15 故乡（素养进阶分层作业） 语文新教材统编版九年级上册

**基本信息** 《故乡》素养进阶分层作业以基础巩固、能力提升、拓展迁移为梯度，通过多样化题型构建从语言基础到思维创新的知识巩固路径，融合文化自信与审美创造，适配新授课分层教学需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|字音字形、词语赏析、修辞手法|以选择题为主，聚焦单一知识点，如第1题字音字形辨析，夯实语言运用基础| |能力层|句子排序、人物分析、文本理解|结合生活情境与文本分析，如闰土档案卡片纠错，培养逻辑思维与辩证思维| |拓展层|跨文本对比、读写结合|引入中考真题（《归途》与《故乡》比较）及续写创作，提升审美创造与文化视野|

15 故乡（素养进阶分层作业）（原卷版） 1．下列加点字的注音和字形完全正确的一项是（　　） A.阴晦（huì）       愕然（ě）       萧索（xiāo）　　       逃窜（cuàn） B.黛色（dài）　　       模样（mó）       潮汛（xùn）　　       罔然（wǎng） C.姿睢（zì）　　       寒噤（jìn）       颧骨（quán）　　       瓦楞（léng） D.伶俐（líng）　　       祭祀（sì）       脚踝（huái）　　       五行（xíng） 2．下列句子中加点字词的赏析或理解有误的一项是（　　） A.苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（“横”字给人以不整齐、凌乱之感，更能表现出故乡的萧条景象。） B.我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。（“飞”字形象生动地表现出宏儿动作的轻快迅捷。） C.我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（“厚障壁”比喻“我”与闰土之间因多年不见而产生的陌生感。） D.然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。（“辛苦恣睢”指的是像杨二嫂一样为谋求私利而处心积虑、任意胡为。） 3．下列句子中是比喻句的一项是（     ） A.我似乎看到了我的美丽的故乡了。 B.她显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。 C.她张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 D.圆规很不平，显出鄙夷的神色。 4．（20-21八年级上·四川·期末）为下列句子排序最恰当的一项是（     ） ①所谓描写，就是画。 ②中国的第一部诗集《诗经》有诗三百零五首。 ③所谓叙述，就是说。画一画，说一说，一首诗就出来了。 ④所以，在这些诗里，叙述的成分多，描写的成分少，也就是说，说得多画得少。 ⑤一首诗，就其结构而言，可以分成描写和叙述两部分。 ⑥察其内容，或诉苦，或娱乐，或求爱，或敬神，都有其实际用途，没有什么"为艺术而艺术的。 A.②⑥⑤①③④ B.⑤①③②⑥④ C.②⑥④①③⑤ D.⑤①③②④⑥ （25-26九年级上·重庆·月考）为了深度学习《故乡》，班级开展综合性学习活动。请完成下列任务。 （1）小渝做了一张闰土的档案卡片，请分析卡片中的两处问题。 姓名 闰土 外貌特征 少年时紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈。中年后脸色灰黄，皱纹很深，头戴破毡帽，双手像松树皮。 典型情节 给“我”讲捕鸟刺猹的事，送“我”好看的鸟毛和贝壳；恭敬地称呼“我”为“老爷”，向我讲述生活的困苦，拿了我家的手套和狗气杀。 人物点评 他是自由、活泼、勇敢的化身，为“我”创造了许多丰富多彩的回忆。 （2）老师建议小渝运用想象力来更深入地解读《故乡》。请你参考示例，帮他再设计两个活动。 示例：重新书写人物命运——假如闰土生活在现代，他的命运会发生怎样的变化？ （26年·山东·中考真题）阅读文章，完成各题 归途 孔翎骞 ①暮色四合时，我终于踏上了归途。城际巴士的尾灯在雪幕里洇成橘色光晕，像极幼年时父亲烟头明灭的星火。车厢里漂浮着呛人的烟味，混着邻座大叔怀里二锅头的辛辣，竟酿出某种令人安心的气息。 ②车窗外掠过成排褪色的白杨，枝桠间栖着零星的寒鸦。我忽然想起老宅后院的枣树。此刻定是披着霜甲，在风里簌簌摇动。父亲总爱在树下摆张竹椅，裹着褪色军大衣，任烟灰落在新雪上，烫出一个个褐色的小坑。那些年节返乡的黄昏，我总能在村口望见这盏忽明忽暗的灯。 ③雪粒子扑在车窗上沙沙作响。前排的老汉摸出半瓶老白干，仰头灌下一口，喉结滚动时牵动脖颈褶皱，仿佛干涸的河床在吞咽春汛。我鼻尖忽然泛起酸涩——父亲也这般就着冷风喝酒，用豁口的粗瓷碗盛着自酿米酒，说是能驱寒。其实我知道，他是要把酒气呵在掌心，再搓热我冻僵的手指。 ④车过白桦林时，暮色已浓得化不开。远处山坳里浮起几粒灯火，像撒落的星辰。卖烤红薯的老汉在站台支起铁皮桶，炭火映得他满脸沟壑泛着暖红。我买了个揣在怀里，焦糖香混着草木灰的气息腾起，恍惚看见父亲蹲在灶膛前添柴，铁皮水壶呜呜地唱着，蒸汽裹挟着烟丝在梁柱间游走。 ⑤拐过结冰的河湾，老屋的轮廓终于浮现。檐角垂着冰棱，烟囱却吐着青白的炊烟，在铅灰天幕上描出歪斜的云纹。父亲果然倚在门框上，指间夹的卷烟已燃过半截，烟灰将落未落。见我走近，他慌忙把烟头往雪地里一按，那点猩红便化作叹息，消融在苍茫里。 ⑥“灶上煨着黄酒。”他转身掀开厚重的棉帘，酒香混着腊肉气息扑面而来。八仙桌上的粗陶坛子冒着热气，酒面浮着几粒枸杞，像沉在琥珀里的红珊瑚。父亲斟酒时，我注意到他手背的冻疮又开裂了，暗红的血痂叠着往年旧痕，如同老树皴裂的皮。 ⑦炉火哗剥作响，墙上的老挂钟敲了七下。父亲摸出半包皱巴巴的香烟，忽然想起什么似的，又塞回衣兜。我取出新买的玉溪递过去，他摆摆手：“早戒了。”可当我转身添炭时，分明听见打火机清脆的声响，混着一声满足的叹息，在暖融融的屋里轻轻漾开。 ⑧夜色渐浓时，雪光映得窗纸发蓝。父亲从橱柜深处摸出个蒙尘的玻璃瓶，里面泡着整根人参。“东北战友捎来的。”他倒出两小盅，琥珀色的酒液里，须根仿佛仍在生长。我们碰杯的刹那，三十年的光阴在酒中晃荡，泛起细碎的涟漪。 ⑨子夜的风掠过屋脊，卷走几片碎雪。酒意渐浓时，父亲絮絮说起旧事：我儿时总把他藏的酒曲当糖果偷吃，醉倒在谷堆旁；他年轻时在林场巡逻，靠烈酒暖着冻僵的脚趾；母亲走后每个除夕，他都对着她的酒杯独酌到天明……烟灰无声地落进搪瓷缸，积成小小的冢。 ⑩守岁的鞭炮声零星响起时，父亲已伏在案头浅眠。我取来毛毯给他盖上，瞥见窗台上那盆水仙正在抽箭，嫩黄的花苞裹着冰晶，像封在时光里的琥珀。炉膛里最后一块炭火明灭着，将我们的影子投在斑驳的墙上，恍若多年前那些重叠的身影。 ⑪雪不知何时停了，月光漫过门槛，照着空酒瓶里最后一滴残酒，晶莹如未落的泪。 1．下列选项对文章内容逻辑不正确的一项是（       ） A.文章以归途为线索，从乘车返乡到与父亲相聚守岁，时空线索清晰，情感层层递进，勾勒出温暖又略带感伤的归乡图景。 B.文章第⑦段，父亲声称“早戒了”烟，却又偷偷点燃，这一矛盾行为反映了他对儿子关心的拘谨与生疏。 C.第⑨段写父亲酒后絮说往事，其中提及母亲离世后他独自饮酒，流露出身为父亲的坚强与不易。 D.结尾写“空酒瓶里最后一滴残酒”，既写出父子对饮时光的短暂易逝，又含蓄隽永，给读者留下绵长的情感回味。 2．按要求赏析下列句子。 （1）父亲斟酒时，我注意到他手背的冻疮又开裂了，暗红的血痂叠着往年旧痕，如同老树皴裂的皮。（赏析句子中的加点字） （2）前排的老汉摸出半瓶老白干，仰头灌下一口，喉结滚动时牵动脖颈褶皱，仿佛干涸的河床在吞咽春汛。（从修辞手法的角度赏析） 3．文中多处出现酒的意象（如二锅头、自酿米酒、黄酒、人参酒），不同的酒承载着不同的情感与内涵。请结合文本，分析酒在文中的多重意蕴。 4．本文中的归途与鲁迅《故乡》中的归乡都围绕故乡与亲情展开，但情感基调与主旨却有所不同。请结合文本，谈谈二者的异同。 阅读下面文章，完成问题。 一件小事 鲁迅 ①我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。 ②但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。 ③这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车，教他拉到S门去。不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。刚近S门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。 ④跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂。伊从马路边上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。 ⑤伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要自己惹出是非，也误了我的路。 ⑥我便对他说，“没有什么的。走你的罢！” ⑦车夫毫不理会，——或者并没有听到，——却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说： ⑧“你怎么啦？” ⑨“我摔坏了。” ⑩我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。 ⑪车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。 ⑫我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他的背影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。 ⑬我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。 ⑭巡警走近我说，“你自己雇车罢，他不能拉你了。” ⑮我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，“请你给他……” ⑯风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到我自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。 ⑰这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。 （1）请用简练的语言，概括“一件小事”的起因和结果。 （2）小说中有多处环境描写，请以一处为例说说其作用。 （3）联系上下文，说说第⑫段画线句子的含意。 （4）“车夫”“老女人”和“巡警”在巡警分驻所里会有怎样的对话？请发挥想象，写一写。 （25-26九年级上·江苏·月考）阅读贾樟柯的《离开故乡》，完成小题。 一、寻找文化资源 ①中学时期，我在山西汾阳这座位于晋西北的县城生活，县城里刚刚开始有摇滚乐，我从广播、卡带里听到那些音乐。有一天，收音机里说，在山西省会太原，将有一场健康的摇滚乐演出，我们这些中学生非常向往。我和几个同学骗大人说要买参考书，凑够钱之后，结伴坐长途汽车前往太原。 ②汾阳到太原的公路距离是100多公里，我们大概用了5个小时才到达太原。我们在太原的一个体育场里看了这场演出。 ③一年之后，我高考落榜了。 ④我父亲跟我讲，我应该去上一所大学，但我数学太差了，还不如赶紧去学美术，没准我可以考一所美术类学校，因为那个时候美术生不用考数学。我想，用一年的时间学好画画考上大学的概率，应该比学好数学的概率大，所以我就离开故乡，去太原学画画。 ⑤在秋天时，又有一个消息传来：在北京，会有一场罗丹的雕塑展。我们一帮男孩子商量，要去北京看罗丹的雕塑展。我们一起买了火车票，坐了整整一晚上的火车从太原到北京，几乎一夜未眠。 ⑥第二天早上，到了北京之后，我们出了火车站先去买当晚的返程车票，再坐公共汽车去看展览，这样可以省一晚的住宿费。 ⑦大家到了美术馆，时间实在太早，大门还没开。后来，我看到了迄今为止我看过最全面的一场罗丹雕塑展，包括他的很多手稿。 ⑧一次看演唱会，一次看雕塑展，成为我生命中非常重要的经历，引发了我的思考：对我们这些生活在乡村或县城的人来说，要寻找更多的文化资源，就需要移动。 二、寂静的精神世界 ⑨20世纪90年代末，我在北京电影学院读书，学校外边正在修三环路。沿着三环路的路边，都是用帐篷搭的工棚，里面住了很多来自外地的农民工。 ⑩很快，一年接着一年，城市的外来人口越来越多，城市的发展带来了巨大的人口迁移。 ⑪人口流动首先是经济因素所致。对很多年轻人来说，他们想改变自己的命运，进入城市才更有机会。他们逐渐发现，仅仅依赖土地，个人的发展空间，或者说收入是非常有限的。另外，则是精神层面的需求。直到今天，很多音乐厅、美术馆都分布在文化资源集中的大城市里。 ⑫在我已经定居北京很久以后，在我已经成为一名电影工作者，可以在全世界频繁旅行以后，有一年春节，我从北京回到老家，想去看望我的一个同学。他高中毕业以后没有考上大学，后来就在家务农。他家就在县城边上的一个村庄里。黄昏时，我一个人骑着摩托车，在春色中去了他家。他正好不在，他的父母接待了我，我就坐在他的房间里等他回来。我发现，整个房间的陈设，包括他的被褥，甚至他养的植物和之前相比都没有变化，而且他还是单身。 ⑬他的床上有一本杂志——《今古传奇》，这是我们高中时流传最广的一本杂志，每一期都有三四篇中篇小说，类似地摊文学。那本杂志曾经是我在中学课堂上偷偷读过的，经过了这么多年，它还在他的枕边。可能他还在靠那本杂志来打发漫长的夜晚，打发庸常的日常生活。 ⑭如果你去一些乡村行走，你就会惊讶地发现它在逐渐变成一个老年人、儿童和妇女的世界，因为大部分青壮年已外出打工，去寻找生活更多的可能性。 ⑮如果我们离开乡村来到城市，去一些发达的工业小镇，就会发现，一边是林立的跨国公司工厂，一边是跟乡村里同样的寂静——白天，在这些小镇上几乎是看不到人的。我们那些老乡，那些离开土地、离开村庄，前往发达城市去打工的亲戚朋友，他们面对的同样是一种寂寞的精神氛围和寂静的精神世界。 ⑯在一些大型工厂里，人们的往来是以同乡为基础的，年轻工人其实还是生活在一个乡村的社群里面，他们面对的还是过去的乡土结构。 三、“我是叛徒” ⑰我们应该建立一个相对均等的分享式社会，但束缚、限制是人生常态。我们受自己的生活环境束缚，进入社会后，我们所处的社会团体、人际关系，也会对我们所有人束缚。 ⑱怎么建立一个尊崇个性的社会？我觉得这涉及个人超越和自我启蒙的问题，它们摆在每一个个体面前。面对价值评判标准单一时，一方面是推进制度的改变，让这个社会的管理更加趋于成熟、人性化；另一方面在个人的选择上，我们应该成为个人宿命的反叛者。 ⑲反叛可能首先来自对多元价值的认同和对单一价值的反叛。比如，当很多人都在用金钱来计算价值的时候，我们是不是还有别的成就感来源，我们的生活是不是还有别的可能性？是不是有勇气去迈出自己的脚步？当你去反叛个人宿命的时候，自由就开始逐渐属于你。 ⑳在人潮的流动中，我看到了无数个这样的肖像。真正触及个人基本生活内容的改观，是信息自由化所实现不了的。我们并不能期待网络会带来一个个性化的中国社会，因为它本身所提供的价值可能更加单一。 ㉑如果我们想获得自由，我们不能仅仅依赖网络，我们不能仅仅依赖外部制度的改变，我们更应该依赖自己——每一个对自由有渴望的个体。 （选自《读者》2025年第22期） 1．请简要概括作者年少时两次离开故乡的经历，并说说这些经历对他的思想产生了怎样的影响。 2．根据要求答题。 （1）文中“他的床上有一本杂志——《今古传奇》，这是我们高中时流传最广的一本杂志……经过了这么多年，它还在他的枕边”这一细节，如何体现“寂静的精神世界”？ （2）作者写道：“如果我们离开乡村来到城市，去一些发达的工业小镇，就会发现，一边是林立的跨国公司工厂，一边是跟乡村里同样的寂静。”这句话运用了什么手法，请分析其表达效果。 3．作者的人生经历和思考，给当代青少年的成长带来了哪些深刻的启示。 4．结合鲁迅的小说《故乡》，分别谈谈两文中的“我”离开故乡后对“故乡”的认知有什么相似点和不同点。 5．文章《故乡》中说：“我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……”发挥想象，续写宏儿和水生长大后见面的情景。300字左右。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 15 故乡（素养进阶分层作业）（解析版） 1．下列加点字的注音和字形完全正确的一项是（　　） A.阴晦（huì）       愕然（ě）       萧索（xiāo）　　       逃窜（cuàn） B.黛色（dài）　　       模样（mó）       潮汛（xùn）　　       罔然（wǎng） C.姿睢（zì）　　       寒噤（jìn）       颧骨（quán）　　       瓦楞（léng） D.伶俐（líng）　　       祭祀（sì）       脚踝（huái）　　       五行（xíng） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查辨析重点字音、字形的能力。A.愕然（ě）——è；B.模样（mó）——mú，罔然——惘然；C.姿睢——恣睢；故选D。 2．下列句子中加点字词的赏析或理解有误的一项是（　　） A.苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（“横”字给人以不整齐、凌乱之感，更能表现出故乡的萧条景象。） B.我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。（“飞”字形象生动地表现出宏儿动作的轻快迅捷。） C.我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（“厚障壁”比喻“我”与闰土之间因多年不见而产生的陌生感。） D.然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。（“辛苦恣睢”指的是像杨二嫂一样为谋求私利而处心积虑、任意胡为。） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文章内容的理解。C.“厚障壁”是指两人之间很深的隔膜。在文中指的是封建社会中“我”与“闰土”因身份、地位、观念等所形成的人与人之间的精神障壁。把“我和闰土之间的精神隔阂”，比喻成“厚障壁”，选项中的“因多年不见而产生的陌生感”理解错误；故选C。 3．下列句子中是比喻句的一项是（     ） A.我似乎看到了我的美丽的故乡了。 B.她显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的。 C.她张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 D.圆规很不平，显出鄙夷的神色。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查辨析比喻的修辞手法的能力。对比喻修辞手法的判断，不能仅仅看是否有“好像”“仿佛”之类的词语，还要注意分析句子的“本体”和“喻体”。A.虽然有“似乎”这个词，但没有本体和喻体，只是表示人物的判断或感觉，不是比喻句；B.虽然有“仿佛”这个词，但没有本体和喻体，只是表示人物的判断或感觉，不是比喻句；C.“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”，本体是“她”，喻体是“圆规”，是比喻句；D.“圆规很不平”所用的修辞手法是借代，用“圆规”代杨二嫂；故选C。 4．（20-21八年级上·四川·期末）为下列句子排序最恰当的一项是（     ） ①所谓描写，就是画。 ②中国的第一部诗集《诗经》有诗三百零五首。 ③所谓叙述，就是说。画一画，说一说，一首诗就出来了。 ④所以，在这些诗里，叙述的成分多，描写的成分少，也就是说，说得多画得少。 ⑤一首诗，就其结构而言，可以分成描写和叙述两部分。 ⑥察其内容，或诉苦，或娱乐，或求爱，或敬神，都有其实际用途，没有什么"为艺术而艺术的。 A.②⑥⑤①③④ B.⑤①③②⑥④ C.②⑥④①③⑤ D.⑤①③②④⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】⑤是总领句，总述诗的结构分为“描写”与“叙述”两部分，放在最前面。①分说“描写”，③分说“叙述”，②⑥举例分析《诗经》，④“所以”表结果，应放在②⑥之后。故句子排序为⑤①③②⑥④，故选B。 （25-26九年级上·重庆·月考）为了深度学习《故乡》，班级开展综合性学习活动。请完成下列任务。 （1）小渝做了一张闰土的档案卡片，请分析卡片中的两处问题。 姓名 闰土 外貌特征 少年时紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈。中年后脸色灰黄，皱纹很深，头戴破毡帽，双手像松树皮。 典型情节 给“我”讲捕鸟刺猹的事，送“我”好看的鸟毛和贝壳；恭敬地称呼“我”为“老爷”，向我讲述生活的困苦，拿了我家的手套和狗气杀。 人物点评 他是自由、活泼、勇敢的化身，为“我”创造了许多丰富多彩的回忆。 （2）老师建议小渝运用想象力来更深入地解读《故乡》。请你参考示例，帮他再设计两个活动。 示例：重新书写人物命运——假如闰土生活在现代，他的命运会发生怎样的变化？ 【答案】 （1）①“典型情节”中，闰土没有拿“我”的狗气杀；②“人物点评”中，需补充：中年闰土变得麻木苍老、寡言少语、神情呆滞，变成被封建礼教和生活压力压得喘不过气的农民形象。 （2）示例：活动一：时空对话——假如少年闰土遇见中年闰土，他们会说什么？活动二：改写关键场景——假如闰土没有用“老爷”的称呼，故事会如何发展？ 【解析】 （1）小问详解：本题考查文章内容的理解概括。第一处：在鲁迅《故乡》原文中，闰土中年时拿了几件东西，有“两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬称”，这体现了闰土对封建迷信的依赖和生活的困苦。“狗气杀”乃是杨二嫂借口拿走的，并非闰土，表格“典型情节”中“拿了我家的手套和狗气杀”有误。第二处：在表格中，“外貌特征”和“典型情节”均对少年闰土和中年闰土两个不同时期进行了介绍，而在“人物点评”中，只强调少年闰土的正面形象，忽略了中年闰土的悲惨遭遇和形象特点。中年闰土在生活和社会的压迫下，变得贫困、麻木，变成了一个旧社会中普通而又饱受苦难的农民。他称呼“我”为“老爷”，有了阶级意识，这是封建礼教和阶级压迫导致的悲剧。 （2）小问详解：本题考查活动设计。开放性试题，结合《故乡》情节、人物、主题等内容，根据题干中“运用想象力”这一要求，仿照所给示例，将答案组织为问句形式，组织两则新的活动设计即可。示例：活动一：重构故事场景——假如鲁迅回到现代故乡，那片土地与人群会呈现出怎样的新面貌？活动二：角色对话延伸——如果中年闰土与水生（其子）进行一场跨代际对话，他们会聊一些什么内容？ （26年·山东·中考真题）阅读文章，完成各题 归途 孔翎骞 ①暮色四合时，我终于踏上了归途。城际巴士的尾灯在雪幕里洇成橘色光晕，像极幼年时父亲烟头明灭的星火。车厢里漂浮着呛人的烟味，混着邻座大叔怀里二锅头的辛辣，竟酿出某种令人安心的气息。 ②车窗外掠过成排褪色的白杨，枝桠间栖着零星的寒鸦。我忽然想起老宅后院的枣树。此刻定是披着霜甲，在风里簌簌摇动。父亲总爱在树下摆张竹椅，裹着褪色军大衣，任烟灰落在新雪上，烫出一个个褐色的小坑。那些年节返乡的黄昏，我总能在村口望见这盏忽明忽暗的灯。 ③雪粒子扑在车窗上沙沙作响。前排的老汉摸出半瓶老白干，仰头灌下一口，喉结滚动时牵动脖颈褶皱，仿佛干涸的河床在吞咽春汛。我鼻尖忽然泛起酸涩——父亲也这般就着冷风喝酒，用豁口的粗瓷碗盛着自酿米酒，说是能驱寒。其实我知道，他是要把酒气呵在掌心，再搓热我冻僵的手指。 ④车过白桦林时，暮色已浓得化不开。远处山坳里浮起几粒灯火，像撒落的星辰。卖烤红薯的老汉在站台支起铁皮桶，炭火映得他满脸沟壑泛着暖红。我买了个揣在怀里，焦糖香混着草木灰的气息腾起，恍惚看见父亲蹲在灶膛前添柴，铁皮水壶呜呜地唱着，蒸汽裹挟着烟丝在梁柱间游走。 ⑤拐过结冰的河湾，老屋的轮廓终于浮现。檐角垂着冰棱，烟囱却吐着青白的炊烟，在铅灰天幕上描出歪斜的云纹。父亲果然倚在门框上，指间夹的卷烟已燃过半截，烟灰将落未落。见我走近，他慌忙把烟头往雪地里一按，那点猩红便化作叹息，消融在苍茫里。 ⑥“灶上煨着黄酒。”他转身掀开厚重的棉帘，酒香混着腊肉气息扑面而来。八仙桌上的粗陶坛子冒着热气，酒面浮着几粒枸杞，像沉在琥珀里的红珊瑚。父亲斟酒时，我注意到他手背的冻疮又开裂了，暗红的血痂叠着往年旧痕，如同老树皴裂的皮。 ⑦炉火哗剥作响，墙上的老挂钟敲了七下。父亲摸出半包皱巴巴的香烟，忽然想起什么似的，又塞回衣兜。我取出新买的玉溪递过去，他摆摆手：“早戒了。”可当我转身添炭时，分明听见打火机清脆的声响，混着一声满足的叹息，在暖融融的屋里轻轻漾开。 ⑧夜色渐浓时，雪光映得窗纸发蓝。父亲从橱柜深处摸出个蒙尘的玻璃瓶，里面泡着整根人参。“东北战友捎来的。”他倒出两小盅，琥珀色的酒液里，须根仿佛仍在生长。我们碰杯的刹那，三十年的光阴在酒中晃荡，泛起细碎的涟漪。 ⑨子夜的风掠过屋脊，卷走几片碎雪。酒意渐浓时，父亲絮絮说起旧事：我儿时总把他藏的酒曲当糖果偷吃，醉倒在谷堆旁；他年轻时在林场巡逻，靠烈酒暖着冻僵的脚趾；母亲走后每个除夕，他都对着她的酒杯独酌到天明……烟灰无声地落进搪瓷缸，积成小小的冢。 ⑩守岁的鞭炮声零星响起时，父亲已伏在案头浅眠。我取来毛毯给他盖上，瞥见窗台上那盆水仙正在抽箭，嫩黄的花苞裹着冰晶，像封在时光里的琥珀。炉膛里最后一块炭火明灭着，将我们的影子投在斑驳的墙上，恍若多年前那些重叠的身影。 ⑪雪不知何时停了，月光漫过门槛，照着空酒瓶里最后一滴残酒，晶莹如未落的泪。 1．下列选项对文章内容逻辑不正确的一项是（       ） A.文章以归途为线索，从乘车返乡到与父亲相聚守岁，时空线索清晰，情感层层递进，勾勒出温暖又略带感伤的归乡图景。 B.文章第⑦段，父亲声称“早戒了”烟，却又偷偷点燃，这一矛盾行为反映了他对儿子关心的拘谨与生疏。 C.第⑨段写父亲酒后絮说往事，其中提及母亲离世后他独自饮酒，流露出身为父亲的坚强与不易。 D.结尾写“空酒瓶里最后一滴残酒”，既写出父子对饮时光的短暂易逝，又含蓄隽永，给读者留下绵长的情感回味。 2．按要求赏析下列句子。 （1）父亲斟酒时，我注意到他手背的冻疮又开裂了，暗红的血痂叠着往年旧痕，如同老树皴裂的皮。（赏析句子中的加点字） （2）前排的老汉摸出半瓶老白干，仰头灌下一口，喉结滚动时牵动脖颈褶皱，仿佛干涸的河床在吞咽春汛。（从修辞手法的角度赏析） 3．文中多处出现酒的意象（如二锅头、自酿米酒、黄酒、人参酒），不同的酒承载着不同的情感与内涵。请结合文本，分析酒在文中的多重意蕴。 4．本文中的归途与鲁迅《故乡》中的归乡都围绕故乡与亲情展开，但情感基调与主旨却有所不同。请结合文本，谈谈二者的异同。 【答案】 1．B 2． （1）“叠”字写出父亲手背冻疮新旧交错、常年不愈的状态，细致刻画了父亲常年劳作、饱经风霜的模样，暗含“我”对父亲的心疼。 （2）运用比喻，将老汉滚动的喉结比作干涸河床吞咽春水，生动形象地写出老汉饮酒的神态动作，画面感极强，也烘托出返乡途中苍凉又温暖的氛围。 3．酒是驱寒之物，北方冬日严寒，酒是底层普通人生活里的慰藉；酒是父爱的载体，父亲借酒暖手、温酒待子，承载父子间温情；酒是岁月与往事的见证，串联起父子回忆、父亲半生经历与丧妻后的孤寂；酒是乡愁的寄托，贯穿归途全程，烘托归乡的温暖与感伤。 4．情感基调：《归途》温暖温情，夹杂淡淡的感伤，侧重抒写父子深情、归乡的安稳；《故乡》悲凉压抑，满是物是人非的怅惘。主旨：《归途》聚焦亲情与乡愁，赞美质朴深沉的父爱；《故乡》揭露旧社会对人性的摧残，抒发对现实的失望与对新生活的期盼。 【解析】 【导语】本文在酒香与烟火的氤氲中徐徐展开一幅父爱画卷。文章以细腻的笔触，将二锅头的辛辣、黄酒的温热、人参酒的陈厚，酿成岁月与亲情的复合滋味。父亲那双皴裂如老树皮的手、戒了又点燃的香烟、以及守岁时絮絮的往事，共同勾勒出一个沉默坚韧的父亲形象。这条归途不仅是地理上的返乡，更是一次穿越时光、抵达爱与记忆深处的精神回溯。 （1）题详解：B.由第⑦段可知，父亲嘴上推脱戒烟，是心疼儿子花钱，也不愿让儿子担忧自身健康，私下抽烟只是多年生活习惯难以割舍，这个矛盾举动体现父亲内敛含蓄、不善直白表达爱意，并非对儿子的关心感到拘谨与生疏。 （2）题详解： （1）“叠”是层层交叠、堆积重合的意思，由第⑥段可知，语段描绘父亲手上新生冻疮血痂覆盖往年旧伤痕的模样，直观说明每年寒冬父亲手部都会冻伤，冻疮长年反复难以痊愈。这个词捕捉到手部细微伤痕，细致刻画出父亲常年操持家务、饱经风霜的辛劳，手部细节折射父亲大半辈子的辛苦付出。亲眼看见层层交错的伤痕，“我”心底瞬间涌上酸涩，这个字藏着晚辈对父亲的怜惜、愧疚与心疼。 （2）本句运用比喻的修辞手法，将老汉饮酒时起伏滚动的喉结比作干涸河床吞咽春水，干枯褶皱的脖颈对应干涸河床，涌入喉咙的酒水对应奔涌的春汛，生动形象描摹出老汉仰头大口饮酒、酒水缓缓入喉的动作，画面立体鲜活。路上孤身老汉独饮的苍凉画面，和后文家中父亲温酒等候“我”的温暖场景形成鲜明对照，烘托出冬日返乡路途苍凉清冷、归家又藏温情慰藉的独特复杂氛围。 （3）题详解：由第③段可知，北方冬日阴冷刺骨，米酒、白酒能够驱散身上寒气，酒是抵御寒冬的普通生活物件，也是赶路游子、独居老人缓解寒冷、安抚身心的生活慰藉。文中巴士上的二锅头、路边老汉的老白干，都印证酒是寒冬里普通人简单的温暖依托，寻常酒水是寒冷冬日里不可缺少的生活陪伴。由第③段“他是要把酒气呵在掌心，再搓热我冻僵的手指”、第⑥段“灶上煨着黄酒”、第⑧段“父亲从橱柜深处摸出个蒙尘的玻璃瓶，里面泡着整根人参”可知，文中所有和父亲相关的酒，都围绕等候、关爱、陪伴展开，父亲会借着米酒热气温暖“我”冻僵的手，提前煨好黄酒等候归家的“我”，还拿出珍藏多年的人参酒和“我”对坐共饮，一杯杯酒水串联起父子之间细腻深沉、不善言说的温情。由第⑧段“东北战友捎来的”、第⑨段“我儿时……他都对着她的酒杯独酌到天明”可知，各类酒水串联起父亲数十年完整的人生经历，战友赠送的人参酒代表年轻时的军旅岁月，自酿米酒关联儿时趣事，独酌的酒藏着母亲离世后的长久孤寂。每一种酒都对应一段专属岁月回忆，见证父亲人生里的悲欢离合。由第①段“车厢里漂浮着呛人的烟味，混着邻座大叔怀里二锅头的辛辣”、第③段老汉的老白干、第⑥段家中黄酒、第⑧段人参酒、第⑪段空酒瓶可知，酒的意象从归途开篇一路贯穿至深夜守岁结尾，一路各类酒香串联完整归乡路程。沿途酒水的气息全程烘托奔赴故乡的绵长思念，家中父子共饮的暖意之下，又藏着相聚短暂、来日必将别离的淡淡感伤，酒成为寄托游子乡愁的意象。 （4）题详解：由《归途》第①段“暮色四合时，我终于踏上了归途”、第④段“车过白桦林时”、第⑤段“拐过结冰的河湾，老屋的轮廓终于浮现”和后文与父亲的相处可知，本文以归乡路程作为叙事脉络，一路记录回乡途中的见闻和与父亲共度的时光，处处流露对故乡、父亲的思念；由鲁迅《故乡》开篇“我冒着严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去”和后文闰土的变化可知，《故乡》同样以归乡作为文章叙事起点，全程围绕重回故乡的所见所感行文。两篇文本都借一路所见的故乡风景烘托内心复杂情绪，都在书写亲情、故土眷恋的过程中，写出岁月流逝、人和景物发生改变带来的失落与怅惘，情感都兼具温暖与伤感两种层次。由《归途》第④段、第⑥段、第⑩段可知，本文遍布炉火、温酒、父亲等候、水仙等温暖柔和的意象，整体情感底色温情治愈，仅因父亲衰老、相聚短暂生出轻微感伤，侧重表现归乡团聚的安稳与柔软。由鲁迅《故乡》开篇“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”的环境描写，以及中年闰土麻木迟钝、杨二嫂尖酸市侩的情节可知，《故乡》全篇笼罩悲凉压抑的氛围，满是童年美好记忆破碎、故乡人事物是人非的巨大失落，感伤与失望是主导情绪。由《归途》第②段“父亲总爱在树下摆张竹椅，裹着褪色军大衣，任烟灰落在新雪上”、第⑥段父亲提前温酒等候、父子深夜饮酒谈心全部情节可知，文章聚焦父子二人相处日常，以酒、冬日细节刻画内敛厚重的父爱，核心是赞美质朴深沉的父爱，抒发游子绵长的乡愁。由鲁迅《故乡》中年闰土被生活重压变得麻木、底层乡民精神扭曲的内容可知，文章不局限于个人乡愁与亲情，借故乡人物前后巨大反差，揭露旧社会压迫底层民众、扭曲人性的残酷现实，抒发对黑暗现实的失望，同时寄托对纯真人际关系、全新生活的朦胧期盼。 阅读下面文章，完成问题。 一件小事 鲁迅 ①我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。 ②但有一件小事，却于我有意义，将我从坏脾气里拖开，使我至今忘记不得。 ③这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车，教他拉到S门去。不一会，北风小了，路上浮尘早已刮净，剩下一条洁白的大道来，车夫也跑得更快。刚近S门，忽而车把上带着一个人，慢慢地倒了。 ④跌倒的是一个女人，花白头发，衣服都很破烂。伊从马路边上突然向车前横截过来；车夫已经让开道，但伊的破棉背心没有上扣，向外展开，所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步，否则伊定要栽一个大斤斗，跌到头破血出了。 ⑤伊伏在地上；车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤，又没有别人看见，便很怪他多事，要自己惹出是非，也误了我的路。 ⑥我便对他说，“没有什么的。走你的罢！” ⑦车夫毫不理会，——或者并没有听到，——却放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定，问伊说： ⑧“你怎么啦？” ⑨“我摔坏了。” ⑩我想，我眼见你慢慢倒地，怎么会摔坏呢，装腔作势罢了，这真可憎恶。车夫多事，也正是自讨苦吃，现在你自己想法去。 ⑪车夫听了这老女人的话，却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些诧异，忙看前面，是一所巡警分驻所，大风之后，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。 ⑫我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他的背影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来。 ⑬我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车。 ⑭巡警走近我说，“你自己雇车罢，他不能拉你了。” ⑮我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，“请你给他……” ⑯风全住了，路上还很静。我走着，一面想，几乎怕敢想到我自己。以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。 ⑰这事到了现在，还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛，努力的要想到我自己。几年来的文治武力，在我早如幼小时候所读过的“子曰诗云”一般，背不上半句了。独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。 （1）请用简练的语言，概括“一件小事”的起因和结果。 （2）小说中有多处环境描写，请以一处为例说说其作用。 （3）联系上下文，说说第⑫段画线句子的含意。 （4）“车夫”“老女人”和“巡警”在巡警分驻所里会有怎样的对话？请发挥想象，写一写。 【答案】 （1）起因：因为生计关系，“我”到S门去，雇定了一辆人力车。结果：车夫被留在巡警分驻所，“我”请巡警转交车夫一大把铜元之后离开了。 （2）示例：风全住了，路上还很静。作用：用安静的环境来烘托“我”此时复杂的心理活动。 （3）车夫的善良、正直、敢做敢当的行为触动了作者的内心，表达了作者对车夫高尚品格的尊敬，也表现了作者对自己的自私自利行为的内疚，感到了自己的渺小。这里的“小”对应车夫的“大”，是人物“我”对车夫崇高品质的自惭形秽。深化了作品的主题。 （4）巡警：“事情究竟是怎样的？”老女人：“我摔坏了……”车夫：“我刚才拉车速度有些快，没能躲开，把她撞倒了。我想带她去医院做一下检查。” 【解析】 （1）小问详解：本题考查筛选与概括。结合第③段“这是民国六年的冬天，大北风刮得正猛，我因为生计关系，不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人，好容易才雇定了一辆人力车，教他拉到S门去”可概括出起因：因为生计关系，“我”到S门去，雇定了一辆人力车。结合第⑬⑮段“我的活力这时大约有些凝滞了，坐着没有动，也没有想，直到看见分驻所里走出一个巡警，才下了车”“巡警走近我说，‘你自己雇车罢，他不能拉你了’”“我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元，交给巡警，说，‘请你给他……’”可概括出结果：车夫被留在巡警分驻所，“我”请巡警转交车夫一大把铜元之后离开了。 （2）小问详解：本题考查分析环境描写的作用。环境描写的作用通常有：推动推动情节发展；渲染一种气氛；烘托人物心情；交代故事背景等作用，学生能根据具体环境来进行分析。如本文第⑯段中“大风之后，天气寒冷，路上除了我、车夫和老女人外，外面也不见人。这车夫扶着那老女人，便正是向那大门走去。”交代路上除了我、车夫和老女人外，没有其他人。环境非常安静。通过环境描写烘托了车夫对自己行为负责的高大形象。 （3）小问详解：本题考查学生对文章重点词语的分析理解能力。“词不离句，句不离篇”，解答此题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境来理解。阅读文本，结合第⑫段的内容可知，这是“我”的心理描写。车夫的善良、光明磊落、敢做敢当、关心别人的高大形象，震撼了自私自利、看不起人的 “我”，让 “我”看清了自己的渺小。反映了“我”对车夫的敬佩和将自己与车夫对比，自我反思后的惭愧。“大”与“小”的对比，赞美车夫对自己行为负责的精神，表现了“我”自我批评的精神。深化了文章的主题。 （4）小问详解：本题考查个性化表达。本文“一件小事”写因为生计关系，我到S门去，雇定了一辆人力车。结果车夫在勾倒入“老女人”后勇于承担自己的责任，被留在巡警分驻所，我请巡警转交车夫一大把铜元之后离开了。“车夫”“老女人”和“巡警”在巡警分驻所里会有怎样的对话？想象时注意结合人物的形象和身份表达，答案不唯一。示例：巡警：“发生了事情？”老女人：“我跌倒了，好像摔坏了……”车夫：“我刚才拉车，她从马路边上突然向车前横截过来，速度有些快，我把她撞倒了。让我先带她去医院做下检查吧。” （25-26九年级上·江苏·月考）阅读贾樟柯的《离开故乡》，完成小题。 一、寻找文化资源 ①中学时期，我在山西汾阳这座位于晋西北的县城生活，县城里刚刚开始有摇滚乐，我从广播、卡带里听到那些音乐。有一天，收音机里说，在山西省会太原，将有一场健康的摇滚乐演出，我们这些中学生非常向往。我和几个同学骗大人说要买参考书，凑够钱之后，结伴坐长途汽车前往太原。 ②汾阳到太原的公路距离是100多公里，我们大概用了5个小时才到达太原。我们在太原的一个体育场里看了这场演出。 ③一年之后，我高考落榜了。 ④我父亲跟我讲，我应该去上一所大学，但我数学太差了，还不如赶紧去学美术，没准我可以考一所美术类学校，因为那个时候美术生不用考数学。我想，用一年的时间学好画画考上大学的概率，应该比学好数学的概率大，所以我就离开故乡，去太原学画画。 ⑤在秋天时，又有一个消息传来：在北京，会有一场罗丹的雕塑展。我们一帮男孩子商量，要去北京看罗丹的雕塑展。我们一起买了火车票，坐了整整一晚上的火车从太原到北京，几乎一夜未眠。 ⑥第二天早上，到了北京之后，我们出了火车站先去买当晚的返程车票，再坐公共汽车去看展览，这样可以省一晚的住宿费。 ⑦大家到了美术馆，时间实在太早，大门还没开。后来，我看到了迄今为止我看过最全面的一场罗丹雕塑展，包括他的很多手稿。 ⑧一次看演唱会，一次看雕塑展，成为我生命中非常重要的经历，引发了我的思考：对我们这些生活在乡村或县城的人来说，要寻找更多的文化资源，就需要移动。 二、寂静的精神世界 ⑨20世纪90年代末，我在北京电影学院读书，学校外边正在修三环路。沿着三环路的路边，都是用帐篷搭的工棚，里面住了很多来自外地的农民工。 ⑩很快，一年接着一年，城市的外来人口越来越多，城市的发展带来了巨大的人口迁移。 ⑪人口流动首先是经济因素所致。对很多年轻人来说，他们想改变自己的命运，进入城市才更有机会。他们逐渐发现，仅仅依赖土地，个人的发展空间，或者说收入是非常有限的。另外，则是精神层面的需求。直到今天，很多音乐厅、美术馆都分布在文化资源集中的大城市里。 ⑫在我已经定居北京很久以后，在我已经成为一名电影工作者，可以在全世界频繁旅行以后，有一年春节，我从北京回到老家，想去看望我的一个同学。他高中毕业以后没有考上大学，后来就在家务农。他家就在县城边上的一个村庄里。黄昏时，我一个人骑着摩托车，在春色中去了他家。他正好不在，他的父母接待了我，我就坐在他的房间里等他回来。我发现，整个房间的陈设，包括他的被褥，甚至他养的植物和之前相比都没有变化，而且他还是单身。 ⑬他的床上有一本杂志——《今古传奇》，这是我们高中时流传最广的一本杂志，每一期都有三四篇中篇小说，类似地摊文学。那本杂志曾经是我在中学课堂上偷偷读过的，经过了这么多年，它还在他的枕边。可能他还在靠那本杂志来打发漫长的夜晚，打发庸常的日常生活。 ⑭如果你去一些乡村行走，你就会惊讶地发现它在逐渐变成一个老年人、儿童和妇女的世界，因为大部分青壮年已外出打工，去寻找生活更多的可能性。 ⑮如果我们离开乡村来到城市，去一些发达的工业小镇，就会发现，一边是林立的跨国公司工厂，一边是跟乡村里同样的寂静——白天，在这些小镇上几乎是看不到人的。我们那些老乡，那些离开土地、离开村庄，前往发达城市去打工的亲戚朋友，他们面对的同样是一种寂寞的精神氛围和寂静的精神世界。 ⑯在一些大型工厂里，人们的往来是以同乡为基础的，年轻工人其实还是生活在一个乡村的社群里面，他们面对的还是过去的乡土结构。 三、“我是叛徒” ⑰我们应该建立一个相对均等的分享式社会，但束缚、限制是人生常态。我们受自己的生活环境束缚，进入社会后，我们所处的社会团体、人际关系，也会对我们所有人束缚。 ⑱怎么建立一个尊崇个性的社会？我觉得这涉及个人超越和自我启蒙的问题，它们摆在每一个个体面前。面对价值评判标准单一时，一方面是推进制度的改变，让这个社会的管理更加趋于成熟、人性化；另一方面在个人的选择上，我们应该成为个人宿命的反叛者。 ⑲反叛可能首先来自对多元价值的认同和对单一价值的反叛。比如，当很多人都在用金钱来计算价值的时候，我们是不是还有别的成就感来源，我们的生活是不是还有别的可能性？是不是有勇气去迈出自己的脚步？当你去反叛个人宿命的时候，自由就开始逐渐属于你。 ⑳在人潮的流动中，我看到了无数个这样的肖像。真正触及个人基本生活内容的改观，是信息自由化所实现不了的。我们并不能期待网络会带来一个个性化的中国社会，因为它本身所提供的价值可能更加单一。 ㉑如果我们想获得自由，我们不能仅仅依赖网络，我们不能仅仅依赖外部制度的改变，我们更应该依赖自己——每一个对自由有渴望的个体。 （选自《读者》2025年第22期） 1．请简要概括作者年少时两次离开故乡的经历，并说说这些经历对他的思想产生了怎样的影响。 2．根据要求答题。 （1）文中“他的床上有一本杂志——《今古传奇》，这是我们高中时流传最广的一本杂志……经过了这么多年，它还在他的枕边”这一细节，如何体现“寂静的精神世界”？ （2）作者写道：“如果我们离开乡村来到城市，去一些发达的工业小镇，就会发现，一边是林立的跨国公司工厂，一边是跟乡村里同样的寂静。”这句话运用了什么手法，请分析其表达效果。 3．作者的人生经历和思考，给当代青少年的成长带来了哪些深刻的启示。 4．结合鲁迅的小说《故乡》，分别谈谈两文中的“我”离开故乡后对“故乡”的认知有什么相似点和不同点。 【答案】 1．年少时两次离开故乡的经历：第一次是中学时期，和同学谎称买参考书凑钱，坐5小时长途汽车从汾阳到太原，观看一场健康的摇滚乐演出。第二次是高考落榜后前往太原学美术，秋天时和伙伴们坐一整晚火车去北京看罗丹雕塑展，为省住宿费买好当晚返程票，清晨在美术馆外等候开门，观看了全面的罗丹雕塑展及手稿。这些经历让作者深刻意识到，对于生活在乡村或县城的人而言，寻找更多文化资源必须通过移动，为他后续对人口流动、城乡文化差异的观察与思考埋下伏笔，也成为他探索个体精神世界、追求多元价值的起点。 2． （1）这一细节通过《今古传奇》这本杂志的“不变”，具象化地展现了同学精神世界的停滞与匮乏，深刻体现了“寂静的精神世界”——物质生活可能随时代变迁，但精神文化资源的缺失、精神生活的单调与封闭，让其精神世界长期处于停滞、孤寂的状态。 （2）这句话运用了对比的手法，将“林立的跨国公司工厂”所代表的城市工业文明的繁华、喧嚣与“跟乡村里同样的寂静”所代表的精神世界的孤寂、空虚进行对比，突出了城乡流动中人们精神世界的普遍困境，深化了文章主旨。 3．作者的人生经历与思考，给当代青少年成长带来的深刻启示主要有四点：①主动“移动”，积极寻找优质文化资源，拓宽精神视野；②警惕精神世界的“寂静”，拒绝精神停滞与文化贫瘠；③敢于反叛单一价值，追求个性与自我超越；④依靠自身力量，主动实现精神自由与成长，而非单纯依赖外部条件。 4．两文中“我”离开故乡后对故乡的认知，相似点在于：都看到故乡的停滞与落后，都感受到故乡人精神上的麻木、封闭与被束缚，都对故乡的现实充满感慨与反思；不同点在于：贾樟柯《离开故乡》中的“我”更强调主动寻找文化资源、反叛宿命、追求精神自由，对故乡的反思指向“个体如何突破”，带有积极的行动性；鲁迅《故乡》中的“我”则更侧重批判封建礼教与等级观念对人的摧残，对故乡的反思指向“社会变革的必要性”，带有深沉的悲凉与对未来的迷茫与希望。 【解析】 【分析】在贾樟柯的记忆里，从汾阳到北京的路，是追逐摇滚与罗丹的朝圣之路，也是一代人精神跋涉的缩影。《离开故乡》以冷静的笔触，切开时代的横截面：一边是奔向城市的身体迁徙，一边是徘徊于城乡之间的寂静灵魂。它告诉我们，物理的位移未必能自动填平精神的沟壑，真正的自由，始于对单一价值的反叛，成于个体在局限中不息的文化寻索。这是一段关于出走与回归、喧嚣与寂静的生命沉思。 （1）题详解：本题考查文本内容概括。结合第①段“中学时期，我在山西汾阳这座位于晋西北的县城生活……我和几个同学骗大人说要买参考书，凑够钱之后，结伴坐长途汽车前往太原”、第②段“汾阳到太原的公路距离是100多公里，我们大概用了5个小时才到达太原。我们在太原的一个体育场里看了这场演出”可知，作者年少时第一次离开故乡的经历是中学时期，为了观看一场健康的摇滚乐演出，他和同学谎称买参考书凑够钱，结伴乘坐5个小时的长途汽车，从汾阳前往太原观看演出。结合第④段“我就离开故乡，去太原学画画”、第⑤段“在秋天时，又有一个消息传来：在北京，会有一场罗丹的雕塑展。我们一帮男孩子商量，要去北京看罗丹的雕塑展。我们一起买了火车票，坐了整整一晚上的火车从太原到北京，几乎一夜未眠”、第⑥段“第二天早上，到了北京之后，我们出了火车站先去买当晚的返程车票，再坐公共汽车去看展览，这样可以省一晚的住宿费”、第⑦段“大家到了美术馆，时间实在太早，大门还没开。后来，我看到了迄今为止我看过最全面的一场罗丹雕塑展，包括他的很多手稿”可知，作者年少时第二次离开故乡的经历是高考落榜后，他离开故乡前往太原学画画，期间和伙伴们商量后，一起买火车票，坐了一整晚火车从太原前往北京看罗丹雕塑展，为节省住宿费，到北京后先买好当晚返程车票再去看展览，清晨在美术馆外等候开门，最终观看了全面的罗丹雕塑展及手稿。结合第⑧段“一次看演唱会，一次看雕塑展，成为我生命中非常重要的经历，引发了我的思考：对我们这些生活在乡村或县城的人来说，要寻找更多的文化资源，就需要移动”可知，这些经历对作者的思想产生了深刻影响，让他明确意识到，对于生活在乡村或县城的人而言，想要寻找更多的文化资源，就必须主动移动、走出小地方；同时，这两次外出经历也成为他后续关注人口迁移、观察城乡文化差异、探索个体精神世界，以及思考自我超越和多元价值的起点，为他后来的认知和创作埋下了伏笔。 （2）题详解：本题考查词句理解与赏析。 （1）文中第⑬段提到《今古传奇》是“高中时流传最广的一本杂志”，是贾樟柯和同学少年时代共同的文化记忆。多年后，这本杂志依然“在他的枕边”，说明同学的精神文化生活没有随着时间推移而更新、拓展，依然停留在少年时期的水平。这种“不变”，不是怀旧，而是精神世界缺乏新的文化输入、新的精神滋养，陷入了停滞。作者将《今古传奇》定义为“类似地摊文学”，暗示其文化含量有限，仅能作为“打发漫长的夜晚，打发庸常的日常生活”的消遣，而非能带来深度思考、精神成长的文化载体。同学只能依靠这样的读物填补精神空白，侧面反映出乡村/县城优质文化资源（如美术馆、音乐厅、优质书籍、多元文化活动）的极度匮乏，人们的精神世界只能被低层次、单一化的文化产品填充，显得贫瘠而寂静。贾樟柯通过“离开故乡”去太原学美术、去北京看罗丹雕塑展，主动寻找文化资源，实现了精神世界的丰富与成长；而同学留在故乡，没有主动“移动”去获取新的文化资源，精神世界被封闭在狭小的空间里。这本多年未换的《今古传奇》，正是这种封闭性、单一性的缩影，让“寂静的精神世界”不再是抽象概念，而是可感的、具体的生活状态。前文贾樟柯通过两次“移动”（看演唱会、看雕塑展）意识到“生活在乡村或县城的人，要寻找更多的文化资源，就需要移动”；而这一细节中，同学因未“移动”，精神世界始终处于文化资源匮乏的“寂静”中，形成了鲜明的对照，既印证了“移动”对精神成长的重要性，也让“寂静的精神世界”的内涵——因文化资源缺失导致的精神单调、停滞与孤寂，得到了最直观的体现。 （2）文中第⑮段明确对比的一方是“林立的跨国公司工厂”——象征着物质层面的高度发达、经济的繁荣、工业文明的喧嚣与活力，是城市现代化、工业化的典型标志，代表着人们为改变命运、追求更好生活而奔赴的“希望之地”；另一方是“跟乡村里同样的寂静”——指精神层面的匮乏、孤寂与空虚，这种“寂静”并非环境的安静，而是精神世界的荒芜，与乡村留守者的精神状态本质相同。这种对比是将物质的极度繁华与精神的极度空虚形成巨大反差，打破了“进入城市就能获得精神富足”的固有认知，揭示了一个残酷现实：人们离开乡村奔赴城市，虽能改变物质生活，却难以摆脱精神世界的“寂静”。这种反差让读者直观感受到城乡流动中个体的精神困境，极具冲击力。这句话拓展“寂静的精神世界”的内涵，前文的“寂静”主要指向乡村留守者（如贾樟柯的同学），而这句话将“寂静”的范围拓展到城市工业小镇的打工者，说明精神孤寂并非乡村独有，而是城乡流动中普遍存在的问题——无论是留在乡村，还是进入城市工厂，人们都面临着精神文化资源缺失、精神生活单调的困境，让“寂静的精神世界”这一主题更具普遍性和深刻性。这种对比引出了下文对“年轻工人仍生活在乡村社群结构中”“精神氛围寂寞”的分析，也为后文“个体需反叛宿命、主动追求精神自由”的观点埋下伏笔——物质的流动无法解决精神的空虚，真正的改变需要个体的自我超越。结合全文逻辑，深化主旨全文围绕“离开故乡”展开，从贾樟柯主动“移动”寻找文化资源，到城乡人口流动的普遍现象，再到城乡共同的“精神寂静”，这句话的对比是关键转折：它从个体经历上升到群体现象，从乡村问题延伸到城乡共性问题，让文章从个人成长的感悟，升华为对时代背景。 （3）题详解：本题考查结合材料谈启示。①主动“移动”，积极寻找优质文化资源，拓宽精神视野。作者的成长正是“移动”带来的精神觉醒。第①段写中学时为一场摇滚乐演出，“骗大人说要买参考书，凑够钱之后，结伴坐长途汽车前往太原”，第②段写汾阳到太原100多公里，“用了5个小时才到达”；第④段写作者高考落榜后，他没有困在故乡，而是“离开故乡，去太原学画画”；第⑤段写后来又和同学“坐了整整一晚上的火车从太原到北京”，只为看一场罗丹雕塑展，这些“移动”不是简单的空间位移，而是主动突破地域限制、寻找优质文化资源的成长行动。摇滚乐、罗丹雕塑展，这些在县城难以接触的文化资源，打开了他的精神视野，让他从一个普通县城少年，逐渐走向更广阔的艺术世界。对青少年的启示：成长不能局限于眼前的小环境，要主动走出舒适区，通过阅读、旅行、参与多元文化活动、接触不同领域的人和事，获取优质文化资源，打破信息与视野的封闭，让精神世界不断丰富、成长。②警惕精神世界的“寂静”，拒绝精神停滞与文化贫瘠。原文第⑬段写作者回乡时发现，同学多年来精神生活停留在高中时的《今古传奇》，“可能他还在靠那本杂志来打发漫长的夜晚，打发庸常的日常生活”，这是乡村留守者精神世界停滞、文化贫瘠的典型写照。第⑮段中写他走进城市工业小镇，又发现“一边是林立的跨国公司工厂，一边是跟乡村里同样的寂静”——物质高度发达，精神却同样空虚。这种“寂静”并非环境的安静，而是精神文化资源缺失、精神生活单调封闭导致的荒芜。对青少年的启示：要警惕“精神躺平”与“文化贫瘠”，不能只满足于刷短视频、读浅层次读物等碎片化、低质量的精神消遣。应主动选择深度阅读、艺术欣赏、思想交流等，持续为精神世界“充电”，避免陷入单调、封闭的精神状态，保持精神的活力与成长。③敢于反叛单一价值，追求个性与自我超越。第⑱段“我们应该成为个人宿命的反叛者”，作者自己就是“个人宿命的反叛者”。高考落榜、数学太差，按常规路径可能只能留在故乡务农或从事普通工作，但他没有认命，而是“用一年的时间学好画画考上大学”，最终走上电影道路，实现了自我超越。他提出，要反叛“用金钱来计算价值”的单一标准，认同多元价值——成功不只有一种定义，生活也不只有一种可能。这种反叛，不是对抗社会，而是不被单一价值绑架，勇敢探索适合自己的道路。对青少年的启示：成长中不必被“唯一标准答案”束缚（如“只有考名校才成功”“只有赚大钱才优秀”），要敢于探索适合自己的道路，尊重个性、发展特长，在多元价值中找到自己的成就感与价值感，不被单一标准绑架，实现真正的自我超越。④依靠自身力量，主动实现精神自由与成长，而非单纯依赖外部条件。作者清醒地认识到，信息自由化、网络、外部制度改变，都无法真正实现个性化社会与个人自由。第⑳段中“真正触及个人基本生活内容的改观，是信息自由化所实现不了的”，网络甚至可能让价值更加单一。他的成功，正是源于自身主动寻找文化资源、反叛宿命、持续自我启蒙的努力——从汾阳到太原，从太原到北京，从县城少年到电影导演，每一步都靠自己主动迈出。对青少年的启示：成长不能被动等待外部环境改变（如“等我到了大城市就会变好”“等有了好条件再努力”），而要从自身做起，主动规划、主动学习、主动突破，将成长的主动权握在自己手中，通过自我觉醒与持续努力，实现精神独立与自由成长。 （4）题详解：本题考查对比阅读。相似点：对故乡停滞、落后与精神束缚的共同认知。1.都看到故乡物质与精神的双重停滞。贾樟柯《离开故乡》中的第⑫段“我发现，整个房间的陈设，包括他的被褥，甚至他养的植物和之前相比都没有变化，而且他还是单身。”和⑬段“他的床上有一本杂志——《今古传奇》……经过了这么多年，它还在他的枕边。”故乡的物质环境几乎没有改变，同学的精神生活也停留在少年时代，故乡在时间中近乎“静止”，缺乏发展与更新。鲁迅《故乡》中开篇写道：“时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”昔日鲜活的故乡沦为萧索荒村，物质环境衰败；闰土从“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去”的灵动模样，变成“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”的麻木者，人与环境皆随岁月衰败停滞。2.都感受到故乡人精神上的麻木、封闭与被束缚。贾樟柯《离开故乡》中的第⑬段写道，同学靠《今古传奇》“打发漫长的夜晚，打发庸常的日常生活”，第⑮段乡村与城市工业小镇都有“寂静的精神世界”，人们被单一的生活模式、匮乏的文化资源束缚，精神麻木、缺乏自我觉醒。鲁迅《故乡》中的与闰土重逢、接触杨二嫂情节：闰土见到“我”后，“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！……’”，一句“老爷”道尽封建等级观念在他心中刻下的烙印，被“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”压得“苦得他像一个木偶人了”，精神被磨蚀得麻木迟钝；杨二嫂则从“豆腐西施”变成“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”，尖酸刻薄地索要东西，自私势利，人性被贫困与世俗扭曲，皆因封建礼教与现实苦难陷入精神封闭。3.都对故乡的现实充满感慨与反思，意识到“离开”与“改变”的必要性。贾樟柯《离开故乡》中的第⑧段“对我们这些生活在乡村或县城的人来说，要寻找更多的文化资源，就需要移动”，离开故乡后“我”反思故乡的文化匮乏，意识到只有主动“移动”，才能突破故乡的束缚。鲁迅《故乡》中离开故乡途中的情节：“我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”离开故乡后，“我”在悲凉中反思故乡的困境，意识到固守旧状毫无希望，唯有走出旧路、寻求变革，才能为故乡与自己找到出路。不同点：认知的核心指向与情感态度的差异。1.认知核心：贾樟柯指向“个体突破”，鲁迅指向“社会批判”。贾樟柯《离开故乡》中的“我”离开故乡后，认知的核心是“个体如何通过自我超越、主动寻找文化资源，突破故乡的精神束缚”。文中第⑱段强调“我们应该成为个人宿命的反叛者”，第㉑段“我们更应该依赖自己——每一个对自由有渴望的个体”，反思的是个体的选择与行动，而非直接批判社会制度。例如“我”主动去太原学美术、去北京看罗丹雕塑展，是个体主动突破故乡局限的体现；对同学的感慨，也是惋惜其“未主动移动”导致的精神停滞。鲁迅《故乡》中的“我”离开故乡后的认知，聚焦“封建礼教、等级观念与黑暗社会现实对人的摧残，故乡亟需根本性社会变革”。闰土与“我”之间的“厚障壁”，并非个体选择所致，而是“那时是孩子，不懂事”到“各自东西”的岁月里，封建等级制度与世俗苦难共同造就的；闰土对香炉烛台的执念，杨二嫂的势利扭曲，皆根植于病态的社会环境。“我”的反思从未局限于个体，而是指向“怎样才能让故乡人摆脱苦难、打破精神枷锁”，核心是对社会制度与封建礼教的深刻批判。2.情感态度：贾樟柯是“积极反思+行动导向”，鲁迅是“悲凉批判+迷茫希望”。贾樟柯《离开故乡》：“我”对故乡的情感是感慨中带着积极的行动性。虽然看到故乡的精神“寂静”，但“我”没有陷入绝望，而是提出“反叛宿命”“主动移动”“依靠自己”的解决方案，情感基调是理性反思、积极向上，强调个体的主观能动性。如第⑲段“当你去反叛个人宿命的时候，自由就开始逐渐属于你”，充满对个体突破的肯定与期待。鲁迅《故乡》中的“我”对故乡的情感，是深沉悲凉中藏着微弱希望。初见故乡的萧索，重逢闰土的隔膜，目睹杨二嫂的变化，都让“我”心生“气闷”“悲哀”，甚至对“希望”产生恐惧——“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”。但结尾“路”的比喻，又在绝望中留下一丝微光，不是明确的行动指南，而是对未来社会变革的朦胧期盼，情感基调沉重，满含知识分子的社会责任感与悲悯之心。3.对“离开故乡”的意义认知：贾樟柯是“寻找精神资源”，鲁迅是“逃离旧世界”。贾樟柯《离开故乡》中的“离开故乡”是主动寻找文化资源、实现精神成长的途径。“我”离开故乡去太原学美术、去北京看展览，是为了获取优质文化资源，拓宽精神视野，“离开”是积极的成长选择，目的是“成为个人宿命的反叛者”。鲁迅《故乡》中的“离开故乡”是逃离旧世界的无奈选择。“我”此次回乡，是为“搬家到我在谋食的异地去”，故乡留给“我”的只有衰败、隔膜与苦难，“离开”是对旧环境的否定与逃离，目的是“寻别一类人们去”，在异地寻找不同于故乡的生活，为自己与故乡预留一丝变革的希望，而非单纯追求个人精神成长。 5．文章《故乡》中说：“我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……”发挥想象，续写宏儿和水生长大后见面的情景。300字左右。 【答案】范文：大船载着宏儿在河道上慢行，两岸的黛色群山起起伏伏，听着船底潺潺的流水声，宏儿感觉这景象就像儿时大伯带他离开故乡时一样，不禁想起了儿时的伙伴——水生。第二天，宏儿便托人联系水生，约他到家里来叙旧。这天，宏儿听到门外有急促的脚步声，忙出门迎接。但见一个黄黄瘦瘦的小伙子穿着短褂，快速地朝他走来。宏儿定睛细看，这小伙子不是水生吗？宏儿快走几步，赶忙迎上前去，仔细地望着他。水生也立马认出了宏儿。宏儿忙招呼水生到屋里坐下。他俩聊起了儿时的故事，问起了彼此的近况。原来，从那次与宏儿分别后，水生家的日子越来越难过。水生长大后，参加了共产党领导的地下游击队，打鬼子，闹革命。这几天水生正好有任务回家，便与宏儿联系上了。宏儿也在大伯的影响下，开始了文学创作，走上了文化斗争之路。两人越聊越投机，畅谈了很久。 【解析】 【详解】本题考查小作文。第一，审题。此题考查续写，实则考查的是对文章的理解能力、想象能力和语言组织能力。《故乡》中的宏儿与水生就像曾经的“我”和闰土，在小时候是玩伴。随着时间的变化，他们各自经历了些什么，两人的关系有没有发生变化，这是写作的重点所在，可以围绕长大后两人面貌的变化以及谈论的内容来写。第二，立意。分析题目中“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来”可知，“我”希望后辈之间永远亲密无间，不再有隔膜，但事实不一定如此。所以，写作时可以从两个方面立意，一是宏儿和水生依旧保持着童年的纯真，友情越来越深厚；二是他们跟我们一样，中间隔着身份，两人之间有了新的厚障壁。第三，选材。我们可以写宏儿回到故乡支教，想起“水生约我到他家玩去咧”，一路打听找到了水生家，发现他家的光景好了很多，他凭借自己的努力过上了好日子，久别的两人相谈甚欢。我们还可以写宏儿和水生在车站偶遇，最初不敢相认，确定对方的身份后，水生却同他父亲一样，对宏儿变得毕恭毕敬，这让宏儿的热情一下被熄灭了，心里涌起一种说不出的伤感。 第 页 共 页 学科网（北京）股份有限公司 $