11.2《五代史伶官传序》练习 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

**基本信息** 以《五代史伶官传序》为核心，通过“基础积累—能力提升—综合应用”三层设计，融合文言阅读、语言运用与写作，强化文化传承与思辨能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文言断句、实词虚词、名句默写|聚焦课内核心知识，如断句题（1、6、11题）巩固文言节奏把握，默写题（24题）强化经典记忆，落实语言运用素养。| |提升层|翻译、内容概括、观点分析|整合史事与史论，如翻译题（4、9、14题）训练文言转换能力，分析题（5、10、15题）引导关联“忧劳兴国”等主旨，培养逻辑思维。| |综合层|语言运用、作文|结合现实情境，如语言文字运用（21-23题）考查修辞与表达，作文题（25题）融合“三思后行”“千里之行”等经典智慧，提升审美创造与文化自信。|

11.2《五代史伶官传序》练习 一、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 后梁太祖开平二年，晋王李克用疽发于首，病笃。立其子李存勖为嗣，曰：“此子志气远大，必能成吾事！”言终而卒。时上党围未解，军中以存勖年少，多窃议者，人情恂恂。晋王与诸将谋曰：“上党，河东之藩蔽，无上党，是无河东也。且朱温所惮者，独先王耳，闻吾新立，以为童子未闲军旅，必有骄怠之心。若简精兵倍道趣之，破之必矣。”晋王军于黄碾，距上党四十五里，伏兵三垂冈下，诘旦大雾，进兵直抵夹寨。梁军无斥候，不意晋兵之至，将士尚未起，军中惊扰。晋王填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走，失亡将校、士卒以万计。晋王归晋阳，休兵行赏，举贤才，黜贪残，宽租赋，伸冤滥，境内大治。 乾化三年，燕主守光［注］屡请降于晋。守光曰：“俟晋王至，吾则开门泥首听命。”晋王单骑抵城下，谓守光曰：“丈夫成败须决所向，公将何如？”守光曰：“今日俎上肉耳，惟王所裁。”晋王以练索刘仁恭父子，凯歌入于晋阳，献于太庙。 同光元年，即皇帝位，国号大唐。帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右。帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭，优名谓之“李天下”。诸伶出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，亦反有相附托以希恩泽者。尤其蠹政害人者景进为之首，进每奏事常屏左右问之。由是进得施其谗慝，干预政事，自将相大臣皆惮之。 同光四年，帝方食，闻变，乱兵焚兴教门，缘城而入，近臣宿将皆释甲潜遁，独散员十馀人力战。俄而帝为流矢所中须臾帝殂左右皆散善友敛庑下乐器覆帝尸而焚之。 （节选自《资治通鉴》） ［注］燕王刘守光，其父为刘仁恭。 材料二： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （节选自《伶官传序》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 俄而A帝为流矢所中B须臾C帝殂D左右E皆散F善友敛庑下乐器G覆帝尸而焚之 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．文中“之”与《项脊轩志》中“儿之成，则可待乎”的“之”用法不同。 B．文中“公将何如？”与《石钟山记》中“古之人不余欺也”句式相同。 C．太庙，古代帝王祭祀先祖的专属宗庙，与《过秦论》“一夫作难而七庙隳”中“七庙”意思相同。 D．兴，使……兴盛，与《兰亭集序》中“所以兴怀”的“兴”用法和意思都不相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） A．李克用对其子李存勖寄予厚望，后李存勖果然不负其父所望，攻克夹寨，俘获燕王父子，成为后唐开国皇帝。 B．李存勖继承晋王王位后，洞察了朱温的轻敌心理，抓住战机，亲率精兵攻打梁军，最终梁军大败，损失惨重。 C．李存勖称帝后，亲近伶人，不仅亲自与伶人演戏，还取艺名为“李天下”，伶人由此权势膨胀，群臣敢怒不敢言。 D．李存勖最终众叛亲离，死于乱箭之下，尸体被伶人用乐器覆盖后焚烧，这印证了文中“满招损，谦得益”的论断。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）梁兵大溃，南走，失亡将校、士卒以万计。 （2）方其系燕父子以组，函梁君臣之首。 5．材料一中李存勖的哪些事例印证了材料二中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自欧阳修《五代史伶官传序》） 材料二： 呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而搢绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者，皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也！岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此，然自古天下未尝无人也。吾意必有洁身自负之士，嫉世远去而不可见者。自古材贤，有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰，况世变多故而君子道消之时乎？吾又以谓必有负材能，修节义，而沉沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得。然仅得者，四五人而已，曰郑遨、张荐明、石昂、程福赟。 处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄俯首而包羞孰若无愧于心放身而自得！上五代之乱，至于兄弟夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。于此之时，能以孝弟自修于一乡而风行于天下者，犹或有之，然其事迹不著而无可纪次，独其名氏或困见于书者，吾亦不敢没。而其略可录者，吾得一人焉，曰李自伦。作《一行传》。 （节选自《五代史一行传序》） 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然与A其食B人之禄C俯首而包D羞E孰若无愧F于心G放身H而自得 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“尔其无忘乃父之志”中“其”的用法与“何其衰也”中“其”的用法不同。 B．搢绅，指插笏于衣带间。搢，插，绅，大带。官宦垂绅揖笏，故搢绅也被称为缙绅。 C．隳，指毁坏，与《过秦论》“一夫作难而七庙隳”中“隳”字的意义和用法都相同。 D．见，指显露。与《孙权劝学》中“大兄何见事之晚乎”中“见”的含义相同。 8．下列对材料有关内容的概述和鉴赏，不正确的一项是（   ） A．材料一举庄宗得天下和失天下的史例作为论据，具有一定的过渡作用，使论点与后文具体史实的陈述之间衔接紧密自然。 B．材料一把“方其盛也”与“及其衰也”对举，强化了论证效果，有力论证了盛衰之理在于人事这一中心论点，引人深思。 C．材料二感叹五代时期虽乱，忠义之士更少，但坚信必有，虽然搜寻困难，但终得一人，于是写成李自伦传，即《一行传》。 D．材料二最后一段写完五代纲纪混乱的社会背景后，指出修身养德奉行忠孝的人少，结构上呼应文章开头的五代乱极之状。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （2）于此之时，能以孝弟自修于一乡而风行于天下者，犹或有之。 10．欧阳修在两篇序文中分别从不同角度针砭五代乱世，请结合文本简要概括两则材料各自的侧重点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 …… 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （节选自《五代史伶官传序》，有删改） 材料二： 庄宗战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。 庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑诸伶共唱和之庄宗大笑县令乃得免去。 魏王继岌已破蜀，刘皇后听宦者谗言，遣继岌贼杀郭崇韬。崇韬素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆乐其死。皇弟存义，崇韬之婿也，进①谗于庄宗曰：“存义且反，为妇翁报仇。”乃囚而杀之。朱友谦，以梁河中降晋者，及庄宗入洛，伶人皆求赂于友谦，友谦不能给而辞焉。进乃谗友谦曰：“崇韬且诛，友谦不自安，必反，宜并诛之。”于是及其将五六人皆族灭之，天下不胜其冤。 （节选自《新五代史·卷三十七》，有删节） 材料三： 上②谓魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、欢兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得壅蔽，而下情得以上通也。”上曰：“善！” 上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧舜而非桀纣，然行事何其反也？”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其多才，骄矜自用，故口诵尧舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也。” （节选自《资治通鉴·唐纪》，有删节） 【注】①进：指庄宗宠信的伶人景进。②上：指唐太宗李世民。 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 因前请[A]亟行刑[B]诸伶[C]共唱[D]和之[E]庄宗大笑[F]县令[G]乃得免去。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．举，全部，与《过秦论》“包举宇内”“西举巴、蜀”的“举”意义不相同。 B．当，应当，与《苏武传》“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意义不相同。 C．何为，“何”作“为”的前置宾语，与《赤壁赋》“而今安在哉”的“安在”结构相同。 D．属，辈、类，与《鸿门宴》“不者，若属皆且为所虏”中的“属”用法相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．欧阳修在《五代史伶官传序》中感叹，后唐庄宗兴盛时天下豪杰无人能敌，衰败时被数十伶人围困而身死国灭，借此强调“人事”关乎国家盛衰。 B．郭崇韬因嫉恨伶人弄权并对其多加裁抑约束，遭到伶人共同记恨排挤，刘皇后听信宦者谗言后将其杀害，魏王继岌与伶人对此都感到十分高兴。 C．魏征以“兼听则明，偏信则暗”劝谏太宗，并举尧舜秦二世等事例佐证，唐太宗认同此论并以炀帝言行相悖为戒，体现君主虚心纳谏的重要性。 D．唐太宗认为隋炀帝文辞深奥广博，也懂得肯定尧舜、否定桀纣，却行事相反导致覆亡，魏征指出这是因为隋炀帝恃才骄矜、不能虚心纳谏所致。 14．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （2）皇弟存义，崇韬之婿也，进谗于庄宗曰：“存义且反，为妇翁报仇。” 15．材料三中魏征评价隋炀帝“口诵尧舜之言而身为桀纣之行”终致覆亡，这与材料一欧阳修“盛衰之理，岂非人事哉”的观点相呼应，请结合材料二，概括分析庄宗的“人事”失当具体体现在哪些方面。 阅读下面的文言文，完成各题。 甲 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。 （节选自欧阳修《朋党论》，有删改） 乙 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 （节选自《新五代史·伶官传》） 16．材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 及其见利A而争先B或利尽C而交疏D则反E相贼害F虽其兄弟G亲戚不能相保。 17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．君子，古代泛指德才出众的人，常与“小人”对举，与《论语》中“君子喻于义”中的“君子”意思相近。 B．汉献帝、唐昭宗：献帝，称呼的是东汉最后一任皇帝刘协的谥号；唐昭宗，称呼的是唐代皇帝李晔的庙号。 C．太庙是皇帝宗庙，是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方，皇后、宗室的神位不可被供奉其中。 D．《书》即《尚书》，儒家五经之一。“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，是我国最早的一部历史文献汇编。 18．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ） A．甲文先划清君子和小人的界限，紧接着剖析“小人无朋”和“君子有朋” 的道理，最后指出朋党与兴亡的关系。 B．乙文通过叙述庄宗得天下的过程，先盛赞其成功，继而感叹他的迅速衰败，从而强调成败得失皆由人事的道理。 C．选文均使用了引用和对比论证，既增强了论证的说服力，同时也使事理在正反两面的对比中显得更加明白清楚。 D．选文均借前朝旧事劝谏统治者吸取历史教训，具有很强的现实意义，体现了古代知识分子家国情怀与责任担当。 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 （2）系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王。 20．历史总能给人以启迪，请简要概括两则选文在国家治理方面给予后人的启示。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。有多少人没有欣赏过牡丹呢？却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里跋山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。 欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。 传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。①　　　　　　　　　　　。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放；花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。 所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值、名声大噪，是否因此勾起人的好奇心也未可知。 然而，这一年的春却来得迟。连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，②　　　　　　　　　　　…… 一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。 21．文中使用了多种修辞手法，全部正确的一项是(　　) A．比拟、比喻、排比、借代 B．比拟、比喻、引用、设问 C．比喻、比拟、夸张、排比 D．比喻、引用、借代、设问 22．文中画波浪线的句子可改写成：“却偏偏要千里万里，天南海北，揣着焦渴与翘盼的心，来到洛阳城。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 23．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 三、名篇名句默写 24．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《伶官传序》中，欧阳修在引《尚书》中的话“满招损，谦得益”作答时，顺势从中引申出“____________，____________”的道理。 （2）欧阳修在《伶官传序》中以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“_________________，_________________”的经验教训。 四、作文题 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语》中“三思而后行”彰显谋划在先的审慎智慧，《老子》中“千里之行，始于足下”凸显脚踏实地的践行力量，《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”警示长远之路需戒骄戒躁、慎终如始……这些经典文本至今仍然闪烁着智慧的光辉。 习近平总书记在二〇二六年新年贺词中提到：“锐始者必图其终，成功者先计于始。”这一嘱托，与传统经典中沉淀的智慧一脉相承，对我们具有指导意义。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．BDF 2．C 3．D 4．（1）梁军大败，向南逃跑，损失死亡的将领、士兵数以万计。（2）当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的首级。 5．①忧劳兴国的事例：亲率精兵，奇袭夹寨，大败梁军；归晋阳后采取多项治国举措，使境内安定；俘获刘守光父子，献于太庙，完成先王遗志。 ②逸豫亡身的事例：称帝后沉溺音律，与优伶共戏；任由景进等伶人干预朝政，宠幸伶人，群臣敢怒不敢言。 【导语】两则材料围绕后唐庄宗李存勖的兴衰展开：材料一出自《资治通鉴》，记叙李存勖继位后破敌安民、终成帝业，后宠信伶人荒政，最终身死国灭的史实；材料二是《伶官传序》史论，借其成败阐发“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，史实史论互证，观点鲜明。 【详解】1．句意：不久，皇帝被流箭射中，很快皇帝驾崩，身边的人全都逃散了，善友用庑下的乐器覆盖住皇帝的尸体然后焚烧了它。 “帝为流矢所中”是完整的被动句，“须臾”是后句时间状语，B处断句； “帝殂”是主谓结构，“左右”是后句主语，D处断句； “左右皆散”是主谓结构，“善友”是后句主语，F处断句。 故选BDF。 2．A.正确。代词，代梁兵/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：打败梁兵是一定的了。/这孩子取得成就，指日可待了！ B.正确。均为宾语前置句，正常语序分别为“公将如何？”“古之人不欺余也”。句意：您打算怎么办？/古人不欺骗我们。 C.错误。太庙，古代帝王祭祀先祖的专属宗庙。/七庙，古代天子的宗庙，这里借指王朝政权。句意：走进太庙。/一个戍卒发难就毁掉了天子的宗庙‌（秦王朝）。 D.正确。使动用法，使……兴盛。/动词，引发、抒发。句意：忧虑劳累可使国家兴盛。/引发感慨的原因。 故选C。 3．D.“这印证了文中‘满招损，谦得益’的论断”错误。李存勖众叛亲离、身死国灭的下场印证了欧阳修“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事”的论断。 故选D。 4．（1）“大溃”，大败；“南走”，向南逃跑；“失亡”，损失死亡。 （2）“方”，当；“系燕父子以组”，状语后置句，以组系燕父子；“函”，用木匣子装。 5．先拆分题干，明确要分“忧劳兴国”“逸豫亡身”两类，结合材料一匹配对应事例印证材料二观点。 找忧劳阶段：李存勖年少继位，审时度势突袭梁军取胜；战后整顿吏治、轻徭薄赋治理地方；收服燕国完成先王遗愿，勤政操劳使事业兴盛，对应 “忧劳可以兴国”。 找逸豫阶段：登基后沉迷音律，和伶人演戏；宠信伶官景进，任由其进谗干政，疏远大臣，荒废朝政，最终引发兵变身死，对应“逸豫可以亡身”。 最后分两点梳理概括，区分两类事例作答即可。 【参考译文】 材料一： 后梁太祖开平二年，晋王李克用头上生毒疮，病情严重。拥立他的儿子晋州刺史李存勖为嗣，说：“此子志向远大，必能成就我的事业，你们好好教导他！”话说完就死了。当时上党围困没解除，军中认为李存勖年少，多有私下议论的，人心不定。晋王李存勖与诸将商议说：“上党是河东的屏障；没有上党，就没有河东啊。况且朱温惧怕的只是先王罢了，听说我才登帝位，以为小孩不熟习军事，一定有骄傲懈怠的心理。如果选派精锐部队兼程急速前去，出其不意，打败梁兵是一定的了。”晋王李存勖驻扎在黄碾，距离上党四十五里。晋王埋伏军队在三垂冈下，凌晨大雾，进兵直达夹寨。后梁军未设岗哨，没料到晋兵的到来，将士还未起床，军中惊慌纷扰。晋王填沟烧寨，擂鼓呐喊而入。后梁兵大败，向南逃跑，逃失死亡将士以万计。晋王李存勖回晋阳，休整军队，进行赏赐，举荐有才德的人，罢斥贪婪残暴的官吏，减轻田租赋税，申雪冤案，境内太平。 乾化三年，燕主刘守光屡次向晋请求投降。刘守光说：“等晋王来了，我就打开城门，以头触地听从命令。”晋王李存勖单骑来到城下，对刘守光说：“大丈夫的成败要决定方向，您打算怎么办？”刘守光说：“现在我是砧板上的肉，任凭您处置。”晋王用绳索捆绑了刘仁恭父子，凯歌进入晋阳，献于太庙。 同光元年，李存勖即皇帝位，国号大唐。皇帝年少时就擅长音律，所以伶人大多受到他的宠爱，常常侍奉在他身边。皇帝有时会自己涂脂抹粉，和优伶们在庭院中一起演戏，优伶们称他为“李天下”。那些伶人出入宫廷，侮辱戏弄官员，大臣们都很愤恨，但又不敢发作，甚至还有人攀附他们来谋求恩泽。其中危害最大的是景进，他每次奏事时，常常让皇帝屏退左右，向皇帝询问事情。因此，景进得以施展他的谗言，干预政事，连将相大臣都害怕他。 同光四年，皇帝正在吃饭时，突然听到变乱的消息，乱兵焚烧了兴教门，沿着城墙而入，近臣和宿将都脱下铠甲悄悄逃走，只有十几个散员奋力作战。不久，皇帝被流箭射中，很快皇帝驾崩，身边的人全都逃散了，善友用庑下的乐器覆盖住皇帝的尸体然后焚烧了它。 材料二： 当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的首级，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好，到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 6．CEG 7．D 8．C 9．（1）祸患常常是从细微的事情积累起来的，而人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰，难道只是（因为）伶人才这样吗？ （2）在这个时候，能够在一乡之中用孝悌（孝顺父母、敬爱兄长）来修养自身，并且使这种风气在天下流传的人，或许还是有的。 10．材料一侧重于从统治者个人的角度，针砭其“智勇多困于所溺”的骄奢淫逸，强调盛衰在于人事（忧劳可以兴国，逸豫可以亡身）。 材料二侧重于从社会风气与伦理道德的角度，针砭五代时期“臣弑其君，子弑其父”、“礼义衰，风俗隳坏”的混乱现状，强调在乱世中坚守忠孝节义的重要性。 【导语】这两篇同出自欧阳修所修《新五代史》的史论序文，均依托五代乱世史事阐发观点，寄寓史家鉴戒。一则从最高统治者的治乱兴衰切入，阐发人事对国运的影响；一则聚焦乱世士风，感叹节义之士的沉沦隐没，文风凝练沉郁，满含史家的忧患意识。 【详解】6．句意：但是与其享受别人的俸禄，忍辱负重，哪里比得上心中无愧，放纵身心而开怀自得的人呢？ “食人之禄”是动宾结构，语意完整，其后C处断句； “俯首”“包羞”是并列的动宾结构，用“而”连接，中间不断开，“孰若”引出下文，其前E处断句； “无愧”是谓语，“于心”是后置状语，故在G处断句。 故选CEG。 7．A.正确。语气副词，表祈使，一定/副词，与“何”连用，表程度，多么。句意：你千万不要忘记你父亲报仇的志愿。/又是多么衰败啊。 B.正确。句意：而那些士大夫们却安享着国家的俸禄，占据着朝堂。 C.正确。都是动词，指毁坏，句意：风俗毁坏。/一个戍卒起事而宗庙就被毁坏。 D.“含义相同”错误。通“现”，显露/知晓、明白。因愤时疾世远离尘世而不能显露于世。/长兄你知晓事物怎么这么晚呢？ 故选D。 8．C.“但终得一人，于是写成李自伦传，即《一行传》”错误。从文中“然仅得者，四五人而已，曰郑遨、张荐明、石昂、程福赟”“而其略可录者，吾得一人焉，曰李自伦”可知，不是“终得一人”而是“四五人”，《一行传》是一个合传。 故选C。 9．（1）“忽微”，极小的事；“智勇多困于所溺”，被动句；“岂”，表反问，难道。 （2）“弟”，通“悌”，敬爱兄长；“自修”，宾语前置句，正常语序是“修自”；“风行于天下”，状语后置句，正常语序是“于天下风行”。 10．第一步：定位材料一，提取“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，可明确材料一侧重从统治者个人立身行事角度，针砭沉迷所溺、逸豫误国，论证国家兴亡重在人为。 第二步：定位材料二，提取“臣弑其君，子弑其父”“礼义衰，风俗隳坏”，可明确材料二侧重从社会人伦、风俗道德角度，针砭五代纲纪崩坏、士人丧失廉耻的乱世乱象。 第三步：概括侧重点差异，材料一借帝王成败鉴戒为政修身；材料二批判世道伦理崩塌，推崇乱世坚守节义、孝悌本心的士人风骨。 【参考译文】 材料一： 唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！ 世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我到死还感到悔恨的事情。给你三支箭，你千万不要忘记你父亲报仇的志愿！”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！ 当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？ 材料二： 唉！五代之乱达到顶点了，这就是传记上所说的“天地间的光明被遮闭、高洁的雅士都去隐居”的时代吗！在这个时候，作臣子的杀害他的国君，作儿子的杀害他的父亲，而那些士大夫们却安享着国家的俸禄，占据着朝堂，十分满足、不再有廉耻之色的人到处都是。我认为自古以来忠臣义士多出于乱世，却奇怪这个时候可以称道的人何其少啊！难道果真没有这样的人吗？虽然说战乱兴起，学校教育被废弃，从而礼仪衰败，风俗毁坏，而到了这个地步，然而自古以来天下大乱之时未尝没有这样的忠臣义士啊。我想必有洁身自好的义士，因愤时疾世远离尘世而不能显露于世。自古贤才，有把自己的志向才能蕴藏于内心而并不表现出来的，有的人困顿地生存于简陋的小巷，寄身于荒野草莽，他们即使有颜渊的品行，不遇到孔子这样的人名声也不会显扬，况且是世道多有变故而君子的高尚道德消沉的时候呢？我又认为必然还有怀抱才能，修炼节义，但沉沦在社会底层而默默无闻的人。我在传记中寻找这样的义士，却因乱世分崩离析，书上文字残缺，不能再找到了。然而仅能寻获的，不过四五人而已，他们是：郑遨、张荐明、石昂、程福赟。 身处山林中与麋鹿做伴，虽然不足以作为正道，但是与其享受别人的俸禄，忍辱负重，哪里比得上心中无愧，放纵身心而开怀自得的人呢？五代时期社会混乱，一直到兄弟间、夫妇间的人伦关系，没有不严重毁坏的，而伦理几乎灭绝了。就在这样的时刻，能够以孝悌之礼修身于一乡并且像风一样推行到天下的人，或许是有的，但他们的所作所为不显著，也没有书籍记述编排，仅仅是他们的姓名有的还能够在书中见到，我也不敢埋没他们。而大致可以写下来的人，我也找到了一个，他叫李自伦。于是作《一行传》。 11．BEF 12．B 13．B 14．（1）祸患常常是从细微的小事积累起来的，而有智慧、有勇力的人大多会被自己所溺爱的事物困扰，难道只有伶人才如此吗？ （2）皇帝的弟弟李存义，是郭崇韬的女婿，伶人景进向庄宗进谗言说：“李存义将要谋反，替他的岳父报仇。” 15．庄宗“人事”失当体现在三方面： ①赏罚不公，有功将士不赏，反授官职给伶人，失去民心。 ②不听忠言，无视郭崇韬劝谏，漠视民生，沉迷游猎。 ③宠信伶人、听信谗言，诛杀忠良，致使朝政混乱、人心离散。 【导语】这组文言选文以君主治国盛衰为核心，串起欧阳修史论、后唐庄宗失政史实、贞观君臣论治，前后呼应，以庄宗溺信奸佞亡国的教训，论证“人事”“兼听”的治国意义，借古鉴今，题旨鲜明。 【详解】11．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：于是上前请求立刻执行死刑，众伶人一齐附和。庄宗大笑，县令才得以脱身免罪。 “亟行刑”是“请”的宾语，故在B处断开； “诸伶共唱和之”为主谓宾结构，“诸伶”作主语，“唱和”作谓语，结构完整，故在E处断开； “庄宗大笑”为完整的主谓结构，“县令”是“乃得免去”的主语，故在F处断开。 故选BEF。 12．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。全部/囊括/攻占。句意：全天下的英雄豪杰。/囊括整个天下。/向西攻占巴蜀之地。 B.“意义不相同”错误。均为“应当”的意思。句意：你论罪应当处死！/汉朝使者张胜图谋杀害单于亲近的大臣，应当判处死罪。 C.正确。都是宾语前置句，正常语序为“为何”/“在安”。句意：君主怎样做才能圣明。/如今在哪里呢？ D.正确。句意：是我们这类人的借鉴啊。/否则，你们这类人都将要被他俘虏。 故选B。 13．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“魏王继岌与伶人对此都感到十分高兴”错误。原文“伶人由此皆乐其死”，可见只有伶人为郭崇韬之死高兴，并没有魏王继岌高兴的表述。 故选B。 14．（1）“忽微”，细微的小事；“智勇”，形容词作名词，智勇之人；“溺”，沉溺、偏爱；“独”，只、仅仅。 （2）“进谗”，进献谗言；“且”，将要；“为”，替、给；“妇翁”，岳父。 15．先明确欧阳修“人事”的内涵，因为要结合材料二分析庄宗的失当之处，所以需从材料二中提取庄宗的相关行为，分类归纳其违背“人事”的表现。 ①由“封赏未及于一人，而先以伶人为刺史”，可见庄宗赏罚颠倒，优待伶人、冷落功臣，失天下人心。 ②由“公言虽正，然当为我屈意行之”，可见面对郭崇韬直谏执意不从；又“猎于中牟，践民田”，漠视百姓生计，耽于畋猎。 ③由“伶人由此皆乐其死”“进谗于庄宗”，可见庄宗偏信伶人谗言，杀害郭崇韬、李存义、朱友谦等忠良，朝政崩坏。 【参考译文】 材料一： 唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是人为的事理造成的吗！推究庄宗取得天下，以及他失去天下的原因，就可以明白这个道理了。 …… 所以当他强盛的时候，全天下的英雄豪杰，没有谁能够和他抗衡；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就落得自身丧命、国家灭亡，被天下人耻笑。祸患常常是从细微的小事积累起来的，而有智慧、有勇力的人大多会被自己所溺爱的事物困扰，难道只有伶人才如此吗？ 材料二： 庄宗在胡柳作战时，受宠的伶人周匝被梁军俘虏。后来灭掉梁朝进入汴京，周匝在马前拜见庄宗，庄宗见到他十分高兴，赏赐给他金银绢帛，慰劳他历经苦难。周匝说：“我身陷敌营，却能不死而活下来，全靠教坊使陈俊、内园栽接使储德源的帮助。希望求取两个州的刺史职位来报答这两个人。”庄宗答应任命二人做刺史。郭崇韬劝谏说：“和陛下一同夺取天下的，都是英雄豪杰、忠诚勇猛的将士。如今大功刚刚告成，还没有对任何一人进行封赏，却先任命伶人做刺史，恐怕会失去天下人心。不能这样做！”于是搁置了这项任命。过了一年，伶人多次为此事进言，庄宗对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，让我不好意思面对这三个人。你的话虽然正直，但还是替我委屈本心，依从我的意思办理吧。”最终任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。 庄宗喜爱打猎，在中牟县打猎时，践踏了百姓的农田。中牟县令拦住马头直言规劝，替百姓请求保全田地，庄宗发怒，呵斥县令退下，想要杀掉他。伶人敬新磨知道这事不妥，就带领众伶人追上县令，把他抓到马前斥责说：“你身为县令，难道不知道我们天子喜爱打猎吗？为什么放任百姓耕种田地来缴纳赋税！为何不让你县里的百姓挨饿，空出这片土地，来供天子驰骋打猎？你论罪应当处死！”于是上前请求立刻执行死刑，众伶人一齐附和。庄宗大笑，县令才得以脱身免罪。 魏王李继岌攻破蜀国后，刘皇后听信宦官谗言，派李继岌杀害了郭崇韬。郭崇韬向来憎恶伶人，常常压制约束他们，伶人因此都为他的死感到高兴。皇帝的弟弟李存义，是郭崇韬的女婿，伶人景进向庄宗进谗言说：“李存义将要谋反，替他的岳父报仇。”庄宗于是把李存义囚禁并杀害。朱友谦原本是梁朝河中守将，投降归附后唐，等到庄宗进入洛阳，伶人都向朱友谦索要财物，朱友谦无法满足便加以推辞。景进又谗害朱友谦说：“郭崇韬刚被诛杀，朱友谦内心不安，必定会谋反，应当一并诛杀。”于是连同他的部下五六人全都灭族，天下人都为他们深感冤屈。 材料三： 唐太宗对魏征说：“君主怎样做才能圣明，怎样做就会昏庸？”魏征回答：“广泛听取各方意见就会圣明，偏信单方面言论就会昏庸。从前尧广泛询问民间百姓，所以有苗氏的恶行能够被朝廷知晓；舜眼观四方、耳听八方，所以共工、鲧、欢兜这类坏人无法蒙蔽他。秦二世偏信赵高，酿成望夷宫的灾祸；梁武帝偏信朱异，招致台城的屈辱；隋炀帝偏信虞世基，造成彭城阁的败亡。所以君主广泛听取、接纳意见，权贵大臣就不能蒙蔽阻塞视听，民间实情也能向上传达。”太宗说：“说得好！” 太宗对身边大臣说：“我读《隋炀帝集》，文辞深奥广博，他也知道肯定尧、舜，否定桀、纣，可做起事来为什么截然相反呢？”魏征答道：“君主即使天资圣明，也应当虚心接纳他人意见，所以有智慧的人能献出谋略，勇武的人能竭尽力量。隋炀帝依仗自己有才学，骄傲自负、固执己见，所以嘴上说着尧、舜的言论，行为却做着桀、纣的勾当，自己还毫无察觉，最终导致国家灭亡。”太宗说：“过去的事情离我们不远，是我们这类人的借鉴啊。” 16．BDF 17．C 18．C 19．（1）然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 （2）用绳索捆绑着燕国父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入太庙把箭交还到先王的灵位前。 20．①要能分辨君子与小人，使君子形成一个同心共济的整体； ②要能博采众长，充分发挥团队中君子的才能； ③要有忧患意识，勤勉为政，不可耽于享乐。 【导语】这两篇都是欧阳修借古喻今的经典说理文字，文风简净恳切，说理透辟，彰显了儒者经世致用的担当。《朋党论》辨清君子、小人朋党之别，切中宋代朝堂朋党纷争的现实，劝诫君主辨真伪、任贤臣。《伶官传序》借后唐庄宗兴亡事，阐发忧劳兴国的道理，警醒统治者重视人事、戒奢安逸。 【详解】16．句意：等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚也不会互相保护。 “见利而争先”“利尽而交疏”句子结构一致，所以应在“先”“疏”后面分别断开，即在BD处分别断开； “则反相贼害”是利益消散后的恶果，语意完整；“虽”表让步，引出举例论证，所以应在“害”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 17．C.“皇后、宗室的神位不可被供奉其中”错误。最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方，后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。 故选C。 18．C.“选文均使用了引用和对比论证”错误，选文甲并未使用引用论证的方法。 故选C。 19．（1）“用”，因为；“兴”，兴盛；“厌”，通“餍”，满足。 （2）“组”，绳索；“系燕父子以组”，状语后置句，用绳索捆绑着燕国父子；“函”，用匣子装。 20．立足两则选文核心观点，聚焦“国家治理”，分别从甲、乙文提炼关键信息。 结合甲文：欧阳修围绕“朋党”展开，强调君子以道义为朋、同心共济，小人以利益为朋、虚伪易反，故提炼启示①（分辨君子小人，让君子同心）；又以舜、周武王任用君子之朋兴国为例，得出启示②（博采众长，发挥君子才能）。 结合乙文：庄宗因忧劳兴国、逸豫亡身，印证“满招损，谦得益”，核心是国家治理需戒享乐、存忧患，故提炼启示③（有忧患意识，勤勉为政，不耽享乐）。 【参考译文】 甲 我听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。 但是我以为小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所喜爱的是薪俸，所贪图的是财物。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的。等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样。他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，就能志趣一致而相互补益；用这些来服务于国家，就能同心协力把事办成；自始至终，一贯如此，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只应当摈斥小人的假朋党，任用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 商纣王的时候，亿万人各存异心，说得上是不结朋党了，然而纣王却因此亡国。周武王的臣子，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害清流党人，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相称颂、谦让而不相疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。这些使国家兴盛衰亡的史事，作君王的很可以引为借鉴啊。 乙 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟；他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望！”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 21．C 22．原句列举了交通工具“坐上汽车火车飞机轮船”，可见心情急切，不管乘坐什么交通工具，都要来洛阳城；在“千里万里”后加上“跋山涉水”，可以看出不管多么艰辛，也阻挡不了人们的脚步；在“天南海北”后加上“不约而同”，“滔滔黄河般地涌进洛阳城”运用比喻，写出想去洛阳城看牡丹的人很多，想法一致。原句表达更为形象生动，更能突出人们想去洛阳城看牡丹的急切心情和对牡丹的由衷喜爱之情。 23．①却不料洛阳水土最适合牡丹生长　②竟然是一片黯淡萧瑟的景象 【详解】21．本题考查把握修辞手法的能力。 “美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。”运用了排比、夸张的修辞手法，夸张体现在“惊世骇俗”。 “昂然挺起”“个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬”“它却木然呆立，无动于衷。”运用了比拟手法，把物当成人来写。 “洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”，引用了欧阳修的诗句。文中没有运用借代、设问的修辞手法。 故选C。 22．本题考查赏析相关句子表达效果的能力。 文中画波浪线的句子和改写的句子两相比较发现，原句更为生动形象，耐人寻味；修改句表意直白，给人的启示不深、印象平平。 前者铺排了“汽车火车飞机轮船”等交通工具，表现迫不及待出去游玩的心情； 四字短语“跋山涉水”承接“千里万里”，“不约而同”承接“天南海北”，既整齐对称又突出了人们无论路程多远，多艰辛不易，也要执意前往，不可阻挡； “滔滔黄河般”使用比喻修辞，形象生动地写出人们想去洛阳城看牡丹的心情以及人数之多、想法之一致、步调之整齐，酣畅淋漓地表现了人们想去洛阳城看牡丹的急切心情和对牡丹的由衷喜爱之情，富有文采，耐人品读。 23．本题考查把握补写的能力。 第一处前面是传说牡丹被贬去洛阳，此处应该是表现牡丹去洛阳后的情形，而后面“于是洛阳人种牡丹蔚然成风”，可见牡丹在洛阳生长得很好，所以此处语气有转折意味，可填“却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长”。 第二处前面是“绝无开花的意思”“偌大的一个牡丹王国，”此处应该是描述只有花苞不开花的情形，可填“竟然是一片黯淡萧瑟的景象”。 注意字数限制。 【点睛】修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。 24．忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词如下：“逸豫”“祸患”“溺”。 25．例文：谋始以立向，笃行以致终 中华经典穿越千年，沉淀着生生不息的成事智慧。《论语》“三思而后行”昭示审慎谋划的初心定力，《老子》“千里之行，始于足下”启迪脚踏实地的践行真谛，《伶官传序》“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”警示慎终如始的长久之道。三句古训一脉贯通，道出成事立业的完整逻辑：审慎谋始、躬身笃行、戒骄慎终。习近平总书记于新年贺词中寄语“锐始者必图其终，成功者先计于始”，正是对传统智慧的当代升华。始于精思、行于实干、终于坚守，三者相融，方是行稳致远、成就事业的不二法门。 成功者先计于始，以三思之智，筑牢成事根基。万事纷乱，谋定而后动。仓促起步、盲目跟风，终将在前行途中迷失方向；深思熟虑、锚定目标，方能在漫漫征途步履坚定。“三思而后行”，从来不是优柔寡断的怯懦迟疑，而是权衡利弊、明晰得失、预判前路的清醒智慧。无论是个人求学追梦、择业立身，还是团队攻坚、国家布局，唯有事前谋划、预判风险、明确方向，才能规避弯路、凝聚力量。当下不少人急于求成、躁于起步，凡事只求快速开局、不求精准布局，看似锐意进取，实则根基悬空，极易半途而废、草草收场。善谋始者，方能善成事；审慎开局，方能行稳前路。 锐始者必图其终，以足下之行，夯实逐梦之路。精妙的谋划是蓝图，踏实的践行是基石，若无躬身实干，再完美的开局规划也只是空中楼阁。老子“千里之行，始于足下”道破实干真谛：所有远大前程、宏伟蓝图，皆源于日复一日的点滴深耕、脚踏实地。开局的锐气、周密的谋划，终究要落地于每一步的坚守与耕耘。“十五五”新程开局，国家高质量发展的宏伟布局，正是由无数从业者脚踏实地、久久为功逐步落地；科研突破、文化振兴、民生改善，无一不是始于谋划、成于实干。人生亦是如此，青春的理想、人生的蓝图，唯有摒弃空想、立足当下，以寸积铢累的坚持笃行不怠，方能让开局之锐，绽放全程之盛。 行百里者半九十，以忧劳之心，坚守慎终之道。开局易，坚守难；起步锐，善终更难。《五代史伶官传序》的千年警示至今振聋发聩：忧劳勤勉方能基业长青，安逸懈怠注定功败垂成。古往今来，无数事业折戟沉沙，并非开局失策、中途乏力，而是后期骄怠松懈、忘本失守。有人凭一腔锐气顺利开局，却在顺遂之后沉溺安逸、放松自律，最终前功尽弃；有人初见成效便心生浮躁、懈怠松弛，终致半途而废。真正的成功，从来不止于漂亮的开端与踏实的中途，更在于慎终如始的坚守、戒骄戒躁的清醒。始终怀忧劳之心、存敬畏之念、守勤勉之行，方能抵御浮躁、行至圆满。 谋始、笃行、慎终，三者相辅相成、缺一不可。无谋划之始，实干便盲目无序；无实干之行，蓝图便空洞无物；无慎终之心，开局与深耕皆难长久。身处开局崭新、机遇与挑战并存的新时代，我辈青年当承古训智慧、践时代嘱托，摒弃浮躁功利，拒绝浅尝辄止。遇事深思熟虑、精准布局，行路脚踏实地、深耕不辍，始终敬畏初心、慎终如始。 开局有谋，行路有恒，终局有守。愿我辈青年以审慎谋定方向，以实干奔赴征途，以坚守圆满初心，让每一次锐意进取的开局，都收获不负时光的圆满，以青春之力续写时代新篇。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料首先提出了三则经典文本：“三思而后行”，强调谋划在先的审慎；“千里之行，始于足下”，凸显行动积累的重要；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，警示成功之后仍需戒骄戒躁。然后是习近平总书记新年贺词中的嘱托，并且点明这一嘱托与传统经典一脉相承，对我们具有指导意义。 三则经典分别指向“始之前”和“始之后”，而总书记的话则把“始”与“终”贯通起来，形成一个完整的智慧链条。所以，材料的核心在于理解“始”与“终”的辩证关系，以及传统智慧在当下的生命力。我们可以从几个层次展开思考： 第一，“始”的双重内涵。“锐始者必图其终”，意思是锐意开端的人一定要考虑结局；“成功者先计于始”则强调成功的人早在开始之前就做好了谋划。这里的“始”其实包含两个维度：一个是行动上的“开端”，一个是时间上的“之前”。好的开始不是莽撞地迈出第一步，而是在迈步之前就想好了最后一步。这提醒我们，真正的“始”是带着“终”的意识去开始的。 第二，传统智慧的链条逻辑。三则经典看似独立，实则构成一条完整的思想链条：《老子》教我们迈出第一步，并且要持续走下去；《论语》教我们在迈步之前想清楚，避免冲动和盲目；《五代史》则教我们不能因为一时成功就松懈。这三者分别对应“行动”“谋划”和“坚守”，而总书记的话把它们串联起来形成一个闭环：做成一件大事，既要有前瞻的眼光，也要有扎实的脚步，还要有持久的定力。 第三，“一脉相承”的当代意义。今天我们所面对的事业比古人更复杂、节奏更快。在这样的时代，我们容易急于求成而忽视谋划，容易三分钟热度而缺乏坚守，容易小有成就而沾沾自喜。传统智慧恰恰提醒我们：越是快节奏，越要沉下心；越是复杂局面，越要回到根本。 若写议论文，可以采用层进式结构，开篇从材料切入，点明“始与终”的辩证关系。主体部分设置三个分论点：第一个分论点围绕“先计于始”，论述谋划的重要性；第二个分论点围绕“始于足下”，论述行动积累的意义；第三个分论点围绕“慎终如始”，论述坚持和警醒的必要。结尾回扣材料，呼应总书记寄语。若写记叙文，可以讲述一位学长备战高考的经历，通过细节让读者感受到，“有始有终”不是一句口号，而是一个个具体的日夜。结尾可以适当点题，但要点到为止，让故事本身说话。 立意： 1.谋始虑终行千里，戒骄持慎写春秋。 2.且将远志付足下，莫负初心向远方。 3.计始更须图其终，笃行方能致千里。 4.审慎开篇谋定局，坚韧跋涉续华章。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $