12 醉翁亭记：品味散文语言艺术、文言文中的政治情怀（讲义）语文新教材统编版九年级上册

本讲义聚焦《醉翁亭记》的“借景抒情”与“文人志趣”核心知识点，以课标“理解浅易文言文，积累感悟”为指引，结合单元“把握写景记游特点，体会文言韵味”目标，构建从考点解析（考查形式、答题思路）到术语积累（情景交融、意境营造等）的学习支架。 该资料突出核心素养培养，通过“借景抒情”的规范答题步骤提升语言运用能力，“文人志趣”的对比阅读（如与《岳阳楼记》比较）发展思维能力，随学随练中的中考真题实例助力迁移应用，课中辅助教师高效授课，课后帮助学生查漏补缺，增强文化自信。

第三单元 跟着课文学阅读系列 12 醉翁亭记（讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。 单元导语 学习本单元，注意把握写景记游文章融记叙、描写、抒情、议论于一体的特点，体会古代诗文的独特韵味、诵读课文，把握内涵丰富的关键语句，理解作者的理想志趣，学习借景抒情，情景交融的写法;体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句， 学习重难点 ※重难点1 品味散文语言艺术 ※重难点2 文言文中的政治情怀 考点借景抒情 《醉翁亭记》将滁州山水之美、太守宴游之乐、士人超然之情、儒家治世之志融为一体，是“借景抒情”手法的巅峰之作。学习它，不仅能深刻理解如何将抽象情感与政治抱负寄托于具体景物描写，体会古人的忧乐情怀，还能在理解内容、积累语言、感悟文气的过程中，自然掌握这一重要表现手法，完美契合新课标对文言文阅读的要求。 （一）常见考查形式 1.内容概括与分析题： 直接提问：文中描写了哪些景物？这些景物有什么特点？（为分析情感铺垫） 提问情感：作者通过描写XX景物，表达了怎样的情感/心境/志趣？ 综合提问：结合文章内容，分析作者是如何通过景物描写抒发情感的？ 比较提问：文中某处景物描写与另一处（或与作者处境）有何联系？体现了作者怎样的心境变化？ 2.手法鉴赏题： 直接指出手法：请从表现手法的角度赏析划线句子（或某段景物描写）。 分析手法作用：作者运用了什么手法来写XX景物？这样写有什么作用/好处？ 3.主旨情感探究题： 结合景物描写，分析作者在文中寄托的思想感情/政治理想/人生态度。 理解关键句含义：如何理解“...”这句话（往往是揭示情志的核心句，如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”）？它体现了作者怎样的情怀？ 4.作用分析题： 分析某段景物描写在全文中的作用（结构上、内容上、情感表达上）。 （二）答题思路 1.定位景物，明确特点： 仔细阅读相关语段，准确找出描写的具体景物（山、水、花、鸟、天气、季节等）。 抓住描绘景物的关键词（形容词、动词），概括景物的特点（如：幽静、壮阔、生机勃勃、萧瑟凄凉、明丽、晦暗等）。 2.联系语境，揣摩情感： 上下文关联： 这些景物描写出现在文章的什么位置？（开头、中间、结尾？事件前、事件后？）上下文叙述了什么事件或情境？ 作者处境/背景（常需结合注释或常识）： 作者当时处于什么人生境遇？（如：贬谪、隐居、升迁、国破家亡等）这往往是理解其情感的钥匙。 情感关键词： 在景物描写前后，是否有直接表达情感的词语？（如：乐、悲、喜、忧、戚、怅然等） 核心主旨句： 文中是否有直接点明主旨或情感的关键句？（如《醉翁亭记》的“醉能同其乐”） 3.建立关联，揭示情志： 思考特定的景物特点（如：幽静山林）与揣摩出的作者心境/志趣（如：超脱世俗、归隐之志）之间有何内在联系？ 思考作者选择的景物是否具有某种象征意义？（如：松竹梅象征高洁，浮云象征漂泊） 明确表达了作者怎样的具体情感（愉悦、闲适、孤独、苦闷、愤懑、豁达、思乡、忧国忧民等）或志向抱负（归隐、建功立业、与民同乐、坚守节操等）。 4.规范表述，点明手法： 在答案中清晰点明这是“借景抒情”（或“寓情于景”、“情景交融”）。 按照“描写了何种景物（特点）→ 营造了何种氛围/意境 → 抒发了/寄托了作者怎样的情感/志趣”的结构组织语言。 对于手法鉴赏题，还需具体说明其表达效果（如：使情感表达更含蓄隽永/生动形象/具有感染力；烘托人物心境；深化主旨等）。 答题术语： 1.核心手法术语： 借景抒情 / 寓情于景 / 情景交融 / 融情于景 / 以景写情 / 托物言志（当景物有象征意义时，常与借景抒情结合） 2.景物特点相关术语： 生机盎然、明丽欢快、清新自然、幽深静谧、雄奇壮阔、萧瑟凄凉、荒凉冷寂、凄清孤寂、肃杀凋零... 3.氛围/意境相关术语： 营造了...的氛围 / 意境 / 境界；渲染了...的气氛；描绘出一幅...的画卷。 4.情感/志趣相关术语： 抒发了...之情（愉悦、欣喜、闲适、恬淡、热爱自然、思乡、怀人、孤独、寂寞、惆怅、苦闷、悲愤、忧国忧民、旷达超脱等）。 表达了...的志趣（高洁情操、归隐之志、建功立业之志、与民同乐之志、忧乐情怀等）。 寄托了...的理想/抱负/感慨。 5.表达效果术语： 使情感表达含蓄蕴藉、委婉深沉、生动形象、富有感染力。 烘托（正面）/ 反衬（反面）了人物的...心情/形象。 推动情节发展 / 为下文做铺垫（结构作用）。 深化文章主旨 / 丰富文章内涵。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【25-26九年级上·河南郑州·期末】阅读下面文字，回答问题。 （甲） ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （乙） ①凡公①与州之宾客者游焉，则必即丰乐②以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋③，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然④而醒，更欲久而忘归也。 ②虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑤优游⑥而无为⑦于上，吾民给足⑧而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 【注释】①公：指欧阳修。②丰乐：即丰乐亭，与醒心亭同在滁州西南山中。③滋：生，出现。④洒然：不拘束的样子。⑤吾君：这里指宋仁宗。⑥优游：悠闲自得的样子。⑦无为：这里指无为而治。⑧给（jǐ）足：富裕，丰足。 甲文第一段写景有何特点？请任选一个角度简要分析。 【答案】示例一：按朝暮、四时的顺序写景，层次清楚地写出了景物的变化。 示例二：选取不同时间、不同时节的最有代表性的景物来描写，收到了以少胜多的效果。 示例三：景中寓情，情景交融，以景物的变化之美表现无穷之乐 【解析】先明确甲文第一段写景对象（山间朝暮、四时之景），再从写景顺序、表现手法、语言特点、意境营造等角度中任选其一，结合原文语句分析其特点与表达效果即可。 示例一：“野芳发而幽香”从嗅觉角度写春景，“佳木秀而繁阴”从视觉角度写夏景，“风霜高洁，水落而石出”则从视觉角度勾勒秋冬之景。多种感官并用，使景物描写不单调，画面感强，让读者仿佛身临其境，感受到山间四季的生机与变化。 示例二：作者大量运用对偶句式，句式整齐，节奏明快，语言精炼。每一组对偶句都精准抓住了景物的典型特征，以极简的文字勾勒出鲜明的画面，既增强了语言的韵律美，又突出了山间景色的秀丽与变幻。 示例三：“日出”“云归”是动态描写，展现了朝暮之间光线与云雾的变化；“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”则是静态描写，突出了花草树木的生机与静谧。动静结合，使山间景色既灵动又安宁，营造出清幽秀丽、生机盎然的意境。 【译文】 （甲）至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 （乙）凡是欧阳公与州中宾客出游，必定到丰乐亭饮酒。有时喝醉感到疲劳了，就一定要到醒心亭眺望，只见那群山环绕，云烟相生弥漫，旷野一望无际，草木众多而泉石秀美，让眼睛所看到的、耳朵所听到的都感到新鲜，那么他的心情也因之畅然清醒，甚至想久留而忘记返回。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！ ▌对点练1-2 【2026·重庆九龙坡·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①陇西李幼卿，字长夫，以右庶子①领滁州，而滁人之饥者粒②，流者占，乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾③其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也。 ②按《图经》，晋元帝之居琅琊邸而为镇东④也，尝游息是山。厥迹犹存，故长夫名溪曰琅琊。他日赋八题，题于岸石，及亦状而述之。是岁大历六年岁次辛亥春三月丙午日。 （节选自《琅琊溪述》） 【注释】①右庶子：官职名。②粒：进食、吃饭。③酾（shī）：疏导。④镇东：晋元帝曾担任镇东将军。 （1）下列对两文理解正确的一项是（  ） A．甲文以“环滁皆山也”五字领起，由远及近，层层推进，引出醉翁亭，体现了作者遣词造句的精炼。 B．乙文写李幼卿因仰慕晋元帝游息此山，故将溪命名为“琅琊”，可见其追慕先贤、渴望建功立业之志。 C．甲文中“水声潺潺而泻出于两峰之间”，写出了水的声音清脆、流动湍急；乙文中“凿石引泉，酾其流以为溪”，写出了溪水的舒缓从容、循规有致。二者都突显了大自然的鬼斧神工。 D．甲文多用骈偶句，语言简洁流畅，委婉有致，创造了游记体散文新的审美意境；乙文以散句为主，表意含蓄，如“饥者粒，流者占”，两文风格差异明显。 （2）有评论家认为，中国古代文人笔下的“山水”，既是安顿身心的“桃源”，也是映照为政得失的“明镜”。请结合甲乙两文，谈谈你对这一观点的理解。 【答案】 （1）A （2）①山水是文人安顿身心的“桃源”：甲文欧阳修被贬滁州，寄情山水，在自然美景和与民同游宴饮中获得精神慰藉，排遣谪居的苦闷；乙文李幼卿闲暇时到琅琊山游玩，凿石引泉，建台造屋，在山水间探异怀古，享受自然之趣，山水是他们逃离世俗烦扰的精神栖息地。 ②山水是映照为政得失的“明镜”：欧阳修在滁州为政宽简，百姓安居乐业，才有游人不绝、众宾欢宴的和乐景象，山水间的太平图景是他治理有方的映照；李幼卿治理滁州时，百姓得以饱腹、流民安定定居、诉讼平息，治理成效显著，他在山水间的从容闲游，正是建立在政通人和的现实基础之上，山水见证了文人的为政境遇与治理得失。 【解析】 （1）B.乙文李幼卿将溪命名为“琅琊”，原文交代是出于“探异好古”的缘故，而非“渴望建功立业”； C.甲文中水声潺潺实为水流平缓，而非“流动湍急”；乙文中“凿石引泉”等实为“人工开凿”，而非“大自然的鬼斧神工”； D.甲文语言实以散句为主，而非“多用骈偶句”；乙文中举例的“饥者粒，流者占”实为骈偶句，而非“散句”。 （2）根据甲文第①段“醉翁之意不在酒”与“在乎山水之间也”可知，欧阳修将被贬谪的苦闷情绪寄托在美丽的自然风景里。这说明他借游历山水来排解内心的苦闷，在与百姓同游共饮中获得精神上的安慰。根据乙文第①段“故居多暇日”与“常寄傲此山之下”可知，李幼卿在政务之外的空闲时间里，经常在琅琊山下寄托傲然自得的情怀。这揭示了他在山水中开凿泉水并建造亭台，是把自然环境当成了逃离世俗烦扰与享受闲适生活的精神栖息地。 根据甲文第③段“负者歌于途”与“行者休于树”可知，滁州百姓能够在山间自由自在地游玩。这生动地写出了当地百姓生活安定祥和的社会面貌，直接展现了欧阳修宽简治州的卓越成效。根据乙文第①段“而滁人之饥者粒”与“流者占”可知，李幼卿的治理使得饥饿的百姓得以饱腹，流离失所的灾民安定定居。这说明他在山水间的闲游是建立在治理成效显著与实现地方安宁的基础之上的，自然风光见证了他出色的为政得失。 示例：①欧阳修虽被贬谪，却能在大自然中寻得乐趣，他把内心的苦闷化作与民同乐的旷达，在山水里找到了抚慰身心的家园。李幼卿趁着政务闲暇，在琅琊山凿泉建亭，沉浸于寻幽探胜的雅趣之中，山水成为了他们洗涤尘俗烦扰与安顿灵魂的理想之地。 ②滁州百姓在山间往来不绝与高歌互答的和乐画面，正是欧阳修治理下百姓安居乐业的真实写照。琅琊山下的从容生活，也正是李幼卿妥善解决灾民温饱与平息地方诉讼后政通人和的 具体表现，这两处优美的自然风物都清晰地倒映出官员们造福一方的清明政绩。 【译文】 【甲】 滁州城的四面都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上的，就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山上的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号来命名。太守和客人来这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 要说太阳出来，树林里的雾气散开；烟云聚拢，山谷和岩洞变得昏暗；这明暗交替变化的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气；好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；溪水低落，石头显露出来——这是山间的四季。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路边唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人答应，弯着腰的老人和牵领着的小孩，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水甜，酒水清；山中的野味和野菜，杂乱地摆在面前，是太守在设宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人胜出了；酒杯和酒筹交互错杂，站起来坐下大声喧哗的，是众位宾客在欢乐。面容苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 不久夕阳落山，人影散乱，太守回去，宾客们跟随着。树林里浓荫遮蔽，鸟雀上下鸣叫，游人离去后，禽鸟就欢乐起来。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐。醉了能和大家一起快乐，酒醒后能用文章记述这件事的，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 【乙】 陇西人李幼卿，字长夫，凭借右庶子的官职兼任滁州刺史。当时滁州闹饥荒，百姓能吃到饭了，流亡的人也安定下来占居此处，以至于没有诉讼案件需要审理。因此他空闲的时候常常在这座山下寄托傲然自得的情怀。于是凿开石头引来泉水，疏导它的水流使之成为一条溪流。溪流的左右两边修建了上下两个水边平台，又建造了禅堂和琴台环绕着它，这是因为他喜好探寻奇异、追慕古风。 按照《图经》记载，晋元帝当年还住在琅琊王府担任镇东将军的时候，曾经在这座山上游玩休息。他的遗迹还在，所以李幼卿把这条溪命名为“琅琊溪”。后来他又为此题写了八首诗，题写在岸边的石壁上，我也描述并记下了这件事。这一年是唐代大历六年，岁次辛亥，春季三月丙午日。 考点文人志趣 《醉翁亭记》不仅是写景抒情的名篇，更是解码中国文人精神世界的钥匙。它生动呈现了古代精英如何在自然山水、日常民情中安顿身心、践行理想，将个人命运升华为具有普遍意义的文化情怀。学习此文，可使学生深刻体悟“文人志趣”中蕴含的忧乐哲学、政治理想与生命美学，这正是课标“感悟古人思想情感”目标的绝佳实践。 （一）常见考查形式 1.主旨理解题 (直接考查志趣/情感)： 问法示例： 本文/这段文字表达了作者怎样的思想感情/志趣抱负/人生态度？ 作者在文中寄寓了怎样的情怀？ 如何理解文中“...”这句话所体现的作者心境/追求？ 结合文章内容，说说作者是一个怎样的人？（侧重精神品格、志趣） 2.情感分析题 (结合景物/事件)： 问法示例： 作者描写...景物/叙述...事件，意在表达什么？ 文中写景/叙事与作者的情感/志趣有何关联？ 从“...”（某处写景或抒情句）中，你读出了作者怎样的内心世界？ 3.词句赏析题 (聚焦体现志趣的关键词句)： 问法示例： 赏析文中画线句“……”（往往是主旨句、抒情议论句）。 分析“……”（某个特定词语，如“乐”、“忧”、“独”、“醉”等）在文中的含义和作用（常指向情感志趣）。 文中反复出现“...”（如“也”、“而”等虚词或特定意象），有何表达效果？（常营造氛围，暗示情感态度） 4.对比分析题 (比较不同文人的志趣)： 问法示例： 比较本文作者与《XX记》（如《岳阳楼记》《小石潭记》）作者在志趣/情怀上的异同。 同样遭遇贬谪，本文作者与XXX（如柳宗元、苏轼）的情感态度有何不同？ （二）答题思路 核心：紧扣文本，知人论世，避免空泛套话，注意复杂性。 1.定位关键信息： （1）找直接抒情议论句： 文章结尾、段首段尾往往是作者点明主旨、抒发情怀的关键位置。如《醉翁亭记》的“醉翁之意不在酒……”、“太守之乐其乐也”。 （2）析写景叙事特点： 关注景物特征（是明丽还是萧瑟？是宏大还是幽静？）、事件性质（是与民同乐还是独处？是建功立业还是归隐？）。景物的选择、描写角度、氛围营造都服务于情感表达。如《小石潭记》的“凄神寒骨，悄怆幽邃”暗示孤寂。 （3）抓关键词语： 特别注意表达情感态度的实词（乐、忧、喜、悲、愤、独、适、醉、忘等）和虚词（也、矣、乎、哉等语气词，“而”的转折或顺承）。如“也”字句常显悠然自得或肯定强调。 （4）明写作背景： 利用注释或平时积累，了解作者生平（尤其是仕途经历：得意？贬谪？归隐？）、时代背景（盛世？乱世？）。这是理解志趣的重要依据。如欧阳修写《醉翁亭记》时正贬官滁州。 2.分析归纳志趣： （1）结合内容： 将定位到的关键信息（景、事、情、议）整合起来，看作者在特定情境下（如贬谪时、游览中、归隐后）主要流露的情感是什么？追求的是什么？ （2）升华概括： 用精炼准确的词语概括其核心志趣/情怀。常见的有： 积极入世类： 忧国忧民、济世安邦、以天下为己任、建功立业、心系苍生、与民同乐。 超脱豁达类： 寄情山水、热爱自然、淡泊名利、安贫乐道、随遇而安、豁达乐观、超然物外。 坚守自我类： 高洁傲岸、不慕荣利、坚守节操、独善其身、孤芳自赏。 复杂交织类： 常是贬谪文人：既有政治失意的苦闷/孤寂，又有借山水排遣/寻求精神解脱的豁达/自适；或表面旷达，内心忧愤（寓庄于谐）。 3.组织答案： 观点明确： 开门见山，用一两个核心词点明作者的主要志趣/情感是什么。（是什么） 论据充分： 紧密结合文本具体内容（引用关键词句或简述相关情节）进行分析，解释这种志趣/情感是如何体现出来的。（为什么/怎么样） 背景支撑： 适当联系作者经历或写作背景，增强说服力（尤其在分析复杂情感或特定选择时）。（为什么） 表述清晰： 使用规范的答题术语，语言简洁流畅，逻辑清晰。 答题术语： (务必结合具体文本内容！) 1.表达情感的术语： 愉悦/欣喜/闲适/悠然自得/陶醉/满足/乐趣/安闲/惬意 苦闷/惆怅/孤寂/凄凉/悲伤/忧郁/愤懑/无奈/感伤/落寞/失意 豁达/超脱/淡泊/洒脱/释然/随遇而安/自得其乐 忧国忧民/心系天下/关怀民生/悲天悯人 高洁傲岸/坚守节操/不慕荣利/洁身自好/孤高自许 2.描述志趣抱负的术语： 寄情山水/热爱自然/向往田园/归隐之志/隐逸情怀 建功立业/济世安邦/经世致用/以天下为己任/政治理想/入世情怀/兼济天下 修身养性/追求精神自由/寻求心灵慰藉/独善其身 与民同乐/民本思想 3.分析手法/效果的术语 (常服务于情感志趣的表达)： 情景交融/寓情于景/借景抒情/托物言志/象征 直抒胸臆/议论抒情 对比/反衬 (以乐景衬哀情，或以他人之乐衬己之悲等) 用典 (含蓄表达心志) 虚词运用 (如“也”显舒缓肯定，“乎”“哉”加强感叹语气，“而”表转折或递进，影响情感节奏) 语言风格：简洁凝练/含蓄隽永/质朴自然/骈散结合/富有韵律感 （三）教材习题 【思考·探究·积累】 三 本文多处提到“乐”,主要表现了哪几种“乐”?“醉能同其乐，醒能述以文”,表达了作者怎样的志趣？ 【答案】作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”,并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”;二是“宴酣之乐”,近取“山肴野簌”,佐酒“非丝非竹”,众人“起坐而喧哗”,太守“颓然乎其间”;三是“乐人之乐”,故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。“醉能同其乐，醒能述以文”这句话表现了作者寄情山水之间，与民同乐的志趣。作者虽然仕途失意，但他没有抱怨，而是积极从政，心系百姓，与民同乐，具有宽阔的胸襟。 随学随练 ▌对点练2-1 【2026·上海浦东新·二模】阅读下面文字，完成小题。 【甲】 《岳阳楼记》（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《醉翁亭记》（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 两篇选文都表达了作者的政治理想和人生志趣，但表达方式有所不同。请从文体特点和写作手法两个方面简要分析。 【文体特点】：_______________ 【写作手法】：_______________ 【答案】文体特点：甲文是议论文（或散文中的议论性段落），重在说理和议论，表达自己的政治抱负；乙文是游记散文，重在记叙和描写，通过描绘山水景色和游宴场景来抒发情怀。 写作手法：甲文主要运用了对比手法，将“古仁人”与“迁客骚人”进行对比，突出了“古仁人” 的不计个人得失、心忧天下的高尚情怀；乙文则主要运用了情景交融的写法，将个人的情感融入对自然景物的描绘和人事活动的叙述中，使情与景、乐与游完美融合。 【解析】 文体特点：结合甲文可知，文段围绕古仁人的心境与抱负展开探讨，层层剖析、发表观点，以议论为主。由此可知，甲文属于议论性散文，借说理直抒政治理想。 结合乙文可知，文段细致描摹山间朝暮、四季风光，以景物描写为主，记录游览所见。由此可知，乙文是游记散文，依托写景记事抒发内心志趣。 写作手法：结合甲文“或异二者之为”可知，作者将迁客骚人因景生喜悲的状态，与古仁人“不以物喜，不以己悲”的心境对比。由此可知，甲文运用对比手法，凸显古仁人胸怀天下的高尚品格。 结合乙文对朝暮、四时山水景致的细致描绘，以及“乐亦无穷”的感慨可知，作者将愉悦之情融入景物描写之中。由此可知，乙文运用情景交融的手法，借山水之景寄托自身情怀。 【译文】 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。处在高高的朝堂上，就为百姓担忧；被贬谪到边远的江湖间，就为君主担忧。这样一来，在朝为官也担忧，被贬在外也担忧。那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ 【乙】要说太阳出来，林间的雾气就散开；云雾聚拢，山谷就变得昏暗。明暗交替变化的，就是山中早晚的景色。野花开放，散发着清幽的香气；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；溪水回落，山石显露，这就是山中四季的景色。清晨进山，傍晚归来，四季的景致各不相同，乐趣也就无穷无尽。 ▌对点练2-2 【2026·山西运城·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【丙】 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，乃作竹楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》） 【甲】【乙】文中的“太守”与【丙】文中的作者王禹偁，同为贬谪之人，他们在面对人生困境时的态度有何异同？请结合选文内容简要分析。 【答案】 相同点：两人都能在贬谪中寻得生活乐趣，表现出旷达乐观的心态。（欧阳修醉翁之意在山水，与民同乐；王禹偁谪居竹楼，消遣世虑，享受江山风月） 不同点：欧阳修的旷达中包含着政治抱负与与民同乐的社会理想（寄托在宴饮中）；王禹偁更倾向于在自然与雅趣中修身养性、超越世俗的宁静与超脱（披鹤氅、读《周易》）。 【解析】 相同点：结合【甲】文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”、【乙】文众人宴游欢乐的场景可知，欧阳修被贬滁州后，不沉溺于贬谪的失意苦闷，寄情琅琊山水、与滁州百姓同游宴饮，在山水与民生安乐中寻觅乐趣，心境豁达从容。由此可知，欧阳修身处贬谪困境，依旧保持乐观旷达的人生态度。 结合【丙】文“公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑”“亦谪居之胜概也”可知，王禹偁被贬黄州后，身处简陋竹楼，却不怨天尤人，潜心欣赏山水风月、雅趣修身，消解世俗烦恼，享受谪居生活的美好。由此可知，二人同为贬谪之人，都能直面人生困境，寄情风物，拥有旷达乐观、随遇而安的相同心态。 不同点：结合【乙】文“滁人游”“太守宴”“众宾欢”的热闹场景可知，欧阳修的乐趣从不局限于个人山水之乐，他目睹滁州百姓安居乐业、宴游欢愉，沉醉于政通人和的盛世景象，将个人情怀与百姓安乐、地方治理相结合。由此可知，欧阳修的旷达背后，藏着心系百姓、勤政爱民的政治抱负，核心是与民同乐的济世情怀。 结合【丙】文竹楼四季美景、琴棋诗酒之趣，以及作者焚香读书、静观山水、消遣世虑的生活状态可知，王禹偁的谪居生活专注于个人修身怡情，沉醉于自然雅趣，看淡官场得失、超脱世俗纷扰。由此可知，他的旷达偏向个人层面，重在修身养性、消解内心烦闷，追求独属于自身的宁静超脱，无济世治世的政治寄托。 【译文】 【甲】滁州城四面都是山。西南方的那些山峰，树林和山谷格外秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听见潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座四角翘起、像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉水边上的亭子，就是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝很少一点酒就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的心意不在于酒，而在于山水风光之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 【乙】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰，小孩由大人牵着，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓出游。到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山上的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴饮尽兴的快乐，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时起身、有时坐下，大声说笑的，是众位宾客欢乐的样子。一位容颜苍老、头发花白的老人，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。 【丙】黄冈这地方盛产竹子，大的竹子粗得像房屋的椽子。竹匠劈开竹子，削去竹节，用来代替陶土烧制的瓦片。家家户户都是这样，因为竹子价格便宜，而且施工省工。子城的西北角，城墙残破，杂草丛生，一片荒芜，我在这里修建了两间竹楼，和月波楼相连。竹楼远眺能尽收山间风光，平视可以揽到江上的激流，幽静空旷、辽阔悠远，无法一一描绘出全部景致。夏天适合听骤雨，雨声如同瀑布倾泻；冬天适合看大雪，落雪声好似碎玉碰撞。这里适宜弹琴，琴声清虚流畅；适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙；适宜下围棋，棋子落盘丁丁作响；适宜玩投壶，箭矢撞击铮铮悦耳；这些美妙声响，都是竹楼带来的。 办完公务后的空闲时间，披上鹤氅，戴上华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点燃香静静端坐，排遣世间的俗事杂念。除了山水风光，只看得见江上帆船、沙洲飞鸟，还有烟云、竹林树木罢了。等到酒意消散，煮茶的烟火熄灭，目送夕阳西沉，迎来皎洁明月，这也是贬官居住此地的美好景象。 基础通关 1.（25-26九年级下·安徽亳州·开学考试）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高琴愈贵而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） 从【甲】【乙】两文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。 【答案】 （1）追求山水之乐。甲文写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮之景中获得乐趣；乙文写他在夷陵时青山绿水每日都在眼前，心情悠闲自在。 （2）追求心灵的自由闲适。甲文写他自号“醉翁”，感叹“得之心”；乙文感慨“人不在器”，用自我调适的方式获得心灵的满足。 【解析】 甲文中，欧阳修虽以酒为乐，实则醉心于滁州山间朝暮与四季的美景，在自然山水中获得精神愉悦；乙文中，他通过三张琴的对比，点明快乐不在于器物贵贱，而在于摆脱俗累、内心清净。两文共同表明，他真正追求的是寄情山水的悠然之乐与超脱世俗、心灵自适的精神境界。 【译文】 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这儿饮酒，喝一点儿就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳升起，山林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。 【乙】我做夷陵县令时，从河南人刘几那里得到一张琴，只是一张普通的琴。后来做舍人，又得到一张琴，是越地出产的琴。后来做学士，又得到一张琴，就是雷琴。官职越高，琴越珍贵，可是心情越不快乐。在夷陵的时候，青山绿水，天天出现在眼前，再也没有世俗的牵累，琴虽然不好，心情却悠闲自在，自我解脱。等到做了舍人、学士，每天在尘世中奔波， 名利纷争充满眼前，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂，哪里会有乐趣可言？才知道快乐在于人本身而不在于器物，如果能让自己安适，就是没有琴弦也可以。 2.（2025·广东清远·三模））阅读下面文字，回答问题。 小芳和小明参与“山水诗文阅读竞答比赛”，请你协助他们答题，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之。三日而后汲视，其泉清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时若遇爱日得阳春温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑；盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。 ②予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （节选自范仲淹《清白堂记》，有删改） 比赛结束后，小芳和小明交流两篇短文的阅读感受，请把他们的对话补充完整。 小芳：【甲】【乙】两篇短文同为“记”，《醉翁亭记》的第一段和《清白堂记》的最后一段都对一些内容一笔带过，如（1）________________________________________________。 小明：是的，因为上述内容与作者想抒发的情怀追求无关。我发现两篇文章对水的描写特别精彩，《清白堂记》中，“其泉清而白色，味之甚甘”，强调了泉水的____________的特点。而《醉翁亭记》中则有“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，（3）通过水的____________和____________的描写，展现了泉水的____________之美。 【答案】 “醉翁亭”和“清白堂”的建造和命名 清澈、甘甜 声音 位置 流动 【解析】 本题考查理解分析文章内容。 第一空：结合【甲】文第①段“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也”可知，作者对醉翁亭的建造和命名的过程一笔带过；结合【乙】文第②段“因署其堂，曰‘清白堂’。又构亭于其侧，曰‘清白亭’”可知，作者对清白堂的建造与命名过程一笔带过；据此概括为“‘醉翁亭’和‘清白堂’的建造和命名”； 第二空：结合“其泉清而白色，味之甚甘”可知，句子的意思是这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜；据此可知，这一句强调了泉水清澈，甘甜的特点；据此填空“清澈，甘甜”； 第三、四、五空：结合“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”可知，句子的意思是渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。“水声潺潺”是对泉水的声音的描写，“泻出于两峰之间”是对泉水的位置的描写，这一句写出了泉水倾泻而下的自然灵动的状态，展现了泉水的流动之美。据此概括作答。 【译文】 【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 又如太阳出来林间的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，(于是)人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐，但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守，太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将进口关闭，使水中杂质沉淀。三天之后取水，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落、云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日注、卧龙、云门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。 我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又要在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。 素养提升 1.（2026·河南·中考真题）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦①，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没②，平列于前。余留此逾六阅月③，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。 （节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》） 【注释】①玦（jué）：一种环形而有缺口的佩玉。②疏数（cù）出没：疏密有致，时隐时现。③阅月：这里指一整月。④风月：泛指风景。⑤升：登上。⑥仿佛：类似。 （1）【乙】文中作者的闲情雅趣体现在哪里？请用自己的话简要概括。 （2）【甲】【乙】两文在抒情方式上有何异同？请结合文段内容简要分析。 【答案】 （1）①欣赏花木禽鸟；②感受晨昏冷暖；③领略风景变化；④时常与朋友一起爬山；⑤体验远洲探险、清流溯源之趣；⑥与朋友一起吟诗；⑦在室内看帆影，听水声。 （2）同：①都借景抒情。【甲】文描写琅琊山朝暮、四时之景，寄寓对山水的喜爱之情；【乙】文描写溪堂一带的美丽风光，流露出寄情山水的愉悦。②都融情于事。【甲】文概述与客人宴饮之事，表达醉情山水的快乐；【乙】文叙述探游及吟诗等事，表达对溪堂生活的喜爱。 异：【甲】文用“乐亦无穷也”等语句直抒胸臆，表达对山水美景的喜爱；【乙】文尾句写自己已经过上了“骚人诗客”求而不得的生活，暗含对比，透露出自得之意。 【解析】 （1）由【乙】文“凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月晦明之变态无不穷”可知，作者在此居住超过半年，长久留心周遭万物：仔细观赏花草树木、鸟兽生长的姿态，感受清晨清凉、傍晚温暖的气候差异，穷尽阴晴晨昏、四季风光的万千变化，在细致体察自然风物中流露悠然闲情。 由【乙】文“时与升高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流”可知，作者时常外出游乐，登上高高的山丘，盘坐在大石上，带上酒壶探寻远处沙洲，划动船桨逆流寻访溪水上游，主动投身山水间，享受登高泛舟、寻幽探源的游玩雅趣。 由【乙】文“咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席”可知，作者闲居屋内吟诗咏怀，与千年先贤精神相交；居所门前常有船帆飘过，躺在床上便能听见潺潺流水声，足不出户也能享受山水景致，尽显安逸清雅的文人意趣。 （2）相同点： 由【甲】文第②段“日出而林霏开，云归而岩穴暝……水落而石出者，山间之四时也”可知，作者细致描摹山间早晚光影变化、春夏秋冬四季独特美景，不直接说喜爱山水，而是把游玩山水的愉悦藏在景物刻画里，依靠景物抒发内心喜爱；由【乙】文“溪流至王村，湾环如玦……平列于前”可知，作者勾勒溪堂周边弯绕溪水、层层山峦、错落樵舍渔屋的开阔山野图景， 依托眼前秀丽山水，含蓄抒发久居此地的闲适舒心。两文都运用了借景抒情的抒情方式。 由【甲】文第①段“太守与客来饮于此，饮少辄醉”可知，文章记叙太守邀约宾客在醉翁亭饮酒休憩的日常趣事，在记述宴游这件事中，自然流露沉醉山水、自在放松的乐趣；由【乙】文“时与升高丘，踞磐石……咏归一室之内”可知，作者详细记述登高望远、泛舟溯溪、室内吟诗等日常雅事，通过一件件悠闲的游乐小事，寄托对溪堂山居生活的满心喜爱。由此可知，两文都运用了融情于事的抒情方式。 不同点： 由【甲】文第②段“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”可知，【甲】文在景物描写完毕后，直接用“乐亦无穷”直白点出内心感受，直抒胸臆，毫不掩饰观赏山水的无限欢喜；由【乙】文“此皆骚人诗客所极力而未能仿佛者”可知，【乙】文没有直接抒发愉悦，而是拿自己坐拥山水、自在游乐的生活和历代文人苦苦追寻却难以拥有的理想生活对比，委婉含蓄地表达独得山野清欢的满足与自得。 【译文】 【甲】 环绕着滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它命名的是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得很少就醉了，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 至于太阳出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的，是山间的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山间的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。 【乙】 （我的）厅堂距离溪水一百多步远，溪水流到王村，水流弯曲环绕，形状像玉玦一样，（眼前）豁然开朗，山势变得平缓，原野变得舒展，几十里之间，峰峦层层叠叠，打柴的小路和打渔的房舍，疏密相间，时隐时现，整齐地排列在眼前。我留在这里超过了六个月，凡是花草树木、飞禽走兽的生长繁衍，没有不观察到的；早晨凉爽、傍晚闷热的气候变化，没有不经历的；风月阴晴明暗的各种变幻姿态，没有不穷尽领略的。我时常和（朋友）登上高高的山丘，坐在大石头上，带着酒壶去探访远方的水洲，划起船桨逆流而上。在室内吟诵着诗歌归来，在精神上与千年以上的古人成为知己，船帆的影子掠过门窗，急流的声音震动着枕席，这些都是文人诗客极力描绘也未能完全达到的境界。 2.（2026·山东德州·一模）阅读下面文字，完成小题。 后杞菊赋并序 [宋]苏轼 序 ①天随生①自言常食杞菊，及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，犹食不已，因作赋以自广。始余尝疑之，以为士不遇，穷约②可也，至于饥饿嚼啮草木，则过矣。而余仕宦十有九年，家日益贫，衣食之奉，殆不如昔者。及移守胶西意且一饱而斋厨索然不堪其忧。日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。然后知天随生之言，可信不谬。因作《后杞菊赋》，以解嘲，且以劳同道者。 赋 ②吁嗟先生，谁使汝坐堂上称太守？前宾客之造请，后掾属之趋走。朝衔达午，夕坐过酉。曾杯酒之不设，揽草木以糊口。对案颦蹙，举著作呕。昔阴将军设麦饭与葱叶，井丹③推去而不嗅。怪先生之眷眷，岂故山之无有？ ③先生听然而笑曰：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？或糠覈④而瓠⑤肥，或梁肉而黑瘦。何侯方丈⑥，庾郎三九⑦。较丰约于梦寐，卒同归于一朽。吾方以杞为粮，以菊为糗。春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河、南阳⑧之寿。” 【注释】①天随生：唐代诗人陆龟蒙的号，曾作《杞菊赋》，苏轼此篇为续作，故称《后杞菊赋》。②穷约：穷困窘迫。③阴将军、井丹：东汉典故，阴就（阴将军）是光武帝皇后的弟弟，曾用麦饭葱叶招待隐士井丹，井丹不屑一顾、推去不食。④糠覈（hé）：米糠麦麸里的粗屑。⑤瓠（hù）：葫芦。⑥何侯方丈：西晋何曾官至丞相；生活奢靡，吃饭要摆满一丈见方的桌子，一顿饭花费万钱。⑦庾郎三九：南朝齐的庾杲之清贫节俭，常吃三种韭菜做的菜，被人戏称“三九二十七种韭”。⑧西河、南阳之寿：西河指孔子弟子子夏活了百余岁，南阳指汉代长寿隐士林类。 欧阳修的《醉翁亭记》与本文皆为作者被贬至地方任职时所创作，请简述二者所表达的情感有何异同？ 【答案】 两文均为作者被贬至地方任职时所创作，情感上有相通之处，如都表达了随遇而安、乐观豁达的人生态度。不同之处在于，《醉翁亭记》更侧重于表达与民同乐的政治理想和寄情山水的闲适情怀，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”；而本文则通过自身经历，强调安贫乐道、不慕荣利的生活态度，如“吾方以杞为粮，以菊为糗”，借以自嘲并勉励同道者。 【解析】 相同点：两文均展现了随遇而安、乐观豁达的人生态度。 《醉翁亭记》中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”一句，欧阳修以自嘲的方式表明自己虽被贬滁州，却能在山水间寻得乐趣，体现了超脱世俗、寄情自然的豁达胸怀。 《后杞菊赋并序》中第①段“日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑”一句，苏轼描绘了自己与友人虽生活困窘，却能以杞菊为食，摸着肚子相视而笑的情景，展现了其面对困境时的乐观与从容。 不同点：两文在情感侧重点上存在差异。 《醉翁亭记》侧重于表达与民同乐的政治理想：如“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”一句，通过描绘滁州百姓出游的热闹场景，展现了欧阳修作为地方长官与民同乐的政治抱负。再如“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”一句，以太守的醉态暗喻其沉醉于与民同乐之中，体现了其作为父母官的责任感与幸福感。 《后杞菊赋并序》则更多地聚焦于个人生活境遇的描绘与人生哲理的思考：如第③段“先生听然而笑曰：‘人生一世，如屈伸肘。何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？’”一句，通过主客问答的形式，苏轼借先生之口表达了对贫富、美丑的深刻洞察，认为这些皆为身外之物，不必过分追求。再如第③段“吾方以杞为粮，以菊为糗，春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河、南阳之寿”一句，苏轼以自身经历为例，表明自己虽生活清贫，却能以杞菊为食，自得其乐，体现了其安贫乐道、不慕荣利的高尚情操。 【译文】 序 天随生（唐代诗人陆龟蒙）自称经常食用杞菊，到了夏天五月，杞菊的枝叶变得老硬，气味苦涩，但他仍然食用不止，于是写了一篇赋来自我宽慰。起初我对他的说法表示怀疑，认为士人不得志，生活穷困潦倒也是可以的，但至于饥饿到啃食草木的地步，那就太过分了。然而我做官十九年，家里却一天比一天贫困，衣食的供给，几乎不如从前。等到我调任胶西太守，本想饱餐一顿，然而厨房里却空空如也，实在不堪其忧。于是，我每天与通守刘君廷式一起，沿着古城废园寻找杞菊来吃，摸着肚子相视而笑。这时我才知道天随生的话，确实是可信无误的。于是，我写了这篇《后杞菊赋》，以自我解嘲，并用来慰劳志同道合的朋友们。 赋 唉，先生啊，是谁让你坐在堂上称太守的呢？前面有宾客来访，后面有属吏奔走。从早到晚，忙个不停，竟然连一杯酒也没有准备，只能抓些草木来充饥。面对餐桌，眉头紧锁，举筷欲食又呕吐。从前阴将军用麦饭和葱叶招待井丹，井丹却推去不吃。奇怪的是，先生你却如此眷恋这草木之食，难道故乡就没有其他食物了吗？ 先生听后微微一笑，说道：“人生一世，就像手臂的屈伸一样短暂。什么是贫穷？什么是富裕？什么是美丽？什么是丑陋？有人吃糠咽菜却身体肥胖，有人山珍海味却面色黑瘦。西晋的何曾官至丞相，生活奢靡无度，一顿饭要摆满一丈见方的桌子，花费万钱；南朝齐的庾杲之却清贫节俭，常吃三种韭菜做的菜，被人戏称‘三九二十七种韭’。然而，无论是何曾的奢靡还是庾杲之的清贫，在梦中比较丰约，最终都归于一死。我现在以杞为粮，以菊为糗，春天吃苗，夏天吃叶，秋天吃花实，冬天吃根，或许能像西河的子夏和南阳的林类那样长寿呢。” 迁移创新 1.（2026·山西长治·二模）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 子城西北隅，城堞①圮毁，蓁莽荒秽。遂作小楼二间，与月波楼通。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退之暇，余②被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外第见风帆沙鸟烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概③也。 （选自《古文观止·黄冈竹楼记》，有删改） 【乙】、【丙】选文中欧阳修与王禹偁为北宋不同时期的名家名臣，都曾遭受贬谪，如果跨越时空，他们能成为好朋友吗？结合选文内容谈谈。 【答案】示例：他们能成为朋友。他们虽都遭贬谪，但都能寄情山水，随遇而安，乐观面对。欧阳修朝而往，暮而归，在山水之间怡然自得，和滁州百姓同游同宴同乐；王禹偁在公务之余于山水中吟诗、读书、下棋，怡然自乐。他们志趣相同，生活态度相同，因此他们能成为朋友。 【解析】根据乙文第①段第三句、第②段第三句、第②段第五句，结合背景可知，欧阳修遭贬滁州后，主动游览山间四时风光，跟随百姓一同出游、设宴欢聚，在山水游乐之中排解内心愁绪，始终保持豁达从容、与民同乐的人生态度。 根据丙文第一句、第三句，结合作者被贬黄州的写作背景可知，王禹偁同样被贬，公务之余寄情竹楼山水，以琴棋诗书消烦忧，于闲雅之事自得安宁，随遇而安。 二人同遭贬谪磨难，皆寄情山水排遣失意，逆境中依旧乐观豁达，消遣志趣与处世心态高度一致，精神追求相近，因此能够成为志同道合、心意相通的好友。 【译文】【甲】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴， 都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 【乙】像那太阳出来，林间的雾气散了；烟云聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回。四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。 【丙】子城的西北角，城墙的矮墙已经坍塌毁坏，荆棘杂草丛生，一片荒芜污秽，（我）于是在这里建造了两间小楼，和月波楼相连通。夏天适合听急雨，这里能听到瀑布般的轰鸣声响；冬天适合赏密雪，这里能听到碎玉落地般的清脆声响；在这里适合弹琴，琴声调和舒畅；适合咏诗，诗韵清新绝妙；适合下围棋，落子声丁丁悦耳；适合投壶，箭声铮铮有声，这些乐趣都是竹楼所赋予的啊。办完公务后的闲暇时光，我披着鹤氅衣，戴上华阳巾，手里拿着一卷《周易》，焚香静坐，排遣掉世俗的种种杂念，除了江山景色之外，只看得见顺风的白帆、沙洲的水鸟、烟云竹树罢了，等到酒意消退，煮茶的轻烟散尽，送走夕阳，迎来皓月，这也算是贬谪居住在这里的一大乐事了。 2.（2026·山东济南·二模）阅读下面文字，回答问题。 ①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。合而名其亭曰“园趣”。 ②海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 ③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （节选自揭傒斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 结合本文与下方任一篇课文，谈谈你对文末“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”一句的理解。 A．《陋室铭》（刘禹锡）    B．《醉翁亭记》（欧阳修） 【答案】 示例一（结合《陋室铭》）： 这句话意为：园林闲居的意趣，就算高官厚禄也不愿换取。因为胡叔俊隐居官溪之上，植树赏花，赋诗交友，生活悠闲而高雅。刘禹锡身居陋室，与鸿儒谈笑，弹奏素琴，阅读金经，安贫乐道，享受陋室生活的乐趣。他们都志趣高洁，淡泊名利，追求高雅闲适的生活。 示例二（结合《醉翁亭记》）： 这句话表现了胡叔俊珍视园居隐逸之乐，不愿用它换取高官厚禄。因为胡叔俊在园趣亭欣赏自然美景，与宾客饮酒赋诗，感到十分惬意。欧阳修被贬滁州，寄情山水，与民同乐。他们都既领略到了自然之趣，又享受到了人情之美，追求自在恬淡的人生意趣。 【解析】 根据第③段“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”可知，其中的“万钟”指代非常丰厚的官位俸禄，这句话的意思是即便拿极为优厚的当官待遇来交换，也不愿舍弃在这园亭之中闲居的乐趣。这不仅点明了胡叔俊在园林中探讨农事和宴饮作诗的快意，更反映出他轻视世俗名利并向往自然恬静生活的追求。在进行跨文本分析时，需要抓住不同文章作者在对待做官发财与隐逸自然两者间的态度共性。若结合《陋室铭》，重点在于分析两人在简朴或幽静环境中自得其乐以及安贫乐道的人生态度。若结合《醉翁亭记》，则需要聚焦两人寄情山水和忘却世间烦扰的旷达心境。 示例一：选择《陋室铭》。这句话表明胡叔俊把在园林中赏景交友看作极大的乐事，连高官厚禄都不放在眼里。刘禹锡在《陋室铭》中也提到陋室虽然狭小简陋，但他能够在其中弹奏没有杂音的素琴和阅览金经，完全避开了官场文书带来的劳累。他们两人都摒弃了对世俗名利与权势的追逐，在属于自己的一方天地中找到了丰盈的精神寄托，体现出一种安贫乐道的高尚节操。 示例二：选择《醉翁亭记》。这句话突出了胡叔俊把园亭里的自然风光和朋友间的饮酒赋诗当作人生真正的趣味，甚至觉得做大官拿高薪都无法与之相比。欧阳修在《醉翁亭记》里同样没有因为身处贬谪逆境而整日悲伤，而是把自己的心思意趣完全寄托在灵秀的山水之间，在亭子里同当地百姓一起游玩宴饮。二者都表现出一种不为官场得失所困扰，能够融于自然景物并借此排遣世间俗务烦忧的旷达胸襟。 【译文】 豫章（今江西南昌）人胡叔俊，凭借卓越的才能和广博的学问，隐居在进贤县的官溪之畔。他整治了祖父留下的西园，在其中修筑了一座亭子，用来游赏歇息。因为东南方向先迎朝阳，后受夕阴，适合种植果树，便种了桃、李、梨、栗；南面是正阳的方位，适宜栽培花草，便成行地种上海棠；松树和竹子能经历岁寒而最后凋零，所以种在西北方；园中又夹杂种了数十株梅树，他说：“梅，是松竹的朋友。”如今都已长得茂盛成林。综合这些景致，将亭子命名为“园趣亭”。 海棠西边有两个池塘，沿路开凿小渠，引水经过他的居所，流入东池。水渠上方古木参天，是他先祖亲手所植。东池的外面又开凿了一个大池，春夏水涨漫溢，可以行船。池塘北面建有八间厅堂，作为子弟讲学练习的场所；再往北建有六间厅堂，用来招待宾客；再往北建有两层楼房共六间，用来收藏历代书籍。这些是园林之外的设施，也是成就园趣的根本所在。 胡叔俊每天坐在亭中，与园丁和乡野老人谈论农耕园艺的要领，从而忘却世间的俗念。有客人到来，便饮酒赋诗、啸咏高歌，云山烟水在举手投足和顾盼之间交错呈现。园中的这种意趣，就算拿万钟俸禄来交换，他也不愿。 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 跟着课文学阅读系列 12 醉翁亭记（讲义） 课标要求 《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。 单元导语 学习本单元，注意把握写景记游文章融记叙、描写、抒情、议论于一体的特点，体会古代诗文的独特韵味、诵读课文，把握内涵丰富的关键语句，理解作者的理想志趣，学习借景抒情，情景交融的写法;体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句， 学习重难点 ※重难点1 品味散文语言艺术 ※重难点2 文言文中的政治情怀 考点借景抒情 《醉翁亭记》将滁州山水之美、太守宴游之乐、士人超然之情、儒家治世之志融为一体，是“借景抒情”手法的巅峰之作。学习它，不仅能深刻理解如何将抽象情感与政治抱负寄托于具体景物描写，体会古人的忧乐情怀，还能在理解内容、积累语言、感悟文气的过程中，自然掌握这一重要表现手法，完美契合新课标对文言文阅读的要求。 （一）常见考查形式 1.内容概括与分析题： 直接提问：文中描写了哪些景物？这些景物有什么特点？（为分析情感铺垫） 提问情感：作者通过描写XX景物，表达了怎样的情感/心境/志趣？ 综合提问：结合文章内容，分析作者是如何通过景物描写抒发情感的？ 比较提问：文中某处景物描写与另一处（或与作者处境）有何联系？体现了作者怎样的心境变化？ 2.手法鉴赏题： 直接指出手法：请从表现手法的角度赏析划线句子（或某段景物描写）。 分析手法作用：作者运用了什么手法来写XX景物？这样写有什么作用/好处？ 3.主旨情感探究题： 结合景物描写，分析作者在文中寄托的思想感情/政治理想/人生态度。 理解关键句含义：如何理解“...”这句话（往往是揭示情志的核心句，如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”）？它体现了作者怎样的情怀？ 4.作用分析题： 分析某段景物描写在全文中的作用（结构上、内容上、情感表达上）。 （二）答题思路 1.定位景物，明确特点： 仔细阅读相关语段，准确找出描写的具体景物（山、水、花、鸟、天气、季节等）。 抓住描绘景物的关键词（形容词、动词），概括景物的特点（如：幽静、壮阔、生机勃勃、萧瑟凄凉、明丽、晦暗等）。 2.联系语境，揣摩情感： 上下文关联： 这些景物描写出现在文章的什么位置？（开头、中间、结尾？事件前、事件后？）上下文叙述了什么事件或情境？ 作者处境/背景（常需结合注释或常识）： 作者当时处于什么人生境遇？（如：贬谪、隐居、升迁、国破家亡等）这往往是理解其情感的钥匙。 情感关键词： 在景物描写前后，是否有直接表达情感的词语？（如：乐、悲、喜、忧、戚、怅然等） 核心主旨句： 文中是否有直接点明主旨或情感的关键句？（如《醉翁亭记》的“醉能同其乐”） 3.建立关联，揭示情志： 思考特定的景物特点（如：幽静山林）与揣摩出的作者心境/志趣（如：超脱世俗、归隐之志）之间有何内在联系？ 思考作者选择的景物是否具有某种象征意义？（如：松竹梅象征高洁，浮云象征漂泊） 明确表达了作者怎样的具体情感（愉悦、闲适、孤独、苦闷、愤懑、豁达、思乡、忧国忧民等）或志向抱负（归隐、建功立业、与民同乐、坚守节操等）。 4.规范表述，点明手法： 在答案中清晰点明这是“借景抒情”（或“寓情于景”、“情景交融”）。 按照“描写了何种景物（特点）→ 营造了何种氛围/意境 → 抒发了/寄托了作者怎样的情感/志趣”的结构组织语言。 对于手法鉴赏题，还需具体说明其表达效果（如：使情感表达更含蓄隽永/生动形象/具有感染力；烘托人物心境；深化主旨等）。 答题术语： 1.核心手法术语： 借景抒情 / 寓情于景 / 情景交融 / 融情于景 / 以景写情 / 托物言志（当景物有象征意义时，常与借景抒情结合） 2.景物特点相关术语： 生机盎然、明丽欢快、清新自然、幽深静谧、雄奇壮阔、萧瑟凄凉、荒凉冷寂、凄清孤寂、肃杀凋零... 3.氛围/意境相关术语： 营造了...的氛围 / 意境 / 境界；渲染了...的气氛；描绘出一幅...的画卷。 4.情感/志趣相关术语： 抒发了...之情（愉悦、欣喜、闲适、恬淡、热爱自然、思乡、怀人、孤独、寂寞、惆怅、苦闷、悲愤、忧国忧民、旷达超脱等）。 表达了...的志趣（高洁情操、归隐之志、建功立业之志、与民同乐之志、忧乐情怀等）。 寄托了...的理想/抱负/感慨。 5.表达效果术语： 使情感表达含蓄蕴藉、委婉深沉、生动形象、富有感染力。 烘托（正面）/ 反衬（反面）了人物的...心情/形象。 推动情节发展 / 为下文做铺垫（结构作用）。 深化文章主旨 / 丰富文章内涵。 随学随练 提示：带着问题快速阅读短文，把握文本大意，了解文章的主旨，完成下列问题。 ▌对点练1-1 【25-26九年级上·河南郑州·期末】阅读下面文字，回答问题。 （甲） ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （乙） ①凡公①与州之宾客者游焉，则必即丰乐②以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋③，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然④而醒，更欲久而忘归也。 ②虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑤优游⑥而无为⑦于上，吾民给足⑧而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 【注释】①公：指欧阳修。②丰乐：即丰乐亭，与醒心亭同在滁州西南山中。③滋：生，出现。④洒然：不拘束的样子。⑤吾君：这里指宋仁宗。⑥优游：悠闲自得的样子。⑦无为：这里指无为而治。⑧给（jǐ）足：富裕，丰足。 甲文第一段写景有何特点？请任选一个角度简要分析。 答题区域： ▌对点练1-2 【2026·重庆九龙坡·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①陇西李幼卿，字长夫，以右庶子①领滁州，而滁人之饥者粒②，流者占，乃至无讼以听。故居多暇日，常寄傲此山之下。因凿石引泉，酾③其流以为溪。溪左右建上下坊，作禅堂琴台以环之，探异好古故也。 ②按《图经》，晋元帝之居琅琊邸而为镇东④也，尝游息是山。厥迹犹存，故长夫名溪曰琅琊。他日赋八题，题于岸石，及亦状而述之。是岁大历六年岁次辛亥春三月丙午日。 （节选自《琅琊溪述》） 【注释】①右庶子：官职名。②粒：进食、吃饭。③酾（shī）：疏导。④镇东：晋元帝曾担任镇东将军。 （1）下列对两文理解正确的一项是（  ） A．甲文以“环滁皆山也”五字领起，由远及近，层层推进，引出醉翁亭，体现了作者遣词造句的精炼。 B．乙文写李幼卿因仰慕晋元帝游息此山，故将溪命名为“琅琊”，可见其追慕先贤、渴望建功立业之志。 C．甲文中“水声潺潺而泻出于两峰之间”，写出了水的声音清脆、流动湍急；乙文中“凿石引泉，酾其流以为溪”，写出了溪水的舒缓从容、循规有致。二者都突显了大自然的鬼斧神工。 D．甲文多用骈偶句，语言简洁流畅，委婉有致，创造了游记体散文新的审美意境；乙文以散句为主，表意含蓄，如“饥者粒，流者占”，两文风格差异明显。 （2）有评论家认为，中国古代文人笔下的“山水”，既是安顿身心的“桃源”，也是映照为政得失的“明镜”。请结合甲乙两文，谈谈你对这一观点的理解。 答题区域： 考点文人志趣 《醉翁亭记》不仅是写景抒情的名篇，更是解码中国文人精神世界的钥匙。它生动呈现了古代精英如何在自然山水、日常民情中安顿身心、践行理想，将个人命运升华为具有普遍意义的文化情怀。学习此文，可使学生深刻体悟“文人志趣”中蕴含的忧乐哲学、政治理想与生命美学，这正是课标“感悟古人思想情感”目标的绝佳实践。 （一）常见考查形式 1.主旨理解题 (直接考查志趣/情感)： 问法示例： 本文/这段文字表达了作者怎样的思想感情/志趣抱负/人生态度？ 作者在文中寄寓了怎样的情怀？ 如何理解文中“...”这句话所体现的作者心境/追求？ 结合文章内容，说说作者是一个怎样的人？（侧重精神品格、志趣） 2.情感分析题 (结合景物/事件)： 问法示例： 作者描写...景物/叙述...事件，意在表达什么？ 文中写景/叙事与作者的情感/志趣有何关联？ 从“...”（某处写景或抒情句）中，你读出了作者怎样的内心世界？ 3.词句赏析题 (聚焦体现志趣的关键词句)： 问法示例： 赏析文中画线句“……”（往往是主旨句、抒情议论句）。 分析“……”（某个特定词语，如“乐”、“忧”、“独”、“醉”等）在文中的含义和作用（常指向情感志趣）。 文中反复出现“...”（如“也”、“而”等虚词或特定意象），有何表达效果？（常营造氛围，暗示情感态度） 4.对比分析题 (比较不同文人的志趣)： 问法示例： 比较本文作者与《XX记》（如《岳阳楼记》《小石潭记》）作者在志趣/情怀上的异同。 同样遭遇贬谪，本文作者与XXX（如柳宗元、苏轼）的情感态度有何不同？ （二）答题思路 核心：紧扣文本，知人论世，避免空泛套话，注意复杂性。 1.定位关键信息： （1）找直接抒情议论句： 文章结尾、段首段尾往往是作者点明主旨、抒发情怀的关键位置。如《醉翁亭记》的“醉翁之意不在酒……”、“太守之乐其乐也”。 （2）析写景叙事特点： 关注景物特征（是明丽还是萧瑟？是宏大还是幽静？）、事件性质（是与民同乐还是独处？是建功立业还是归隐？）。景物的选择、描写角度、氛围营造都服务于情感表达。如《小石潭记》的“凄神寒骨，悄怆幽邃”暗示孤寂。 （3）抓关键词语： 特别注意表达情感态度的实词（乐、忧、喜、悲、愤、独、适、醉、忘等）和虚词（也、矣、乎、哉等语气词，“而”的转折或顺承）。如“也”字句常显悠然自得或肯定强调。 （4）明写作背景： 利用注释或平时积累，了解作者生平（尤其是仕途经历：得意？贬谪？归隐？）、时代背景（盛世？乱世？）。这是理解志趣的重要依据。如欧阳修写《醉翁亭记》时正贬官滁州。 2.分析归纳志趣： （1）结合内容： 将定位到的关键信息（景、事、情、议）整合起来，看作者在特定情境下（如贬谪时、游览中、归隐后）主要流露的情感是什么？追求的是什么？ （2）升华概括： 用精炼准确的词语概括其核心志趣/情怀。常见的有： 积极入世类： 忧国忧民、济世安邦、以天下为己任、建功立业、心系苍生、与民同乐。 超脱豁达类： 寄情山水、热爱自然、淡泊名利、安贫乐道、随遇而安、豁达乐观、超然物外。 坚守自我类： 高洁傲岸、不慕荣利、坚守节操、独善其身、孤芳自赏。 复杂交织类： 常是贬谪文人：既有政治失意的苦闷/孤寂，又有借山水排遣/寻求精神解脱的豁达/自适；或表面旷达，内心忧愤（寓庄于谐）。 3.组织答案： 观点明确： 开门见山，用一两个核心词点明作者的主要志趣/情感是什么。（是什么） 论据充分： 紧密结合文本具体内容（引用关键词句或简述相关情节）进行分析，解释这种志趣/情感是如何体现出来的。（为什么/怎么样） 背景支撑： 适当联系作者经历或写作背景，增强说服力（尤其在分析复杂情感或特定选择时）。（为什么） 表述清晰： 使用规范的答题术语，语言简洁流畅，逻辑清晰。 答题术语： (务必结合具体文本内容！) 1.表达情感的术语： 愉悦/欣喜/闲适/悠然自得/陶醉/满足/乐趣/安闲/惬意 苦闷/惆怅/孤寂/凄凉/悲伤/忧郁/愤懑/无奈/感伤/落寞/失意 豁达/超脱/淡泊/洒脱/释然/随遇而安/自得其乐 忧国忧民/心系天下/关怀民生/悲天悯人 高洁傲岸/坚守节操/不慕荣利/洁身自好/孤高自许 2.描述志趣抱负的术语： 寄情山水/热爱自然/向往田园/归隐之志/隐逸情怀 建功立业/济世安邦/经世致用/以天下为己任/政治理想/入世情怀/兼济天下 修身养性/追求精神自由/寻求心灵慰藉/独善其身 与民同乐/民本思想 3.分析手法/效果的术语 (常服务于情感志趣的表达)： 情景交融/寓情于景/借景抒情/托物言志/象征 直抒胸臆/议论抒情 对比/反衬 (以乐景衬哀情，或以他人之乐衬己之悲等) 用典 (含蓄表达心志) 虚词运用 (如“也”显舒缓肯定，“乎”“哉”加强感叹语气，“而”表转折或递进，影响情感节奏) 语言风格：简洁凝练/含蓄隽永/质朴自然/骈散结合/富有韵律感 （三）教材习题 【思考·探究·积累】 三 本文多处提到“乐”,主要表现了哪几种“乐”?“醉能同其乐，醒能述以文”,表达了作者怎样的志趣？ 随学随练 ▌对点练2-1 【2026·上海浦东新·二模】阅读下面文字，完成小题。 【甲】 《岳阳楼记》（节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 【乙】 《醉翁亭记》（节选） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 两篇选文都表达了作者的政治理想和人生志趣，但表达方式有所不同。请从文体特点和写作手法两个方面简要分析。 【文体特点】：_______________ 【写作手法】：_______________ 答题区域： ▌对点练2-2 【2026·山西运城·二模】阅读下面文字，回答问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 【丙】 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，乃作竹楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （节选自王禹偁《黄冈竹楼记》） 【甲】【乙】文中的“太守”与【丙】文中的作者王禹偁，同为贬谪之人，他们在面对人生困境时的态度有何异同？请结合选文内容简要分析。 答题区域： 基础通关 1.（25-26九年级下·安徽亳州·开学考试）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高琴愈贵而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然③自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） 从【甲】【乙】两文来看，欧阳修“意不在酒”、乐“不在器”，那么他真正追求的是什么呢？请结合两篇选文简要分析。 2.（2025·广东清远·三模））阅读下面文字，回答问题。 小芳和小明参与“山水诗文阅读竞答比赛”，请你协助他们答题，完成下面小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 ①一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也。”乃扃②而澄之。三日而后汲视，其泉清而白色，味之甚甘。渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵白雪，咀轻冰，凛如也。当严冬时若遇爱日得阳春温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑；盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、云门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。 ②予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几④居斯堂，登斯亭，而无忝⑤其名哉！ （节选自范仲淹《清白堂记》，有删改） 比赛结束后，小芳和小明交流两篇短文的阅读感受，请把他们的对话补充完整。 小芳：【甲】【乙】两篇短文同为“记”，《醉翁亭记》的第一段和《清白堂记》的最后一段都对一些内容一笔带过，如（1）________________________________________________。 小明：是的，因为上述内容与作者想抒发的情怀追求无关。我发现两篇文章对水的描写特别精彩，《清白堂记》中，“其泉清而白色，味之甚甘”，强调了泉水的____________的特点。而《醉翁亭记》中则有“渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”，（3）通过水的____________和____________的描写，展现了泉水的____________之美。 素养提升 1.（2026·河南·中考真题）阅读下面文字，完成小题。 【甲】 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 堂去溪百余步，溪流至王村，湾环如玦①，豁然山夷而野舒，数十里间峰峦百叠，樵径渔舍，疏数出没②，平列于前。余留此逾六阅月③，凡花木禽鸟之生成无不观，晨凉夕燠之气候无不更，风月④晦明之变态无不穷。时与升⑤高丘，踞磐石，携壶以探远洲，举棹以溯清流。咏归一室之内，高友千世之上，帆影拂于门户，湍声振于枕席，此皆骚人诗客所极力而未能仿佛⑥者。 （节选自程嘉燧《溪堂题画诗引》） 【注释】①玦（jué）：一种环形而有缺口的佩玉。②疏数（cù）出没：疏密有致，时隐时现。③阅月：这里指一整月。④风月：泛指风景。⑤升：登上。⑥仿佛：类似。 （1）【乙】文中作者的闲情雅趣体现在哪里？请用自己的话简要概括。 （2）【甲】【乙】两文在抒情方式上有何异同？请结合文段内容简要分析。 2.（2026·山东德州·一模）阅读下面文字，完成小题。 后杞菊赋并序 [宋]苏轼 序 ①天随生①自言常食杞菊，及夏五月，枝叶老硬，气味苦涩，犹食不已，因作赋以自广。始余尝疑之，以为士不遇，穷约②可也，至于饥饿嚼啮草木，则过矣。而余仕宦十有九年，家日益贫，衣食之奉，殆不如昔者。及移守胶西意且一饱而斋厨索然不堪其忧。日与通守刘君廷式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。然后知天随生之言，可信不谬。因作《后杞菊赋》，以解嘲，且以劳同道者。 赋 ②吁嗟先生，谁使汝坐堂上称太守？前宾客之造请，后掾属之趋走。朝衔达午，夕坐过酉。曾杯酒之不设，揽草木以糊口。对案颦蹙，举著作呕。昔阴将军设麦饭与葱叶，井丹③推去而不嗅。怪先生之眷眷，岂故山之无有？ ③先生听然而笑曰：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？或糠覈④而瓠⑤肥，或梁肉而黑瘦。何侯方丈⑥，庾郎三九⑦。较丰约于梦寐，卒同归于一朽。吾方以杞为粮，以菊为糗。春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河、南阳⑧之寿。” 【注释】①天随生：唐代诗人陆龟蒙的号，曾作《杞菊赋》，苏轼此篇为续作，故称《后杞菊赋》。②穷约：穷困窘迫。③阴将军、井丹：东汉典故，阴就（阴将军）是光武帝皇后的弟弟，曾用麦饭葱叶招待隐士井丹，井丹不屑一顾、推去不食。④糠覈（hé）：米糠麦麸里的粗屑。⑤瓠（hù）：葫芦。⑥何侯方丈：西晋何曾官至丞相；生活奢靡，吃饭要摆满一丈见方的桌子，一顿饭花费万钱。⑦庾郎三九：南朝齐的庾杲之清贫节俭，常吃三种韭菜做的菜，被人戏称“三九二十七种韭”。⑧西河、南阳之寿：西河指孔子弟子子夏活了百余岁，南阳指汉代长寿隐士林类。 欧阳修的《醉翁亭记》与本文皆为作者被贬至地方任职时所创作，请简述二者所表达的情感有何异同？ 那样长寿呢。” 迁移创新 1.（2026·山西长治·二模）阅读下面文字，回答问题。 【甲】 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【丙】 子城西北隅，城堞①圮毁，蓁莽荒秽。遂作小楼二间，与月波楼通。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退之暇，余②被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外第见风帆沙鸟烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概③也。 （选自《古文观止·黄冈竹楼记》，有删改） 【乙】、【丙】选文中欧阳修与王禹偁为北宋不同时期的名家名臣，都曾遭受贬谪，如果跨越时空，他们能成为好朋友吗？结合选文内容谈谈。 2.（2026·山东济南·二模）阅读下面文字，回答问题。 ①豫章①胡叔俊，以高才硕学隐居进贤官溪之上，治乃祖西园，筑亭其间而游息之。以东南先朝阳夕阴，宜木果，而树桃、李、梨、栗。南为正阳之方宜芳华而列种海棠。松、竹者贯岁寒而后凋，故以植乎西北。中又杂植梅数十株，曰：“梅，松、竹之友也。”今皆蔚然为林矣。合而名其亭曰“园趣”。 ②海棠之西有二池，夹道凿小渠引水经其所居，以入于东池。渠之上古木参天，其先祖所手植也。东池之外又为大池，春夏泛溢可以舟楫。池之北为堂八楹②，以为子弟讲肄③之所。又北为堂六楹，以馆宾客。又北为重屋六楹，以藏累世之书。此其园外之事，又所以为成趣之本。 ③日坐亭上，与园丁野老论农圃之要，而忘其世虑。客至则觞咏啸歌，云山烟水，交错乎指顾之间，而园中之趣，虽万钟之禄不与易也。 （节选自揭傒斯《胡氏园趣亭记》，有删改） 结合本文与下方任一篇课文，谈谈你对文末“而园中之趣，虽万钟之禄不与易也”一句的理解。 A．《陋室铭》（刘禹锡）    B．《醉翁亭记》（欧阳修） 3 / 22 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $