吉林友好学校协作体第八十一届联考2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题

2025——2026学年度下学期期末试卷 高二历史参考答案 一、选择题答案 1．【答案】A 2．【答案】B 3．【答案】D 4．【答案】A 5．【答案】B 6．【答案】C 7．【答案】B 8．【答案】C 9．【答案】D 10．【答案】A 11．【答案】C 12．【答案】A 13．【答案】C 14．【答案】B 15．【答案】D 16．【答案】C 二、材料分析题（共52分，17题14分，18题12分，19题14分，20题12分。） 17．【答案】（14分） （1）（6分）发展趋势：选官标准日益客观，逐渐从血缘、门第转向才能、学识；选拔方式日趋制度化、规范化，由世袭、推荐向考试选拔转变；选拔权力不断上移，从地方长官推荐转向由中央统一组织考试。 （2）（8分）“逾于前代”之处：①考试资格原则上面向全社会开放；②考试形式更加公平公正；③科举规模扩大；④科举成为选拔官员的主要途径。（任答2点4分） “非程朱学不试”的原因：①统治者推行儒术治国，推崇程朱理学；②吸收佛、道思想，强调学术为现实服务；③在社会广泛传播。（任答2点4分） 18．【答案】（12分） （1）特点：源远流长；文化属性不断增强；影响范围不断拓展；受航海技术限制，主要以陆地传播为主；成为中外交往与民族交融的载体。（6分，任答3点） （2）角色：集散地（中转站）。（2分） 影响：促进中国茶业发展；推动商人群体（晋商）发展；推动工商业市镇（或集镇或汉口、张家口）发展；促进“万里茶道”的开辟（或促进对外贸易发展）；促进中外文化交流。（4分，任答4点，1点1分） 19．【答案】（14分） （1）历程：西汉初年，延续秦朝三公九卿制度；汉武帝时，形成中外朝制度；东汉光武帝时，尚书台成为新的权力中枢，权力在三公之上；魏晋时设中书省，尚书省权力受到削弱；隋唐时期，实行三省六部制。（每点2分，任意四点8分） （2）历史条件：开明君主的出现；统治集团善于吸取前代教训，居安思危；制度建设和道德建设并重；保障和改善民生；基本国策的稳定和延续。（每点2分，任意3点6分） 20．示例： 论题：从“九州”认知演变看古代大一统 论述：“九州”认知演变，折射中国古代大一统进程。先秦《尚书·禹贡》“禹别九州”，蕴含“中国一统”理想，为后世奠基。两宋前，“九州”中心在河洛。此地是华夏文明发祥地，夏商周建都，政治文化深厚。如唐以长安、洛阳为都，河洛凭政治地位、经济文化，成“九州”核心，维系中原王朝统治与文化传承。元朝南北混一，幽燕成新中心。元疆域辽阔，定都大都，幽燕因政治中心转移、多民族交流，重塑“九州”认知，彰显大一统下政治中心调整与区域地位重塑。 总之，“九州”认知随大一统演进，是文化反映，也推动其传播实践，见证从华夏凝聚到多民族国家巩固的跨越，为理解古代大一统提供独特视角。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期期末考试 高二历史试卷 本试卷共20题，满分100分，共6页。考试用时75分钟。 注意事项： 1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码贴在条形码区域内。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色中性笔书写，字体工整，字迹清楚。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第Ⅰ部分 一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求。） 1．早期中国神话中的“昆仑”被视为“天地主轴”与“帝之下都”。夏商时期，常以“昆仑”泛称西域高山。西汉时期，“汉使穷河源，河源出于阗……天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。“昆仑”内涵的演变反映出 A．华夏空间想象与政治认同的互动 B．汉代地理命名注重沿袭先秦认知 C．华夏天下观在地理层面不断扩展 D．政治命名是边疆治理的重要手段 2．2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千多年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有 ①属于夏文化的遗存 ②已有私有制产生的实证 ③出土了精美的玉器 ④出现较大规模的祭坛和神庙 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 3．谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列选项中，与孔子“从周”相关的是 A．“上品无寒门，下品无世族” B．“海内为郡县，法令由一统” C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“封建亲戚，以蕃屏周” 4．西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了 A．重构统治秩序 B．限制贵族特权 C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系 5．表1所示是秦汉时期有关生育保障政策的相关文献摘要，据此可知表1 表1 出 处 内 容 岳麓秦简 “城旦春亡而得，黥，复为城旦春；不得，命之，自出殴（也），笞百。其怀子者大枸椟及杖之，勿笞。” 《汉书·高帝纪》 “民产子，复勿事二岁” 《后汉书·章帝纪》 “人有产子者复，勿算三岁。今诸怀妊者，赐胎养谷人三斛，复其夫，勿算一岁，著以为令” A．秦汉律法对妇女权益实行全面保护 B．政府重视人口增殖以巩固统治 C．儒家仁政思想主导了社会救济 D．小农经济依赖封建国家的福利政策 6．北魏农书《齐民要术》除收录《货殖篇》外，还系统记载了地主庄园和富裕农户中的涂瓮、造神曲、白醪曲、笨曲、黄衣、黄蒸及蘖为代表的制曲技术，以及按官方标准酿造的酒工艺。这可用于说明当时 A．农产品商品化程度显著提升 B．手工业生产呈专业化发展趋势 C．农副业一体化的生产经营特点 D．南北饮食文化交融进程加快 7．唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时 A．官员任免程序规范 B．藩镇的独立性受限 C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大 8．唐朝两税法规定“以钱谷定税，临时折征杂物”，具体征收时采用货币与实物结合的方式，国家税收领域引入了货币税。由此可知，两税法的实施 A．减少了国家的财政收入 B．加强了对农民人身控制 C．有利于商品经济的发展 D．唐朝开始出现纸币 9．宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代 A．皇帝家事不容外朝官员置疑 B．士大夫政治降低了皇帝权威 C．宰相已沦为君主专制的工具 D．御史与谏官职能有混通趋势 10．人口迁移往往是不同地区间经济文化交流的重要渠道。图1是南宋初期人口南迁图，这对当时的影响有 A．推动了经济重心南移逐步完成 B．使户口分布南多北少的格局定型 C．湖广地区在当时成为全国粮仓 D．南方地区率先出现资本主义萌芽 11．辽代汉文字典《龙龛手镜》在宋朝出版时改名为《龙龛手鉴》，西夏有西夏文与汉文词语对照的工具书《番汉合时掌中珠》，西夏“崔嵬名九”“张讹三茂”含父姓与母姓，金代医书《伤寒明理论》在南宋刻印流传，黑龙江金代墓葬中有“郎”姓私人印章。这透射出 A．各民族掀起学习汉文化的新高潮 B．各民族文化已难以适应社会需要 C．宋辽夏金之间民族文化相互交流 D．宋辽夏金均以外族文化进行革新 12．明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期 A．重农抑商观念受到冲击 B．自然经济结构逐步解体 C．市民阶层的分化加剧 D．纲常礼教束缚被打破 13．清政府统一台湾后，设法招徕移民，赴台谋生之人日多。乾隆五十三年，协办大学士福康安道，对台湾“稽查奸匪不可不严，而百余年来，休养生息，贩运流通，实与内地无异”。由此可知清政府 A．注重提升台湾海防地位 B．改变闭关自守政策 C．重视台湾的开发与治理 D．推行因俗而治政策 14．西方有“条条大路通罗马”的说法，中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是 A．长安城的设计借鉴了罗马城市布局 B．长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心 C．古代商路便利了东西方之间的文化交流 D．长安和罗马两地之间的交通网络密集 15．“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”（意为产自波斯起儿漫）的绿松石。这反映了元代 A．统治版图广大 B．奢侈品需求旺盛 C．地理学成就突出 D．丝绸之路畅通 16．希罗多德撰写的《历史》的主题是希波战争，但是，他并没有将此书写成战争史或军事史。在书中，他不仅盛赞希腊文化的辉煌，推崇雅典民主制，而且明确指出古代东方各民族都有自己的长处，对所谓的“蛮族”文化应当给予充分的尊重。由此可见，他 A．强调文化交流的重要性 B．反对对外殖民扩张 C．具有人文主义精神 D．理性看待雅典的民主制 第Ⅱ部分 二、材料分析题（共52分，17题14分，18题12分，19题14分，20题12分。） 17．【人才的培养与选任】阅读材料，回答问题。（14分） 材料一：西周时期，官员选拔以世卿世禄制为核心，贵族子弟凭借家世即可获得官职。春秋至战国，军功爵制和客卿制逐渐兴起，以军功大小或才能高低作为授官依据，如秦国商鞅变法规定“有军功者，各以率受上爵”。汉代推行察举制与征辟制，察举制由地方长官推荐“孝廉”“茂才”等品行端正、有才能之人，征辟制则由皇帝或高级官员直接征聘名士为官。魏晋南北朝时期，九品中正制取代察举制，由中正官品评士人，按“家世、道德、才能”分为九品，作为选官依据，后期逐渐沦为门阀士族垄断仕途的工具。隋文帝废除九品中正制，开创分科考试选官之制；隋炀帝设立进士科，标志着科举制形成；唐代进一步扩展科举科目，以进士、明经科为主，增设了殿试、武举，还通过举措规范考试程序。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二：北宋富弼言：“求人之本，唯科场最大。”“国家沿隋唐设进士科，自咸平、景德以来，为法尤密，逾于前代。”南宋朱熹言：“居今之世，使孔子复生，也不免应举。” 元仁宗曰：“设科取士，庶几得真儒之用，而治道可兴也。”“举人宜以德行为首，试艺则以经术为先。”元宰相奏言：“专立德行明经科。明经以‘四书’‘五经’，以程学、朱晦庵注释为主，是格物、致知、修己、治人之学。”元欧阳玄云：“贡举法行，非程朱学不试于有司（职官），于是天下学术凛然一趋于正。” ——摘编自赵汝愚《宋名臣奏议》等 （1）根据材料一，归纳西周至隋唐时期选官制度的发展趋势。（6分） （2）根据材料二结合所学，指出宋代科举制“逾于前代”的表现。简析元朝科举“非程朱学不试”的原因。（8分） 18．【茶文化的传播】以茶观史，溯往知来。阅读材料，完成下列问题。（12分） 材料一：中国是茶的发源地，相传上古时代的神农氏首先发现茶叶的饮用价值。把茶作为一种文化现象而不仅仅作为一种生活需要，是从唐朝陆羽开始的，他的《茶经》影响至今。根据《茶经》的记载，茶起源于巴蜀之地，之后茶叶朝东南西北各方向传播。往东，日本、高丽有不少僧人和使者来到大唐学习，并携带茶种回国种植；往西，作为商品沿着丝绸之路传到中亚和西亚；往南，到越南、缅甸、印度，大约始于9世纪开始饮用茶；至于北，则是五代和北宋时越过河套地区传到北方游牧民族区域。古代的中央政府利用茶来掌控和协调与少数民族的关系，因而就出现了“茶马互市”。古代的中国茶传播，由于航海技术还不甚发达，除秦汉时通过海上丝绸之路传播到邻国韩国、日本之外，主要还是陆地传播。来自中国的茶与世界各地的民俗民风融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和饮茶习俗。 ——摘编自余锋《从茶与咖啡的普及历程看中西方文化及传播差异》 材料二：从17世纪后期开始，茶叶成为汉口商业贸易的龙头。雍正五年（1727），中俄签订《恰克图条约》，俄商获准来华贸易。于是，晋商在福建武夷山和两湖地区购买大批茶叶，经水路至汉口集散，再向北经水陆运输至张家口，再由张家口的“外商”运至中俄边境口岸恰克图，从而形成了举世闻名的“万里茶道”。在恰克图贸易开始之际，参与茶叶贸易的华商以晋商和蒙商为主，后来则几乎完全由晋商垄断。晋商在关内的大本营张家口，在明代原属贫瘠荒凉之地，物资稀缺，人烟稀少，但到19世纪时已经成为商贸聚集的重镇。 ——摘编自刘再起《晋商与万里茶道》 （1）根据材料一概括中国古代茶业发展的特点。（6分） （2）根据材料二，指出清代前中期汉口在茶叶对外贸易中的角色，并概括这一时期汉口茶叶贸易的主要影响。（6分） 19．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一：汉初以丞相总天下事，尚书不过少府（九卿之一）属官，治文书而已。武帝时……臣下章奏上尚书，尚书进于天子，乃下丞相。有政事，天子常与之议。 ——《汉官答问》 光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命。虽置三公，事归台阁（尚书台）。自此以来，三公之职，备员而已。 ——《后汉书·仲长统传》 （曹）魏置中书省，有监、令（中书省官职）。遂掌机衡之任，而尚书之权渐减矣。 ——《通典·职官典》 （唐制）每事先经由中书省，中书做定将上（上奏皇帝），得旨，再下中书，中书以付门下若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。 ——《朱子语类》 材料二：盛世是人们向往的，然而盛世的形成，需要一定的历史条件。中国古代一直是一个人治理国家，而且从秦汉起就建立了君主专制体制，因而，盛世的实现，首先以开明君主的出现为前提。同时，凡是盛世，君臣无不以前代的政治失误为鉴，这种忧患意识，是形成盛世的必要条件。盛世还需要相应的制度保证，而制度要靠官员来执行，所以官僚队伍的素质也至关重要，要用道德修养从积极意义上防止“法令滋彰，巧饰弥多”之弊。没有老百姓的安居乐业，所谓盛世就是空中楼阁。古代的著名盛世有一个共同点是轻徭薄赋，与民休息，人丁滋生，社会安定。另外，没有基本国策的稳定性和延续性，盛世也难以形成。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括汉朝至唐朝中央权力机构的演变历程。（8分） （2）根据材料二，归纳中国古代盛世局面形成的历史条件。（6分） 20．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料：《尚书·禹贡》中“禹别九州”蕴含着“中国一统”的理想建构。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州为纲”延续了《禹贡》九州的认知。两宋以前，“九州”的中心区域在河洛地区。从元朝开始，南北混一，各民族进一步交往交流交融，突破了《禹贡》九州范围的认知，幽燕地区成为新的中心区域，到清朝前中期中国实现了空前的大一统。 ——摘编自李治安《元明清“华夷一统”到“中华一统”的话语转换》等 根据图文材料，结合中国古代史知识，就“九州”的认知写一篇历史短文。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文） 学科网（北京）股份有限公司 $