2026年高一语文秋季开学分班·学情自测卷(天津专用)

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精品解析文字版答案
2026-07-14
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-开学
学年 2026-2027
地区(省份) 天津市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.39 MB
发布时间 2026-07-14
更新时间 2026-07-14
作者 天津之眼888
品牌系列 上好课·开学考
审核时间 2026-07-14
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58805154.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

**基本信息** 以文化传承与科技融合为核心情境,覆盖初高中语文知识衔接,通过非遗保护、科学精神、环保记忆等素材,分层考查语言运用、思维能力与文化自信,适配高一开学分班学情检测。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|2题/18分|论述类文本(科学精神与传统文化)、文学类文本(环保与科技)|结合竺可桢、杨振宁观点考论证分析,以“祖父的河流”考情节梳理与情感理解,渗透辩证思维| |文言文阅读|1题/21分|实词、断句、翻译、分析(柳宗元传)|聚焦柳子厚“刚正不阿”与非遗传承行动,关联文化自信与责任担当| |语言运用|2题/10分|天津文化讲解词、《乡土中国》差序格局概括|结合地域文化与整本书阅读,考查语言表达与逻辑归纳能力| |作文|1题/60分|命题作文“最好的时光”|呼应师生情、成长体验,引导审美创造与情感表达|

内容正文:

-------------------- 2026年秋季高一开学分班卷 语文·答题卡 姓 名: 准考证号: 注意事项 1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写 贴条形码区 清楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔 答题;字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超 出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上 繁衫口 此栏考生禁填 答题无效。 4. 保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。 第I卷(33分) 1[A][B][C[D] 5[A][B][C[D] 9[A][B][CD][回[F 2[A][B][C[D] 6[AB][C[D] 3[A][B][C[D] 7[A]B][C[D] 4[A[B][C[D] 8[AB][C[D] 第Ⅱ卷(117分) ! 羹 ! ! 10. (5分) 相 ! 11. (4分) 摇 语文第1页(共6页) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效: 四、 (19分) 12. (3分) 13.(6分) 14.(10分) (1) (2 (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) 五、(22分) 15 ( 4 分 ) 16 4 分 17 ( 4 分 a 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 18 ( 4 分 ) 19 6 分 六、(10分) 20.(4分) 21.(3分) 22.(3分) ■ ■ ■ 滇套多鹽目鹘套及蔓肉作套:輥量。形謗陨鑫馺蔓鹅纂囊季赣: 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效: 23.(60分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 蓝区线出答 出色形边限宗区的安 语文第4页〈共6页) 插数d面6 2026年秋季高一开学分班卷(天津专用) 语文·全解全析 (考试时间:150分钟试卷满分:150分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、(9分) 阅读下面的文字,完成小题。 新时代,数字化技术迅猛发展,为非遗保护、传承与创新带来了希望和机遇。首先,非遗数字化后()的覆盖面和高效的传播,打破了地域和时间的限制,使得非遗能够跨越千山万水,触动更多人的心灵。通过数字化传播手段,非遗可以被记录、整理、展示和传播。例如,利用VR技术,人们可以()地体验非遗的制作过程。同时传承人也可以讲述他们的故事,根据非遗进行情感表达,提高与年轻群体的情感共鸣。其次,在当今时代,非遗成为连接不同国家人民心灵的纽带,不仅是民族文化身份的独特标志,也是推动文明交流互鉴的桥梁。非遗的展示、交流等,为各国文化提供了生动的展示窗口。通过体验非遗,不同文化背景的人们能够跨越语言和地域的障碍,,为构建人类命运共同体贡献力量。在保留非遗()的基础上,结合现代审美和技术手段,可以创造出更多符合当代审美需求的文创产品,为非遗注入新的生命力。 1.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是( )(3分) A.广泛设身处地精神 B.广阔身临其境精神 C.广泛身临其境精髓 D.广阔设身处地精髓 2.下列对文中画波浪线语句的修改,最恰当的一项是( )(3分) A.同时传承人也可以根据非遗进行情感表达,讲述他们的故事,增强与年轻群体的情感共鸣。 B.同时传承人也可以讲述他们的故事,提高与年轻群体的情感共鸣,根据非遗进行情感表达。 C.同时传承人也可以提高与年轻群体的情感共鸣,讲述他们的故事,根据非遗进行情感表达。 D.同时传承人也可以根据非遗进行情感表达,增强与年轻群体的情感共鸣,讲述他们的故事。 3.填入文中横线处最恰当的一项是( )(3分) A.实现心灵的交流与共鸣,实现国际交流与合作,深入了解彼此的文化传统与智慧 B.实现心灵的交流与共鸣,深入了解彼此的文化传统与智慧,实现国际交流与合作 C.深入了解彼此的文化传统与智慧,实现心灵的共鸣与交流,实现国际交流与合作 D.实现国际交流与合作,深入了解彼此的文化传统与智慧,实现心灵的共鸣与交流 【答案】1.(3分)C 2.(3分)A 3.(3分)B 【解析】 1.本题考查学生正确使用词语的能力。 第一空:广泛,(范围)大、涉及面广,多形容抽象事物(如覆盖面、影响等)。广阔,形容空间、面积开阔辽远,多修饰具体事物(如土地、天空)。搭配“覆盖面”(抽象概念),“广泛”更合适,故选用“广泛”。 第二空:身临其境,仿佛亲自到了那个环境,强调感官体验的真实感。设身处地,站在别人的处境替他人着想,强调换位思考。语境是“用VR体验非遗制作”,强调感官体验的真实感,“身临其境”契合,故选用“身临其境”。 第三空:精神,指意识、思想等抽象概念,也可指事物的主旨。精髓,事物最核心、最本质的部分。语境是“保留非遗的核心部分”,“精髓”指核心本质,比“精神”更精准。故选用“精髓”。故选C。 2.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子有两处语病: ①语序不当。应先“根据非遗进行情感表达”,再“讲述故事”,最后“增强情感共鸣”。排除BCD。 ②搭配不当。“提高”与“共鸣”不搭配,可改为“增强”。排除BC。故选A。 3.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 横线处需填入“跨越语言和地域的障碍”后的递进效果,遵循“由个体到群体,由情感到行动”的逻辑层次:先实现心灵的交流与共鸣(情感共鸣,最直接),再深入了解彼此的文化传统与智慧(认知深化),最后实现国际交流与合作(最终行动目标)。故选B。 二、(9分) 阅读下面文字,完成小题。 ①什么是科学精神?有各种说法,但又大同小异,这里采用竺可桢的说法。竺可桢曾分析布鲁诺、伽利略、牛顿等人的生平事迹,从他们身上总结出两个字:求是。他认为求是精神,就是追求真理,不盲从,不专横。而求是的途径则在儒家经典《中庸》中说得很明白,曰:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”即单靠读书和做实验是不够的,必须多审查研究,多提疑问,把是非弄清楚了,认为是对的就尽力实行。在这里,竺可桢已把现代科学精神和中国传统文化联系起来了,但没有更多的展开。 ②事实上,科学精神在追求真理和坚持真理这一点上,和人文精神是一致的。而人文精神在中国传统文化中有着丰富的遗产,仅以《论语》为例,就有许多论点和竺可桢所谈科学精神是一致的。《论语·子罕》篇有:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”这就是说,孔子在讨论问题的时候不固执、不唯我独尊;同时,孔子主张“学而不思则罔,思而不学则殆”,这和“怀疑性”与“不盲从”是一致的;孔子提倡“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,也就是说,与生命相比,真理更重要。布鲁诺为坚持日心说,被烧死在罗马鲜花广场上,宁死不屈,不正是这种精神的体现吗? ③孔子这种坚持真理的精神,为中国历代优秀知识分子所继承,孟子高扬“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;陶渊明“不为五斗米折腰”;文天祥大义凛然,临刑前写下了气壮山河的《正气歌》。这些动人的事迹不但鼓舞了中国人民古往今来的英勇斗争,也成为中国科学家求实、献身精神的思想源泉。正如王绶琯院士在中国天文学会第六次代表大会上所说:“我们中国的天文工作者,远溯张衡、祖冲之,近及张钰哲、戴文赛,虽然时代不同,成就不等,但始终贯穿着一股求实精神。” ④任何传统都有精华和糟粕两个方面。问题是我们要善于保持和发扬精华,敢于淘汰那些糟粕。杨振宁在《近代科学进入中国的回顾与前瞻》一文中说:“儒家文化的保守性是中国三个世纪中抗拒西方科学思想的最大原因。但是这种抗拒在今天已完全消失了,取而代之的是对科技重要性的全民共识。”“儒家文化注重忠诚、坚忍,重视教育。这些文化特征曾经并将继续培养出一代又一代勤奋而有纪律的青年。” ⑤竺可桢、王绶琯和杨振宁,他们都是受过西方教育的有成就的科学家,他们深感中国传统文化中的科学精神对他们的培养之恩。那些轻视中国传统文化,认为中国传统文化妨碍科学发展的说法是站不住脚的。 (摘编自席泽宗《中国传统文化的科学精神》) 4.下列各项中,不属于本文观点的一项是( )(3分) A.竺可桢认为现代科学精神和中国传统文化之间有着密切联系。 B.布鲁诺坚持日心说,为追求真理而被烧死在罗马鲜花广场上。 C.儒家文化有精华和糟粕两个方面,我们要发扬精华淘汰糟粕。 D.那些认为中国传统文化无益于科学精神培养的看法需要纠正。 5.下列对文中“求是”精神的相关理解,不正确的一项是( )(3分) A.“求是”精神是竺可桢从伽利略等人身上总结出的一种科学精神。 B.“求是”精神的内核是追求真理,既不盲从权威,也不唯我独尊。 C.“求是”的路径源自《中庸》,我们靠多读书、做实验就可践行。 D.“求是”精神高度契合中国传统文化追求和坚持真理的人文精神。 6.下列对本文论证的相关分析,正确的一项是( )(3分) A.本文与鲁迅《中国人失掉自信力了吗》同属驳论文,作者通过反驳中国传统文化妨碍科学发展来展开论述。 B.文章多处运用对比论证,将中外科学家事迹、传统文化的精华与糟粕进行对比,突出科学精神的传承价值。 C.文章运用引证增强论证的说服力,如引用王绶琯院士言论说明应辩证对待传统文化,发扬精华,淘汰糟粕。 D.文章从科学精神的内核,中国传统文化与其共通之处,传承与扬弃等方面展开论述,思路清晰,逻辑严密。 【答案】4.(3分)B 5.(3分)C 6.(3分)D 【解析】4.B.结合第②段“布鲁诺为坚持日心说,被烧死在罗马鲜花广场上,宁死不屈,不正是这种精神的体现吗”可知,作者列举布鲁诺的事例,是为了论证“与生命相比,真理更重要”,证明科学精神与中国传统文化中坚持真理的人文精神是一致的。这一内容属于事实论据,用来支撑文章观点,并非作者要表达的观点。 5.C.结合第①段“即单靠读书和做实验是不够的,必须多审查研究,多提疑问,把是非弄清楚了,认为是对的就尽力实行”可知,作者强调“求是”的实践路径不仅包括读书和实验,还要审问、慎思、明辨、笃行,即不断质疑、思考、辨析并付诸实践,而不是“靠多读书、做实验就可践行”。 6.A.结合全文可知,本文采用立论的方式,围绕“中国传统文化具有科学精神”这一中心论点展开论证,虽然对“中国传统文化妨碍科学发展”的观点进行了回应,但主要是通过摆事实、讲道理论证自己的观点,并非以反驳对方观点为主,因此不是驳论文; B.结合第③、④段可知,文章运用了举例论证和对比论证。其中,将传统文化的“精华”和“糟粕”进行对比,是为了说明应正确继承传统文化;但并没有将“中外科学家事迹”进行对比论证,而是分别列举中外人物事例,共同证明科学精神与追求真理的精神是一致的; C.结合第③段可知,作者引用王绶琯院士的话,是为了论证中国科学家始终传承着求实精神,证明中国传统文化中的科学精神对中国科学家的影响;“应辩证对待传统文化,发扬精华,淘汰糟粕”是第④段引用杨振宁观点所论证的内容。 三、(21分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 柳子厚传(节选) [宋]苏 轼 ①柳子厚,名宗元,河东人。少精敏,无不通达。其文卓伟精致,一时辈行莫能及。 ②子厚贬永州,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘。其俗以男女质钱①,约不时赎,子本相侔②,则没③为奴婢。子厚设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣④,足相当,则使归其质。所活甚众,衡山、湘水之间皆感其德。 ③元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗男女弃于道上,啼号求人之收养,子厚教以礼义,明其禁约,自是遂绝。 ④子厚之文,穷天地之幽明,尽万物之变态。其为人,刚正不阿,遇穷厄而节不折。虽斥逐流离,穷荒绝域,终不革其志。其于非遗之属亦尝留心谓乡邦之技乃天地之粹⑤当守而传之毋使湮没。尝记楚地髹漆⑥之艺,详其工序,述其匠心,冀后之人能继其术。 ⑤呜呼!士穷乃见节义。子厚之遇,固穷矣,而其心愈坚,其行愈笃,斯不亦伟哉! 【注释】①质钱:抵押借钱。②子本相侔(móu):本金和利息相等。③没:没收。④佣:工钱。⑤髹(xiū)漆:古代漆器工艺,非遗技艺类。⑥粹:精华。 7.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是( )(3分) A.少精敏,无不通达 精敏:聪明机敏,形容词,与《邹忌讽齐王纳谏》“昳丽”中表人物容貌的词语词性相同。 B.益自刻苦 益:更加,副词,与《送东阳马生序》“益慕圣贤之道”中“益”义同。 C.因其土俗,为设教禁 因:于是,副词,与《唐雎不辱使命》“安陵君因使唐雎使于秦”中“因”义同。 D.冀后之人能继其术 冀:希望,动词,与《出师表》“愿陛下亲之信之”中“愿”义同。 8.下列对文中相关内容的概述和分析,不正确的一项是( )(3分) A.柳宗元年少时便才华出众,文章卓绝精巧,当时同辈无人能及,其文辞造诣极高。 B.柳宗元在永州时,为解救因抵债沦为奴婢的百姓,设计办法让他们尽数赎回自身,深受百姓感念。 C.柳宗元到柳州后,发现当地民风鄙陋,便心生厌弃,认为此地不足以施行政事。 D.柳宗元即便身处贬谪流离的困境,气节也从未折损,还留心乡邦技艺,力求让传统技艺得以传承。 9.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写在答题卡上(6分) 其于A非遗之属B亦尝留心C谓乡邦之技D乃天地之粹E当守而传之F毋使湮没 10.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 子厚之遇,固穷矣,而其心愈坚,其行愈笃,斯不亦伟哉! 11.文中柳宗元留心传承楚地髹漆技艺、坚守本心志向,请结合选文相关语句,分析他为传承传统技艺采取了哪些实际行动?这些行动彰显了怎样的传承精神?(4分) 【答案】 7.(3分)C 8.(3分)C 9.(6分)CEF 10.(5分)柳宗元的遭遇,本来已经十分困厄了,但是他的内心更加坚定,他的品行更加忠厚诚恳,这难道不十分伟大吗! 11.(4分)实际行动:结合选文“尝记楚地髹漆之艺,详其工序,述其匠心”一句,可见柳宗元为传承传统技艺,主动记录楚地髹漆技艺,详细记载其工序,阐述其蕴含的匠心。传承精神:这些行动彰显了他重视传统技艺、主动守护文化精华,愿为技艺传承倾注心力、希望技艺得以延续的责任与坚守精神(核心:守护、坚守、传续,意思对即可)。 【解析】 7.C.“因其土俗,为设教禁”里的“因”是“顺着、依照”,是介词;而《唐雎不辱使命》中“安陵君因使唐雎使于秦”的“因”是“于是、就”,是副词,二者词义、词性均不相同。 8.C.由第③段可知,柳宗元到柳州后感慨“是岂不足为政邪”,反问语气表明他并不嫌弃柳州,反倒愿意在此推行治理,之后顺着当地风俗制定教化禁令,百姓信赖归顺。该项说他心生厌弃、认为此地无法施政,和原文表意完全相反,表述错误。 9.句意:他对于非遗这类技艺也曾加以关注,认为本土手艺是天地间的精华,应当守护并传承下去,不要让它失传埋没。“其于非遗之属亦尝留心”语义完整,交代柳宗元对非遗的关注态度,“谓”是“认为”,用来引出柳宗元后续的观点,需要在C处断开;“乡邦之技乃天地之粹”语义完整,后文“当守而传之”是提出针对技艺的具体做法,所以需在E处断开;“毋使湮没”是明确需要避免的负面结果,需再F处断开。 据此断句为:其于非遗之属亦尝留心/谓乡邦之技乃天地之粹/当守而传之/毋使湮没 10.注意以下重点词语: 子厚:柳宗元;遇:遭遇;固:本来;穷:困厄;而:但是;愈:更加;笃:忠厚诚恳;斯:这;不亦……哉:难道不……吗。 11.实际行动:由第④段可知,柳宗元身处贬谪逆境,依然主动关注楚地髹漆这门传统手艺。他专门提笔写下文字,细致完整地记录制作工序,详细阐述匠人创作中独运的巧思与初心。他完整留存技艺资料,目的就是留给后世学习者,防止这门古老手艺就此中断。 传承精神:首先,他身处颠沛流离的贬谪困境,却依然牵挂乡土手艺的存亡,把保护非遗当作自己的责任,体现出心怀文脉、主动担当的文化使命感。其次,他不只停留在口头关心,而是落实为文字记录,把工序、匠心完整留存,用实实在在的行动留住技艺火种,体现出严谨务实、用心守护文化精华的坚守精神。最后,他一心盼望后人接续技艺,不愿古代工艺湮没在岁月里,饱含着延续文脉、薪火不绝的长远眼光。 【参考译文】柳子厚,名叫宗元,是河东人。他年少时就聪明机敏,所学的知识没有不通晓理解的。他的文章卓异宏伟、精巧缜密,当时同辈的读书人没有谁能比得上他。 子厚被贬到永州之后,更加刻苦磨炼自己,专心读书博览群书;他写文章,文笔汪洋恣肆、底蕴深厚,达到了广博无边的境界。当地有这样的风俗:百姓用儿女做抵押借钱,如果不能按期赎回,等到本金和利息数目相等时,抵押的儿女就会被没收,沦为奴婢。子厚想出办法,把这些人质全部赎回去。那些特别贫穷、实在无力赎人的家庭,就让他们记下人质做工的工钱,等到工钱足以抵偿借款本息时,就把人质送还给他们。被他救活保全的人非常多,衡山、湘江一带的百姓,都感念他的恩德。 元和年间,朝廷曾经按惯例把他召回京城,后来又和别人一同被外放做刺史,子厚被分派到柳州。到任之后,他感叹道:“这里难道就不能推行善政吗?”他顺应当地的风俗,制定教化与禁令,柳州百姓都顺从信赖他。当地有抛弃孩童在路边的陋习,孩童哭号着求人收养。子厚用礼义教化百姓,明确相关禁令,从此以后,弃婴的陋习就绝迹了。 子厚的文章,能够穷尽天地间幽深玄妙的事理,详尽描摹万物千姿百态的样貌。他为人刚正不阿,即便身处困厄逆境,气节也不会折损。纵然遭到贬谪流放,来到荒僻边远的地方,他始终不曾改变自己的志向。他对于非遗技艺这类事物也曾用心关注,认为乡土手艺是天地孕育的文化精华,应当守护传承下去,不能让它们湮没失传。他曾经记录下楚地髹漆的技艺,详尽写下制作工序,记述匠人创作的巧思,希望后世之人能够把这门技艺接续传承下来。 唉!读书人在困顿之中,才能显现出节操与道义。子厚一生的遭遇,本来已经十分困顿窘迫,可是他的内心越发坚定,品行越发忠厚诚恳,这难道不十分伟大吗! 四、(19分) 阅读下面的古诗,完成下面小题。(9分) 采莲曲 [南朝梁]萧 纲① 桂楫兰桡②浮碧水, 江花玉面③两相似。 莲④疏藕折香风起。 香风起,白日低, 采莲曲,使君迷。 【注释】①一说作者为萧绎。②桂楫兰桡:代指小船。③玉面:美好的容貌。④莲:莲子。 12.诗歌首句“浮”字准确传神,下列对其表达效果的分析,恰当的一项是( )(3分) A.突出水流湍急,船只随波逐流的无依感。 B.表现船只仿佛凌空悬于水面的奇幻景象。 C.写出采莲的小船荡漾在水面上的轻盈感。 D.营造出恬淡宁静、与世无争的舒朗意境。 13.“使君迷”的原因有哪些?请结合全诗内容简要分析。(6分) 【答案】 12.(3分)C 13.(6分)①景象美好。姑娘们驾舟荡漾在碧水之上,美貌与江花相辉映,景象多么美好。 ②歌声醉人。姑娘们唱起了欢乐的《采莲曲》,歌声悠扬令人陶醉。 ③香风熏人。水面上飘来幽幽芳香,和着悠扬的歌声多么令人着迷。 【解析】 12.由“桂楫兰桡浮碧水”可知,“浮”字描摹桂木兰木打造的小船漂浮在碧绿江水的样子,侧重船只轻飘、随水波微动的状态。 A.诗句只写碧水泛舟,无水流急促、漂泊无助的描写,情感、画面均不符。 B.“浮”是水面漂浮,并非凌空悬空,属于脱离诗句实景的夸张臆想。 C.“浮”精准体现小船轻巧漂于碧波,轻柔晃动的姿态,贴合词句画面。 D.该句只是写景状物,“浮”仅刻画船只形态,不能直接烘托与世无争的深层意境,偏离字词本身表达效果。 13.①由“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似”可知,雕花采莲小船轻漂于碧绿江水,水中荷花盛放,采莲少女容颜清丽,花与人容貌相近,水光、花容、美人融为一体,画面明艳柔美,第一眼便让使君心生喜爱。 ②由“莲疏藕折香风起”可知,人们采摘莲子、折断莲藕,清甜的莲荷香气随风四散,淡淡清香萦绕四周,嗅觉上的舒适感增添迷人氛围。 ③由“香风起,白日低,采莲曲,使君迷”可知,晚风飘香、夕阳缓缓下沉,氛围柔和朦胧,少女又唱起婉转的采莲歌谣,美景、幽香、暮色、歌声相融,多重美好事物交织,最终令使君深深沉醉。 14.补写出下列句子的空缺部分。(10分) (1)风急天高猿啸哀,___________。(杜甫《登高》) (2)无边落木萧萧下,___________。(《登高》) (3)到中流击水,____________。(《沁园春·长沙》) (4)__________,问苍茫大地,谁主沉浮?(《沁园春·长沙》) (5)明明如月,____________?(曹操《短歌行》) (6)___________,去日苦多,(曹操《短歌行》) (7)________,使我不得开心颜?(李白《梦游天姥吟留别》) (8)__________,日月照耀金银台。(李白《梦游天姥吟留别》) (9)千岩万转路不定,__________。(李白《梦游天姥吟留别》) (10)熊咆龙吟殷岩泉,__________。(李白《梦游天姥吟留别》) 【答案】(10分)(1)渚清沙白鸟飞回(2)不尽长江滚滚来(3)浪遏飞舟(4)怅寥廓(5)何时可掇(6)譬如朝露(7)安能摧眉折腰事权贵(8)青冥浩荡不见底(9)迷花倚石忽已暝(10)栗深林兮惊层巅 【解析】略 五、(22分) 阅读下面的文章,完成下面小题。 祖父的河流 ①我开始建造河流。就是那条河流,祖父的河流——10岁时他带着我顺流而下,然后在我16岁和25岁时又带我去过两次的那条河流。 ②我花了几天的时间在网络档案里查找有关他的数据,找出了20年前他使用过的旧版二维地图信息软件,然后成功地把数据转化成三维的,展示了堤坝的变换和河水的枯竭过程,再绘上枯萎的树和死去的动物。结果不太让人满意。要不放弃算了,我想。 ③祖父花了六年的时间试图挽救河流。然后又花了十年在河流上游下游来回漫游,想找出失败的缘由。最后一次旅程,我25岁,他70岁,我们坐在河中央的红色小木船上。一条死鱼从小船旁边漂过。“你为什么要留下?”我问他。 ④“我得挽救它。” ⑤我看着河面上肚皮上翻的死鱼没说话。 ⑥祖父转过头去没再看我,打破沉默开始说话。“我在为你绘制河流的地图。我无法挽救河流,但我可以为它留下一份记录。”他指着那堆我们一直随身携带的微型照相机。 ⑦那次旅行之后,我决定重造河流。 ⑧而且我要重造的是我年轻时的河流,我第一次踏入的那条河流。 ⑨我利用智能软件从祖父在《自然地理学》上发表的第一篇文章中找到一些旧照片,又花了两天多的时间扫描、处理、修复这些古老且透薄的2D照片,证实河水里原来确实生长着几英尺长的香蒲,它们有的紧紧缠绕成一团,有的像褐色的旗子一样飘荡在水面上。 ⑩我把河水像素调高一点,仔细看,能看出河岸洼地上布满小块的湿地,又用智能软件将池塘、雪松、雾组合在一起,并加了一些四散爬行的水蜘蛛…… ⑪最后,我倒在睡椅上,在梦中我又回到了童年时代,记忆中祖父的声音还是那么清晰有力,好像河水一直间歇不断地奔腾流淌了40年。“它们再也不会流淌了。河水流得实在是太慢了。” ⑫我注视着他热切的眼睛,想起他放在我肩上的手。祖父仔细查看水势,尽量让小船避开在白浪里翻滚的暗礁,这个一直对我很温和的男人用力攫住我的肩。当他充满力度做这个动作时,阳光照在他稀疏的头发上,身下的独木舟在剧烈地摇晃。“潘妮,这是你的遗产。我们从你那里偷走了它。记住它,潘妮。记住顺流而下的小溪,洁净、浑圆的岩石,还有水蜘蛛。”记忆中他的声音勾起了很多细节。 ⑬我一样一样把它们加进去。 ⑭漂在一根浮木上的乌龟。 ⑮微风拂面凉飕飕的感觉。 ⑯一只伪装成香蒲的鹭鸶。 ⑰祖父生日那天早上,我把设计好的河流揣在上衣口袋里带去给他。火辣辣的太阳炙烤着他干枯的小草坪。他坐在一把老式木椅上等我,明亮的眼神像蓄满一河波纹的水面。他笑着站起来扶住我,胳膊有些颤抖。我突然有点憎恶这个事实,他今天100岁了。 ⑱打量的间歇,我注意到他手臂的纳米体检器今天早晨显示的又是黄色。谢天谢地,至少没发出闪烁警报信号。 ⑲坐在他身后,我扶着他的肩膀,喉咙有些发硬。我从口袋里掏出眼镜,为他戴上。 ⑳他的声音很苍老。“这是什么?” ㉑我的声音有点发颤。“你看嘛。” ㉒眼镜中出现的景象激活了他。虽然我不能看到他看到的景象,但我知道河水正包围他,浸过他的脚踝。他按住膝盖,呼吸变急促。虚拟现实眼镜是专为老年人设计的。我把视网膜调换到虚拟模式。现实景象从背景中淡出。我也进入了他所在的河流程序中,看到空空的门框中出现三只小乌龟。他紧紧攥住我的手。 ㉓我把眼睛转向真实的世界。 ㉔一滴老泪顺着他的脸颊流淌下来。 (选自《Nature杂志科幻小说选集》有删改) 15.祖父的河流里流淌着“我”的记忆。请梳理情节,补全下面的思维导图。(4分) 16.文章标题为《祖父的河流》,却用大量篇幅写“我”重造河流。你认为文中的主人公是祖父还是“我”?请结合文本内容发表你的看法。(4分) 17.文章最后一段写到“一滴老泪顺着他的脸颊流淌下来”。请联系全文,理解祖父的“泪”所蕴含的深意。(4分) 18.你认为本文更适合作为下面哪篇课文的拓展阅读篇目?请阐述理由。(4分) A.利奥波德《大雁归来》 B.刘慈欣《带上她的眼睛》 19.祖父独自挽救的河流枯竭了,而我们共同守护的蜀道古柏苍翠千年。为践行绿水青山就是金山银山理念,让每个人都成为环境的保护者、建设者、受益者,请你以高一(1)班团支部的名义拟写一则倡议书,号召全校师生“保护环境,从我做起”。(6分) 要求:①格式正确;②要素完整;③表达得体。 【答案】 15.(4分)(1)祖父花十年寻找挽救河流失败的缘由(2)我借助数字技术重造记忆里的原初河流 16.(4分)示例1:主人公是祖父。祖父穷尽一生挽救、记录河流,是河流保护精神的核心承载者,“我”重造河流是对祖父意志与理念的继承,全文围绕祖父对河流的坚守展开,因此祖父是主人公。 示例2:主人公是“我”。文章以“我”的视角推进,用大量篇幅写“我”重造河流的过程,“我”是祖父精神的传承者,文章主题借“我”的行动升华,因此“我”是主人公。 17. (4分)①目睹逝去的河流在虚拟现实中重现,了却毕生心愿的欣慰;②为“我”读懂自己、传承保护河流的念想而感动欣喜;③饱含着对曾经洁净的河流永久逝去的感伤。 18.(4分)示例一:选A《大雁归来》。理由:《大雁归来》蕴含尊重自然、保护生态的核心主题,本文同样围绕河流枯竭、祖孙守护河流展开,同样传递生态保护理念,主题契合,适合作为拓展篇目。 示例二:选B《带上她的眼睛》。理由:《带上她的眼睛》是科幻小说,借助虚拟技术感知美好自然,本文同样运用虚拟现实技术重造逝去的河流,同为科幻题材,都抒发了对美好自然的眷恋与对自然消逝的怅惘,题材与情感契合,适合作为拓展篇目。 19.(6分)示例: 倡议书 尊敬的全校师生: 绿水青山就是金山银山,为守护美好生态,让每个人都成为环境的保护者、建设者、受益者,高一(1)班团支部特向全校师生发出如下倡议: 一、树立生态环保意识,尊重自然、关爱自然,牢记环境保护的重要意义; 二、从身边小事做起:节约水电、做好垃圾分类、拒绝一次性用品、践行低碳出行; 三、主动参与环保行动,主动劝阻破坏环境的行为,积极参与各类环保公益活动。 让我们共同行动,守护美好家园! 高一(1)班团支部 ××年××月××日 【解析】 15.第一空,根据第③段“祖父花了六年的时间试图挽救河流。然后又花了十年在河流上游下游来回漫游,想找出失败的缘由”可知,祖父挽救河流的行动落空后,耗费十年往返河流上下游四处探寻,一心想要弄清河流无法被拯救的根源,对应16岁时间节点的情节。 第二空,根据第⑦段“那次旅行之后,我决定重造河流”、第⑨段“我利用智能软件从祖父在《自然地理学》上发表的第一篇文章中找到一些旧照片……修复这些古老且透薄的2D照片”、第⑩段“我把河水像素调高一点……又用智能软件将池塘、雪松、雾组合在一起”可知,25岁和祖父乘船游历后,“我”下定决心复刻旧日河流,借助各类智能数字软件处理旧影像、补充河景细节,复原记忆里完整原始的河流样貌。 16.观点一:主人公是祖父。根据第③段“祖父花了六年的时间试图挽救河流。然后又花了十年在河流上游下游来回漫游,想找出失败的缘由”可知,祖父耗费十数年光阴奔走,拼尽全力挽救衰败的河流,是守护河流的核心人物。根据第⑥段“我无法挽救河流,但我可以为它留下一份记录”可知,祖父明白拯救无望后,选择用相机留存河流原貌,赋予河流精神层面的延续,是全文精神内核的源头。根据第⑫段“潘妮,这是你的遗产……记住顺流而下的小溪,洁净、浑圆的岩石,还有水蜘蛛”可知,祖父将守护自然、铭记河流的信念传递给“我”,“我”重造河流只是延续祖父的心愿,全文叙事、立意均围绕祖父的坚守展开,所以祖父是主人公。 观点二:主人公是“我”。根据第①段“我开始建造河流……然后在我16岁和25岁时又带我去过两次的那条河流”可知,全文以“我”的第一人称视角展开叙事,所有往事、行动都由“我”串联。根据第②段、第⑨段、第⑩段可知,文章大半文字都在细致描写“我”运用数字软件搜集资料、修复照片、复原河景的全过程,“我”的行动占据文本主体篇幅。根据第⑰至㉔段可知,“我”将虚拟河流作为百岁礼物送给祖父,用科技完成祖父没能实现的心愿,让守护河流的精神落地升华,文章主旨依靠“我”的行为完成表达,因此“我”是主人公。 17.根据第③段“祖父花了六年的时间试图挽救河流。然后又花了十年在河流上游下游来回漫游,想找出失败的缘由”可知,祖父穷尽半生努力拯救河流,最终依旧没能留住真实河道,心中长久留存遗憾,当虚拟河流完整重现时,多年执念得以安放,泪水藏着心愿达成的宽慰。 根据第⑥段“我无法挽救河流,但我可以为它留下一份记录”、第⑫段“潘妮,这是你的遗产……记住顺流而下的小溪,洁净、浑圆的岩石,还有水蜘蛛”可知,祖父一直希望后辈铭记河流、接续守护自然,如今“我”复刻河流兑现嘱托,他因自己的心愿被晚辈理解、传承而心生触动。 根据第③段“一条死鱼从小船旁边漂过”、第⑪段“它们再也不会流淌了。河水流得实在是太慢了”可知,现实里河水枯竭、生灵消亡,旧日澄澈河景彻底消失,即便虚拟图景得以复原,也无法弥补真实自然消逝的悲痛,泪水藏着对河流消亡的无尽惋惜。 18.如选择A《大雁归来》。根据第③段“祖父花了六年的时间试图挽救河流。然后又花了十年在河流上游下游来回漫游,想找出失败的缘由”可知,祖父一生奔走,全力挽救衰败的河道,体现出对自然生态的珍视。根据第⑥段“我无法挽救河流,但我可以为它留下一份记录”可知,祖父在拯救无望后,选择留存河流原貌,坚守守护自然的初心。根据第⑫段“潘妮,这是你的遗产。我们从你那里偷走了它。记住它,潘妮”可知,文章反思人类对自然的破坏,呼吁人们铭记、爱护自然,和《大雁归来》热爱自然、守护生态的核心主旨高度契合,适合作为拓展阅读。 如选择B《带上她的眼睛》。根据第②段“找出了20年前他使用过的旧版二维地图信息软件,然后成功地把数据转化成三维的”、第⑨段“我利用智能软件从祖父在《自然地理学》上发表的第一篇文章中找到一些旧照片……修复这些古老且透薄的2D照片”可知,文章融入数字建模、图像修复等未来科技元素,带有科幻色彩。根据第㉒段“虚拟现实眼镜是专为老年人设计的……现实景象从背景中淡出。我也进入了他所在的河流程序中”可知,文中依靠虚拟现实技术重现消失的自然,和《带上她的眼睛》依靠科技设备感知自然的科幻设定一致。根据第⑪段“它们再也不会流淌了。河水流得实在是太慢了”可知,二者都借科技寄托对原始美好自然的留恋,题材、情感相通,适合作为拓展阅读。 19.作答此题,首先提取核心写作要求与背景信息。由祖父独力护河失败、蜀道古柏靠众人守护形成对比,明确倡议书核心立意:环境保护需要全员参与,践行绿水青山发展理念。其次梳理文体硬性规范,倡议书需包含标题、称呼、正文、倡议条款、落款、日期六大完整要素,格式必须标准。正文分层行文,先结合河流枯竭的教训点明生态保护重要意义,再分条提出贴合师生日常的可行环保举措,最后发出号召升华主旨。语言上温和恳切、积极正向,贴合校园场景,符合团支部面向全校师生发文的得体语气,兼具号召力与感染力。 示例: “保护环境,从我做起”倡议书 全体老师、同学们: 河流独自守护终会枯竭,千年古柏因众人同心方能长青。绿水青山是我们共同的财富,为践行绿水青山就是金山银山的发展理念,让每一位师生都成为生态环境的保护者、建设者、受益者,高一(1)班团支部在此向全校发出如下倡议: 一、践行低碳日常,节约水电纸张,杜绝资源浪费,减少一次性塑料制品使用; 二、爱护校园草木,不践踏草坪、不攀折花木,主动清理身边垃圾,做好垃圾分类; 三、树立生态意识,主动学习环保知识,向身边人宣讲保护自然的重要意义; 四、走出校园积极行动,参与植树、河道清理等志愿活动,以实际行动守护自然。 一花一草皆生命,一山一水总关情。让我们携手并肩,从小事做起,用点滴行动守护美好生态,共建绿色校园、美丽家园! 高一(1)班团支部 ××××年××月××日 六、(10分) 20.假设你是一名文化志愿者,正在为一批来访的中学生进行城市导览。请以“走近天津”为主题,写一段讲解词。(4分) 作文要求:(1)内容充实:需包含至少两个能体现天津独特文化或城市风貌的具体元素(如地标建筑、特色饮食、民俗艺术、历史街区等)。(2)语言得体:符合讲解词的口语化、互动性特点,能激发听众的兴趣。(3)结构清晰:条理清楚,衔接自然。字数要求:200—225字。 【答案】(4分)各位同学,欢迎来到天津!接下来咱们一起解锁这座兼具古韵与活力的城市。首先映入眼帘的是天津之眼,这座建在桥上的摩天轮,傍晚亮起灯时像巨大的彩色光环,乘坐其上能将海河两岸的风光尽收眼底。除了美景,天津的美食也不容错过,狗不理包子皮薄馅大,咬一口汤汁四溢,是百年传承的味觉记忆。漫步周边的古文化街,还能看到杨柳青年画的非遗传承人现场创作,色彩鲜艳的年画里藏着老天津的烟火气。接下来,就让我们沉浸式感受天津的独特魅力吧! 【解析】本题考查学生微写作的能力。 写作类型:实用类微写作。 审题:主题“走近天津”,需围绕天津独特文化或城市风貌展开,突出城市特色。内容包含至少两个具体元素(如地标、美食、民俗等),讲解词需充实且有针对性。受众是中学生,语言需口语化、有互动性,避免晦涩,同时激发兴趣。注意条理清晰、衔接自然,字数控制在200-225字。 写作指导:开篇引入,以亲切问候(“各位同学,欢迎来到天津”)拉近距离,用“解锁兼具古韵与活力的城市”引发兴趣,明确导览主题。选取“天津之眼”(地标建筑)、“狗不理包子”(特色美食)、“杨柳青年画”(民俗艺术)三个核心元素,兼顾视觉、味觉、文化体验;每个元素简要勾勒特点(天津之眼的夜景与观景体验、包子的口感、年画的非遗属性),避免冗长。语言方面,用“接下来咱们一起”“不容错过”“还能看到”等口语化表达衔接,结尾“沉浸式感受独特魅力”发出邀请,增强互动性。 阅读下面文字,完成下列小题。(6分) 在《乡土中国》中,费(孝通)先生为描述中国社会家庭、氏族乃至更大范围的社会结构,创造性地提出了“差序格局”一词,成为中国社会学界百年来很少见的原创概念。 费先生说,西方人说到他的家,指的是夫妻和孩子,很明确。中国人的家,界限就不明确了,伸缩性很大,可以扩大到四五代人同堂的大家庭,乃至整个氏族,一表三千里。中国人的社会关系网是以“己”为中心,波浪似的向外扩散,犹如投入水中的一个石子的水纹,一圈圈推出去,越推越远,也越推越薄,形成一种“差序格局”。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”。 “知人善任”的费先生,请来《红楼梦》中人,演出了“差序格局”的典型场景“贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团,到极端时,可以像苏秦潦倒归来,‘妻不以为夫,嫂不以为叔’。” 21.请根据以上内容,概括“差序格局”的三个特征。每个特征不超过6个字。(3分) 22.下列句子中不能体现《乡土中国》差序格局的一项是( )(3分) A.为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。 B.民为贵,社稷次之,君为轻。 C.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 D.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 【答案】21.(3分)①以“己”为中心;②向外扩散延伸;③可以自由伸缩。 22.(3分)B 【解析】21.因为要概括“差序格局”的三个特征,所以先定位文中对该概念的核心描述语句。 根据原文内容,差序格局以“己”为核心向外扩散;关系随距离变远而感情越淡,亲疏差异分明;社会范围界限不固定,随中心势力大小变化伸缩。就此提取出“以‘己’为中心”“波浪似的向外扩散”“伸缩性很大”三组短语, 再提炼出三个不超过6字的特征即可。 22.费孝通的《乡土中国》对“差序格局”的定义是:发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中,以自己为中心像水波纹一样推及开,愈推愈远,愈推愈薄且能放能收,能伸能缩的社会格局,且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。 A.以道德原则治理国家,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 B.这句是孟子提出的“民本思想”的表现,强调民贵君轻,不能体现差序格局。 C.由“身”到“家”到“国”到“天下”,可见强调以“己”为中心,体现差序格局的特点。 D.从关爱自己的老人和孩子,推及到关爱别人的老人和孩子,体现了以自己的家庭为中心,根据亲疏关系逐渐向外扩展的差序格局。故选B。 七、(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 电影《老师好》中有这样一句台词:我不是在最好的时光中遇见了你们,而是遇见了你们,才拥有了这段最好的时光。 生活中,我们曾经拥有或正在经历“最好的时光”,或许期待着它的到来。请以“最好的时光”为题写一篇文章。 要求:内容充实,感情真挚,文体特征鲜明;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 最好的时光 踏入高一的校门,初秋的微风拂过路旁的梧桐,发出沙沙的声响。看着崭新的教学楼和身边一张张充满朝气的陌生面孔,我的思绪不禁飘回了三个月前那个被蝉鸣和试卷填满的夏天。耳畔再次回响起初中班主任老李在毕业典礼上的那句话:“我不是在最好的时光中遇见了你们,而是遇见了你们,才拥有了这段最好的时光。” 刚升入高一,陌生的环境让我时而感到一丝落寞。每当这时,我总会翻开初三那年写满批注的语文课本,那段与老李和同窗们并肩拼搏的岁月,便会清晰地浮现在眼前。 初三那年,生活似乎被做不完的试卷和黑板上一天天减少的倒计时填满。那时候的我们,常抱怨这日子苦不堪言。冬日的清晨,天还没亮,我们就得顶着寒风踏入教室;深夜的灯下,还有堆积如山的习题等着攻克。若是单看这份疲惫,初三绝对算不上什么“最好的时光”。 但就在那段最艰难的日子里,我遇见了老李。老李是个个子不高、总爱端个保温杯的半大老头。他教语文,平时严厉,但心思却极细腻。我记得一模考试前夕,我因为连续几次模考失利,情绪几近崩溃。那天晚自习,我对着一张几乎没怎么动的物理试卷发呆,眼泪在眼眶里打转。老李悄悄走到我身边,没有说教,只是轻轻敲了敲我的桌子,递给我一张纸条,上面写着:“低谷是为了积蓄向上攀爬的力量,别怕,老师在。”那一刻,窗外的寒风依然凛冽,但我心里的冰山却融开了一角。 后来,老李每天放学后都会多留半小时,专门给我讲我不懂的阅读理解,帮我梳理作文思路。他的保温杯里总飘着淡淡的茉莉花茶香,那股香气,成了我初三寒冬里最安心的味道。 不仅是老李,还有那群与我并肩作战的同学。晚自习课间的十分钟,是我们最期盼的“狂欢”。我们会挤在走廊的栏杆旁,分食一包辣条,抬头看着夜空稀疏的星星,互相打气说:“咱们以后一定要考进同一所重点高中!”记得中考前最后一次百日誓师,班长大声领誓,我们扯着嗓子吼出心中的目标,声音震得窗玻璃都在微微发颤。那天,阳光透过窗户洒在每个人涨红的脸上,老李站在讲台旁,看着我们笑得眼角泛起了皱纹。 如今想来,那段日子之所以成为“最好的时光”,并非因为它没有痛苦和压力,而是因为在那段时光里,有老李那杯温热的茉莉花茶,有同学们那坚定响亮的誓言,有我们一起为了一个目标奋不顾身的滚烫青春。 回到现实,高一的上课铃声响起,将我从回忆中拉回。讲台上的新老师正用粉笔敲击着黑板,身边的新同桌正认真地做着笔记。我忽然释然了:时光向前奔流,不可挽回,但我无需沉溺于过去的美好。因为老李已经用那段最好的时光教会了我一个道理——所谓的“最好的时光”,从来不是凭空降临的完美日子,而是因为遇见了对的人,与他们共同创造了无可替代的记忆。 既然我已经在这崭新的高中校园里,遇见了新的老师和同学,那这段新的旅程,又何尝不能成为下一段“最好的时光”呢?我深吸了一口气,翻开崭新的语文课本,迎着窗外明媚的秋阳,露出了微笑。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题:这是一道命题作文题。 材料只有一句话,是理解题目“最好的时光”的核心关键。电影台词打破了“时光本身美好”的固有认知,强调“人、情感、经历”对“时光价值”的塑造作用,是因为人与人之间的相遇、陪伴、成长,才让这段时光变得珍贵。​ “最好的时光”不是指物质条件最优渥、毫无挫折的时光,而是指能带来情感共鸣、精神成长、价值认同的时光。它可能是一段平凡的日常(如外婆家的暑假),一次艰难的突破(如备战竞赛的日夜),甚至是一段带着遗憾却温暖的回忆(如毕业季的离别)。关键在于这段时光对“我”而言,具有不可替代的意义,能留下深刻的情感印记或成长启示。​ 题目要求围绕“曾经拥有、正在经历或期待的‘最好的时光’”写作,既允许回溯过往,也可聚焦当下,还能展望未来,给了考生极大的生活素材挖掘空间。但需注意,无论写哪类“时光”,都需紧扣“为何是最好”的核心,且需突出“我”的主体体验:“最好”是主观感受,需通过“我”的视角、心理、行动,展现时光的“好”。 材料更适合写成记叙文。如写成记叙文,考生可以从亲情、友情、师生情等角度来叙述曾经或当下的美好时光,并围绕“最好”一词加以升华。可以写家人的陪伴与守护,让平凡的日常成为“最好的时光”,体现亲情对心灵的滋养;可以写朋友间的陪伴、鼓励与共同成长,让青春岁月成为“最好的时光”,体现友情对成长的推动;可以写老师的引导与关爱,不仅传授知识,更照亮成长之路,让求学时光成为“最好的时光”。也可以从成长角度叙述自己在独处或面对挑战时,通过自我反思、坚持与突破,收获成长,让这段与自己对话的时光成为“最好的时光”。 立意: 1.平凡亲情里的日常,是我心中最珍贵的时光。 2.并肩奋斗的岁月成为青春里最好的时光。 3.老师的启蒙与关爱,让迷茫的求学时光变得闪亮。 4.让童年时光充满意义,成为最好的时光。 5.付出与奉献的时光,因传递爱而成为最好的时光。 1 / 20 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026年秋季高一开学分班卷(天津专用) 语文·参考答案 一、(9分) 1.(3分)C 2.(3分)A 3.(3分)B 二、(9分) 4.(3分)B 5.(3分)C 6.(3分)D 三、(21分) 7.(3分)C 8.(3分)C 9.(6分)CEF 10.(5分)柳宗元的遭遇,本来已经十分困厄了,但是他的内心更加坚定,他的品行更加忠厚诚恳,这难道不十分伟大吗! 11.(4分)实际行动:结合选文“尝记楚地髹漆之艺,详其工序,述其匠心”一句,可见柳宗元为传承传统技艺,主动记录楚地髹漆技艺,详细记载其工序,阐述其蕴含的匠心。传承精神:这些行动彰显了他重视传统技艺、主动守护文化精华,愿为技艺传承倾注心力、希望技艺得以延续的责任与坚守精神(核心:守护、坚守、传续,意思对即可)。 四、(19分) 12.(3分)C 13.(6分)①景象美好。姑娘们驾舟荡漾在碧水之上,美貌与江花相辉映,景象多么美好。 ②歌声醉人。姑娘们唱起了欢乐的《采莲曲》,歌声悠扬令人陶醉。 ③香风熏人。水面上飘来幽幽芳香,和着悠扬的歌声多么令人着迷。 14.(10分)(1)渚清沙白鸟飞回(2)不尽长江滚滚来(3)浪遏飞舟(4)怅寥廓(5)何时可掇(6)譬如朝露(7)安能摧眉折腰事权贵(8)青冥浩荡不见底(9)迷花倚石忽已暝(10)栗深林兮惊层巅 五、(22分) 15.(4分)(1)祖父花十年寻找挽救河流失败的缘由(2)我借助数字技术重造记忆里的原初河流 16.(4分)示例1:主人公是祖父。祖父穷尽一生挽救、记录河流,是河流保护精神的核心承载者,“我”重造河流是对祖父意志与理念的继承,全文围绕祖父对河流的坚守展开,因此祖父是主人公。 示例2:主人公是“我”。文章以“我”的视角推进,用大量篇幅写“我”重造河流的过程,“我”是祖父精神的传承者,文章主题借“我”的行动升华,因此“我”是主人公。 17.(4分)①目睹逝去的河流在虚拟现实中重现,了却毕生心愿的欣慰;②为“我”读懂自己、传承保护河流的念想而感动欣喜;③饱含着对曾经洁净的河流永久逝去的感伤。 18.(4分)示例一:选A《大雁归来》。理由:《大雁归来》蕴含尊重自然、保护生态的核心主题,本文同样围绕河流枯竭、祖孙守护河流展开,同样传递生态保护理念,主题契合,适合作为拓展篇目。 示例二:选B《带上她的眼睛》。理由:《带上她的眼睛》是科幻小说,借助虚拟技术感知美好自然,本文同样运用虚拟现实技术重造逝去的河流,同为科幻题材,都抒发了对美好自然的眷恋与对自然消逝的怅惘,题材与情感契合,适合作为拓展篇目。 19.(6分)示例: 倡议书 尊敬的全校师生: 绿水青山就是金山银山,为守护美好生态,让每个人都成为环境的保护者、建设者、受益者,高一(1)班团支部特向全校师生发出如下倡议: 一、树立生态环保意识,尊重自然、关爱自然,牢记环境保护的重要意义; 二、从身边小事做起:节约水电、做好垃圾分类、拒绝一次性用品、践行低碳出行; 三、主动参与环保行动,主动劝阻破坏环境的行为,积极参与各类环保公益活动。 让我们共同行动,守护美好家园! 高一(1)班团支部 ××年××月××日 六、(10分) 20.(4分)各位同学,欢迎来到天津!接下来咱们一起解锁这座兼具古韵与活力的城市。首先映入眼帘的是天津之眼,这座建在桥上的摩天轮,傍晚亮起灯时像巨大的彩色光环,乘坐其上能将海河两岸的风光尽收眼底。除了美景,天津的美食也不容错过,狗不理包子皮薄馅大,咬一口汤汁四溢,是百年传承的味觉记忆。漫步周边的古文化街,还能看到杨柳青年画的非遗传承人现场创作,色彩鲜艳的年画里藏着老天津的烟火气。接下来,就让我们沉浸式感受天津的独特魅力吧! 21.(3分)①以“己”为中心;②向外扩散延伸;③可以自由伸缩。 22.(3分)B 七、(60分) 23.例文: 最好的时光 踏入高一的校门,初秋的微风拂过路旁的梧桐,发出沙沙的声响。看着崭新的教学楼和身边一张张充满朝气的陌生面孔,我的思绪不禁飘回了三个月前那个被蝉鸣和试卷填满的夏天。耳畔再次回响起初中班主任老李在毕业典礼上的那句话:“我不是在最好的时光中遇见了你们,而是遇见了你们,才拥有了这段最好的时光。” 刚升入高一,陌生的环境让我时而感到一丝落寞。每当这时,我总会翻开初三那年写满批注的语文课本,那段与老李和同窗们并肩拼搏的岁月,便会清晰地浮现在眼前。 初三那年,生活似乎被做不完的试卷和黑板上一天天减少的倒计时填满。那时候的我们,常抱怨这日子苦不堪言。冬日的清晨,天还没亮,我们就得顶着寒风踏入教室;深夜的灯下,还有堆积如山的习题等着攻克。若是单看这份疲惫,初三绝对算不上什么“最好的时光”。 但就在那段最艰难的日子里,我遇见了老李。老李是个个子不高、总爱端个保温杯的半大老头。他教语文,平时严厉,但心思却极细腻。我记得一模考试前夕,我因为连续几次模考失利,情绪几近崩溃。那天晚自习,我对着一张几乎没怎么动的物理试卷发呆,眼泪在眼眶里打转。老李悄悄走到我身边,没有说教,只是轻轻敲了敲我的桌子,递给我一张纸条,上面写着:“低谷是为了积蓄向上攀爬的力量,别怕,老师在。”那一刻,窗外的寒风依然凛冽,但我心里的冰山却融开了一角。 后来,老李每天放学后都会多留半小时,专门给我讲我不懂的阅读理解,帮我梳理作文思路。他的保温杯里总飘着淡淡的茉莉花茶香,那股香气,成了我初三寒冬里最安心的味道。 不仅是老李,还有那群与我并肩作战的同学。晚自习课间的十分钟,是我们最期盼的“狂欢”。我们会挤在走廊的栏杆旁,分食一包辣条,抬头看着夜空稀疏的星星,互相打气说:“咱们以后一定要考进同一所重点高中!”记得中考前最后一次百日誓师,班长大声领誓,我们扯着嗓子吼出心中的目标,声音震得窗玻璃都在微微发颤。那天,阳光透过窗户洒在每个人涨红的脸上,老李站在讲台旁,看着我们笑得眼角泛起了皱纹。 如今想来,那段日子之所以成为“最好的时光”,并非因为它没有痛苦和压力,而是因为在那段时光里,有老李那杯温热的茉莉花茶,有同学们那坚定响亮的誓言,有我们一起为了一个目标奋不顾身的滚烫青春。 回到现实,高一的上课铃声响起,将我从回忆中拉回。讲台上的新老师正用粉笔敲击着黑板,身边的新同桌正认真地做着笔记。我忽然释然了:时光向前奔流,不可挽回,但我无需沉溺于过去的美好。因为老李已经用那段最好的时光教会了我一个道理——所谓的“最好的时光”,从来不是凭空降临的完美日子,而是因为遇见了对的人,与他们共同创造了无可替代的记忆。 既然我已经在这崭新的高中校园里,遇见了新的老师和同学,那这段新的旅程,又何尝不能成为下一段“最好的时光”呢?我深吸了一口气,翻开崭新的语文课本,迎着窗外明媚的秋阳,露出了微笑。 1 / 2 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $2026年秋季高一开学分班卷 语文·答题卡 姓 名: 准考证号: 注意事项 1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清 贴条形码区 楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。 p 郑 2.选择题必须用2B铅笔填涂非选择题必须用 0.5m黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔 答题;字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出 区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 第I卷(33分) 1[A[B][CD] 5[A][B][C[D] 9[A[B][C[D][E[F 2[A][B][CD] 6[A][B][C[D] 3[A][B][CD] 7[A]B][C[D] 款 4[A][B][CD] 8[A][B][Cg[D] 第Ⅱ卷(117分) 10.(5分) 童 妇 11.(4分) 摇 请在各题目的答题区域内售箋·出是君框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 四、(19分) 12.(3分) 13.(6分) 14.(10分) (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) 五、(22分) 15.(4分) 16.(4分) 17.(4分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 语文第2页(共6页) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 18.(4分) 19.(6分) 六、(10分) 20.(4分) 21.(3分) 22.(3分) 请在各题目的答题区域内作教第y贯色续形贞框限定区域的答案无效! 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 23.(60分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 口人T八、八7 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 口人八八0八7 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! S00 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 悟文第6页(共6页 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校:______________姓名:_____________班级:_______________考号:______________________ 2026年秋季高一开学分班卷(天津专用) 语 文 (考试时间:150分钟试卷满分:150分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、(9分) 阅读下面的文字,完成小题。 新时代,数字化技术迅猛发展,为非遗保护、传承与创新带来了希望和机遇。首先,非遗数字化后()的覆盖面和高效的传播,打破了地域和时间的限制,使得非遗能够跨越千山万水,触动更多人的心灵。通过数字化传播手段,非遗可以被记录、整理、展示和传播。例如,利用VR技术,人们可以()地体验非遗的制作过程。同时传承人也可以讲述他们的故事,根据非遗进行情感表达,提高与年轻群体的情感共鸣。其次,在当今时代,非遗成为连接不同国家人民心灵的纽带,不仅是民族文化身份的独特标志,也是推动文明交流互鉴的桥梁。非遗的展示、交流等,为各国文化提供了生动的展示窗口。通过体验非遗,不同文化背景的人们能够跨越语言和地域的障碍,,为构建人类命运共同体贡献力量。在保留非遗()的基础上,结合现代审美和技术手段,可以创造出更多符合当代审美需求的文创产品,为非遗注入新的生命力。 1.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是( )(3分) A.广泛设身处地精神 B.广阔身临其境精神 C.广泛身临其境精髓 D.广阔设身处地精髓 2.下列对文中画波浪线语句的修改,最恰当的一项是( )(3分) A.同时传承人也可以根据非遗进行情感表达,讲述他们的故事,增强与年轻群体的情感共鸣。 B.同时传承人也可以讲述他们的故事,提高与年轻群体的情感共鸣,根据非遗进行情感表达。 C.同时传承人也可以提高与年轻群体的情感共鸣,讲述他们的故事,根据非遗进行情感表达。 D.同时传承人也可以根据非遗进行情感表达,增强与年轻群体的情感共鸣,讲述他们的故事。 3.填入文中横线处最恰当的一项是( )(3分) A.实现心灵的交流与共鸣,实现国际交流与合作,深入了解彼此的文化传统与智慧 B.实现心灵的交流与共鸣,深入了解彼此的文化传统与智慧,实现国际交流与合作 C.深入了解彼此的文化传统与智慧,实现心灵的共鸣与交流,实现国际交流与合作 D.实现国际交流与合作,深入了解彼此的文化传统与智慧,实现心灵的共鸣与交流 二、(9分) 阅读下面文字,完成小题。 ①什么是科学精神?有各种说法,但又大同小异,这里采用竺可桢的说法。竺可桢曾分析布鲁诺、伽利略、牛顿等人的生平事迹,从他们身上总结出两个字:求是。他认为求是精神,就是追求真理,不盲从,不专横。而求是的途径则在儒家经典《中庸》中说得很明白,曰:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”即单靠读书和做实验是不够的,必须多审查研究,多提疑问,把是非弄清楚了,认为是对的就尽力实行。在这里,竺可桢已把现代科学精神和中国传统文化联系起来了,但没有更多的展开。 ②事实上,科学精神在追求真理和坚持真理这一点上,和人文精神是一致的。而人文精神在中国传统文化中有着丰富的遗产,仅以《论语》为例,就有许多论点和竺可桢所谈科学精神是一致的。《论语·子罕》篇有:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”这就是说,孔子在讨论问题的时候不固执、不唯我独尊;同时,孔子主张“学而不思则罔,思而不学则殆”,这和“怀疑性”与“不盲从”是一致的;孔子提倡“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,也就是说,与生命相比,真理更重要。布鲁诺为坚持日心说,被烧死在罗马鲜花广场上,宁死不屈,不正是这种精神的体现吗? ③孔子这种坚持真理的精神,为中国历代优秀知识分子所继承,孟子高扬“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;陶渊明“不为五斗米折腰”;文天祥大义凛然,临刑前写下了气壮山河的《正气歌》。这些动人的事迹不但鼓舞了中国人民古往今来的英勇斗争,也成为中国科学家求实、献身精神的思想源泉。正如王绶琯院士在中国天文学会第六次代表大会上所说:“我们中国的天文工作者,远溯张衡、祖冲之,近及张钰哲、戴文赛,虽然时代不同,成就不等,但始终贯穿着一股求实精神。” ④任何传统都有精华和糟粕两个方面。问题是我们要善于保持和发扬精华,敢于淘汰那些糟粕。杨振宁在《近代科学进入中国的回顾与前瞻》一文中说:“儒家文化的保守性是中国三个世纪中抗拒西方科学思想的最大原因。但是这种抗拒在今天已完全消失了,取而代之的是对科技重要性的全民共识。”“儒家文化注重忠诚、坚忍,重视教育。这些文化特征曾经并将继续培养出一代又一代勤奋而有纪律的青年。” ⑤竺可桢、王绶琯和杨振宁,他们都是受过西方教育的有成就的科学家,他们深感中国传统文化中的科学精神对他们的培养之恩。那些轻视中国传统文化,认为中国传统文化妨碍科学发展的说法是站不住脚的。 (摘编自席泽宗《中国传统文化的科学精神》) 4.下列各项中,不属于本文观点的一项是( )(3分) A.竺可桢认为现代科学精神和中国传统文化之间有着密切联系。 B.布鲁诺坚持日心说,为追求真理而被烧死在罗马鲜花广场上。 C.儒家文化有精华和糟粕两个方面,我们要发扬精华淘汰糟粕。 D.那些认为中国传统文化无益于科学精神培养的看法需要纠正。 5.下列对文中“求是”精神的相关理解,不正确的一项是( )(3分) A.“求是”精神是竺可桢从伽利略等人身上总结出的一种科学精神。 B.“求是”精神的内核是追求真理,既不盲从权威,也不唯我独尊。 C.“求是”的路径源自《中庸》,我们靠多读书、做实验就可践行。 D.“求是”精神高度契合中国传统文化追求和坚持真理的人文精神。 6.下列对本文论证的相关分析,正确的一项是( )(3分) A.本文与鲁迅《中国人失掉自信力了吗》同属驳论文,作者通过反驳中国传统文化妨碍科学发展来展开论述。 B.文章多处运用对比论证,将中外科学家事迹、传统文化的精华与糟粕进行对比,突出科学精神的传承价值。 C.文章运用引证增强论证的说服力,如引用王绶琯院士言论说明应辩证对待传统文化,发扬精华,淘汰糟粕。 D.文章从科学精神的内核,中国传统文化与其共通之处,传承与扬弃等方面展开论述,思路清晰,逻辑严密。 三、(21分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 柳子厚传(节选) [宋]苏 轼 ①柳子厚,名宗元,河东人。少精敏,无不通达。其文卓伟精致,一时辈行莫能及。 ②子厚贬永州,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘。其俗以男女质钱①,约不时赎,子本相侔②,则没③为奴婢。子厚设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣④,足相当,则使归其质。所活甚众,衡山、湘水之间皆感其德。 ③元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗男女弃于道上,啼号求人之收养,子厚教以礼义,明其禁约,自是遂绝。 ④子厚之文,穷天地之幽明,尽万物之变态。其为人,刚正不阿,遇穷厄而节不折。虽斥逐流离,穷荒绝域,终不革其志。其于非遗之属亦尝留心谓乡邦之技乃天地之粹⑤当守而传之毋使湮没。尝记楚地髹漆⑥之艺,详其工序,述其匠心,冀后之人能继其术。 ⑤呜呼!士穷乃见节义。子厚之遇,固穷矣,而其心愈坚,其行愈笃,斯不亦伟哉! 【注释】①质钱:抵押借钱。②子本相侔(móu):本金和利息相等。③没:没收。④佣:工钱。⑤髹(xiū)漆:古代漆器工艺,非遗技艺类。⑥粹:精华。 7.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是( )(3分) A.少精敏,无不通达 精敏:聪明机敏,形容词,与《邹忌讽齐王纳谏》“昳丽”中表人物容貌的词语词性相同。 B.益自刻苦 益:更加,副词,与《送东阳马生序》“益慕圣贤之道”中“益”义同。 C.因其土俗,为设教禁 因:于是,副词,与《唐雎不辱使命》“安陵君因使唐雎使于秦”中“因”义同。 D.冀后之人能继其术 冀:希望,动词,与《出师表》“愿陛下亲之信之”中“愿”义同。 8.下列对文中相关内容的概述和分析,不正确的一项是( )(3分) A.柳宗元年少时便才华出众,文章卓绝精巧,当时同辈无人能及,其文辞造诣极高。 B.柳宗元在永州时,为解救因抵债沦为奴婢的百姓,设计办法让他们尽数赎回自身,深受百姓感念。 C.柳宗元到柳州后,发现当地民风鄙陋,便心生厌弃,认为此地不足以施行政事。 D.柳宗元即便身处贬谪流离的困境,气节也从未折损,还留心乡邦技艺,力求让传统技艺得以传承。 9.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写在答题卡上(6分) 其于A非遗之属B亦尝留心C谓乡邦之技D乃天地之粹E当守而传之F毋使湮没 10.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 子厚之遇,固穷矣,而其心愈坚,其行愈笃,斯不亦伟哉! 11.文中柳宗元留心传承楚地髹漆技艺、坚守本心志向,请结合选文相关语句,分析他为传承传统技艺采取了哪些实际行动?这些行动彰显了怎样的传承精神?(4分) 四、(19分) 阅读下面的古诗,完成下面小题。(9分) 采莲曲 [南朝梁]萧 纲① 桂楫兰桡②浮碧水, 江花玉面③两相似。 莲④疏藕折香风起。 香风起,白日低,采莲曲,使君迷。 【注释】①一说作者为萧绎。②桂楫兰桡:代指小船。③玉面:美好的容貌。④莲:莲子。 12.诗歌首句“浮”字准确传神,下列对其表达效果的分析,恰当的一项是( )(3分) A.突出水流湍急,船只随波逐流的无依感。 B.表现船只仿佛凌空悬于水面的奇幻景象。 C.写出采莲的小船荡漾在水面上的轻盈感。 D.营造出恬淡宁静、与世无争的舒朗意境。 13.“使君迷”的原因有哪些?请结合全诗内容简要分析。(6分) 14.补写出下列句子的空缺部分。(10分) (1)风急天高猿啸哀,___________。(杜甫《登高》) (2)无边落木萧萧下,___________。(《登高》) (3)到中流击水,____________。(《沁园春·长沙》) (4)__________,问苍茫大地,谁主沉浮?(《沁园春·长沙》) (5)明明如月,____________?(曹操《短歌行》) (6)___________,去日苦多,(曹操《短歌行》) (7)________,使我不得开心颜?(李白《梦游天姥吟留别》) (8)__________,日月照耀金银台。(李白《梦游天姥吟留别》) (9)千岩万转路不定,__________。(李白《梦游天姥吟留别》) (10)熊咆龙吟殷岩泉,__________。(李白《梦游天姥吟留别》) 五、(22分) 阅读下面的文章,完成下面小题。 祖父的河流 ①我开始建造河流。就是那条河流,祖父的河流——10岁时他带着我顺流而下,然后在我16岁和25岁时又带我去过两次的那条河流。 ②我花了几天的时间在网络档案里查找有关他的数据,找出了20年前他使用过的旧版二维地图信息软件,然后成功地把数据转化成三维的,展示了堤坝的变换和河水的枯竭过程,再绘上枯萎的树和死去的动物。结果不太让人满意。要不放弃算了,我想。 ③祖父花了六年的时间试图挽救河流。然后又花了十年在河流上游下游来回漫游,想找出失败的缘由。最后一次旅程,我25岁,他70岁,我们坐在河中央的红色小木船上。一条死鱼从小船旁边漂过。“你为什么要留下?”我问他。 ④“我得挽救它。” ⑤我看着河面上肚皮上翻的死鱼没说话。 ⑥祖父转过头去没再看我,打破沉默开始说话。“我在为你绘制河流的地图。我无法挽救河流,但我可以为它留下一份记录。”他指着那堆我们一直随身携带的微型照相机。 ⑦那次旅行之后,我决定重造河流。 ⑧而且我要重造的是我年轻时的河流,我第一次踏入的那条河流。 ⑨我利用智能软件从祖父在《自然地理学》上发表的第一篇文章中找到一些旧照片,又花了两天多的时间扫描、处理、修复这些古老且透薄的2D照片,证实河水里原来确实生长着几英尺长的香蒲,它们有的紧紧缠绕成一团,有的像褐色的旗子一样飘荡在水面上。 ⑩我把河水像素调高一点,仔细看,能看出河岸洼地上布满小块的湿地,又用智能软件将池塘、雪松、雾组合在一起,并加了一些四散爬行的水蜘蛛…… ⑪最后,我倒在睡椅上,在梦中我又回到了童年时代,记忆中祖父的声音还是那么清晰有力,好像河水一直间歇不断地奔腾流淌了40年。“它们再也不会流淌了。河水流得实在是太慢了。” ⑫我注视着他热切的眼睛,想起他放在我肩上的手。祖父仔细查看水势,尽量让小船避开在白浪里翻滚的暗礁,这个一直对我很温和的男人用力攫住我的肩。当他充满力度做这个动作时,阳光照在他稀疏的头发上,身下的独木舟在剧烈地摇晃。“潘妮,这是你的遗产。我们从你那里偷走了它。记住它,潘妮。记住顺流而下的小溪,洁净、浑圆的岩石,还有水蜘蛛。”记忆中他的声音勾起了很多细节。 ⑬我一样一样把它们加进去。 ⑭漂在一根浮木上的乌龟。 ⑮微风拂面凉飕飕的感觉。 ⑯一只伪装成香蒲的鹭鸶。 ⑰祖父生日那天早上,我把设计好的河流揣在上衣口袋里带去给他。火辣辣的太阳炙烤着他干枯的小草坪。他坐在一把老式木椅上等我,明亮的眼神像蓄满一河波纹的水面。他笑着站起来扶住我,胳膊有些颤抖。我突然有点憎恶这个事实,他今天100岁了。 ⑱打量的间歇,我注意到他手臂的纳米体检器今天早晨显示的又是黄色。谢天谢地,至少没发出闪烁警报信号。 ⑲坐在他身后,我扶着他的肩膀,喉咙有些发硬。我从口袋里掏出眼镜,为他戴上。 ⑳他的声音很苍老。“这是什么?” ㉑我的声音有点发颤。“你看嘛。” ㉒眼镜中出现的景象激活了他。虽然我不能看到他看到的景象,但我知道河水正包围他,浸过他的脚踝。他按住膝盖,呼吸变急促。虚拟现实眼镜是专为老年人设计的。我把视网膜调换到虚拟模式。现实景象从背景中淡出。我也进入了他所在的河流程序中,看到空空的门框中出现三只小乌龟。他紧紧攥住我的手。 ㉓我把眼睛转向真实的世界。 ㉔一滴老泪顺着他的脸颊流淌下来。 (选自《Nature杂志科幻小说选集》有删改) 15.祖父的河流里流淌着“我”的记忆。请梳理情节,补全下面的思维导图。(4分) 16.文章标题为《祖父的河流》,却用大量篇幅写“我”重造河流。你认为文中的主人公是祖父还是“我”?请结合文本内容发表你的看法。(4分) 17.文章最后一段写到“一滴老泪顺着他的脸颊流淌下来”。请联系全文,理解祖父的“泪”所蕴含的深意。(4分) 18.你认为本文更适合作为下面哪篇课文的拓展阅读篇目?请阐述理由。(4分) A.利奥波德《大雁归来》 B.刘慈欣《带上她的眼睛》 19.祖父独自挽救的河流枯竭了,而我们共同守护的蜀道古柏苍翠千年。为践行绿水青山就是金山银山理念,让每个人都成为环境的保护者、建设者、受益者,请你以高一(1)班团支部的名义拟写一则倡议书,号召全校师生“保护环境,从我做起”。(6分) 要求:①格式正确;②要素完整;③表达得体。 六、(10分) 20.假设你是一名文化志愿者,正在为一批来访的中学生进行城市导览。请以“走近天津”为主题,写一段讲解词。(4分) 作文要求:(1)内容充实:需包含至少两个能体现天津独特文化或城市风貌的具体元素(如地标建筑、特色饮食、民俗艺术、历史街区等)。(2)语言得体:符合讲解词的口语化、互动性特点,能激发听众的兴趣。(3)结构清晰:条理清楚,衔接自然。字数要求:200—225字。 阅读下面文字,完成下列小题。(6分) 在《乡土中国》中,费(孝通)先生为描述中国社会家庭、氏族乃至更大范围的社会结构,创造性地提出了“差序格局”一词,成为中国社会学界百年来很少见的原创概念。 费先生说,西方人说到他的家,指的是夫妻和孩子,很明确。中国人的家,界限就不明确了,伸缩性很大,可以扩大到四五代人同堂的大家庭,乃至整个氏族,一表三千里。中国人的社会关系网是以“己”为中心,波浪似的向外扩散,犹如投入水中的一个石子的水纹,一圈圈推出去,越推越远,也越推越薄,形成一种“差序格局”。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”。 “知人善任”的费先生,请来《红楼梦》中人,演出了“差序格局”的典型场景“贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团,到极端时,可以像苏秦潦倒归来,‘妻不以为夫,嫂不以为叔’。” 21.请根据以上内容,概括“差序格局”的三个特征。每个特征不超过6个字。(3分) 22.下列句子中不能体现《乡土中国》差序格局的一项是( )(3分) A.为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。 B.民为贵,社稷次之,君为轻。 C.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 D.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 七、(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 电影《老师好》中有这样一句台词:我不是在最好的时光中遇见了你们,而是遇见了你们,才拥有了这段最好的时光。 生活中,我们曾经拥有或正在经历“最好的时光”,或许期待着它的到来。请以“最好的时光”为题写一篇文章。 要求:内容充实,感情真挚,文体特征鲜明;不要套作,不得抄袭,不泄露个人信息;不少于800字。 试题 第3页(共8页) 试题 第4页(共8页) 试题 第1页(共8页) 试题 第2页(共8页) 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $ 2026年秋季高一开学分班卷(天津专用) 语 文 (考试时间:150分钟试卷满分:150分) 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、(9分) 阅读下面的文字,完成小题。 新时代,数字化技术迅猛发展,为非遗保护、传承与创新带来了希望和机遇。首先,非遗数字化后()的覆盖面和高效的传播,打破了地域和时间的限制,使得非遗能够跨越千山万水,触动更多人的心灵。通过数字化传播手段,非遗可以被记录、整理、展示和传播。例如,利用VR技术,人们可以()地体验非遗的制作过程。同时传承人也可以讲述他们的故事,根据非遗进行情感表达,提高与年轻群体的情感共鸣。其次,在当今时代,非遗成为连接不同国家人民心灵的纽带,不仅是民族文化身份的独特标志,也是推动文明交流互鉴的桥梁。非遗的展示、交流等,为各国文化提供了生动的展示窗口。通过体验非遗,不同文化背景的人们能够跨越语言和地域的障碍,,为构建人类命运共同体贡献力量。在保留非遗()的基础上,结合现代审美和技术手段,可以创造出更多符合当代审美需求的文创产品,为非遗注入新的生命力。 1.依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是( )(3分) A.广泛设身处地精神 B.广阔身临其境精神 C.广泛身临其境精髓 D.广阔设身处地精髓 2.下列对文中画波浪线语句的修改,最恰当的一项是( )(3分) A.同时传承人也可以根据非遗进行情感表达,讲述他们的故事,增强与年轻群体的情感共鸣。 B.同时传承人也可以讲述他们的故事,提高与年轻群体的情感共鸣,根据非遗进行情感表达。 C.同时传承人也可以提高与年轻群体的情感共鸣,讲述他们的故事,根据非遗进行情感表达。 D.同时传承人也可以根据非遗进行情感表达,增强与年轻群体的情感共鸣,讲述他们的故事。 3.填入文中横线处最恰当的一项是( )(3分) A.实现心灵的交流与共鸣,实现国际交流与合作,深入了解彼此的文化传统与智慧 B.实现心灵的交流与共鸣,深入了解彼此的文化传统与智慧,实现国际交流与合作 C.深入了解彼此的文化传统与智慧,实现心灵的共鸣与交流,实现国际交流与合作 D.实现国际交流与合作,深入了解彼此的文化传统与智慧,实现心灵的共鸣与交流 二、(9分) 阅读下面文字,完成小题。 ①什么是科学精神?有各种说法,但又大同小异,这里采用竺可桢的说法。竺可桢曾分析布鲁诺、伽利略、牛顿等人的生平事迹,从他们身上总结出两个字:求是。他认为求是精神,就是追求真理,不盲从,不专横。而求是的途径则在儒家经典《中庸》中说得很明白,曰:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”即单靠读书和做实验是不够的,必须多审查研究,多提疑问,把是非弄清楚了,认为是对的就尽力实行。在这里,竺可桢已把现代科学精神和中国传统文化联系起来了,但没有更多的展开。 ②事实上,科学精神在追求真理和坚持真理这一点上,和人文精神是一致的。而人文精神在中国传统文化中有着丰富的遗产,仅以《论语》为例,就有许多论点和竺可桢所谈科学精神是一致的。《论语·子罕》篇有:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”这就是说,孔子在讨论问题的时候不固执、不唯我独尊;同时,孔子主张“学而不思则罔,思而不学则殆”,这和“怀疑性”与“不盲从”是一致的;孔子提倡“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,也就是说,与生命相比,真理更重要。布鲁诺为坚持日心说,被烧死在罗马鲜花广场上,宁死不屈,不正是这种精神的体现吗? ③孔子这种坚持真理的精神,为中国历代优秀知识分子所继承,孟子高扬“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;陶渊明“不为五斗米折腰”;文天祥大义凛然,临刑前写下了气壮山河的《正气歌》。这些动人的事迹不但鼓舞了中国人民古往今来的英勇斗争,也成为中国科学家求实、献身精神的思想源泉。正如王绶琯院士在中国天文学会第六次代表大会上所说:“我们中国的天文工作者,远溯张衡、祖冲之,近及张钰哲、戴文赛,虽然时代不同,成就不等,但始终贯穿着一股求实精神。” ④任何传统都有精华和糟粕两个方面。问题是我们要善于保持和发扬精华,敢于淘汰那些糟粕。杨振宁在《近代科学进入中国的回顾与前瞻》一文中说:“儒家文化的保守性是中国三个世纪中抗拒西方科学思想的最大原因。但是这种抗拒在今天已完全消失了,取而代之的是对科技重要性的全民共识。”“儒家文化注重忠诚、坚忍,重视教育。这些文化特征曾经并将继续培养出一代又一代勤奋而有纪律的青年。” ⑤竺可桢、王绶琯和杨振宁,他们都是受过西方教育的有成就的科学家,他们深感中国传统文化中的科学精神对他们的培养之恩。那些轻视中国传统文化,认为中国传统文化妨碍科学发展的说法是站不住脚的。 (摘编自席泽宗《中国传统文化的科学精神》) 4.下列各项中,不属于本文观点的一项是( )(3分) A.竺可桢认为现代科学精神和中国传统文化之间有着密切联系。 B.布鲁诺坚持日心说,为追求真理而被烧死在罗马鲜花广场上。 C.儒家文化有精华和糟粕两个方面,我们要发扬精华淘汰糟粕。 D.那些认为中国传统文化无益于科学精神培养的看法需要纠正。 5.下列对文中“求是”精神的相关理解,不正确的一项是( )(3分) A.“求是”精神是竺可桢从伽利略等人身上总结出的一种科学精神。 B.“求是”精神的内核是追求真理,既不盲从权威,也不唯我独尊。 C.“求是”的路径源自《中庸》,我们靠多读书、做实验就可践行。 D.“求是”精神高度契合中国传统文化追求和坚持真理的人文精神。 6.下列对本文论证的相关分析,正确的一项是( )(3分) A.本文与鲁迅《中国人失掉自信力了吗》同属驳论文,作者通过反驳中国传统文化妨碍科学发展来展开论述。 B.文章多处运用对比论证,将中外科学家事迹、传统文化的精华与糟粕进行对比,突出科学精神的传承价值。 C.文章运用引证增强论证的说服力,如引用王绶琯院士言论说明应辩证对待传统文化,发扬精华,淘汰糟粕。 D.文章从科学精神的内核,中国传统文化与其共通之处,传承与扬弃等方面展开论述,思路清晰,逻辑严密。 三、(21分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 柳子厚传(节选) [宋]苏 轼 ①柳子厚,名宗元,河东人。少精敏,无不通达。其文卓伟精致,一时辈行莫能及。 ②子厚贬永州,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘。其俗以男女质钱①,约不时赎,子本相侔②,则没③为奴婢。子厚设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣④,足相当,则使归其质。所活甚众,衡山、湘水之间皆感其德。 ③元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗男女弃于道上,啼号求人之收养,子厚教以礼义,明其禁约,自是遂绝。 ④子厚之文,穷天地之幽明,尽万物之变态。其为人,刚正不阿,遇穷厄而节不折。虽斥逐流离,穷荒绝域,终不革其志。其于非遗之属亦尝留心谓乡邦之技乃天地之粹⑤当守而传之毋使湮没。尝记楚地髹漆⑥之艺,详其工序,述其匠心,冀后之人能继其术。 ⑤呜呼!士穷乃见节义。子厚之遇,固穷矣,而其心愈坚,其行愈笃,斯不亦伟哉! 【注释】①质钱:抵押借钱。②子本相侔(móu):本金和利息相等。③没:没收。④佣:工钱。⑤髹(xiū)漆:古代漆器工艺,非遗技艺类。⑥粹:精华。 7.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是( )(3分) A.少精敏,无不通达 精敏:聪明机敏,形容词,与《邹忌讽齐王纳谏》“昳丽”中表人物容貌的词语词性相同。 B.益自刻苦 益:更加,副词,与《送东阳马生序》“益慕圣贤之道”中“益”义同。 C.因其土俗,为设教禁 因:于是,副词,与《唐雎不辱使命》“安陵君因使唐雎使于秦”中“因”义同。 D.冀后之人能继其术 冀:希望,动词,与《出师表》“愿陛下亲之信之”中“愿”义同。 8.下列对文中相关内容的概述和分析,不正确的一项是( )(3分) A.柳宗元年少时便才华出众,文章卓绝精巧,当时同辈无人能及,其文辞造诣极高。 B.柳宗元在永州时,为解救因抵债沦为奴婢的百姓,设计办法让他们尽数赎回自身,深受百姓感念。 C.柳宗元到柳州后,发现当地民风鄙陋,便心生厌弃,认为此地不足以施行政事。 D.柳宗元即便身处贬谪流离的困境,气节也从未折损,还留心乡邦技艺,力求让传统技艺得以传承。 9.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写在答题卡上(6分) 其于A非遗之属B亦尝留心C谓乡邦之技D乃天地之粹E当守而传之F毋使湮没 10.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分) 子厚之遇,固穷矣,而其心愈坚,其行愈笃,斯不亦伟哉! 11.文中柳宗元留心传承楚地髹漆技艺、坚守本心志向,请结合选文相关语句,分析他为传承传统技艺采取了哪些实际行动?这些行动彰显了怎样的传承精神?(4分) 四、(19分) 阅读下面的古诗,完成下面小题。(9分) 采莲曲 [南朝梁]萧 纲① 桂楫兰桡②浮碧水, 江花玉面③两相似。 莲④疏藕折香风起。 香风起,白日低,采莲曲,使君迷。 【注释】①一说作者为萧绎。②桂楫兰桡:代指小船。③玉面:美好的容貌。④莲:莲子。 12.诗歌首句“浮”字准确传神,下列对其表达效果的分析,恰当的一项是( )(3分) A.突出水流湍急,船只随波逐流的无依感。 B.表现船只仿佛凌空悬于水面的奇幻景象。 C.写出采莲的小船荡漾在水面上的轻盈感。 D.营造出恬淡宁静、与世无争的舒朗意境。 13.“使君迷”的原因有哪些?请结合全诗内容简要分析。(6分) 14.补写出下列句子的空缺部分。(10分) (1)风急天高猿啸哀,___________。(杜甫《登高》) (2)无边落木萧萧下,___________。(《登高》) (3)到中流击水,____________。(《沁园春·长沙》) (4)__________,问苍茫大地,谁主沉浮?(《沁园春·长沙》) (5)明明如月,____________?(曹操《短歌行》) (6)___________,去日苦多,(曹操《短歌行》) (7)________,使我不得开心颜?(李白《梦游天姥吟留别》) (8)__________,日月照耀金银台。(李白《梦游天姥吟留别》) (9)千岩万转路不定,__________。(李白《梦游天姥吟留别》) (10)熊咆龙吟殷岩泉,__________。(李白《梦游天姥吟留别》) 五、(22分) 阅读下面的文章,完成下面小题。 祖父的河流 ①我开始建造河流。就是那条河流,祖父的河流——10岁时他带着我顺流而下,然后在我16岁和25岁时又带我去过两次的那条河流。 ②我花了几天的时间在网络档案里查找有关他的数据,找出了20年前他使用过的旧版二维地图信息软件,然后成功地把数据转化成三维的,展示了堤坝的变换和河水的枯竭过程,再绘上枯萎的树和死去的动物。结果不太让人满意。要不放弃算了,我想。 ③祖父花了六年的时间试图挽救河流。然后又花了十年在河流上游下游来回漫游,想找出失败的缘由。最后一次旅程,我25岁,他70岁,我们坐在河中央的红色小木船上。一条死鱼从小船旁边漂过。“你为什么要留下?”我问他。 ④“我得挽救它。” ⑤我看着河面上肚皮上翻的死鱼没说话。 ⑥祖父转过头去没再看我,打破沉默开始说话。“我在为你绘制河流的地图。我无法挽救河流,但我可以为它留下一份记录。”他指着那堆我们一直随身携带的微型照相机。 ⑦那次旅行之后,我决定重造河流。 ⑧而且我要重造的是我年轻时的河流,我第一次踏入的那条河流。 ⑨我利用智能软件从祖父在《自然地理学》上发表的第一篇文章中找到一些旧照片,又花了两天多的时间扫描、处理、修复这些古老且透薄的2D照片,证实河水里原来确实生长着几英尺长的香蒲,它们有的紧紧缠绕成一团,有的像褐色的旗子一样飘荡在水面上。 ⑩我把河水像素调高一点,仔细看,能看出河岸洼地上布满小块的湿地,又用智能软件将池塘、雪松、雾组合在一起,并加了一些四散爬行的水蜘蛛…… ⑪最后,我倒在睡椅上,在梦中我又回到了童年时代,记忆中祖父的声音还是那么清晰有力,好像河水一直间歇不断地奔腾流淌了40年。“它们再也不会流淌了。河水流得实在是太慢了。” ⑫我注视着他热切的眼睛,想起他放在我肩上的手。祖父仔细查看水势,尽量让小船避开在白浪里翻滚的暗礁,这个一直对我很温和的男人用力攫住我的肩。当他充满力度做这个动作时,阳光照在他稀疏的头发上,身下的独木舟在剧烈地摇晃。“潘妮,这是你的遗产。我们从你那里偷走了它。记住它,潘妮。记住顺流而下的小溪,洁净、浑圆的岩石,还有水蜘蛛。”记忆中他的声音勾起了很多细节。 ⑬我一样一样把它们加进去。 ⑭漂在一根浮木上的乌龟。 ⑮微风拂面凉飕飕的感觉。 ⑯一只伪装成香蒲的鹭鸶。 ⑰祖父生日那天早上,我把设计好的河流揣在上衣口袋里带去给他。火辣辣的太阳炙烤着他干枯的小草坪。他坐在一把老式木椅上等我,明亮的眼神像蓄满一河波纹的水面。他笑着站起来扶住我,胳膊有些颤抖。我突然有点憎恶这个事实,他今天100岁了。 ⑱打量的间歇,我注意到他手臂的纳米体检器今天早晨显示的又是黄色。谢天谢地,至少没发出闪烁警报信号。 ⑲坐在他身后,我扶着他的肩膀,喉咙有些发硬。我从口袋里掏出眼镜,为他戴上。 ⑳他的声音很苍老。“这是什么?” ㉑我的声音有点发颤。“你看嘛。” ㉒眼镜中出现的景象激活了他。虽然我不能看到他看到的景象,但我知道河水正包围他,浸过他的脚踝。他按住膝盖,呼吸变急促。虚拟现实眼镜是专为老年人设计的。我把视网膜调换到虚拟模式。现实景象从背景中淡出。我也进入了他所在的河流程序中,看到空空的门框中出现三只小乌龟。他紧紧攥住我的手。 ㉓我把眼睛转向真实的世界。 ㉔一滴老泪顺着他的脸颊流淌下来。 (选自《Nature杂志科幻小说选集》有删改) 15.祖父的河流里流淌着“我”的记忆。请梳理情节,补全下面的思维导图。(4分) 16.文章标题为《祖父的河流》,却用大量篇幅写“我”重造河流。你认为文中的主人公是祖父还是“我”?请结合文本内容发表你的看法。(4分) 17.文章最后一段写到“一滴老泪顺着他的脸颊流淌下来”。请联系全文,理解祖父的“泪”所蕴含的深意。(4分) 18.你认为本文更适合作为下面哪篇课文的拓展阅读篇目?请阐述理由。(4分) A.利奥波德《大雁归来》 B.刘慈欣《带上她的眼睛》 19.祖父独自挽救的河流枯竭了,而我们共同守护的蜀道古柏苍翠千年。为践行绿水青山就是金山银山理念,让每个人都成为环境的保护者、建设者、受益者,请你以高一(1)班团支部的名义拟写一则倡议书,号召全校师生“保护环境,从我做起”。(6分) 要求:①格式正确;②要素完整;③表达得体。 六、(10分) 20.假设你是一名文化志愿者,正在为一批来访的中学生进行城市导览。请以“走近天津”为主题,写一段讲解词。(4分) 作文要求:(1)内容充实:需包含至少两个能体现天津独特文化或城市风貌的具体元素(如地标建筑、特色饮食、民俗艺术、历史街区等)。(2)语言得体:符合讲解词的口语化、互动性特点,能激发听众的兴趣。(3)结构清晰:条理清楚,衔接自然。字数要求:200—225字。 阅读下面文字,完成下列小题。(6分) 在《乡土中国》中,费(孝通)先生为描述中国社会家庭、氏族乃至更大范围的社会结构,创造性地提出了“差序格局”一词,成为中国社会学界百年来很少见的原创概念。 费先生说,西方人说到他的家,指的是夫妻和孩子,很明确。中国人的家,界限就不明确了,伸缩性很大,可以扩大到四五代人同堂的大家庭,乃至整个氏族,一表三千里。中国人的社会关系网是以“己”为中心,波浪似的向外扩散,犹如投入水中的一个石子的水纹,一圈圈推出去,越推越远,也越推越薄,形成一种“差序格局”。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”。 “知人善任”的费先生,请来《红楼梦》中人,演出了“差序格局”的典型场景“贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团,到极端时,可以像苏秦潦倒归来,‘妻不以为夫,嫂不以为叔’。” 21.请根据以上内容,概括“差序格局”的三个特征。每个特征不超过6个字。(3分) 22.下列句子中不能体现《乡土中国》差序格局的一项是( )(3分) A.为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。 B.民为贵,社稷次之,君为轻。 C.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 D.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 七、(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 电影《老师好》中有这样一句台词:我不是在最好的时光中遇见了你们,而是遇见了你们,才拥有了这段最好的时光。 生活中,我们曾经拥有或正在经历“最好的时光”,或许期待着它的到来。请以“最好的时光”为题写一篇文章。 要求:内容充实,感情真挚,文体特征鲜明;不要套作,不得抄袭,不泄露个人信息;不少于800字。 1 / 10 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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