事例可知，黄筌的错误正是源于对日常现象“想当然”的认知，未经实际观察便认定飞鸟“颈足皆展”。这与乐乐遇事不深入观察、凭主观臆断行事的毛病如出一辙。 结合文章结尾“乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎”的深刻议论可知，作者通过专业画师犯错的典型案例，恰恰要说明一个普遍道理：任何人在任何领域，若缺乏细致观察和严谨求证的态度，都难免出错。这对乐乐是极有说服力的警示——连黄筌这样的大家都会因粗心出错，普通人更需戒除“想当然”的毛病。 由此可知，爸爸选用这个故事劝诫乐乐非常合适。它不仅精准切中了乐乐“粗心大意、想当然”的问题要害，还通过“大家也会犯错”的生动事例消除了说教感，更能以“君子务学而好问”的结论为乐乐指明“认真观察、勤学好问”的改进方向，实现了对症下药与积极引导的完美结合。 【点睛】参考译文： 黄筌画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展的。有人说：“飞鸟缩起脖子就会伸展脚，缩起脚就会伸展脖子，没有两者同时伸展的。”（拿真鸟）验证了一下，确实如此。于是才知道，观察事物不仔细的人，即使是画师也无法做好本职工作，更何况是做更大的事呢？因此，君子要致力于学习并且喜好提问。 13． 及，达到 凿穿 对……感到奇怪 资助，供给 14．匡衡于是给他做雇工（干活）却不要报酬。 15．共同表现了他学习勤奋刻苦、想尽一切办法创造条件读书学习的品质。 16．示例：①善于利用条件（创造条件）学习（凿壁借光）。②主动寻求资源（佣作求书）。③学习要有明确的目标和强烈的愿望。④可以通过劳动换取学习机会。 【导语】这篇文言短文通过“凿壁借光”和“佣作求书”两个典型事例，生动展现了匡衡勤学苦读的形象。文章语言简练，善用细节描写（如“穿壁引光”的动作），通过人物对话展现其求学决心。典故运用自然，结尾“遂成大学”的升华恰到好处。 13．本题考查文言词语含义。 （1）句意：邻居家有蜡烛，但光亮照不到（他家）。逮：及，达到。 （2）句意：匡衡就凿穿墙壁引来邻居的烛光。穿：凿穿，打通。 （3）句意：主人对匡衡的行为感到奇怪，就问他（原因）。怪：对……感到奇怪。 （4）句意：（主人）就把书借给他（读）。资给：资助，供给。 14．本题考查学生对句子翻译能力。重点词有： 与：替，给；佣作：做雇工，劳作；偿：报酬。 15．本题考查分析人物品质。 根据文章“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”可知，在缺乏照明条件的客观困难面前，他并未放弃学习，而是积极想办法，“穿壁引其光”，创造条件也要读书，这体现了他学习的主动性与克服困难的决心。 同样，为了读到更多的书，他“乃与其佣作而不求偿”，宁愿无偿为“家富多书”的同乡干活，其目的非常纯粹，就是“愿得主人书遍读之”。这进一步表明，他将获取知识、阅读书籍置于物质报酬之上，展现了其对知识如饥似渴的追求和为了学习甘愿付出的精神。 两件事一为解决光照问题，一为解决书源问题，都是围绕“创造学习条件”这一核心，共同塑造了一个在艰苦环境中依然想尽一切办法、孜孜不倦勤奋苦读的学子形象。 16．本题考查文章文章内容理解和分析。 除了勤奋刻苦，从匡衡身上我们还能学到以下学习方法和态度： 根据文章“邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光”可知，当客观条件（无烛）限制学习时，匡衡没有被动等待或放弃，而是主动思考，创造性地利用现有资源（邻舍之烛）解决了光照问题。这启示我们，学习不应完全依赖理想环境，而应发挥主观能动性，积极寻找和创造学习的可能性。 根据文章“衡乃与其佣作而不求偿”以及他对主人直言“愿得主人书遍读之”可知，他为人佣作的目的非常明确和纯粹——就是为了换取读书的机会，而非为了物质报酬。这种为目标清晰规划、并愿意为之付出努力的态度，以及纯粹求知的动机，是高效学习的重要驱动力。 根据文章，他在为主人佣作后，当“主人怪问衡”时，他坦诚地表达了“愿得主人书遍读之”的愿望。这种坦诚的沟通，不仅解释了自己的行为，更赢得了主人的理解和慷慨资助。这告诉我们，在学习道路上，遇到自己无法解决的资源瓶颈时，主动、坦诚地寻求帮助是一种重要的能力。 示例： 善于创造条件：在资源有限时，能主动想办法利用环境，为学习开路。 目标明确纯粹：学习动机单纯，能为了核心目标（读书）规划行动（佣作），不计较其他得失。 勇于求助沟通：在遇到资源困难时，能坦诚表达需求，积极争取外援。 【点睛】参考译文： 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，但光亮照不到（他家）。匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书对着光亮来读。同乡有个大户叫文不识，家中富裕，有很多藏书，匡衡就给他做雇工（干活）却不要报酬。主人对匡衡的行为感到奇怪，就问他（原因），匡衡说：“（我）希望能得到主人的书，全都读一遍。”主人听了十分感慨，就把书借给他（读）。匡衡于是成了有大学问的人。 17．（1）一定    （2）认为……有智慧    （3）也 18． × √ 19．晚上果然家里丢失了好多钱财。 20．这个故事告诉我们要尊重事实，不能以亲疏和感情作为判断是非的标准。 【导语】《智子疑邻》以简练笔触讲述一桩因墙坏失盗的故事，揭示了“亲疏有别”的认知偏见。富人仅因身份亲疏，对相同正确的意见产生截然不同的评价，凸显了主观情感对判断的干扰。全文寓意深刻，讽刺了以关系远近而非事实本身评判是非的普遍人性弱点，极具现实警示意义。 【详解】17．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：如果不赶紧修好，一定会有小偷来偷窃。必：一定。 （2）句意：这家人认为自己的儿子很聪明。智：认为……智慧。 （3）句意：邻居家的老人也这样说。亦：也。 18．本题考查内容理解。 （1）错误。题目“智子疑邻”的意思是“认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居家的老人”。其中“智”是意动用法，意为“认为……聪明”，“子”指自己的儿子，“疑”是“怀疑”，“邻”指邻居家的老人。“智子疑邻”是并列短语，整个题目描述的是富人对两个人的不同态度，并非指儿子怀疑邻居。 （2）正确。“其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云”意思是：儿子说不修墙会有盗贼，邻居家的老人也说了同样的话。因此，两人观点完全一致。 19．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： 果：果然、果真；亡：丢失。 20．本题考查阅读启示。 结合“其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云”“其家甚智其子，而疑邻人之父”可知，富人的儿子和邻人之父提出了完全相同的正确建议，但因为身份不同——一个是自己的儿子，一个是外人——富人对他们的态度截然相反：认为儿子聪明，却怀疑邻居是贼。这说明情感上的亲疏严重影响了他对客观事实的理性判断。故事讽刺了那种“只信亲人、怀疑外人”的狭隘心理，提醒人们在听取意见和评判是非时，要克服主观偏见，做到公正客观。 示例：这个故事告诉我们，评价一个人或一件事时，不应以亲疏关系作为判断标准，而应以事实和道理本身为依据，否则容易产生偏见和不公正的判断。 【点睛】参考译文： 宋国有个富人，天下雨导致他家的墙倒塌了。他的儿子说：“如果不赶紧修好，一定会有小偷来偷窃。”邻居家的老人也这样说。到了晚上，果然丢失了大量财物。这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居家的老人是小偷。 21． 通“早”，早早 极度哀伤 更加 22．（1）你的学生中谁是最好学的？（2）他不把怒气迁移到别人身上，不重复犯错误。 23． 不幸短命死矣，今也则亡 不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样的好学的人）了。 【导语】《颜回好学》通过简洁的叙事展现了颜回的品德与孔子对其的深厚情感。颜回虽英年早逝，却以“不迁怒，不贰过”的修养成为孔子心中“好学”的典范。文中“恸”字极写孔子悲痛，“益亲”则侧面反映颜回凝聚同门的作用。孔子两次强调“好学”，将道德修养与治学精神结合，突破单纯的知识追求。末句“今也则亡”的痛惜，既是对贤徒的追念，亦隐含对儒学传承的忧虑。全文以白描手法，通过对话与细节，生动呈现儒家师生情谊与人格理想，语言凝练而情感深沉。 【详解】21．本题考查文言实词的含义。 句意是：很早就去世了。蚤：通“早”，早早。 句意是：孔子为他的死感到悲伤哭泣。恸：极度哀伤。 句意是：学生们更加亲近（我）。益：更加。 22．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）孰：谁；为：是；好：爱好，热爱。 （2）迁怒：把怒气转移到别人身上；贰：重复；过：犯错误。 23．本题考查内容的理解。 根据原文“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡”可知，孔子回答鲁哀公弟子中谁最好学时，指出颜回最好学，具备“不迁怒，不贰过”的优点，却不幸早逝，现在再也没有像颜回这样好学的人了，所以孔子因颜回的离世以及失去这样一位优秀且好学的弟子而“哭之恸”。对应原句为：不幸短命死矣，今也则亡。意思为：不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样的好学的人）了。 【点睛】参考译文： 颜回二十九岁，头发全都白了，很早就去世了。孔子为他的死感到悲伤哭泣，说：“自从我有了颜回（这样的弟子），学生们更加亲近（我）。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）弟子中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的人最好学，（他）不把怒气转移到别人身上，不重复犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在（再也）没有（像颜回那样好学的人）了。” 24．B 25． 同 “又”，用于整数和零数之间 抛弃、丢弃 26．祖父生儿育女，勤劳节俭一辈子，哪里有年老了就抛弃他的道理呢？这是违背道义的啊。 27．要尊敬长辈、孝顺父母，不能忘恩负义；要善于听取他人的正确劝告 【导语】这篇《原谷收舆》以简洁的文言叙事，通过少年原谷劝阻父母弃养祖父的故事，生动展现了传统孝道与代际伦理。文章运用对比手法凸显人物形象：父母的自私冷漠与原谷的机智仁孝形成鲜明反差，而“收舆”的细节描写更成为情节转折的关键。结尾父亲“惭悔”的转变，强化了“孝道传承”的核心主题。 24．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。 “父惭”主谓齐全，是父亲的心理反应；“悔之”“乃载祖”“归养”是父亲连续的三个行为，分为三层意思。 故断为：父惭/悔之/乃载祖/归养。 故选B。 25．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：原谷此时十五岁。有：同 “又”，用于整数和零数之间。 （2）句意：把爷爷抛弃在野外。捐：抛弃、丢弃。 26．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：祖，祖父；终身，一辈子；岂，哪里；捐，抛弃；之，他；是，这；负义，违背道义。 27．本题考查阅读启示。 结合“祖生儿育女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”可知，原谷的父母抛弃年老的祖父是不道德的行为，我们不能忘恩负义，应该尊重和孝敬长辈，这是中华民族的传统美德。 结合“父曰：‘汝何以收此凶具？’谷曰：‘他日父母老，无需更作此具，是以收之’”可知，父母作为孩子的第一任老师，应该注重家庭价值观的传承和教育，培养孩子具备道德、礼仪和文化等方面的素养，为孩子树立一个正确的榜样。 结合“父惭，悔之，乃载祖归养”可知，父亲听了原谷的话后深感惭愧，改正了错误，可见人应当善于听取他的正确劝告。 根据以上分析用简洁的语言作答，合理即可。 【点睛】参考译文： 原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有年亲老了就抛弃的道理呢？这是违背道义啊！”父亲不听从（他的劝告），做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来你们老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。”父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。 28． 告诉 话，言语 又 被 29．吾教汝出 / 汝当斩头 / 自能出之 30．骆驼把头伸进瓮中吃谷子，头不能出来。 31．做事要考虑周全，不能盲目听从他人建议，避免因鲁莽行事造成更大损失。 【导语】这篇寓言《杀骆驼破瓮》通过一个荒诞的故事，讽刺了那些因缺乏智慧而采取极端手段解决问题的人。故事中老人看似提供解决方案，实则愚蠢至极，最终导致骆驼被杀、瓮被破的双重损失。文章语言简洁，情节夸张，通过对比手法凸显了主人公的愚昧。寓言深刻揭示了解决问题时需权衡利弊、避免因小失大的道理，具有警世意义。其讽刺意味和夸张手法是古代寓言的典型特征。 【详解】28．本题考查文言词语。 （1）有一老父来语之日：这时有一位老人过来告诉他说。语：告诉。 （2）即用其语：立刻采纳了老人的建议。语：话，言语。 （3）而复破瓮：接着又打破了瓮。复：又。 （4）为世人所笑：被世上的人嘲笑。为：被。 29．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：我教你一个让骆驼头出来的办法，你应当把骆驼的头斩断，（它的头）自然就能出来了。 “吾教汝出”是总起，主谓宾齐全，需断开；“汝当斩头”给出具体办法，需与前后语义区隔；“自能出之”说明结果，是办法的效果，作为结尾，需断开。 故断句：吾教汝出/汝当斩头/自能出之。 30．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 重点词语：入：伸进、探进；食：吃；首：头；得：能够、可以。 31．本题考查内容分析。 结合“有一老人来语之曰：‘汝莫愁，吾教汝出汝当斩头自能出之。’即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮”可知，面对骆驼头卡在瓮中的困境，主人公未对老人“斩头自能出之”的建议做任何思考，既没考虑“斩头”会让骆驼丧命，也没预判杀驼后仍需破瓮的后果，直接“即用其语”，最终落得“驼死瓮破”的结局。这恰说明做事若像主人公这般，不全面考量方案的合理性与潜在风险，盲目听从他人意见、鲁莽行动，只会让原本的小问题升级为更大损失。反观之，若他当时能冷静分析，拒绝盲从，或许能找到“倒出瓮中谷子让骆驼头退出”等不损伤骆驼与瓮的办法。因此，这个故事启示我们，做事必须考虑周全，不能盲目听从他人建议，避免因鲁莽行事造成更大损失。 【点睛】参考译文：从前有一个人，先用瓮装着谷子。一头骆驼把头伸进瓮里，吃瓮中的谷子，结果头不能从瓮里缩出来。（骆驼的头）已经无法出来，这个人为此感到忧虑。这时有一位老人过来告诉他说：“你不用发愁，我教你一个让骆驼头出来的办法，你应当把骆驼的头斩断，（它的头）自然就能出来了。”（这个人）立刻采纳了老人的建议，用刀砍断了骆驼的头。已经杀死了骆驼，接着又打破了瓮。像这样愚蠢的人，被世上的人嘲笑。 32． 回来 拿 33．这三部书，只要熟读其中之一，都足称饱学之士了。 34．我要睡，取书作枕头耳。 35．C 【导语】这篇文言小品以幽默笔法讽刺了不学无术的书生。通过“书低”的重复性对话制造悬念，结尾“取书作枕”的真相揭露，形成强烈反差效果。僧人的诧异与书生的懒散形成鲜明对比，短短百余字便完成起承转合，堪称古代微型讽刺小说的典范。 【详解】32．本题考查文言词语含义。 （1）句意：午后回到房中。归：回来。 （2）句意：书童拿着《文选》。持：拿。 33．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 此：这；熟：熟读；其：其中；足：足够。 34．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章“生曰：‘我要睡，取书作枕头耳！’”的内容分析，当僧人看到书生对《文选》《汉书》《史记》这三部经典都评价为“低”而感到非常诧异时，书生最终说出了真实原因。这个原因与书本内容的高低深浅无关，而是出于一个非常实际且滑稽的用途——他想睡觉，拿这些书只是用来当枕头。这表明，书生口中的“低”并非指书籍的学术价值低下，而是指书本的厚度不够高，当枕头嫌矮，不符合他睡觉时对枕头高度的要求。据此可概括为：我要睡，取书作枕头耳（取书作枕头耳）。 35．本题考查人物形象理解和分析。 从文中描述可知，书生每天游玩，午后回房后让童仆取书，却只把书当作枕头睡觉，对《文选》《汉书》《史记》这些经典都只说“低”，并不是在评价书的内容，而是嫌书不够高当枕头。僧人以为他学问高深才说这些书浅薄，结果发现他根本不读。因此，这个书生是一个不学无术、碌碌无为的人。 故选C。 【点睛】参考译文： 有一个书生，租了一间僧房来读书，（但他）每天只是游荡玩耍。一天午后回到房间，他呼唤书童把书拿来。书童拿了《文选》给他，他看了看说：“太低。”书童又拿了《汉书》给他，他看了看说：“太低。”书童再拿了《史记》给他，他看了看还是说：“太低。”旁边的僧人感到非常惊讶，说：“这三部书，只要精通其中任何一部，就足以被称为学问渊博的学者了。（你）却都说它们‘低’，这是为什么呢？”书生（回答）说：“我是要睡觉了，拿书只是当枕头罢了！” 36．黄雀在后 37． 捕食 伸长 38．人要有长远的眼光，不要只顾眼前利益，而忽略了身后的祸患。 【导语】这则寓言以“蝉—螳螂—黄雀—弹丸”的连锁捕食关系为叙事链条，通过多层“不知”的重复递进，构建了环环相扣的危机场景。动词“悲鸣”“延颈”赋予动物拟人化心理，强化戏剧张力。六个“其”字指代形成空间纵深，凸显目光短浅者的致命盲区。末句“前利”与“后患”对举，以精炼的二元对立揭示主旨：追逐眼前利益时需警惕潜在风险。寓言结构严谨，物象选择典型，训诫意义超越时代，体现了古代寓言的叙事智慧。 【详解】36．本题考查成语积累。 螳螂捕蝉，黄雀在后：原义是螳螂捕捉蝉，却不知道黄雀在它后面正想吃它，后比喻为了利益损害别人，而不知道有人跟着算计他。 37．本题考查文言实词。 （1）句意为：想要捕捉蝉。取：捕食； （2）句意为：黄雀伸长脖子想要啄食螳螂。延：伸长。 38．本题考查内容理解。 根据文章“蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂偶然而至，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也”可知，蝉在树上高声鸣叫、吸食露水，处于悠然自得的状态，却丝毫没有察觉到螳螂正躲在它的身后，伺机捕食它。螳螂看到蝉后，被眼前的利益所吸引，一心想要抓住蝉，却没有注意到黄雀就在它的旁边，黄雀正伸长脖子准备啄食螳螂。黄雀同样只盯着螳螂，满心想着能饱餐一顿，却没发现弹弓发射的弹丸正对准自己，随时可能面临危险。“此三者皆务欲得其前利”明确指出蝉、螳螂和黄雀这三者的共同特点，它们都只看到了眼前的利益，都被眼前的诱惑所迷惑，一心只想得到这些利益。“而不顾其后之患也”揭示了它们行为的短视和盲目。它们在追求眼前利益的时候，完全没有考虑到身后可能存在的危险和祸患。由此可得出启示：人要有长远的眼光，不要被眼前的利益所迷惑，要警惕潜在的危机和风险。 【点睛】参考译文： 园子里有一棵树，树上有一只蝉。蝉在高处悲切地鸣叫，喝着露水，却不知道有螳螂在它的身后；螳螂偶然来到这里，想要捕捉蝉，却不知道黄雀在它的旁边；黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道弹丸在它的下方。这三种动物都一心想要得到眼前的利益，却不顾及身后的祸患。 39．大父／读书／龙光楼 40． 就，总是。 停止 谈到，提及 于是，就 41．我命运坎坷，只是耕种而没有收获罢了，但除草施肥等农活还不敢不勤奋。 42．这篇文章写了张汝霖的读书经历、科举坎坷、为官业绩等事迹，表达了作者对祖父的敬仰和怀念之情，以及对家族兴衰的感慨。 【导语】这篇明代家传以张岱笔法记述祖父张汝霖的坎坷仕途与文学才华。通过“辍梯苦读”“邓文洁面试”“会审断案”三个典型场景，立体展现传主从科举失意到文才获誉的转变。白描中暗含家族兴衰之叹，平实语言下涌动对先祖“耕而不获”却勤勉不辍的敬慕。末段“莫逆之交”的描写，尤其凸显文人相重的精神境界。 【详解】39．本题考查断句。 句意：祖父在龙光楼读书。 “大父”是主语，其后应停顿；“读书”是谓语，陈述主语的行为，其后也应停顿；“龙光楼”是地点宾语，单独成意。因此，句子按“主语—谓语—宾语”的结构划分为两处停顿。 故断句为：大父／读书／龙光楼 40．本题考查文言词语含义。 （1）句意：总是不顺利。辄：就，总是。 （2）句意：白天黑夜都不停止。辍：停止。 （3）句意：后来有人谈到（相关话题）。及：谈到，提及。 （4）句意：于是和祖父结为朋友。遂：于是，就。 41．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 蹇：困厄，不顺；特：只是；获：收获；耕耘：耕耘除草和培土，泛指农业劳动，此处喻指勤奋学习。 42．本题考查文章内容理解和分析。 第一问：文章开头第一段写张汝霖“幼好古学，博览群书”，奠定了他学识渊博的基础。但“少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利”，点出其科举之路的初始挫折。面对困境，他并未沉沦，而是“输粟入太学”，并展现出惊人的毅力，在龙光楼“辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年”，闭门苦读。转折点在于邓文洁公的到访。邓公因听信谗言对张汝霖产生误解，临别时叮嘱他“还教子读书”。张汝霖以“耕而不获”自喻，表明自己勤奋不懈却时运不济。随后在邓公的面试中，“拈‘六十而耳顺’题，大父走笔成，文不加点”，其才华得到邓公的高度赞赏（“子文当名世”），这为他重拾信心、最终中举奠定了基础。据此可概括为：写祖父早年的勤奋与坎坷。 根据文章第二段，张汝霖在南都鸡鸣山发奋攻读，“昼夜不辍”，甚至读到“病目眚”，需要“下帏静坐者三月”，其刻苦可见一斑。入考场后，“日未午，即完牍”，才思敏捷。其试卷最初被教谕贬斥为“不佳”，几乎被埋没，幸得主考官李公坚持审阅，最终发现其价值，“抚掌称大妙”，并“洗卷更置丹铅”，“《易经》以大父拟元”，即被列为《易经》科目的第一名。这个过程既展现了科举考试的偶然性，也凸显了张汝霖的真实才学。可概括为：祖父科举的成功。 根据文章第三段，中进士后，张汝霖先后任清江令、广昌令。同僚黄贞父起初轻视他，“易大父为纨袴子”，并想用疑案为难他（“吾将以困张广昌”）。面对挑战，张汝霖“勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏”，其卓越的行政和司法才能令黄贞父折服，“歙然张口称：‘奇才！奇才！’”，二人最终“定交，称莫逆”。文章最后以“满六载，考卓异第一”作结，充分肯定了祖父的政绩。可概括为：写祖父为官的才干与声誉。 第二问：全文充满了对祖父的崇敬之情。张岱细致描绘了祖父勤奋好学、才华横溢、为官干练的形象，特别是“走笔成文”、“断案如老吏”、“考卓异第一”等细节，无不流露出对先人卓越才能与品格的深深敬佩和追思。 作为子孙，张岱在记述祖父克服坎坷、最终取得成功的过程中，带有明显的家族自豪感。尤其是邓文洁公从误解到盛赞的转变，以及黄贞父从刁难到折服并结为莫逆的过程，都强烈地衬托出张汝霖的个人魅力，这使作者感到无比欣慰与荣耀。 文章开篇提到“文恭捐馆，家难渐至”，暗示了家族曾面临的困境。张汝霖的奋斗与成功，在作者看来是重振家声的关键。因此，这篇传记不仅是对个人的怀念，也隐含了对家族历史变迁的感慨，以及对“不坠先业”（不使祖先基业衰落）这一精神的强调。 【点睛】参考译文： 我的祖父名讳是张汝霖，号雨若。他从小喜爱古学，博览群书。但年轻时不肯练习书法，字写得很丑，参加科举考试，总是不顺利。于是（通过）缴纳钱粮进入了太学，（却依旧）困顿不顺达二十年。（曾祖）文恭公去世后，家族的磨难渐渐到来。祖父在龙光楼读书，抽掉梯子，用滑轮装置传送食物，三年没有下楼。江西的邓文洁先生来到越地，祭奠文恭公，那时文恭公墓旁的树木已有一抱粗了，（邓公）攀着树枝流泪，悲伤地哽咽着离去。祖父将他送到驿站的亭子，文洁公面对祖父郁郁不乐，原来文洁公听信了忌妒者的谗言，说祖父最近开了酒馆，很久不从事诗文写作了，所以见到祖父就叹息。这天将要分别时，（邓公）回头对祖父说：“你这一生也就这样了，回去还是教导儿子读书吧，以期望不使祖先的基业衰落。”祖父哭着说：“我命运困厄，只是像耕种却没有收获罢了，但像除草培土这样的耕耘之事，还不敢不勤勉。”文洁公说：“真有这样的事吗？我姑且当面考考你。”于是出了“六十而耳顺”这个题目，祖父挥笔立就，文章一气呵成，无须修改。文洁公又惊又喜，拍着桌子说：“你的文章定当闻名于世，何止是博取科举功名？（我看）你父亲（的才学，仿佛）还没死啊！” 甲午年正月初一，（祖父）就前往南京，在鸡鸣山读书，白天黑夜都不停歇，以致眼睛生病生出翳障，放下帐帘静坐（调养）了三个月。朋友用经书上的题目来和他商讨，（题目）一进入耳朵，文章立刻就能写成，后来有人再谈到（相关话题），他就堵住耳朵不敢听了。进入考场，还没到中午，就已完成试卷。他的试卷落在一位老教谕（负责阅卷的官员）手中。这位教谕所选中的试卷，呈送给大主考李九我先生，（李公）骂着说不好，让他再呈送，送上去的（李公）又说不好，又再送，这样反复了四五次，教谕手中的试卷都快送完了，教谕又气又怒，哭了起来。李公清点试卷发现少了七卷，询问教谕，教谕说：“那七份试卷极其不通顺，我留着当作笑料罢了。”李公说：“赶快把你的‘笑料’拿来！”李公一看到（祖父的）试卷，拍着手称赞非常精妙，重新审阅并亲自加以批点评注。在《易经》这一科，将祖父拟定为第一名，龚三益排在第二，其余的都列为高等。 乙未年，（祖父）考中进士，被授予清江县令的官职，后调任广昌县令。同僚中多有知名人士。黄贞父先生喜欢开玩笑，把祖父看作纨绔子弟。巡按御史下发一桩疑难案件，命令五个县的县令会同审问。贞父对同僚说：“判决文书照例应该由我（主笔）来写，但我不接受，各位也不接受，我将用这个（难题）来为难广昌张县令。”祖父明白他的意图，并不坚决推辞，挥笔写下几千字，都引经据典，（判决得）如同经验丰富的老吏。贞父（惊异得）张开嘴巴，称赞道：“奇才！奇才！”于是与祖父结为好友，成为莫逆之交。任职满六年，考核为“卓异”（最优等），名列第一。 43．(1) 太阳远近 我以日始出时去人近，而日中时远也 日初出大如车盖，及日中则如盘盂 我以日初出远，而日中时近也 日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 (2) 实事求是 B (3)意思对即可得分。例如：谁说你很聪明（智慧）呢？ 【导语】《两小儿辩日》以简洁的叙事，展现了孩童对自然现象的敏锐观察与思辨。两小儿从不同角度——视觉大小、体感冷热，对太阳远近展开辩论，逻辑清晰且充满童趣。孔子“不能决”的态度，既体现了他对知识的谦逊，也反映出当时认知的局限性。全文短小精悍，却蕴含着“学无止境”的深刻哲理，读来耐人寻味。 【详解】（1）本题考查内容分析与概括。 第一空，根据“一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’”可知，其中一儿认为太阳刚出来的时候距离人近，到了正午的时候距离人远。 第二空，根据“一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’”可知，他的依据是太阳刚出来的时候大得像车盖，等到正午的时候就像盘盂一样小，按照远的东西看起来小、近的东西看起来大的道理，所以觉得太阳刚出来时离人近，正午时离人远。 第三空，根据“一儿曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’”可知，另一儿认为太阳刚出来的时候距离人远，到了正午的时候距离人近。 第四空，根据“一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’”可知，他的依据是太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到正午的时候就像把手伸进热水里一样热，按照近的东西感觉热、远的东西感觉凉的道理，所以觉得太阳刚出来时离人远，正午时离人近。 （2）本题考查人物品质分析与名句匹配。 第一问：根据“孔子不能决也”可知，面对两小儿关于太阳远近的辩论，孔子没有不懂装懂，而是坦诚自己无法判断对错，这体现出他尊重事实、不隐瞒自身知识局限的实事求是品质。 第二问： A.“三人行，必有我师焉”强调要向他人学习，与“坦诚不知”的品质无关，不符合要求； B.“知之为知之，不知为不知，是知也”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧，与孔子“不能决也”所体现的“不掩饰无知、尊重事实”的品质完全契合，符合要求； C.“学而不厌，诲人不倦”侧重学习不满足、教导他人有耐心，与“承认知识局限”无关，不符合要求； D.“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习与思考结合的重要性，与“坦诚不知”的语境不符，不符合要求； 故选B。 （3）本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：孰，谁；为，说、认为；汝，你（指孔子）；知，同“智”，智慧。 【点睛】参考译文： 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而到了正午的时候距离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人远，而到了正午的时候距离人近。” 一个小孩说：“太阳刚出来的时候大得像车盖，等到正午的时候就像盘盂一样小，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到正午的时候就像把手伸进热水里一样热，这不是近处的热而远处的凉吗？” 孔子不能判断（谁对谁错）。 两个小孩笑着说：“谁说你很有智慧呢？” 44．D 45．B 46．D 47．（1）这画的是斗牛啊。（2）杜处士笑了，认为牧童的话是对的。 【导语】本文通过杜处士与牧童关于《斗牛图》的对话，生动展现了艺术与生活经验的辩证关系。牧童指出画中“掉尾而斗”违背牛斗时“尾搐入股”的自然规律，揭示了艺术创作需尊重客观实际。苏轼以“耕当问奴，织当问婢”的典故，强调专业认知的重要性。文章语言简洁，通过“拊掌大笑”“笑而然之”等细节描写，既体现牧童的天真直率，又展现处士的虚怀若谷。故事短小精悍，在幽默中蕴含“实践出真知”的深刻哲理。 【详解】44．本题考查实词含义。 D.句意：尾巴夹在两条大腿中间。股，大腿； 故选D。 45．本题考查一词多义。 A.副词，尤其、格外/动词，怨恨、归咎； B.都是动词，意思是“喜好、爱好”； C.介词，用、拿/动词，认为； D.代词，指代戴嵩画的牛/助词，无实意； 故选B。 46．本题考查文言文内容的理解。 D.《书戴嵩画牛》这个故事通过牧童指出戴嵩画牛的错误，以及“耕当问奴，织当问婢”这句话，主要是告诉我们艺术创作要尊重生活实际，要向有实践经验的人学习等道理，而不是关于“做人要谦虚和不能炫耀宝贝以免受人笑话”； 故选D。 47．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：   （1）……也：这是判断句的标志，因此这个句子应该翻译为：……是……；斗牛：角斗的牛。 （2）然：认为……是对的；之：代词，代指牧童。 【点睛】参考译文： 四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅戴嵩画的《牛》，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。 有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀！牛在角斗时，力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。 48．（1）yuán√  zhuó√  （2）wèi√  fú√ 49． C A B A C D B 50． 专心致志 三心二意 对比 做什么事情都要一心一意，这样才能取得好的结果；如果三心二意，就会落后于他人。 【导语】这篇《学弈》通过对比两位学棋者的表现，生动阐释了学习态度的重要性。弈秋作为“通国之善弈者”，其教学水平无可置疑，但两位学生却因专注力的差异而学习效果悬殊。文章运用简洁的文言句式，以“专心致志”与“一心以为有鸿鹄将至”形成鲜明对比，凸显了心无旁骛的重要性。结尾的反问“为是其智弗若与？”更是发人深省，点明成败关键不在天赋而在态度，具有深刻的教育意义。 【详解】48．本题考查字音的识记。 援（yuán）：拉、引。“援弓”即“拉弓”，需读“yuán”。 缴（zhuó）：系在箭上的丝绳。文中“弓缴”指“带丝绳的弓箭”（用于射鸟后回收箭矢），故读“zhuó”。 为（wèi）：因为。“为是其智弗若与”意思：因为他的智力不如（别人）吗？故读“wèi”。 弗（fú）：不。文中“弗若”即“不如、比不上”，需读“fú”。 49．本题考查字义。 善： ①句意：形容人感情脆弱，容易发愁，也容易感伤。善：选C（爱，容易）。 ②句意：（弈秋）是全国最擅长下棋的人。善：选A（擅长，善于）。 ③句意：惩罚邪恶的行为，宣扬美好的品德或行为。善：选B（好的事情、行为、品质）。 之： ①句意：（另一个人）心里想着拉弓箭去射它（天鹅）。之：选A（代词，指天鹅、大雁一类的鸟）。 ②句意：另一个人虽然也在听弈秋的教导。之：选C（指弈秋的教导）。 ③句意：（弈秋）是全国最擅长下棋的人。之：选D（结构助词，相当于“的”）。 ④句意：（棋艺）不如他（专心致志的那个人）啊。之：选B（他，指专心致志的那个人）。 50．本题考查文章主旨与写作手法的分析。 第一个空：根据“其一人专心致志，惟弈秋之为听”可知，文中明确描述了其中一个学棋者的状态——“专心致志”，且行为上“只听弈秋的教导”，没有任何其他杂念，完全专注于学棋这件事，这与“专心致志”（形容心思集中，一点也不分散）的含义完全契合，因此第一个空填“专心致志”。 第二个空：根据“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”可知，另一个学棋者虽然表面在听弈秋讲课，但内心却在想“天鹅要飞来了，要拉弓箭去射它”，注意力完全被无关的事情分散，没有专注于学棋，这正对应“三心二意”（形容心思不专一，意志不坚定）的含义，因此第二个空填“三心二意”。 第三个空：根据“其一人专心致志，惟弈秋之为听”与“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”的内容可知，作者将两个学棋者的学习态度进行了直接对照：一个是全神贯注、紧跟老师教导，一个是表面听课、内心杂念丛生。通过这种态度上的鲜明对比，能让读者清晰地看到二者的差异，进而为后文“虽与之俱学，弗若之矣”的结果做铺垫，突出态度对学习效果的影响，因此文中使用的是“对比”手法。 第四个空：根据“虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也”可知，两个学棋者跟随同一老师（弈秋）学习，最终效果却天差地别，而原因并非“智力不同”，而是态度不同——专心者学有所成，分心者落后于人。这就明确告诉读者：学习（或做任何事）的成败，关键不在于智力高低，而在于是否“一心一意”；若能专注投入，就能获得好结果，若三心二意、分散精力，最终只会落后于他人。 【点睛】参考译文： 弈秋，是全国最擅长下棋的人。（有人）让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋（讲授的内容）；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅将要飞来，想要拉弓箭去射它。虽然（他）和前一个人一起学习，但（棋艺）不如前一个人啊。难道是因为他的智力不如前一个人吗？（回答）说：不是这样的。 51．另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅要飞过来，想要拉弓箭把它射下来。虽然他和前一个人一起学习，但是学习成绩比不上前一个人。 52．D 53．B 【导语】《学弈》是一则短小精悍的寓言故事，通过对比两个学棋者的不同表现，深刻阐明了学习态度的重要性。文章以“弈秋，通国之善弈者也”开篇，突出名师背景，为后文铺垫。主体部分运用对比手法：一人专心致志，一人心不在焉，结果迥异。结尾的反问“为是其智弗若与？”发人深省，强调成败关键在专注力而非智力。全文语言简练，论证有力，以生活小事揭示普遍真理，体现了先秦寓言的典型特点。 【详解】51．本题考查文言文的翻译。 注意重点词语有：虽：虽然；以为：认为；鸿鹄：天鹅；至：到；思：想；援：拉；之：代词，代指天鹅；俱：一起；弗：不；若：比得上。 52．本题考查一词多义。 “弈秋，通国之善弈者也”的句意是：弈秋，是全国最擅长下棋的人。善：擅长。 A.句意：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。善：善事，善行； B.句意：为人内心慈悲、面相和善。善：和善； C.句意：意为心思细腻，感性。内心情感会容易受别的事物影响。善：容易； D.句意：很会说话，擅于辩论。善：擅长； 故选D。 53．本题考查内容的理解。 B.从文中“为是其智弗若与？曰：非然也”可知，文章明确否定了“两人学习效果不同是因为智商差异”的说法。根据原文“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣”可知，一人专心致志，只听弈秋的教导。另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅要飞过来，想要拉弓箭去射它。由此可知，两人学习效果的差距，根源在于学习态度，并非智力高低。 故选B。 【点睛】参考译文： 弈秋，是全国最擅长下棋的人。（有人）让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅要飞过来，想要拉弓箭去射它。虽然他和前一个人一起学习，（棋艺）却比不上前一个人。难道是因为他的智力比不上前一个人吗？（回答）说：不是这样的。 54．(1) 距离 缘故，原因 正午 太阳刚出来 (2)①孔子到东方游历，看见两个小孩在争论。 ②孔子无法判断（谁对谁错）。 (3)一儿以日始出时去人近，而日中时远也。 (4)一个是根据太阳的大小来判断的，另一个是根据太阳的冷热来判断的。 (5)①从两小儿角度：体现了古人对自然现象的好奇心、独立思考和勇于质疑的精神。 ②从孔子角度：说明“知之为知之，不知为不知”，知识无穷尽，即使权威也有局限。 ③看待问题不能片面，否则难以得出正确结论。我们应该用全面的眼光来看待事物。 ④知识是不分年纪、不分界线的，无论年龄大小都可以积累知识。 ⑤学无止境，宇宙是无限大的，知识也是无限多的，学习是永远不会停止的过程，就算是博学的人也会有所不知。 【导语】短文讲述孔子东游时，见两小儿争辩太阳何时离人近。一儿认为日出时近，因太阳初升大如车盖，正午小如盘盂；另一儿觉得日出时远，因日出时清凉，正午时炎热。孔子无法判定对错，遭两小儿调侃。 【详解】（1）本题考查文言实词的含义。 ①句意是：我认为太阳刚出来的时候距离人近。去：距离。 ②句意是：询问他们争辩的原因。故：缘故，原因。 ③句意是：而到了正午的时候距离人远。日中：正午。 ④句意是：太阳刚出来的时候大得像车上的篷盖。日初：太阳刚出来。 （2）本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①东：向东。游：游历。辩斗：争辩。 ②决：判断。 （3）本题考查文言句式。 直接引语改为间接引语，需要把第一人称“我”改为第三人称，去掉双引号，调整语句表述，使句子从直接引用别人的话变为转述别人的话，保持原意不变。 即：一儿以日始出时去人近，而日中时远也。 （4）本题考查文言内容理解。 根据“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”可知，一个是依据太阳形状大小的变化，认为远小近大，所以判断日出时近，正午时远；根据“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”可知，另一个是是依据太阳温度的变化，认为近热远凉，所以判断日出时远，正午时近。 （5）本题考查启示。 ①根据“孔子东游，见两小儿辩斗”可知，他们主动去思考、探讨太阳距离人的远近问题，这正体现出古人对自然现象充满好奇心，并且能独立思考、勇于质疑。 ②根据“孔子不能决也”可知，孔子作为当时的权威人物，却坦承自己不知道，这就很好地说明了“知之为知之，不知为不知”，也体现出知识无穷尽，即便权威也有不懂的地方，存在局限性。 ③根据“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”可知，两小儿一个根据太阳大小，一个根据太阳冷热来判断太阳远近，各自只从一个方面出发，都很片面，这就告诉我们看待问题不能这样，不然很难得出正确结论，得用全面的眼光。 ④根据“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”可知两小儿年纪小却能对太阳距离人的远近进行思考、争辩，积累相关知识，这表明知识不分年纪、不分界线，不管年龄大小都可以去积累知识。 ⑤根据“孔子不能决也”可知两小儿辩日，孔子都无法判定对错，这反映出宇宙无限大，知识也无限多，学习是没有尽头的，永远不会停止，就算是博学的人也有不懂的。 【点睛】参考译文： 孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，等到正午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近处的热而远处的凉吗？” 孔子听了，不能判定他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 55．君 子／之 于／射 也 56． 谨慎、慎重 存在 失败 获得、得到 57．做君主的人，把（君主应有的品德）当作射箭的目标；做臣子的人，把（臣子应有的品德）当作射箭的目标；做父亲的人，把（父亲应有的品德）当作射箭的目标；做儿子的人，把（儿子应有的品德）当作射箭的目标。 58．作者实则借射箭写君子之学，通过阐述射箭时心的状态与品德的关系，强调君子应通过学习修养内心、完善品德。作用：以射箭为喻，将抽象的“修心养德”道理具体化、形象化，便于读者理解和接受。 【导语】这篇《观德亭记》以射箭为喻，深入探讨了君子修德的内在逻辑。王守仁通过射箭时“内志正，外体直”的要求，巧妙地将外在技艺与内心修养联系起来，体现了其“心学”思想的核心。文章采用递进式结构，先论射箭与修德的关系，再具体阐释七种心性修养，最后升华到社会伦理层面。 【详解】55．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：君子对于射箭。 “君子”是句子的主语，“之于”是文言固定结构，可理解为“对于……”，起引出对象的作用，属于独立的介词结构，“射也”指“射箭这件事”，是“之于”所引出的对象，作为句子的关键内容，单独成部分。 故断句：君子/对于/射箭。 56．本题考查文言词语。 （1）持弓矢审固：手持弓箭稳固而瞄准精确谨慎。固：谨慎、慎重。 （2）不存也者：本心没有存养、存在。存：存在。 （3）负而不驰：就算失败也不会消沉。负：失败。 （4）各得其心而已：只要各自能守住自己的本心就够了。得：得到，守住。 57．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 为人君者：指做君主的人；以为：把……当作（作为）；君鹄：君主（应遵循）的准则（“鹄”原指射箭的靶心，此处喻指为人处世的标准、准则）；为人臣者：指做臣子的人；臣鹄：臣子（应遵循）的准则；为人父者：指做父亲的人；父鹄：父亲（应遵循）的准则；为人子者：指做子女的人；子鹄：子女（应遵循）的准则。 58．本题考查内容分析。 第一问： 结合第①段“德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也”可知，作者看似写射箭，实则在写君子之学。作者开篇便将“射”与“德”关联，指出品德源于内心，而君子治学的核心是“得之于其心”，射箭只是君子存养本心的途径，通过阐述射箭需“内志正”“持弓矢审固”，实则是在强调君子之学需以修养内心为根本。 结合第②段“君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正……七者备而君子之德成”可知，作者进一步借射箭深化君子之学的内涵。文中将射箭时“心端”“心敬”“心专”等内心状态，与“体正”“容肃”“视审”等外在表现及最终“君子之德成”相联系，实则是在说明君子之学的关键在于通过修养内心的不同维度，逐步完善自身品德，明确君子治学的目标是达成全面的道德修养。 第二问： 结合第①段“躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮……五者，心之不存也”可知，作者以射箭时内心失衡导致的负面表现为喻，将抽象的“心之不存”（即内心修养缺失）具象化为“动妄”“视浮”等可感知的射箭状态，让读者能直观理解“心不存则德不立”的道理，起到了将抽象修心道理具体化的作用，便于读者感知内心修养的重要性。 结合第③段“为人君者以为君鹄……射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也”可知，作者以射箭“射己之鹄”为喻，将“君鹄”“臣鹄”“父鹄”“子鹄”对应不同身份的道德准则，把抽象的“各得其心”（即坚守对应身份的修养）转化为“射靶心”这一具体行为，让“修心养德需契合自身身份准则”的抽象道理变得形象易懂，降低了读者理解和接受的难度。 【点睛】参考译文： ①君子对于射箭，内心意志端正，外在体态挺直，手持弓箭稳固而瞄准精确，之后才谈得上射中目标。所以古代的人通过射箭来观察人的品德。品德，是从人内心获得的；君子治学，力求从内心领悟道义，因此君子通过射箭来存养自己的本心。由此可见，内心急躁的人，行动就会轻率；内心浮躁的人，目光就会漂浮；内心不自信的人，气息就会衰弱；内心疏忽的人，神态就会懈怠；内心傲慢的人，神色就会自负。这五种情况，都是本心没有存养的表现；本心没有存养、存在，就是没有认真治学啊。 ②君子通过射箭治学，来存养自己的本心。因此，内心端正，体态就会正直；内心恭敬，仪容就会严肃；内心平和，气息就会舒缓；内心专注，目光就会精确；内心通达，就会顺应时势而合乎事理；内心纯粹，就会谦让而恭谨；内心宽广，就算获胜也不会张扬，就算失败也不会消沉。这七种品质具备了，君子的品德也就养成了。 ③君子没有任何地方不运用自己的学识，从射箭这件事上就能看出来。所以说：做君主的人，把（君主应有的品德）当作射箭的目标；做臣子的人，把（臣子应有的品德）当作射箭的目标；做父亲的人，把（父亲应有的品德）当作射箭的目标；做儿子的人，把（儿子应有的品德）当作射箭的目标。射箭，射的是自己的靶心；而这靶心，就是自己的本心。每个人都射自己的本心，只要各自能守住自己的本心就够了。所以说：通过射箭可以观察人的品德。于是写下这篇《观德亭记》。 59． 《孟子·告子上》 春秋 60． 孰为汝多知乎 思援弓缴而射之 61． 热水 教导 62．（1）太阳刚开始出来的时候大得像车盖一样大，到了正午就像盘子一样小。 （2）心里却想着天上有天鹅一类的鸟飞来。 63． 语言描写 善于观察、善于思考 学习应该专心致志，不可三心二意。 【导语】这篇文言文阅读材料由两则经典故事组成，甲文《两小儿辩日》通过儿童视角探讨自然现象，展现了古代孩童的观察力和思辨精神；乙文《弈秋》则以对比手法阐明学习态度的重要性。两文语言简洁生动，甲文善用比喻（车盖、盘盂）和感官对比（沧凉、探汤），乙文通过“专心致志”与“鸿鹄将至”的鲜明对比，形成强烈说理效果。 59．本题考查文学常识。 乙文选自《孟子·告子上》。《孟子·告子》是《孟子》中的篇目，分上、下两篇，战国时期思想家孟子曾受业于子思（孔子之孙）的学生，后以士的身份游说诸侯推行政治主张，该篇围绕孟子与告子的人性论争展开。 甲文中的孔子是春秋时期的思想家。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。孔子是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 60．本题考查名句默写。注意易错字：孰、汝、知、援、缴。 61．本题考查文言词语含义。 “及其日中如探汤”意思是：到了正午的时候热得如同把手伸进热水中。汤：热水。 “使弈秋诲二人弈”意思是：让他教两个人下棋。诲：教诲。 62．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）初：刚刚；如：像；及：等到。 （2）鸿鹄：大雁，天鹅；将：将要；至：到。 63．本题考查人物描写及文章主题。 根据【甲】文“一儿曰：‘我以日始初时去人近，而日中时远也。’一儿曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’”可知，甲文两小儿围绕太阳的远近展开辩论，他们从实际生活中出发，各执一词，据理力辩。通过语言描写，让我们感受到了古代儿童的智慧，体现出他们善于观察和思考，敢于质疑权威的精神； 根据【乙】文“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣”可知，文章讲述弈秋教两个人学下围棋的事。虽然一同学习，但由于学习态度不同，导致学习成果迥异。这个故事说明了学习必须专心致志，决不可三心二意的道理。我们需要全神贯注，不能让外界的干扰分散我们的注意力。只有这样，我们才能取得好的成绩和成果。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。 一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。” 另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人远，而正午的时候距离人近。” 一个小孩儿说：“太阳刚出时像车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了正午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热而远就觉得凉的道理吗？” 孔子（听了之后）不能判断他们俩谁对谁错。 两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？” 【乙】弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，（可是他）心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，（却学得）不如前一个。（难道）是因为他的智力不如前一个人吗？我说：不是这样的。 64． 教诲 这样 引，拉 才智，智力 65．C 66．只听从弈秋的教诲。 67．做事的时候必须专心致志，决不能三心二意，否则是无法成功的 【导语】本文通过对比两位学棋者的不同态度，生动阐释了学习专注力的重要性。首句立“善弈者”标杆，中间用“专心致志”与“心有鸿鹄”形成强烈对比，结尾以反问句式点明主旨。文言简练而意蕴深远，“惟弈秋之为听”六字便勾勒出专注状态，“援弓缴”的细节描写更显心不在焉。作者借弈喻学，揭示成功不在于智力差异，而在于专注程度的深刻道理。 64．本题考查文言词语含义。 ①句意：让他教两个人下棋。诲：教诲。 ②句意：不是这样的。然：这样。 ③句意：（可是他）心里总以为有天鹅要飞过来。援：引，拉。 ④句意：（难道）是因为他的智力不如前一个人吗。智：才智，智力。 65．本题考查文言句式。 “弈秋，通国之善弈者也”意思是：弈秋是全国最会下棋的人。“……也”是判断句的标志，本句为判断句； A.句意：作战靠的是勇气。“……也”表判断，本句是判断句； B.句意：这是岳阳楼的壮丽景象。“……也”表判断，本句是判断句； C.句意：你太不明智了。正常语序为“汝之不惠甚矣”，本句是主谓倒装句； D.句意：莲花是花中的君子。“……者也”表判断，本句是判断句； 故选C。 66．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 惟：只，只是；之：宾语前置的标志，不译；听：听从。 67．本题考查内容理解。 根据“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣”可知，弈秋教两个人学下围棋，一个人认真听讲，另一个人一心二用，导致学习结果不一样。本文说明了学习必须专心致志，不可三心二意的道理。我们需要全神贯注，不能让外界的干扰分散我们的注意力。只有这样，我们才能取得好的成绩和成果。 【点睛】参考译文： 弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，（可是他）心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，（却学得）不如前一个。（难道）是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $