精品解析：甘肃庆阳市华池县第一中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

华池一中2025-2026学年度第二学期高一年级期末考试语文试卷 考试时间为150分钟 本试卷分为阅读、语言文字运用和写作三部分。试卷满分150分。答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、班级、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如果要给文学作品的文本细读下一个简洁的定义，那就是：文本细读就是一字一句地读，就是一字一句地品味。文本细读，当然是一种欣赏态度。但是，文本细读，却主要不是一个态度问题，而是一个能力问题。一个具有细读能力的人，与一个经得起细读的文本相遇，真正文学意义上的文本细读才会发生。 我以为，一个人，一个具有文本细读能力的人，之所以对一部文学作品开始细读，首先是因为被作品强烈的文学性吸引。那么，吸引着细读者对其进行细读的“文学性”是什么呢？是语言的暗示性。文学语言与实用语言的基本区别在于，文学语言应该具有充分的暗示性，而实用语言则应该极力避免暗示性。暗示性，便意味着多义性；多义性，便难免暧昧、模糊。文学语言的美，也主要表现为暗示性、多义性。如果一部文学作品，语言并没有充分的暗示性，它就不是细读的对象。 必须强调的是，语言的暗示性不等同于语言的晦涩性。好的文学语言，往往是表层意思清楚明白，却又有着丰富的意义指向。汪曾祺曾指出，许多民歌，许多平民百姓的口头语言，都明白易懂，却又意味无穷。 只有经得起细读的作品，才算是真正的好作品。只有经得起细读的作品，才可能成为经典。而所有经得起细读的作品，都具有两个特征。 一是经得起同一个人反复阅读。真正优秀的作品，是可以一遍又一遍地读的，而每读一次，都能有新的意味。那些语言具有丰富的暗示性的作品，每读一遍，我们都有新发现。有些表达，此前我们放过了，没有感觉到有什么特别的意味，但这一次读，忽然发现了别样的意义。有些表达，此前阅读时已经感到其异样的美妙，这一次重读，又发现了新的意味，发现了不同于此前感受的新“异样”。所以，真正经得起细读的作品，经得起一次又一次地读；而每一次重读某种意义上都像是第一次读一样。那些把《红楼梦》读了一遍又一遍的人，一定是每一次都有新的收获，一定是每一次重读，都有第一次读的感觉。 真正经得起细读的作品，另一个特征是，可以让许多细读者读得如痴如醉，而每一个细读者的感受、理解，都不尽相同；每一个如痴如醉者的痴因痴法、醉因醉法，都有自己的特色。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的也是这个意思。但前提是，这个人物是哈姆雷特，而不是那种性格扁平的人物。我们谈论某部作品的时候，自以为对这部作品已经很熟悉了，自以为已经理解得十分透彻了。我们之所以读别人谈论这作品的文章，只是想看看他的感受、理解与自己是否一致。我们认真读完了他的文章。当然有许多感受、理解，与自己是一致的。但也有些感受、理解，是自己所没有过的，而这些自己没有过的感受、理解，却又并非“胡扯”，而是十分准确，十分深刻。这时候，我们不免有些自卑。我们会想：我把这作品读了这么多遍，可为什么没有这样的感受、理解呢？于是我们意识到，在一部真正优秀的作品面前，每个欣赏者、细读者，都会显露出自己固有的无法去除的局限。 这样，又可以为真正经得起细读的作品下这样的定义：真正经得起细读的作品，是让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 （选编自王彬彬《何为文本细读》） 材料二： 《红楼梦》这样描写爱情，有些古代文学研究者也不大明白，甚至有大红学家不大明白。红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红。有人特地提醒我，周先生不喜欢黛玉。周先生后来甚至说小红都比黛玉强。我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉。 是不是黛玉不通情理？不是，是曹雪芹太懂得恋爱心理了。真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她。我当时不理解。像我父亲那样的人，新中国成立前是大名医，后来参加革命工作，做到司局级，是全国人大代表。母亲这么个家庭妇女，父亲就一直让着她，还坚持一个观点：“我们家男女平等，女略高于男。”真是奇谈怪论！为什么？我想就是因为我母亲《红楼梦》看得太多，影响到我父亲了。我对你都托以终身了，在鸡毛蒜皮问题上，就可以不讲理。 这就是为什么黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理。 如果黛玉永远不讲理，就没有什么可爱的。而黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写的：“爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。”宝黛爱情就是这样。能够把爱情写得这样细致，这样别致，这样入情入理，就只有《红楼梦》。 （选编自马瑞芳《马瑞芳品读〈红楼梦〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学语言的暗示性意味着多义，多义就难免让人感到暧昧、模糊，这也是文学语言之美的主要表现。 B. 平民百姓的口头语言，表层意思清楚明白，却有着丰富的意义指向，作者认为这样的语言也是好的文学语言。 C. 真正优秀的作品，经得起人们的反复阅读，作品中富有暗示性的语言，可以让人们每读一遍都有新的发现。 D. 马瑞芳认为，在贾宝玉的面前林黛玉有权力不讲理，贾宝玉慢慢地也就不跟她讲常理，甚至纵容她不讲理了。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 真正文学意义上的文本细读的发生需要两个必要条件：一个具有细读能力的人，一个经得起细读的文本。 B. 我们对自以为很熟悉的作品，会再去读别人谈论该作品的文章，因为想看看别人的理解是否与自己一致。 C. 《红楼梦》是一部真正经得起细读的作品，是一部让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 D. 林黛玉不讲道理，所以周汝昌先生不喜欢她，甚至说小红都比林黛玉强；马瑞芳并不认可周汝昌的观点。 3. 下列最能体现“语言的暗示性”特点的一项是（ ） A. 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 B. 开车不喝酒，喝酒不开车。 C. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 D. 穗大有余，结实不足。 4. 材料一倒数第二段，作者多次使用“我们”一词，试分析其表达效果。 5. 根据材料二概括马瑞芳解读林黛玉的方法。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①拉近说理者与读者的距离，让人感到平等亲切（答“共情”“增强代入感”亦可）。用“我们”避免了居高临下的说教姿态，强化与读者之间平等交流的氛围。 ②强调说理内容的普遍性。通过“我们”的视角，将个人体验扩大为普遍现象，增强说服力。 5. ①坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度探讨了文学解读的深度与魅力。材料一以理论视角阐释文本细读的核心要素，强调文学语言的暗示性与经典作品的复读价值；材料二则以《红楼梦》为例，通过具体人物分析展现文学解读的多元性。两文互补，共同揭示了优秀文学作品的多维审美空间和解读的无限可能性。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“平民百姓的口头语言，表层意思清楚明白”错，原文为“汪曾祺曾指出，许多民歌，许多平民百姓的口头语言，都明白易懂，却又意味无穷”，有“许多”“往往是”的修饰限定，选项扩大范围；“作者认为”错，这是汪曾祺的看法。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 D.“林黛玉不讲道理，所以周汝昌先生不喜欢她”错误，原文只是说“《红楼梦》这样描写爱情，有些古代文学研究者也不大明白，甚至有大红学家不大明白”，并未说明周汝昌不喜欢林黛玉的原因，选项无中生有。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.这是实用语言，直接表达观点，缺乏暗示性。 B.这是警示语，明确直接，无多义性。 C.这是文学语言，通过意象营造意境，具有丰富的暗示性和多义性。 D.这是描述性语言，指某种农作物，不存在语言的暗示性。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析人称表达效果的能力。 ①增强代入感，拉近说理者与读者的距离，让人感到平等亲切，容易引起共情。用“我们”把作者和读者纳为一体，避免了居高临下的说教姿态，消除主张观点者的优越感，强化与读者之间平等交流的氛围。 ②“我们”的使用增强了文本的亲和力与普适性，将个人体验扩大为普遍现象，使读者更容易认同作者关于经典作品多元解读和审美局限的观点，同时使论述更具层次感和说服力。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合“红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红”“我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉”可概括出，坚持自己的独立思考，不迷信权威。针对红学大家周汝昌先生不喜欢林黛玉的观点，能提出自己的不同认识，并说明理由。 ②结合“真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她”可概括出，结合自己的生活经历。用自己在生活中接触到的母亲“对父亲不讲理”的例子，说明林黛玉“不讲理”的情感逻辑。 ③结合“黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写的：‘爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。’”可概括出，关联自己的阅读经验。作者联想莎士比亚的比喻来阐释宝黛爱情关系，说明黛玉言行的合理性。 ④结合“真正相爱者之间有权力不讲理”“黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理”可概括出，立足人物关系理解人物言行。马瑞芳指出黛玉“在宝玉面前不讲理”并非性格缺陷，而是“真正相爱者之间有权力不讲理”，由此揭示了文学角色表现的合理性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 以书易书 毕淑敏 她被一位中年男子拦住，中年男子说：“你就是那个拥有很多书的女兵吗?”她迟疑着斟酌道：“我只有很少的书，都是和别人交换着读的。”有些人把借给她的书送给她，这样，她就有了少许书的“积蓄”。 那男子有在高原工作过多年的烙印——极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成，声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感。 “铁丝男”说：“我想向你借书。我知道你的规矩，借你的书，必要拿一本书和你交换。看完了，彼此再换回来。” 她安静地说：“是。” “铁丝男”说：“我带来一本书，想借你的童话书看看，不知你可有?” 她恰好有一本童话书。此刻，她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书。“铁丝男”却无端地踌躇了。她轻声催促：“你的书呢?拿出来让我看看。” “铁丝男”缓缓地把手从衣兜掏出来，手里摆着的，是……一卷纸。他轻轻地将纸卷展开，再展开，继续展开……原本折叠的纸片，居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。 她愕然，心里嘀咕着：这模样，难道真是一本书? “铁丝男”将纸片小心翼翼地举起来，她满腹狐疑地盯着看——因为还有最后一层折叠尚未打开，如同藏起的谜底。她想象不出这陈旧泛黄的纸片，究竟是什么书?当最后一层折叠打开后，真相大白——一张标准对数视力表。“它……我想，应该也算广义的书了。”“铁丝男”略带不好意思地说。她不知如何回答。这能算书吗?如果这也算书，那真正的书，情何以堪? 她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗?”边说边把视力表拿过来，抖动着。 “有。很多人看过它。”“铁丝男”笃定地回答。 这问话甫一出口，她就发现了自己的失策。视力表曾贴在墙上，当然有很多人看过它。“首战”失败，她并不气馁，接着问：“它算印刷品吗?”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来，说：“它当然算印刷品了。”她发现自己又失策了。视力表的确是印刷品，绝不是手抄本或油印本。她轻舔了一下干裂的嘴唇，不甘心败下阵来，继续发问：“它有内容吗?”“铁丝男”反攻说：“它难道没有内容吗?” 她悲哀地发现，自己挖了一个个坑，然后又傻乎乎地跳进去。不过，她很快找到了杀手锏，问：“就算有内容，那么它……有作者吗?” 正当她以为胜券在握时，“铁丝男”低下头，面有惭色道：“对不起。”她一时想不明白，这声道歉，针对的人到底是谁。 “铁丝男”说：“这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了。” 这一番关于书的较量，她只能承认，自己彻底败下阵来。视力表是“一本书”——一有内容，二是用纸张印刷的，三有作者，四是它千真万确被很多人看过……她没法不同意“铁丝男”以书易书的请求。 “喏，给你。”她恋恋不舍地用双手平端着童话书，递给了“铁丝男”。 “铁丝男”接过童话书，将书夹在腋下，然后把视力表双手举着递给她。视力表边缘下垂，好似一条白色哈达。之后，两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和刺目的阳光，各自长舒了一口气，大有钱货两讫的终结感。 她想了想，说：“咱们俩的书，何时再换回来?” “铁丝男”思忖着说：“我们那里山高水远，少则一个月，多则半年。” 她知道“铁丝男”说的是事实，只得认命，叮嘱道：“尽早还来。再有，千万别弄坏我的童话书。” “铁丝男”说：“第一件事，我答应你，会用最快的速度。第二件事，可不一定。我把书带回去，假如别人知道了，脚前脚后来跟我借，我无法不借，只得提醒他们爱惜。但你能想象，不一定管得住。” 她心知肚明，不再叮嘱，便追加了一个问题，好奇道：“你为什么喜欢童话书?”“铁丝男”沉吟了一下，说：“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方。”她还年轻，对此话半懂不懂，只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算。“铁丝男”小心地收好童话书，说：“告辞了。” “铁丝男”走了。时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。 这书她只略翻过，毕竟很少有军人会来借读。保家卫国和公主王子的故事，相去甚远；晶莹的水晶鞋和沾满泥污的战靴，天鹅蛋和寸草不生的旷野，也几乎毫不相干。 这件真实的小事，发生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那个“她”，就是我，时任西藏阿里军分区卫生员。 （有删改） 6. 文中对“视力表是否算书”的辩论，下列理解不正确的一项是（ ） A. 辩论以“她”连续提问、“铁丝男”逐一回应的形式展开，“她”的质疑与“铁丝男”的回应形成冲突，问答形式推动情节发展，增强情节的张力和可读性。 B. “她”的提问从“是否有内容”到“是否有作者”，均指向传统书籍的要素，层层递进，试图从传统书籍的定义否定视力表的“书”属性，体现其对“书”的固有认知。 C. 视力表“有内容、是印刷品、有作者、被阅读”的特点，暗合“书”的本质功能——传递知识、供人阅读，为“铁丝男”的观点提供依据。 D. 辩论的最终结果是“她”被迫妥协，这一情节并非简单体现其个人的让步，而是反映出高原封闭环境下人们思想的保守，难以接受新事物。 7. 关于文章的艺术效果，下列分析有误的一项是（ ） A. “凛冽寒风”“干裂的嘴唇”等细节描写，以细腻的笔触勾勒出高原气候的干燥、寒冷与恶劣，侧面暗示“她”作为女兵在边疆坚守的不易。 B. 文中多次描写“她”的心理活动，如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”，主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满。 C. “视力表边缘下垂，好似一条白色哈达”的比喻，巧妙融入高原地域文化符号（哈达象征敬意与纯洁），既贴合高原地域特色，又暗示交换行为的庄重与纯粹。 D. 本文以两位高原军人“童话书换视力表”的小事为切入点，以小见大，展现了他们在艰苦环境中对精神世界的执着追求。 8. 作者为何用“铁丝男”这一比喻形容中年男子?请分析其表达效果。 9. 文章结尾处画线的句子有何深意?请结合本文的主题谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. B 8. “铁丝男”的比喻有三重表达效果： ①外貌与环境的契合。“极瘦、红赤干瘪”的外形像“锈铁丝”，直观展现高原恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。 ②性格的隐喻。“铁丝”的坚硬特质，暗指他虽外表沧桑，但内心坚韧执着（如坚持用视力表换书，不轻易妥协）。 ③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听带有距离感，却通过换书事件展现其诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。 9. ①体现了现实与理想的碰撞，升华了主题。 ②“保家卫国”代表高原军人的使命“沾满泥污的战靴”（或“寸草不生的旷野”）象征着残酷的现实，“公主王子”（或“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”）象征着美好、温暖的世界。 ③二者反差凸显军人精神需求的珍贵性。通过对比，揭示即便在极端艰苦的环境中，军人仍未放弃对精神慰藉的追求（如童话书带来的“温暖”），歌颂其在坚守职责的同时，还有对美好人性与诗意生活的向往。 【解析】 【导语】《以书易书》以高原军营“童话书换视力表”的小事，勾勒军人精神世界。“铁丝男”形象与“锈铁丝”比喻，见环境磨砺与内心坚韧。“战靴”与“水晶鞋”对比，展现实与理想碰撞。以小见大，在物质匮乏中凸显精神追求，于冷峻边疆书写人性温暖，让“书”成荒芜里的精神光带。 【6题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“反映出高原封闭环境下人们思想的保守，难以接受新事物”错。“她”的妥协是因为“铁丝男”的回应逻辑严密，且视力表确实符合“书”的本质属性。这一情节通过辩论认识到“书”的广义内涵，体现思想的开放与成长，而非“保守”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满”说法有误。文中多次描写“她”的心理活动（如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”），主要目的是展现“她”对“视力表是否算书”的质疑过程，以及从坚持传统认知到逐渐被说服的心理变化，而非“对高原恶劣环境的不满”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析比喻修辞表达效果的能力。 ①外貌与环境的契合。文中写他“极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成”，“极瘦”“红赤干瘪”的外形与“锈铁丝”的枯槁质感高度相似，直观展现高原强紫外线、缺氧等恶劣环境对人体的磨损，暗示其长期坚守边疆的艰辛。 ②性格的隐喻。“铁丝”坚硬不易弯折的特质，暗指他内心的坚韧执着。面对“她”对视力表是否算书的质疑，他“笃定地回答”视力表“有很多人看过”，并强调其“当然算印刷品”，坚持用视力表换书，不轻易妥协。 ③情感的疏离与亲近的反差。“锈铁丝”初听给人冷硬粗糙的距离感，但他“小心翼翼地举起来”视力表，“略带不好意思地”解释，还坦诚“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，这些细节展现出他诚恳、重规则的温暖一面，使人物形象更立体。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①升华文章主题，即便现实与理想存在鸿沟，精神层面的需求仍不可或缺。 ②句中“保家卫国”直接指向高原军人的使命担当，而“沾满泥污的战靴”“寸草不生的旷野”以具象化意象勾勒出边疆生活的残酷现实——战靴的“泥污”是巡逻戍边的艰辛印记，旷野的“寸草不生”则凸显环境的极端恶劣。与之相对，“公主王子”“晶莹的水晶鞋”“天鹅蛋”作为童话的典型符号，象征着温暖、美好的理想世界。两组意象“相去甚远”“毫不相干”的强烈反差，将军人的现实职责与精神追求置于矛盾情境中，从而升华主题。 ③象征符号的对比：凸显精神需求的珍贵性。“水晶鞋”与“战靴”的对比极具张力，前者是童话中浪漫美好的象征，后者则是戍边使命的物质载体，其“泥污”细节更暗示着现实的沉重。“天鹅蛋”本应孕育生命，却与“寸草不生的旷野”并置，暗示在荒芜的现实中，童话所代表的“温暖”，如文中“铁丝男”所说“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方”，成为稀缺的精神寄托。以对比手法，歌颂了他们在极端环境中对诗意生活的坚守，正如“以视力表换童话书”的行为，本质上是用知识与想象，在现实的坚硬中守护心灵的柔软，展现出对美好人性与精神世界的执着向往。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫第三书》） 材料二： 帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。 盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。 B. 顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。 C. 之，代词，与《六国论》“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”的“之”意义和用法相同。 D. 所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。 12. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。 B. 唐介被贬退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。 C. 司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。 D. 王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 ①至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。 ②盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》） 14. 王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. C 12. B 13. ①至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能像这样，那是国家和百姓的福分。 ②盘庚不因为有人怨恨就改变自己的计划，考虑到（事情）适宜就采取行动，认为正确并且看不出有值得后悔的地方。 14. ①变法激进，全盘否定旧法。司马光指出王安石“无大无小，尽变旧法以为新奇”，主张改革应“举其大而略其细，存其善而革其弊”，但王急于“变风俗，立法度”，全面推翻旧制，追求标新立异，导致政策脱离实际根基。 ②用人不当，难以真正落实新法。材料一揭露王安石身边“邪说、壬人为不少”，多是“颂德赞功、希意迎合者”，这些人曲解新法本意，司马光强调“苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也”，表明王有用人失察的缺陷。 ③性格缺陷，排斥异见。孙固评价王安石“狷狭少容”，司马光以盘庚迁都“勤劳晓解臣民”为例，劝其“采察天下异同之议”，但王固执己见，未能调和朝堂分歧，激化改革阻力。 ④缺少实践经验，空谈经术。唐介批评王安石“好学而泥古，故议论迂阔”，亦有他人质疑他“但知经术，不知经世务”。王安石虽通经典，却忽视现实执行条件，导致政策沦为纸上空谈。 【解析】 【导语】这两则材料一为司马光致王安石的谏言信，一为宋史中王安石获启用的史实，从不同维度还原了王安石变法启动之初的朝野争议，既见政见分歧，也点出王安石性格偏狭刚愎的隐忧，张力十足。 【10题详解】 句意：盘庚不忍心用威刑强迫他们，所以苦口婆心地劝解他们，最终他们都被感化并跟随了他。这并不是说盘庚废弃了天下人的意见。 “盘庚不忍胁以威刑”是状语后置句，“以威刑”是状语后置，故B处断开。 “故勤劳晓解”是盘庚的做法，语意完整，故D处断开。 “其卒也皆化而从之”是主谓宾结构，“其”是主语，“卒也”是时间状语，“化而从”是谓语，“之”是宾语，“非谓……”是另一个否定判断句的开始，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。句意：我惶恐地再次拜上。 B.正确。难道/回头看、看。句意：难道只把这一件事作为首要任务吗？/成名回头看到蟋蟀笼子空空的。 C.“意义和用法相同”错误。代词，这些情况/助词，取独。句意：介甫您许是偶然没有察觉到这些情况吧。/比较秦国凭借受贿得到的土地，和它靠战争取胜夺得的土地，（前者的）实际数量是后者的一百倍。 D.正确。均译为“用来……的”。句意：经学正是用来规划处理事务的。/这不是能够统一天下、驾驭诸侯的方法。 故选C。 【12题详解】 B.“被贬退居后”“隐晦批评”错误。材料二记述的是朝廷对是否任用王安石为相的奏议过程，“介退谓公亮曰”中的“退”指退朝后的行为，而非“被贬退居后”。唐介退朝后对同僚直言“安石果大用，天下必困扰”，态度明确且公开，并不“隐晦”。 故选B。 【13题详解】 （1）“辟”，批驳；“难”，排斥；“壬人”，善于巧言献媚、不行正道的人；“乃……也”，判断句。 （2）第一个“度”，计划；第二个“度”，考虑；“义”，适宜；“是”，认为正确；“可悔”，值得反悔的地方。 【14题详解】 作答此题时，需紧扣题干“王安石变法失败的个人原因”，分别检索两则材料中体现王安石性格、行事、用人、改革思路的语句，分层梳理归纳。 ①定位材料一：提取司马光书信中“尽变旧法”“邪说壬人不少”“未采异同之议”等语句，梳理其改革激进、用人失察、不能包容异议的问题。 ②关联材料二：抓取唐介“泥古迂阔”、孙固“狷狭少容”、旁人质疑其不通实务的评价，提炼王安石心胸狭隘、空谈经学缺乏实操眼光的短板。 ③整合两处文本信息，从改革策略、识人用人、性格胸襟、实践认知四个维度分层概括，分点组织作答。 【参考译文】 材料一： 我惶恐地再次拜上，承蒙您再次屈尊来信开导我，我更加明白自己没有被您疏远抛弃，能接纳并给予教诲不胜感激。制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权限范围的事。但是应当抓大放小，保留好的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。况且法令需要人来执行，倘若介甫您能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除；倘若执行部门任非其才，即便每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府所做的赊贷吗？我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的；况且先王的善政很多，难道只把这一件事作为首要任务吗？至于说批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，果真能像这样，那是国家和百姓的福分。但是恐怕介甫您与变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德曲意逢迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到这些情况吧。说盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心用威刑强迫他们，所以苦口婆心地劝解他们，最终他们都被感化并跟随了他。这并不是说盘庚废弃了天下人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。               材料二： 皇帝想启用王安石，曾公亮极力推荐。唐介说：“安石很难担当大任。”皇帝问他原因，唐介回答说：“安石好学但是思想古板，所以议论见解不切实际事理，如果他掌握政权，（他的）政策肯定经常变更。”唐介退朝后对曾公亮说：“安石果真被重用，天下一定会陷入困顿之中，你们应该知道。”皇帝问侍读孙固，孙固回答说：“王安石的文章和德行都很好，能够胜任侍从或献纳之职。宰相要有（宰相的）气度，王安石性情偏激，心胸狭隘，没有容人之量。（您如果）一定要物色贤相，吕公著、司马光、韩维都是合适的人选。”皇帝不认为是对的，最终（还是）任命王安石为参知政事，对（王安石）说：“人们都不了解你，以为你只知道书本知识，不知道治理世事。”王安石答道：“经学正是用来规划处理事务的。”皇帝说：“这样那么你认为现在应该先实施什么政策？”王安石说：“要改变现在的风气、礼节、习惯，公布的法令，（这）正是现在所急需要做的事。”皇帝就采纳了（他的意见）。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 过松源晨炊漆公店（其五） 【宋】杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山围子里，一山放出一山拦。 下山 【元】刘因 峻岭崇冈凭意登，要收景致入高明。 下山却向山头望，始觉从前险处行。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨诗“莫言”两字引起悬念，“赚”字生动地表现了登山者担忧的心理。 B. 杨诗“放出”和“拦”用拟人的修辞手法形象地写出了山山相连的特点。 C. 刘诗“凭”字，将诗人登山“要收景致入高明”的决心生动地体现出来。 D. 两首诗都取材于习见的生活现象，用生动又富有理趣的语言，给人启发。 16. 两首诗均以“下山”为题材，都运用了对比手法来表现，请结合诗歌简要分析。 【答案】15. A 16. ①期待与现实的对比：杨诗将“莫言下岭便无难”预期的轻松与“一山放出一山拦”的实际艰难形成对比。揭示人生困境的连续性，强调前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。 ②上下山视角的对比：刘诗将上山时“凭意登”的主动豪迈，与下山后回望“始觉”的恍然领悟形成对照。体现认知随经历深化的过程，经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。 【解析】 【导语】这两首宋元山水诗均以“下山”为切入点，杨万里以诙谐笔调道出“下山更比上山难”的生活哲理，拟人化的山势描写充满童趣；刘因则通过登高回望的视角转换，展现“当局者迷”的人生况味。两诗皆从寻常行旅中提炼深刻感悟，语言浅近而意蕴悠远，体现了宋元理趣诗“即事明理”的典型特征。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“表现了登山者担忧的心理”错误，并不是“担忧”，“下岭便无难”人们普遍把下岭看得轻松容易，所以“赚”字体现登山者庆幸的心理。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①期待与现实的对比：“莫言下岭便无难”表达了人们在下山前的一种期待和乐观心态，认为下山会比上山轻松，没有困难。“一山放出一山拦”揭示了实际的现实情况，即使下了一座山，还会有更多的山在前面阻挡，困难并没有结束。这种对比揭示了人生困境的连续性，强调了前进路上困难重重，不可掉以轻心，不可盲目乐观。诗人通过这种对比，告诫人们在面对困难时要保持清醒的头脑，不要被暂时的轻松所迷惑，要时刻准备迎接新的挑战。 ②上下山视角的对比：“峻岭崇冈凭意登”描绘了上山时的主动豪迈，诗人凭借自己的意志和勇气攀登高峰，充满了自信和勇气。“下山却向山头望，始觉从前险处行”描绘了下山后回望山头时的恍然领悟，诗人意识到之前攀登时的危险和艰难，这种认识是在经历过后才有的。这种对比体现了认知随经历深化的过程，诗人通过上下山的不同视角，表达了经历艰险后的领悟，暗含超越困难后的通透与成长。诗人强调了经历和经验的重要性，只有在经历了困难之后，才能真正认识到过去的危险和挑战，从而获得成长和智慧。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）洞庭湖是我国第二大淡水湖，地域辽阔，气势恢宏，杜甫的《登岳阳楼》中“____________，____________”体现了这一特点，被王士禛赞为“雄跨今古”。 （2）《红楼梦》中，用“珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢靡之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“____________，____________”。 （3）在《谏太宗十思疏》中，魏征针对君主可能闭目塞听、身边多奸佞小人而提出“____________，____________”，体现了一种犯颜直谏的态度。 【答案】 ①. 吴楚东南坼 ②. 乾坤日夜浮 ③. 鼎铛玉石 ④. 金块珠砾 ⑤. 虑壅蔽则思虚心以纳下 ⑥. 想谗邪则思正身以黜恶 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从契诃夫以后，语言越来越趋于简单、普通。比如海明威的小说，他的语言就非常简单。句子很短，（ ）每个句子的结构都是属于单句，没有那么复杂的句式结构。（ ）我认为年轻的同志不要以为写文学作品就得把那个句子写得很长，跟普通人说话不一样，不要这样写，就是用普普通通的话，人人都能说的话。 （ ），要在平平常常的、人人都能说的，好似平淡的语言里边能够写出味儿。要是写出的都没味儿，都是平常简单的，没味儿，那就不行。难就难在这个地方。准确，就是把你对周围世界、对那个人的观察、感受，找到那个最合适的词儿表达出来。这种语言，有时候是所谓人人都能说的，但是别人没有这样写过的。 你比如说鲁迅写的小说《高老夫子》。它里边的高老夫子这个人是很无聊的人，他到一个女子学校去教书，人人劝他不必去，但是他后来发表感慨，他说“我辈正经人，确乎犯不上酱在一起”。酱，就是那个腌酱菜的酱。南方腌酱菜，萝卜、黄瓜、莴苣什么的，一块放在酱缸里，酱在一起。他这个词，“酱在一起”，肯定是个绍兴话。但是谁也没有把绍兴那个“酱在一起”的词儿写进文学作品里边去过，用“混在一起”，或跟他们同流合污，或用北京话说，“跟他们一块掺合”，都没那么准确。“酱在一起”，味儿都一样，色儿都一样。 有人说写诗要做到这种境界：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”你看着普普通通好像笔一下就来，这个可不大容易。你找到那个准确语言就好像是“______”。 18. 请在文中括号里填入恰当的关联词语。 19. 下列诗句，填入文中横线处最恰当的一项是（ ） A. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 B. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 C. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 D. 清水出芙蓉，天然去雕饰。 20. 文章进行论述说理时采用第二人称，有何效果？ 21. 请结合文段内容，简要概括说明“酱在一起”一词的妙处。要求：使用设问句，不超过40个字。 22. 下面句子中“剩”字可以换成“留”“待”等字，但“剩”字表达效果更好，请简要点评。 但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。（鲁迅《祝福》） 【答案】18. 示例：而且/并且；所以/因此；但是 19. A 20. ①直接面向年轻创作者这一目标受众，增强论述针对性，让写作建议更具指导性；②营造对话式氛围，拉近与读者的心理距离，避免生硬说教，使观点更易被接受。 21. 示例：“酱在一起”的妙处何在？在于它源于方言通俗直白，且比同类表达更精准传神。 22. “剩”“留”“待”都表现“未离开”的客观状态，但“剩”字凸显被动性，契合“谈话不投机”，“我”无奈独处的语境，承载被冷落、与环境格格不入的孤寂情绪。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空：前后分句“句子很短”“都是属于单句，没有那么复杂的句式结构”，是在同一方向上补充说明，是递进关系，可用“而且”或“并且”。 第二空：本空前面讲语言要“简单、普通”，后面“我认为年轻的同志不要以为写文学作品就得把那个句子写得很长”是得出的结论，前后句之间是因果关系，可用“所以”或“因此”。 第三空：上文说“用普普通通的话，人人都能说的话”，后面强调“要在平平常常的、人人都能说的，好似平淡的语言里边能够写出味儿”，意思发生转折，可用“但是”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 本段核心是语言看似简单“寻常”，实则千锤百炼，“却艰辛”，在苦苦寻觅后才突然找到最精准的表达。 A.“寻他千百度”强调长期苦苦追求，“蓦然回首”强调忽然领悟、恰好找到，符合语境。 B.侧重之前完全找不到，突然轻松得到，偏重“运气”，不符合文学创作的艰辛打磨。 C.侧重困境后出现转机，不符合精准找到最合适的词的语境。 D.侧重自然质朴，不强调寻找、艰辛、顿悟的过程。不合语境。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生赏析人称表达效果的能力。 ①“把你对周围世界”“你比如说”等第二人称词语可以直接面向年轻创作者这一特定目标受众，使论述对象明确、指向清晰，所有写作建议都精准针对年轻人的写作误区，增强了文章的针对性与指导性。 ②“你比如说”“你看着”等第二人称能营造出面对面交流的对话式氛围，打破书面语的生硬与距离感，使文章语气亲切自然，弱化了议论文的严肃刻板，增强了亲和力与感染力，拉近了作者与读者之间的心理距离，让观点更温和、更易被接受。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 首先根据文章内容概括妙处，结合“肯定是个绍兴话”“都没那么准确”“味儿都一样，色儿都一样”可知，“酱在一起”一词来自绍兴方言，是日常生活中的通俗表达，直白朴素，却极具表现力，比同类词语更传神。 然后注意使用设问句式，即先提出“酱在一起”有何妙处的问题，再结合要点进行回答，并注意字数限制，即可得出答案。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 “留”“待”等字仅客观表示人停留在某处，侧重状态陈述，情感色彩较弱，只能体现“没有离开”这一事实，无法传达人物内心感受。 而“剩”字在此处突出被动性，强调他人纷纷离开，只有“我”被独自留下，带有被丢下、被冷落的意味，与前文“谈话是总不投机的了”形成紧密呼应，契合当时尴尬、疏离的语境。不仅写出“我”独自一人待在书房的客观场景，更承载了人物内心的无奈、落寞与孤寂，生动表现出“我”与环境格格不入、无法融入的心境。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 足之所至尽吾乡 从我呱呱坠地起，多彩的世界便如卷轴般在我眼前美丽呈现，又如万花筒般瞬息万变，让我深味苏轼所谓“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”的真谛。而这种感受在我的认知中具象化为“家乡”这一词语的嬗变，那种认知的跃迁让我这只对家乡深深依恋的燕雀，渐渐懂得了眼望苍穹的鸿鹄那胸怀天下的情愫。 曾经，家乡于我而言，是我生于兹长于兹的这块土地。我爬过这里的每一棵树，趟过这里的每一条河，吹过这里的每一阵风，嗅过这里的每一缕烟。所以我就像费孝通先生笔下乡土中国中的土著居民一般，扎根在这里，不肯挪动一步，固执地做着留守小孩，以至于屡屡拒绝在广州打工的父母发出的邀请。于是，电视上每到过年千里奔袭回乡的场面，视频中哭得撕心裂肺抱着父母双腿不肯放行的情景，曾一度在我家频繁上演。 渐渐的，我长大了，父母靠自己的打拼，竟在广州买了房。或许是为了让我与时俱进，电脑，平板，手机，这些城里孩子有的，父母也不曾让我缺一样。透过它们，透过网络，我看到了一个全新而又新奇的世界，坚如磐石的内心开始松动。那年暑假，我和爷爷奶奶破天荒接受了父母的邀请，到广州小住。 在那里，听着粤语，虽不懂，却感到别有韵味。吃着肠粉，虽熟悉，却觉着到底正宗。登上广州塔，我身在云端，俯瞰一切。进入科技馆，我大开眼界，遐想联翩。那感觉好极了！最让我开心的是，与小区里的新伙伴一起去赶海，一起去游乐场，晒得黢黑，却快乐无比。可是快乐的时光总是那般短暂，假期结束要回去时，我竟然隐隐生出一种小小的执拗，一如当年不肯离开那个山清水秀的乡村一般。这让我深感愧疚，我的家乡有且仅有那一个，怎能脚踏两只船？尽管如此，我却不由自主地过上并喜欢上了这种两地迁徙的候鸟生活。 两年前，学土木工程的叔叔被派往乌干达担任项目部经理，英语流利、沟通能力极强的叔叔，跟当地的黑人打成一片。每每看着家族微信群里叔叔晒出的照片，爷爷奶奶总笑骂叔叔“心野了”，爸爸妈妈也说叔叔“把他乡变家乡了”。前一阵，叔叔晒了一张与项目部门卫——一对恩爱的黑人夫妇的合影，并配文相亲相爱的一家人。看到照片和配文的那一刻，我一下子悟然了：同住地球村，何处不是乡，哪里不是家？ 原来，竟是我狭隘了！差序格局下的乡土，固然是家乡。可是人类命运与共，地球又何尝不是我们的家乡？所以，我若是燕雀，且为脚下的热土唱一支动听的歌。我若成鸿鹄，当为天下的苍生谱一段雄壮的曲。因为，足之所至尽吾乡。 【解析】 【详解】【审题】 1.材料信息要点： 词语的功能：词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。 时代背景：当前世界、时代、历史正经历前所未有的巨变（宏大、动态、复杂）。 核心触发点：青年是“常为新的”。在你的成长过程中，对哪一个词语的理解发生了变化？ 变化的意义：这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义。 2.核心矛盾/内涵： 这道题的表层冲突在于词语的“初始理解”与“当下理解”之间的差异。而深层内涵是这种理解变化的背后，折射出的是“我”个人心智的成熟、阅历的丰富、价值观的重塑（成长的印记），以及“我”如何通过一个微观的词语变化，感知并回应了宏观的时代变迁（窗口作用）。 3.隐性要求： 必须体现“我”（考生）的主观视角和独特经历，从一个词的变化，看到一个人的成长，进而窥见一个时代的面貌。题目给了考生非常大的选择空间，但选择的词语不能过于私密或琐碎，应具备连接个人与时代、微观与宏观的潜力。比如奋斗、成功、英雄、内卷、幸福等词语都可以。 题目未限定文体，但“联想与思考”“你对哪一个词语的理解发生了变化”等表述，强烈倾向于记叙性或议论性的散文。 【误区提示】 误区1：偷换核心概念，将“我的理解变化”偷换为“词语的客观定义/历史演变”，大篇幅解释一个词的字典含义或历史典故，极少涉及“我”的个人经历和情感变化。 误区2：缺乏辩证思维，立意极端化，全盘否定或肯定对词语的初始理解。 误区3：脱离限定场景/身份（青年与时代），所选词语无法与个人成长或社会现象建立有说服力的联系，比如茕茕孑立这样的生僻词。 【分层立意】 以“成功”为例： 1.基础立意：（直白贴合材料） 对“成功”的理解从“外在认可”转变为“内在充实”。小时候认为成功是考高分、拿奖项、获表扬；成长中逐渐发现，真正的成功是找到热爱并坚持投入的状态。不再用别人的尺子丈量自己，而是在专注过程中获得心流体验——这份向内求的笃定，比任何外在光环都更持久。 2.进阶立意：（结合社会背景） 在内卷与焦虑弥漫的时代，对“成功”的理解从“单一赛道的胜出”转变为“多元价值的自我实现”。当社会惯于用薪资、职位、名校定义成功时，我意识到这种标准正是焦虑的源头。真正的成功，是敢于跳出同质化竞争，在适合自己的领域深耕，哪怕这条路人迹罕至。用“自定义成功”对抗“被定义成功”，是青年应有的清醒。 3.高阶立意：（兼具思辨性与时代性） 对“成功”的理解从“达成既定目标”转变为“在不确定性中保持行动的能力”。百年变局下，旧的路径不断失效，确定性的未来日益稀缺。真正的成功不再是抵达某个预设终点，而是在变化中持续学习、在失败后快速重启、在迷茫时仍选择向前。成功是一种动态的韧性，是“我选择、我负责、我成长”的主体姿态——这或许是当代青年对抗虚无感、锚定生命意义的最优解。 【行文思路】 1.议论性散文： 开头引入：从个人记忆中的某个具体场景切入，引出所选词语，直接点明：对这个词语的理解，经历了从______到______的转变，而这正是我成长的印记与时代投射的交汇点。 主体第一层：初始理解的局限性。回忆童年或少年时期对该词语的懵懂认知（如“成功=高分”“奋斗=内卷”），分析这种理解的来源（家庭启蒙、校园教育、社会流行观念），并指出其局限性——或过于片面，或囿于时代视野，未能触及词语的深层内涵。 主体第二层：成长阅历带来认知突破。简述促使理解转变的关键事件（一次失败后的反思、一次社会实践的触动、一则新闻引发的震撼）。通过具体事例，展现“旧理解”如何在现实冲击下松动、瓦解，新认知如何在困惑与思辨中萌芽。 主体第三层：新理解的时代价值。阐述当下对该词语的成熟理解，并分析这种新认知如何帮助“我”重新审视个人与时代的关系（如从“精致利己”转向“公共担当”），点明这一词语对“我”价值观塑造的特殊意义。 辩证收束：承认理解仍在动态深化中，强调“青年常为最新”，表明以更新后的词语观照现实、参与时代的积极姿态。 2.记叙性散文： 开篇：从当下某个场景切入，直接点出那个词语，点明“我曾对它误解多年”。 主体：首先记叙童年/少年时对该词语的懵懂理解（可结合家庭、课堂场景）。然后转折，详写一个关键事件（一次经历、一次对话、一则新闻），让“我”对词语产生怀疑或震撼，描写当时的心理冲击。最后重构，记叙该事件后“我”的反复思考与观察，展现理解如何一步步深化，可穿插第二个印证性小事例。 结尾：回到开篇场景，点明该词语如今对“我”的意义，呼应“成长的印记”，留有余味。 【优秀文题】 1.《从“内卷”到“破局”：我的奋斗观变迁》 2.《“英雄”离场，凡人登场》 3.《重估“成功”的刻度》 4.《家与国，那张被重新丈量的地图》 5.《为“躺平”正名，或赋予“希望”新义》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 华池一中2025-2026学年度第二学期高一年级期末考试语文试卷 考试时间为150分钟 本试卷分为阅读、语言文字运用和写作三部分。试卷满分150分。答卷前，请务必将自己的姓名、考生号、班级、考场号、座位号填写在“答题卡”上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。考试结束后，将本试卷和“答题卡”一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 如果要给文学作品的文本细读下一个简洁的定义，那就是：文本细读就是一字一句地读，就是一字一句地品味。文本细读，当然是一种欣赏态度。但是，文本细读，却主要不是一个态度问题，而是一个能力问题。一个具有细读能力的人，与一个经得起细读的文本相遇，真正文学意义上的文本细读才会发生。 我以为，一个人，一个具有文本细读能力的人，之所以对一部文学作品开始细读，首先是因为被作品强烈的文学性吸引。那么，吸引着细读者对其进行细读的“文学性”是什么呢？是语言的暗示性。文学语言与实用语言的基本区别在于，文学语言应该具有充分的暗示性，而实用语言则应该极力避免暗示性。暗示性，便意味着多义性；多义性，便难免暧昧、模糊。文学语言的美，也主要表现为暗示性、多义性。如果一部文学作品，语言并没有充分的暗示性，它就不是细读的对象。 必须强调的是，语言的暗示性不等同于语言的晦涩性。好的文学语言，往往是表层意思清楚明白，却又有着丰富的意义指向。汪曾祺曾指出，许多民歌，许多平民百姓的口头语言，都明白易懂，却又意味无穷。 只有经得起细读的作品，才算是真正的好作品。只有经得起细读的作品，才可能成为经典。而所有经得起细读的作品，都具有两个特征。 一是经得起同一个人反复阅读。真正优秀的作品，是可以一遍又一遍地读的，而每读一次，都能有新的意味。那些语言具有丰富的暗示性的作品，每读一遍，我们都有新发现。有些表达，此前我们放过了，没有感觉到有什么特别的意味，但这一次读，忽然发现了别样的意义。有些表达，此前阅读时已经感到其异样的美妙，这一次重读，又发现了新的意味，发现了不同于此前感受的新“异样”。所以，真正经得起细读的作品，经得起一次又一次地读；而每一次重读某种意义上都像是第一次读一样。那些把《红楼梦》读了一遍又一遍的人，一定是每一次都有新的收获，一定是每一次重读，都有第一次读的感觉。 真正经得起细读的作品，另一个特征是，可以让许多细读者读得如痴如醉，而每一个细读者的感受、理解，都不尽相同；每一个如痴如醉者的痴因痴法、醉因醉法，都有自己的特色。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的也是这个意思。但前提是，这个人物是哈姆雷特，而不是那种性格扁平的人物。我们谈论某部作品的时候，自以为对这部作品已经很熟悉了，自以为已经理解得十分透彻了。我们之所以读别人谈论这作品的文章，只是想看看他的感受、理解与自己是否一致。我们认真读完了他的文章。当然有许多感受、理解，与自己是一致的。但也有些感受、理解，是自己所没有过的，而这些自己没有过的感受、理解，却又并非“胡扯”，而是十分准确，十分深刻。这时候，我们不免有些自卑。我们会想：我把这作品读了这么多遍，可为什么没有这样的感受、理解呢？于是我们意识到，在一部真正优秀的作品面前，每个欣赏者、细读者，都会显露出自己固有的无法去除的局限。 这样，又可以为真正经得起细读的作品下这样的定义：真正经得起细读的作品，是让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 （选编自王彬彬《何为文本细读》） 材料二： 《红楼梦》这样描写爱情，有些古代文学研究者也不大明白，甚至有大红学家不大明白。红学大家周汝昌先生就不喜欢黛玉，他喜欢湘云甚至小红。有人特地提醒我，周先生不喜欢黛玉。周先生后来甚至说小红都比黛玉强。我说我仍然要在周先生面前坚持我喜欢黛玉，而且要告诉他，为什么喜欢黛玉。 是不是黛玉不通情理？不是，是曹雪芹太懂得恋爱心理了。真正相爱者之间有权力不讲理。我联想起我自己家的事。我母亲在妯娌、街坊之间非常讲理，但经常和我父亲不讲理。而我父亲总让着她。我当时不理解。像我父亲那样的人，新中国成立前是大名医，后来参加革命工作，做到司局级，是全国人大代表。母亲这么个家庭妇女，父亲就一直让着她，还坚持一个观点：“我们家男女平等，女略高于男。”真是奇谈怪论！为什么？我想就是因为我母亲《红楼梦》看得太多，影响到我父亲了。我对你都托以终身了，在鸡毛蒜皮问题上，就可以不讲理。 这就是为什么黛玉在别人面前从没有不讲理，包括在丫鬟、仆妇跟前，从没有不讲理，但她和宝玉总不讲理。宝玉还想和她讲理，但是讲着讲着，就跟着她不讲常理，甚至纵容黛玉不讲理。 如果黛玉永远不讲理，就没有什么可爱的。而黛玉只要搞清楚宝玉在意她，立即晴空万里。这很像莎士比亚写的：“爱情就像四月的天气，一会儿展示阳光下的一切美丽，一会儿乌云遮住了一切。”宝黛爱情就是这样。能够把爱情写得这样细致，这样别致，这样入情入理，就只有《红楼梦》。 （选编自马瑞芳《马瑞芳品读〈红楼梦〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学语言的暗示性意味着多义，多义就难免让人感到暧昧、模糊，这也是文学语言之美的主要表现。 B. 平民百姓的口头语言，表层意思清楚明白，却有着丰富的意义指向，作者认为这样的语言也是好的文学语言。 C. 真正优秀的作品，经得起人们的反复阅读，作品中富有暗示性的语言，可以让人们每读一遍都有新的发现。 D. 马瑞芳认为，在贾宝玉的面前林黛玉有权力不讲理，贾宝玉慢慢地也就不跟她讲常理，甚至纵容她不讲理了。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 真正文学意义上的文本细读的发生需要两个必要条件：一个具有细读能力的人，一个经得起细读的文本。 B. 我们对自以为很熟悉的作品，会再去读别人谈论该作品的文章，因为想看看别人的理解是否与自己一致。 C. 《红楼梦》是一部真正经得起细读的作品，是一部让每一个细读者都显露出其固有的审美局限的作品。 D. 林黛玉不讲道理，所以周汝昌先生不喜欢她，甚至说小红都比林黛玉强；马瑞芳并不认可周汝昌的观点。 3. 下列最能体现“语言的暗示性”特点的一项是（ ） A. 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 B. 开车不喝酒，喝酒不开车。 C. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 D. 穗大有余，结实不足。 4. 材料一倒数第二段，作者多次使用“我们”一词，试分析其表达效果。 5. 根据材料二概括马瑞芳解读林黛玉的方法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 以书易书 毕淑敏 她被一位中年男子拦住，中年男子说：“你就是那个拥有很多书的女兵吗?”她迟疑着斟酌道：“我只有很少的书，都是和别人交换着读的。”有些人把借给她的书送给她，这样，她就有了少许书的“积蓄”。 那男子有在高原工作过多年的烙印——极瘦、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成，声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感。 “铁丝男”说：“我想向你借书。我知道你的规矩，借你的书，必要拿一本书和你交换。看完了，彼此再换回来。” 她安静地说：“是。” “铁丝男”说：“我带来一本书，想借你的童话书看看，不知你可有?” 她恰好有一本童话书。此刻，她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书。“铁丝男”却无端地踌躇了。她轻声催促：“你的书呢?拿出来让我看看。” “铁丝男”缓缓地把手从衣兜掏出来，手里摆着的，是……一卷纸。他轻轻地将纸卷展开，再展开，继续展开……原本折叠的纸片，居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。 她愕然，心里嘀咕着：这模样，难道真是一本书? “铁丝男”将纸片小心翼翼地举起来，她满腹狐疑地盯着看——因为还有最后一层折叠尚未打开，如同藏起的谜底。她想象不出这陈旧泛黄的纸片，究竟是什么书?当最后一层折叠打开后，真相大白——一张标准对数视力表。“它……我想，应该也算广义的书了。”“铁丝男”略带不好意思地说。她不知如何回答。这能算书吗?如果这也算书，那真正的书，情何以堪? 她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽寒风，说：“它……有人看吗?”边说边把视力表拿过来，抖动着。 “有。很多人看过它。”“铁丝男”笃定地回答。 这问话甫一出口，她就发现了自己的失策。视力表曾贴在墙上，当然有很多人看过它。“首战”失败，她并不气馁，接着问：“它算印刷品吗?”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来，说：“它当然算印刷品了。”她发现自己又失策了。视力表的确是印刷品，绝不是手抄本或油印本。她轻舔了一下干裂的嘴唇，不甘心败下阵来，继续发问：“它有内容吗?”“铁丝男”反攻说：“它难道没有内容吗?” 她悲哀地发现，自己挖了一个个坑，然后又傻乎乎地跳进去。不过，她很快找到了杀手锏，问：“就算有内容，那么它……有作者吗?” 正当她以为胜券在握时，“铁丝男”低下头，面有惭色道：“对不起。”她一时想不明白，这声道歉，针对的人到底是谁。 “铁丝男”说：“这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了。” 这一番关于书的较量，她只能承认，自己彻底败下阵来。视力表是“一本书”——一有内容，二是用纸张印刷的，三有作者，四是它千真万确被很多人看过……她没法不同意“铁丝男”以书易书的请求。 “喏，给你。”她恋恋不舍地用双手平端着童话书，递给了“铁丝男”。 “铁丝男”接过童话书，将书夹在腋下，然后把视力表双手举着递给她。视力表边缘下垂，好似一条白色哈达。之后，两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和刺目的阳光，各自长舒了一口气，大有钱货两讫的终结感。 她想了想，说：“咱们俩的书，何时再换回来?” “铁丝男”思忖着说：“我们那里山高水远，少则一个月，多则半年。” 她知道“铁丝男”说的是事实，只得认命，叮嘱道：“尽早还来。再有，千万别弄坏我的童话书。” “铁丝男”说：“第一件事，我答应你，会用最快的速度。第二件事，可不一定。我把书带回去，假如别人知道了，脚前脚后来跟我借，我无法不借，只得提醒他们爱惜。但你能想象，不一定管得住。” 她心知肚明，不再叮嘱，便追加了一个问题，好奇道：“你为什么喜欢童话书?”“铁丝男”沉吟了一下，说：“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方。”她还年轻，对此话半懂不懂，只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算。“铁丝男”小心地收好童话书，说：“告辞了。” “铁丝男”走了。时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。 这书她只略翻过，毕竟很少有军人会来借读。保家卫国和公主王子的故事，相去甚远；晶莹的水晶鞋和沾满泥污的战靴，天鹅蛋和寸草不生的旷野，也几乎毫不相干。 这件真实的小事，发生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那个“她”，就是我，时任西藏阿里军分区卫生员。 （有删改） 6. 文中对“视力表是否算书”的辩论，下列理解不正确的一项是（ ） A. 辩论以“她”连续提问、“铁丝男”逐一回应的形式展开，“她”的质疑与“铁丝男”的回应形成冲突，问答形式推动情节发展，增强情节的张力和可读性。 B. “她”的提问从“是否有内容”到“是否有作者”，均指向传统书籍的要素，层层递进，试图从传统书籍的定义否定视力表的“书”属性，体现其对“书”的固有认知。 C. 视力表“有内容、是印刷品、有作者、被阅读”的特点，暗合“书”的本质功能——传递知识、供人阅读，为“铁丝男”的观点提供依据。 D. 辩论的最终结果是“她”被迫妥协，这一情节并非简单体现其个人的让步，而是反映出高原封闭环境下人们思想的保守，难以接受新事物。 7. 关于文章的艺术效果，下列分析有误的一项是（ ） A. “凛冽寒风”“干裂的嘴唇”等细节描写，以细腻的笔触勾勒出高原气候的干燥、寒冷与恶劣，侧面暗示“她”作为女兵在边疆坚守的不易。 B. 文中多次描写“她”的心理活动，如“愕然”“心里嘀咕”“悲哀地发现”，主要是为了表现她对高原恶劣环境的不满。 C. “视力表边缘下垂，好似一条白色哈达”的比喻，巧妙融入高原地域文化符号（哈达象征敬意与纯洁），既贴合高原地域特色，又暗示交换行为的庄重与纯粹。 D. 本文以两位高原军人“童话书换视力表”的小事为切入点，以小见大，展现了他们在艰苦环境中对精神世界的执着追求。 8. 作者为何用“铁丝男”这一比喻形容中年男子?请分析其表达效果。 9. 文章结尾处画线的句子有何深意?请结合本文的主题谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。 材料一： 光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑故勤劳晓解其卒也皆化而从之非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。 （节选自司马光《与王介甫第三书》） 材料二： 帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。 （节选自《宋史纪事本末·王安石变法》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在相应位置的答案标号涂黑。 盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 再拜，本为古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意，也用于旧时书信的开头或末尾。 B. 顾，难道，与《促织》“成顾蟋蟀笼虚”的“顾”意思不同。 C. 之，代词，与《六国论》“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”的“之”意义和用法相同。 D. 所以，与《谏逐客书》中的“此非所以跨海内、制诸侯之术也”的“所以”意思相同。 12. 下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 司马光认为法令的执行需要贤良之才，否则就算每天给执行部门好的法令，也无所补益。 B. 唐介被贬退居后对曾公亮表示，若王安石被重用，天下必将困扰，这是对变法后果的隐晦批评。 C. 司马光委婉提出王安石推行的法令（青苗法）与周朝的泉府赊贷有所不同，实是想劝王安石不要一味推新。 D. 王安石认为当下最重要的是改变风气、礼节、习惯，公布新的法令，皇帝认同并采纳了他的意见。 13. 把下面的句子翻译成现代汉语。 ①至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。 ②盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》） 14. 王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 过松源晨炊漆公店（其五） 【宋】杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山围子里，一山放出一山拦。 下山 【元】刘因 峻岭崇冈凭意登，要收景致入高明。 下山却向山头望，始觉从前险处行。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杨诗“莫言”两字引起悬念，“赚”字生动地表现了登山者担忧的心理。 B. 杨诗“放出”和“拦”用拟人的修辞手法形象地写出了山山相连的特点。 C. 刘诗“凭”字，将诗人登山“要收景致入高明”的决心生动地体现出来。 D. 两首诗都取材于习见的生活现象，用生动又富有理趣的语言，给人启发。 16. 两首诗均以“下山”为题材，都运用了对比手法来表现，请结合诗歌简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）洞庭湖是我国第二大淡水湖，地域辽阔，气势恢宏，杜甫的《登岳阳楼》中“____________，____________”体现了这一特点，被王士禛赞为“雄跨今古”。 （2）《红楼梦》中，用“珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢靡之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“____________，____________”。 （3）在《谏太宗十思疏》中，魏征针对君主可能闭目塞听、身边多奸佞小人而提出“____________，____________”，体现了一种犯颜直谏的态度。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从契诃夫以后，语言越来越趋于简单、普通。比如海明威的小说，他的语言就非常简单。句子很短，（ ）每个句子的结构都是属于单句，没有那么复杂的句式结构。（ ）我认为年轻的同志不要以为写文学作品就得把那个句子写得很长，跟普通人说话不一样，不要这样写，就是用普普通通的话，人人都能说的话。 （ ），要在平平常常的、人人都能说的，好似平淡的语言里边能够写出味儿。要是写出的都没味儿，都是平常简单的，没味儿，那就不行。难就难在这个地方。准确，就是把你对周围世界、对那个人的观察、感受，找到那个最合适的词儿表达出来。这种语言，有时候是所谓人人都能说的，但是别人没有这样写过的。 你比如说鲁迅写的小说《高老夫子》。它里边的高老夫子这个人是很无聊的人，他到一个女子学校去教书，人人劝他不必去，但是他后来发表感慨，他说“我辈正经人，确乎犯不上酱在一起”。酱，就是那个腌酱菜的酱。南方腌酱菜，萝卜、黄瓜、莴苣什么的，一块放在酱缸里，酱在一起。他这个词，“酱在一起”，肯定是个绍兴话。但是谁也没有把绍兴那个“酱在一起”的词儿写进文学作品里边去过，用“混在一起”，或跟他们同流合污，或用北京话说，“跟他们一块掺合”，都没那么准确。“酱在一起”，味儿都一样，色儿都一样。 有人说写诗要做到这种境界：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”你看着普普通通好像笔一下就来，这个可不大容易。你找到那个准确语言就好像是“______”。 18. 请在文中括号里填入恰当的关联词语。 19. 下列诗句，填入文中横线处最恰当的一项是（ ） A. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 B. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 C. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 D. 清水出芙蓉，天然去雕饰。 20. 文章进行论述说理时采用第二人称，有何效果？ 21. 请结合文段内容，简要概括说明“酱在一起”一词的妙处。要求：使用设问句，不超过40个字。 22. 下面句子中“剩”字可以换成“留”“待”等字，但“剩”字表达效果更好，请简要点评。 但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。（鲁迅《祝福》） 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 词语是表达思想情感的载体，也是展现社会生活变化的窗口。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。青年是常为新的，在你的成长过程中，你对哪一个词语的理解发生了变化？这变化有你成长的印记，对你有特殊的意义…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $