第23课《<孟子>三章：富贵不能淫》文言文对比阅读 2026-2027学年统编版语文八年级上册

**基本信息** 以《富贵不能淫》为核心，6组对比阅读分层设计，从基础文言知识到综合素养提升，巩固文言文阅读能力，培养文化自信与思维能力。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础积累|文言词汇、断句、翻译|每题4分，聚焦课内实词与虚词，如“诚”“淫”等，夯实语言运用基础| |理解分析|对比阅读分析|结合甲乙文对比，4分，如宋弘与孟子操守异同，培养逻辑思维| |迁移应用|拓展感悟|联系现实，3分，如“践行大丈夫风骨”，提升文化自信与审美创造|

《富贵不能淫》文言文对比阅读精选6篇 《富贵不能淫》文言文对比阅读（1） 【甲】富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】宋弘守义 宋弘为光武大司空，帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。” 后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？” 弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” 帝顾谓主曰：“事不谐矣。” 弘在位，所得禄赐，分赡宗族，家无余财，守直不屈，时人重之。 注释：①司空：汉代高官，掌水土营建 ②微观：暗中观察 ③谐：办成，成功 ④糟糠：粗劣食物，代指共患难的妻子 1. 解释下列句中加点词语。（4 分） （1）岂不诚大丈夫哉（ ） （2）富贵不能淫（ ） （3）群臣莫及（ ） （4）帝顾谓主曰（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断两处。（2 分） 臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂 3. 翻译下列句子。（4 分，每题 2 分） （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。 （2）所得禄赐，分赡宗族，家无余财。 4. 两文都谈及君子操守，请结合文本概括二者坚守的情操有何异同。（4 分） 5. 拓展感悟题（3 分） 结合两文内容，谈谈当代青年应当如何践行大丈夫风骨。 参考答案与解析 一、词语解释 （1）诚：真正，确实 （2）淫：使…… 惑乱，迷惑 （3）及：比得上 （4）顾：回头看 二、断句 臣闻 / 贫贱之知不可忘 / 糟糠之妻不下堂 三、句子翻译 （1）得志的时候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。 （得分点：由、道） （2）他得到的俸禄赏赐，全都分给赡养同族亲人，家中没有多余财物。 （得分点：禄赐、赡） 四、主旨对比 相同：二者都坚守本心，不为富贵外物改变气节，坚守道义底线。 不同：孟子提出大丈夫要做到富贵、贫贱、威武皆不能动摇自身；宋弘侧重富贵之时不忘贫贱旧交、原配妻子，为官清廉无私，坚守待人忠义。 五、拓展题得分要点 1. 不贪图物质富贵，坚守内心准则；2. 身处顺境不忘本心，善待患难亲友；3. 面对权势不卑躬屈膝，坚守独立人格。 【乙】译文 宋弘担任光武帝的大司空，皇帝的姐姐湖阳公主刚丧夫，皇帝和她一同谈论朝中大臣，暗中观察她的心意。公主说：“宋弘容貌威严、品德气度出众，所有大臣都比不上他。” 后来宋弘被召见，皇帝让公主坐在屏风后面，于是对宋弘说：“谚语说显贵了就更换朋友，富足了就另娶妻子，这是人之常情吗？” 宋弘说：“我听说贫贱时结交的知己不能遗忘，共吃粗茶淡饭的妻子不能抛弃。” 皇帝回头对公主说：“这件事办不成了。” 宋弘做官期间，所得俸禄赏赐，全都分给族人赡养亲人，家中没有多余钱财，为人正直不屈服，当时的人都敬重他。 《富贵不能淫》文言文对比阅读（2） 【甲】富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】文天祥拒降 文天祥兵败被执，元将张弘范欲招之降，使为书招宋将。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？” 弘范强之，天祥书《过零丁洋》与之。末句云：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。弘范知其不可夺，不复言。元主屡谕授高官，天祥坚辞，囚四年，终不屈，从容就义。 注释：①执：俘获，捉拿 ②捍：保卫 ③汗青：史册 ④谕：劝说，晓谕 1. 解释下列句中加点词语。（4 分） （1）安居而天下熄（ ） （2）威武不能屈（ ） （3）元将张弘范欲招之降（ ） （4）终不屈（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断两处。（2 分） 吾不能捍父母乃教人叛父母可乎 3. 翻译下列句子。（4 分，每题 2 分） （1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （2）弘范知其不可夺，不复言。 4. 两文都写坚守气节，结合文本说说二者表达的精神内核有何异同。（4 分） 5. 拓展感悟题（3 分） 文天祥用生命践行大丈夫标准，请说说 “威武不能屈” 在当下的现实意义。 参考答案与解析 一、词语解释 （1）熄：停息，指战争平息 （2）屈：使…… 屈服 （3）欲：想要 （4）终：最终 二、断句 吾不能捍父母 / 乃教人叛父母 / 可乎 三、句子翻译 （1）住进天下最宽广的住宅 —— 仁，站在天下最正确的位置 —— 礼，走着天下最光明的道路 —— 义。 （得分点：广居、正位、大道） （2）张弘范知道他的志向不能改变，不再劝说投降的事。 （得分点：夺、复） 四、主旨对比 相同：都主张面对强权、威逼利诱时坚守本心，绝不屈服，守住道义底线。 不同：孟子从理论层面界定大丈夫，涵盖富贵、贫贱、威武三重考验；文天祥以自身经历，用宁死不降的行动诠释面对武力胁迫时绝不妥协的民族气节，侧重 “威武不能屈”。 五、拓展题得分要点 1. 面对强权、压力不妥协退让；2. 坚守正义与家国底线，不畏惧威胁；3. 坚守理想信念，不因外力逼迫背弃原则。 【乙】译文 文天祥战败被俘，元朝大将张弘范想要劝他投降，让他写信招降宋朝将领。文天祥说：“我不能保卫自己的国家，反而教别人背叛自己的国家，怎么可以呢？” 张弘范强迫他，文天祥写下《过零丁洋》给他。诗末尾写道：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。张弘范知道他的志向无法动摇，不再劝说。元朝君主多次劝说，许诺授予高官，文天祥坚决推辞，被囚禁四年，始终不肯屈服，坦然赴死。 《富贵不能淫》文言文对比阅读（3） 【甲】富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】王欢安贫 王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？” 时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。 注释：①耽：沉迷，酷爱 ②丐食：乞讨食物 ③怡如：安然愉悦的样子 ④哂：讥笑，嘲笑 1. 解释下列句中加点词语。（4 分） （1）丈夫之冠也（ ） （2）贫贱不能移（ ） （3）不营产业（ ） （4）其妻患之（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断两处。（2 分） 虽家无斗储意怡如也 3. 翻译下列句子。（4 分，每题 2 分） （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）欢守志弥固，遂为通儒。 4. 两文分别写君子面对贫贱的态度，请概括二者思想的异同。（4 分） 5. 拓展感悟题（3 分） 结合王欢与孟子的观点，谈谈身处平凡清贫生活该如何坚守本心。 参考答案与解析 一、词语解释 （1）冠：行冠礼 （2）移：使…… 改变，动摇 （3）营：谋求，经营 （4）患：对…… 感到担忧 二、断句 虽 / 家无斗储 / 意怡如也 三、句子翻译 （1）把顺从当作准则，是妇女的行为规范。 （得分点：顺、正、判断句） （2）王欢坚守志向更加坚定，最终成为学识渊博的大儒。 （得分点：弥、通儒） 四、主旨对比 相同：都认为真正的君子不会因生活贫苦改变自身志向与操守，坚守心中正道。 不同：孟子将贫贱与富贵、威武并列，是大丈夫三重考验之一，侧重人格全面坚守；王欢侧重安贫乐道，即便衣食匮乏、家人不解，仍一心治学，以清贫求学践行 “贫贱不能移”。 五、拓展题得分要点 1. 不盲目追逐物质富足，树立精神追求；2. 不因生活清贫动摇理想爱好；3. 看淡外界嘲讽，坚守自身长远志向。 【乙】译文 王欢字君厚，是乐陵人。他安于贫穷，坚守道义，专心酷爱读书，不经营谋生产业，常常乞讨食物时诵读《诗经》，虽然家中没有一斗粮食的储备，内心却安然愉悦。他的妻子为此忧心，有时烧毁他的书本要求改嫁，王欢笑着对她说：“你没听说朱买臣妻子的故事吗？” 当时听到这件事的人大多讥笑他。王欢坚守志向更加坚定，最终成为学识渊博的大儒。 《富贵不能淫》文言文对比阅读（4） 【甲】富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】杨震拒金 杨震迁东莱太守，道经昌邑，故所举茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？” 密曰：“暮夜无知者。” 震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！” 密愧而出。震性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行。 注释 ①迁：调动官职，升任 ②举：举荐 ③遗：赠送 ④私谒：私下拜见送礼 阅读习题 1. 解释下列句中加点词语。（4 分） （1）往之女家（ ） （2）富贵不能淫（ ） （3）道经昌邑（ ） （4）密愧而出（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断两处。（2 分） 天知神知我知子知何谓无知 3. 翻译下列句子。（4 分，每题 2 分） （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）暮夜无知者。 4. 两文都谈论面对富贵诱惑的操守，请梳理二者观点的异同。（4 分） 5. 拓展感悟题（3 分） 杨震 “四知” 故事如何体现 “富贵不能淫”，对你有什么启发？ 参考答案与解析 一、词语解释 （1）女：同 “汝”，你 （2）淫：使…… 迷惑 （3）道：取道，路过 （4）愧：惭愧 二、断句 天知 / 神知 / 我知子知何谓无知（修正标准断句：天知，神知，我知，子知 / 何谓无知） 规范断句：天知神知我知子知 / 何谓无知 三、句子翻译 （1）他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。 （得分点：惧、熄） （2）深夜里没有人知道这件事。 （得分点：暮夜、知） 四、主旨对比 相同：都认为人不能被钱财富贵诱惑，坚守清廉本心与道义底线。 不同：孟子从理论高度提出富贵、贫贱、威武三重考验，是完整大丈夫标准；杨震以自身为官事例，拒绝私下贿赂，无人监督仍坚守清廉，具体诠释不被富贵腐蚀的品格。 五、拓展题得分要点 1. 无人监督时依然坚守底线，不贪图钱财；2. 内心常怀敬畏，不心存侥幸；3. 为官做人保持清廉，抵制物质诱惑。 【乙】译文 杨震升任东莱太守，途中经过昌邑，从前他举荐的秀才王密担任昌邑县令，前来拜见，到夜里怀揣十斤黄金送给杨震。杨震说：“老朋友了解你，你却不了解老朋友，这是为什么？” 王密说：“深夜里没有人知道。” 杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道！” 王密羞愧地离开。杨震品性公正廉洁，不接受私下送礼拜见，他的子孙常吃粗茶淡饭，出门步行。 《富贵不能淫》文言文对比阅读（5） 【甲】富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】严光不慕荣 严光少与汉光武帝同游学，及帝即位，光隐于山泽。帝思其贤，遣使访之，三聘乃至。帝留宿，与共卧，光以足加帝腹。次日太史奏客星犯御座，帝笑曰：“朕与故人严子陵共卧耳。” 授谏议大夫，光不受，归隐垂钓，终身不慕朝堂富贵。 注释：①及：等到 ②聘：征召邀请 ③太史：掌管星象的官员 ④御座：帝王对应的星位 阅读习题 1. 解释下列句中加点词语。（4 分，每空 1 分） （1）父命之（ ） （2）独行其道（ ） （3）遣使访之（ ） （4）终身不慕朝堂富贵（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断两处。（2 分） 朕与故人严子陵共卧耳 3. 翻译下列句子。（4 分，每题 2 分） （1）此之谓大丈夫。 （2）授谏议大夫，光不受，归隐垂钓。 4. 两文写人物对待功名利禄的态度，请概括情感与主张的异同。（4 分） 5. 拓展感悟题（3 分） 严光拒绝帝王授予的高官，契合孟子大丈夫哪一点标准，谈谈你的理解。 参考答案与解析 一、词语解释 （1）命：教导、训诲 （2）道：道路，这里指正道 （3）使：使者 （4）慕：羡慕，贪图 二、断句 朕 / 与故人严子陵 / 共卧耳 三、句子翻译 （1）这样的人才称得上大丈夫。 （得分点：此、谓） （2）朝廷授予他谏议大夫的官职，严光不接受，退隐山林垂钓度日。 （得分点：授、归隐） 四、主旨对比 相同：都反对为功名利禄失去本心，主张不被高官厚禄迷惑，坚守自身选择。 不同：孟子批判依附诸侯、曲意顺从的说客，提出完整人格标准；严光面对帝王厚待、高官爵位，主动放弃荣华，以出世归隐践行不被富贵扰乱本心。 五、拓展题得分要点 1. 契合 “富贵不能淫”；2. 帝王带来的权势、高官属于富贵，严光不为所动；3. 人应当遵从本心选择，不被名利裹挟。 【乙】译文 严光年少时和汉光武帝一同求学，等到光武帝登上皇位，严光隐居在山野湖泽之中。皇帝思念他的贤才，派使者寻访他，多次征召他才前来。皇帝留他同住，和他同床而卧，严光把脚搭在皇帝肚子上。第二天太史上奏说有客星冲撞帝王星位，皇帝笑着说：“我只是和老朋友严子陵同睡而已。” 朝廷授予他谏议大夫一职，严光不肯接受，归隐山中垂钓，一辈子不贪图朝廷的高官富贵。 《富贵不能淫》文言文对比阅读（6） 【甲】富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】许衡不取梨 许衡尝暑中过河阳，渴甚，道旁有梨，众争取啖，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。” 人曰：“世乱，此无主。” 衡曰：“梨无主，吾心独无主乎？” 平生一言一行，必合乎义，不妄取一物。 注释：①啖：吃 ②危坐：端正端坐 ③自若：镇定如常 ④妄：随意，胡乱 1. 解释下列句中加点词语。（4 分，每空 1 分） （1）必敬必戒（ ） （2）威武不能屈（ ） （3）渴甚（ ） （4）或问之（ ） 2. 用 “/” 给下面句子断句，限断两处。（2 分） 梨无主吾心独无主乎 3. 翻译下列句子。（4 分，每题 2 分） （1）是焉得为大丈夫乎？ （2）非其有而取之，不可也。 4. 两文都讲君子内心的道义坚守，请概括二者内涵的异同。（4 分） 5. 拓展感悟题（3 分） 许衡乱世不食无主之梨，结合文本说说内在自律对成为大丈夫的作用。 参考答案与解析 一、词语解释 （1）戒：谨慎 （2）屈：使…… 屈服 （3）甚：十分，非常 （4）或：有的人 二、断句 梨无主 / 吾心 / 独无主乎 三、句子翻译 （1）这怎么能算大丈夫呢？ （得分点：是、焉、得） （2）不是自己拥有的东西却拿来取用，是不可以的。 （得分点：其有、取） 四、主旨对比 相同：都认为君子内心要有道义主宰，不能随外界环境放纵自身，守住行为底线。 不同：孟子从家国、处世层面提出大丈夫完整人格标准，兼顾得志、失志与三重考验；许衡从小事入手，乱世无人管束仍坚守自律，强调内心要有准则，不贪图分外之物，是微观层面的道义坚守。 五、拓展题得分要点 1. 大丈夫的坚守不靠他人监督，重在内心自律；2. 无论环境混乱、无人约束，心中道义不能失守；3. 小事守规矩，才能在富贵、贫贱、强权前守住气节。 【乙】译文 许衡曾经在盛夏路过河阳，十分口渴，路边有梨树，众人争相摘梨吃，只有许衡端正坐在树下，神态镇定。有人问他为何不吃，他说：“不是自己所有的东西却拿来取用，是不可以的。” 旁人说：“世道混乱，这梨树没有主人。” 许衡说：“梨树没有主人，我的内心难道也没有主人吗？” 他一生一言一行，一定合乎道义，不随意取用不属于自己的物品。 学科网（北京）股份有限公司 $