11 岳阳楼记：品味散文语言艺术、文言文中的政治情怀（讲义）语文新教材统编版九年级上册

本讲义聚焦《岳阳楼记》两大核心知识点，系统梳理散文语言艺术（含炼字、句式、修辞等题型及答题思路）与文言政治情怀（涵盖主旨理解、名句内涵等），构建从语言形式到思想内涵的学习脉络，提供答题术语、规范格式等学习支架。 资料以语言运用为基础，通过“衔远山，吞长江”炼字、“浮光跃金”修辞等实例培养审美创造能力，结合“先天下之忧”名句深化文化自信。随学随练与分层练习设计，课中助力教师高效授课，课后帮助学生巩固知识、弥补盲点。

第三单元 跟着课文学阅读系列 11 岳阳楼记（讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。 单元导语 学习本单元，注意把握写景记游文章融记叙、描写、抒情、议论于一体的特点，体会古代诗文的独特韵味、诵读课文，把握内涵丰富的关键语句，理解作者的理想志趣，学习借景抒情，情景交融的写法;体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句， 学习重难点 ※重难点1 品味散文语言艺术 ※重难点2 文言文中的政治情怀 考点品味散文语言艺术 《岳阳楼记》如一幅长卷，徐徐展开洞庭气象的万千姿态。范仲淹以文字为刻刀，精心雕琢着自然与人文的魂魄，其语言艺术之精妙，令千年后的读者仍能感受到字句间涌动的力量。 （一）常见考查形式 1.炼字品析题： 形式： “XX”字用得好，好在哪里？ / 赏析加点字“XX”的表达效果。 / 请从炼字角度赏析句子“...”。 示例： 赏析“衔远山，吞长江”中“衔”和“吞”的表达效果。 2.句式/节奏分析题： 形式： 分析文中大量使用四字句/对偶句的作用。 / 文中句式有何特点？有何效果？ / 请从语言节奏角度赏析某段文字。 示例： 分析“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”在句式上的特点及表达效果。 3.修辞手法赏析题： 形式： 指出句子/段落运用的修辞手法并分析其作用。 / 请从修辞角度赏析某句/某段。 示例： 赏析“浮光跃金，静影沉璧”的妙处。（比喻） 4.语言风格概括题： 形式： 本文的语言有何特色？ / 请概括本文的语言风格。 / 结合文本，谈谈本文语言上的特点。 示例： 《岳阳楼记》的语言风格有何特点？请结合文本简要分析。 5.表达效果分析题： 形式： 某句/某段在表达上有何效果？ / 这样写有什么好处？ / 作者是如何描绘XX景象/抒发XX情感的？（侧重语言运用） 示例： “若夫霪雨霏霏，连月不开...虎啸猿啼”这段景物描写有何作用？（需分析其语言如何营造氛围、烘托情感） 6.主旨句/警句赏析题： 形式： 请赏析名句“...”。 / 如何理解“...”这句话？ / 这句话在全文中有何作用？ 示例： 赏析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的含义及其在文中的作用。 （二）答题思路 （三）教材习题★核心：手法/特点 + 内容/语境 + 效果/情感/主旨 1.精准审题，明确考点： 看清题目要求是品字、赏句、析段、谈风格还是解主旨句，抓住关键词（如“炼字”、“句式”、“修辞”、“对比”、“作用”、“效果”、“风格”）。 2.回归文本，定位分析： （1）对于炼字：找到该字所在的句子，理解其基本含义（本义、语境义），分析该字描述的对象是什么（景？物？人？情？），是如何描述的（化静为动？拟人？传神？），营造了怎样的画面/氛围/状态。 （2）对于句式/节奏：找出句子（通常是四字句、对偶句、排比句），分析其结构特点（整齐、简洁、对称、富有节奏感），结合内容看其效果（概括力强、描绘生动、节奏明快/舒缓、增强气势、朗朗上口）。 （3）对于修辞：准确判断修辞类型（比喻、拟人、对偶、排比、夸张、借代等），结合具体语句分析其如何运用（把A比作B，将物当人来写等），点明其表达效果（生动形象、突出特征、渲染气氛、增强感染力、深化情感等）。 （4）对于语言风格：结合全文或关键段落，从整体上把握语言给人的主要感受（如：简洁凝练、生动形象、气势磅礴、骈散结合、富有韵律、典雅庄重、含蓄隽永、平实质朴等），并用文本中的具体例子（字、词、句、段）来支撑。 （5）对于表达效果/对比手法：明确所分析的句子/段落写了什么内容（描绘了什么景？抒发了什么情？），运用了哪些语言技巧（炼字、句式、修辞等），达到了什么效果（营造氛围、突出特征、烘托情感、引出下文、深化主旨、形成反差、强调重点等）。 （6）对于主旨句/警句：理解其字面意思和深层含义（哲理、志向、情感），分析其在结构上的位置和作用（总结全文、点明主旨、升华情感），赏析其语言特点（精炼概括、对仗工整、富有哲理、振聋发聩等），点明其表达的思想情感和深远意义。 3.紧扣情感与主旨： 无论分析哪个层面，最终都要联系到作者所表达的情感（喜怒哀乐、忧国忧民、旷达胸襟等）和文章的主旨（个人抱负、人生哲理、劝勉之意等）。语言是为内容和主旨服务的。 4.组织语言，规范作答,一般格式： 点明手法/特点 + 结合文本具体分析（阐释/引例） + 表达效果/作用（营造...氛围、描绘...景象、突出...特征、抒发...情感、揭示...道理、增强...感染力等）。 答题术语： 题型 类 术语 炼字类 动词 生动传神、化静为动、富有动感、精准凝练、一字传神、描摹动态、使画面鲜活。 形容词 绘形绘色、描摹状态、突出特征、渲染氛围、富有表现力。 副词/其它 强化程度、限定范围、表达情感、意味深长。 通用 精炼传神、凝练有力、生动形象、意蕴丰富、境界全出。 句式/ 节奏类 四字句 简洁凝练、概括力强、节奏明快/铿锵有力、朗朗上口、富有韵律美。 对偶句 句式整齐、对称工整、音韵和谐、增强气势、表意凝练、对比鲜明。 排比句 句式整齐、语势磅礴、增强感染力、强调突出。 骈散结合 整齐中有变化，严谨中有流畅，增强语言的节奏感和表现力。 长短句结合 错落有致，富于变化，避免呆板。 修辞手法类 比喻 生动形象、化抽象为具体/化深奥为浅显、突出事物特征、引发联想。 拟人 赋予物以人的情感/动作，生动形象、亲切自然、烘托气氛、抒发情感。 夸张 突出特征、强调情感、增强感染力、给人深刻印象。 借代 突出特征、语言简练、形象生动、引发联想。 对比 突出差异、强调特点、深化主题、使形象更鲜明、情感更强烈。 语言风格类 简洁凝练 (言简意丰) / 生动形象 / 气势磅礴 / 委婉含蓄 / 平实质朴 / 典雅庄重 / 清新自然 / 雄浑豪放 / 沉郁顿挫 / 富有哲理 / 骈散结合，富有韵律。 表达效果/作用类： 描绘了...的生动景象 / 营造了...的氛围 (萧瑟凄凉、春光明媚、雄浑壮阔、静谧幽美) / 烘托了...的情感 (悲凉、喜悦、豁达、忧思) / 突出了...的特征 / 增强了文章的感染力 / 使说理更生动 / 为下文抒情/议论作铺垫 / 形成鲜明对比，突出... / 点明主旨，升华情感 / 卒章显志，发人深省 / 言有尽而意无穷。 【思考·探究·积累】 一 北宋诗人陈师道曾经指出：“范文正公为《岳阳楼记》,用对语说时景，世以为奇。”这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。有感情地朗读课文，体会其中的语言美，并在熟读的基础上背诵。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【2026·内蒙古赤峰·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——选自《岳阳楼记》 【丙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之裔。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操既长知其世家乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 对【乙】文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章通过描写洞庭湖在不同天气下的景色，以及迁客骚人由此产生的不同感受，运用对比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟。 B．“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘出月光照耀下洞庭湖湖面波光粼粼和月影沉静的美好画面。 C．作者详写迁客骚人的“览物之情”，是为了突出自己对这种因物喜因己悲情感的赞赏，进而引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。 D．本文叙事、写景、抒情、议论相结合，句式骈散结合，语言富有节奏感和表现力，体现了范仲淹散文的艺术特色。 【答案】C 【解析】C.作者详写迁客骚人的“览物之情”，并不是为了“突出自己对这种因物喜因己悲情感的赞赏”.作者写迁客骚人因外物变化而或悲或喜，是为了否定“以物喜，以己悲”的态度，从而 引出“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，并进一步提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。 【译文】 乙 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被贬谪到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵不断的雨，接连几个月不放晴，寒风呼啸，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉，岸上与小洲上的花草，香气馥郁，青葱繁茂。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的波光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔人唱着歌互相应答，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 丙 范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时父亲就去世了，母亲改嫁到长山朱家，他随了继父的姓氏，取名朱说。范仲淹从小就有志向和节操，长大后知道了自己的身世，便感动流泪，告别母亲，前往应天府，跟随戚同文学习。他日夜不停地苦读，冬天非常疲倦的时候，就用冷水浇脸；粮食不够吃，就用稀粥充饥，别人都忍受不了这样的苦，范仲淹却不觉得苦。他考中进士，担任广德军司理参军，把母亲接回来奉养。后来改任集庆军节度推官，才恢复原来的姓氏，改回自己的名字。 ▌对点练1-2 【2025·广西·一模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属于作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明、波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④，又何必濯颍水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？ （节选自刘基《松风阁记》） 【注】①石濑：沙石上的忽流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颍水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 【甲】文富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。请从句式和音韵的角度简要分析。 【答案】句式：文章使用了多个四字对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，句式整齐，富有气势，读起来朗朗上口。音韵：文章使用多个双声叠韵词，如“隐曜”“游泳”“静影”，有回环往复的音乐美；句尾押韵，如“里”“壁”“极”读起来音韵和谐，朗朗上口。 【解析】句式角度：文中大量运用短句、对偶句，比如“衔远山，吞长江”“浮光跃金，静影沉璧”，句式整齐对称，节奏规整；同时，如“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，长短句交错搭配，骈散结合，既凝练典雅又灵动舒缓，读来抑扬顿挫，气势充沛，极具节奏感与表现力。 音韵角度：多处运用双声叠韵词，如“隐曜”“游泳”“静影”，句尾押韵，如“里”“壁”“极”；再搭配“浩浩汤汤”这类叠词，音律回环婉转，读来音韵和谐悠扬，自带音乐美感，铿锵上口，极具诵读韵律美。 【译文】 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，早晚阴晴明暗多变，气象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家讥讽自己，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到了极点而心生悲伤。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，长得茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声你唱我和，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘掉，端着酒杯迎着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】金鸡峰上生长着三棵松树，不知道已经生长几百年了。轻柔的风吹拂松树，松声就像清幽的泉水在沙石上急速流淌；风稍大一点，松声就如同演奏典雅的乐曲；当大风袭来时，松声就像翻涌激荡的波涛，又好似擂响战鼓，隐约间富有节奏。方舟和尚在松树下方修建了一座楼阁，将它命名为松风阁。我曾经到访此处并停留歇息，内心舒畅愉悦，几乎想要留在这里忘记归去。这里虽然地处山林，距离人烟并不算遥远，夏天不会饱受酷暑煎熬，冬天也不会遭受严寒侵袭，观赏苍松可以愉悦我的双眼，聆听松涛可以愉悦我的双耳，没有身外的世俗琐事扰乱我的内心，既能心生欢喜愉悦，又可以悠闲地消磨漫长时光，又何必效仿许由在颍水洗耳来标榜清高，效仿伯夷、叔齐隐居首阳山来彰显高洁呢？ 考点文言文中的政治情怀 （一）常见考查形式 1.主旨理解题 例：“本文表达了作者怎样的政治理想？” 变体：“结尾句‘微斯人，吾谁与归’蕴含了作者哪些情感？” 2.语句内涵题 例：“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’体现了怎样的精神？” 变体：“如何理解‘不以物喜，不以己悲’的政治内涵？” 3.人物形象题 例：“范仲淹（或诸葛亮、孟子等）具有怎样的政治品格？” 变体：“作者在贬谪中仍心系天下，这反映了他怎样的品质？” 4.现实关联题 例：“文中政治情怀对当代青少年有何启示？” 变体：“结合现实，谈谈你对‘忧乐观’的理解。” （二）答题思路 1.定位关键句 快速找到体现政治情怀的核心句（如名言、抒情句、议论句）。 2.拆解关键词 提取政治术语（如“忧乐”“天下”“民”“君”“责任”等），分析其深层含义。 3.关联背景与作者 联系作者生平（如范仲淹改革被贬）、写作背景（如北宋内忧外患），点明情怀的针对性。 答题术语： 核心精神类 术语 适用场景 忧国忧民 心系国家命运、百姓疾苦 以天下为己任 将国家兴衰视为个人责任 胸怀天下/心系苍生 超越个人得失，关注大众福祉 忠君爱国 对君主的忠诚与对国家的责任感 济世安民 追求社会稳定、人民安居的理想 品格修养类 淡泊名利 不慕个人荣华富贵 坚守道义 在逆境中坚持政治理想 刚正不阿 不畏权贵，坚持原则（如《出师表》） 舍己为公 牺牲个人利益成全大局 情感态度类 壮志难酬的悲愤 理想受阻但仍不放弃（如辛弃疾词） 对现实的批判 揭露社会黑暗或官员腐败 对理想社会的向往 描绘政治蓝图（如大同社会） （三）教材习题 【思考·探究·积累】 四 “古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？ 【答案】 “迁客骚人”的览物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他们“不以物喜，不以己悲”,无论在朝还是在野，忧国忧民之心不改，具有“先忧后乐”的伟大胸襟。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。 解析： “迁客骚人”“古仁人”皆出自范仲淹的《岳阳楼记》。作者用“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”引出“迁客骚人”的“览物之情”;“若夫霪雨霏霏，……感极而悲者矣”通过描写天气的恶劣，抒发“迁客骚人”的悲伤凄楚之情；“至若春和景明……其喜洋洋者矣”描写景色的明丽，抒发“迁客骚人”的喜悦之情。由此可知“迁客骚人”的览物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。 从“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖 之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知“古仁人”“不以物喜，不以己悲”,无论在朝还是在野，忧国忧民之心不改，具有先忧后乐的伟大胸襟。“然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎’”,作者拟出一问一答，假托古圣立言，发出豪言壮语，表达自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这是作者对待仕途进退的原则，是其忧国忧民思想的集中体现。 随学随练 ▌对点练2-1 【2026·山东烟台·二模】阅读下面文字，完成小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （节选自《管子·治国》） 结合【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）【甲】文中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想。【乙】文中，管子认为“治国之道，必先富民”。请结合两文内容，简要分析二者在治国理念上的共同点。 （2）【甲】文中“古仁人”与一般“迁客骚人”的根本区别是什么？作者写这两种人的目的何在？ 【答案】（1）二者都体现了以民为本的治国思想。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，强调为政者应当把百姓的忧乐放在个人得失之前；管子认为“治国之道，必先富民”，强调要让百姓富裕起来，才能实现国家的稳定和治理。二者都将百姓的福祉作为治国的根本出发点。 （2）“古仁人”与“迁客骚人”的根本区别在于：“迁客骚人”的悲喜受制于个人境遇和环境变化（“以物喜，以己悲”），而“古仁人”能够做到“不以物喜，不以己悲”，把百姓和国家放在首位（“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。作者写“迁客骚人”的悲喜是为了反衬“古仁人”的高尚情怀，最终目的是表达自己“先忧后乐”的政治抱负，并以此与友人滕子京共勉，希望他也能拥有这种超越个人得失的胸怀。 【解析】（1）根据甲文第④段“居庙堂之高则忧其民”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹强调为政者应将百姓的忧乐置于个人得失之上，心系百姓；根据乙文“凡治国之道，必先富民”“民富则易治也”可知，管子认为治理国家必须首先让百姓富裕起来，百姓富裕国家才能安定。综上可知，两者的共同点在于都体现了“以民为本”的治国思想，都将百姓的福祉作为治理国家的根本出发点。 （2）根据甲文第②③段对“迁客骚人”因阴晴景色变化而产生“感极而悲”与“其喜洋洋”两种截然不同情绪的描写，以及第④段“予尝求古仁人之心，或异二者之为……不以物喜，不以己悲”可知，二者的根本区别在于：“迁客骚人”的悲喜受个人境遇和外界环境左右（以物喜，以己悲），而“古仁人”拥有坚定的信念，能超越个人得失，始终将国家和百姓放在首位。 作者写这两种人的目的，根据甲文第④段“予尝求古仁人之心，或异二者之为”以及文末“微斯人，吾谁与归”可知，作者写“迁客骚人”是为了反衬“古仁人”的高尚情怀，进而引出并突出自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此与同样被贬的好友滕子京相互勉励，希望好友也能拥有这种超越个人得失、心系天下的胸怀。 【译文】 【甲】 ①我看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职的官吏 和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ ②像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 ③到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 ④唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 大凡治理国家的方法，一定要先使百姓富裕。百姓富裕就容易治理，百姓贫穷就难以治理。凭什么知道是这样的呢？百姓富裕就会安于乡土、看重家庭；安于乡土、看重家庭就会尊敬君上、畏惧犯罪；尊敬君上、畏惧犯罪就容易治理了。百姓贫穷就会不安于乡土、看轻家庭；不安于乡土、看轻家庭就敢于冒犯君上、违犯禁令；冒犯君上、违犯禁令就难以治理了。所以安定的国家常常富裕，而动荡的国家常常贫穷。因此善于治理国家的人，一定要先使百姓富裕起来，然后再加以治理。 ▌对点练2-2 【2026·江苏连云港·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范仲淹二岁而孤，母更适①长山朱氏。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文②学。昼夜苦读，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往𫗴粥③不充，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】①适：改嫁。②戚同文：北宋著名教育家。③𫗴（zhān）粥：稠粥。④日昃（zè）：太阳偏西。 乙文中范仲淹的苦读经历与甲文中他所倡导的精神之间有怎样的联系？请结合两段文字简要分析。 【答案】乙文中范仲淹少年时“昼夜苦读，五年未尝解衣就寝”，体现了他超乎常人的勤奋与坚韧；正是这种刻苦自励的经历，让他深刻理解了士人应当承担的责任，从而在甲文中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想，将个人奋斗升华为胸怀天下的精神追求。 【解析】根据乙文“昼夜苦读，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往𫗴粥不充，日昃始食”可知，范仲淹幼年丧父、母亲改嫁，求学时生活贫寒，日夜勤学、吃苦耐劳，长久的苦读磨炼了他坚韧自律、不畏困苦的意志；后文“遂大通六经之旨，慨然有志于天下”可见，苦读让他通晓圣贤典籍，早早树立起心怀天下的远大志向。 根据甲文第③段“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，这是范仲淹一生推崇、践行的士人最高追求。少年时艰苦磨砺塑造了他强大的心性，不因自身贫贱困苦消沉，对应甲文古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟；年少便立下济世安民的志向，长大为官后始终忧民忧君，最终在《岳阳楼记》中写下先忧后乐的千古抱负。苦读磨砺是精神理想的底气，崇高志向是苦读奋斗的最终方向，二者相辅相成。 【译文】 【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹两岁的时候父亲就去世了，他的母亲改嫁到长山朱家。长大之后，范仲淹知道了自己的身世家世，感动流泪辞别母亲，前往应天府，依附戚同文学习。他日夜刻苦读书，五年里不曾脱下衣服安稳睡觉。有时夜里困倦疲惫，就用冷水洗脸提神。常常连稠粥都吃不饱，到午后才能吃上一顿饭。于是他完全通晓了儒家六部经典的要义，慷慨激昂地立下了造福天下的志向。他常常自己吟诵道：“有抱负的人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。” 基础通关 1.（25-26九年级上·广东深圳·期末）阅读下面文字，回答问题。 下面是有关“山水襟怀”的文人作品，请你参与探究。 【甲】 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；士生于世，使①其中不自得，将何往而非病②？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 今张君③不以谪为患，窃会计④之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注】①使：假使；②病：忧愁，怨恨；③张君：张君指张梦得（字怀民），苏轼的友人，被贬黄州后建亭观江，苏轼命名“快哉亭”；④窃会（kuài）计之余功：窃，偷得，这里即“利用”之意；会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务；⑤瓮牖（yǒu）：用破瓮做窗。 以下有关选文说法错误的一项是（   ） A．“不以物喜，不以己悲”运用互文手法，简洁凝练地概括古仁人之心的核心。 B．甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”中，运用了比喻的手法，“庙堂”喻指朝廷，“江湖”喻指民间。 C．“振之以清风，照之以明月”运用对偶手法，句式整齐对称，既凸显景致清雅，又增强语言韵律美。 D．乙文从典故中的“风”到山水间的“风”，层层推进，自然引出对人生态度的思考。 【答案】B 【解析】本题考查文本内容理解与辨析。 B.句中的“庙堂”原指太庙的明堂，是古代帝王祭祀、议事的地方，这里借指朝廷；“江湖”原指江河湖泊，这里借指民间、乡野，即被贬谪或退隐的地方，所以这里用借代，不是比喻，因此选项表述错误。 故选B。 2.（2026·江西吉安·模拟预测））阅读下面文字，回答问题。 【甲】 范仲淹知延州，移书谕元昊以利害，元昊①复书悖慢。仲淹具奏其状，焚其书，不以上闻。夷简②谓宋庠等曰：“人臣无外交，希文③何敢如此！”宋庠意夷简诚罪范公，遂言“仲淹可斩”。仲淹奏曰：“臣始闻虏悔过，故以书诱谕之。会任福④败，虏势益振，故复书悖慢。臣以为使朝廷见之而不能讨，则辱在朝廷，故对官属焚之；使若朝廷初不闻者，则辱专在臣矣。”杜衍时为枢密副使，争甚力，于是罢庠知扬州，而仲淹不问。 （选自冯梦龙《智囊·朝廷体面》） 【注】①元昊：李元昊，西夏国君。②夷简：吕夷简，时为北宋宰相。③希文：范仲淹，字希文。④任福：宋军将领，时李元昊攻渭州，任福率军迎击，战败。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，集中体现了范仲淹心系国家而不计个人得失的高尚情怀。《朝廷体面》一文中，是否表现出这种情怀？请举例说明。 【答案】 (4)范仲淹烧毁了李元昊的“悖慢之书”，没让朝廷知道。因为朝廷知道了，不加征讨，有损国家尊严。自己烧了，则罪过只在自己。他用个人承担罪责的方式避免了国家的受辱。 【解析】 （4）【甲】文中范仲淹收到李元昊言辞傲慢的回信后，选择当众烧毁信件、隐瞒不报。他深 知若朝廷见信却无力征讨，会让国家蒙羞；主动将非议与风险揽在自身，宁愿自己获罪，也要维护朝廷颜面。这份舍己为公、以家国为重的担当，正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”情怀的真实体现。 【译文】 【甲】范仲淹担任延州知州时，写信向李元昊讲明利害关系，李元昊回信言辞傲慢无礼。范仲淹把情况详细上奏，随即烧毁了回信，没有将信件上报朝廷。吕夷简对宋庠等人说：“身为臣子，不能私下和境外之人交往，范仲淹怎敢做出这种事！”宋庠以为吕夷简真的要治范仲淹的罪，就上奏说“范仲淹应当被处斩”。范仲淹上奏辩解：“我起初听说西夏有悔改之意，所以写信劝导他们。恰逢任福战败，西夏势力越发强盛，因此才写下傲慢无礼的回信。我认为倘若朝廷看到这封回信却无力出兵征讨，那么受辱的就是朝廷，所以我当着下属的面烧掉了信件；装作朝廷从不知情，这样羞辱就只落在我一人身上。”当时杜衍担任枢密副使，极力为范仲淹争辩。最终朝廷将宋庠贬为扬州知州，而范仲淹没有被追究罪责。 【乙】唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！（如果）没有种人，我同谁一道呢？ 素养提升 1.（2026·福建福州·二模）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下。虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【丙】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之南 都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。 （节选自《宋名臣言行录》） 结合三则材料，分析范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负是如何形成的。 【答案】①家庭遭遇：范仲淹幼年丧父，家境贫寒，过早体会了民间疾苦。②刻苦学习：他通过昼夜苦读，通晓儒家经典，培养了他心怀天下的志向。③自身品格：他为官清廉，乐善好施，以天下为己任。④儒家思想影响：“古仁人之心”的追求，使他在顺境和逆境中都坚持“忧国忧民”的信念。 【解析】丙文的“范仲淹二岁而孤，母贫无依”和“往往糜粥不充，日昃始食”，写出范仲淹幼年丧父、身世孤苦、家境贫寒，自幼饱尝穷困滋味，深切体会底层百姓的生活艰难，为他心系苍生、心怀百姓埋下伏笔。 丙文的“昼夜苦学，五年未尝解衣就寝”和“遂大通六经之旨，慨然有志于天下”，写范仲淹不惧艰苦、昼夜勤学，潜心钻研儒家经典，通晓圣贤大义，在苦学中开阔胸襟，树立起胸怀天下的远大志向。 乙文的“其后虽贵非宾客不重肉”和“妻子衣食，仅能自充”体现范仲淹为官清廉、生活简朴；乙文的“好施予，置义庄里中，以赡族人”体现他乐善好施、体恤众人，始终心怀他人、心系百姓，养成以天下为己任的高尚品格。 甲文的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现范仲淹深受儒家思想与古仁人精神的熏陶，超脱个人得失，进退皆忧家国，始终坚守忧国忧民的崇高信念，最终形成伟大抱负。 【译文】 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬，因为他母亲在世时，家境正是贫困的时候，（所以）后来虽然他做了高官，但不是家中除非来了客人从不吃两样荤菜。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能充饥、御寒而已。然而(范仲淹)喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。 【丙】范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。他长大后，知 道出身于世代为官的人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。 2.（2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 渔家傲·秋思 （宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （选自《古文观止》） 【注】①常稔：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。②斛：古代量器名，十斗为一斛。 古人评价范仲淹“文武全才，是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】这一评价高度概括了范仲淹在文治武功、立言立德方面的杰出成就。 武略方面，正如《渔家傲·秋思》反映的，范仲淹在镇守西北边境期间，虽然深知塞外苦寒、思乡情切，但没有沉溺于哀怨，而是采取建寨、练兵、屯田的积极防御措施。“燕然未勒归无计”一句正是他作为统帅，以国家安危为重，不立功决不返乡的铁血担当。 文治与抱负：《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是其政治理想的宣言，无论身处怎样的境遇，他始终心忧社稷，心怀百姓，他的忧国忧民的家国情怀和当仁不让的勇气精神，是他留给我们的宝贵的精神财富。 德行实践：《义田记》中记载他身居高位后，不置办私家园林，而是用俸禄购买义田赡养族人，甚至“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”。这说明他的忧乐观不仅停留在对天下苍生的宏观悲悯上，更是落实到对身边弱势群体的具体救助中，体现了推己及人的仁者之心。 【解析】由甲词《渔家傲·秋思》可知，范仲淹在镇守西北边境时，以窦宪勒石燕然的典故，表达了尚未建功立业、无法归乡的矛盾心理。他深知塞外苦寒、将士思乡，却始终以国家安危为重，不沉溺于个人哀怨。这种以大局为先、以报国为念的铁血担当，正是他军事才能的体现。由《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹无论身处何种境遇，始终心忧社稷、心怀百姓。他的政治理想并非空泛的口号，而是贯穿一生的行动准则，体现了超越个人得失的家国情怀与担当精神。由乙文“平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之”“殁之日，身无以为敛，子无以为丧”可知，范仲淹身居高位却一生清贫，将俸禄用于购置义田赡养族人，去世时竟无衣物入殓。他的忧乐观不仅停留在宏观悲悯，更落实到对弱势群体的具体救助中，体现了推己及人的仁者之心。综上，范仲淹兼具军事才能、政治抱负与仁厚德行，无愧于“文武全才，是真宰相器也”的评价。据此分析即可。 【译文】 范仲淹先生，是苏州人，平时乐于用钱财帮助别人，选择那关系亲近而贫穷、关系疏远而贤能的人，都予以帮助。当他显贵的时候，购置了靠近城郭的良田一千亩，称为“义田”，用来供养救济同族的人。让他们每天有饭吃，每年有衣穿，嫁女娶妻、丧葬之事都能得到资助。 选择族中年长而贤能的人管理账目，按时共同收支。每日的口粮，每人一升米；每年的衣料，每人一匹细绢；嫁女的给钱五十贯，再嫁的三十贯；娶妻的给钱三十贯，再娶的十五贯；丧葬的与再嫁的数目相同，葬小孩的给钱十贯。聚居的族人有九十口，义田每年收入供分配用的稻谷八百斛。用田地的收入供给聚居的族人，绰绰有余而没有穷尽。退职回家等待补缺的人可以享受供给，出仕做官的人则停止供给。这就是义田的大致章程。 起初，范公还未显贵时，就曾有此志向，然而二十年心力、财力均未达到。后来他做了陕西经略安抚副使，入朝参与执政，于是开始有了俸禄和赏赐的收入，最终实现了自己的志愿。他去世之后，后代的子孙修明他的事业，继承他的志向，就像他在世的时候一样。范公虽然地位高、俸禄厚，但一生清贫。去世的时候，竟没有衣物可以入殓，子孙也没有钱来为他办理丧事，只将周济穷人、养活族人的道义，留给了他的子孙。 迁移创新 1.（2026·广东惠州·二模）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼①，郡之人咸曰：“不有播，其曷有获？”太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是罪躬简事禁酷徙市损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂②郊，日行数十里，遍吁于群神。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍，尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁③，自原野达于畎亩，无不优渥④沾足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。 （节选自韩日缵《甘霖亭记》，有删改） [注]①坼（chè）：裂开。②徂（cú）：往，去。③淹淹祁祁（qí）：雨水充沛，缓缓降落。④优渥：充足。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （1）假如【甲】文中的“古仁人”与【丙】诗中的杜甫跨越时空展开一段对话。请你根据材料内容，补全对话。 古仁人：吾不以物喜，不以己悲。进亦忧，退亦忧。敢问杜子美，何时而乐耶？ 杜甫：①________________________（结合【丙】诗用自己的话回答） 古仁人：善哉！吾尝求古仁人之心，或异二者之为。今观【乙】文中的太守荆公，赤日祈雨，其行如何？ 杜甫：②________________________（请用一句话评价荆公太守，结合【乙】文内容） （2）【甲】文中范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。请结合【乙】【丙】两文，阐述这一境界在荆公和杜甫身上有哪些具体表现？ 【答案】（1）只要天下贫寒的读书人都能安居乐业，我即使受冻而死也心甘情愿。 荆公体恤百姓、虔诚祈雨，心怀百姓疾苦，是勤政爱民的好官。（2）荆公：久旱不雨时，自责自省、减膳省用，烈日下奔走祈雨，心系百姓安危，践行忧民之忧。 杜甫：身处困境，仍心怀天下寒士，愿舍己为人，忧天下之忧，乐百姓之乐。 【解析】 （1）①古仁人询问杜甫“何时而乐”，作答必须紧扣【丙】《茅屋为秋风所破歌》选句“大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”，杜甫不在乎自身茅屋破旧受寒，只期盼天下贫寒读书人都能有安稳住所、展露笑颜。用自己的话转述诗句内涵，回应“何时而乐”，突出先百姓后自身的情怀，和古仁人“先忧后乐”形成呼应。 示例：待到天下贫寒之士都有安稳居所、喜笑颜开，就算唯独我茅屋破败、受冻而死，我也心甘情愿，这便是我快乐的时候。 ②结合【乙】文荆公事迹：大旱之年自省、减膳恶服、烈日奔波为百姓祈雨。提炼人物品质：心系百姓、甘愿吃苦、为民操劳，和古仁人、杜甫忧民之心相通。组织简洁评价句，点明行为与精神。 示例：荆公心系百姓疾苦，甘愿自身吃苦，顶着烈日奔波祈雨，是心怀苍生、体恤百姓的贤太守。 （2）根据乙文“岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼”“太守其不勤民，实弃守也”“于 是罪躬简事，禁酷徙市，损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂郊，日行数十里，遍吁于群神”可知，当地遭遇大旱，百姓收成无望，荆公没有漠视灾情，反而主动归罪于自己，认为是自己未尽到体恤百姓的职责。他简化政务、废除苛政，缩减自身衣食开销，放下官人的仪仗车马，顶着烈日长途奔波，四处向神灵祈求降雨。他把百姓的旱灾疾苦当作自己的忧愁，先百姓之忧而忧，不计自身劳苦，是“先天下之忧”的具体体现。 丙诗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”句意：怎么才能得到千万间宽敞高大的房屋，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们全都露出欢喜的笑容。“吾庐独破受冻死亦足”句意：就算唯独我的茅屋破旧不堪，我自己受冻而死也心甘情愿。杜甫自身茅屋破败、饱受风雨寒冷，处境艰难，却不忧愁自己的遭遇，心中挂念天下所有贫寒读书人。他一心期盼天下寒士都能拥有安稳住所，就算只有自己房屋破损、受冻死去也心甘情愿。他将天下百姓的安乐放在个人得失前面，先担忧天下寒士的困苦，后期盼众人皆得安乐，完美诠释了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界。 【译文】【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上 两种人的心情，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做官就担忧百姓，被贬到边远地区做地方官就担忧君主。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到地方也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】甘霖亭，是为纪念前任太守荆公求来大雨而修建的。荆公担任惠州太守的第二年，正是壬戌年，从五月到七月一直没有下雨，田地干裂，百姓都说：“没有播种耕耘，哪里会有收成？”太守荆公面露愁容说：“上天本是要养育百姓的，不是上天抛弃百姓，是我这个太守没有尽心体恤百姓，实际上是我不配做太守！”于是他反省自身过错，简化繁杂事务，废除严苛政令，减少集市劳役，缩减饮食开销，穿粗劣朴素的衣服。撤去车盖、舍弃车马，裸露在烈日之下，从官府走到郊外，每天奔走几十里，向各路神灵恳切祈求降雨。像这样每日奔走求雨，天没有下雨；一连十天奔走，依旧没有下雨。但他始终没有停止祈祷，不久温润的清风、浓黑的乌云一同弥漫开来，绵绵细密的大雨落下，从原野到田间地头，全都被雨水充分浸润。耕田劳作的百姓放下心来，各类庄稼得以蓬勃生长，百姓都欢喜地说，太守的诚心感动了上天，给百姓带来了恩惠。 2.（2026·河南平顶山·三模）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥①未解玉骢②骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶③。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇④一声春晓。 【丙】 ①士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性⑤，将何适而非快？ ②今张君⑥不以谪为患，窃会计⑦之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （摘选自苏辙《黄州快哉亭记》⑥，有删改） 【注释】①障泥：马鞯，垂于马背两旁以挡泥土。②玉骢：良马。③琼瑶：美玉。④杜宇：杜鹃鸟。⑤以物伤性：因外物（指环境）而影响天性（本性）。⑥张君：指张怀民。⑦会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑧元丰六年，被贬黄州的张怀民在其住所西南建亭观江，苏辙为亭作记，写下此文。 （1）乙词中叠词的使用可谓精彩。请你对其中的“弥弥”“隐隐”两个叠词加以赏析。 （2）甲文中苏轼将月光误认为“积水”，乙词中他也有相似的错觉。请结合两文中的相关语句，分析这种错觉描写的妙处。 【答案】（1）“弥弥”形容水波荡漾，生动表现春夜水面微光流动的景象；“隐隐”写云层隐约，营造出朦胧清幽的意境。叠词的使用，增强了音律美，也烘托了词人醉卧山水间的闲适心境。 （2）甲文“庭下如积水空明……盖竹柏影也”，将月光写成“积水”，以虚写实，营造出清幽空灵的意境；乙词“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”，将月色下的溪水比作“琼瑶”（美玉），又以“踏碎”表惜爱之情。两次错觉都赋予景物梦幻美感，体现了苏轼独特的审美视角。 【解析】（1）根据乙词“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”可知，“弥弥”描摹的是月光照耀下，溪水水波荡漾、平缓充盈的样子，把春夜溪水在月色里微光流动的质感写得细腻鲜活；“隐隐”描摹的是天空中层叠云气若有若无、朦胧隐约的状态，衬出夜空的澄澈悠远。两个叠词一写近水，一写远天，共同勾勒出静谧柔和的春夜山水图景，营造出朦胧清幽的意境。从表达效果看，叠词让词句读起来朗朗上口，富有音韵节奏之美，也暗含着词人醉卧山水间的松弛闲适，与他随遇而安的心境相契合。 （2）甲文的错觉描写：这句话的意思是庭院里的月光像一汪澄澈的积水，水中藻荇交错纵横，原来是竹柏的影子。根据甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者初见庭院中的月光时，误以为是一汪澄澈的积水，直到看清交错的影子，才反应过来是竹柏的月影。作者不直接直白写月光，而是借“积水”的错觉侧面烘托月光的澄澈透明，以虚写实，让无形的月光变得具体可感，营造出空灵澄澈的月夜意境，也藏着作者夜游时的惊喜与闲适。 乙词的错觉描写：这句话的意思是一溪风月如此美好，千万别让马蹄踏碎这如同美玉般的月色溪水。根据乙词“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”可知，词人看着月色下的溪水澄澈莹润，误以为是散落的美玉，生怕马蹄踏碎这份美好。词人将溪中月色比作琼瑶美玉，用错觉放大 了月下溪水的温润莹洁，既写出了风月景致的灵动之美，也藏着对眼前风光的珍惜与怜爱。 两处错觉描写都跳出了直白写景的框架，以新奇的联想赋予普通景物梦幻灵动的美感，既体现了苏轼细腻独特的审美眼光，也暗合了他贬谪期间依然能从自然中汲取乐趣的旷达心境。 【译文】 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好月光从门窗照进来，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水般澄澈透亮，水里面水草纵横交错，原来那是竹子、柏树的影子。哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】读书人活在世间，如果内心不得舒展，那么到什么地方都会烦闷忧愁；倘若内心坦荡豁达，不因为外物境遇损害自己的本性，那么去到何处都会感到愉悦畅快。 如今张怀民不把贬谪当成忧患，在处理公务的空余时间，纵情于山水之间，这其中自然有超 过常人的胸襟。就算身居简陋贫寒的居所，也没有什么不快乐的；更何况能沐浴长江清澈的流水，挥洒西山的白云，尽览世间美景来取悦自身呢！如若内心郁结，连绵高山、幽深峡谷、古老林木，伴着清风明月，这些景致都会让失意文人满心悲苦、难以承受，又哪里谈得上畅快呢！ 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 跟着课文学阅读系列 11 岳阳楼记（讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。 单元导语 学习本单元，注意把握写景记游文章融记叙、描写、抒情、议论于一体的特点，体会古代诗文的独特韵味、诵读课文，把握内涵丰富的关键语句，理解作者的理想志趣，学习借景抒情，情景交融的写法;体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句， 学习重难点 ※重难点1 品味散文语言艺术 ※重难点2 文言文中的政治情怀 考点品味散文语言艺术 《岳阳楼记》如一幅长卷，徐徐展开洞庭气象的万千姿态。范仲淹以文字为刻刀，精心雕琢着自然与人文的魂魄，其语言艺术之精妙，令千年后的读者仍能感受到字句间涌动的力量。 （一）常见考查形式 1.炼字品析题： 形式： “XX”字用得好，好在哪里？ / 赏析加点字“XX”的表达效果。 / 请从炼字角度赏析句子“...”。 示例： 赏析“衔远山，吞长江”中“衔”和“吞”的表达效果。 2.句式/节奏分析题： 形式： 分析文中大量使用四字句/对偶句的作用。 / 文中句式有何特点？有何效果？ / 请从语言节奏角度赏析某段文字。 示例： 分析“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”在句式上的特点及表达效果。 3.修辞手法赏析题： 形式： 指出句子/段落运用的修辞手法并分析其作用。 / 请从修辞角度赏析某句/某段。 示例： 赏析“浮光跃金，静影沉璧”的妙处。（比喻） 4.语言风格概括题： 形式： 本文的语言有何特色？ / 请概括本文的语言风格。 / 结合文本，谈谈本文语言上的特点。 示例： 《岳阳楼记》的语言风格有何特点？请结合文本简要分析。 5.表达效果分析题： 形式： 某句/某段在表达上有何效果？ / 这样写有什么好处？ / 作者是如何描绘XX景象/抒发XX情感的？（侧重语言运用） 示例： “若夫霪雨霏霏，连月不开...虎啸猿啼”这段景物描写有何作用？（需分析其语言如何营造氛围、烘托情感） 6.主旨句/警句赏析题： 形式： 请赏析名句“...”。 / 如何理解“...”这句话？ / 这句话在全文中有何作用？ 示例： 赏析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话的含义及其在文中的作用。 （二）答题思路 （三）教材习题★核心：手法/特点 + 内容/语境 + 效果/情感/主旨 1.精准审题，明确考点： 看清题目要求是品字、赏句、析段、谈风格还是解主旨句，抓住关键词（如“炼字”、“句式”、“修辞”、“对比”、“作用”、“效果”、“风格”）。 2.回归文本，定位分析： （1）对于炼字：找到该字所在的句子，理解其基本含义（本义、语境义），分析该字描述的对象是什么（景？物？人？情？），是如何描述的（化静为动？拟人？传神？），营造了怎样的画面/氛围/状态。 （2）对于句式/节奏：找出句子（通常是四字句、对偶句、排比句），分析其结构特点（整齐、简洁、对称、富有节奏感），结合内容看其效果（概括力强、描绘生动、节奏明快/舒缓、增强气势、朗朗上口）。 （3）对于修辞：准确判断修辞类型（比喻、拟人、对偶、排比、夸张、借代等），结合具体语句分析其如何运用（把A比作B，将物当人来写等），点明其表达效果（生动形象、突出特征、渲染气氛、增强感染力、深化情感等）。 （4）对于语言风格：结合全文或关键段落，从整体上把握语言给人的主要感受（如：简洁凝练、生动形象、气势磅礴、骈散结合、富有韵律、典雅庄重、含蓄隽永、平实质朴等），并用文本中的具体例子（字、词、句、段）来支撑。 （5）对于表达效果/对比手法：明确所分析的句子/段落写了什么内容（描绘了什么景？抒发了什么情？），运用了哪些语言技巧（炼字、句式、修辞等），达到了什么效果（营造氛围、突出特征、烘托情感、引出下文、深化主旨、形成反差、强调重点等）。 （6）对于主旨句/警句：理解其字面意思和深层含义（哲理、志向、情感），分析其在结构上的位置和作用（总结全文、点明主旨、升华情感），赏析其语言特点（精炼概括、对仗工整、富有哲理、振聋发聩等），点明其表达的思想情感和深远意义。 3.紧扣情感与主旨： 无论分析哪个层面，最终都要联系到作者所表达的情感（喜怒哀乐、忧国忧民、旷达胸襟等）和文章的主旨（个人抱负、人生哲理、劝勉之意等）。语言是为内容和主旨服务的。 4.组织语言，规范作答,一般格式： 点明手法/特点 + 结合文本具体分析（阐释/引例） + 表达效果/作用（营造...氛围、描绘...景象、突出...特征、抒发...情感、揭示...道理、增强...感染力等）。 答题术语： 题型 类 术语 炼字类 动词 生动传神、化静为动、富有动感、精准凝练、一字传神、描摹动态、使画面鲜活。 形容词 绘形绘色、描摹状态、突出特征、渲染氛围、富有表现力。 副词/其它 强化程度、限定范围、表达情感、意味深长。 通用 精炼传神、凝练有力、生动形象、意蕴丰富、境界全出。 句式/ 节奏类 四字句 简洁凝练、概括力强、节奏明快/铿锵有力、朗朗上口、富有韵律美。 对偶句 句式整齐、对称工整、音韵和谐、增强气势、表意凝练、对比鲜明。 排比句 句式整齐、语势磅礴、增强感染力、强调突出。 骈散结合 整齐中有变化，严谨中有流畅，增强语言的节奏感和表现力。 长短句结合 错落有致，富于变化，避免呆板。 修辞手法类 比喻 生动形象、化抽象为具体/化深奥为浅显、突出事物特征、引发联想。 拟人 赋予物以人的情感/动作，生动形象、亲切自然、烘托气氛、抒发情感。 夸张 突出特征、强调情感、增强感染力、给人深刻印象。 借代 突出特征、语言简练、形象生动、引发联想。 对比 突出差异、强调特点、深化主题、使形象更鲜明、情感更强烈。 语言风格类 简洁凝练 (言简意丰) / 生动形象 / 气势磅礴 / 委婉含蓄 / 平实质朴 / 典雅庄重 / 清新自然 / 雄浑豪放 / 沉郁顿挫 / 富有哲理 / 骈散结合，富有韵律。 表达效果/作用类： 描绘了...的生动景象 / 营造了...的氛围 (萧瑟凄凉、春光明媚、雄浑壮阔、静谧幽美) / 烘托了...的情感 (悲凉、喜悦、豁达、忧思) / 突出了...的特征 / 增强了文章的感染力 / 使说理更生动 / 为下文抒情/议论作铺垫 / 形成鲜明对比，突出... / 点明主旨，升华情感 / 卒章显志，发人深省 / 言有尽而意无穷。 【思考·探究·积累】 一 北宋诗人陈师道曾经指出：“范文正公为《岳阳楼记》,用对语说时景，世以为奇。”这篇散文大量运用排比、对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。有感情地朗读课文，体会其中的语言美，并在熟读的基础上背诵。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【2026·内蒙古赤峰·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ——选自《岳阳楼记》 【丙】 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之裔。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操既长知其世家乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 对【乙】文内容理解和分析不正确的一项是（   ） A．文章通过描写洞庭湖在不同天气下的景色，以及迁客骚人由此产生的不同感受，运用对比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟。 B．“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘出月光照耀下洞庭湖湖面波光粼粼和月影沉静的美好画面。 C．作者详写迁客骚人的“览物之情”，是为了突出自己对这种因物喜因己悲情感的赞赏，进而引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。 D．本文叙事、写景、抒情、议论相结合，句式骈散结合，语言富有节奏感和表现力，体现了范仲淹散文的艺术特色。 ▌对点练1-2 【2025·广西·一模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属于作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明、波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩③其心，可以喜乐，可以永日④，又何必濯颍水⑤而以为高，登首阳⑥而以为清也哉？ （节选自刘基《松风阁记》） 【注】①石濑：沙石上的忽流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颍水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。 【甲】文富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。请从句式和音韵的角度简要分析。 答题区域： 考点文言文中的政治情怀 （一）常见考查形式 1.主旨理解题 例：“本文表达了作者怎样的政治理想？” 变体：“结尾句‘微斯人，吾谁与归’蕴含了作者哪些情感？” 2.语句内涵题 例：“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’体现了怎样的精神？” 变体：“如何理解‘不以物喜，不以己悲’的政治内涵？” 3.人物形象题 例：“范仲淹（或诸葛亮、孟子等）具有怎样的政治品格？” 变体：“作者在贬谪中仍心系天下，这反映了他怎样的品质？” 4.现实关联题 例：“文中政治情怀对当代青少年有何启示？” 变体：“结合现实，谈谈你对‘忧乐观’的理解。” （二）答题思路 1.定位关键句 快速找到体现政治情怀的核心句（如名言、抒情句、议论句）。 2.拆解关键词 提取政治术语（如“忧乐”“天下”“民”“君”“责任”等），分析其深层含义。 3.关联背景与作者 联系作者生平（如范仲淹改革被贬）、写作背景（如北宋内忧外患），点明情怀的针对性。 答题术语： 核心精神类 术语 适用场景 忧国忧民 心系国家命运、百姓疾苦 以天下为己任 将国家兴衰视为个人责任 胸怀天下/心系苍生 超越个人得失，关注大众福祉 忠君爱国 对君主的忠诚与对国家的责任感 济世安民 追求社会稳定、人民安居的理想 品格修养类 淡泊名利 不慕个人荣华富贵 坚守道义 在逆境中坚持政治理想 刚正不阿 不畏权贵，坚持原则（如《出师表》） 舍己为公 牺牲个人利益成全大局 情感态度类 壮志难酬的悲愤 理想受阻但仍不放弃（如辛弃疾词） 对现实的批判 揭露社会黑暗或官员腐败 对理想社会的向往 描绘政治蓝图（如大同社会） （三）教材习题 【思考·探究·积累】 四 “古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？ 随学随练 ▌对点练2-1 【2026·山东烟台·二模】阅读下面文字，完成小题。 【甲】 ①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （节选自《管子·治国》） 结合【甲】【乙】两文，回答问题。 （1）【甲】文中，范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想。【乙】文中，管子认为“治国之道，必先富民”。请结合两文内容，简要分析二者在治国理念上的共同点。 （2）【甲】文中“古仁人”与一般“迁客骚人”的根本区别是什么？作者写这两种人的目的何在？ 答题区域： ▌对点练2-2 【2026·江苏连云港·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 范仲淹二岁而孤，母更适①长山朱氏。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文②学。昼夜苦读，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往𫗴粥③不充，日昃④始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注】①适：改嫁。②戚同文：北宋著名教育家。③𫗴（zhān）粥：稠粥。④日昃（zè）：太阳偏西。 乙文中范仲淹的苦读经历与甲文中他所倡导的精神之间有怎样的联系？请结合两段文字简要分析。 答题区域： 基础通关 1.（25-26九年级上·广东深圳·期末）阅读下面文字，回答问题。 下面是有关“山水襟怀”的文人作品，请你参与探究。 【甲】 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；士生于世，使①其中不自得，将何往而非病②？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ 今张君③不以谪为患，窃会计④之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖⑤无所不快；而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 【注】①使：假使；②病：忧愁，怨恨；③张君：张君指张梦得（字怀民），苏轼的友人，被贬黄州后建亭观江，苏轼命名“快哉亭”；④窃会（kuài）计之余功：窃，偷得，这里即“利用”之意；会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务；⑤瓮牖（yǒu）：用破瓮做窗。 以下有关选文说法错误的一项是（   ） A．“不以物喜，不以己悲”运用互文手法，简洁凝练地概括古仁人之心的核心。 B．甲文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”中，运用了比喻的手法，“庙堂”喻指朝廷，“江湖”喻指民间。 C．“振之以清风，照之以明月”运用对偶手法，句式整齐对称，既凸显景致清雅，又增强语言韵律美。 D．乙文从典故中的“风”到山水间的“风”，层层推进，自然引出对人生态度的思考。 2.（2026·江西吉安·模拟预测））阅读下面文字，回答问题。 【甲】 范仲淹知延州，移书谕元昊以利害，元昊①复书悖慢。仲淹具奏其状，焚其书，不以上闻。夷简②谓宋庠等曰：“人臣无外交，希文③何敢如此！”宋庠意夷简诚罪范公，遂言“仲淹可斩”。仲淹奏曰：“臣始闻虏悔过，故以书诱谕之。会任福④败，虏势益振，故复书悖慢。臣以为使朝廷见之而不能讨，则辱在朝廷，故对官属焚之；使若朝廷初不闻者，则辱专在臣矣。”杜衍时为枢密副使，争甚力，于是罢庠知扬州，而仲淹不问。 （选自冯梦龙《智囊·朝廷体面》） 【注】①元昊：李元昊，西夏国君。②夷简：吕夷简，时为北宋宰相。③希文：范仲淹，字希文。④任福：宋军将领，时李元昊攻渭州，任福率军迎击，战败。 【乙】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句，集中体现了范仲淹心系国家而不计个人得失的高尚情怀。《朝廷体面》一文中，是否表现出这种情怀？请举例说明。 素养提升 1.（2026·福建福州·二模）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下。虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【丙】 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，乃感泣辞母，去之南 都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然有志于天下。 （节选自《宋名臣言行录》） 结合三则材料，分析范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负是如何形成的。 2.（2026·江苏连云港·模拟预测）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 渔家傲·秋思 （宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 【乙】 范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。 （选自《古文观止》） 【注】①常稔：常熟之田，良田。稔，庄稼成熟。②斛：古代量器名，十斗为一斛。 古人评价范仲淹“文武全才，是真宰相器也”。请结合以上诗文及《岳阳楼记》的内容，谈谈你对这一评价的理解。 迁移创新 1.（2026·广东惠州·二模）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼①，郡之人咸曰：“不有播，其曷有获？”太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”于是罪躬简事禁酷徙市损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂②郊，日行数十里，遍吁于群神。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍，尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁③，自原野达于畎亩，无不优渥④沾足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。 （节选自韩日缵《甘霖亭记》，有删改） [注]①坼（chè）：裂开。②徂（cú）：往，去。③淹淹祁祁（qí）：雨水充沛，缓缓降落。④优渥：充足。 【丙】 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ （节选自杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （1）假如【甲】文中的“古仁人”与【丙】诗中的杜甫跨越时空展开一段对话。请你根据材料内容，补全对话。 古仁人：吾不以物喜，不以己悲。进亦忧，退亦忧。敢问杜子美，何时而乐耶？ 杜甫：①________________________（结合【丙】诗用自己的话回答） 古仁人：善哉！吾尝求古仁人之心，或异二者之为。今观【乙】文中的太守荆公，赤日祈雨，其行如何？ 杜甫：②________________________（请用一句话评价荆公太守，结合【乙】文内容） （2）【甲】文中范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。请结合【乙】【丙】两文，阐述这一境界在荆公和杜甫身上有哪些具体表现？ 2.（2026·河南平顶山·三模）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 西江月 苏轼 顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥①未解玉骢②骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶③。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇④一声春晓。 【丙】 ①士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性⑤，将何适而非快？ ②今张君⑥不以谪为患，窃会计⑦之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （摘选自苏辙《黄州快哉亭记》⑥，有删改） 【注释】①障泥：马鞯，垂于马背两旁以挡泥土。②玉骢：良马。③琼瑶：美玉。④杜宇：杜鹃鸟。⑤以物伤性：因外物（指环境）而影响天性（本性）。⑥张君：指张怀民。⑦会计：指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑧元丰六年，被贬黄州的张怀民在其住所西南建亭观江，苏辙为亭作记，写下此文。 （1）乙词中叠词的使用可谓精彩。请你对其中的“弥弥”“隐隐”两个叠词加以赏析。 （2）甲文中苏轼将月光误认为“积水”，乙词中他也有相似的错觉。请结合两文中的相关语句，分析这种错觉描写的妙处。 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $