精品解析：吉林省长春外国语学校2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

全国百强校吉林省长春外国语学校2024-2025学年 第二学期期末考试高二历史试卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求 1. 国家博物馆的新石器时代展览重点文物陈列包括河姆渡文化的炭化稻谷、马家窑文化的舞蹈纹彩陶盆、仰韶文化的人面鱼纹彩陶盆、红山文化的玉龙、龙山文化的陶水管。国家博物馆重点布展以上文物（ ） A. 体现了中华原始文化领先世界 B. 展示了当时的城市发展水平 C. 代表了早期手工业的高度发达 D. 突出了中华文化的阶段特征 2. 司马迁在《史记·五帝本纪》中，全面梳理了五帝谱系，指出从黄帝、颛顼、帝喾到尧、舜都具有亲缘关系，也在其它篇章中构建了夏、商、周三朝帝王以及春秋战国时期的诸侯国如吴、越、楚、秦等与黄帝的亲缘关系。司马迁的叙述（ ） A. 体现了“大一统”的时代风貌 B. 旨在维护严格宗法等级制度 C. 反映了“夷夏之辨”民族思想 D. 构建起牢固的民族共同体意识 3. 北朝时期，一些军事将领相互联姻，形成关陇集团，集团内部包括鲜卑贵族上层元、长孙、独孤诸族，也包括过去北方的门阀，如京兆韦氏、弘农杨氏等，还有迁徙到关陇地区的河东门阀，如清河崔氏、范阳卢氏等。关陇集团的形成（ ） A. 成为九品中正制的根基 B. 保证了北方的长期稳定 C. 顺应了当时的历史趋势 D. 加剧了外重内轻的局面 4. 隋唐时期，中外人士包括使节、高僧多有经苏州港出入华境和登船远航，还有不少胡商在苏州经营，给苏州留下了中外交流的各种文化印记。唐代苏州还出现了常熟黄泗浦和华亭青龙镇两大陶瓷外销港。苏州港在隋唐时期兴起主要得益于（ ） A. 海上丝绸之路的兴起 B. 经济重心完成南移 C. 丝织、制瓷技术成熟 D. 贯通南北的大运河 5. 宋代的官私手工业生产普遍采取“和雇”民匠的方式。所谓“和雇”，就是雇主和工匠“彼此和同”，即出于双方自愿进行雇佣劳动。据此可知，宋代（ ） A. 雇佣关系较稳定 B. 社会成员身份趋于平等 C. 官营手工业衰落 D. 工匠经济地位有了提高 6. 魏源在《圣武记》记载清人对元朝省域的评价：“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失。”该评价意在说明元朝行省制度（ ） A. 限制区域内的经济文化交流 B. 威胁到中央王朝的边防安全 C. 利于加强中央对地方控制 D. 推动行政区划的一体化发展 7. 军机处是清朝重要的中枢机构，对其职能有不同的表述（见如表）。对表认识准确的是（ ） 表述 出处与作者 承旨诸大臣（军机大臣）亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也 《檐曝杂记》（成书于乾隆年间）赵翼 军机大臣除有面奉谕旨，书成文字，并予转发的职责外，还可以和皇帝面议政事，有参议的职责和权力 《雍正传》（出版于1985年）冯尔康 乾隆年间，军机处成为辅助皇帝批答奏折的专门机构，军机处得以全面参与清廷政务 《清代军机处职权的来源及其演变》（出版于2018年）宋希斌 A. 时人记载更加客观真实 B. 史学研究推动历史认识的深化 C. 三则史料可以相互印证 D. 缺乏考古依据的结论皆不可信 8. 中国历史研究院主编的《中华文明史简明读本》指出，明清时期“与西方国家不同的是，中华文明则以和平性为主旨”。在与世界各地区文明的交流互鉴中，中华文明在政治、经济、文化等方面都呈现出诸多创新气象。能支持以上观点的是（ ） ①君主专制发展到中国封建社会的顶峰 ②开明士大夫翻译和传播西方科技著作 ③郑和下西洋构建和平交流为主的秩序 ④边界条约的出现推动国家观念清晰化 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 9. Yavanas是古印度对希腊人的统称。它最先指小亚细亚的希腊殖民者，后来指移居于中亚的希腊人，再后来指随着亚历山大远征并定居于印度的希腊人，特别是指公元前2世纪初进入印度西北部的所谓“印度一希腊人”。这说明（ ） A. 古代帝国推动文明传播 B. 希腊化时代影响东西方 C. 人口迁徙促进文化交流 D. 地理环境影响殖民扩张 10. 公元前196年，为纪念国王托勒密五世对神庙的慷慨奉献，古埃及神庙祭司用古埃及圣书体文字、世俗体文字和古希腊文分别记录同一个内容（雕刻于纪念碑上），留存于今世。这件文物能够（ ） A. 证明古埃及是政教合一国家 B. 说明环地中海地区贸易发达 C. 成为古希腊征服埃及的证据 D. 反映当时地区文明交流情况 11. 公元前2世纪到公元前后，罗马城着重修建了大量道路与输水道。但从公元前后开始到公元180年，罗马城重点建造了不少雄伟壮丽的凯旋门、记功柱和广场、神庙等。这种变化（ ） A. 深受古希腊城市建设的影响 B. 折射出罗马政治制度的变迁 C. 表明罗马已发展为神权国家 D. 直接导致罗马陷入危机之中 12. 学者研究发现，美国人一开始不怎么喝咖啡，而是跟随着英国习惯喝中国来的茶叶。后来因为英国征收茶税太高，而且英国东印度公司又垄断了东亚茶叶贸易。所以，独立的美国人干脆放弃了英式饮茶习惯，开始转向喝咖啡，甚至标榜“美洲人喝美洲人的饮品”。材料说明（ ） A. 新航路开辟对日常生活具有重要影响 B. 饮食习惯的改变缘于英美的文化差异 C. 垄断贸易成为美国独立战争的导火索 D. 意义的建构促成茶和咖啡角色的转变 13. 19世纪，美国西进运动蓬勃发展。美国一方面通过《鼓励移民法案》吸引欧洲移民，另一方面，在19世纪中叶后，大量招募华工。然而，1882年美国通过《排华法案》，限制华人入境，已在美国的华工也遭受诸多歧视与不公待遇。19世纪美国移民政策的变化源于（ ） A. 欧洲移民数量激增缓解劳动力短缺 B. 文化价值观念的系统性冲突 C. 工业结构调整引发劳动力需求变化 D. 国际移民潮流的周期性波动 14. 1865年，英国殖民当局在印度开展第一次人口普查，其中“种姓”和职业、宗教一样都是独立统计项。1901年的人口普查中，又将种姓体系应用于英属印度的全部印度教人口并对这些种姓的“社会地位”进行高低排序。由此可推知，英国（ ） A. 殖民方式与印度传统文化相结合 B. 加强对印度的文化侵略 C. 殖民当局重构印度的种族认同 D. 推动印度社会的世俗化 15. 1929年，日本政府借关东大地震纪念日开展了扑灭咖啡馆运动，当日在东京市区要所散发了3万份“咖啡亡国”传单，并在银座和浅草街头举办演讲，促进“市民觉醒”。日本政府意在（ ） A 推动灾后国家建设 B. 提升市民文化素养 C. 消除西方生活方式 D. 强化民众精神控制 16. 20世纪90年代末，新加坡政府认为“外国投资驱动”的增长模式已经走到了尽头，加之邻国在基础设施方面正在迅速追赶新加坡。为了试图将这个城市国家从“跨国公司中心”打造为一个“全球城市”，新加坡加大了对高技能移民的引入力度。这反映出新加坡（ ） A. 区域竞争能力的下降 B. 多元文化发展潜藏危机 C. 经济发展战略的转变 D. 传统人口结构存在弊端 二、非选择题：本题共4小题，共52分 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 赵宋读书蔚然成风。宋太祖“独喜观书，虽在军中，手不释卷”，他还曾说“今之武臣欲尽令读书”。宋代书院等乡党之学发展，“学校之设遍天下”。北宋时，雕版印刷术被大量使用于书籍印制。许多宋版书籍图文并茂、内容完整，且传播迅速，以至“家至户到”“即日传播”。 ——摘编自华小琴《文化自信视域下宋代群体阅读意识、阅读行为与阅读文化探究》等 材料二 宋代书院文人阅读首重四书五经，围绕“诗赋经义”的科举阅读也是书院文人阅读的重要一环，但相对于官学而言，书院文人不拘于科举之畴。朱熹鼓励学子读史，“《论》《孟》固当读，《六经》亦当读，史书又不可不读”“学经以探圣人之心，考史以验时事之变”。书院众儒均认为疑则精进，提倡以问激疑，有疑便问，多闻阙疑的深层次阅读和学术上的切磋。 ——摘编自顾婷《文化场域下的宋代书院文人阅读与当代启示》等 （1）根据材料一，简析“赵宋读书蔚然成风”的背景。 （2）根据材料二，概括宋代书院文人阅读主张的特点。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化。在帝国晚期，随着拉丁西方（古罗马地区意大利半岛中部）的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现。它强调古希腊时期的辉煌成就，代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试。当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严。15世纪拜占庭的希腊认同反映了当时学者们的现实诉求及对族群未来的看法，在不同群体身份认同建构中所扮演的角色和发挥的作用也不尽相同。 ——摘编自金志高《15世纪拜占庭希腊认同刍议》 材料二 拜占庭文明对中世纪西方有非凡的贡献：罗马法、希腊典籍、基督教同盟；海上贸易也刺激了西方经济中心的苏醒，如威尼斯、热那亚和比萨。对中世纪的西欧而言，拜占庭不仅是个军事堡垒、文化宝库，也是个挺可靠的盟友。不过，拜占庭文化留下最深印迹的还是各斯拉夫民族。在斯拉夫国家，东正教至今非常昌盛，拜占庭的记忆，不论好坏，仍然留在人们脑海里。 ——朱迪斯·M.本内特、C·沃伦·霍利斯特《欧洲中世纪史》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析拜占庭帝国晚期出现“希腊认同”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括拜占庭文明对中世纪欧洲贡献。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国茶文化早在隋朝就传入日本。729年，日本武帝召集僧侣在宫中诵经四天，事毕各赐以粉茶。日本高僧最澄于唐德宗时来到浙江天台学佛，归国时，携归茶籽种于日本近江。空海来唐学佛，也携回不少茶籽，分种各地，主要供药用。815年，嵋峨天皇在梵释寺中饮用所献的茶，当年，就命近江、丹波、播磨等地种茶。南宋时，荣西禅师曾两次来到中国，把茶籽带回日本种植，并著有《吃茶养生记》，大力提倡吃茶养生之道，日本吃茶风气才逐渐兴盛起来。在16世纪的丰臣秀吉时代，由高僧千利休把茶道推广到民间去，成为颇具特色的日本传统饮茶习俗和生活艺术。 ——摘编自庄晚芳《中国茶文化的传播》 材料二 1617世纪，中国茶叶及饮茶习俗传入俄罗斯，由于当时中俄两国茶叶交易路途遥远，运费很高，数量有限，茶叶在俄国的价格十分昂贵，这一时期茶叶成为俄国的奢侈品，大多为皇室、富商等上层阶级消费。19世纪开始，随着中俄茶叶贸易的频繁往来，俄国茶叶价格降低，饮茶之风普及到各个阶层。茶文化在俄国迅速发展，并普及各阶层。现在，俄国成为世界上第二大茶叶消费国，茶叶成为俄国人的生活必需品。在茶文化向俄国传播的过程中，俄国人一方面吸收了中国茶文化的一部分，另一方面，又根据自身习俗发展了独具特色的茶文化。 ——摘编自李田田《中国茶文化在俄国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析古代日本饮茶习俗出现的历史条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明茶文化对俄国的影响。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料一 于不变之中，而寓变之制；因已变之势，而复创造之规。 ——顾炎武 材料二 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。 ——马克思 结合材料及所学中国古代史知识，围绕历史发展中的“变”与“不变”，自选角度展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 全国百强校吉林省长春外国语学校2024-2025学年 第二学期期末考试高二历史试卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求 1. 国家博物馆的新石器时代展览重点文物陈列包括河姆渡文化的炭化稻谷、马家窑文化的舞蹈纹彩陶盆、仰韶文化的人面鱼纹彩陶盆、红山文化的玉龙、龙山文化的陶水管。国家博物馆重点布展以上文物（ ） A. 体现了中华原始文化领先世界 B. 展示了当时的城市发展水平 C. 代表了早期手工业高度发达 D. 突出了中华文化的阶段特征 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，河姆渡文化、马家窑文化、仰韶文化、红山文化、龙山文化代表了新石器时代不同阶段的文化，不同文化的典型文物如炭化稻谷、舞蹈纹彩陶盆、人面鱼纹彩陶盆、玉龙、陶水管等突出了中华文化在不同阶段的特征，D项正确；材料仅列举了中国新石器时代的部分文物，没有与世界其他地区原始文化进行对比的相关信息，所以无法得出中华原始文化领先世界的结论，排除A项；这些文物主要反映的是当时的农业、手工业（制陶、玉器制作等）等方面的情况，并没有直接体现城市发展水平，排除B项；虽然这些文物体现了一定的手工业成果，但仅从这些文物不能就得出早期手工业高度发达的结论，“高度发达”表述过于夸大，排除C项。故选D项。 2. 司马迁在《史记·五帝本纪》中，全面梳理了五帝谱系，指出从黄帝、颛顼、帝喾到尧、舜都具有亲缘关系，也在其它篇章中构建了夏、商、周三朝帝王以及春秋战国时期的诸侯国如吴、越、楚、秦等与黄帝的亲缘关系。司马迁的叙述（ ） A. 体现了“大一统”的时代风貌 B. 旨在维护严格的宗法等级制度 C. 反映了“夷夏之辨”民族思想 D. 构建起牢固的民族共同体意识 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是本质题、目的题，时空是古代中国。根据材料及所学可知，司马迁通过梳理五帝谱系，构建了夏、商、周三朝帝王以及春秋战国的诸侯国与黄帝的亲缘关系，是从历史根源上为大一统的合理性提供依据，将不同的族群和政权在历史渊源上联系起来，展现出一种统一的历史发展脉络，这种叙述符合当时“大一统”的时代风貌，A项正确；宗法等级制度强调的是严格的嫡长子继承制以及大宗小宗的区分，主要目的是维护贵族内部的等级秩序和统治地位传承。司马迁的叙述与维护宗法等级制度无关，排除B项；“夷夏之辨”强调华夏族与周边少数民族的区别和界限，通常带有一定的文化优越感和民族隔阂观念。然而，司马迁构建各朝代、诸侯国与黄帝的亲缘关系，是将众多不同的群体纳入到一个共同的历史关系网络之中，并没有去区分华夏与夷狄的界限，排除C项；司马迁强调了中华文化同源共祖的特征，但据此并不能直接得出民族共同体意识得到牢固构建的结论，表述不准确，排除D项。故选A项。 3. 北朝时期，一些军事将领相互联姻，形成关陇集团，集团内部包括鲜卑贵族上层元、长孙、独孤诸族，也包括过去北方的门阀，如京兆韦氏、弘农杨氏等，还有迁徙到关陇地区的河东门阀，如清河崔氏、范阳卢氏等。关陇集团的形成（ ） A. 成为九品中正制的根基 B. 保证了北方的长期稳定 C. 顺应了当时的历史趋势 D. 加剧了外重内轻的局面 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是推断题、影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料可知，关陇集团的形成和将领间联姻密切相关，而集团内部既有鲜卑贵族，又有汉族门阀，他们之间的联姻、联合，顺应当时民族交往交流交融的历史趋势，C项正确；九品中正制形成于曹魏时期，发展于两晋，因此不能说关陇集团是九品中正制根基，排除A项；北朝时期虽然有相对稳定的统一时期，但总体来看处于分裂割据动荡时期，排除B项；外重内轻是指中央集权削弱，地方分权偏重，材料没有涉及地方威胁中央的信息，排除D项。故选C项。 4. 隋唐时期，中外人士包括使节、高僧多有经苏州港出入华境和登船远航，还有不少胡商在苏州经营，给苏州留下了中外交流的各种文化印记。唐代苏州还出现了常熟黄泗浦和华亭青龙镇两大陶瓷外销港。苏州港在隋唐时期兴起主要得益于（ ） A. 海上丝绸之路的兴起 B. 经济重心完成南移 C. 丝织、制瓷技术成熟 D. 贯通南北的大运河 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是隋唐时期（中国）。根据材料可知，隋朝开通了大运河，苏州位于大运河沿岸。大运河贯通南北，加强了南北地区的政治、经济和文化交流，使得苏州成为南北物资转运和中外交流的重要节点，大量的货物在苏州港集散，促进了苏州港的兴起，所以贯通南北的大运河是苏州港在隋唐时期兴起的主要原因，D项正确；海上丝绸之路在秦汉时期就已兴起，并非隋唐时期苏州港兴起的主要原因。海上丝绸之路主要是一些沿海重要港口如广州等在这一贸易体系中较为突出，排除A项；经济重心完成南移是在南宋时期，排除B项；丝织、制瓷技术成熟有利于对外贸易的发展，但这不是苏州港在隋唐时期兴起的主要推动因素。丝织和制瓷技术成熟使得相关产品丰富可出口，但没有便利的交通条件，港口也难以兴起，排除C项。故选D项。 5. 宋代的官私手工业生产普遍采取“和雇”民匠的方式。所谓“和雇”，就是雇主和工匠“彼此和同”，即出于双方自愿进行雇佣劳动。据此可知，宋代（ ） A. 雇佣关系较稳定 B. 社会成员身份趋于平等 C. 官营手工业衰落 D. 工匠经济地位有了提高 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料“雇主和工匠‘彼此和同’、‘即出于双方自愿进行雇佣劳动’可知，材料反映了宋代的官营手工业和私营手工业按照双方彼此自愿原则履行雇佣关系，这说明官宋代社会成员身份趋于平等，B项正确；宋代雇佣关系本着自愿原则进行，但不等于雇佣关系稳定，排除A项；明朝中叶以前官营手工业一直处于主导地位，C项说法违背史实，排除C项；经济地位是指个体或群体（阶层）凭借“经济状况”所获得的相对于其他个体、阶层而言，具有一定（“优势”或“劣势”）的“相对”位置，材料不涉及工匠经济地位问题，排除D项。故选B项。 6. 魏源在《圣武记》记载清人对元朝省域的评价：“合河南、河北为一，而黄河之险失；合江南、江北为一，而长江之险失；合湖南、湖北为一，而洞庭之险失；合浙东、浙西为一，而钱塘之险失。”该评价意在说明元朝行省制度（ ） A. 限制区域内的经济文化交流 B. 威胁到中央王朝的边防安全 C. 利于加强中央对地方的控制 D. 推动行政区划的一体化发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料信息可知，题干引用清人对元朝省域的评价，列举了如合河南、河北为一使黄河之险失，合江南、江北为一使长江之险失等情况，这表明元朝行省的划分打破了以往依据天然地理险阻划分区域的方式，这样地方凭借天然险要地形进行割据的可能性大大降低，地方失去了地理上的险要屏障来对抗中央，从而更有利于中央对地方的控制，C项正确；材料主要围绕地理险阻在行省划分后被打破展开，和经济文化交流无关，排除A项；题干强调的是行省划分打破地理险阻，而非对中央王朝边防安全的威胁，实际上，行省制度是元朝加强中央集权的措施，不是威胁边防安全的，排除B项；“一体化发展”强调的是分散到统一的趋势，这在题干没有体现，材料核心是说打破地理险阻便于中央控制地方，排除D项。故选C项。 7. 军机处是清朝重要的中枢机构，对其职能有不同的表述（见如表）。对表认识准确的是（ ） 表述 出处与作者 承旨诸大臣（军机大臣）亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也 《檐曝杂记》（成书于乾隆年间）赵翼 军机大臣除有面奉谕旨，书成文字，并予转发职责外，还可以和皇帝面议政事，有参议的职责和权力 《雍正传》（出版于1985年）冯尔康 乾隆年间，军机处成为辅助皇帝批答奏折的专门机构，军机处得以全面参与清廷政务 《清代军机处职权的来源及其演变》（出版于2018年）宋希斌 A. 时人记载更加客观真实 B. 史学研究推动历史认识的深化 C. 三则史料可以相互印证 D. 缺乏考古依据的结论皆不可信 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。根据表格信息可知，随着时间的推移，对军机处职能的认识越来越全面，越来越深入，这说明史学研究推动历史认识的深化，B项正确；时人的记载不一定更加客观真实，排除A项；三则史料可以相互印证并不是材料要反映的主旨所在，排除C项；缺乏考古依据的结论皆不可信说法绝对化，排除D项。故选B项。 8. 中国历史研究院主编的《中华文明史简明读本》指出，明清时期“与西方国家不同的是，中华文明则以和平性为主旨”。在与世界各地区文明的交流互鉴中，中华文明在政治、经济、文化等方面都呈现出诸多创新气象。能支持以上观点的是（ ） ①君主专制发展到中国封建社会的顶峰 ②开明士大夫翻译和传播西方科技著作 ③郑和下西洋构建和平交流为主的秩序 ④边界条约的出现推动国家观念清晰化 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是明清时期中国。根据材料“中华文明则以和平性为主旨”“交流互鉴中呈现创新气象”并结合所学可知：开明士大夫翻译西方科技著作（如徐光启与利玛窦合译《几何原本》）体现了中西文化交流中的文化创新；郑和下西洋以和平朝贡贸易为主，符合“和平性主旨”；边界条约（如《尼布楚条约》）通过外交谈判划定边界，推动了近代国家主权观念的形成，属于政治创新，据结论可知②③④正确，D项正确。君主专制顶峰（如清朝军机处）属于内部集权强化，与对外和平交流及创新无关，①错误，排除ABC项。故选D项。 9. Yavanas是古印度对希腊人的统称。它最先指小亚细亚的希腊殖民者，后来指移居于中亚的希腊人，再后来指随着亚历山大远征并定居于印度的希腊人，特别是指公元前2世纪初进入印度西北部的所谓“印度一希腊人”。这说明（ ） A. 古代帝国推动文明传播 B. 希腊化时代影响东西方 C. 人口迁徙促进文化交流 D. 地理环境影响殖民扩张 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。“Yavanas”的指代范围从最初小亚细亚的希腊殖民者，扩展到中亚、印度西北部的希腊人，这一过程反映了希腊人通过人口迁徙逐渐向东扩散的轨迹，迁徙过程中，希腊人与当地文化接触，促进了语言、艺术、宗教等领域的交流，C项正确；“古代帝国推动文明传播”考虑到亚历山大的帝国确实促进了希腊文化的传播，比如希腊化时代，但题目中Yavanas的称呼变化更多是随着希腊人迁移到不同地区，而不仅仅是帝国本身推动，排除A项；材料强调的是希腊化时代对东方的影响，并非对东西方的影响，排除B项；地理因素可能在殖民扩张中起作用，但题目中更强调的是希腊人迁移的过程和范围的扩大，而不是地理如何影响他们的扩张方式。因此与D不相关，排除D项。故选C项。 10. 公元前196年，为纪念国王托勒密五世对神庙的慷慨奉献，古埃及神庙祭司用古埃及圣书体文字、世俗体文字和古希腊文分别记录同一个内容（雕刻于纪念碑上），留存于今世。这件文物能够（ ） A. 证明古埃及是政教合一国家 B. 说明环地中海地区贸易发达 C. 成为古希腊征服埃及的证据 D. 反映当时地区文明交流情况 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料并结合所学可知，材料所述文物使用古埃及圣书体、世俗体和古希腊文三种文字记录同一内容，直接体现了托勒密埃及时期的文化交融现象，托勒密王朝是希腊化时代的王国，统治者尊重埃及本土宗教传统（如神庙祭司角色），同时推广希腊文化，多语言碑文正是这种政策下的产物，反映了希腊与埃及文化的互动与融合，D项正确；材料仅呈现同一内容用不同文字记录，未涉及政权与宗教合一相关内容，无法证明是政教合一国家，排除A项；文物内容聚焦神庙奉献与文化记录，未提及环地中海地区的贸易情况，不能据此推出贸易发达的结论，排除B项；纪念碑建于公元前196年托勒密五世统治期，与亚历山大征服埃及（公元前332年）的时间不符，但其反映的是希腊化统治下的文化适应，而非征服，排除C项。故选D项。 11. 公元前2世纪到公元前后，罗马城着重修建了大量道路与输水道。但从公元前后开始到公元180年，罗马城重点建造了不少雄伟壮丽的凯旋门、记功柱和广场、神庙等。这种变化（ ） A. 深受古希腊城市建设的影响 B. 折射出罗马政治制度的变迁 C. 表明罗马已发展为神权国家 D. 直接导致罗马陷入危机之中 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马时期。据材料可知，在罗马共和国时代，城市建设侧重于民生设施，体现出共和国对公民利益的保护精神；随着罗马帝国的形成与发展，城市建筑突出了对战争的胜利和皇帝的“丰功伟绩”颂扬，说明城市的发展与政治制度的变化相关联，B项正确；雄伟壮丽的凯旋门、记功柱，与古希腊城市建设无关，排除A项；罗马帝国时期神庙的主要作用是维护君权，而非成为神权国家，排除C项；罗马帝国在3世纪之后才逐渐陷入危机，与材料中时间不符，排除D项。故选B项。 12. 学者研究发现，美国人一开始不怎么喝咖啡，而是跟随着英国习惯喝中国来的茶叶。后来因为英国征收茶税太高，而且英国东印度公司又垄断了东亚茶叶贸易。所以，独立的美国人干脆放弃了英式饮茶习惯，开始转向喝咖啡，甚至标榜“美洲人喝美洲人的饮品”。材料说明（ ） A. 新航路开辟对日常生活具有重要影响 B. 饮食习惯的改变缘于英美的文化差异 C. 垄断贸易成为美国独立战争的导火索 D. 意义的建构促成茶和咖啡角色的转变 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。根据材料可知，材料反映了美国独立之前跟随着英国的习惯喝茶叶，独立之后转向喝美洲人的饮品——咖啡，这说明茶叶和咖啡被赋予了政治文化意义，D项正确；材料说明意义的建构促成茶和咖啡角色的转变，材料的主旨不是新航路开辟的影响，排除A项；材料中美国饮食习惯的改变受政治、经济变动的影响，B项非主要原因，排除B项；波士顿倾茶事件是美国独立战争的导火索，排除C项。故选D项。 13. 19世纪，美国西进运动蓬勃发展。美国一方面通过《鼓励移民法案》吸引欧洲移民，另一方面，在19世纪中叶后，大量招募华工。然而，1882年美国通过《排华法案》，限制华人入境，已在美国的华工也遭受诸多歧视与不公待遇。19世纪美国移民政策的变化源于（ ） A. 欧洲移民数量激增缓解劳动力短缺 B. 文化价值观念的系统性冲突 C. 工业结构调整引发劳动力需求变化 D. 国际移民潮流的周期性波动 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪（美国）。根据材料并结合所学知识可知，19世纪中叶，美国西进运动和铁路建设急需大量廉价劳动力，故招募华工；19世纪80年代后，第二次工业革命推动产业升级，重工业取代劳动密集型产业，低端劳动力需求减少，加之经济危机下就业竞争加剧，排华成为转移矛盾的手段。政策变化呼应工业结构调整的需求，C项正确；欧洲移民主要通过《鼓励移民法案》进入美国，与华工分属不同时期的劳动力补充渠道，两者无直接替代关系，且1882年排华时欧洲移民仍持续涌入，排除A项；虽然华工与美国民众存在文化差异，但排华政策的核心是经济竞争和种族主义，而非系统性文化冲突，排除B项；政策变化是主动干预的结果，与移民数量周期性变化无直接关联，排除D项。故选C项。 14. 1865年，英国殖民当局在印度开展第一次人口普查，其中“种姓”和职业、宗教一样都是独立的统计项。1901年的人口普查中，又将种姓体系应用于英属印度的全部印度教人口并对这些种姓的“社会地位”进行高低排序。由此可推知，英国（ ） A. 殖民方式与印度传统文化相结合 B. 加强对印度的文化侵略 C. 殖民当局重构印度的种族认同 D. 推动印度社会的世俗化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1865年的英国。根据材料及所学可知，1865年英国在印度开展人口普查，将种姓作为独立统计项，1901年进一步将种姓体系应用于全部印度教人口并排序，这体现英国借助印度种姓传统文化进行统治，是殖民方式与印度传统文化的结合，A项正确；材料重点强调英国对印度种姓文化应用以巩固殖民统治，非文化侵略，排除B项；英国并未创建新种族体系，而是沿用已有种姓进行统计排序，未改变印度原有社会认同基础，排除C项；种姓是印度教色彩概念，统计种姓与世俗化相悖，排除D项。故选A项。 15. 1929年，日本政府借关东大地震纪念日开展了扑灭咖啡馆运动，当日在东京市区要所散发了3万份“咖啡亡国”传单，并在银座和浅草街头举办演讲，促进“市民觉醒”。日本政府意在（ ） A. 推动灾后国家建设 B. 提升市民文化素养 C. 消除西方生活方式 D. 强化民众精神控制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1929年的日本。根据材料及所学可知，日本政府借关东大地震纪念日开展扑灭咖啡馆运动，散发大量“咖啡亡国”传单并举办演讲，这种行为是将喝咖啡这一西方生活方式与“亡国”联系起来，是一种通过制造舆论来引导民众思想，进而强化对民众精神控制的手段，D项正确；扑灭咖啡馆运动与推动灾后国家建设并无直接关联，没有证据表明禁止咖啡馆能对灾后的经济恢复、基础设施建设等方面起到积极作用，排除A项；散发“咖啡亡国”传单和举办相关演讲不能直接等同于提升文化素养，排除B项；虽然运动针对咖啡馆这一西方生活方式的载体，但仅靠一次运动难以完全消除西方生活方式，且从“咖啡亡国”的宣传口号来看，更多的是一种对民众精神层面的影响和控制，排除C项。故选D项。 16. 20世纪90年代末，新加坡政府认为“外国投资驱动”的增长模式已经走到了尽头，加之邻国在基础设施方面正在迅速追赶新加坡。为了试图将这个城市国家从“跨国公司中心”打造为一个“全球城市”，新加坡加大了对高技能移民的引入力度。这反映出新加坡（ ） A. 区域竞争能力的下降 B. 多元文化发展潜藏危机 C. 经济发展战略的转变 D. 传统人口结构存在弊端 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪90年代末（新加坡）。据本题材料“‘外国投资驱动’的增长模式已经走到了尽头，加之邻国在基础设施方面正在迅速追赶新加坡”“新加坡加大了对高技能移民的引入力度”可知，新加坡传统的经济发展模式面临邻国的冲击，急需调整经济发展战略，C项正确；“加之邻国在基础设施方面正在迅速追赶新加坡”属于新加坡经济模式转型的背景，不是材料论述的核心含义，A项属于以偏概全，排除A项；材料强调经济发展，与多元文化无关，排除B项；材料并未涉及传统人口结构的弊端，而是强调引进人才，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分 17. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一 赵宋读书蔚然成风。宋太祖“独喜观书，虽在军中，手不释卷”，他还曾说“今之武臣欲尽令读书”。宋代书院等乡党之学发展，“学校之设遍天下”。北宋时，雕版印刷术被大量使用于书籍印制。许多宋版书籍图文并茂、内容完整，且传播迅速，以至“家至户到”“即日传播”。 ——摘编自华小琴《文化自信视域下宋代群体阅读意识、阅读行为与阅读文化探究》等 材料二 宋代书院文人阅读首重四书五经，围绕“诗赋经义”的科举阅读也是书院文人阅读的重要一环，但相对于官学而言，书院文人不拘于科举之畴。朱熹鼓励学子读史，“《论》《孟》固当读，《六经》亦当读，史书又不可不读”“学经以探圣人之心，考史以验时事之变”。书院众儒均认为疑则精进，提倡以问激疑，有疑便问，多闻阙疑的深层次阅读和学术上的切磋。 ——摘编自顾婷《文化场域下的宋代书院文人阅读与当代启示》等 （1）根据材料一，简析“赵宋读书蔚然成风”的背景。 （2）根据材料二，概括宋代书院文人阅读主张的特点。 【答案】（1）背景：统治者的重视和提倡；崇文抑武的方针：书院的快速发展：科举制的发展：版刻印刷技术和产业的进步。（任答四点） （2）特点：重视儒家经典；经史并重；突出读与思的结合；注重学术交流。（任答三点） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题，时空是宋代中国。根据材料中宋太祖本人喜爱读书，即使在军中也手不释卷，并且有让武臣读书的主张，统治者的这种态度和行为对社会读书风气的形成有很大的引领作用，上行下效，推动了读书风气的发展，可以得出统治者的重视和提倡；结合所学可知，宋代实行崇文抑武方针，文人受到重视，极大推动了读书风气的盛行；根据材料可知，宋代书院等乡党之学发展，学校遍布天下，为人们提供了良好的读书学习场所和环境，教育的发展使得更多人有机会接受教育、接触书籍，促进了读书风气的形成；结合所学知识可知，宋代科举制进一步发展，扩大了选官的范围，选官与读书紧密结合，推动读书风气盛行；根据材料可知，北宋时雕版印刷术被大量应用于书籍印制，使得书籍的制作更加便捷、成本降低，能够大量生产。而且宋版书籍图文并茂、内容完整，传播迅速，“家至户到”“即日传播”，为人们读书提供了丰富的书籍资源，极大地便利了人们获取知识，从而推动了读书风气的盛行。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是宋代中国。根据材料可知，宋代书院文人阅读首重四书五经，将传统经典作为阅读的重要基础和核心内容，体现了对儒家经典的尊重和重视；根据材料中围绕 “诗赋经义” 的科举阅读是书院文人阅读的重要一环，但又不拘泥于科举范畴，既关注科举所需的知识，又有对学术的拓展和追求，体现了读与思的结合；根据材料中朱熹等鼓励学子读史，认为 “《论》《孟》固当读，《六经》亦当读，史书又不可不读”“学经以探圣人之心，考史以验时事之变”，将读史与读经放在重要的同等位置，得出经史并重；根据材料中，书院众儒均认为疑则精进，提倡以问激疑，有疑便问，多闻阙疑的深层次阅读，鼓励学子在阅读中思考、质疑，并通过学术上的切磋来深化对知识的理解和掌握，得出注重学术交流。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化。在帝国晚期，随着拉丁西方（古罗马地区意大利半岛中部）的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现。它强调古希腊时期的辉煌成就，代表了一种与古希腊人建立新联系的尝试。当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严。15世纪拜占庭的希腊认同反映了当时学者们的现实诉求及对族群未来的看法，在不同群体身份认同建构中所扮演的角色和发挥的作用也不尽相同。 ——摘编自金志高《15世纪拜占庭希腊认同刍议》 材料二 拜占庭文明对中世纪西方有非凡的贡献：罗马法、希腊典籍、基督教同盟；海上贸易也刺激了西方经济中心的苏醒，如威尼斯、热那亚和比萨。对中世纪的西欧而言，拜占庭不仅是个军事堡垒、文化宝库，也是个挺可靠的盟友。不过，拜占庭文化留下最深印迹的还是各斯拉夫民族。在斯拉夫国家，东正教至今非常昌盛，拜占庭的记忆，不论好坏，仍然留在人们脑海里。 ——朱迪斯·M.本内特、C·沃伦·霍利斯特《欧洲中世纪史》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析拜占庭帝国晚期出现“希腊认同”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括拜占庭文明对中世纪欧洲的贡献。 【答案】（1）原因：拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧的庇护和帮助。 （2）贡献：传承保留了古希腊罗马文化（罗马法、古希腊典籍）为文艺复兴提供条件；刺激了欧洲经济中心的苏醒；作为东正教中心，促进基督教的传播和发展；对俄罗斯文化和斯拉夫文明影响深远。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题，时空是古代（拜占庭帝国）。据材料一中“在拜占庭帝国漫长的历史当中，对罗马的政治认同和对基督教的宗教认同是拜占庭人身份认同的主要构成部分，文化认同则主要是经过基督教改造的希腊文化”可得出拜占庭帝国长期传承了古希腊文化；据材料一中“在帝国晚期，随着拉丁西方的崛起和古希腊文化的复兴，希腊认同开始出现”可得出拜占庭帝国晚期陷入困境，借助希腊文化凝聚力量；据材料一“当拉丁西方对拜占庭人的罗马身份表示异议时，它可以让讲希腊语的拜占庭人重获尊严”可知，西欧崛起后，拜占庭通过认同希腊寻求西欧的庇护和帮助。 【小问2详解】 本题是意义题，时空是古代（拜占庭帝国）。根据材料二中“拜占庭文明对中世纪西方有非凡的贡献：罗马法、希腊典籍、基督教同盟”并结合所学知识可知，传承保留了古希腊罗马文化（罗马法、古希腊典籍），文艺复兴者又借助拜占庭帝国保留下来的古希腊罗马文化，推行文艺复兴运动。因此，可得出传承保留了古希腊罗马文化（罗马法、古希腊典籍）为文艺复兴提供条件；根据材料二中“海上贸易也刺激了西方经济中心的苏醒，如威尼斯、热那亚和比萨”可得出刺激了欧洲经济中心的苏醒；根据材料二中“拜占庭文化留下最深印迹的还是各斯拉夫民族。在斯拉夫国家，东正教至今非常昌盛，拜占庭的记忆，不论好坏，仍然留在人们脑海里”可得出为东正教中心，促进基督教的传播和发展；对俄罗斯文化和斯拉夫文明影响深远。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国茶文化早在隋朝就传入日本。729年，日本武帝召集僧侣在宫中诵经四天，事毕各赐以粉茶。日本高僧最澄于唐德宗时来到浙江天台学佛，归国时，携归茶籽种于日本近江。空海来唐学佛，也携回不少茶籽，分种各地，主要供药用。815年，嵋峨天皇在梵释寺中饮用所献的茶，当年，就命近江、丹波、播磨等地种茶。南宋时，荣西禅师曾两次来到中国，把茶籽带回日本种植，并著有《吃茶养生记》，大力提倡吃茶养生之道，日本吃茶风气才逐渐兴盛起来。在16世纪的丰臣秀吉时代，由高僧千利休把茶道推广到民间去，成为颇具特色的日本传统饮茶习俗和生活艺术。 ——摘编自庄晚芳《中国茶文化的传播》 材料二 1617世纪，中国茶叶及饮茶习俗传入俄罗斯，由于当时中俄两国茶叶交易路途遥远，运费很高，数量有限，茶叶在俄国的价格十分昂贵，这一时期茶叶成为俄国的奢侈品，大多为皇室、富商等上层阶级消费。19世纪开始，随着中俄茶叶贸易的频繁往来，俄国茶叶价格降低，饮茶之风普及到各个阶层。茶文化在俄国迅速发展，并普及各阶层。现在，俄国成为世界上第二大茶叶消费国，茶叶成为俄国人的生活必需品。在茶文化向俄国传播的过程中，俄国人一方面吸收了中国茶文化的一部分，另一方面，又根据自身习俗发展了独具特色的茶文化。 ——摘编自李田田《中国茶文化在俄国的传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析古代日本饮茶习俗出现的历史条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明茶文化对俄国的影响。 【答案】（1）条件：隋唐以来中日频繁交往；中华文化对古代日本具有较强吸引力；日本佛教僧侣和统治者的推广；本土茶叶种植的兴起；茶叶自身的价值。（任答4点即可） （2）影响：促进了与中国的茶叶贸易；推动了饮茶之风的普及；一定程度上改变了饮食习惯；吸收并发展了独具特色的茶文化。（任答三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。时空是古代日本。历史条件：根据材料一“中国茶文化早在隋朝就传入日本”“最澄于唐德宗时来到浙江天台学佛，归国时携归茶籽”“空海来唐学佛携回茶籽”可知，中日通过僧侣交流、使节往来形成频繁接触，由此可得出，隋唐以来中日频繁的交往；根据材料一“高僧最澄赴浙学佛”“荣西禅师两次来中国”可知，僧侣主动来华求学反映日本对中华文化的推崇，由此可得出，中华文化对古代日本具有较强吸引力；根据材料一“嵯峨天皇命近江等地种茶”“丰臣秀吉时代高僧千利休推广茶道”，说明统治者与宗教领袖共同推动，由此可得出，日本佛教僧侣和统治者的推广；根据材料一“把茶籽带回日本种植”可得出，本土茶叶种植的兴起；根据材料一“吃茶养生之道”可知，茶叶自身的价值。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是近代俄国。影响：根据材料二​​“随着中俄茶叶贸易频繁往来”​​可得出，促进了与中国的茶叶贸易；根据材料二​​“饮茶之风普及到各个阶层”​​可得出，推动了饮茶之风的普及；根据材料二​​“茶叶成为俄国人的生活必需品”​​可得出，一定程度上改变了饮食习惯；​​根据材料二​​“俄国人一方面吸收中国茶文化的一部分，另一方面又根据自身习俗发展了独具特色的茶文化”​​可得出，吸收并发展了独具特色的茶文化​​。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料一 于不变之中，而寓变之制；因已变之势，而复创造之规。 ——顾炎武 材料二 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。 ——马克思 结合材料及所学中国古代史知识，围绕历史发展中的“变”与“不变”，自选角度展开论述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰） 【答案】历史演进是“变”与“不变”的共生体，“不变”维系文明内核，如秦朝开创中央集权制、汉立儒家正统，成为二千年王朝统治框架，构成文明连续性之基；“变”则应对现实挑战，解决时代矛盾。如隋唐创科举打破门阀士族对政权的垄断等皆在传统框架内革新。中华文明绵延之秘，恰在以“不变”守正，以“变”开新，二者辩证统一于历史实践之中。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。首先，根据材料一顾炎武“于不变之中寓变之制，因已变之势复创造之规”及材料二马克思“在承继条件下创造历史”，结合中华文明延续性与制度演进的辩证关系，得出观点：历史演进是“变”与“不变”的共生体。其次，结合所学知识进行阐述。根据材料二“在承继条件下创造历史”，结合所学，秦朝开创中央集权制，废分封行郡县，奠定两千年“大一统”政治框架，后世王朝虽局部调整，但中央集权核心不变。汉代确立儒家正统，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家伦理成为社会秩序基石，意识形态连续性贯穿帝制时代。由此可得出，“不变”维系文明内核，如秦朝开创中央集权制、汉立儒家正统，成为二千年王朝统治框架，构成文明连续性之基。根据材料一“因已变之势复创造之规”，结合所学，隋唐科举制打破门阀垄断，九品中正制下士族垄断仕途，隋炀帝创进士科、唐太宗扩科举规模，以考试选拔取代世袭特权，解决阶层固化矛盾。明清赋役改革适应经济变迁，明张居正“一条鞭法”将徭役折银征收，清雍正“摊丁入亩”废人头税，因土地兼并加剧而变革税制，缓解社会冲突。由此可得出，“变”则应对现实挑战，解决时代矛盾。如隋唐创科举打破门阀士族对政权的垄断等皆在传统框架内革新。最后进行总结归纳，中华文明绵延之秘，恰在以“不变”守正，以“变”开新，二者辩证统一于历史实践之中。根据上述分析进行阐述即可，要求观点明确，史论结合，表述清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $