2.2 《人的正确思想是从哪里来的》导学案 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文导学案围绕毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》展开，引导学生了解作者生平与写作背景，结合辩证唯物主义认识论，通过设问破题理解政论文的针对性和现实性，提供作者介绍、文体知识等学习支架，构建前后知识脉络。 资料特色在于融合革命文化与哲学思辨，通过自学探究的字词积累、论证方法分析，培养学生逻辑思维与辩证思维，课外拓展的传记及诗词阅读提升文化自信，预习反思与答案解析助力语言运用能力，适合自主学习与教师教学评估。

高中语文 2.2 人的正确思想是从哪里来的？ 1.了解毛泽东生平和本文的写作背景，理解文章的针对性和现实性。 2.鉴赏文章准确、严谨、生动、活泼的语言特点。 3.学习运用事理进行层层深入的论证的论证方法。 4.提高对理论联系实际重要性的认识，树立正确的学习观。 1.作者介绍 毛泽东（1893~1976）字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山，1976年9月9日在北京逝世。享年83岁。遗体在北京天安门水晶棺内。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、思想家、军事家、中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。 主要著作《毛泽东选集》（四卷）、《毛泽东文集》（八卷）、《毛泽东诗词》（共43首）。 2.写作背景 《人的正确思想是从哪里来的？》是关于辩证唯物主义认识论问题的重要著作，是毛泽东同志于1963年5月，在修改《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定》（草案）时写的一段话。文章论述了认识的来源和正确思想的作用，指出人们的社会存在决定人们的思想，人的正确思想来自生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践。并且指出，代表先进阶级的正确思想为群众所掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。文章分析了认识过程的两个阶段，阐述了从感性认识到理性认识，即从存在到思想、从物质到精神，又从思想到存在、从精神到物质两次飞跃的观点，强调了第二次飞跃的“意义更加伟大”，因为它是检验认识、检验真理的唯一办法。 3.文体知识 政论文 内涵：政论文是以政治问题为主要内容的论述文。它内容广泛，形式多样。论述政治问题的，自然是政论文；从政治角度论述社会问题和思想问题的社会论文、思想论文，也可以归入政论文；报纸杂志的社论、评论员文章、观察家评论等大多数也是政论文。 政论文主要有如下三个方面的特点： ①政治性：政论文常常研究重大政治问题，对于那些政治色彩浓厚的社会问题和思想问题，也会进行理论与实际的探讨，体现政论文的政治敏锐性。 ②指导性：政论文不仅要用道理说服人，而且常常会进而成为人们行动的指导。 ③严密性：政论文特别强调评价的准确性、论证的逻辑性以及行文的周密性。 4.知识链接 毛泽东思想的科学内涵 毛泽东思想科学内涵的核心是把马克思列宁主义普遍真理同中国革命和建设具体实践相结合，其具体内涵主要包括：①毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展。毛泽东思想同马克思主义是一脉相承的统一的科学体系，它们在立场、观点和方法上，在基本原理上，是完全一致的。毛泽东思想又是马克思主义在中国的具体化、民族化。②毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。凡是被实践证明是错误的思想、观点，即使是毛泽东提出的，也不属于毛泽东思想的科学体系。③毛泽东思想是党的集体智慧的结晶。一方面，毛泽东作为毛泽东思想的主要创立者；另一方面，毛泽东思想凝聚着党和人民的集体智慧。 辩证唯物主义认识论 马克思主义辩证唯物的认识论认为：实践决定认识，是认识的基础。具体内容为： （1）实践是认识的来源。认识是人们在实践中借助一定的工具作为手段，使客观对象发生某种改变而获得的。 （2）实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促使人类认识的发展。另外，实践锻炼和提高了人的认识能力。 （3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。要检验一种认识是否正确反映了客观事物，需要联结主观与客观的实践来检验。通过实践，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。 （4）实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来，最终还要回到实践中去（指导实践）。认识本身不是目的，改造世界是认识的目的和归宿。 【自学探究】 1.明确字音。 飞跃( ) 剥削（ ） 2.解释词语。 滔滔不绝： 剥削： 3.了解作者—毛泽东 毛泽东（1893－1976），字 。中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要 和 ， 、 。有《毛泽东选集》五卷，其中《实践论》《矛盾论》《论持久战》《新民主主义论》都是重要篇章。 1.下列对本文《人的正确思想是从哪里来的？》的理解与分析，不正确的一项是( ) A.本文简明扼要地阐述了马克思主义认识论的基本原理，指明了学习辩证唯物论的认识论的重要意义。 B.“端正思想”是端正思想路线，克服主观主义，自觉运用辩证唯物主义的认识论。 C.人们的认识经过实践的考验，才能感知第一次认知的正确与否，因此才有实践是检验真理的唯一标准的论断。 D.文章最后揭示了现实中党内同志的问题，提出了“惩前毖后，治病救人”的改正方针。 2.下列对文章《人的正确思想是从哪里来的》的论证的分析，不正确的一项是( ) A.毛泽东同志从简单的自问自答入手，让大多数同志看了都能理解，言简意赅地引出了要阐明的思想核心。 B.“人们的社会存在……物质力量”这一层总论物质与精神的辩证关系，这是下文两个飞跃的纲领。 C.“人们在社会实践中从事各项斗争……此外再无别的目的”这一层分别论证飞跃过程的两个阶段。 D.从“一个正确的认识”至末尾进一步展开论述，阐述对我们的同志进行辩证唯物论的认识论的教育的重要性。 3.阅读《人的正确思想是从哪里来》理解什么是“感性认识”和“理性认识”？二者有什么区别？ 4.为什么人的认识要有第二次飞跃？第二次飞跃为什么比第一次飞跃的“意义更加伟大”？一个正确的认识为什么必须经过“多次的反复”？《人的正确思想是从哪里来的？》 5.《人的正确思想是从哪里来的？》中一个正确思想的形成为什么必须经过“多次的反复”？ 【课外拓展】 1.拓展阅读 毛泽东传·序曲 （美）罗斯·特里尔 黑发分头下温和的面容，柔软的双手，透人肺腑的目光，使首脑持重的如轮大耳，在没有皱纹、宽阔而苍白的脸上，尤显突出的下颚上的黑痣。“一位典型的中国大人物”，一位认识他和其他中国领导人的缅甸人评论道：“他没有周恩来的清秀，但是显得慈祥宽厚。” 年逾82岁，毛泽东的外貌没有很大的改变。青年时看上去略有焦虑，在官邸里，这位领袖显得雅致、悠然自得。他渐渐地发福，同时也失去了热情的知识分子的神态，对一切事情应付自如。“他看上去像一头海象”，一位在他有生之年见过他的泰国领导人说：“一切都显得气宇轩昂。” 他总是处在人们注意的中心，富于自制力。给人的印象是能同时眼观六路。毛从来没有失去他的两重性：脑弦紧绷如满弓，机敏似猫。 他善穷经据典，使来访者大惑不解，或以沉默静思使对方不知所措。他把手伸进口袋般的裤子扪虱子的粗举又会把另一来访者吓得目瞪口呆。脸部的上半部分显示他是一个知识分子：宽阔的前额，探索的眼睛，长长的头发。下半部则表明他是一个感觉论者：厚厚的嘴唇，高隆的鼻子，稚童般的圆圆的下巴。毛泽东的步态并不优雅，他步履蹒跚。美国妇女活动家史沫特莱带着政治的和个人的热情在三十年代曾试图让毛唱歌跳舞——与她轻易地跟其他中共领导人所做的一样——但最后不得不怏怏地放弃这种努力。“高傲和自重妨碍了他的跳舞。”在这同一时期认识毛的一位流放中的日本共产党人野扳参三说，他的舞姿看上去像在做操。毛泽东跳舞不合节奏。 毛泽东出击时从不错过目标。而他的这种平衡——如果存在平衡的话——是来自对手的撞击。他说自己既有虎气，又有猴气。他的性格中冷酷无情的一面和幻想狂热的一面不断交替出现。 他的笔迹表明，他是一位随心所欲而不会为戒律所困的人。那些字体则大则小，龙飞凤舞，用绅士派学者的标准衡量，这并不是“好”书法。 因为毛是一个复杂的人物。所以人们绝不知道他深深的城府里会随时流出些什么。尽管毛是一位温和的人，能控制自己的情绪，但也有脾气。来自密苏里州的记者艾德加•斯诺，早在三十年代就见到毛，他说，毛对任何事情从不持中立或消极态度。毫不奇怪，毛并不能经常博得众人的爱戴，至少不像周恩来那样——这位高级官员甘愿立于毛的身影之下；或者不像朱德那样——这位中国共产党军队的总司令坚韧、不拘小节、笑口常开（史沫特莱成功地使他们二人与自己跳舞）。 “我简直不知怎样与毛交谈，”一位与毛和周恩来都打过交道的印尼人说，“与周恩来而不是与毛在一起——可以有热烈的讨论，你会完全知道你的位置。” 毛生于1893年，逝于1976年。这一时期，中国几乎天翻地覆。封建王朝被推翻。战争像有轨电车一样去而复来，成千上万的人死亡。密友翻脸。斗争的火炬传给新的一代，而他们并未感到像毛在燃烧时的那种热度。 他活着就是以铲除所有的不平等、让社会进入一个新时代为毕生使命，这位幸存下来的农家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在几十年的战争生涯中——这一战争摧毁了占人类五分之一人口的古老帝国，同时也使他家中四分之三的人以身许国——他却从未负过一次伤，没有缺胳膊少腿或失去眼睛。在他个人的身躯里含藏着中国革命的故事。 怎样说才贴合毛泽东的形象？农民造反者？他劝导并率领从湖南稻田里和江西绿林中来的群氓游民组成的弱小军队，夺取了地主手中的统治权。 军事统帅家？他说过，他的胃口从未像战争时期那样好过。诗人？如果他不置一切不顾，去吟上几句诗以表达令人振奋的斗争激情，描绘中国山河的壮丽，就难以结束一场战斗。近代以来，许多中国的爱国者出国寻求到了使苦难中国获得新生的手段吗？毛从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本，而是共产主义，他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人——中国起死回生。 帝王？他教会中国三代人去公然藐视束缚中国人民两千年之久的禁条和权威，然而最终，或许他自己也感到绝望，他树立了一面天子出言皆金科玉律的镜像，这可怕地表明，旧世界老是附在新世界身上而再生。（摘编自《毛泽东传》） 2.毛泽东诗词 采桑子·重阳 毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。 注：【写作背景】一九二九年六月二十二日在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，会上毛泽东未被选为前敌委员会书记。毛泽东随即离开部队，到上杭指导地方土地改革开展工作，十一月二十六日，毛泽东才在上海中央“九月来信”的支持下恢复职务。在精神振奋之余，毛泽东写下了这首小令。 人民解放军占领南京 1949年4月 毛泽东 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 【预习反思】 1.文章分为设问破题、阐释两次飞跃、总结认识规律三层，朗读时如何变换语气，体现提问启发、理性阐释、总结劝导的不同氛围？ 2.文中否定 “思想从天而降、头脑固有” 两种错误观点，请结合主观臆断、闭门造车分析唯心认识观的弊端。 3.对比《改造我们的学习》，说说两篇文章在 “理论与实践” 问题上，一个侧重方法、一个侧重哲学根源的区别。 4.结合实践出真知、循环往复、知行统一等成语，谈谈青少年学习中如何落实 “实践产生正确思想” 这一认识论？ 把预习中发现的问题记录一下吧 ... 答案以及解析 任务一 新知速递·自学探究 1.明确字音。 飞跃(yuè) 剥削（bō xuē） 2.解释词语。 滔滔不绝：像流水一般不间断，形容话很多，说起来没个完。 剥削：无偿地占有别人的劳动或产品。 3.润之；缔造者；领导人；诗人；书法家 任务二 基础过关·课前自测 1.答案：D 解析：D.“揭示了现实中党内同志的问题，提出了‘惩前毖后，治病救人’的改正方针”错误。由“因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想……并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务”可知，应是提出了今后“进行辩证唯物论的认识论的教育”的要求和希冀。 故选D。 2.答案：D 解析：D.“从‘一个正确的认识’至末尾进一步展开论述”错。此处并非进一步论述，而是对前文进行总结和深化。故选D。 3.答案：①感性认识：在社会实践过程中，人们通过自己的感官直接接触客观外界，引起许多感觉，在头脑中产生许多印象，对各种事物的表面现象有了初步认识，这就是感性认识。理性认识：在实践中人们对于某种事物的感觉和印象反复了多次，经过大脑的思考，把认识推进了一大步，形成了思想。这样就透过事物的表面现象，对事物的本质有了认识，这就是理性认识。 ②区别：感性认识只反映事物的片面、现象和外部联系。它以直接感受为特点，以事物的现象为内容，包括感觉、知觉和概念三种形式。理性认识反映的是客观事物的本质、全体和内部联系。它以抽象性、间接性为特点，以事物的本质为内容，包括概念、判断、推理等形式。 解析：由文中“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。……人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，……。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识”可知，在社会实践过程中，人们通过自己的感官直接接触客观外界，引起许多感觉，在头脑中产生许多印象，对各种事物的表面现象有了初步认识，这就是感性认识。由文中“这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想”可知，在实践中人们对于某种事物的感觉和印象反复了多次，经过大脑的思考，把认识推进了一大步，形成了思想。这样就透过事物的表面现象，对事物的本质有了认识，这就是理性认识。 感性认识和理性认识的区别： 一是对象不同，前者只反映事物的片面、现象和外部联系，后者反映的是客观事物的本质、全体和内部联系；二是特点不同，前者以直接感受为特点，后者以抽象性、间接性为特点；三是内容不同，前者以事物的现象为内容，以事物的本质为内容；四是形式不同，前者包括感觉、知觉和概念三种形式，后者包括概念、判断、推理等形式。 4.答案：要想证明从实践中得来的理性认识是否正确地反映了客观世界的规律，必须把它再放到社会实践中去检验，看它是否能达到预想的目的，因此人的认识要有第二次飞跃。 第二次飞跃的“意义更加伟大”，一是因为只有经过第二次飞跃，才能证明从第一次飞跃中得到的认识正确与否；二是因为“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”，也即认识必须再回到实践中去。 一个正确的认识必须经过“多次的反复”，这是因为客观事物从现象到本质的表现都有一个过程，而人的认识因为受到历史条件和已有知识水平的限制，即使对已暴露出来的事物的现象和本质，也不一定能完全把握，因此正确的认识不能一次性完成，需要经过“多次的反复”。 解析：因为认识的第一个阶段是由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段，这时候的精神、思想是否正确反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，所以需要有认识的第二个阶段，必须把从时间中得来的理性认识再放到社会实践中去检验，看它是否能达到预想的目的。 因为只有第二次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。并且无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的，也即认识必须再回到实践中去，所以第二次飞跃为什么比第一次飞跃的“意义更加伟大”。 一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。而现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此正确的认识不能一次性完成，需要经过“多次的反复”。 5.答案：一个正确思想的形成往往需要经过由物质到精神、由精神到物质的多次反复。这是因为：事物从现象到本质的表现都有一个过程，而人的认识还要受到已有知识水平和历史条件的局限，对于暴露出来的事物的现象和本质，也不一定能完全把握，因此人的认识不能一次性完成，需要经过“多次的反复”。 解析：据第二段“第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确。然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功”可知，一个正确思想的形成往往需要经过由物质到精神、由精神到物质的多次反复。 据第四段“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成”可知，人的认识是有局限性的，正确的思想需要用实践来反复验证。 学科网（北京）股份有限公司 $