第2课《说和做》教学设计 2025-2026学年统编版语文七年级下册

该初中语文教学设计聚焦《说和做——记闻一多先生言行片段》，围绕闻一多学者与革命家身份下“说”与“做”的特点及统一性展开。课前播放《七子之歌》导入，通过抓关键句、过渡段梳理行文脉络，搭建从学者到革命家的认知支架。 该设计亮点在于以语言品析与朗读实践为核心，通过圈画“钻探”“漂白了四壁”等关键词句分析人物精神，设计“你们站出来！”等语句的分层朗读，渗透语言运用与审美创造素养。四字词语、对偶句式的赏析活动，既强化文本理解，又提升学生语感，为教师提供可操作的深度学习路径。

说和做 ——记闻一多先生言行片段 教学目标： 1.通过抓关键句与过渡段，理清文章从学者到革命家的行文脉络，准确概括闻一多先生在两个身份下“说”与“做”的不同特点及其内在统一性。 2.通过圈画品读关键词句，分析其表达效果，结合细节描写，深入感受并概括闻一多先生作为学者时专注忘我、坚韧执着的精神品格。 3.通过设计并实践朗读，深入体会闻一多作为革命家时言论的感召力与斗争的坚决性，感受其大无畏的献身精神。 4.引导学生发现并赏析文中大量使用的四字词语和对偶句式，体会其带来的节奏感、韵律感与表现力。 课时安排：2课时 第一课时 导入 课前播放《七子之歌》 师：这首《七子之歌》它的作者，就是闻一多先生。在我们的印象中，他是一位充满赤子之心的诗人。然而，事实上，在他生命的后半程却致力于学术和革命，爆发出惊雷般的力量。今天，就让我们跟随他的学生臧克家的目光，去认识一个更完整、更震撼人心的闻一多。 任务一：梳理“说”和“做” 1.本文写了闻一多先生哪两个方面的“说”和“做”？这两个方面的“说”和“做”有何不同？ 明确：写了作为学者和革命家两个方面的说和做。作为学者是“做了再说，做了不说”；作为革命家是“说了就做”。 2.我们为什么能迅速地理清全文内容？ 明确：①开头1、2段 用闻一多先生对自己言行方式的评价开头，开门见山，开篇点题，总领全文。 ②结尾19、20段 总结议论：作者围绕他的诗人、学者、民主战士的三个身份的特点，再次紧扣“说”和“做”，总结全文，对闻一多先生进行了赞美。 ③中间7、8段 “仅……还……” “一个方面……另一个方面……”，这两组关键词，承接上文闻一多先生作为 “学者的方面”，开启下文作为“革命家的方面”，过渡自然，脉络清楚。 小结：本文从总起，到过渡，到结语，结构精美，严谨整饬，浑然天成，富有建筑的匀称，坚固之美。 3.作为学者和革命家的闻一多分别说了什么，做了什么？有何共同的目的？ 明确：作为学者的闻一多—— 说： “做了也不一定说”没有说； 做： 潜心学术，完成《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等著作，目的是“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”。 作为革命家的闻一多—— 说： 大声疾呼“反对独裁，争取民主”；在群众大会上慷慨激昂演说，大骂特务。 做： 他起稿政治传单、走在游行示威队伍的前头、以实际行动投身争取民主与和平的斗争，最终献出生命。 共同目的：救国。前者是文化救国，后者是政治救国。前者是 将澎湃的爱国热情转化为对民族文化遗产的深层挖掘与整理，从文化根基上寻求民族的振兴；后者是将爱国热情转化为面对黑暗现实的公开呐喊与英勇斗争，从政治行动上争取民族的解放。 师引导理解关键句“他要给我们衰微的民族开一剂文化的药方”。 自1840年鸦片战争以来，中国不断遭受列强欺凌，国力衰微，民族自信心也遭受重创。不少人开始彻底否定自己的传统文化，甚至提出全盘西化的主张，民族文化血脉面临断裂风险。闻一多在这样的背景下研究古代典籍，志在从典籍中探寻我们民族最辉煌的文化基因，重塑国人的文化自信，实现民族复兴。可见他将个人的学术研究与民族复兴大业融为一体。 任务二：读中品形象 （1） 学者 1.自由朗读3-6段，自选3处关键词句品读，说说：闻一多先生是一位怎样的学者？ 明确：①他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。 “钻探”一词，比“研究”“探索”更具力度，形象地写出了闻一多先生研究古代典籍时专注、深入、不畏艰难，闻一多是一位充满求知欲、信念坚定、不畏艰难的学者。 ②仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 这句话化用《论语》中颜回对孔子的赞叹来形容闻一多先生的治学精神。“仰之弥高，钻之弥坚”说明他研究的对象——古代文化，博大精深、难度极高。而“攀得越起劲”“钻得越锲而不舍”则形成鲜明反差，强烈地凸显了一位迎难而上、坚持不懈的学者形象。 ③闻先生总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，凌乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地说一声：“秩序不在我的范围以内。” 这是对闻一多先生外貌与工作环境的特写。 两个“凌乱”呈现一种“不修边幅”的样貌，直观展现了他忘我投入、无暇他顾的治学状态。 “众物腾怨”是一个精妙的拟人化描写。书籍、文具等“众物”仿佛都有了情绪，在“抱怨”主人对它们疏于整理。侧面烘托更生动、幽默地突出了他沉浸学术、物我两忘的程度。从中读出一位心无旁骛、极度专注的学者形象。 ④深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了四壁。 “深宵灯火是伴侣”：将灯火拟人化，凸显了闻一多长年累月孤军奋战、耐住寂寞的研究常态。灯火是黑暗中唯一的陪伴，衬托出他甘守清苦、心志坚定的学者孤影。 “漂白了四壁”：“漂白”二字极具表现力。既写实，经年累月的灯火熏染使墙壁褪色，更写意。它象征着：无数个通宵达旦的累积以及思想光芒的力量之大能驱散愚昧与黑暗。 小结：闻一多先生正是这样一位学者：他专注、坚韧、忘我、执着，将炽热的爱国心，化为寂静书斋中所“做”的学问。他以学者的方式，践行着最深沉的爱国情怀。 第二课时 导入： 同学们，上节课，我们走进了闻一多先生寂静的书斋。在那里，我们看到一位学者是如何“做了再说”，乃至“做了也不说”——他将一座滚烫的爱国心，沉潜于“钻探”典籍的深夜灯火里，凝结在“漂白了四壁”的无声光阴中。 那么，当一位学者走出书斋，面对风雨如晦的时代，作为革命家，又会如何践行“说”和“做”呢？ 任务二：读中品形象 （2） 革命家 1.请默读10-18段，勾画闻一多“说”的句子，选择其中一句设计朗读并演读。（感情基调、语气、语调、重音、停连）。 明确：①他向全国人民呼喊，叫人民起来：“反对独裁，争取民主！” 教学建议：这是说给全国人民听的。可设计三层朗读，一个人读，几个人读，全班一起齐读，声音渐大，体现扩散范围之大，影响力之大；朗读时应当激情澎湃、义愤填膺、充满爱国激情，激昂慷慨有鼓动性。 ②二闻一多先生大无畏地在群众追悼会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” 教学建议：这是说给敌人听的。两个“站出来”要重读，读出痛心疾首、嫉恶如仇的愤怒语气，语调短促高昂，如同投出匕首，表达对特务的憎恨。 ③他说了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。” 教学建议：这是说给战友们听的。这是闻一多面对前路凶险的遗嘱。应当用缓慢，沉稳、坚定、悲壮的语气读，“不准备”三个字应重读，一字千钧，读出大义凛然、坚定决绝、视死如归之感。 任务三：探究音乐美 过渡：通过刚才的朗读，我们不仅听到了闻一多先生作为革命家的铮铮誓言，也感受到了文字本身的力量。臧克家先生作为诗人，他的语言极具特色。现在，让我们聚焦于文本的语言形式，探究其独特的“音乐美”。 1.自由阅读，用圆圈勾画出本文的四字词语，用波浪线画出本文的对句（上下两句结构整体对称）。 引导1：作者善于使用成语或仿成语结构，有何表达效果？ 锲而不舍 无暇及此 零乱不堪 众物腾怨 心不在焉 目不窥园 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 群蚁排衙 潜心贯注 心会神凝 慷慨淋漓 气冲斗牛 声震天地 昂首挺胸 长须飘飘 迥乎不同 一反既往 警报迭起 明确：这些四字词语语言凝练，概括力强，富有节奏感。它们使文章的语言简洁有力、典雅庄重，犹如一个个坚定的音符，增强了文章的感染力和气势，与闻一多先生刚毅坚韧的人格高度契合。 引导2：作者惯用对句的形式，有何妙处？ 人家说了再做， 仰之弥高…… 我是做了再说。 钻之弥坚…… 动人心 气冲斗牛 他，是口的巨人。 鼓壮志 声震天地 他，是行的高标。 明确： 对句的运用使句式整齐对称，富有节奏感和韵律美。同时，这种形式上的对比与呼应，巧妙地突出了闻一多先生“说”与“做”的独特方式及其言行一致的高尚品格，读来朗朗上口，令人印象深刻。 小结：本文不仅结构精巧，语言也充满了诗意的力量。臧克家先生运用凝练的四字词语和精巧的对句，赋予了散文以诗歌般的音乐美和建筑美。让闻一多先生的形象在文字的律动中更加鲜明、崇高，令人震撼。 结束语：闻一多先生的一生，在“做”中默默行动，在“说”中爆发能量。他作为学者，于书斋中潜心钻研，是为民族开“文化药方”；他作为革命家，在危局下拍案而起，是为唤醒民族的血性与抗争精神。最终，他以生命将“说”与“做”铸成一体，成为“口的巨人，行的高标”。愿这星火，为我们点燃关于“言说”与“担当”的永恒思考。 学科网（北京）股份有限公司 $