14《天文学上的旷世之争》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

第14课《天文学上的旷世之争》教学设计

2025—2026学年 · 统编版 · 高二语文 · 选择性必修下册

第四单元“科学与文化论著研习” · 大概念“科学概念的链条与逻辑推理的脉络”

授课年级：高二下学期　｜　课型：科学史自读探究课　｜　课时：2课时　｜　授课教师：______

一、教材分析

《天文学上的旷世之争》选自关增建《科学史十五讲》（北京大学出版社2006年版）第三讲“中国古代的科学技术”中的一章，编入统编版高中语文选择性必修下册第四单元“科学与文化论著研习”任务群，是单元内第三篇、自读课文（统编版教材标为第14课，篇目前带＊）。本单元聚焦“科学探索”，三篇同讲科学而文体各异：《自然选择的证明》是学术论著（逻辑严密、重论证），《宇宙的边疆》是科普作品（生动形象、富想象），而本课是一篇科学史（重史实梳理与论争过程，行文严谨、论述精准）——它既是把古代宇宙学说讲给大众的科普性文章，更是以“史”的视角呈现科学理论如何经论争、检验而演进的典范篇目。

作者关增建（1956— ），博士生导师，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，主要从事科学技术史研究与教学工作，侧重物理学史、计量史、科学思想史。现代文明高速发展使自然科学与人文科学距离拉大，科学史正是二者之间的桥梁，本文即以此“桥梁”意识写就，通俗易懂、重点突出，让读者在史实中看到科学精神的光亮。

本文回顾并分析了中国古代天文学研究中最重要的一场论争——“浑盖之争”（浑天说与盖天说之争），并将之置于中西天文学史的大背景下讨论。文章开篇以西方哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论引出哥白尼革命与近代科学，指出中国也有类似的旷世之争；继而大致按各学说出现的时间顺序（天圆地方说→宣夜说→盖天说→浑天说）择要述评相关观点与代表人物，重点聚焦盖天说与浑天说之间的论争，最后对这场论争进行科学审视与哲学思考，总结其特点、秉持的原则与历史

意义，指出中国古代天文学“重视实际校验”的优秀传统。全文结构首尾呼应、脉络清晰，论证语言严谨精准，比较与引用手法鲜明。

教学价值：①知识上，了解“论天三家”（盖天说、浑天说、宣夜说）及“天圆地方”说的基本观点、历史贡献与相互关系，把握“浑盖之争”的本质；②思维上，理清本文“先总起（浑盖之争）—再分述（各家学说）—后评析（论争特点与意义）”的严谨结构与以时间顺序梳理学说演进的逻辑脉络；③语言上，品味科学史著作精准、平实、善用比较与引用的论述语言；④文化上，体认中国古人“重视实际校验、严谨务实”的科学态度，以及“判断学说正误关键在是否符合实际而非先验哲学”的理性精神，树立正确的科学观。

二、学情分析

知识基础：学生在历史、地理、物理等课程中已接触过“天圆地方”“地心说／日心说”“张衡与浑天仪”等常识，对古代宇宙观有粗浅印象；本册已学《自然选择的证明》（学术论著）和《宇宙的边疆》（科普作品），初步习得“抓关键概念、理逻辑脉络”的科学文本阅读方法，具备一定的信息提取与思路梳理能力。

认知特点：学生对“古人怎么看天”有浓厚兴趣，能读懂各家学说“说了什么”；但易把本文当成“天文知识介绍”或“历史故事”一览而过，忽略其作为“科学史”在结构严谨性、论述精准性与“以史证理”思维上的语文学习价值，更难体会“浑盖之争”所彰显的中国古代科学理性传统。

学习困难：①文体易误判——本文是科学史（亦具科普性），学生易与《自然选择的证明》（学术论著）的“证之以理”或《宇宙的边疆》（科普）的“动之以情”混同，不明科学史“重史实、重论争过程、重评析”的特点；②结构难理——“先总后分再评”的框架与各学说时间顺序需点明；③概念难辨——“论天三家”观点相近易混，需借助梳理表区分；④精神难悟——“重视实际校验”的传统与“判断学说正误看是否符合实际”的理性原则，需引导升华；⑤比较难做——与同单元两篇的文体差异需通过对比落实。

应对策略：以“梳理学说演进脉络＋体认科学理性传统”为主线索，用“论天三家梳理表”与“浑盖之争论辩图”双支架，配合比较阅读（与学术论著、科普作品对照），化“看热闹”为“看门道”。

三、教学目标

（对应《普通高中语文课程标准》语文学科核心素养四个维度）

1. 语言建构与运用：了解科学史文章的基本特点，把握本文“先总起—再分述—后评析”的结构与以时间顺序梳理学说演进的思路；积累“盖天说、浑天说、宣夜说、浑盖之争”等关键概念，品味本文精准、平实、善用比较与引用的论述语言。

2. 思维发展与提升：理清中国古代宇宙结构学说（天圆地方→宣夜说→盖天说→浑天说）的演进脉络，把握“浑盖之争”的争论焦点、秉持原则与历史意义，理解科学理论经论争与检验而发展的规律。

3. 审美鉴赏与创造：感受本文严谨清晰的结构美与精准平实的论述语言美，赏析比较、引用等手法在呈现论争过程中的表达效果。

4. 文化传承与理解：体认中国古人“重视实际校验、严谨务实”的科学态度与“判断学说正误关键在是否符合实际而非先验哲学”的理性精神，树立尊重实证、勇于质疑的科学观。

表1　教学目标与核心素养、评价方式对应表

 

四、教学重难点