精品解析：甘肃定西市岷县部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

绝密★启用前 2025-2026学年岷县第一中学、第二中学、第三中学、第四中学高二下学期期末考试（语文）试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 地理环境到底对历史起什么作用呢？以前有两种论点争论不休。一种是地理环境决定论，即什么事情地理环境都决定了，人不能脱离自然环境、地理环境来创造新的文化、新的制度。还有一种观点认为，革命可以改变一切，地理环境变化是缓慢的，革命一下子就可以把这些制度改变，所以革命才是决定性的。如果从纯学术上判断，不能否定地理环境的作用。马克思的历史唯物主义认为：人首先必须解决衣食住行问题，然后才能从事艺术、政治、宗教、科学这些活动，也就是我们讲的这些文化。思想观念从哪里来的呢？实际上是人们在长期的生产和生活的过程中形成、积累、提炼出来的。那么人的生产和生活靠什么呢？当然离不开这个地理环境了，所以在马克思以前的黑格尔就讲过很多地理环境对人类发展的影响。马克思也说过资本主义不可能产生在热带，热带气候条件太好了，生活太简单了，所以用不到积累、用不到交易，温带情况复杂，同时也有可能做成交易。这不是地理环境起作用吗？而且明显起到了决定性的作用。 历史事实证明，也不能绝对说地理环境就具有决定作用。我们分析历史上两个地方，它们的地理环境差不多，但是发展出来的文化和经济都不同。比如，有人已经分析徽商和晋商。徽州人为什么做生意呢？因为山多地少，本地靠农业没有办法维持。晋商为什么做生意？因为山西穷，只能做买卖。表面看很对，仔细想想是有问题的。中国山多地少，人均耕地很少的地方很多，为什么别的地方不出徽商、不出晋商呢？同样人多地少的地方，比如说湖南西部，山都是石灰岩，地下水都保不住，都是溶洞，可耕地很少，当地人就没有经商；又如淮北，虽地不少，但土很薄，农业生产也不能养活，他们也没做生意；再如绍兴也是耕地很少，他们找到的出路也不是经商。 地理条件是必然因素还是或然因素？ 所以说，很多地理条件还不是决定性的，如果我们把决定因素称为必然，那么很多因素往往起到或然的作用。地少人多时，什么是必然的呢？就是找到土地以外的资源来寻求谋生的手段，这是绝对的。今天也是这样，这个地方养不活人，怎么办？办工业、办产业，或者到外面去，如果死守在这里必然饿死。至于采取什么手段就不一定了。如果这样来看，地理环境到底决定了哪里？决定到什么程度？为什么在地理环境上，就是没有分清楚什么是必然的、什么是或然的因素？使或然的因素转化为必然，那还需要看更大的地理环境，比如看全国的、看全球的，而不是局限于一个局部环境。 另外，还要从不同的阶段、不同的生产条件来看。比如，有些资源在农业社会是毫无用处的，是负能量，但是到工业社会，它就成为正能量，成为真正的资源。只有工业社会发展到一定的阶段，有些地理环境方面的资源才能起作用，在古代是没用的。比如说海，中国历史上，海有什么作用呢？产出盐、鱼和水产品，没有现在的海洋通向文明。在中国的古代，穷的地方往往在海边和深山。现在我们讲西北资源丰富，但是在工业化以前，到那里干什么？塔克拉玛干沙漠33万平方千米，世界上第二大流动沙漠，人进去不能生存，热得不得了。那么在发现石油、天然气以前，它到底有什么作用呢？的确是没有。以前中国的钢铁基地有几个地方，如鞍钢、攀钢、包钢。在总结包钢的特点的时候，那时讲储量很丰富，但铁矿石杂质太多，分离很困难，现在才知道杂质是稀土，是宝贝。本来要丢弃的东西，是一个起负作用的东西，现在不得了。这些东西在古代，在一个农业社会，一点用都没有，甚至起坏作用。因此，同样的地理环境在不同的生产条件下起的作用是不同的。 我们现在知道处理领土争端在国际法上主要有两个原则：第一个是谁先发现这个地方，谁先命名的，这点我们有天然优势；第二个是必须要在这个地方实施连续的、有效的行政管辖，这个就难倒我们了。在没有轮船的情况下，如果想出去到1000千米外没有人的岛上建一个政府，去管谁？古代没有轮船、没有军舰、没有机械化、没有交通工具、没有无线电通信设备，怎么可能到那里去实施有效的行政管辖？我们真正第一次到岛上宣示主权是在清朝末年，法国人要占这些岛，而当时清朝已经有了军舰，两广总督才派水师提督去巡海，并且在岛上竖碑。在同样的地理条件下，没有轮船，这个障碍是不能克服的。抗战胜利以后，那个时候国民政府已经有几艘军舰了，所以才派太平舰到了南沙群岛的主岛。同样，我们的永暑礁，露出水面的地方有限，当联合国说西太平洋缺少观察站，我们就赶快申报了，如果不这样做，你怎么去观察呢？现在这块地方是我们的，周围一圈12海里就是我们的领海，再往外就是专属经济区。你说地理条件改变了？没有改变。 所以我们讲地理环境决定不决定还不是绝对的，要看你有没有这个手段，当然首先有没有这个意志，把这些或然的条件变成必然，或者通过你的努力把必然的条件规避成为或然。因为在不同的生产方式、不同的科学技术水平、不同的管理模式下，这些因素是可以转化的。 （摘编自葛剑雄《地理环境对中国古代文化和经济的影响》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在有关地理的论述中，黑格尔与马克思肯定了地理环境对人类社会发展具有重要的影响。 B. 地理环境对人类历史的发展具有决定性作用，地理环境相近的区域一定有相似的发展。 C. 在地少人多的区域，耕地不足会带来生存困境，寻求农业生产以外的谋生手段成为了必然。 D. 海洋、沙漠等在农业社会难以被有效利用，但随着生产条件的改善，其资源价值也日益显现。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先以问题引出观点，再分层阐释必然、或然的辩证关系，最后总结地理与人的能动关系，论证结构清晰。 B. 文章多处运用“如果”“那么”“所以”等关联词，既体现了论述语言的缜密性，又使说理逻辑更严谨。 C. 文章立足于地理环境对人类历史的影响，颠覆了地理环境影响社会发展的传统认知，具有较强的现实启发意义。 D. 文章既正视地理环境对区域发展的客观制约，又辩证阐释人类能动突破的价值，体现了思辨性说理文的论证特征。 3. 文章以我国宣示部分岛屿主权的事例作为材料，最能证明的观点是（ ） A. 不同的时代，地理环境对人类发展的影响是巨大的。 B. 不同国家可在国际法原则下根据自身条件处理领土争端。 C. 国际法原则存在不足，难以妥善化解各类领土矛盾。 D. 同样的地理条件下，不同的科技水平会对历史产生影响。 4. 请根据马克思的历史唯物主义观点，结合原文内容简要概括地理环境对人类历史发展的基础性作用。 5. 广西“石多土少、地下溶洞发育”的喀斯特地貌，过去给当地生产生活带来诸多不便，如今却助力旅游、康养等产业蓬勃发展。请结合文本分析这一地理劣势如何向发展优势转变的。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①人类生存以衣食住行等物质需求为基础，而生产生活离不开地理环境，地理环境是人类开展物质生产的依托。 ②思想、文艺、政治、宗教等上层文化，均由人们依托地理环境长期生产生活逐步形成。 ③地理环境条件差异影响生产交易模式，如热带、温带不同环境，会制约社会经济形态的生成。 5. ①环境价值随生产条件改变：广西喀斯特地貌不变，古代农耕社会缺耕地、难蓄水，是发展劣势；现代产业升级后，独特溶洞地貌成为文旅、康养优质资源。 ②区分必然与或然因素：石多土少、不宜农耕是必然短板，但谋生发展方式是或然的，今人跳出传统农耕模式，突破发展局限。 ③人的主观能动性加持：依托现代技术与发展理念，发挥地貌特色，结合市场需求盘活资源，将地理劣势转化为产业发展优势。 【解析】 【导语】这是葛剑雄探讨地理环境历史作用的思辨性随笔，开篇批驳“地理决定论”“革命绝对论”两种极端观点，以大量鲜活案例展开论证，辩证厘清地理条件中必然与或然因素的边界，点明不同发展阶段、科技水平下地理作用可转化，说理通透，启发性强。 【1题详解】 B.“地理环境对人类历史的发展具有决定性作用，地理环境相近的区域一定有相似的发展”错误。原文明确否定地理环境绝对起决定作用，并举徽商、晋商与湘西、淮北、绍兴等地对比，指出地理环境相近，文化、经济发展却不同，并非“一定有相似发展”，选项表述与文意完全相悖。 故选B。 【2题详解】 C.“颠覆了地理环境影响社会发展的传统认知”错误。原文并未颠覆地理环境影响社会发展的传统认知。作者开篇就承认不能否定地理环境的作用，只是反对极端的“地理环境决定论”，辩证区分地理的必然、或然作用，是修正、完善原有认知，而非彻底颠覆。 故选C。 【3题详解】 文中海岛、礁盘的地理环境本身从未改变，古代因缺少轮船、军舰等科技手段，无法实现有效管辖；清末、抗战后拥有舰船，才能登岛立碑、派驻力量宣示主权。该事例意在说明：地理条件不变，但科技水平不同，人类应对、利用地理环境的能力不同，对历史发展产生的影响也不同。 A.事例核心不是地理环境影响大，而是科技改变人对地理的利用，偏离重点； B.文段未讨论各国依据自身条件处理争端，无相关论述； C.作者并未批判国际法存在缺陷，只是说明第二条原则古代难以实现。 故选D。 【4题详解】 首先锁定题干关键词：马克思历史唯物主义、地理环境、基础性作用，定位文章第一段相关论述。 其次梳理段落逻辑：马克思认为人类必先满足衣食住行等物质生存需求，才能开展精神文化、政治等活动，而物质生产生活完全依托地理环境，这是地理环境的基础依托作用。 接着提取核心信息：人类的思想观念、各类文化活动，都源于依托地理环境开展的长期生产生活。 最后筛选关键论据：地理环境存在差异，会直接影响生产、交易方式，制约不同社会经济形态的产生，体现其对人类社会发展的基础制约作用。整合三点核心内容，简洁规范作答。 【5题详解】 首先紧扣文本核心观点：地理环境作用随生产条件、科技水平变化，且地理影响分必然、或然因素，人可发挥主观能动性改造利用地理条件。 其次对应材料分析案例：古代以农耕为主，广西喀斯特地貌耕地稀缺、蓄水困难，适配不了农耕需求，成为发展劣势，这是地理带来的必然局限。 接着结合或然因素原理：地域谋生方式不固定，现代人跳出单一农耕模式，不再受传统生产方式束缚。 最后依托文本结论，人类凭借新理念、新技术与市场条件，挖掘溶洞地貌的文旅、康养价值，主动盘活地理资源，将固有地理劣势转化为特色产业优势，实现条件的利弊转化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 放鸽 张中杰 川成前往合肥出差，临行前将他饲养了五个月的鸽子暂且托付于我。 鸽子通体洁白似雪，唯独头顶的羽毛打着灰卷儿。它怯生生地微闭双目，咕咕低鸣，宛如抽泣。 “真是添乱！”我断然回绝，“养鸽子可不似我们谈恋爱，吃喝拉撒诸事皆需操心。况且你也知道，我正全力备战公务员考试，哪有精力照料它呀。” “好！好！好！这般可爱的鸽子，谁也别抢，留下来给我养！”刚退休的父亲从身后闪出，化解我拒绝的尴尬。 我忍俊不禁。真担忧连自己都照料不周的古板父亲，哪天失了耐性，会将鸽子炖成汤。 小时候，对于父亲的记忆悠远而朦胧。家于他而言，仿若临时寄居的旅馆。屈指可数的归家，也如同一日游。他如影子般在我夜间入睡后方才归来，又在天色微亮时消失无踪。 放学后，我总是孤身一人背着书包往家走，艳羡地盯着女同桌被她父亲架在脖子上开心地嬉闹。周末，眼巴巴地瞧着邻居的父亲带她做游戏。而父亲总是在我人生成长的过程中缺席，他在我的眼里只是幻化成了一个模糊的记忆。 那时的父亲，从事野外考古。绷着一张脸，赛过包公。磨得油光锃亮的帆布挎包从不离身，包里是母亲亲手缝制的绣有鸳鸯戏水图的花布袋。打开来，一柄锃光瓦亮的小铲，一只沾着尘土的毛刷，一只晃人眼眸的放大镜。 我憎恶那个叫作“考古”的家伙，它把本应与我甜蜜依偎的父亲的怀抱夺走。好在挎包的夹层里总会藏着几枚彩色糖果，我常常在送别父亲的绿皮火车上，听着父母相对无言后的几句叮咛，含着甜蜜沉入梦乡。 从小学到大学，我在缺失父亲陪伴的孤独中缓缓长大。我虽怀着对父亲职业的好奇，与来自仰韶的川成一道选择了与考古相关的专业——历史，可骨子里仍怨恨着父亲，对考古也嗤之以鼻。硕士毕业后，我和川成约定，他考国企，我报考公务员。 川成愿意留下，一半是因为我，一半是因为北京古城的魅力。去年暑假，我带他逛京城。登故宫看红墙金瓦，游胡同听鸽哨穿巷，访雍和宫悟唐卡匠心，逛潘家园淘老物件。尝一口醇香筋道的炸酱面，咬一块金黄的驴打滚，再配上一碗透亮的杏仁豆腐，老北京的烟火气让他沉醉。他玩得不亦乐乎。 父亲说这是一只信鸽，应当开始强制训练，好给川成一个惊喜。他寻来一根细丝，用钳子在院子屋檐下搭建了一个精巧别致的窝，耐心的劲头，恰似呵护婴孩。建立亲和关系，反复让鸽子识别巢、归巢。每日进行一次开棚训练，形成条件反射，带它外出，在胡同口放飞、夜宿训练，以增强它的适应能力。父亲痴迷其中，几乎到了废寝忘食的地步。 黄昏时分，我学习疲惫，父亲便带我漫步南锣鼓巷。首都宛如一位饱经沧桑的长者，青砖灰瓦间藏着历经岁月浸润的故事。 华灯初上，京韵流转。四合院的门墩刻着岁月的纹路，胡同里的吆喝声裹着老手艺的温度。父亲问我，元大都遗址里的碎陶片，是否恰似纳兰性德笔下“当时只道是寻常”的旧忆？北京的非遗为何能历经风雨，在冬奥会开幕式上惊艳世界？白鸽在父亲肩头扑棱着翅膀，咕咕应和。我哑口无言。 漫步街头，景随步移。我惊诧于首善之都的厚重，胡同巷尾何时藏满了鲜活灵动的生机？或许是因为曾经年少，读不懂灰墙下的文脉；又或许是因为当时的执拗，让偏见蒙住了自己发现美的眼睛。 父亲道：“我深感愧疚。选择考古，多半源于喜爱。千年京华，总得有人去触摸它的来路。” “我最有愧于你的母亲，她一生都在等我从十三陵、周口店的工地上归来，最终没等到我带着一堆奖状回来就溘然长逝。我在她灵前欲哭无泪。” “当然，我也不是一个称职的父亲。只知道给你交学费，缺席陪伴你的成长。”父亲眼圈泛红。 白鸽不知何时已飞走了，清晨醒来，我未听到它往常催促我读书的啼鸣。 备考时，父亲有意无意地以请教考古问题打断我，我关门出去仍能听到他忍不住的偷笑声。拿元青花的纹饰、故宫文物修复的门道考我，也太小儿科了。他究竟是真的健忘，还是返老还童了？ 白鸽在父亲的训练下，飞行距离愈发遥远。飞回时竟神奇地带回一只小灰鸽，在笼子里耳鬓厮磨。它的左腿上还带回了川成的信息：国博文保院公开招聘两名学术科研助理。 双手捧起母亲亲手缝制的鸳鸯戏水图的花布袋，我郑重地告知父亲，我决定留下来陪川成。 “川成，你是个好小伙，我决定把小棉袄交付于你。我为你养鸽子，你可别放我的鸽子！”绑在鸽腿上的信，带着父亲亲切而诙谐的温度。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. “真是添乱！”一句呈现了“我”的抱怨，这既符合人物当时的烦躁心境，也展现了“我”备考公务员的压力。 B. 对“四合院的门墩”“胡同里的吆喝声”等老北京生活的细节描写，主要是表现北京的国际化都市感与历史感的交融。 C. 川成虽然是次要人物，但他因北京文化魅力留下、备考国企的选择与行动对“我”的选择起到了决定性作用。 D. 小说结尾父亲对川成说“你可别放我的鸽子”，虽是玩笑，实则体现了长辈对晚辈既信任又暗藏担忧的复杂心理。 7. 关于文中父亲这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲性格内敛深沉，他对家庭的爱和愧疚多以行动流露，如藏糖果、驯鸽、陪女儿漫步谈心等，情感表达含蓄克制。 B. 父亲强烈反对女儿报考公务员，他认为女儿理应继承自己的考古事业，因此刻意用各种方式来引导她转向文保工作。 C. 父亲平日神情严肃，不苟言笑，外在形象冷峻古板；晚年主动向女儿袒露愧疚与柔情，外在刻板形象与真挚柔软的内心形成反差。 D. 父亲借用纳兰性德的词句与女儿探讨历史，说明他想以独特方式引导女儿理解北京文脉与人生的智慧，展现了父亲的文化底蕴。 8. 文中所写“我”童年时的父亲“如影子般在我夜间入睡后方才归来，又在天色微亮时消失无踪”，有何表达效果？ 9. “鸽子”作为文中的核心意象，具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. B 8. ①运用比喻，将父亲比作“影子”，形象地写出父亲归家短暂、陪伴稀缺，与“我”相处疏离。 ②用“夜间归来”“天亮消失”等词强化父亲的神秘与疏离感，设置悬念，吸引读者。 ③与后文父亲退休后日夜陪伴和养鸽形成鲜明对比，突出人物转变。 ④从儿童视角出发，真实传达“我”对父爱的渴望与失落，增强情感张力。 9. ①线索作用，使文章结构严谨。文章以鸽子为线索，从川成托付鸽子、父亲训练鸽子，到鸽子带回伴侣与招聘信息，形成完整闭环。 ②推动情节发展。鸽子成为父女关系的纽带，父亲借养鸽与“我”沟通；鸽子带回川成的招聘信息，直接促使“我”做出人生选择。 ③突显主题。鸽子作为信使，象征代际沟通、恋人相守及人与传统的联结，体现文章核心情感与主旨。 【解析】 【导语】《放鸽》是一篇精巧细腻的温情小说，以托付信鸽为引子，串起“我”对父亲从怨恨隔阂到理解认同的心理转变，也完成了“我”对考古文保事业从偏见到投身的选择转向。作品以小见大，将父女亲情和解与文化文脉传承融于一体，叙事舒缓有温度，意蕴含蓄悠长。 【6题详解】 B.“国际化都市感”错误，细节描写主要突出北京的文化底蕴与历史感，而非“国际化都市感”。 C.“决定性作用”错误，川成的选择对“我”有影响，但“决定性”过于绝对，最终“我”留下还受父亲和母亲遗物影响。 D.“暗藏担忧”错误，“你可别放我的鸽子”是幽默调侃，并非“暗藏担忧”。 故选A。 【7题详解】 B.“强烈反对”错误，父亲并未“强烈反对女儿报考公务员”，他只是借考古问题引导女儿关注文保，并非强行扭转。 故选B。 【8题详解】 分析句子表达效果，需从修辞手法、人物形象、情感表达、结构作用等角度切入。 指出修辞：运用比喻（“如影子般”）。 分析形象：突出父亲归家短暂、陪伴缺失。 结构作用：为后文父亲退休后的转变做铺垫，形成对比。 感受情感：传达“我”童年对父爱的渴望与失落。 【9题详解】 分析核心意象的作用，需从线索、情节、人物、主题等维度思考。 线索作用：鸽子贯穿全文，串联托付、训练、带回信息等情节。 推动情节：鸽子成为父女沟通的媒介，最终带回招聘信息，促使“我”留下。 象征意义：鸽子象征代际沟通、恋人联结、文化传承，深化主题。 组织答案：分点说明，每点结合具体情节。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共1小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 圬者王承福传 韩愈 圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也，其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也，而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直。虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。 嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣。有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：噫！刑戮也。或曰：身既死而其子孙不能有也。或曰：死而归之官也。吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足、不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧、知其不可而强为之者邪？将富贵难守、薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？ 又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。” 愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之而患失之者，以济其生之欲、贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《昌黎先生集》卷十二） 【注】①圬：泥瓦工人用的粉刷墙壁的镘子，一种工具。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妻与子A皆养B于我C者也D吾E能薄F而功小G不有之H可也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《兰亭集序》“夫人之相与，俯仰一世”的“与”意思相同。 B. 所以，用来，与《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”意思相同。 C. 怠，松懈，懒惰，与《种树郭橐驼传》“故病且怠”的“怠”意思相同。 D. 抑，也许，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与”的“抑”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 王承福本为农夫，因天宝之乱从军十三年，弃勋归乡，选择从事泥瓦匠一职，宿雇主家，付给雇主相应的房钱和饭钱。 B. 王承福有自己的一套生存理论：君王、大臣和普通百姓都有自己的职事，各人尽其所能，相互协作以求得生存，虽辛苦，却问心无愧。 C. 王承福认为自己能力低下只能做一些力所能及的事，若成家没有能力养活妻室儿女，那是劳心劳力，而圣人也是既不可劳力，也不可劳心。 D. 全文婉转波折，起伏有致，构局巧妙。关联柳宗元《种树郭橐驼传》，可见唐代散文家借底层人物寄寓治世理念的创作特点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。 （2）吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。 14. 韩愈对王承福的评价充满了辩证的色彩，请简要概述其评价要点。 【答案】10. ADG 11. D 12. C 13. （1）根据当时房租和伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工钱，来抵偿（偿付）这些花费。 （2）我的心怜悯这些人（或：我看到这样的房子心里总是很难受），因此选择力所能及的事情去干。 14. ①批评他为自己考虑过多，为他人考虑过少，缺乏责任担当（或“不完全赞成他只顾个人，毫无济世之心的做法”）。 ②赞扬王承福是独善其身的贤人，对生存之道有清醒的认知，心态端正，远胜过患得患失、无所作为和因私欲而奸邪无道的人。（他比起那些患得患失的人，那些为了满足个人生活的欲望，而贪婪邪恶，奸邪无道的人，显然要明智许多。） 【解析】 【导语】本文通过泥瓦匠王承福的人生经历与处世哲学，展现了韩愈对社会分工与个人责任的深刻思考。文章以底层劳动者视角，提出“各致其能”的社会协作理念，同时暗讽权贵“食焉怠事”的弊端。韩愈既肯定了王承福自食其力的贤德，又批评其杨朱式的独善其身，体现了儒家“兼济天下”的理想与现实的矛盾，具有鲜明的唐代散文“以小人言大道”的创作特色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：妻子与儿女都是靠我来养活的，我能力微薄、功劳不大，没有妻子儿女也是应该的。 “妻与子皆养于我者也”为判断句，故主谓之间及末尾AD两处应断开； “能薄而功小”用来阐述“吾”，作谓语，其间不应断开，故G处应断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。给予/结交。句意：就送给路旁那些残废的人、患病的人和饥饿的人。/人与人相互交往，很快便度过一生。 B.错误。用来/表原因。句意：其他用来维持生计的东西。/这就是（(石钟山得名由来)）没有流传于后世的原因。 C.错误。松懈，懒惰/疲倦。句意：只知道吃饭却懒于做事。/所以困苦并且疲倦。 D.正确。也许/表反问，难道。句意：还是兴盛和衰败各有时机？/ 还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？ 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C“而圣人也是既不可劳力，也不可劳心”错。原文为“一身而二任焉，虽圣者不可能也”，是说即使是圣人，也不能同时一身二任。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“贵贱”，费用的高低；“上下”，增减，提高或降低；“佣”，工钱；“以偿之”，来抵偿（偿付）这些花费。 （2）“是故”，因此；“力之可能者”，力所能及的事情；“悯焉”，怜悯这些人；“行”，干，做。 【14题详解】 本题考查学生筛选概括信息的能力。 ①依据“然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少……而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”，可概括出，批评他为自己考虑过多，为他人考虑过少，缺乏责任担当； ②依据“愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也”“其贤于世者之患不得之而患失之者，以济其生之欲、贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣”，可概括出“赞扬王承福是独善其身的贤人，对生存之道有清醒的认知，心态端正，远胜过患得患失、无所作为和因私欲而奸邪无道的人”。 参考译文： 泥水匠这个手艺，又卑贱又劳苦。有个人是干这一行当的，看样子倒挺自我满足的。听他讲话，简练却很在理。问他，他说：我姓王，名承福，家里世代都是京兆府长安县的农民。天宝之乱时，政府招募士兵，我就拿了十三年的弓箭。立了功有了官勋，却放弃了，回到老家。老家土地也没了，只好拿起抹墙的镘子来维持生计。就这样过了三十多年，平时就住在雇主家里，付给雇主相应的房钱和饭钱。根据当时房租和伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工钱，来抵偿（偿付）这些花费。如果工钱有多余的，就送给路旁那些残废的人、患病的人和饥饿的人。 他又说：谷子要经过耕种才能生长，布帛要靠养蚕、纺织才能做成。其他用来维持生计的东西，都要依赖人力才能完成，我都得靠它们来过日子。但是人们不能事事躬亲，而应该各尽其能、互相依赖而生。所以当君主的，是治理我们、使我们得以生存的，而各级官吏呢，是推行君主教化的。责任有大小，大家各尽所能，就像不同的器皿有不同的用途一样。只知道吃饭却懒于做事，老天一定会降下灾祸，这就是我一天也不敢放下镘子去玩乐的缘故。泥墙的技术很容易就能学会，肯下力气就可以做好，确实做出了成绩，拿那份应得的工钱，虽然劳累也不会感到惭愧，我心里是坦然的。需要出力的活是可以出力干好的，脑子却很难勉强使它变得聪明起来，所以出力干活的就供人驱使，用脑力做事的人就驱使别人，这也是理所当然的。我不过是选择了那容易做并且心中无愧的行当来做罢了。 唉！我拿着镘子到富贵人家干活也有好多年了。有去过一次的，第二次再去，那家的房屋已经变成废墟了。有的房子去过两次三次，再去，也变成废墟了。问他们的邻居，有的说，唉，房主人被杀啦！有的说，房主人死了，儿孙保不住这份家业了；有的说，房主人死了以后房子充公了。我从这个就看到，他们不是只吃不做就招来天灾的吗？不是脑子不聪明却强要逞能、不自量力却非干不可的吗？这是富贵难长久、功劳不大却过度享受呢？还是兴盛和衰败各有时机、有去有来而不能经常保有呢？我看到这样的房子心里总是很难受，因此我就选择自己力所能及的事来做。至于爱慕富贵、悲怜贫贱，我难道与别人有什么不同吗？ 王承福又说：“功劳大的人，当然能拿来供养自己的东西就多了。妻子与儿女都是靠我来养活的，我能力微薄、功劳不大，没有妻子儿女也是应该的。何况我是所谓出力干活的，如果成了家却能力不足，就又得操心了，这样一个人又操劳又操心，即使是圣人也做不到吧。” 我开始听到他的话感到疑惑不解，接着又顺着他的思路想了一下，觉得他可能是位贤者，也就是人们常说的独善其身的人吧！但我对他还是有所批评的，因为他为自己考虑过多，为别人考虑过少。难道他是学杨朱那套理论的吗？杨朱的理论，拔自己一根毫毛而利天下也是不肯的。这人认为一有家室就得操心，为妻子儿女操操心都不肯，他怎肯再为别人劳心呢？虽然如此，他比世上那些唯恐得不到又唯恐失掉的人、比那些只为满足私欲、贪婪奸邪无道以致丢了性命的人，那可是超过得太多了。而且，他的言论有使我警戒的地方，因此我为他写这一篇传记，自己引以为鉴。 （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 登快阁 宋·黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 登快阁 清·刘鹗 一登快阁情何极，太史骑鲸已上天。烟树溟濛秋可画，江山空阔客如仙。 半生不识东南路，浪迹深惭上下船。四海故人今聚会，忽惊歌舞落尊前。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 黄诗开篇诗人自称了却官事的痴儿，便让诗作带上了一些自嘲、兀傲之气。 B. 刘诗首联感慨先贤黄庭坚已然逝去，江山亭阁依旧不变，暗含物是人非之意。 C. 黄诗颔联用树、山、天、江、月勾画出阔大幽远的境界，为抒发情志作好准备。 D. 刘诗颔联以烟树、江山入画，意境清旷澄澈、苍茫淡远，烘托登阁的愉悦心境。 16. 这两首诗的题材相同，但抒发的情感差异显著，请简要分析。 【答案】15. D 16. 这两首诗同为登临诗，但抒发的情感差异显著。 ①黄诗：厌弃官场；感慨知音难觅；向往归隐。诗人厌倦繁琐官场公务，登阁望远，借阔大秋景排遣胸臆；以“朱弦绝、青眼横”感慨知音难遇、世俗无趣；末尾与白鸥为盟，抒发向往自由归隐、坚守高洁志趣的情怀。 ②刘诗：追怀先贤的怅惘，常年漂泊的自惭，老友欢聚的欢乐。诗人登阁追怀黄庭坚，抒发仰慕之情，生出前贤不在的感慨；又由江山胜景反观自身半生漂泊、辗转奔波，心生愧疚自嘲；最后落笔于故人欢聚、歌舞相伴，表达珍惜知己相聚、消解漂泊落寞的欣喜之情。 【解析】 【导语】两首同题《登快阁》都是登临抒怀之作，传承了快阁登临清旷开阔的审美意趣。黄诗作于失意任上，借山水抒发宦海倦怠与归隐之志；刘作是后世登阁吊古，兼写自身漂泊与故人聚首的感怀，同题异怀，各见性情。 【15题详解】 D.“意境清旷澄澈、苍茫淡远，烘托登阁的愉悦心境”错误。刘诗颔联“烟树溟濛秋可画，江山空阔客如仙”写秋景迷蒙、江山空阔，虽有空灵之感，但“客如仙”更多是飘零无依的感慨，并非“愉悦心境”。全诗情感基调是漂泊之感与故人之思，尾联“忽惊”更透出时光流逝的惊觉，并非愉悦。 故选D。 【16题详解】 审题：题干点明同是登临诗，核心要求对比二者情感差异，需分两首诗结合诗句逐一分析。 分析黄诗：抓关键词句“痴儿了却公家事”“朱弦已为佳人绝”“此心吾与白鸥盟”，分别对应厌官、知音难觅、向往归隐三层情感，结合景物与典故解说。 分析刘诗：锁定“太史骑鲸已上天”“半生不识东南路”“四海故人今聚会”，依次梳理凭吊先贤的怅惘、半生漂泊的自惭、老友相逢的欣喜三类心绪。 收尾对比总结：黄诗侧重官场失意、渴望归隐；刘诗融合怀古、自伤、相逢之喜，清晰点明二者情感差别。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中，“__________________，__________________”两句运用反问，兼用对比，批判秦统治者搜刮民财极尽苛刻，挥霍珍宝奢靡无度。 （2）《桂枝香・金陵怀古》中，词人慨叹六朝繁华往事已随着流水消逝，如今只剩凄凉秋色的两句是：“___________________，__________________。” （3）古人常用乐器入诗词，或描写场面，或渲染氛围，或表达情感，如“__________________，_________________”。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 六朝旧事随流水 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 我有嘉宾 ⑥. 鼓瑟吹笙（虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻/忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发/寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟/千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面/我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧） 三、语言文字运用（20分） 语言文字运用（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文字，完成小题。 2026年央视总台马年春晚主题与主标识的发布为新春注入了喜庆与奋进的气息。“骐骥驰骋势不可挡”的主题暗藏文化深意，“四马齐驱”的主标识尽显传统与时代交融之美，这场于除夕夜登场的文化盛宴，在细节中勾勒出对新春的期许、对时代的礼赞。 从主题来看，“骐骥”二字是核心亮点，既承载着中华传统文化的深厚底蕴，A 。《楚辞·离骚》中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的名句，将其与开拓进取、弛而不息的品格绑定，成为中华民族精神的重要符号：而其与“奇迹”同音的巧思，更赋于主题新的内涵——既传递出新时代里创造不凡的坚定决心，也饱涵对新征程一路向前、再创佳绩的美好愿景。 主标识的设计则将主题意境可视化，尽显传统美学与时代气息的碰撞融合。设计团队从“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意，四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，①直观表达出团结奋进、昂扬向上的姿态；②同时巧妙融入传统云纹、雷纹、回纹等经典元素，③让标识自带东方美学韵味，④唤醒大众传统文化的情感共鸣。更值得一提的是“骐骥驰骋纹”，可无限延展、变换、循环的特性，能铺展出万马奔腾、势不可挡的壮阔画卷，既呼应了“势不可挡”的主题，也暗合新时代蓬勃发展、一往无前的时代节奏。 恰逢“十五五”开局之年，马年春晚的主题与主标识更具意义。“奋斗创造奇迹”，春晚以“骐骥驰骋”“四马齐驱”的昂扬之姿，B ，也期许未来拼搏之路。在除夕夜的团圆时刻，这场喜庆温暖、满屏新意的文化盛宴，让每一个人都能在欢乐氛围中汲取奋进力量，以更昂扬的姿态奔赴新征程。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第二段有几处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 20. 在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. “并驾齐驱”作为成语，有其历史沿用性和语义规范性，而“四马齐驱”将“并驾”替换为“四马”，有人认为这种对成语的随意改动不合理，请谈谈你的看法。 22. 2026年央视总台春晚官方准备在社交媒体上晒出主标识。请你根据材料内容，贴合媒体传播互动性和感染力强的特点，为主标识拟写一则宣传文案。（不超过80字） 【答案】18. 序号①修改为“直观呈现出团结奋进、昂扬向上的姿态” 序号④修改为“唤醒大众对传统文化的情感共鸣” 19. 弛而不息——驰而不息：赋于——赋予；饱涵——饱含 20. A．又贴合新时代的精神内核。B．致敬过往奋斗的成果 21. 示例：合理。①“四马”强化了“马”的意象和数量感，又有“四方、全面”的引申义，比“并驾齐驱”更具画面感。②汉语词汇并非一成不变，改造和衍生是语言发展的正常现象，属于“合理衍生”。 22. 示例一：“四马齐驱”，踏云而上！以骐骥齐奔之姿，融入传统云雷纹，线条流转间尽显东方之美。更有“骐骥驰骋纹”，无限延伸如万马奔腾，寓意新年一往无前，势不可挡！快收下这份奔腾的新春祝福吧！ 示例二：看！春晚标识“马”上有新意！四匹骏马并肩驰骋，踏出传统纹样的韵律感。“骐骥驰骋纹”可无限循环延展，象征力量生生不息。愿你我如骐骥，在新征程上共赴美好，齐创奇迹！ 【解析】 【18题详解】 ①句：搭配不当。“表达”与“视觉姿态”不搭配。修改：直观呈现出团结奋进、昂扬向上的姿态。 ④句：成分残缺，缺少介词“对”。修改：唤醒大众对传统文化的情感共鸣。 【19题详解】 弛而不息→驰而不息：“驰”指奔跑，贴合骐骥驰骋之意；“弛”是松懈，用字错误。 赋于→赋予：固定搭配为“赋予”，表示交给、给予；无“赋于”写法。 饱涵→饱含：饱含，充分包含；“涵”多表包容、涵养，此处应用“含”。 【20题详解】 A处，前文关联词“既”，搭配“又”，前半句讲传统文化底蕴，后半句衔接新时代内涵，应填：又贴合新时代的精神内核。 B处，后文“也期许未来拼搏之路”，“也”表并列，一写过去、一写未来，应填：致敬过往奋斗的成果。 【21题详解】 先表态：支持合理。 结合材料：“四马”对应春晚四匹马标识，贴合马年主题； 从语言角度分析：宣传场景创意活用，语言可创新，画面感更强。 分两点作答即可。 【22题详解】 抓限制条件：面向社交平台，要有感染力、互动感；80字以内；依托原文春晚主标识内容。 提取材料核心要素。 主标识：四马齐驱、传统云雷回纹、骐骥驰骋纹；寓意：团结奋进、万马奔腾、十五五开局、创造奇迹、奔赴新征程。 文体风格要求：简短活泼，适合线上传播，有新春氛围感，可带呼吁互动语气。 写作步骤：①开篇点出2026马年春晚主标识；②简要介绍设计亮点（四骏马、传统纹样、可延展骐骥纹）；③点明美好寓意；④增加一句简短互动/祝福收尾。 四、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 当我们向AI寻求解答时，常会在回复末尾看到这样一句话：“本回答由AI生成，内容仅供参考，请仔细甄别。” AI提供答案，也提醒我们甄别它的答案。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解 1.第一句给出生活常见场景，可拆解为两个核心要素：①AI的工具价值：可快速生成内容、提供信息参考，降低信息获取成本，覆盖学习搜题、工作方案生成、信息检索等诸多场景；②提示的本质：明确AI的局限性——训练数据存在滞后性、可能生成虚假“幻觉内容”、无法适配具体情境的个性化需求，不能直接照搬使用。 2.第二段为核心引导句，直接点出材料要讨论的两个核心行为：善用AI的工具属性、保持对AI内容的甄别意识。 核心辩证关系 二者为互补统一的关系，并非二元对立：肯定AI的工具价值不等于完全依附AI、放弃独立思考；强调甄别重要性不等于完全否定AI的作用，核心是工具赋能与人的主体性的平衡。可从个人-社会维度延伸：个人层面是使用工具时不能丢失独立判断能力，社会层面是技术迭代的过程中要守住人的创造性、主体性，避免被技术异化。 写作核心任务 围绕AI工具的价值与使用边界，论证技术工具和人的主体性的关系，写出自身对AI时代生存方式的思考。 【误区提示】 误区1：割裂辩证关系，单向论证：要么全程只夸赞AI的便利，完全不提甄别要求；要么全程批判AI的错误，完全否定其价值，本质是对材料理解片面。 误区2：把“甄别”等同于“否定”，强行给AI赋负面属性：全程只列举AI的错误案例，刻意弱化其工具价值，本质是没有理清工具是中性的，价值由使用者决定的逻辑。 误区3：脱离材料语境，空泛谈独立思考：全程只举伽利略、牛顿等传统独立思考的例子，完全不结合AI使用的场景，本质是脱离材料核心，套作旧题。 【分层立意】 基础立意：使用AI等技术工具时，既要善用其便利性提升效率，也要保持独立判断，理性甄别内容的真伪与适配性。 进阶立意：在人工智能全面普及的时代，人的独立思考、判断、创造性才是无法被技术替代的核心竞争力。 高阶立意：做AI的使用者而非依附者，以主动甄别、创造性改造实现工具与人的双向赋能，让技术服务于人的成长而非束缚人的发展。 【行文思路】 议论文 开篇：可采用生活场景切入，比如自己写作业时用AI搜解题思路，发现AI给出的步骤存在计算错误，刚好看到末尾的“请仔细甄别”提示，自然引出中心论点。 主体第一层：论证AI的工具价值，善用AI可提升效率。论据可选用：00后非遗社团成员用AI整理老艺人的访谈录音、生成宣传海报初稿，大幅降低筹备展览的时间成本；科研人员用AI辅助预测蛋白质结构，缩短研发周期。回扣论点：AI是时代给我们的效率工具，无需刻意排斥。 主体第二层：论证甄别意识的必要性，AI存在固有局限。论据可选用：有学生用AI写课程论文，文中引用的参考文献全是AI编造的虚假内容；有人用AI生成旅游攻略，给出的小众景点实际早已关停。回扣论点：如果完全依赖AI、不加甄别，只会被错误信息误导，逐步丧失独立思考能力。 主体第三层：论证二者的统一关系，善用工具+保持主体性才是AI时代的生存法则。论据可选用：00后UP主用AI生成国风动画的初稿，自己再加入原创的人物细节、情感表达，做出播放量破百万的优质作品；新农人用AI识别农作物病虫害，再结合自己多年的种植经验调整防治方案，有效提升产量。 辩证分析：不必焦虑AI会取代人，真正会被取代的是放弃独立思考、只会照搬AI内容的人，技术的价值始终由使用者决定。 结尾：落地青年群体，我们作为AI时代的原住民，既要学会借AI的力量拓展能力边界，更要守住独立思考的底线，做技术的主人，用人类的创造力、共情能力赋予技术更有温度的价值。 记叙文 可选取“参加科创比赛”的个人经历：开头用具象细节切入：为了省时间，直接照搬AI生成的参赛项目方案，一度觉得AI无所不能；然后细节推进：实地验证时发现AI给出的校园光伏安装数据完全不符合学校的建筑结构，再看到AI回复末尾的甄别提示，意识到不能完全依赖工具，开始自己实地测量、调整方案；最后主旨升华：最终项目获奖，明白AI可以给你参考答案，但只有自己的思考和实践才能给出真正适合的答案。 【优秀文题】 1.《善借AI之力，常怀甄别之心》 2.《AI能生成答案，却替代不了思考》 3.《做工具的主人，不做AI的附庸》 4.《在AI时代守住思考的锚点》 5.《工具为翼，判断为舵》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2025-2026学年岷县第一中学、第二中学、第三中学、第四中学高二下学期期末考试（语文）试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 地理环境到底对历史起什么作用呢？以前有两种论点争论不休。一种是地理环境决定论，即什么事情地理环境都决定了，人不能脱离自然环境、地理环境来创造新的文化、新的制度。还有一种观点认为，革命可以改变一切，地理环境变化是缓慢的，革命一下子就可以把这些制度改变，所以革命才是决定性的。如果从纯学术上判断，不能否定地理环境的作用。马克思的历史唯物主义认为：人首先必须解决衣食住行问题，然后才能从事艺术、政治、宗教、科学这些活动，也就是我们讲的这些文化。思想观念从哪里来的呢？实际上是人们在长期的生产和生活的过程中形成、积累、提炼出来的。那么人的生产和生活靠什么呢？当然离不开这个地理环境了，所以在马克思以前的黑格尔就讲过很多地理环境对人类发展的影响。马克思也说过资本主义不可能产生在热带，热带气候条件太好了，生活太简单了，所以用不到积累、用不到交易，温带情况复杂，同时也有可能做成交易。这不是地理环境起作用吗？而且明显起到了决定性的作用。 历史事实证明，也不能绝对说地理环境就具有决定作用。我们分析历史上两个地方，它们的地理环境差不多，但是发展出来的文化和经济都不同。比如，有人已经分析徽商和晋商。徽州人为什么做生意呢？因为山多地少，本地靠农业没有办法维持。晋商为什么做生意？因为山西穷，只能做买卖。表面看很对，仔细想想是有问题的。中国山多地少，人均耕地很少的地方很多，为什么别的地方不出徽商、不出晋商呢？同样人多地少的地方，比如说湖南西部，山都是石灰岩，地下水都保不住，都是溶洞，可耕地很少，当地人就没有经商；又如淮北，虽地不少，但土很薄，农业生产也不能养活，他们也没做生意；再如绍兴也是耕地很少，他们找到的出路也不是经商。 地理条件是必然因素还是或然因素？ 所以说，很多地理条件还不是决定性的，如果我们把决定因素称为必然，那么很多因素往往起到或然的作用。地少人多时，什么是必然的呢？就是找到土地以外的资源来寻求谋生的手段，这是绝对的。今天也是这样，这个地方养不活人，怎么办？办工业、办产业，或者到外面去，如果死守在这里必然饿死。至于采取什么手段就不一定了。如果这样来看，地理环境到底决定了哪里？决定到什么程度？为什么在地理环境上，就是没有分清楚什么是必然的、什么是或然的因素？使或然的因素转化为必然，那还需要看更大的地理环境，比如看全国的、看全球的，而不是局限于一个局部环境。 另外，还要从不同的阶段、不同的生产条件来看。比如，有些资源在农业社会是毫无用处的，是负能量，但是到工业社会，它就成为正能量，成为真正的资源。只有工业社会发展到一定的阶段，有些地理环境方面的资源才能起作用，在古代是没用的。比如说海，中国历史上，海有什么作用呢？产出盐、鱼和水产品，没有现在的海洋通向文明。在中国的古代，穷的地方往往在海边和深山。现在我们讲西北资源丰富，但是在工业化以前，到那里干什么？塔克拉玛干沙漠33万平方千米，世界上第二大流动沙漠，人进去不能生存，热得不得了。那么在发现石油、天然气以前，它到底有什么作用呢？的确是没有。以前中国的钢铁基地有几个地方，如鞍钢、攀钢、包钢。在总结包钢的特点的时候，那时讲储量很丰富，但铁矿石杂质太多，分离很困难，现在才知道杂质是稀土，是宝贝。本来要丢弃的东西，是一个起负作用的东西，现在不得了。这些东西在古代，在一个农业社会，一点用都没有，甚至起坏作用。因此，同样的地理环境在不同的生产条件下起的作用是不同的。 我们现在知道处理领土争端在国际法上主要有两个原则：第一个是谁先发现这个地方，谁先命名的，这点我们有天然优势；第二个是必须要在这个地方实施连续的、有效的行政管辖，这个就难倒我们了。在没有轮船的情况下，如果想出去到1000千米外没有人的岛上建一个政府，去管谁？古代没有轮船、没有军舰、没有机械化、没有交通工具、没有无线电通信设备，怎么可能到那里去实施有效的行政管辖？我们真正第一次到岛上宣示主权是在清朝末年，法国人要占这些岛，而当时清朝已经有了军舰，两广总督才派水师提督去巡海，并且在岛上竖碑。在同样的地理条件下，没有轮船，这个障碍是不能克服的。抗战胜利以后，那个时候国民政府已经有几艘军舰了，所以才派太平舰到了南沙群岛的主岛。同样，我们的永暑礁，露出水面的地方有限，当联合国说西太平洋缺少观察站，我们就赶快申报了，如果不这样做，你怎么去观察呢？现在这块地方是我们的，周围一圈12海里就是我们的领海，再往外就是专属经济区。你说地理条件改变了？没有改变。 所以我们讲地理环境决定不决定还不是绝对的，要看你有没有这个手段，当然首先有没有这个意志，把这些或然的条件变成必然，或者通过你的努力把必然的条件规避成为或然。因为在不同的生产方式、不同的科学技术水平、不同的管理模式下，这些因素是可以转化的。 （摘编自葛剑雄《地理环境对中国古代文化和经济的影响》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在有关地理的论述中，黑格尔与马克思肯定了地理环境对人类社会发展具有重要的影响。 B. 地理环境对人类历史的发展具有决定性作用，地理环境相近的区域一定有相似的发展。 C. 在地少人多的区域，耕地不足会带来生存困境，寻求农业生产以外的谋生手段成为了必然。 D. 海洋、沙漠等在农业社会难以被有效利用，但随着生产条件的改善，其资源价值也日益显现。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章先以问题引出观点，再分层阐释必然、或然的辩证关系，最后总结地理与人的能动关系，论证结构清晰。 B. 文章多处运用“如果”“那么”“所以”等关联词，既体现了论述语言的缜密性，又使说理逻辑更严谨。 C. 文章立足于地理环境对人类历史的影响，颠覆了地理环境影响社会发展的传统认知，具有较强的现实启发意义。 D. 文章既正视地理环境对区域发展的客观制约，又辩证阐释人类能动突破的价值，体现了思辨性说理文的论证特征。 3. 文章以我国宣示部分岛屿主权的事例作为材料，最能证明的观点是（ ） A. 不同的时代，地理环境对人类发展的影响是巨大的。 B. 不同国家可在国际法原则下根据自身条件处理领土争端。 C. 国际法原则存在不足，难以妥善化解各类领土矛盾。 D. 同样的地理条件下，不同的科技水平会对历史产生影响。 4. 请根据马克思的历史唯物主义观点，结合原文内容简要概括地理环境对人类历史发展的基础性作用。 5. 广西“石多土少、地下溶洞发育”的喀斯特地貌，过去给当地生产生活带来诸多不便，如今却助力旅游、康养等产业蓬勃发展。请结合文本分析这一地理劣势如何向发展优势转变的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 放鸽 张中杰 川成前往合肥出差，临行前将他饲养了五个月的鸽子暂且托付于我。 鸽子通体洁白似雪，唯独头顶的羽毛打着灰卷儿。它怯生生地微闭双目，咕咕低鸣，宛如抽泣。 “真是添乱！”我断然回绝，“养鸽子可不似我们谈恋爱，吃喝拉撒诸事皆需操心。况且你也知道，我正全力备战公务员考试，哪有精力照料它呀。” “好！好！好！这般可爱的鸽子，谁也别抢，留下来给我养！”刚退休的父亲从身后闪出，化解我拒绝的尴尬。 我忍俊不禁。真担忧连自己都照料不周的古板父亲，哪天失了耐性，会将鸽子炖成汤。 小时候，对于父亲的记忆悠远而朦胧。家于他而言，仿若临时寄居的旅馆。屈指可数的归家，也如同一日游。他如影子般在我夜间入睡后方才归来，又在天色微亮时消失无踪。 放学后，我总是孤身一人背着书包往家走，艳羡地盯着女同桌被她父亲架在脖子上开心地嬉闹。周末，眼巴巴地瞧着邻居的父亲带她做游戏。而父亲总是在我人生成长的过程中缺席，他在我的眼里只是幻化成了一个模糊的记忆。 那时的父亲，从事野外考古。绷着一张脸，赛过包公。磨得油光锃亮的帆布挎包从不离身，包里是母亲亲手缝制的绣有鸳鸯戏水图的花布袋。打开来，一柄锃光瓦亮的小铲，一只沾着尘土的毛刷，一只晃人眼眸的放大镜。 我憎恶那个叫作“考古”的家伙，它把本应与我甜蜜依偎的父亲的怀抱夺走。好在挎包的夹层里总会藏着几枚彩色糖果，我常常在送别父亲的绿皮火车上，听着父母相对无言后的几句叮咛，含着甜蜜沉入梦乡。 从小学到大学，我在缺失父亲陪伴的孤独中缓缓长大。我虽怀着对父亲职业的好奇，与来自仰韶的川成一道选择了与考古相关的专业——历史，可骨子里仍怨恨着父亲，对考古也嗤之以鼻。硕士毕业后，我和川成约定，他考国企，我报考公务员。 川成愿意留下，一半是因为我，一半是因为北京古城的魅力。去年暑假，我带他逛京城。登故宫看红墙金瓦，游胡同听鸽哨穿巷，访雍和宫悟唐卡匠心，逛潘家园淘老物件。尝一口醇香筋道的炸酱面，咬一块金黄的驴打滚，再配上一碗透亮的杏仁豆腐，老北京的烟火气让他沉醉。他玩得不亦乐乎。 父亲说这是一只信鸽，应当开始强制训练，好给川成一个惊喜。他寻来一根细丝，用钳子在院子屋檐下搭建了一个精巧别致的窝，耐心的劲头，恰似呵护婴孩。建立亲和关系，反复让鸽子识别巢、归巢。每日进行一次开棚训练，形成条件反射，带它外出，在胡同口放飞、夜宿训练，以增强它的适应能力。父亲痴迷其中，几乎到了废寝忘食的地步。 黄昏时分，我学习疲惫，父亲便带我漫步南锣鼓巷。首都宛如一位饱经沧桑的长者，青砖灰瓦间藏着历经岁月浸润的故事。 华灯初上，京韵流转。四合院的门墩刻着岁月的纹路，胡同里的吆喝声裹着老手艺的温度。父亲问我，元大都遗址里的碎陶片，是否恰似纳兰性德笔下“当时只道是寻常”的旧忆？北京的非遗为何能历经风雨，在冬奥会开幕式上惊艳世界？白鸽在父亲肩头扑棱着翅膀，咕咕应和。我哑口无言。 漫步街头，景随步移。我惊诧于首善之都的厚重，胡同巷尾何时藏满了鲜活灵动的生机？或许是因为曾经年少，读不懂灰墙下的文脉；又或许是因为当时的执拗，让偏见蒙住了自己发现美的眼睛。 父亲道：“我深感愧疚。选择考古，多半源于喜爱。千年京华，总得有人去触摸它的来路。” “我最有愧于你的母亲，她一生都在等我从十三陵、周口店的工地上归来，最终没等到我带着一堆奖状回来就溘然长逝。我在她灵前欲哭无泪。” “当然，我也不是一个称职的父亲。只知道给你交学费，缺席陪伴你的成长。”父亲眼圈泛红。 白鸽不知何时已飞走了，清晨醒来，我未听到它往常催促我读书的啼鸣。 备考时，父亲有意无意地以请教考古问题打断我，我关门出去仍能听到他忍不住的偷笑声。拿元青花的纹饰、故宫文物修复的门道考我，也太小儿科了。他究竟是真的健忘，还是返老还童了？ 白鸽在父亲的训练下，飞行距离愈发遥远。飞回时竟神奇地带回一只小灰鸽，在笼子里耳鬓厮磨。它的左腿上还带回了川成的信息：国博文保院公开招聘两名学术科研助理。 双手捧起母亲亲手缝制的鸳鸯戏水图的花布袋，我郑重地告知父亲，我决定留下来陪川成。 “川成，你是个好小伙，我决定把小棉袄交付于你。我为你养鸽子，你可别放我的鸽子！”绑在鸽腿上的信，带着父亲亲切而诙谐的温度。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. “真是添乱！”一句呈现了“我”的抱怨，这既符合人物当时的烦躁心境，也展现了“我”备考公务员的压力。 B. 对“四合院的门墩”“胡同里的吆喝声”等老北京生活的细节描写，主要是表现北京的国际化都市感与历史感的交融。 C. 川成虽然是次要人物，但他因北京文化魅力留下、备考国企的选择与行动对“我”的选择起到了决定性作用。 D. 小说结尾父亲对川成说“你可别放我的鸽子”，虽是玩笑，实则体现了长辈对晚辈既信任又暗藏担忧的复杂心理。 7. 关于文中父亲这个人物，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲性格内敛深沉，他对家庭的爱和愧疚多以行动流露，如藏糖果、驯鸽、陪女儿漫步谈心等，情感表达含蓄克制。 B. 父亲强烈反对女儿报考公务员，他认为女儿理应继承自己的考古事业，因此刻意用各种方式来引导她转向文保工作。 C. 父亲平日神情严肃，不苟言笑，外在形象冷峻古板；晚年主动向女儿袒露愧疚与柔情，外在刻板形象与真挚柔软的内心形成反差。 D. 父亲借用纳兰性德的词句与女儿探讨历史，说明他想以独特方式引导女儿理解北京文脉与人生的智慧，展现了父亲的文化底蕴。 8. 文中所写“我”童年时的父亲“如影子般在我夜间入睡后方才归来，又在天色微亮时消失无踪”，有何表达效果？ 9. “鸽子”作为文中的核心意象，具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共1小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 圬者王承福传 韩愈 圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食。余三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也，其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也，而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功，取其直。虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。 嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣。有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：噫！刑戮也。或曰：身既死而其子孙不能有也。或曰：死而归之官也。吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足、不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧、知其不可而强为之者邪？将富贵难守、薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？ 又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。” 愈始闻而惑之，又从而思之，盖贤者也，盖所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之而患失之者，以济其生之欲、贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传，而自鉴焉。 （节选自《昌黎先生集》卷十二） 【注】①圬：泥瓦工人用的粉刷墙壁的镘子，一种工具。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妻与子A皆养B于我C者也D吾E能薄F而功小G不有之H可也 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. 与，给予，与《兰亭集序》“夫人之相与，俯仰一世”的“与”意思相同。 B. 所以，用来，与《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”意思相同。 C. 怠，松懈，懒惰，与《种树郭橐驼传》“故病且怠”的“怠”意思相同。 D. 抑，也许，与《齐桓晋文之事》“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与”的“抑”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 王承福本为农夫，因天宝之乱从军十三年，弃勋归乡，选择从事泥瓦匠一职，宿雇主家，付给雇主相应的房钱和饭钱。 B. 王承福有自己的一套生存理论：君王、大臣和普通百姓都有自己的职事，各人尽其所能，相互协作以求得生存，虽辛苦，却问心无愧。 C. 王承福认为自己能力低下只能做一些力所能及的事，若成家没有能力养活妻室儿女，那是劳心劳力，而圣人也是既不可劳力，也不可劳心。 D. 全文婉转波折，起伏有致，构局巧妙。关联柳宗元《种树郭橐驼传》，可见唐代散文家借底层人物寄寓治世理念的创作特点。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。 （2）吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。 14. 韩愈对王承福的评价充满了辩证的色彩，请简要概述其评价要点。 （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 登快阁 宋·黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 登快阁 清·刘鹗 一登快阁情何极，太史骑鲸已上天。烟树溟濛秋可画，江山空阔客如仙。 半生不识东南路，浪迹深惭上下船。四海故人今聚会，忽惊歌舞落尊前。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 黄诗开篇诗人自称了却官事的痴儿，便让诗作带上了一些自嘲、兀傲之气。 B. 刘诗首联感慨先贤黄庭坚已然逝去，江山亭阁依旧不变，暗含物是人非之意。 C. 黄诗颔联用树、山、天、江、月勾画出阔大幽远的境界，为抒发情志作好准备。 D. 刘诗颔联以烟树、江山入画，意境清旷澄澈、苍茫淡远，烘托登阁的愉悦心境。 16. 这两首诗的题材相同，但抒发的情感差异显著，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《阿房宫赋》中，“__________________，__________________”两句运用反问，兼用对比，批判秦统治者搜刮民财极尽苛刻，挥霍珍宝奢靡无度。 （2）《桂枝香・金陵怀古》中，词人慨叹六朝繁华往事已随着流水消逝，如今只剩凄凉秋色的两句是：“___________________，__________________。” （3）古人常用乐器入诗词，或描写场面，或渲染氛围，或表达情感，如“__________________，_________________”。 三、语言文字运用（20分） 语言文字运用（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文字，完成小题。 2026年央视总台马年春晚主题与主标识的发布为新春注入了喜庆与奋进的气息。“骐骥驰骋势不可挡”的主题暗藏文化深意，“四马齐驱”的主标识尽显传统与时代交融之美，这场于除夕夜登场的文化盛宴，在细节中勾勒出对新春的期许、对时代的礼赞。 从主题来看，“骐骥”二字是核心亮点，既承载着中华传统文化的深厚底蕴，A 。《楚辞·离骚》中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的名句，将其与开拓进取、弛而不息的品格绑定，成为中华民族精神的重要符号：而其与“奇迹”同音的巧思，更赋于主题新的内涵——既传递出新时代里创造不凡的坚定决心，也饱涵对新征程一路向前、再创佳绩的美好愿景。 主标识的设计则将主题意境可视化，尽显传统美学与时代气息的碰撞融合。设计团队从“骐骥驰骋”中提炼“四马齐驱”的创意，四匹骏马齐头并进、拾级而上的视觉意象，①直观表达出团结奋进、昂扬向上的姿态；②同时巧妙融入传统云纹、雷纹、回纹等经典元素，③让标识自带东方美学韵味，④唤醒大众传统文化的情感共鸣。更值得一提的是“骐骥驰骋纹”，可无限延展、变换、循环的特性，能铺展出万马奔腾、势不可挡的壮阔画卷，既呼应了“势不可挡”的主题，也暗合新时代蓬勃发展、一往无前的时代节奏。 恰逢“十五五”开局之年，马年春晚的主题与主标识更具意义。“奋斗创造奇迹”，春晚以“骐骥驰骋”“四马齐驱”的昂扬之姿，B ，也期许未来拼搏之路。在除夕夜的团圆时刻，这场喜庆温暖、满屏新意的文化盛宴，让每一个人都能在欢乐氛围中汲取奋进力量，以更昂扬的姿态奔赴新征程。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 文中第二段有几处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 20. 在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. “并驾齐驱”作为成语，有其历史沿用性和语义规范性，而“四马齐驱”将“并驾”替换为“四马”，有人认为这种对成语的随意改动不合理，请谈谈你的看法。 22. 2026年央视总台春晚官方准备在社交媒体上晒出主标识。请你根据材料内容，贴合媒体传播互动性和感染力强的特点，为主标识拟写一则宣传文案。（不超过80字） 四、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 当我们向AI寻求解答时，常会在回复末尾看到这样一句话：“本回答由AI生成，内容仅供参考，请仔细甄别。” AI提供答案，也提醒我们甄别它的答案。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $