八升九语文暑假衔接讲义 第四讲 《湖心亭看雪》对比阅读2026—2027学年统编版语文九年级上册

八升九语文暑假衔接讲义 第四讲 《湖心亭看雪》对比阅读 八升九语文暑假衔接讲义 教师版（含答案与解析） 目　录 · 学习目标 · 趣味引入 · 文学常识 · 知识梳理 · 【课内阅读】《湖心亭看雪》 · 【对比阅读】《湖心亭看雪》对比柳宗元《江雪》 · 【真题链接】①【2026·基础层·浙江杭州】张岱《湖心亭看雪》对比《金山夜戏》 · 【真题链接】②【2026·中等层·江苏苏州】张岱《湖心亭看雪》对比袁宏道《晚游六桥待月记》 · 【真题链接】③【2026·提高层·全国中考真题汇编】张岱《湖心亭看雪》对比《龙山雪》 · 课堂小结 · 课后作业 学习目标 1. 熟读并背诵张岱《湖心亭看雪》，掌握重点文言实词（余、拏、毳、强、白、客等）与“更定”等文化常识。 2. 理解白描手法，能赏析“独”“痴”“一痕、一点、一芥、两三粒”等关键词的表达效果。 3. 把握文章“雪夜独往—亭上遇客—舟子评痴”的结构，体会张岱孤高自赏的雅趣与明清易代之际的故国之思。 4. 通过对比阅读《江雪》及明代小品文，比较不同文本写雪、写“独”、写“痴”的异同，提升跨文本探究能力。 5. 能把古人的“雪中独赏”与当代“独处文化”“冰雪旅游”相勾连，在真实情境中体会古典情怀的现实回响。 趣味引入 中国文人的笔下，雪从来不只是天气。柳宗元写“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，是把一身孤愤投进江雪；而三百年后，明末的张岱在一个雪夜，撑着一叶小舟独往西湖湖心亭，写下了不足二百字的《湖心亭看雪》——这篇短文，从此成了“雪”与“痴”的千古注脚。 张岱这个人很有意思。他出身仕宦世家，少年时锦衣玉食、鲜衣怒马，明亡后却“国破家亡，无所归止”，避居山野，靠著书排遣亡国之痛。《陶庵梦忆》的自序里他说“繁华靡丽，过眼皆空”，满纸都是对前朝繁华的追忆。这样一个人，在雪夜里“独往湖心亭看雪”，看的哪里只是雪？ 今天我们就走进这方“上下一白”的雪湖，看看张岱的“痴”究竟痴在何处，再拉上柳宗元的《江雪》做个比较——同样写雪、同样写“独”，两人的心事却大不相同。读懂了雪，也就读懂了文人心里那片最静的天地。 文学常识 【张岱与明末小品文】 张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，明末清初文学家。他少年优游，明亡后隐居剡溪山中，以笔墨寄亡国之痛。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》是明末小品文的代表作：篇幅短小、笔墨空灵、情趣盎然，善以一两个细节点染出悠远意境，与向来庄重板正的古文判然两途。读小品文，要品它的“闲”与“趣”，更要读出闲趣背后的身世之感。 【“崇祯”与“金陵”的时代密码】 文中“崇祯五年十二月”的“崇祯”，是明朝末代皇帝朱由检的年号（1628—1644）；张岱写此文已在清人入关之后，却仍用明代纪年，这便是暗藏的故国之思。文末写亭上二客“是金陵人，客此”——金陵即南京，明代的留都、昔日的繁华之地，“金陵”二字勾连起前朝盛景与当下客居，淡淡一笔，余味却长。读文，要学会从这类“时间词”“地名”里听出弦外之音。 知识梳理 【白描手法】 白描，是不加渲染烘托、用最简练的笔墨勾勒形象的写法。“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，纯用名词加极小的量词，由远及近、由大到小，写出雪后西湖的空灵与人之渺小。赏析时抓住三点：不用比喻夸张等修辞、简笔直接勾勒、以微观写宏阔。中考常考“这样写的好处”，答“白描+简笔传神+意境空灵”即可。 【关键词赏析支架】 读《湖心亭看雪》，要抓几个“文眼”：①“独”——一人独往，见其不随流俗、孤高自赏；②“痴”——雪夜看雪的“傻气”，实为高洁雅趣与故国之思的外化；③“一痕、一点、一芥、两三粒”——以量词写雪景之微、天地之阔；④“俱绝”“上下一白”——写雪之静寂、雪之苍茫。赏析按“本义—语境义—情感/写法效果”三层作答，避免只贴“生动形象”之类空话。 【孤高情怀与故国之思】 张岱写雪，不止写景，更在写心：雪夜独往，是“痴”于雅趣、不偕世俗；而“崇祯”纪年、“金陵”客居，又藏着明清易代之际文人的故国之思与身世之慨。读文要由景入情、由“痴”见“思”，不能把一篇文章读成纯粹的“写景游记”。这是本课对比探究的核心。 【课内阅读】《湖心亭看雪》 【原文】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 选自张岱《陶庵梦忆》 【注释】 ① 崇祯五年：明思宗崇祯五年，即公元1632年。 ② 余：我。 ③ 俱绝：都消失。俱，都；绝，消失。 ④ 更定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更。 ⑤ 拏：撑（船）。 ⑥ 拥毳衣炉火：裹着裘皮衣服，带着火炉。毳，鸟兽的细毛。 ⑦ 雾凇沆砀：冰花周围弥漫着白气。雾凇，水气凝成的冰花；沆砀，白气弥漫的样子。 ⑧ 一白：全白。 ⑨ 长堤一痕：西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。 ⑩ 芥：小草，这里比喻细微的事物（指小舟）。 ⑪ 铺毡对坐：铺开毡子相对而坐。 ⑫ 焉得更有此人：哪里还能有这样的人呢。焉得，哪能；更，还。 ⑬ 强饮三大白：痛快喝下三大杯酒。强，尽力；白，古人罚酒用的酒杯，这里指酒杯。 ⑭ 客此：客居此地。 ⑮ 舟子：船夫。 ⑯ 喃喃：低声嘟囔。 ⑰ 相公：旧时对士人的尊称。 【译文】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，上下全白。湖上的影子，只有西湖长堤隐隐露出一道痕迹、湖心亭缩成一个小点，和我的一叶小舟像一片草芥、舟中两三个人像几粒米罢了。 到了亭上，有两个人铺开毡子相对而坐，一个童子正把酒炉烧得滚沸。他们看见我，高兴地说：“湖中哪能还有这样的人！”拉着我和他们一同饮酒。我痛快地喝了三大杯然后道别。问他们的姓氏，说是金陵人，客居在这里。等到下船的时候，船夫低声嘟囔说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【赏析】 全文不足二百字，却是一幅雪夜独行图。前段写“往”——以“俱绝”铺垫万籁俱寂，以“独往”立起痴人形象；再用“一痕、一点、一芥、两三粒”的白描，把浩渺雪湖与渺小之人收于尺幅。后段写“遇”——亭上二客“大喜”，痴人遇痴人，反衬世俗之眠；末以舟子“痴”字收束，痴中见雅、见孤、亦见故国之思。读它，要慢，要品那片“上下一白”里的静。 【阅读训练】 1. 解释下列句中加点词的意思。 ①余住西湖 ②湖中人鸟声俱绝 ③余拏一小舟 ④拥毳衣炉火 ⑤余强饮三大白而别（5分） 【答案】①余：我。②俱绝：都消失（俱，都；绝，消失）。③拏：撑（船）。④毳衣：裘皮衣服（毳，鸟兽细毛）。⑤强：尽力；白：古人罚酒用的酒杯，这里指酒杯。 【解析】“余”是文言第一人称；“俱绝”写声响俱无，突出雪夜之静；“拏”专指撑船；“毳”从“毛”，指细毛、皮衣；“强”译“尽力”，“白”是酒杯而非颜色。 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（3分） 【答案】冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，上下全白。 【解析】“雾凇沆砀”译“冰花周围弥漫白气”；“天与云与山与水”三个“与”字连用，写天地浑融；“上下一白”译“上下全白”，突出雪后苍茫。 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 莫说相公痴，更有痴似相公者。（3分） 【答案】不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 【解析】“莫说”译“不要说”；“相公”是旧时对士人的尊称；“更有……者”译“还有……的人”；“痴似相公”即“痴得像相公一样”。 4. “余独往湖心亭看雪”一句中，独字有何妙处？请结合上下文简要赏析。（4分） 【答案】“独”写雪夜无人、一人独往，既写出环境之幽寂，更写出张岱不随流俗、孤高自赏的情怀——众人皆避雪居家，唯他独赏雪景。一个“独”字，先立起“痴人”形象，为后文舟子评“痴”埋下伏笔。 【解析】本题为关键词赏析题。按“本义（独自）—语境义（雪夜独行）—效果（孤高不俗、铺垫‘痴’）”三层作答，不能只说“写出孤独”。 5. “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用了什么写法？妙在何处？（4分） 【答案】运用白描手法，不加渲染，仅用“痕”“点”“芥”“粒”四个极小的量词，由远及近勾勒出雪后西湖的素淡空灵。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”以微观写宏阔，反衬天地之浩大与人之渺小，意境悠远，寥寥数笔而神韵俱全。 【解析】本题为写法赏析题。要先点明“白描”，再分析量词之妙与“以微写宏”的效果，最后落到意境。 6. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 雾凇沆砀天与云与山与水上下一白（2分） 【答案】雾凇沆砀/天与云与山与水/上下一白 【解析】断句依据句意与层次。“雾凇沆砀”写冰花白气，为一层；“天与云与山与水”写天地浑融，为一层；“上下一白”写雪后全白，收束。限断两处，按语义切分。 7. 舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者”。结合全文，说说“痴”在文中指什么，张岱借此表达了怎样的情感？（5分） 【答案】“痴”表面写张岱雪夜独往湖心亭看雪的“傻气”，实则写其痴迷于雪景、不随世俗的雅趣与孤高。更妙在亭上遇“痴似相公者”，说明“痴”并非一人独有，而是隐于雪中的高洁知音。文末仍用明代“崇祯”纪年、点出客居“金陵”，这“痴”里也含着明清易代之际的故国之思与对往昔繁华的追怀。 【解析】本题为关键词与主旨探究题。要由“痴”的表层（雪夜独行）深入到内层（雅趣、孤高、故国之思），联系纪年与地名作答。 8. 【时代情境题】假如你是杭州西湖文化推广志愿者，请为“湖心亭看雪”写一段不超过80字的短视频旁白，向游客介绍张岱笔下的雪湖之美与“痴”之雅趣。（5分） 【答案】示例：崇祯雪夜，一人一舟，独往湖心亭。长堤一痕，亭影一点，天地皆白。张岱的“痴”，是雪湖独赏的雅趣，更是乱世中不肯随俗的孤高。来西湖，赴一场穿越百年的雪。 【解析】本题为情境表达题（中考新趋势）。要点：写出雪景特征（上下一白、一痕一点）、点出“痴”的雅趣内核、语言简洁有画面感，控制在80字内。 【对比阅读】《湖心亭看雪》对比柳宗元《江雪》 【原文】 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐……舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） [乙]柳宗元《江雪》 【注释】 ① 绝：尽，消失。 ② 万径：条条小路。径，小路。 ③ 人踪灭：人的脚印消失。灭，消失。 ④ 蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的老翁。蓑笠，蓑衣和斗笠，泛指雨具。 ⑤ 独钓：独自垂钓。 【译文】 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪连下三日，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑一只小船，裹着裘皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水浑然一体，上下全白。湖上的影子，只有长堤一道痕迹、湖心亭一个小点、我的小舟一片草芥、舟中两三个人几粒米罢了。到了亭上，有两个人铺毡对坐……船夫低声嘟囔：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】千座山峰看不见飞鸟的影子，条条小路没有行人的足迹。江上孤零零的小船里，一位披蓑戴笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。 【赏析】 两篇都写雪中独行，却气象迥异。甲文以白描铺开一幅“上下一白”的雪湖长卷，于静中见“痴”，有人间相遇的暖意；乙诗以“千山”“万径”的广漠反衬“孤舟”“独钓”的清绝，于冷中见“孤”，是政治失意后的孤傲自守。读对比文，关键在比“同”（雪、独、孤高）与“异”（痴而遇知音／孤而傲世俗；明人小品之闲／唐人贬谪之愤）。 【阅读训练】 1. 解释下列乙诗中加点词的意思。 ①千山鸟飞绝 ②万径人踪灭 ③孤舟蓑笠翁 ④独钓寒江雪（4分） 【答案】①绝：尽，消失。②万径：条条小路（径，小路）。③蓑笠翁：披蓑衣戴斗笠的老翁。④独钓：独自垂钓。 【解析】“绝”与甲文“俱绝”之“绝”同义，均指消失；“径”译“小路”；“蓑笠”是蓑衣斗笠，泛指雨具；“独钓”写老翁一人垂钓，点明“独”。 2. 请用现代汉语描述《江雪》所写的画面。（3分） 【答案】千座山峰不见飞鸟，条条小路没有行人足迹；江上孤舟里，一位披蓑戴笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。 【解析】描述题要译出“千山”“万径”的广阔与“绝”“灭”的死寂，再以“孤舟”“独钓”聚焦，呈现清冷孤绝的画面，不必逐字硬译。 3. 甲文写雪景“天与云与山与水，上下一白”“长堤一痕、湖心亭一点”，乙诗写“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。两篇写雪有何不同？（4分） 【答案】甲文用白描，由实写虚，以“一白”写雪后浑茫，以“痕、点、芥、粒”写雪中景物之微，细腻空灵；乙诗用高度概括，以“千山”“万径”的广阔反衬“绝”“灭”的死寂，再以“孤舟”“独钓”聚焦，简劲冷峭。一繁一简，皆写雪中孤境，笔法各异。 【解析】本题为写法比较题。要分别点明甲之“白描细腻”与乙之“概括冷峭”，再比较二者营造意境的异同。 4. 甲文“独往湖心亭看雪”与乙诗“独钓寒江雪”的“独”内涵有何异同？（4分） 【答案】相同：都写一人独处于雪中，见出不与世俗同流的孤高。不同：甲的“独”是主动赴雪、欣然独赏的雅趣，且后文遇知音而喜；乙的“独”是政治失意后孤傲自守、不向世俗低头的清绝，带着冷峻的孤独。一“痴”一“孤”，情态有别。 【解析】本题为同词异义比较题。先找“同”（一人雪中、孤高不俗），再析“异”（甲之欣然雅趣／乙之孤愤自守），结合各自背景。 5. 张岱之“痴”与柳宗元之“孤”各寄托了怎样的心境？请结合两篇作品简要分析。（5分） 【答案】张岱的“痴”寄托明清易代之际文人故国之思与对雅趣的坚守，于雪中寻静、于乱世守心，且亭上遇“痴似相公者”，痴中见人情暖意；柳宗元的“孤”寄托贬谪永州时孤高傲世、清白自守的政治情怀，以寒江独钓的渔翁自况，孤中见孤愤。二者皆以雪写孤，一含追怀，一含孤愤。 【解析】本题为情感主旨探究题。要由“痴”“孤”两个关键词分别归结到“故国雅趣”与“贬谪孤愤”，并点明“同写雪中孤境，异在心境指向”。 6. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断一处） 孤舟蓑笠翁独钓寒江雪（2分） 【答案】孤舟蓑笠翁/独钓寒江雪 【解析】断句依据句式与主谓切分。“孤舟蓑笠翁”是主语（写人），为一层；“独钓寒江雪”是谓语（写动作），为一层。限断一处，按主谓切分。 7. 【时代情境题】古人在雪中“独行”“独钓”，今人也有“一个人看展”“独自旅行”的独处潮流。请结合两篇作品，谈谈“独”在当代有何价值。（5分） 【答案】示例：张岱雪夜独往、柳宗元寒江独钓，说明“独”不是孤独，而是与自我相处的清醒。今天年轻人“独自旅行”“一个人看展”，恰是这份清醒的延续——在喧嚣中留一方静土，认识自己、安放心神。“独”的价值，正在于学会不盲从、在静里长出自己的力量。 【解析】本题为开放探究题（中考新趋势）。要点：把古人的“独”（孤高自守、与自我相处）与当代“独处文化”勾连，谈“不盲从、认识自我”的当下价值，言之成理即可。 【真题链接】①【2026·基础层·浙江杭州】张岱《湖心亭看雪》对比《金山夜戏》 【原文】 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】崇祯二年中秋，二鼓，余从常州奔丧归，过镇江。夜半抵金山寺，林下漏月光，疏疏如残雪。呼小仆携戏具，张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起，不知身在何世界。漏尽，解缆过江，山僧至山脚送，不知是人、是怪、是鬼。（选自张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》） [乙]张岱《陶庵梦忆》 【注释】 ① 二鼓：二更天，约晚间九至十一时。 ② 奔丧：从任所赶回料理亲属丧事。 ③ 漏月光：透过树林漏下月光。 ④ 戏具：演戏的道具、行头。 ⑤ 张灯火：点起灯火。 ⑥ 韩蕲王：韩世忠，南宋抗金名将，封蕲王。 ⑦ 喧阗：喧闹，声音大而杂乱。 ⑧ 漏尽：更漏将尽，指天快亮。 ⑨ 解缆：解开船缆，指开船离去。 【赏析】 两文同写张岱之“痴”：甲文雪夜独赏、不随世俗的雅趣与孤高，乙文率性天真、不拘常格的性情——一静一动，皆见其“不守世俗、活出真我”的文人本色。 【阅读训练】 1. 解释下列句中加点词的意思。 (1)二鼓，余从常州奔丧归 (2)夜半抵金山寺，林下漏月光 (3)呼小仆携戏具 (4)锣鼓喧阗 (5)漏尽，解缆过江（5分） 【答案】(1)二鼓：二更天（约晚九至十一时）。(2)漏月光：透过树林漏下月光。(3)戏具：演戏的道具行头。(4)喧阗：喧闹、声音杂乱。(5)漏尽：更漏将尽，指天快亮。 【解析】第(1)题“鼓”指更鼓，“二鼓”即二更；第(2)题“漏”指透过、漏下；第(3)题“戏具”是演出用具；第(4)题“喧阗”写声音嘈杂；第(5)题“漏尽”指夜将尽。 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 呼小仆携戏具，张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。（3分） 【答案】（他）叫小仆人带着演戏的道具，在大殿中点起灯火，唱韩蕲王金山之战和长江大战等几出戏。 【解析】“呼”译“叫、招呼”；“携”译“带着”；“张灯火”译“点起灯火”；“唱……诸剧”译“唱……等几出戏”。整句写出张岱夜半演戏的率性。 3. 甲文张岱“痴”在雪夜看雪，乙文张岱“痴”在夜半演戏。两处“痴”各写出他怎样的性情？（4分） 【答案】甲的“痴”写出他雪夜独赏、不随世俗的雅趣与孤高；乙的“痴”写出他率性天真、不拘常格的性情——奔丧途中夜半入寺，燃灯唱戏，全然不顾世人眼光。两处“痴”一静一动，都见张岱“不守世俗、活出真我”的文人本色。 【解析】本题为跨文本人物性情题。要分别点明甲之“雅趣孤高”与乙之“率性天真”，并归结到共同的“不守世俗、真性情”。 4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 夜半抵金山寺林下漏月光疏疏如残雪（2分） 【答案】夜半抵金山寺/林下漏月光/疏疏如残雪 【解析】断句依据事件与景物顺序。“夜半抵金山寺”写到达，为一层；“林下漏月光”写寺中月色，为一层；“疏疏如残雪”写月光细碎，收束。限断两处，按次序切分。 5. 甲文舟子评“莫说相公痴，更有痴似相公者”，乙文写山僧“不知是人、是怪、是鬼”。两文都写他人对张岱之“痴”的反应，这反映了张岱怎样的精神世界？（5分） 【答案】舟子以“痴”叹其不俗，山僧以“人、怪、鬼”疑其出格，两类反应都说明张岱的举止远超常人常格。这恰见他精神世界里“不偕世俗、独守真趣”的一面：雪夜独往是痴于雅，夜半演戏是痴于戏，痴到旁人难解。而甲文仍用“崇祯”纪年，这“痴”深处亦藏故国之思——痴，是他守住自我与故园的方式。 【解析】本题为跨文本主旨归纳题。要先概括两处“他人反应”的共性（难解其痴），再深入“不偕世俗、独守真趣”，并呼应甲文“崇祯”纪年所含的故国之思。 【真题链接】②【2026·中等层·江苏苏州】张岱《湖心亭看雪》对比袁宏道《晚游六桥待月记》 【原文】 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……余强饮三大白而别。 【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。（选自袁宏道《晚游六桥待月记》） [乙]袁宏道《晚游六桥待月记》 【注释】 ① 为春为月：在于春景与月景。为，在于。 ② 夕岚：傍晚山间的雾气、山光。 ③ 勒：制约，这里指寒气抑制梅花开放。 ④ 相次：依次，相继。 ⑤ 故物：旧物，指傅家的老梅。 ⑥ 为……所恋：被……牵萦、迷恋。 ⑦ 去：离开。 【赏析】 甲文雪夜独往、不偕世俗的孤高，乙文为桃花所恋、率真任情的闲适——同写文人对自然的痴迷，一孤一亲，皆见真性情。 【阅读训练】 1. 解释下列句中加点词的意思。 (1)西湖最盛，为春为月 (2)一日之盛，为朝烟，为夕岚 (3)梅花为寒所勒 (4)与杏桃相次开发 (5)余时为桃花所恋，竟不忍去（5分） 【答案】(1)为春为月：在于春景与月景（为，在于）。(2)夕岚：傍晚山间的雾气。(3)勒：制约，指寒气抑制梅花开放。(4)相次：依次、相继。(5)去：离开。 【解析】第(1)题“为”译“在于”；第(2)题“岚”指山间雾气；第(3)题“勒”本义拉紧，这里指寒气“抑制”花开；第(4)题“相次”译“相继”；第(5)题“去”译“离开”而非“去往”。 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。（3分） 【答案】今年春天雪下得很大，梅花被寒气抑制着（迟迟未开），和杏花桃花相继开放，更是奇特的景观。 【解析】“甚盛”译“很大、很多”；“为寒所勒”是被动句，译“被寒气抑制”；“相次开发”译“相继开放”；“尤为奇观”译“更是奇观”。 3. 甲文写雪用白描（“一痕、一点、一芥、两三粒”），乙文写“春雪甚盛”“梅花为寒所勒”侧重什么？两篇写“雪”的用意有何不同？（4分） 【答案】甲文的“雪”是主角，用白描细写雪湖的素淡空灵，意在写“痴”与孤高；乙文的“春雪”是背景，侧重写雪映梅开的“奇观”，意在衬托西湖春月之盛与赏春之趣。同写雪，甲以雪写心，乙以雪衬景，功用不同。 【解析】本题为写法与用意比较题。要指出甲“雪为主、写心”，乙“雪为衬、写景”，分析两篇“雪”的不同功用。 4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 今岁春雪甚盛梅花为寒所勒（2分） 【答案】今岁春雪甚盛/梅花/为寒所勒 【解析】断句依据句义层次。“今岁春雪甚盛”写雪大，为一层；“梅花”是主语，提顿为一层；“为寒所勒”写被寒气抑制，收束。限断两处，按主谓与语义切分。 5. 甲文张岱“独往看雪”、乙文袁宏道“为桃花所恋，竟不忍去”，都写文人对自然的痴迷。你更欣赏哪一种“痴”？请结合文段说明理由。（5分） 【答案】示例一：我更欣赏张岱之痴。雪夜独往、不偕世俗，是乱世中守住自我的孤高，这份“痴”里有雅趣，也有故园之思，难得而动人。示例二：我更欣赏袁宏道之痴。他被桃花“不忍去”，是率真任情、与万物相亲的闲适，这种“痴”让人看见生活本来的可爱。两种“痴”一孤一亲，都是文人对自然最真的眷恋。 【解析】本题为开放性评价题。无论选哪种，都要紧扣文段内容说清理由，可比较二者“孤高自守”与“率真任情”的不同，言之成理即可。 【真题链接】③【2026·提高层·全国中考真题汇编】张岱《湖心亭看雪》对比《龙山雪》 【原文】 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐城隍庙山门。万山载雪，明月薄之，月不能夺，与雪上下。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。（选自张岱《陶庵梦忆·龙山雪》） [乙]张岱《陶庵梦忆》 【注释】 ① 天启：明熹宗朱由校年号（1621—1627）。 ② 霁：雪后转晴。 ③ 薄之：逼近、附着，指月光洒在雪上。薄，迫近。 ④ 夺：胜过，掩盖。 ⑤ 清冽：清冷。 ⑥ 苍头：仆人。 ⑦ 大觥：大酒杯。 ⑧ 敌寒：御寒。 ⑨ 咽涩：声音滞涩不畅。 【赏析】 两度雪游，皆见张岱痴于雪、痴于自然真趣的情怀：雪夜独往是痴于静，雪晴登龙山、举觥敌寒是痴于狂，不偕世俗、与天地相亲的文人本色一以贯之。 【阅读训练】 1. 解释下列句中加点词的意思。 (1)晚霁，余登龙山 (2)明月薄之 (3)月不能夺 (4)余勉强举大觥敌寒 (5)声为寒威所慑，咽涩不得出（5分） 【答案】(1)霁：雪后转晴。(2)薄之：月光洒在雪上（薄，迫近、附着）。(3)夺：胜过、掩盖。(4)敌寒：御寒。(5)咽涩：声音滞涩不畅。 【解析】第(1)题“霁”专指雨雪停、天晴；第(2)题“薄”译“迫近”；第(3)题“夺”译“胜过”；第(4)题“敌”译“抵御”；第(5)题“咽涩”写箫声被寒气冻住般不畅。 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 万山载雪，明月薄之，月不能夺，与雪上下。（3分） 【答案】群山都覆盖着雪，明月的光辉洒在雪上，月光不能掩盖雪色，月光与雪色上下交融（一色）。 【解析】“载雪”译“覆盖着雪”；“薄之”译“月光迫近、洒在雪上”；“夺”译“胜过、掩盖”；“与雪上下”译“与雪色上下交融”，写出月雪相映。 3. 乙文“万山载雪，明月薄之”与甲文“天与云与山与水，上下一白”都写雪后天地，写法有何异同？（4分） 【答案】相同：都写雪后天地浑融、素白空阔的意境，以简笔传神。不同：甲文用“一白”概括雪湖的苍茫，纯写视觉的“白”；乙文加进“明月薄之”“月不能夺”，写月与雪交辉，多了一层光与色的映衬，更显清寒幽绝。一写昼雪之茫，一写夜雪之清。 【解析】本题为写法比较题。要指出二者“同写雪后浑融”，再比较甲之“纯白概括”与乙之“月雪交映”，点明昼雪与夜雪的不同意趣。 4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 晚霁余登龙山坐城隍庙山门（2分） 【答案】晚霁/余登龙山/坐城隍庙山门 【解析】断句依据时间与动作顺序。“晚霁”写雪晴，为一层；“余登龙山”写登山，为一层；“坐城隍庙山门”写落座，收束。限断两处，按次序切分。 5. 甲文“独往湖心亭看雪”、乙文“登龙山……举大觥敌寒”，张岱两度雪中游赏，都表现出怎样的情怀？结合“痴”字谈谈，并联系今天人们冬日赏雪、冰雪旅游，说说“雪文化”的传承。（5分） 【答案】两度雪游，都见张岱“痴”于雪、痴于自然真趣的情怀：雪夜独往是痴于静，雪晴登龙山、举觥敌寒是痴于狂，痴到旁人难解却自得其乐。这“痴”是不偕世俗、与天地相亲的文人本色。今天人们冬日赏雪、奔赴冰雪旅游，恰是这份“雪文化”的延续——雪仍是国人寄情自然、安放身心的载体，变的是方式，不变的是对纯净之境的向往。 【解析】本题为跨文本归纳＋时代情境题。先归并两文“痴于雪、痴于真趣”的共性，再联系“冰雪旅游”“冬奥”等当代现象，谈“雪文化”由古至今的传承，要点清晰、有现实勾连。 课堂小结 本讲我们随张岱走进那方“上下一白”的雪湖。从《湖心亭看雪》的雪夜独往、亭上遇客，到“莫说相公痴”的舟子一评，我们读懂了“白描”的简笔传神，也读懂了“独”与“痴”背后的孤高雅趣与故国之思。再把柳宗元的《江雪》请来对照，同样写雪、写独，张岱的“痴”含着乱世追怀，柳宗元的“孤”藏着贬谪孤愤——同而不同，便是对比阅读的妙处。三套2026真题，让我们在《金山夜戏》《晚游六桥待月记》《龙山雪》的跨文本比读中，巩固了实词、断句、翻译与“痴”之探究。最后别忘了：古人的“雪中独赏”，正连通着今天年轻人的“独处文化”与大众的“冰雪旅游”——经典从不过时，只是换了看雪的人。 课后作业 1. 背诵并默写《湖心亭看雪》全文，注意“拏”“毳”“沆砀”“芥”等字写法，家长签字。 2. 翻译下列句子，并说明加点词的意思：①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。②莫说相公痴，更有痴似相公者。 3. 比较探究：《湖心亭看雪》与《江雪》都写“雪”与“独”，请各写一点“相同”与一点“不同”，结合原句说明。 4. 微写作：以“雪中的痴”为题，写150字左右的文字，描摹张岱雪夜看雪的画面，并写出你理解的“痴”。 5. 断句与翻译过关：从本课课内与对比阅读中任选两句画波浪线句，独立完成断句并翻译，家长签字。 6. 时代探究：结合“冰雪旅游”“冬奥精神”等当代现象，谈谈古人的“雪文化”对今天有何启示，不少于200字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 八升九语文暑假衔接讲义 第四讲 《湖心亭看雪》对比阅读 八升九语文暑假衔接讲义 学生版（纯练习，无答案） 目　录 · 学习目标 · 趣味引入 · 文学常识 · 知识梳理 · 【课内阅读】《湖心亭看雪》 · 【对比阅读】《湖心亭看雪》对比柳宗元《江雪》 · 【真题链接】①【2026·基础层·浙江杭州】张岱《湖心亭看雪》对比《金山夜戏》 · 【真题链接】②【2026·中等层·江苏苏州】张岱《湖心亭看雪》对比袁宏道《晚游六桥待月记》 · 【真题链接】③【2026·提高层·全国中考真题汇编】张岱《湖心亭看雪》对比《龙山雪》 · 课堂小结 · 课后作业 学习目标 1. 熟读并背诵张岱《湖心亭看雪》，掌握重点文言实词（余、拏、毳、强、白、客等）与“更定”等文化常识。 2. 理解白描手法，能赏析“独”“痴”“一痕、一点、一芥、两三粒”等关键词的表达效果。 3. 把握文章“雪夜独往—亭上遇客—舟子评痴”的结构，体会张岱孤高自赏的雅趣与明清易代之际的故国之思。 4. 通过对比阅读《江雪》及明代小品文，比较不同文本写雪、写“独”、写“痴”的异同，提升跨文本探究能力。 5. 能把古人的“雪中独赏”与当代“独处文化”“冰雪旅游”相勾连，在真实情境中体会古典情怀的现实回响。 趣味引入 中国文人的笔下，雪从来不只是天气。柳宗元写“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，是把一身孤愤投进江雪；而三百年后，明末的张岱在一个雪夜，撑着一叶小舟独往西湖湖心亭，写下了不足二百字的《湖心亭看雪》——这篇短文，从此成了“雪”与“痴”的千古注脚。 张岱这个人很有意思。他出身仕宦世家，少年时锦衣玉食、鲜衣怒马，明亡后却“国破家亡，无所归止”，避居山野，靠著书排遣亡国之痛。《陶庵梦忆》的自序里他说“繁华靡丽，过眼皆空”，满纸都是对前朝繁华的追忆。这样一个人，在雪夜里“独往湖心亭看雪”，看的哪里只是雪？ 今天我们就走进这方“上下一白”的雪湖，看看张岱的“痴”究竟痴在何处，再拉上柳宗元的《江雪》做个比较——同样写雪、同样写“独”，两人的心事却大不相同。读懂了雪，也就读懂了文人心里那片最静的天地。 文学常识 【张岱与明末小品文】 张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，明末清初文学家。他少年优游，明亡后隐居剡溪山中，以笔墨寄亡国之痛。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》是明末小品文的代表作：篇幅短小、笔墨空灵、情趣盎然，善以一两个细节点染出悠远意境，与向来庄重板正的古文判然两途。读小品文，要品它的“闲”与“趣”，更要读出闲趣背后的身世之感。 【“崇祯”与“金陵”的时代密码】 文中“崇祯五年十二月”的“崇祯”，是明朝末代皇帝朱由检的年号（1628—1644）；张岱写此文已在清人入关之后，却仍用明代纪年，这便是暗藏的故国之思。文末写亭上二客“是金陵人，客此”——金陵即南京，明代的留都、昔日的繁华之地，“金陵”二字勾连起前朝盛景与当下客居，淡淡一笔，余味却长。读文，要学会从这类“时间词”“地名”里听出弦外之音。 知识梳理 【白描手法】 白描，是不加渲染烘托、用最简练的笔墨勾勒形象的写法。“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，纯用名词加极小的量词，由远及近、由大到小，写出雪后西湖的空灵与人之渺小。赏析时抓住三点：不用比喻夸张等修辞、简笔直接勾勒、以微观写宏阔。中考常考“这样写的好处”，答“白描+简笔传神+意境空灵”即可。 【关键词赏析支架】 读《湖心亭看雪》，要抓几个“文眼”：①“独”——一人独往，见其不随流俗、孤高自赏；②“痴”——雪夜看雪的“傻气”，实为高洁雅趣与故国之思的外化；③“一痕、一点、一芥、两三粒”——以量词写雪景之微、天地之阔；④“俱绝”“上下一白”——写雪之静寂、雪之苍茫。赏析按“本义—语境义—情感/写法效果”三层作答，避免只贴“生动形象”之类空话。 【孤高情怀与故国之思】 张岱写雪，不止写景，更在写心：雪夜独往，是“痴”于雅趣、不偕世俗；而“崇祯”纪年、“金陵”客居，又藏着明清易代之际文人的故国之思与身世之慨。读文要由景入情、由“痴”见“思”，不能把一篇文章读成纯粹的“写景游记”。这是本课对比探究的核心。 【课内阅读】《湖心亭看雪》 【原文】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 选自张岱《陶庵梦忆》 【注释】 ① 崇祯五年：明思宗崇祯五年，即公元1632年。 ② 余：我。 ③ 俱绝：都消失。俱，都；绝，消失。 ④ 更定：晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更。 ⑤ 拏：撑（船）。 ⑥ 拥毳衣炉火：裹着裘皮衣服，带着火炉。毳，鸟兽的细毛。 ⑦ 雾凇沆砀：冰花周围弥漫着白气。雾凇，水气凝成的冰花；沆砀，白气弥漫的样子。 ⑧ 一白：全白。 ⑨ 长堤一痕：西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。 ⑩ 芥：小草，这里比喻细微的事物（指小舟）。 ⑪ 铺毡对坐：铺开毡子相对而坐。 ⑫ 焉得更有此人：哪里还能有这样的人呢。焉得，哪能；更，还。 ⑬ 强饮三大白：痛快喝下三大杯酒。强，尽力；白，古人罚酒用的酒杯，这里指酒杯。 ⑭ 客此：客居此地。 ⑮ 舟子：船夫。 ⑯ 喃喃：低声嘟囔。 ⑰ 相公：旧时对士人的尊称。 【译文】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一只小船，裹着裘皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，上下全白。湖上的影子，只有西湖长堤隐隐露出一道痕迹、湖心亭缩成一个小点，和我的一叶小舟像一片草芥、舟中两三个人像几粒米罢了。 到了亭上，有两个人铺开毡子相对而坐，一个童子正把酒炉烧得滚沸。他们看见我，高兴地说：“湖中哪能还有这样的人！”拉着我和他们一同饮酒。我痛快地喝了三大杯然后道别。问他们的姓氏，说是金陵人，客居在这里。等到下船的时候，船夫低声嘟囔说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【赏析】 全文不足二百字，却是一幅雪夜独行图。前段写“往”——以“俱绝”铺垫万籁俱寂，以“独往”立起痴人形象；再用“一痕、一点、一芥、两三粒”的白描，把浩渺雪湖与渺小之人收于尺幅。后段写“遇”——亭上二客“大喜”，痴人遇痴人，反衬世俗之眠；末以舟子“痴”字收束，痴中见雅、见孤、亦见故国之思。读它，要慢，要品那片“上下一白”里的静。 【阅读训练】 1. 解释下列句中加点词的意思。 ①余住西湖 ②湖中人鸟声俱绝 ③余拏一小舟 ④拥毳衣炉火 ⑤余强饮三大白而别（5分） 2. 用现代汉语翻译下面的句子。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（3分） 3. 用现代汉语翻译下面的句子。 莫说相公痴，更有痴似相公者。（3分） 4. “余独往湖心亭看雪”一句中，独字有何妙处？请结合上下文简要赏析。（4分） 5. “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用了什么写法？妙在何处？（4分） 6. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 雾凇沆砀天与云与山与水上下一白（2分） 7. 舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者”。结合全文，说说“痴”在文中指什么，张岱借此表达了怎样的情感？（5分） 8. 【时代情境题】假如你是杭州西湖文化推广志愿者，请为“湖心亭看雪”写一段不超过80字的短视频旁白，向游客介绍张岱笔下的雪湖之美与“痴”之雅趣。（5分） 【对比阅读】《湖心亭看雪》对比柳宗元《江雪》 【原文】 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐……舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） [乙]柳宗元《江雪》 【注释】 ① 绝：尽，消失。 ② 万径：条条小路。径，小路。 ③ 人踪灭：人的脚印消失。灭，消失。 ④ 蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的老翁。蓑笠，蓑衣和斗笠，泛指雨具。 ⑤ 独钓：独自垂钓。 【译文】 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪连下三日，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天晚上八时左右，我撑一只小船，裹着裘皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水浑然一体，上下全白。湖上的影子，只有长堤一道痕迹、湖心亭一个小点、我的小舟一片草芥、舟中两三个人几粒米罢了。到了亭上，有两个人铺毡对坐……船夫低声嘟囔：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。” 【乙】千座山峰看不见飞鸟的影子，条条小路没有行人的足迹。江上孤零零的小船里，一位披蓑戴笠的老翁，独自在漫天风雪中垂钓。 【赏析】 两篇都写雪中独行，却气象迥异。甲文以白描铺开一幅“上下一白”的雪湖长卷，于静中见“痴”，有人间相遇的暖意；乙诗以“千山”“万径”的广漠反衬“孤舟”“独钓”的清绝，于冷中见“孤”，是政治失意后的孤傲自守。读对比文，关键在比“同”（雪、独、孤高）与“异”（痴而遇知音／孤而傲世俗；明人小品之闲／唐人贬谪之愤）。 【阅读训练】 1. 解释下列乙诗中加点词的意思。 ①千山鸟飞绝 ②万径人踪灭 ③孤舟蓑笠翁 ④独钓寒江雪（4分） 2. 请用现代汉语描述《江雪》所写的画面。（3分） 3. 甲文写雪景“天与云与山与水，上下一白”“长堤一痕、湖心亭一点”，乙诗写“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。两篇写雪有何不同？（4分） 4. 甲文“独往湖心亭看雪”与乙诗“独钓寒江雪”的“独”内涵有何异同？（4分） 5. 张岱之“痴”与柳宗元之“孤”各寄托了怎样的心境？请结合两篇作品简要分析。（5分） 6. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断一处） 孤舟蓑笠翁独钓寒江雪（2分） 7. 【时代情境题】古人在雪中“独行”“独钓”，今人也有“一个人看展”“独自旅行”的独处潮流。请结合两篇作品，谈谈“独”在当代有何价值。（5分） 【真题链接】①【2026·基础层·浙江杭州】张岱《湖心亭看雪》对比《金山夜戏》 【原文】 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】崇祯二年中秋，二鼓，余从常州奔丧归，过镇江。夜半抵金山寺，林下漏月光，疏疏如残雪。呼小仆携戏具，张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起，不知身在何世界。漏尽，解缆过江，山僧至山脚送，不知是人、是怪、是鬼。（选自张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》） [乙]张岱《陶庵梦忆》 【注释】 ① 二鼓：二更天，约晚间九至十一时。 ② 奔丧：从任所赶回料理亲属丧事。 ③ 漏月光：透过树林漏下月光。 ④ 戏具：演戏的道具、行头。 ⑤ 张灯火：点起灯火。 ⑥ 韩蕲王：韩世忠，南宋抗金名将，封蕲王。 ⑦ 喧阗：喧闹，声音大而杂乱。 ⑧ 漏尽：更漏将尽，指天快亮。 ⑨ 解缆：解开船缆，指开船离去。 【赏析】 两文同写张岱之“痴”：甲文雪夜独赏、不随世俗的雅趣与孤高，乙文率性天真、不拘常格的性情——一静一动，皆见其“不守世俗、活出真我”的文人本色。 【阅读训练】 1. 解释下列句中加点词的意思。 (1)二鼓，余从常州奔丧归 (2)夜半抵金山寺，林下漏月光 (3)呼小仆携戏具 (4)锣鼓喧阗 (5)漏尽，解缆过江（5分） 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 呼小仆携戏具，张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。（3分） 3. 甲文张岱“痴”在雪夜看雪，乙文张岱“痴”在夜半演戏。两处“痴”各写出他怎样的性情？（4分） 4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 夜半抵金山寺林下漏月光疏疏如残雪（2分） 5. 甲文舟子评“莫说相公痴，更有痴似相公者”，乙文写山僧“不知是人、是怪、是鬼”。两文都写他人对张岱之“痴”的反应，这反映了张岱怎样的精神世界？（5分） 【真题链接】②【2026·中等层·江苏苏州】张岱《湖心亭看雪》对比袁宏道《晚游六桥待月记》 【原文】 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……余强饮三大白而别。 【乙】西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。（选自袁宏道《晚游六桥待月记》） [乙]袁宏道《晚游六桥待月记》 【注释】 ① 为春为月：在于春景与月景。为，在于。 ② 夕岚：傍晚山间的雾气、山光。 ③ 勒：制约，这里指寒气抑制梅花开放。 ④ 相次：依次，相继。 ⑤ 故物：旧物，指傅家的老梅。 ⑥ 为……所恋：被……牵萦、迷恋。 ⑦ 去：离开。 【赏析】 甲文雪夜独往、不偕世俗的孤高，乙文为桃花所恋、率真任情的闲适——同写文人对自然的痴迷，一孤一亲，皆见真性情。 【阅读训练】 1. 解释下列句中加点词的意思。 (1)西湖最盛，为春为月 (2)一日之盛，为朝烟，为夕岚 (3)梅花为寒所勒 (4)与杏桃相次开发 (5)余时为桃花所恋，竟不忍去（5分） 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。（3分） 3. 甲文写雪用白描（“一痕、一点、一芥、两三粒”），乙文写“春雪甚盛”“梅花为寒所勒”侧重什么？两篇写“雪”的用意有何不同？（4分） 4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 今岁春雪甚盛梅花为寒所勒（2分） 5. 甲文张岱“独往看雪”、乙文袁宏道“为桃花所恋，竟不忍去”，都写文人对自然的痴迷。你更欣赏哪一种“痴”？请结合文段说明理由。（5分） 【真题链接】③【2026·提高层·全国中考真题汇编】张岱《湖心亭看雪》对比《龙山雪》 【原文】 【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白……及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁，余登龙山，坐城隍庙山门。万山载雪，明月薄之，月不能夺，与雪上下。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。（选自张岱《陶庵梦忆·龙山雪》） [乙]张岱《陶庵梦忆》 【注释】 ① 天启：明熹宗朱由校年号（1621—1627）。 ② 霁：雪后转晴。 ③ 薄之：逼近、附着，指月光洒在雪上。薄，迫近。 ④ 夺：胜过，掩盖。 ⑤ 清冽：清冷。 ⑥ 苍头：仆人。 ⑦ 大觥：大酒杯。 ⑧ 敌寒：御寒。 ⑨ 咽涩：声音滞涩不畅。 【赏析】 两度雪游，皆见张岱痴于雪、痴于自然真趣的情怀：雪夜独往是痴于静，雪晴登龙山、举觥敌寒是痴于狂，不偕世俗、与天地相亲的文人本色一以贯之。 【阅读训练】 1. 解释下列句中加点词的意思。 (1)晚霁，余登龙山 (2)明月薄之 (3)月不能夺 (4)余勉强举大觥敌寒 (5)声为寒威所慑，咽涩不得出（5分） 2. 请用现代汉语翻译下面的句子。 万山载雪，明月薄之，月不能夺，与雪上下。（3分） 3. 乙文“万山载雪，明月薄之”与甲文“天与云与山与水，上下一白”都写雪后天地，写法有何异同？（4分） 4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处） 晚霁余登龙山坐城隍庙山门（2分） 5. 甲文“独往湖心亭看雪”、乙文“登龙山……举大觥敌寒”，张岱两度雪中游赏，都表现出怎样的情怀？结合“痴”字谈谈，并联系今天人们冬日赏雪、冰雪旅游，说说“雪文化”的传承。（5分） 课堂小结 本讲我们随张岱走进那方“上下一白”的雪湖。从《湖心亭看雪》的雪夜独往、亭上遇客，到“莫说相公痴”的舟子一评，我们读懂了“白描”的简笔传神，也读懂了“独”与“痴”背后的孤高雅趣与故国之思。再把柳宗元的《江雪》请来对照，同样写雪、写独，张岱的“痴”含着乱世追怀，柳宗元的“孤”藏着贬谪孤愤——同而不同，便是对比阅读的妙处。三套2026真题，让我们在《金山夜戏》《晚游六桥待月记》《龙山雪》的跨文本比读中，巩固了实词、断句、翻译与“痴”之探究。最后别忘了：古人的“雪中独赏”，正连通着今天年轻人的“独处文化”与大众的“冰雪旅游”——经典从不过时，只是换了看雪的人。 课后作业 1. 背诵并默写《湖心亭看雪》全文，注意“拏”“毳”“沆砀”“芥”等字写法，家长签字。 2. 翻译下列句子，并说明加点词的意思：①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。②莫说相公痴，更有痴似相公者。 3. 比较探究：《湖心亭看雪》与《江雪》都写“雪”与“独”，请各写一点“相同”与一点“不同”，结合原句说明。 4. 微写作：以“雪中的痴”为题，写150字左右的文字，描摹张岱雪夜看雪的画面，并写出你理解的“痴”。 5. 断句与翻译过关：从本课课内与对比阅读中任选两句画波浪线句，独立完成断句并翻译，家长签字。 6. 时代探究：结合“冰雪旅游”“冬奥精神”等当代现象，谈谈古人的“雪文化”对今天有何启示，不少于200字。 学科网（北京）股份有限公司 $