精品解析：广东揭阳市2025-2026学年第二学期七年级语文期末试卷

2025-2026学年度第二学期期终质检 七年级语文科目试卷 一、积累运用（24分） 学校将编辑《少年·追光》刊物，启蒙同学们的人文思维，助力大家面对复杂人生，请你参与刊物编辑综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：诵经典悟少年心】 同学们分组梳理古诗文中“追光”名句，制成下面表格。 1. 请将表格中的三组诗文补充完整，完成校刊开篇词。 组别 内容 第一组 “光”，是照亮天地的璀璨。王维幽居竹林，以“深林人不知，（1）______________”（《竹里馆》）勾勒出清幽静谧的月夜之光；李白客居洛阳，闻笛生情，一句“（2）______________，散入春风满洛城”（《春夜洛城闻笛》），笛声似光，萦绕心头。 第二组 “光”，是承载情思的媒介。《木兰诗》中“（3）______________，______________”以冷冽的“寒光”映照战场的肃杀，既烘托木兰的坚毅，又暗含对战争残酷的慨叹。杜牧夜泊秦淮，借古讽今“商女不知亡国恨，（4）______________”（《泊秦淮》），暗含对晚唐黑暗现实的忧思之光。 第三组 “光”，是启迪心灵的智慧。王安石登上飞来峰，借景言志，“（5）______________，自缘身在最高层”（《登飞来峰》），以高瞻远瞩之态，刺破浮云见曙光；陆游游历山乡，于柳暗花明间感悟“（6）______________，______________”（《游山西村》），在困境中觅得希望之光；周敦颐身处浊世，却因“（7）______________，______________”（《爱莲说》），让品德之光，照亮精神家园；龚自珍辞官离京，以“（8）______________，______________”（《己亥杂诗（其五）》），让落花之光，映照出无私奉献的赤诚。 2. 【小结】追光少年自有凌云志，当以（ ）之姿，赴时代之约。填入括号内最恰当的一项是（ ）。 A. 踟蹰 B. 笃行 C. 彷徨 D. 慵懒 【活动二：____________________】 同学们编辑“追光·新时代少年榜样”专栏。请阅读下面语段，完成习题。 导读 新时代的少年，心怀信仰，逐光前行。一代代榜样以青春热血书写担当，他们kāng kǎi无私、甘于奉献，在平凡岗位坚守初心，从未yóu yù退缩。榜样的力量穿越时光，温暖人心，时刻警醒我们：少年当立高远之志，不负大好韶华。 3. 请根据导读部分的两处拼音，写出相应的词语。 （1）kāng kǎi（ ） （2）yóu yù（ ） 4. 请结合“追光·新时代少年榜样”专栏资料，仿照“诵经典悟少年心”的句式，为活动二拟写名称。 【活动三：赏铭言立少年志】 班级举办“追光·我的青春座右铭”分享活动，以下是同学的习作选段： 座右铭是镌刻心底的青春信条，是指引前行的无声灯塔。一句励志铭言，可以驱散迷茫、坚定初心。先贤以诗文立誓，我辈以座右铭自勉。人生的远航，需要高远的志向指引方向，更需要脚踏实地、日复一日的长久坚持，才能兑现青春理想、成就更好的自己。 5. 选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 6. 本次活动以“青春逐光，不负韶华”为主题，以全班同学为分享对象。选段内容是否贴合本次主题活动？请判断并说明理由。 7. 有同学在分享中提出：“青春的成长，离不开高远的志向与长久的坚持。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。 祥子（《骆驼祥子》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 【答案】1. ①. 明月来相照 ②. 谁家玉笛暗飞声 ③. 朔气传金柝 ④. 寒光照铁衣 ⑤. 隔江犹唱后庭花 ⑥. 不畏浮云遮望眼 ⑦. 山重水复疑无路 ⑧. 柳暗花明又一村 ⑨. 出淤泥而不染 ⑩. 濯清涟而不妖 ⑪. 落红不是无情物 ⑫. 化作春泥更护花 2. B 3. ①. 慷慨 ②. 犹豫 4. 示例：学榜样立少年志 5. 删去“长久”或“日复一日的” 6. 示例：贴合。选段围绕“青春座右铭”展开，点明青春需要树立高远志向、脚踏实地坚持，契合“青春逐光，不负韶华”的活动主题，符合面向全班同学分享的活动要求。 7. 示例一：观点正确。保尔青春时期就树立了为无产阶级革命事业奋斗的高远志向，即使经历战场负伤、瘫痪失明的重重打击，依然始终坚持自己的志向，以笔为武器继续奋斗，最终成长为无产阶级革命战士，印证了观点。 示例二：观点正确。祥子最初仅拥有买一辆属于自己的洋车的小志向，在经历三次买车得而复失的打击后，就放弃了志向，不再坚持努力，最终堕落为麻木潦倒的行尸走肉，从反面证明了青春成长离不开高远志向与长久坚持。 【解析】 【1题详解】 注意“柝、淤、濯、涟”的正确写法。 【2题详解】 题干“追光少年自有凌云志”描绘了少年胸怀远大志向、积极向上的精神面貌；“赴时代之约”则强调了行动与担当。因此，括号内填入的词语应当是褒义词，且能体现出坚定、务实、勇往直前的姿态。 A.踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。带有消极色彩，与句中“凌云志”和“赴约”的果决相悖； B.笃行：指忠实地践行。用在句中不仅符合积极向上的语境，而且与“赴时代之约”形成了完美的呼应，体现了少年将志向付诸实践的决心； C.彷徨：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。带有迷茫和消极的意味，不符合语境； D.慵懒：懒散不振作。用在句中与“追光少年”的朝气蓬勃完全相反。 【3题详解】 注意“慷慨”“犹豫”的正确写法。 【4题详解】 “诵经典悟少年心”结构是“动宾短语+动宾短语”，前三字是动词加核心事物，后四字为动词+少年+中心词。根据专栏主题“追光・新时代少年榜样”可提取核心关键词是榜样、追光、立志。拟题时先选用“学、敬、寻”等积极动词搭配“榜样”，后半句紧扣少年志向、理想、光芒等内容，保证前后结构对称、语言工整，贴合少年追光、学习榜样的活动内涵，避开消极词汇，做到主题鲜明、句式统一。 示例：寻榜样铸少年魂 【5题详解】 画横线的句子语义重复，删去“日复一日的”或“长久”。 【6题详解】 主题契合：选段中“青春信条”“高远的志向”“成就更好的自己”等核心词汇，精准呼应了“青春逐光，不负韶华”的主题，强调了青年应当树立理想并为之奋斗。 对象契合：选段以“我辈以座右铭自勉”“成就更好的自己”等表述，直接面向全班同学发出倡议，具有强烈的代入感和号召力，符合以全班同学为分享对象的设定。 内容契合：选段围绕“青春座右铭”展开，深刻阐述了座右铭在驱散迷茫、坚定初心以及指引人生远航方面的重要作用，完全符合“追光·我的青春座右铭”分享活动的核心要求。 首先表达明确的观点，然后结合以上分析，从主题契合度、对象代入感及内容相关性三个层面，条理清晰地阐述理由。 示例：贴合。选段围绕“青春座右铭”展开，点明青春需要树立高远志向、脚踏实地坚持，契合“青春逐光，不负韶华”的活动主题，符合面向全班同学分享的活动要求。 【7题详解】 阅读《骆驼祥子》可知，祥子本是身强力壮的青年农民，到北平后立志要凭自己的力气买一辆属于自己的洋车，做一个“自由的洋车夫”。为了实现这一志向，他省吃俭用、风里雨里苦干了三年，终于凑足钱买了第一辆新车。然而，命运接连给予他沉重的打击：新车被大兵抢走，辛苦攒下的积蓄被孙侦探敲诈一空，后来用虎妞的钱买的车又因虎妞难产去世而被迫卖掉。在经历了“三起三落”以及心爱的小福子自杀后，祥子彻底丧失了生活的希望，从一个勤劳上进的青年最终堕落为麻木、自私的行尸走肉。 阅读《钢铁是怎样炼成的》可知，保尔出生于贫苦工人家庭，早年受尽凌辱，在老布尔什维克朱赫来的引导下，他确立了为人类解放而斗争的崇高志向。革命战争年代，他冲锋陷阵，头部受重伤后死里逃生；建设时期，他忘我地投入到修筑铁路等艰苦劳动中，忍受着严寒、饥饿和疾病的折磨。当命运再次给他致命打击，导致他全身瘫痪、双目失明时，保尔一度陷入绝望，但他凭借钢铁般的意志战胜了自杀的念头。他以笔为武器，克服重重困难进行文学创作，最终完成了小说《暴风雨所诞生的》，在病榻上实现了人生的新价值。 根据以上分析，任选一个人物，结合其具体的故事情节从正面或反面论证观点即可。 示例一：这个观点是正确的。祥子早年拥有买车的志向，也曾短暂坚持，但接连的苦难摧毁了他，他丢掉志向、放弃坚持，彻底堕落。由此可见，青春想要成长，不能只拥有一时志向，更要有长久坚守，缺少坚持，再美好的志向也无法支撑人成长。 示例二：这个观点是正确的。保尔心怀为理想献身的高远志向，面对战争伤痛、病痛折磨始终长久坚持。志向让他拥有前行目标，长久坚持让他不惧挫折。正是志向与坚持相伴，他不断突破困境，完成青春成长，印证了青春成长离不开远大志向与持之以恒的坚守。 二、阅读（46分） （一）（16分） 古诗文阅读理解。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” 【注】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 （陆游《书巢记》） 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “栖”，栖息，与【甲】文中“无丝竹之乱耳”的“乱”的词性不同。 B. “陈”，陈列、摆放，与成语“推陈出新”中的“陈”意思不同。 C. “俱”，一起，与【丙】诗中“关山度若飞”的“度”意思相同。 D. “引”，牵、拉，与【甲】文中“可以调素琴”的“调”意思不同。 9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 或陈于前A或枕B于床C俯仰D四顾无非书者 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）无案牍之劳形。 （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 11. 【甲】【乙】两文都体现了古人对居所环境的精神追求。请分别概括两文是如何体现这种追求的。 12. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中的人物共同点让人联想到这些词语：高洁、勤勉……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 【答案】8. C 9. AC 10. （1）没有官府的公文使身体劳累。（2）（我）就自己笑着说：“这不就是我所说的书窝吗！” 11. ①【甲】文用托物言志的手法，借陋室描写清幽环境、高雅的交往与生活，以“斯是陋室，惟吾德馨”点明主旨，借陋室不陋，体现作者安贫乐道、高洁傲岸的精神追求。②【乙】文通过描写自己的居所被书籍环绕，起居终日与书相伴，虽拥挤如巢却自得其乐，体现作者沉醉读书、不慕外物，追求精神富足的志趣。 12. 示例一：高洁。刘禹锡身居简陋居室，远离官场俗务，只与文人雅士相交，以琴书修身，不追逐荣华，品性清雅高洁；陆游屋内堆满书卷，终日沉浸读书，看淡外界热闹，一心追求精神充实，志趣干净纯粹；木兰远赴边关浴血作战，不畏苦寒艰辛，只为尽孝报国，不求功名利禄。三人皆不贪恋物质享乐，坚守本心与道义，尽显高洁风骨。 示例二：勤勉。刘禹锡常抚琴读经，在陋室中坚持修养德行，从未松懈自我提升；陆游生活里时时刻刻与书籍相伴，无论喜怒哀乐都埋首书卷，勤学不倦；木兰长途奔赴战场，多年历经无数苦战，不惧风霜劳苦，始终坚守保家卫国的使命。三人分别在修身、治学、报国之事上长久付出，都具备勤勉坚持的可贵品质。 【解析】 【导语】三篇选文各具风骨。《陋室铭》托物言志，彰显安贫乐道的高洁情操；《书巢记》白描书斋，流露沉醉典籍的自得其乐；《木兰诗》刻画征战，讴歌保家卫国的英勇担当。三者跨越时空，共同勾勒出古代文人志士丰富的精神世界与人格魅力。 【8题详解】 C.“未尝不与书俱”意思是：没有不和书在一起的。“俱”意思是“一起”。“关山度若飞”意思是：像飞一样越过一道道关塞山岭。“度”意思是“越过”，二者意思完全不同，解说错误。 【9题详解】 句意为：有的书陈列在前面，有的书枕在床上，低头抬头环顾四周，没有不是书的。根据句意可知，“或陈于前”“或枕于床”是结构相同、并列列举藏书摆放位置的分句，两句语意独立，中间需要断开；“俯仰四顾无非书者”总写环视屋内到处是书，与前文分述藏书的内容形成分总关系，因此在“或枕于床”后断开。因此可断句为：或陈于前/或枕于床/俯仰四顾无非书者，对应AC两处。 【10题详解】 注意重点词语解释。 （1）案牍：指官府文书。劳：使……劳累。形：形体、躯体。 （2）辄：就，总是。所谓：所说的。邪：同“耶”，句末语气词，表反问，相当于“吗”或“呢”。 【11题详解】 根据【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”等具体语句可知，作者巧妙地运用了托物言志的手法。在环境描写上，“苔痕”与“草色”勾勒出居所自然、清幽、宁静的生机；在人际交往上，“鸿儒”与“白丁”的对比，彰显了主人交往圈子的博学高雅。这两方面共同烘托出“斯是陋室，惟吾德馨”的核心主旨。作者借此表明：只要居住者品德高尚，简陋的居室便不再简陋，从而深刻体现了作者不慕荣利、安贫乐道、高洁傲岸的精神追求。 根据【乙】文“俯仰四顾无非书者”“乱书围之，如积槁枝，或至不得行”等具体语句可知，作者通过极度夸张与生动的白描手法，刻画了一个被书籍重重包围、杂乱无章甚至让人无法行走的“书巢”形象。面对如此拥挤不堪的居所，作者不仅不以为意，反而“辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪！’”，甚至拉着客人一起“大笑”。这种在旁人看来难以忍受的环境，在作者眼中却是极大的乐趣。这生动地体现了作者沉醉于书海、不慕世俗外物，追求精神极度富足的旷达志趣。 【12题详解】 先选定“高洁”“勤勉”等表现人物品质的一个关键词，再分别从三篇文章中选取相关句子，紧扣所选词语分析人物行为与精神：甲文结合陋室清雅生活、不慕官场名利分析；乙文围绕陆游终日伴书、不恋俗世浮华分析；丙文借木兰征战沙场、舍己报国不求封赏分析。最后总结三者共有的精神特质，语句流畅，观点与选文内容紧密对应。 示例一：高洁。甲文中刘禹锡身居陋室，不慕荣华，拒绝官场世俗的纷扰，以修身立德为乐，“斯是陋室，惟吾德馨”尽显高洁志趣；乙文中陆游不追求居所物质舒适，不问世俗俗务，一心以读书为乐，志趣高洁脱俗；丙文中木兰代父从军，驰骋沙场十年，保家卫国不谋私利，品格高洁质朴。 示例二：勤勉。甲文刘禹锡在陋室中潜心读书修身，不怠惰；乙文陆游起居不离书，甚至不顾宾客风雨，沉潜读书十分勤勉；丙文木兰千里奔赴战场，在苦寒军中征战十年，百战后凯旋，尽显报国的勤勉坚忍。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬雄在西蜀的屋舍草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】我的屋子里，有的书堆放在木匣里，有的书陈列在前面，有的书枕在床上，低头抬头环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，悲伤忧愁愤慨叹息，没有不和书在一起的。客人不来，妻子儿女也不见，甚至连刮风下雨打雷下冰雹的天气变化都不知道。偶尔想要起身，但杂乱的书围着我，像堆积的枯树枝一样，有时甚至到了不能走动的地步，（我）就自己笑着说：“这不就是我所说的书巢吗！”于是带客人靠近观看，客人起初不能进去，进去后又不能出来，于是也大笑说：“确实啊，它像鸟巢一样！” （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①“英雄”离不开人的价值评判，离不开人的精神投射。 ②学者宗璞在散文《丁香结》中说，她曾经历过许多不顺心的事，但看到丁香花那十字小白花，许多小花形成一簇，许多簇花开满一树，她便想到了“结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了吗？”宗璞这么说，当然不是因为作为植物的丁香花不同，而是意象世界不同。自己心中的丁香，融入了对生活的豁达和向上的爱，“有幽雅，有愁怨，有从容”，已成为一个情景相融、意蕴深长的感性世界，充满理趣。 ③作家袁鹰在《井冈翠竹》中写道：“井冈山的竹子，是革命的竹子！”在革命战争年代，竹子是红军的扁担、梭镖、竹钉；在建设时期，竹子是滑道、竹桥、建材。竹子这一形象熔铸了作者的巧妙构思，凝聚着作者真切厚重的革命情感，激发了读者的奋斗意志和家国认同。《井冈翠竹》因对时代精神有所回应而走向经典，这给予我们的启示是：从自然景物中汲取形象固然常见，若将目光所及、心思所系拓展至民族品格与时代风骨，则必可造出感人至深、催人奋进的形象，文之境界也将由此实现飞跃。 材料二 ①竹子本来是最为常见的植物，常态下易被人们忽略。但在中国文化中，竹是“岁寒三友”之一，是“花中四君子”之一。 ②抗战时期，民族危亡，许多文人把目光投向山野中的竹子，建构起一系列意蕴丰富的竹形象。古诗有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，现代散文有“井冈山的翠竹，分明是革命人的铮铮铁骨”。这些形象凝聚了作者的风骨与气节，承载了特殊年代的民族情感。值得庆幸的是，除了“坚劲”之外，竹子还有“中空”“有节”等美好寓意，那便是君子之德的写照，“未出土时先有节，到凌云处总虚心”，中华民族的精神谱系必将由此更加丰盈。 ③诗人的艺术创造因对民族品格有所呼应而走向卓越。这给予当代青少年的启示是：从一草一木的寻常姿态及品性中汲取精神力量，则必可涵养品格、坚定志向，人生之境界也将由此得到提升。 13. 【信息辨析】下列对材料一和材料二的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “英雄”的界定依赖于人的精神投射，有无客观物象不重要，重要的是人的价值评判。 B. 中国文化认为，无论是竹还是人，往往讲究“有节”与“虚心”，物之品性与人之品格是相通的。 C. 材料二先列举不同时期竹子形象的意蕴，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战及革命文学中的竹子形象激起了读者的奋斗意志，有助于弘扬爱国主义与革命精神。 14. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“英雄”离不开人的（1）_______________；引用宗璞《丁香结》的话进行阐释。接着举出袁鹰散文《井冈翠竹》的例子，并引用（2）_______________，进行阐述。最后以《井冈翠竹》的经典意义对（3）_______________提出的要求作结。 15. 【内容理解】作为审美意象，宗璞笔下的“丁香结”、袁鹰笔下的“井冈翠竹”分别蕴含怎样的情感或精神？ 16. 【学以致用】请说明链接材料中“井冈翠竹”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 你看，那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！ （节选自袁鹰《井冈翠竹》） 【答案】13. A 14. ①. 价值评判与精神投射 ②. 井冈山的竹子，是革命的竹子！ ③. 文学创作 15. ①宗璞笔下的丁香结：融入了作者对生活的豁达与向上的热爱，寄托了“人生总有解不完的问题，这样的人生才充实有滋味”的生活理趣，兼具幽雅、愁怨、从容的意蕴。②袁鹰笔下的井冈翠竹：凝聚了厚重真切的革命情感，是革命先辈铮铮铁骨与奋斗精神的象征，承载了特殊革命年代的民族情感与家国认同，能够激发读者的奋斗意志。 16. 特点：①表层特点：井冈翠竹制成的扁担坚韧结实，能够承受重担；②深层特点：象征着敢于担当中国无产阶级革命重任的坚韧革命精神。 原因：①审美意象本就融入了作者的价值评判与精神投射，作者将革命年代的民族精神、革命情怀投射到翠竹身上；②竹子本身天生具有坚韧的特质，和革命精神的特质契合，同时井冈山翠竹本身和中国革命历史紧密绑定，自然被赋予了革命内涵，承载了作者对革命品格、民族风骨的赞颂。 【解析】 【导语】这组阅读材料围绕“自然意象的精神投射”展开，以丁香、井冈翠竹为核心案例，结合经典散文文本论述，将文学审美与民族品格、时代精神勾连。文本层层递进，逻辑清晰，既贴合语文阅读考查要求，也引导青少年从寻常风物中汲取精神养分，兼具文本价值与育人意义。 【13题详解】 A.根据材料一第①段、第②段“自己心中的丁香……已成为一个情景相融、意蕴深长的感性世界”可知，材料仅指出“英雄”（审美意象）离不开人的价值评判与精神投射，并没有说“客观物象不重要”，实际上客观物象（如丁香花、竹子等）是承载这种精神投射的载体，二者是“情景相融”的关系。 【14题详解】 （1）空：由“‘英雄’离不开”可定位到第①段。从本段可直接提取关键词语：“价值评判”“精神投射”。 （2）空：由“袁鹰散文《井冈翠竹》”“引用”可定位到第③段。从本段可直接提取引文：井冈山的竹子，是革命的竹子！ （3）空：由“最后以《井冈翠竹》的经典意义”“提出的要求作结”可定位到第③段。根据本段“这给予我们的启示是……”可知，文章最后落脚于对“文之境界”的提升，这是对文学创作者在意象创造时提出的要求与启示。由此可概括出：文学创作（或“意象创造”）。 【15题详解】 根据【材料一】第②段“她曾经历过许多不顺心的事……‘结，是解不完的……岂不太平淡无味了吗？’”“自己心中的丁香，融入了对生活的豁达和向上的爱……充满理趣”可知，宗璞笔下的“丁香结”，既带有淡淡的愁怨，又蕴含面对人生困境的从容豁达，寄托作者正视人生烦忧、热爱生活、积极向上的人生态度。 根据【材料一】第③段“在革命战争年代……在建设时期……”“竹子这一形象熔铸了作者的巧妙构思……激发了读者的奋斗意志和家国认同”可知，袁鹰笔下的井冈翠竹承载厚重革命情感，象征革命先辈坚韧不屈的精神，饱含对革命岁月、革命战士的赞美，能够唤醒读者的家国情怀，催人奋进。 【16题详解】 第一问： 链接材料明确写道“那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起”，直观体现出井冈翠竹的物理特性，以此提炼表层特点：井冈翠竹材质优良，制成的扁担坚韧结实，承载力强，能够担负沉重重担，实用性极强。 链接材料提及革命者用竹扁担挑粮食、挑中国无产阶级革命，赋予竹子革命内涵；结合材料一景物可投射人的精神、呼应时代风骨，材料二竹子象征仁人志士气节风骨的核心观点，推导得出深层特点：井冈翠竹是革命精神的具象化身，象征着井冈山革命者坚韧不屈、勇挑革命重担、为国担当的铮铮铁骨与奋斗品格，承载着厚重的红色革命精神与家国情怀。 第二问： 根据【材料一】第①段“‘英雄’离不开人的价值评判，离不开人的精神投射”、第③段“竹子这一形象熔铸了作者的巧妙构思，凝聚着作者真切厚重的革命情感，激发了读者的奋斗意志和家国认同”可知，审美意象本就融入了作者的价值评判与精神投射，客观毛竹质地结实、适合制作扁担的自然属性是基础，作者将红军挑粮、艰苦奋斗的革命往事投射在翠竹身上，赋予它承载革命重担的象征意义，让普通竹子拥有厚重的革命内涵。 根据【材料二】第①段“竹是‘岁寒三友’之一，是‘花中四君子’之一”、第②段“古诗有‘千磨万击还坚劲，任尔东西南北风’……承载了特殊年代的民族情感”可知，传统文化中竹子本就有坚韧、有气节的君子寓意；抗战革命年代，文人借翠竹匹配革命者不屈、担当的民族品格，把扁担挑革命大业的事迹与竹“坚劲”的传统意象融合，最终塑造出兼具实物特质与红色精神的井冈翠竹形象。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老屋·土灶 李敬相 ①有人说过这样一句话，家乡留不住肉身，他乡留不住灵魂。年少不更事时读它没感受到有多么深的含意，但随着岁月的流逝，再读这两句话时，不知道为什么，越来越明白这句话的意境和内涵了，越发想念老家的一切。在我大脑的最深处，在我记忆的长河中，常常在某个卧床休息的夜晚，不经意间就梦见了老家的那一座座山，那一沟沟的水，那一间间青瓦房，还有那灶火熊熊燃烧的土灶…… ②在农村，土灶是家家户户必备的。土灶大都用土砖加泥巴砌成，形状各不相同，有长条形，也有半圆形。土灶的形状大多是根据主人家的要求和房屋的大小来确定的。土灶一词最初出现是在清朝赵翼所著《扈从途次杂咏·土灶》诗题自注：“掘地为灶。”《恨海》第四回：“东面墙脚下，打了一口土灶，树叶树枝，高粱秆子，铺满一地。” ③从我记事起，父亲一大早就到生产队出工挣工分去了。母亲清晨起床后简单洗把脸就来到厨屋灶台前，她点上一块树皮或竹篾子，用火钳塞进灶膛里，用纸壳子把灶门挡住，让灶膛里的空气闭住从烟筒里出去。有时候，若遇到下雨天，柴禾不好点燃时，母亲一双眼睛紧盯着灶门，眼巴巴地瞅着火苗一点一点燃烧，火光慢慢变亮。间或柴禾调皮时，它会熄灭，母亲就会拿起吹火筒，用嘴对着吹火筒一端使出全身力气，吹出满腔的热气，直至柴禾全部燃烧起来。母亲起身抬起头瞬间，我发现母亲那张年轻的脸庞，在忽明忽暗的灶火映衬下，显得格外慈祥红润，更加清秀美丽。 ④一方两口锅的灶台是母亲一生都离不开的舞台。在柴、米、油、盐的饭菜香味里，在锅、碗、瓢、盆的交响乐曲中，母亲在厨屋这个几平方米的小舞台上，她承载着一家男女老少一日三餐的重任。在那个物质匮乏的年代，无论日子多么贫苦，只要厨屋里有了一方土灶，只要每天土灶上冒出腾腾的热气来，空气中弥漫着一丝咸味，再苦再累的日子里便有了生机，有了希望。熊熊灶火燃烧起来，全家人的一天生活就开始了。 ⑤虽然那时候，日子过得清苦，但母亲也会想着办法，为正在长身体的我们变出了丰富的美食。母亲从土灶上做出来的美食，除了豆腐菜，还有红薯饼、粽子、桐叶糍粑……这些让我现在还直流口水的美食，在当时满满地弥漫着我舌尖上的童年。 ⑥父亲和母亲都到生产队挣工分时，我和二姐她们放学后，就会学着做一些简单的饭菜。在我记忆中与土灶发生过最有趣的事就是烧土灶时，被火燎了头发、烧了眉毛。 ⑦记得有天早上，早自习下课后，我和二姐她们一起回家吃早饭。父亲和母亲都出工了，锅里扣的饭菜冷了，二姐让我架火把饭菜热一下。我就找来竹篾子，点燃后往灶门里放，一双眼睛贴着灶门往里看，看着火苗一点点燃大，心里还蛮得意的。可是转眼间，火光越来越小，火苗逐渐灰暗下来，大有熄灭之势，我一看不对劲，就拿出吹火筒，对着着火中心就猛吹，孰不知，火苗一涌而出，瞬间，把我的头发和眉毛就燎着了，我丢掉手里的吹火筒连喊带叫地冲出厨屋，不停拍打着烧着的头发和脸，姐姐见状连忙舀来水浇在我头上，之后就笑弯了腰。我万分恼火，找来巴掌大一块的破镜子一看，整个脸像个黑包公，头发和眉毛被燎去一小撮。 ⑧母亲这时刚好回来了，她把我拉到土灶前，说，灶膛里有昨天烧过的柴禾灰，在烧火之前一定要把灰从漏齿上拨干净，灶里面的柴尽量要靠近灶膛，并且柴禾之间一定要有空隙。有句俗言你要记住，人要忠心，火要空心。不然，柴禾是燃不起来，要么烟熏火燎，呛得你直流眼泪；要么你用吹火筒一吹，火会趁势燃烧，燎你的头发了。母亲说的话里没有那些华丽的词藻，但句句都是自己的亲身实践经验，句句都富有哲理和教育意义。尤其是“人要忠心，火要空心”那句话让我时刻铭记在心，终身难忘，也正是这句话成为我一生做人办事的原则。 ⑨日升日落，月圆月缺。土灶边的母亲，在油烟中穿行，在岁月中忙碌。在袅袅烟霭和蒸蒸的热气中，母亲一个人含辛茹苦地把我们姊妹几个拉扯大。可以说，在那不变的一方灶台，书写着母亲经历的苦难、饥饿和快乐……土灶是母亲的舞台，是母亲的岁月。土灶是我的命之源泉，是我的生活之根，更是我永远抹不去的记忆。 （选自2021年4月《西部散文选刊》。有删减。） 17. 【梳理内容】请根据选文内容，补全下面关于“土灶”相关事件的梳理图。 时间 主要人物 与土灶相关的事件 清晨 母亲 （1）____________________________ 平日 母亲 在土灶上烹制豆腐、红薯饼、粽子等，给清苦日子带来希望 放学后 “我”和二姐 （2）___________________________ 火燎事件后 母亲 （3）_______________________，教“我”“人要忠心，火要空心”的道理 长大后回想 “我” 铭记母亲的话，感念土灶是母亲的舞台与“我”的记忆之根 18. 【品味语言】请从描写方法的角度赏析第③段画横线的句子。 母亲起身抬起头瞬间，我发现母亲那张年轻的脸庞，在忽明忽暗的灶火映衬下，显得格外慈祥红润，更加清秀美丽。 19. 【赏析写法】选文第⑧段写母亲说“人要忠心，火要空心”，这句话在文中有何作用？ 20. 【文化参与】班级开展“最美家乡老物件”推介活动，请你结合选文内容为“土灶”写一段推荐语。 要求：点明其承载的情感与精神内涵，语言简洁、有感染力。 知识卡片 推荐语是用于向他人介绍、推荐某人或某事物的简短文字，旨在突出其亮点、价值或特色，以吸引对方关注或接受推荐。 【答案】17. ①. 到土灶上烧火，为家人准备早餐 ②. 学着用土灶热饭菜，不慎被燎了头发和眉毛 ③. 给“我”讲解烧灶的实践经验 18. 这句话运用了神态描写和外貌描写的方法，刻画了灶火映衬下母亲慈祥红润的脸庞和神态，凸显了母亲的温柔美好，表达了“我”看着母亲劳作时对母亲深深的喜爱与赞美。 19. ①内容上：这句话是母亲从烧灶实践中总结出的哲理，既体现了母亲的生活智慧，又点明了文章主旨，是全文的点睛之笔：这句话成为“我”一生做人做事的准则，承载着母亲对“我”的人生教诲，饱含“我”对母亲的感念。 ②结构上：这句话承接上文烧灶燎发的事件，引出下文“我”对土灶、母亲的感悟，起到承上启下的作用。 20. 示例：今天我推介的家乡老物件是土灶。一方朴拙的泥土灶台，熬过了贫苦岁月的清苦，煮出过母亲做的喷香美食，藏着我童年烧灶的趣事，更留下了母亲教我的“人要忠心，火要空心”的人生箴言。它是我记忆里抹不去的家乡温度，是我永远的生命之根。 【解析】 【导语】这篇散文以“土灶”为核心意象，以童年乡村生活为线索，将家常往事、母爱温情与人生哲思融于一体。作者以质朴平实的笔触，把对母亲的感念、对故乡的思念浓缩在一方老土灶中，小切口承载深厚情感，于烟火日常中见真情，质朴动人。 【17题详解】 （1）处：由“清晨”“母亲”“土灶”可定位到第③④段。根据第③段“母亲清晨起床后简单洗把脸就来到厨屋灶台前……直至柴禾全部燃烧起来”可知，母亲清晨的主要动作是在土灶上烧火（生火）；结合第④段“熊熊灶火燃烧起来，全家人的一天生活就开始了”可推断，烧火的目的是为家人准备早餐。由此可概括出：母亲清晨到土灶上烧火，为家人准备早餐。 （2）处：由“放学后”“‘我’和二姐”“土灶”可定位到第⑥⑦段。根据第⑥段“我和二姐她们放学后，就会学着做一些简单的饭菜”可知，“我”和二姐放学后学着用土灶做饭（热饭菜）；再根据第⑦段“我就找来竹篾子，点燃后往灶门里放……头发和眉毛被燎去一小撮”可知，“我”热饭菜时猛吹火，火苗涌出燎了头发和眉毛。由此可概括出：放学后“我”和二姐学着用土灶热饭菜，不慎被燎了头发和眉毛。 （3）处：由“火燎事件后”“母亲”“土灶”可定位到第⑧段。根据第⑧段“母亲把我拉到土灶前……并且柴禾之间一定有空隙”可知，母亲给“我”讲解烧灶的实践经验（或：母亲教“我”如何烧火）。 【18题详解】 这句话运用了神态描写和外貌描写的方法。“年轻的脸庞”“慈祥红润”“清秀美丽”细腻地刻画了母亲在灶火映照下的面部神情与容貌特征，生动传神地写出了母亲在辛勤劳作时专注而温柔的样子，表现了母亲年轻时的活力与美好，表达了“我”对母亲深深的敬爱与赞美之情。 【19题详解】 根据第⑦段“我万分恼火……头发和眉毛被燎去一小撮”、第⑧段“母亲这时刚好回来了……你要记住，人要忠心，火要空心”可知，这句话承接上文“我”烧火燎到头发眉毛的事件，又引出下文母亲教导“我”烧灶的实践经验，以及“我”由此得出的人生感悟。这句话在文中起到了承上启下的作用，让叙事完整连贯。 由第⑧段“灶里面的柴尽量要靠近灶膛……火要空心”可知，“火要空心”是指烧火时柴禾之间要留出空隙，火苗才能烧得旺盛；“人要忠心”是母亲由烧火的小事引申出做人的道理，告诉“我”待人处事要赤诚坦荡、保有忠心，以小见大，凸显母亲聪慧通透、善于借生活小事育人的温柔形象；结合“也正是这句话成为我一生做人办事的原则”可知，这句话呼应文末长大后“我”对土灶、母亲的追忆，串联起童年往事与成年感悟；同时将平凡的土灶家事上升至做人的人生哲理，升华文章主旨，点明土灶不仅是生活用具，更是承载母爱、留存人生教诲的记忆根基。 【20题详解】 紧扣选文内容提炼两层核心内涵：一是土灶承载的温情，结合文中母亲生火做饭、灶台烹制美食的往事，写出烟火母爱与童年乡愁；二是土灶蕴含的精神，引用“人要忠心，火要空心”点明质朴做人的道理。行文语言要优美有感染力，开头点出土灶是家乡特色老物件，中间串联烟火温情与人生哲理，结尾升华乡愁内核，整体简洁凝练，贴合推介活动宣传需求，不能脱离原文内容凭空抒情。 示例：老土灶，是乡村烟火里独有的家乡印记。泥砖砌就的灶膛藏着一日三餐的温暖，灶火映着母亲操劳的身影，灶台上飘出豆腐、糍粑的香甜，填满清贫岁月里全部温柔。它不止是做饭的器具，更藏着“人要忠心，火要空心”的质朴道理，盛满母亲的慈爱与生活智慧。一方土灶，盛着童年记忆，系着乡愁根脉，藏着一代人温暖绵长的故土情怀。 三、写作（50分） 21. 阅读下面文字，按要求作文。 “远方未必有想象中的艰难”，只要愿意迈步，路就在脚下。出发，不仅是双脚的动作，更是一种心态的转变。它意味着告别拖延与畏惧，在行动中修正方向，在坚持中创造价值。 请以“出发，就现在”为题，写一篇文章。要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自选写作角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实人名、校名、地名。 【答案】例文： 出发，就现在 我书桌的右上角贴着那张印着漫画的剪报，粗黑的字迹我看了无数次：“远方未必有想象中的艰难，但待在原地也将永远痛苦”。真正读懂这句话，是从那个咬着牙报名的傍晚开始。 上个月英语老师把区口语演讲比赛的通知递到我桌上时，我攥着通知纸捏出了满手的汗。一年前班级演讲，我站在台上刚说了三句就忘词，盯着台下几十双眼睛，足足僵了半分钟才狼狈走下台。从那之后，任何需要上台的机会我都躲，连上课举手发言都不敢抬眼。可我又明明真心喜欢英语，悄悄对着新闻稿练发音的时候，也做梦都想站在更大的舞台上试试。 接下来的一周我天天纠结，通知被我揉了展平、展平了又揉，直到那天傍晚整理笔记，目光又落在漫画上。风从窗户吹进来，纸页轻轻晃了晃，那句话一下子撞进我心里：待在原地真的太痛苦了，明明心向往之却不敢迈步，连失败都没尝试过，就先把自己困死在原地。我抓起笔，在报名单上写下自己名字的那一刻，我在日记本里写：出发，就现在。 之后的半个月，我每天放了学就抱着稿子去操场看台练习，对着晃叶子的树说，对着路过的小猫说，对着手机录像改自己的语气和站姿。一开始开口还是发颤，练到第十天，我终于能笑着把整篇演讲流畅说下来了。 比赛那天站在后台，我手心还是出汗，可我不再像从前那样想着逃走——我已经出发了，剩下的只要往前走就好。 最终我只拿到了二等奖，可走下台的时候我心里满是轻松，原来远方真的没有我想象中那么可怕。很多时候我们缺的从来不是能力，是迈出第一步的勇气。 别等“准备万全”，别等“以后再说”，出发，就现在。路只要迈开脚，自然会在你脚下慢慢延伸。 【解析】 【详解】一、审题立意 这是一道命题作文，结合材料、漫画内容，核心要把握两个关键词。“出发”，不止是身体的出行，更是脱离原地的主动行动、心态的破局转变，它意味着告别舒适圈的内耗、告别拖延与畏惧，朝向目标迈出第一步，在行动中修正方向。结合漫画补充的“但待在原地也将永远痛苦”，更点明了出发的必要性：原地等待的内耗，远比出发途中的艰难更可怕。“就现在”，强调行动的当下性，反对“等准备完美再说”“等以后有空再开始”的拖延心态，突出“立刻行动、从当下起步”的内核。可参考以下立意方向：（1）个人成长层面，战胜内心的畏惧与拖延，立刻迈出突破自我的第一步，领悟“行动远比空想更有价值”的成长感悟；（2）认知观念层面，点明“出发不需要万全准备，原地内耗才是最大的敌人”，论证“当下行动”的意义；（3）情感关系层面，写打破关系僵局，主动迈出和解、靠近的一步，诠释出发的深层内涵。 二、选材构思 可写记叙文，选材可以是成长挑战类，如自己一直畏惧当众演讲或学科竞赛，总以“我还没准备好”为借口拖延，屡次错过机会陷入内耗；看到新的比赛通知后，突然读懂“待在原地才会永远痛苦”，决定立刻报名，从零开始准备，最终哪怕没有拿到顶级名次，也突破了原来的自己，点题“出发，就现在”。可以是热爱追寻类，如一直想学吉他或插画，总说“等考完大考放假再开始”，结果一直停在空想阶段，课余时间都在刷手机浑浑噩噩内耗；某天下定决心立刻出发，从每天挤15分钟练习开始，慢慢一点点靠近热爱，最终收获了不一样的生活，明白“出发不用等大块空闲，现在开始就好”。可以是情感和解类，如和好友闹矛盾后，拉不下面子主动低头，僵持阶段自己内心也十分痛苦；最终想通，主动迈出一步，现在就去找对方解开误会，收获失而复得的友谊，领悟“打破僵局的最好方式就是立刻出发”。可以采用欲扬先抑的结构：开头铺垫自己犹豫拖延的状态和内耗的痛苦，中间写触发转变的契机，再记叙立刻出发的过程，结尾升华感悟点题。 可写议论文。中心论点确立为“摆脱原地内耗，出发应当下”。分论点1：待在原地的内耗，远痛苦于出发途中的艰难，用漫画观点做引，以当代很多年轻人陷入“想改变又不敢动”的“空想内耗”做反面论据，对比主动迈出第一步的实践者做正面论证。分论点2：完美的准备从来不是出发的前提，边走边调整才是常态，用名言“种一棵树最好的时间是十年前，其次就是现在”做道理论据，可举苏炳添为突破成绩，在职业生涯中后期依然敢出发改变起跑技术，最终打破亚洲纪录的实例，论证“出发即修正，当下就起步”的观点。分论点3：就现在出发，哪怕慢一点，也比原地止步更接近目标，用“合抱之木，生于毫末”的古语做论证，说明当下的一小步就是改变的开始，日积月累终会抵达想要的方向。最后总结全文，号召人们“从此刻就出发”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第二学期期终质检 七年级语文科目试卷 一、积累运用（24分） 学校将编辑《少年·追光》刊物，启蒙同学们的人文思维，助力大家面对复杂人生，请你参与刊物编辑综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：诵经典悟少年心】 同学们分组梳理古诗文中“追光”名句，制成下面表格。 1. 请将表格中的三组诗文补充完整，完成校刊开篇词。 组别 内容 第一组 “光”，是照亮天地的璀璨。王维幽居竹林，以“深林人不知，（1）______________”（《竹里馆》）勾勒出清幽静谧的月夜之光；李白客居洛阳，闻笛生情，一句“（2）______________，散入春风满洛城”（《春夜洛城闻笛》），笛声似光，萦绕心头。 第二组 “光”，是承载情思的媒介。《木兰诗》中“（3）______________，______________”以冷冽的“寒光”映照战场的肃杀，既烘托木兰的坚毅，又暗含对战争残酷的慨叹。杜牧夜泊秦淮，借古讽今“商女不知亡国恨，（4）______________”（《泊秦淮》），暗含对晚唐黑暗现实的忧思之光。 第三组 “光”，是启迪心灵的智慧。王安石登上飞来峰，借景言志，“（5）______________，自缘身在最高层”（《登飞来峰》），以高瞻远瞩之态，刺破浮云见曙光；陆游游历山乡，于柳暗花明间感悟“（6）______________，______________”（《游山西村》），在困境中觅得希望之光；周敦颐身处浊世，却因“（7）______________，______________”（《爱莲说》），让品德之光，照亮精神家园；龚自珍辞官离京，以“（8）______________，______________”（《己亥杂诗（其五）》），让落花之光，映照出无私奉献的赤诚。 2. 【小结】追光少年自有凌云志，当以（ ）之姿，赴时代之约。填入括号内最恰当的一项是（ ）。 A. 踟蹰 B. 笃行 C. 彷徨 D. 慵懒 【活动二：____________________】 同学们编辑“追光·新时代少年榜样”专栏。请阅读下面语段，完成习题。 导读 新时代的少年，心怀信仰，逐光前行。一代代榜样以青春热血书写担当，他们kāng kǎi无私、甘于奉献，在平凡岗位坚守初心，从未yóu yù退缩。榜样的力量穿越时光，温暖人心，时刻警醒我们：少年当立高远之志，不负大好韶华。 3. 请根据导读部分的两处拼音，写出相应的词语。 （1）kāng kǎi（ ） （2）yóu yù（ ） 4. 请结合“追光·新时代少年榜样”专栏资料，仿照“诵经典悟少年心”的句式，为活动二拟写名称。 【活动三：赏铭言立少年志】 班级举办“追光·我的青春座右铭”分享活动，以下是同学的习作选段： 座右铭是镌刻心底的青春信条，是指引前行的无声灯塔。一句励志铭言，可以驱散迷茫、坚定初心。先贤以诗文立誓，我辈以座右铭自勉。人生的远航，需要高远的志向指引方向，更需要脚踏实地、日复一日的长久坚持，才能兑现青春理想、成就更好的自己。 5. 选段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。 6. 本次活动以“青春逐光，不负韶华”为主题，以全班同学为分享对象。选段内容是否贴合本次主题活动？请判断并说明理由。 7. 有同学在分享中提出：“青春的成长，离不开高远的志向与长久的坚持。”请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。 祥子（《骆驼祥子》） 保尔（《钢铁是怎样炼成的》） 二、阅读（46分） （一）（16分） 古诗文阅读理解。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” 【注】①椟（dú）：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 （陆游《书巢记》） 【丙】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 （节选自《木兰诗》） 8. 下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “栖”，栖息，与【甲】文中“无丝竹之乱耳”的“乱”的词性不同。 B. “陈”，陈列、摆放，与成语“推陈出新”中的“陈”意思不同。 C. “俱”，一起，与【丙】诗中“关山度若飞”的“度”意思相同。 D. “引”，牵、拉，与【甲】文中“可以调素琴”的“调”意思不同。 9. 【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ） 或陈于前A或枕B于床C俯仰D四顾无非书者 10. 请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。 （1）无案牍之劳形。 （2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！” 11. 【甲】【乙】两文都体现了古人对居所环境的精神追求。请分别概括两文是如何体现这种追求的。 12. 【甲】【乙】【丙】三篇诗文中的人物共同点让人联想到这些词语：高洁、勤勉……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。 （二）（14分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一 ①“英雄”离不开人的价值评判，离不开人的精神投射。 ②学者宗璞在散文《丁香结》中说，她曾经历过许多不顺心的事，但看到丁香花那十字小白花，许多小花形成一簇，许多簇花开满一树，她便想到了“结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不太平淡无味了吗？”宗璞这么说，当然不是因为作为植物的丁香花不同，而是意象世界不同。自己心中的丁香，融入了对生活的豁达和向上的爱，“有幽雅，有愁怨，有从容”，已成为一个情景相融、意蕴深长的感性世界，充满理趣。 ③作家袁鹰在《井冈翠竹》中写道：“井冈山的竹子，是革命的竹子！”在革命战争年代，竹子是红军的扁担、梭镖、竹钉；在建设时期，竹子是滑道、竹桥、建材。竹子这一形象熔铸了作者的巧妙构思，凝聚着作者真切厚重的革命情感，激发了读者的奋斗意志和家国认同。《井冈翠竹》因对时代精神有所回应而走向经典，这给予我们的启示是：从自然景物中汲取形象固然常见，若将目光所及、心思所系拓展至民族品格与时代风骨，则必可造出感人至深、催人奋进的形象，文之境界也将由此实现飞跃。 材料二 ①竹子本来是最为常见的植物，常态下易被人们忽略。但在中国文化中，竹是“岁寒三友”之一，是“花中四君子”之一。 ②抗战时期，民族危亡，许多文人把目光投向山野中的竹子，建构起一系列意蕴丰富的竹形象。古诗有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，现代散文有“井冈山的翠竹，分明是革命人的铮铮铁骨”。这些形象凝聚了作者的风骨与气节，承载了特殊年代的民族情感。值得庆幸的是，除了“坚劲”之外，竹子还有“中空”“有节”等美好寓意，那便是君子之德的写照，“未出土时先有节，到凌云处总虚心”，中华民族的精神谱系必将由此更加丰盈。 ③诗人的艺术创造因对民族品格有所呼应而走向卓越。这给予当代青少年的启示是：从一草一木的寻常姿态及品性中汲取精神力量，则必可涵养品格、坚定志向，人生之境界也将由此得到提升。 13. 【信息辨析】下列对材料一和材料二的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “英雄”的界定依赖于人的精神投射，有无客观物象不重要，重要的是人的价值评判。 B. 中国文化认为，无论是竹还是人，往往讲究“有节”与“虚心”，物之品性与人之品格是相通的。 C. 材料二先列举不同时期竹子形象的意蕴，再总结艺术创造的效果与启示，思路清晰。 D. 抗战及革命文学中的竹子形象激起了读者的奋斗意志，有助于弘扬爱国主义与革命精神。 14. 【思路梳理】请将材料一的行文思路补充完整。 首先强调“英雄”离不开人的（1）_______________；引用宗璞《丁香结》的话进行阐释。接着举出袁鹰散文《井冈翠竹》的例子，并引用（2）_______________，进行阐述。最后以《井冈翠竹》的经典意义对（3）_______________提出的要求作结。 15. 【内容理解】作为审美意象，宗璞笔下的“丁香结”、袁鹰笔下的“井冈翠竹”分别蕴含怎样的情感或精神？ 16. 【学以致用】请说明链接材料中“井冈翠竹”有何特点，并结合材料一、二分析这些特点形成的原因。 链接材料： 你看，那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！ （节选自袁鹰《井冈翠竹》） （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老屋·土灶 李敬相 ①有人说过这样一句话，家乡留不住肉身，他乡留不住灵魂。年少不更事时读它没感受到有多么深的含意，但随着岁月的流逝，再读这两句话时，不知道为什么，越来越明白这句话的意境和内涵了，越发想念老家的一切。在我大脑的最深处，在我记忆的长河中，常常在某个卧床休息的夜晚，不经意间就梦见了老家的那一座座山，那一沟沟的水，那一间间青瓦房，还有那灶火熊熊燃烧的土灶…… ②在农村，土灶是家家户户必备的。土灶大都用土砖加泥巴砌成，形状各不相同，有长条形，也有半圆形。土灶的形状大多是根据主人家的要求和房屋的大小来确定的。土灶一词最初出现是在清朝赵翼所著《扈从途次杂咏·土灶》诗题自注：“掘地为灶。”《恨海》第四回：“东面墙脚下，打了一口土灶，树叶树枝，高粱秆子，铺满一地。” ③从我记事起，父亲一大早就到生产队出工挣工分去了。母亲清晨起床后简单洗把脸就来到厨屋灶台前，她点上一块树皮或竹篾子，用火钳塞进灶膛里，用纸壳子把灶门挡住，让灶膛里的空气闭住从烟筒里出去。有时候，若遇到下雨天，柴禾不好点燃时，母亲一双眼睛紧盯着灶门，眼巴巴地瞅着火苗一点一点燃烧，火光慢慢变亮。间或柴禾调皮时，它会熄灭，母亲就会拿起吹火筒，用嘴对着吹火筒一端使出全身力气，吹出满腔的热气，直至柴禾全部燃烧起来。母亲起身抬起头瞬间，我发现母亲那张年轻的脸庞，在忽明忽暗的灶火映衬下，显得格外慈祥红润，更加清秀美丽。 ④一方两口锅的灶台是母亲一生都离不开的舞台。在柴、米、油、盐的饭菜香味里，在锅、碗、瓢、盆的交响乐曲中，母亲在厨屋这个几平方米的小舞台上，她承载着一家男女老少一日三餐的重任。在那个物质匮乏的年代，无论日子多么贫苦，只要厨屋里有了一方土灶，只要每天土灶上冒出腾腾的热气来，空气中弥漫着一丝咸味，再苦再累的日子里便有了生机，有了希望。熊熊灶火燃烧起来，全家人的一天生活就开始了。 ⑤虽然那时候，日子过得清苦，但母亲也会想着办法，为正在长身体的我们变出了丰富的美食。母亲从土灶上做出来的美食，除了豆腐菜，还有红薯饼、粽子、桐叶糍粑……这些让我现在还直流口水的美食，在当时满满地弥漫着我舌尖上的童年。 ⑥父亲和母亲都到生产队挣工分时，我和二姐她们放学后，就会学着做一些简单的饭菜。在我记忆中与土灶发生过最有趣的事就是烧土灶时，被火燎了头发、烧了眉毛。 ⑦记得有天早上，早自习下课后，我和二姐她们一起回家吃早饭。父亲和母亲都出工了，锅里扣的饭菜冷了，二姐让我架火把饭菜热一下。我就找来竹篾子，点燃后往灶门里放，一双眼睛贴着灶门往里看，看着火苗一点点燃大，心里还蛮得意的。可是转眼间，火光越来越小，火苗逐渐灰暗下来，大有熄灭之势，我一看不对劲，就拿出吹火筒，对着着火中心就猛吹，孰不知，火苗一涌而出，瞬间，把我的头发和眉毛就燎着了，我丢掉手里的吹火筒连喊带叫地冲出厨屋，不停拍打着烧着的头发和脸，姐姐见状连忙舀来水浇在我头上，之后就笑弯了腰。我万分恼火，找来巴掌大一块的破镜子一看，整个脸像个黑包公，头发和眉毛被燎去一小撮。 ⑧母亲这时刚好回来了，她把我拉到土灶前，说，灶膛里有昨天烧过的柴禾灰，在烧火之前一定要把灰从漏齿上拨干净，灶里面的柴尽量要靠近灶膛，并且柴禾之间一定要有空隙。有句俗言你要记住，人要忠心，火要空心。不然，柴禾是燃不起来，要么烟熏火燎，呛得你直流眼泪；要么你用吹火筒一吹，火会趁势燃烧，燎你的头发了。母亲说的话里没有那些华丽的词藻，但句句都是自己的亲身实践经验，句句都富有哲理和教育意义。尤其是“人要忠心，火要空心”那句话让我时刻铭记在心，终身难忘，也正是这句话成为我一生做人办事的原则。 ⑨日升日落，月圆月缺。土灶边的母亲，在油烟中穿行，在岁月中忙碌。在袅袅烟霭和蒸蒸的热气中，母亲一个人含辛茹苦地把我们姊妹几个拉扯大。可以说，在那不变的一方灶台，书写着母亲经历的苦难、饥饿和快乐……土灶是母亲的舞台，是母亲的岁月。土灶是我的命之源泉，是我的生活之根，更是我永远抹不去的记忆。 （选自2021年4月《西部散文选刊》。有删减。） 17. 【梳理内容】请根据选文内容，补全下面关于“土灶”相关事件的梳理图。 时间 主要人物 与土灶相关的事件 清晨 母亲 （1）____________________________ 平日 母亲 在土灶上烹制豆腐、红薯饼、粽子等，给清苦日子带来希望 放学后 “我”和二姐 （2）___________________________ 火燎事件后 母亲 （3）_______________________，教“我”“人要忠心，火要空心”的道理 长大后回想 “我” 铭记母亲的话，感念土灶是母亲的舞台与“我”的记忆之根 18. 【品味语言】请从描写方法的角度赏析第③段画横线的句子。 母亲起身抬起头瞬间，我发现母亲那张年轻的脸庞，在忽明忽暗的灶火映衬下，显得格外慈祥红润，更加清秀美丽。 19. 【赏析写法】选文第⑧段写母亲说“人要忠心，火要空心”，这句话在文中有何作用？ 20. 【文化参与】班级开展“最美家乡老物件”推介活动，请你结合选文内容为“土灶”写一段推荐语。 要求：点明其承载的情感与精神内涵，语言简洁、有感染力。 知识卡片 推荐语是用于向他人介绍、推荐某人或某事物的简短文字，旨在突出其亮点、价值或特色，以吸引对方关注或接受推荐。 三、写作（50分） 21. 阅读下面文字，按要求作文。 “远方未必有想象中的艰难”，只要愿意迈步，路就在脚下。出发，不仅是双脚的动作，更是一种心态的转变。它意味着告别拖延与畏惧，在行动中修正方向，在坚持中创造价值。 请以“出发，就现在”为题，写一篇文章。要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自选写作角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $