内容正文:
第36讲 中古时期的亚洲、非洲和美洲
强基础•教考衔接
一、中古时期的亚洲
贯通:以中古时期亚洲国家为例,说明世界文明的“多元”特征。
1.中古时期的西亚文明
(1)西亚的封建帝国
项目 阿拉伯帝国 奥斯曼帝国
兴起 7世纪的阿拉伯人不断扩张,建立地跨亚非欧三洲的大帝国 13世纪,奥斯曼人不断扩展,16世纪后期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
政治制度 政教合一,首领 政教合一,首领苏丹
经济政策 阿拉伯商人世界著名 对工商业者和农民征收苛捐杂税
东西交流
两个帝国在东西方交流中作用相反 翻译文献,融合东西方文化,阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁 控制连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响
哈里发
(2)阿拉伯文化(链接·选择性必修3)
①特点:阿拉伯人继承和融合了从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区的文化遗产,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。
②成就
文学 诗歌“悬诗”;故事集《 》
数学 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,把代数学发展为独立学科
天文 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性
医学 伊本·西那的《 》是一部医学百科全书,长期用作欧洲医学的标准教科书
推广 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字”
天方夜谭
医典
2.南亚的国家与宗教
笈多帝国是古印度文明的鼎盛时期,笈多帝国灭亡后,印度进入外族统治时期
(1)笈多帝国:4世纪初,恒河中游兴起的笈多帝国,经过多年征战几乎征服了北印度。由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。
(2)德里苏丹国:13世纪初,印度建立德里苏丹国,以 为国教。
伊斯兰教
3.深受中国影响的东亚国家
(1)日本
①大化改新:6—7世纪,日本出现严重社会危机,646年,孝德天皇开始改革,模仿中国建立了 国家。
②幕府统治
背景 10世纪,日本的中央集权体制开始瓦解,随着庄园制的形成,武士集团的重要性日益增加
建立 12世纪末,武士集团的首领 在镰仓建立了幕府,日本进入幕府政治时期
特点 以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权;将军与武士结成 关系,武士成为将军的家臣;将军赐予武士官职和俸禄,武士对将军宣誓效忠,并承担纳贡和兵役等义务
中央集权
源赖朝
主从
③锁国政策:17世纪建立的德川幕府面对世界变局,意图以锁国加强统治,抵御外来影响。
④日本文化(链接·选择性必修3)
哲学 日本崇拜自然,神道逐渐发展起来。12世纪以后,神道融合佛教等外来文化,逐渐形成了武士道
艺术 诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》;法隆寺是日本古代建筑的代表
借鉴 日本古代文化深受中华文化的影响
(2)朝鲜
①演变
新罗 7世纪末,新罗初步统一了朝鲜半岛,模仿中国建立了中央集权国家
高丽 10世纪初,高丽王朝模仿中国唐朝建立 制,实行土地国有和科举制度
朝鲜 14世纪末, 建立朝鲜,16世纪末,中朝军民共同抵御日本的侵略
②文化:一方面,朝鲜古代文化深受中国文化影响,另一方面,朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区。(链接·选择性必修3)
三省六部
李成桂
学考转换·回归教材
①释概念——阿拉伯商人
中古时期的阿拉伯人以善于经商而著称,曾经长期垄断印度洋贸易,在欧亚非之间从事中介贸易,是丝绸之路上最为活跃的商人群体,对传播东西方文化起到了重要的作用。
②微归纳——阿拉伯帝国成为东西方文化桥梁的原因
a.地理位置:阿拉伯地处西亚,是东西方文化的交汇处。
b.善于经商:阿拉伯商人游走于欧亚非,促进了东西方文化交流。
c.文化政策:阿拉伯帝国执行兼收并蓄的文化政策,对域外文化采取包容政策。
③找联系——西亚中古时期封建帝国的政治制度
a.西亚中古时期的封建帝国都是政教合一的政治制度,最高统治者的权力很大,可以称之为“君主专制”国家。
b.这些帝国都疆域辽阔,民族成分复杂,文化各异,中央对地方的控制都比较松散,因此,这些国家都不能称之为“中央集权制”国家。
④微归纳——印度历史上的三次影响深远外族入侵
a.公元前1800年,雅利安人入侵,创立婆罗门教和种姓制度,古印度进入“吠陀”时代。
b.11世纪以后,突厥人和蒙古人先后侵入印度,给印度带来了伊斯兰教。
c.新航路开辟后,西方殖民者侵入印度,给印度带来了西方文明。
⑤图释史——日本古代的幕府政治
⑥释概念——幕府时代
12世纪以来,日本低层贵族武士阶层结束了中央贵族阶层的中央集权制,建立了以天皇为傀儡的武士专制制度。他们鄙视平安朝贵族萎靡的生活,崇尚以“忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍”为核心的思想。自镰仓幕府以来,日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期。
二、古代非洲与美洲
贯通:比较欧洲和亚洲文明,非洲(撒哈拉沙漠以南)和美洲古代文明有何特点。
1.古代非洲文明
撒哈拉沙漠以南
阿克苏姆王国
黄金
班图
2.古代美洲文明
(1)美洲文明的兴衰
玉米
浮动园地
(2)美洲的文化成就(链接·选择性必修3)
①宗教:玛雅人信仰自然神,伊查姆·纳是最重要的神。阿兹特克人和印加人的信仰中, 神占有特别重要的地位。
②建筑:规模宏大的金字塔和太阳庙。
③文字:玛雅人创造了独特的文字,阿兹特克人使用 文字。
④历法:玛雅人发明了“ ”;印加人制定了太阳历和太阴历。
⑤数学:玛雅人知道“ ”的概念,创造出20进制。
⑥医学:印加人会使用麻醉剂,能进行人体解剖。
太阳
图画
玛雅历
零
学考转换·回归教材
①释概念——班图人
班图人是当今非洲最大的族群。历史上的班图人居住在西非,掌握着非洲先进的生产技术。公元初开始大规模向外迁徙,这一过程延续了将近两千年,在与当地民族的交融过程中,深刻影响了西非、东非和南非的文明发展。
②微归纳——古代非洲文明发展的启示
a.对外交流是促进文明发展的重要因素。
b.宗教的传播在民族交往中占重要地位。
c.农业是古代非洲文明发展的基础。
③释概念——古代印第安人
古代印第安人是欧洲殖民者对美洲原住民的统称。印第安人没有统一的语言和文化,并非单一的民族。印第安人创造了玛雅、阿兹特克和印加文明,随着欧洲殖民者的入侵,印第安文明相继衰亡。
④微归纳——古代美洲文明的成就
a.农业是古代美洲文明的经济基础,他们掌握了高超的种植和灌溉技术。
b.古代美洲文明以其壮观和复杂的建筑和城市规划而著称。例如,玛雅人建造的“日光金字塔”。
c.古代美洲通常由一系列独立的城邦组成,每个城邦都有自己的社会结构,社会等级分明。
研考点•精准突破
主题一 多样与交流——中古时期的亚洲文明
史料探究
视角1 中古阿拉伯帝国在文化传播中的影响
材料 中古时期阿拉伯某历史学家在其著作中说:阿拉伯人征服各方后,统治了波斯及罗马(部分地区)……那时的阿拉伯人,还没有文化可言,到公元8世纪阿拔斯王朝建立后,阿拉伯人的军事扩张基本停止,帝国局势日渐稳定。他们迫切地要知道有关治理国家的各种学问。阿拔斯王朝的几任哈里发都提倡学术翻译,有大量的学者,从事着希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文典籍的翻译著作,翻译运动迅猛发展。
——摘编自丁瑞忠《阿拉伯帝国翻译运动的成因》
【探究】 依据材料并结合所学,分析阿拉伯帝国翻译运动出现的原因。
提示 原因:阿拉伯帝国地跨欧亚非三洲,疆域广大,统治着波斯、罗马(部分地区)等文化先进的区域,对征服地区文化的吸收,为帝国的翻译运动提供了文化资源;社会局势的稳定为翻译运动提供了良好的环境;在统治者开放、包容的政策支持下,学者们翻译了大量的希腊、波斯、印度等文献。
视角2 日本的第一次社会转型
材料 (大化改新)不仅通过实行“八省百官”制和“国郡里”制建立起完备的中央集权行政体制,通过推行班田制和租庸调制建立起国家“对农民的剥削关系”,而且通过颁布《大宝律令》等一系列法典,将大化改新确立起来的封建政治经济制度以法律的形式固定下来,宣告古代王权的终结和律令时代的到来。……一方面一跃跻身于东亚强国行列,甚至取得了在儒家文化圈中仅次于中国的国际“站位”;另一方面则随着国力增强而迅速走上侵略扩张道路,“与时俱进变革,强即侵略扩张,最终挑战先生”,这一日本历史演进之特点,已在其第一次社会转型中初露端倪。
——摘编自孙立祥《日本三次社会转型及其历史启示》
【探究】 根据材料并结合所学,概括大化改新的内容和影响。
提示 内容:政治上,建立中央集权制,确定了依法治国的原则;经济上,推行班田制和租庸调制,建立封建剥削关系;文化上,全面学习中国的儒家文化。
影响:日本由奴隶社会过渡到封建社会;在儒家文化圈的地位提高;刺激了其对外扩张的野心。
史观史论
亚洲文明的多样性
项目 西亚 南亚 东亚
政治 政教合一的专制统治 政教合一的君主集权体制,但由于宗教冲突仍处于分裂割据的状态 君主中央集权体制
经济 农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达 农业、手工业、商业繁荣,对外贸易发达 农业、手工业、商业发展较快,对外贸易兴盛
文化 多民族文化异彩纷呈,对世界文明作出了重大贡献 多种宗教文化并存,在相互借鉴中发展 以中国儒学文化为中心,相互影响、相互借鉴
主题二 独特与封闭——古代非洲与美洲
史料探究
视角1 撒哈拉沙漠以南的非洲文明的特点
材料 大津巴布韦古城位于哈拉雷东南,它的主体建筑位于山下的平地,被称为椭圆形大围墙,围墙里面建有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废基,像是古代宫廷的遗迹。围墙附近还有许多小的房屋,这些低矮的颓垣残壁可能是一般官员或者黎民百姓的住宅区。后来,人们在它的周围发掘出大量的文物。其中有奇怪的生产工具、锋利的作战武器和精美的装饰品等,还有一些是来自遥远的中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。
——摘编自姜锐明《马绍纳人的津巴布韦》
【探究】 根据材料,围绕“非洲大津巴布韦文明的社会经济”,建立史料与史论之间的联系。
史料 史论
围墙里面建有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废基 ①
② 社会出现了贫富分化
还有一些是来自遥远的中国的陶瓷碎片、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等 ③
城市建筑水平较高
商品经济发展,对外贸易发达
像是古代宫廷的遗迹。围墙附近还有许多小的房屋,这些低矮的颓垣残壁可能是一般官员或者黎民百姓的住宅区
视角2 古代美洲印第安文明的特点
材料 玛雅文明的辉煌正是建立在其较高的农业发展水平基础之上的,然而,印第安人创造农业奇迹竟依赖于极其简陋和落后的生产工具,其农业生产成就与使用的农业生产工具存在着巨大反差。印第安人在天文、历法和建筑等诸多方面取得了令人惊叹的成就,但社会形态进化过程却十分缓慢,这在东半球文明体系中是十分罕见的。在印第安各文明中,凡是与宗教信仰、精神彼岸世界有关系的科学技术都过度发达,而与生产生活密切相关的科学技术却十分落后。甚至在印第安文明中很多被称为“城市”的地方,既非“城”也非“市”,而是宗教活动的中心,亦即宗教城市,它们的长期延续性与东半球文明城市的迁移性形成了鲜明的对比。
——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》
【探究】 根据材料并结合所学知识,概括古代美洲印第安文明的特点。
提示 特点:生产工具落后,但农业成就突出;生产生活方面的科技落后;具有浓厚的宗教色彩;社会发展缓慢;具有较强的独立性;城市是宗教活动中心,具有长期延续性。
史观史论
撒哈拉沙漠以南的非洲与外部世界的联系
练经典•强化提升
真题试做
命题点1 从日本翻译书籍的角度考查日本社会的变化
1.(2024江苏卷)据统计,1774年至1852年,日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种,从事西洋书籍翻译的学者有117人,出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学,但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本( )
A.摒弃闭关锁国政策
B.全面吸纳西方近代文明
C.社会观念出现变化
D.政府推行“文明开化”政策
C
解析 根据材料可知,1774年至1852年日本新派学者对西方书籍进行翻译,并且逐渐形成以民间为主的研究力量,这说明日本社会观念出现变化,故C项正确;题干中尽管有执政者“关心西欧科学”,但不能由此理解为此时的幕府摒弃了锁国政策,日本开始放弃这一政策是在1854年日美签订《神奈川条约》之后,排除A项;明治维新时期,日本政府推行文明开化政策,全面吸纳西方近代文明,而题干给定的时间段是1852年之前,即明治维新之前,故B、D两项错误。
命题点2 从民间故事考查阿拉伯帝国的商业活动
2.(2025安徽卷)阿拉伯半岛地处亚非欧三洲交汇地带,土地多为沙漠,不宜农耕。下图所示为阿拉伯民间故事集,故事里出现的人物中商人约占80%以上,以商人为主人公的故事约占一半以上。这说明( )
A.阿拉伯帝国优先发展商业贸易
B.阿拉伯商人善于撰写民间故事
C.东西方陆路商道已经被阿拉伯帝国垄断
D.商贸往来丰富了阿拉伯民间文学的内容
D
解析 商贸活动的频繁使商人成为社会活跃群体,进而在民间故事中大量出现,体现了商贸对文学内容的丰富,故选D项;题干仅能看出商业在社会生活中的重要性,无法推断出“优先发展”的政策导向,且没有明确的时间表明是在阿拉伯帝国时期,排除A项;《一千零一夜》是民间故事集,其创作是集体智慧的结晶,并非商人专门撰写,排除B项;阿拉伯帝国并未垄断东西方陆路商道,当时商道上有多方势力参与贸易往来,排除C项。
命题点3 从日本禁止百姓持有武器考查日本中央集权的加强
3.(2025甘肃卷)1588年,为了防止百姓以武犯禁,日本太政大臣丰臣秀吉颁布了《刀狩令》,坚决禁止百姓持有刀、弓、枪等各种武器,所有国主、地方官应尽收民间各类武器上缴。法令施行后,佩带武器成为武士的特权,这导致了( )
A.武士集团形成
B.封建军事专制强化
C.天皇地位巩固
D.幕府集权统治建立
B
解析 1588年丰臣秀吉推行《刀狩令》,收缴民间武器并禁止百姓持械,使武器携带权专属武士阶层,此举剥夺平民反抗能力,强化了武士对军事的垄断,标志着日本封建军事专制统治的深化,故选B项;武士集团在1588年《刀狩令》颁布之前就已形成,排除A项;《刀狩令》强化的是武士阶层权力,当时天皇权力被架空,无法巩固天皇地位,排除C项;《刀狩令》强化的是武士阶层权力,不利于幕府集权统治的建立,排除D项。
命题点4 从航海手册考查阿拉伯的科技发展
4.(2025重庆卷)中古晚期,西印度洋地区出现了现存最早的阿拉伯文航海手册。在这同一种文字之下,他们记述了在海上定位与寻路的技能,其中交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容。这说明当时的阿拉伯人( )
A.将天文知识融入导航技术
B.试图消解地方文化差异
C.向东方寻找跨洋航海路线
D.欠缺自主航海活动经验
A
解析 据材料“现存最早的阿拉伯文航海手册……交织着伊斯兰二十八星宿、波斯太阳历法、印度纬度测量等内容”和所学知识可知,阿拉伯人融合多地区的天文知识应用于导航技术,体现了阿拉伯人在航海实践中将天文知识和导航技术相结合,A项正确;材料体现的是文化交流,未体现消解文化差异的目的,排除B项;航海手册主要用于区域航行而非跨洋路线探索,排除C项;材料中阿拉伯人整合多种文明航海技术,说明其航海经验丰富,排除D项。
命题点5 从廷巴克图的贸易考查非洲的经济发展
5.(2025河南卷)16世纪,廷巴克图盛产玉米、黄油,活跃着众多手艺人和商人,云集了横贯撒哈拉沙漠的商品,如塔阿扎所产的食盐,由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城,部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图( )
A.因环印度洋贸易得到发展
B.经济发展得益于商品交换
C.成为非洲的经济文化中心
D.是新航路的重要交通枢纽
B
解析 根据材料及所学可知,16世纪的廷巴克图位于西非,是横贯撒哈拉沙漠贸易的关键枢纽,本地生产的农产品、手工业品与跨区域转运的食盐、布匹形成商品交换网络,直接推动城市经济繁荣,B项正确;廷巴克图依赖的是撒哈拉沙漠贸易路线,而非环印度洋贸易(主要涉及东非、南亚等地),地理范围不符,排除A项;材料仅提及经济活动,未涉及“文化中心”相关信息,排除C项;新航路开辟主要影响大西洋沿岸及印度洋航线,廷巴克图的贸易属于传统陆上商路,与新航路无直接关联,排除D项。
命题点6 从马达加斯加的文化遗存考查南部非洲对外贸易的影响
6.(2024福建卷)马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸,岛上居民现在使用的马达加斯加语的词汇来自梵语、班图语等;该岛还发现了9至10世纪伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这些现象反映了( )
A.环印度洋贸易的影响
B.古代语言的融合发展
C.非洲本土文化的演变
D.阿拉伯人的优势地位
A
解析 据材料可知,马达加斯加岛靠近非洲大陆东岸,而岛上居民使用的马达加斯加语词汇来自梵语、班图语等,同时还发现了伊斯兰教徒的坟墓和波斯风格的陶器。这一系列现象表明该岛与环印度洋地区有着广泛的交流和联系,受到环印度洋贸易的影响,A项正确;古代语言的融合发展只是题干现象的一个方面,不能全面涵盖由伊斯兰教徒坟墓和波斯风格陶器等内容所体现的贸易交流影响,排除B项;非洲本土文化的演变不能准确解释梵语、波斯风格陶器等外部文化元素的出现,排除C项;题干中并没有体现出阿拉伯人的优势地位,与材料主旨不符,排除D项。
模拟预测
1.(2025江苏南京一模)玛雅文明的消失是一个历史未解之谜。有学者认为人口爆炸是导致玛雅文明衰落和消失的重要原因;有的认为玛雅文化的价值观和信仰体系可能发生了变化,导致社会凝聚力的下降等。对此,下列认识正确的是( )
A.历史事实因缺少史料而无法认知
B.有可信的文献资料就能统一认识
C.史家的研究大多从主观意志出发
D.玛雅文明消失的原因具有复杂性
D
解析 玛雅文明消失的原因存在多种学术观点,如人口爆炸、社会凝聚力下降等,说明其消亡并非单一因素导致,而是多种因素共同作用的结果,具有复杂性,故选D项;历史事实虽存在争议,但通过考古发现、象形文字破译等仍可逐步推进认知,并非完全无法认知,排除A项;可信文献能提供依据,但不同学者对同一材料的解读可能存在差异,未必能统一认识,排除B项;史家研究是依据一定史料进行的,并非从主观意志出发,排除C项。
2.(2024江苏如皋高三一模)奥斯曼帝国苏莱曼时期(1494—1566年),天主教在位于伊斯坦布尔、加拉塔等重要城市有十余座教堂。帝国还鼓励境内的异教徒出国学习,学成归来后被授予各自教内的重要职务,继续领导各自教派的管理与建设。这表明苏莱曼时期( )
A.天主教成为帝国的文化符号
B.宗教政策相对宽容
C.致力于武力征服拜占庭帝国
D.各教派呈均势格局
B
解析 据题干可知,在奥斯曼帝国苏莱曼时期,不仅允许天主教存在,还鼓励境内的异教徒出国学习,领导宗教管理与建设,说明该时期的宗教政策相对比较宽容,故选B项;据所学可知,奥斯曼帝国的文化符号是伊斯兰教,而不是“天主教”,排除A项;题干述及的是奥斯曼帝国对待天主教的态度,并没有述及“征服拜占庭帝国”的相关内容,排除C项;题干仅述及了天主教,并没有涉及其他宗教,无法得出奥斯曼帝国苏莱曼时期各教派呈均势格局,排除D项。
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