精品解析：甘肃陇南市成县部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

绝密★启用前 2025-2026学年成县第一中学、第二中学、成州中学 高二下学期期末考试（语文）试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在柄谷行人的笔下，“风景的发现”形成了完整的理论框架。他提出的具体问题是：一个地方的风景是怎样被发现的？我们为何可以看到这些风景？ 首先，它不是物理意义上的现成的风景。不是先有个风景在那，然后主体可以看到一个客观的风景，而是当主体学会了看风景之后，才有一种客体出现在主体面前。柄谷行人认为，是我们学会看风景后才学会怎么在自然面前成为主体，而自然由此成为客体。主体和客体都是从风景中派生出来的，因此它们的区分并非物理意义上的。柄谷行人的这套理论有着浓厚的现象学意味，因为现象学就是讲本质直观的——我现在所看到的东西并不是现成地摆在那个地方，而是在我的意向性中生成的一个对象。当人看到风景之后，才知道那个看风景的“主体”在哪里。 其次，它也不是文化意义上的现成的风景。柄谷行人指出：“中国自古以来有自然风景的描写，但那是山水画中的山水，与单纯存在于此的自然对象不同。”也就是说，这些画中的山水已经是情致化的、符号化的、文化性的自然，“画家们描写的并非实际的自然，而是程式化的山水……然而，我所谓的‘风景’并不是这些东西，而是通过去除其背后的宗教、传说或者某种意义而被发现的风景。”因此，只有破除了传说、神话色彩之后重新出现在面前的自然才叫风景。柄谷行人有个说法很形象，他说风景之发现即是作为“素颜”的风景之发现。 此处有一个很容易引发争论的问题：我们怎么知道古人去踏访名山的时候，究竟访的是名还是山呢？首先，“所谓发现，是通过去除风景背后的宗教、传说等附加的意义，使原本非审美的对象进入审美”。你得自己去发现一些原来没有印在明信片上的东西，一些导游很难说出来的东西。其次，“此种发现被认为与孤独的内心状态相关，发现风景的前提是承认有‘内面的人’（inner man）存在，后者显然是一种现代意识”。发现风景的人是一个孤独的人，这个孤独的人是一个现代主体的形象，《荷塘月色》里呈现的“这天地只有我一人，什么都可以想，什么也都可以不想”的状态显然是一种现代意识。“主观—客观”这类认识论框架就是在风景的发现中形成的。以日本而论，首先是西方式的风景审美传到了日本，日本画家接受了这套东西，然后发展出自己的浮世绘以及其他现代绘画语言。日本人从中理解了主客关系，然后以此为基础，重新理解了他们与自然的再现关系。 最后还有一个关键环节。柄谷行人强调，只有到了“言＝文”，也就是说我们的书面语言和口语统一的时代，即“我手写我口”的时代，风景的发现才成为可能。当主体用自己的口语，也就是描绘真实生活的语言去描绘眼前风景的时候，才有可能发现风景，这与单纯引用诗句存在很大区别。只有用自己的语言来表达才算风景的发现。自己的语言既不是纯粹古人的语言，也不是纯粹西方的语言，而是新的语言的创造。主体只有先学会一套新鲜的口语，并且这套口语与其书面语言一致，然后才能发现风景。 （节选自汤拥华《重审“风景的发现”——柄谷行人之后的风景批评》，有删改） 材料二： 孙犁使用的词语是家常的，他喜欢用逗号和句号，句子短而凝练，有一种奇妙的音乐性和节奏感。所写当然是自然风光，但书写自然时，他有意写下明亮之色，厚雪与结冰的世界里，突然看到一丛丛累累的红色果实；大黄风之后紧接着是大雨过后天晴日出，似乎也只是陈述所见，但这些风景并不给人荒芜感、孤独感。“田野里，大道小道上全是忙着去种地的人，像是一盘子好看的走马灯。” 事实上，《白洋淀纪事》里的叙述人，是一位渴望改造世界、对未来有着必胜信念的写作者。于是，从他的自然风景里，你能清晰听到一位革命作家的声音。 《荷花淀》的色调是明朗和乐观的，那是作家对战争前景的认识。而这种认识早已渗透在他血液里。他谈起过一种必胜的信念。“我们可以写我们要胜利，因为我们一定能胜利。”从青年到晚年，这是孙犁不断重申的写作职责：“我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”但这样的职责并不意味着某种高蹈。孙犁作品之所以深入人心，成为解放区文学的优秀代表，在于作家“所见者大”而“所记者实”，而着墨于细微，在于他朴素、日常、切实的美学观。即使他深知要用高昂、渲染的笔墨，但落在笔端时，他依然从“小”着眼，写身边所见之人、所见风物。于是，枣树、野花、桃树、荷花，呼呼的从远方刮来的风构成了冀中平原富有生命力的大自然之景，它们都烙着孙犁个人鲜明的印记。 （节选自张莉《新鲜风景与故人山河》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，非物理意义上的风景才可能派生出来看风景的主体和客体。 B. 中国画中的山水带有情致化、符号化等特征，可称为文化意义上的风景。 C. “一丛丛累累的红色果实”带有了明亮之色，是作家渲染之后的自然风光。 D. 孙犁战争文学中高昂浓重的感情渲染与他的“所见者大”是密不可分的。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 去除了名山背后的宗教、传说等附加义，山作为原始的非审美对象才可能成为风景。 B. 范仲淹没有去过洞庭湖却写出《岳阳楼记》，可见其笔下的风景也是符号化的自然。 C. 朱自清发现荷塘月色有着平日不曾见过的风景，并不仅仅是因为他内心的苦闷无聊。 D. 主体在发现风景的时候，尽量不要用书面语，应该用通俗浅显的口头语去做描绘。 3. 根据材料一，下列内容不符合柄谷行人“风景”理论的一项是（ ） A. 池塘的土坝上长出春草，在久病的诗人眼中，这个寻常画面给他带来满满的慰藉，他是会看风景的，于是“池塘生春草”就是一种风景。 B. 看“西湖十景”中的“平湖秋月”，只有不受“平湖秋月”的名头所影响，先把它还原为“素颜”，之后自己看出了门道，才是风景的发现。 C. 王羲之写游山，不是去求仙问道或寻访古迹，而就是独自眺望远远近近的群山绵延不绝，于是有“群籁虽参差，适我无非新”的感受。 D. 《水浒传》写景常袭用唐宋诗词名家的词句，如第三十八回写浔阳江上风景：“隐隐沙汀，飞起几行鸥鹭；悠悠别浦，撑回数只渔舟。” 4. 材料二认为孙犁笔下的风景都烙着他“个人鲜明的印记”。请简要说明原因。 5. 下面两段文字分别选自孙犁的《荷花淀》和朱自清的《荷塘月色》，同为荷花，在不同作家的笔下呈现出不同的风景，请结合柄谷行人的观点作简要分析。 “那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！” “层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。” 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①语言风格独特：用词家常，短句凝练，自带独特节奏感与音乐性，形成专属文字表达；②审美底色独树一帜：偏爱明亮鲜活的景物色彩，即便写寒冬、大风，也避开荒芜孤寂，充满生机；③写作立场与精神内核专属：身为革命作家，心怀改造世界、革命必胜的信念，乐观昂扬的革命认知融入所有景物描写；④写作手法固定统一：秉持“所见者大，所记者实”的美学，立足冀中乡土日常微小风物，以小见大，专属白洋淀乡村乡土意象。 5. 朱自清《荷塘月色》① 依托现代孤独主体意识：作者独处避世，内心烦闷，以自我内在情绪观照荷塘，剥离了荷花传统文人清雅隐逸的固化符号，形成独属于个人的审美风景；② 以个人细腻私密的内心感受塑造景物，荷花袅娜羞涩，是自我情绪投射，是典型“风景的发现”。 孙犁《荷花淀》① 荷花承载革命叙事附加意义，荷叶喻铜墙铁壁、荷花喻哨兵，景物绑定革命斗争的社会内涵，并非剥离附加意义的“素颜风景”；② 作者主体是心怀集体革命信念的创作者，而非孤独内省的现代个体，风景服务于革命乐观叙事，与柄谷行人定义的“风景”存在本质区别。 【解析】 【导语】这组阅读以「风景的发现」为核心，兼具理论深度与文本实践价值：第一则材料引介柄谷行人的现代风景理论，清晰梳理了“风景”生成的核心条件；第二则材料以孙犁白洋淀书写为实例，将抽象理论落地到具体创作分析中。选文勾连文论与创作实践，能引导读者理解风景的现代性意涵，培养文本细读的审美能力。 【1题详解】 A.“非物理意义上的风景才可能派生出来看风景的主体和客体”错误，材料一认为主体和客体是从柄谷行人所定义的“风景”中派生出来的，该“风景”本身就不是物理意义上的，并非“非物理意义上的风景才可能派生”。 故选A。 【2题详解】 D.“尽量不要用书面语，应该用通俗浅显的口头语去做描绘”错误，材料一末段是书面语与口语统一（我手写我口），并非抛弃书面语只用口语，选项曲解文意。 故选D。 【3题详解】 柄谷行人理论要求用自创的、贴合自身口语的全新语言写景，不能照搬古人诗词。 D.《水浒传》直接袭用唐宋诗句，不符合理论。 A.诗人以孤独现代主体视角，从寻常草木生出审美，符合； B.剥离名号附加意义，还原风景“素颜”，符合； C.抛开古迹、求仙等附加寓意，单纯观山获得审美，符合。 故选D。 【4题详解】 审题定位：题干要求概括孙犁笔下风景带有个人鲜明印记的原因，答题范围仅限材料二，需要从原文分层提取独属于孙犁的写作特点，分点作答。 逐段拆解材料二，抓取四类核心角度：①语言文字层面：开篇点明孙犁用词家常、短句凝练，文字自带独特音乐节奏，形成专属表达风格；②景物审美偏好：写自然偏爱明亮色彩，刻意避开荒芜、孤寂感，拥有专属的景物审美取向；③内在思想立场：作为革命作家，心怀改造世界、革命必胜的信念，乐观昂扬的革命认知融入所有风景描写；④创作美学手法：秉持“所见者大、所记者实”的美学，立足冀中乡土细微日常风物，以小见大，固定使用白洋淀本土乡土意象。 【5题详解】 先提取材料一里柄谷行人风景理论核心：风景需剥离附加意义，依托孤独内省的现代个人心境而生。 对照《荷塘月色》：朱自清独处内心孤寂，荷花只承载私人情绪，剥离固化文化寓意，契合该理论。 对照《荷花淀》：荷花赋予革命象征内涵，作者心怀集体革命理想，无孤独私人主体，不符合理论。 分两段对比作答，先讲理论，再分别分析两段文字。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂①君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。 我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶尔得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密②君的家里；这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。 “这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和协……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 A我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。 “蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗③儿。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，他们生了脚了。”他便高兴的微笑道，“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一只还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》④里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他俩手里，而小鸭便在他俩手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了；大家也走散。不一会儿，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四只小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。 “伊和希珂先⑤，没有了，虾蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，虾蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事。 B“唉，唉！……”他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆的向赤塔⑥去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”的叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在哪里了。 只有四只鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。 一九二二年十月。 【注】①爱罗先珂（1889—1952）：俄国诗人和童话作家，童年时因病双目失明。1922年辗转来华，任教于北京大学。他主张泛爱主义，鲁迅曾译过他的作品。②仲密：即周作人，鲁迅的二弟。③科斗：同“蝌蚪”。④《小鸡的悲剧》：爱罗先珂创作的童话，写一只小鸡向往游泳却被淹死，寄托了理想不能实现的悲哀。⑤伊和希珂先：俄语“爱罗先珂”的音译，此处为儿童口语化的称呼。⑥赤塔：俄罗斯地名。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇爱罗先珂抱怨北京“在沙漠上似的寂寞”，而“我”却觉得“嚷嚷”，二者感觉不同，但本质都是对当时死气沉沉的社会现实的共情体悟。 B. 小说中爱罗先珂回忆缅甸夏夜的虫鸣蛇叫，充满生机与诗意，这与北京“连蛙鸣也没有”的死寂形成对照，同时也反衬出他内心的寂寥。 C. 爱罗先珂买蝌蚪、劝人养鸡养牛等行为，虽然带有理想主义色彩，但也体现了他试图在北京打破死寂、创造生机的真诚与努力。 D. 待到蛙鸣鸭叫之时，“我”依然觉得生活似“沙漠”，这是因为自然界的喧闹反而加深了“我”对爱罗先珂离去后物是人非的孤独感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 爱罗先珂虽盲，但眉棱“微蹙”是他内心思绪涌动、情感丰富的外在表现，这一细节描写可见鲁迅写人之准。 B. 小说刻意弱化情节，通过日常生活片段串联，是典型的散文化写法，引导读者把眼光转向现实做深入思考。 C. 小说中写小鸡难以长寿与蝌蚪被吃，是为了反衬鸭的生命力强，并由此写出爱罗先珂对北京的深深绝望。 D. 结尾“只有四只鸭，却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫”，呼应开头，将具体的池塘泛化为“沙漠”，荒诞中蕴含深沉的悲凉。 8. 请结合文本上下文，分析文中两处画横线语句的含义。 9. 小说以“鸭的喜剧”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对标题含义的理解。 【答案】6. D 7. C 8. A“我开不得口”；我无言以对，不得不承认爱罗先珂说的是事实，突出了当时北京的死气沉沉、缺乏生机与活力的现状。 B“唉，唉！……”：蕴含了爱罗先珂极度失落与无奈的复杂情感。既是对弱小生命(蝌蚪)被吞噬的痛惜，也是对自己试图用“无所不爱”的泛爱主义来打破寂寞、构建和谐的幻想破灭的悲哀。 9. ①“喜剧”的表层含义：小说标题借鉴《小鸡的喜剧》；小说写爱罗先珂养鸭的经历，鸭子最终存活并“鸭鸭”叫，表面看是一个圆满的结局，符合“喜剧”的形式特征； ②“喜剧”的深层反讽：标题实为反语。小鸡夭折、蝌蚪被吞、爱罗先珂离去，所谓“喜剧”建立在弱肉强食的残酷现实之上，强权的“鸭叫”取代了原本的“蛙鸣”，这是对“泛爱”理想破灭和社会现实的讽刺； ③“喜剧”的悲剧本质：结尾“只有四只鸭，却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫”，喧嚣未改“沙漠”死寂的本质，觉醒者缺席，所谓“喜剧”实则是“哑音时代”的悲剧，深刻揭示了理想主义者在残酷现实面前的无力。 【解析】 【导语】本文以俄国盲诗人爱罗先珂旅居北京的日常行文，借蝌蚪被小鸭吞食这件小事，以喜剧外壳包裹悲凉内核。文中用缅甸虫鸣蛙噪与北京死寂对比，凸显诗人身处异乡如陷荒漠的孤寂；爱罗先珂心怀泛爱，却无力保全弱小，暗含理想落空的怅惘。文字质朴平淡，结尾只剩群鸭鸣叫、诗人杳无音讯，含蓄道尽漂泊之苦与理想的无奈，意蕴绵长。 【6题详解】 D.“这是因为自然界的喧闹反而加深了‘我’对爱罗先珂离去后物是人非的孤独感”错误。选项以偏概全，且曲解了“沙漠”的深层意蕴。鸭叫并非一般的“自然界喧闹”，而是建立在吞食蝌蚪(弱肉强食)基础上的强权之音；“我”仍觉似“沙漠”，根本原因是这种喧嚣无法改变社会死寂的本质，而非仅仅出于个人的物是人非之感。 故选D。 【7题详解】 C.“是为了反衬鸭的生命力强，并由此写出爱罗先珂对北京的深深绝望”错误。爱罗先珂的经历虽有不如意，但他始终保有温情，并未达到“深深绝望”的程度；且小鸡的悲剧与蝌蚪的悲剧同构，共同指向的是“生存竞争，弱肉强食”的社会现象，而非为了反衬鸭的生命力。 故选C。 【8题详解】 理解句子含义需分表层、深层两层作答；必须结合上下文人物处境与文章“寂寞、理想破灭”核心主旨；两句分开分析，每句先释字面，再挖情感与主题，贴合文本细节，语言简洁。 答题步骤： 第一步审题：明确需分别解析A、B两句，兼顾表层意思与深层情感内涵； 第二步定位原文：A句结合缅甸乐声、北京无生机动静对比；B句结合喂养的蝌蚪被小鸭吃光的情节； 第三步分层拆解：每句分两点，先写表层字面意思，再写体现的人物内心情绪、暗含的文章主旨； 第四步组织语言：两句分开作答，逻辑清晰，紧扣“寂寞、理想落空”核心。 【9题详解】 赏析标题意蕴，要采用表层含义+反衬内涵+主旨反讽三层答题逻辑；紧扣“喜剧”的反讽意味，结合鸭子、爱罗先珂、北平社会三层对象分析；必须联系文中情节与“沙漠般寂寞”的核心基调，分点清晰，语言凝练。 答题步骤： 第一步审题：抓住标题关键词“喜剧”，明确要挖掘反讽手法，分层解读内涵； 第二步梳理文本：提取小鸭自在成长、爱罗先珂理想破灭、城市精神荒芜三类对应情节； 第三步分层解析：第一层写鸭子本身的快活；第二层以鸭的热闹反衬友人的失意悲剧；第三层点明对时代荒漠的反讽主旨； 第四步组织语言，分点作答，每一层结合原文内容佐证，保证逻辑完整。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共1小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 冬十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征。他日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体宜相与尽诚若上下但存形迹则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。” 上神采英毅，群臣进见者皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全？如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言。” 或上言秦府旧兵宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎？汝之此意，非所以广朕德于天下也。”上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。”由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。 上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知笑彼之爱珠，而不爱其身也。吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪？”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。” （选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。 臣闻君臣同体A宜B相与C尽诚D若上下E但存F形迹G则国之兴丧H尚未可知 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亲戚，内外亲属，与《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话”的“亲戚”含义相同。 B. 再拜，拜两次，与《孔雀东南飞》中“再拜还入户”的“再拜”含义相同。 C. 与，交往，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”含义相同。 D. 已，停止，与《项脊轩志》中“已为墙”的“已”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗派温彦博调查魏征却查无实据，温彦博认为魏征不避嫌疑，应予责备，太宗命令其责备魏征。 B. 魏征希望唐太宗能够使他成为治世的良臣，而不是像龙逢、比干因与君主当面争论而被杀的忠臣。 C. 有人向太宗建言，应该任命秦王府原来的士兵全部做武官，把他们编入皇宫宿卫，太宗不太认同。 D. 在谈论有胡商剖开身体来收藏美珠时，太宗认为官吏受贿、帝王穷奢极欲与此类似，都愚昧可笑。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。 （2）朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。 14. 当进谏的群臣因太宗神采英毅而举措失当时，唐太宗的做法是什么？对此，他的理由是什么？ 【答案】10. ADG 11. C 12. A 13. （1）秦始皇修建宫殿而百姓怨怒反叛，是因为他使百姓困苦而使自己获利。 （2）我与你们应该同心合力相互辅助治国理政，希望可以避免被人耻笑。 14. 做法：太宗每次接见大臣上奏政事，都会缓和脸色、和颜悦色，主动放低威严。 理由：①君主想要知晓自身过错，必须依靠忠臣直言规谏； ②君主刚愎自用、臣子阿谀奉承，终将国破人亡； ③要以炀帝、虞世基为戒，鼓励群臣直言国事得失。 【解析】 【导语】这篇节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，围绕初唐治国核心议题展开，以君臣对话推进内容，鲜活展现了贞观初年的政治风貌。选文层层递进，从君臣同心纳谏、唯贤是举谈到君王戒奢修身，寄寓了以史为鉴的治世思想，发人深思。 【10题详解】 句意：我听说君主和臣下上下一心，应该互相竭诚相待。如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了。 “臣闻君臣同体”中，“君臣同体”是“闻”的宾语，宾语后A处断开； “诚”是“尽”的宾语；“若”引出下文假设分句，在D处断开； “上下”是主语，“存形迹”是动宾结构，故G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 A.正确。句意：有人报告说右丞相魏征袒护他的亲戚。/与亲人朋友说说知心话让我感到快乐。 B.正确。句意：魏征拜两次说。/焦仲卿拜了两拜后，返回自己的房间‌。 ‌‌C.“交往”“含义相同”错误。亲近、任用/赞同。句意：只要是贤良之士我都亲近、任用。/我赞同曾点啊。 D.正确。停止/不久。句意：但如果无止境地放纵欲望。/不久后砌成了墙。 故选C。 【12题详解】 A.“温彦博认为魏征不避嫌疑，应予责备”错误。根据原文温彦博所说“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责”可知，温彦博是认为魏征做事没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有私心，也有可以责备之处，而非“不避嫌疑，应予责备”。 故选A。 【13题详解】 （1）“营”，建造，修建；“病人”，使百姓困苦；“……者，……也”，判断句；“利”，使……获利。 （2）“戮力”，尽力，合力；“庶”，表示可能或期望；“为……所”，被。 【14题详解】 精准定位文章第二段，抓住“群臣进见者皆失举措”这一题干对应语句，锁定答题范围。 从原文中提炼唐太宗的做法，他察觉到群臣畏惧自己威严后，每次接见上奏政事的大臣，都会特意和颜悦色，以此鼓励大臣进言。 接着梳理下文太宗对公卿所说的内容，逐层提炼理由：君主想要发现自身过失，离不开忠臣的规劝； 君主固执拒谏、臣子阿谀奉承，会导致国败人亡； 隋炀帝与虞世基的事例是深刻教训，应当引以为戒，鼓励群臣直言朝政得失。 【参考译文】 冬十二月，有人报告说右丞相魏征袒护他的亲戚，唐太宗派御史大夫温彦博调查此事，但查无所获。温彦博对太宗说：“魏征做事没有留下痕迹，远远避开嫌疑之事，内心即使没有私心，也有可以责备之处。”太宗命令温彦博责备魏征。有一天，魏征入朝觐见，对太宗说：“我听说君主和臣下应该上下一心，互相竭诚相待。如果上下都有所保留，那么国家兴亡就难以预料了，我不敢奉诏。”太宗惊讶地说：“我已经后悔了。”魏征跪拜两次说：“我有幸能侍奉陛下，愿陛下能使我成为良臣，不要成为忠臣。”太宗说：“忠臣和良臣有差别吗？”魏征回答说：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊荣，这就是所谓的良臣。龙逢、比干在朝廷上和君主当面争论，自己被杀，国家也灭亡了，这就是所谓的忠臣。” 唐太宗神采奕奕，英伟刚毅，大臣们觐见时都手足失措。太宗知道这种情况，每次有人奏事，总是尽量和颜悦色，希望听到规谏的话。太宗曾对公卿们说：“人想要看见自己的形体，必须借助明镜；君主如果想知道自己的过错，必须依靠忠臣。假如君主刚愎自用，那么他的臣子就会阿谀奉承，屈从旨意，君主失去了国家，臣子怎么能独自保全？像虞世基等人谄媚侍奉隋炀帝以保持自己的富贵，炀帝被杀，虞世基等人也被诛杀了。你们应以此为戒，政事如有过失，一定要无所保留畅所欲言。” 有人向唐太宗进言主张秦王府原来的士兵都应授予军职，补进御林军中。太宗对他说：“我以天下为一家，只要是贤良之士我都亲近、任用，怎么能认为旧属士兵之外就没有可以信赖的人呢？你的这种意思，不是让我的德行广布于天下。”太宗对公卿说：“从前大禹凿山治水而百姓没有指责的怨言，原因在于他能与民同利。秦始皇修建宫殿而百姓怨怒反叛，是因为他使百姓困苦而使自己获利。奢华珍奇的东西，固然都是人们想拥有的，但如果无止境地放纵欲望，那么国家的危亡很快就会到来。我曾想修建一座宫殿，材料已准备好了，鉴于秦朝灭亡的教训又停止了。王公及以下的群臣，应该体会我的此番用意。”从此二十年间，社会风气朴素，没有人穿锦绣的衣服，官府百姓都很富足。 唐太宗对侍臣说：“我听说西域的胡商得到美珠，就剖开身体来收藏它，有这样的事情吗？”侍臣说：“有。”太宗说：“人们都知道嘲笑胡商爱珠，却不知道爱惜自己的身体。然而，接受贿赂而触犯法律的官吏和穷奢极欲而亡国的帝王，和那些胡商的可笑之处有什么差别呢？”魏征说：“过去鲁哀公对孔子说：‘有个非常健忘的人，搬家却把自己的妻子给忘掉了。’孔子说：‘还有比这更严重的，夏桀和商纣贪恋身外之物，竟然把自己都忘掉了。’也像这样的人。”太宗说：“对。我与你们应该同心合力相互辅助治国理政，希望可以避免被人耻笑。” （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 旅怀作 许浑① 促促因吟昼短诗，朝惊秾②色暮空枝。 无情春色不长久，有限年光多盛衰。 往事只应随梦里，劳生何处是闲时。 眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。 [注]①许浑：晚唐诗人，42岁进士及第，仕途坎坷。②秾：艳丽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗标题表明了这是一首旅途时即兴所作之诗，首句“促促”言时光短暂。 B. “朝惊秾色”与“暮空枝”对照鲜明，写出春景变化之快，给人时光飞逝之感。 C. 颔联运用拟人手法，写无情的春色不会长久，有限的年华里充满了盛衰的变化。 D. 尾联写诗人生活惬意，日子过得很快，竟然连头发在不知不觉白了都不自知。 16. 颈联情感丰富，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①“往事只应随梦里”写往事只能在梦中浮现，表现诗人对过去生活的怀念以及对往事如烟、不可追回的失落与无奈之情。②“劳生何处是闲时”写辛苦劳累的生活什么时候才会结束，抒发了诗人对仕途坎坷、身心疲惫的感慨，同时又表达了诗人渴望宁静与安闲的心境。 【解析】 【导语】这是一首羁旅抒怀律诗，以即景生情的写法，将身世失意之感融进对时光流逝的喟叹中，沉郁真切。诗歌开篇从春日草木朝荣暮枯的景致落笔，以春景速朽引出年光盛衰的感慨，继而推展到对自身劳碌生涯、羁旅漂泊的反思，收尾落到年华暗去的怅惘中，紧扣“旅怀”题旨。全诗章法谨严，语言平易流畅，把晚唐失意文人的生命焦虑写得真切动人，余味悠长。 【15题详解】 逐一把选项对应到诗歌原句，结合全诗语境判断选项表述是否契合诗句含义、手法分析是否准确、情感解读是否符合作者表达倾向。 D.“生活惬意”错误，“扰扰”意为纷乱纷扰，指诗人终日被羁旅、仕途俗事纷扰奔波，并非“生活惬意”。诗人此处感叹时光在奔波纷扰中悄悄流逝，自己不知不觉已年华老去。 故选D。 【16题详解】 先拆解颈联两句的字面意思，再联系全诗的时光之叹、作者仕途坎坷的经历，分别提炼每一句承载的情感，最后整合梳理出所有情感维度。注意注释里作者仕途坎坷的背景，解读情感时要兼顾羁旅之愁、人生失意的相关维度。 第一步，逐句拆解诗句内涵，先分析 “往事只应随梦里”：抓住 “只应随梦”，解读往事只能存于梦境，提炼怀念过往、旧事难寻的失落无奈。 第二步，分析下句 “劳生何处是闲时”，结合诗人仕途坎坷的背景，由 “劳生” 读出常年奔波劳碌的疲惫，从反问句体会诗人渴求清闲安宁的心愿。 第三步，整合两句情感，点明两句一忆旧、一叹当下，将对往昔的怅惘与宦游劳碌的倦怠结合，串联全诗时光易逝的基调，分层清晰，完整作答。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）新时代青年想了解社会，既需要不断学习，更应注重亲身实践，避免出现苏轼《石钟山记》所说的“____________，____________”的情况。 （2）杜甫《客至》中“____________，____________”让我们明白，待客之道的关键不在于佳肴美酒，而在于诚心诚意。 （3）2026年是丙午马年，“马”这一意象在中国古典诗词中常承载着驰骋沙场的豪情或积极进取的精神，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 事不目见耳闻 ②. 而臆断其有无 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑥. 铁马秋风大散关（金戈铁马，气吞万里如虎/马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊） 三、语言文字运用（20分） 语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在许多人印象中，“海洋”是一个词语，但实际上，“海”与“洋”既有关联又有不同。 “海”与“洋”都有“大片水域”的意思，但“洋”的面积更大，其中心部位到陆地距离更远。例如，太平洋中心部位距离陆地可达上万公里。而“海”一般与陆地相连，面积往往在百万平方公里量级以下。 我们生活的地球，最初是表面温度达上千摄氏度的灼热“火球”。岩浆的喷发，将地球内部的气体及液体物质带到了地表。其中，水汽等轻物质飘浮到空中，随后地表温度降至100摄氏度以下，水汽转化成水。随着水越攒越多，大约35亿年前，地球表面逐渐覆盖了一层薄薄的“水膜”。 然而，这还不是真正意义上的海洋。海洋是和陆地伴生的。20多亿年前，“水膜”下方的地壳之下，岩浆逐渐发生环流运动。岩浆运动，既有相离的也有相向的。相离运动相当于在原本光溜溜的“鸡蛋壳”上撕开一个口子，里边的“蛋清”即岩浆俑出地表，口子越裂越大，形成较深的海洋；相向运动则让两边的“蛋壳”不断受到挤压、冲击，形成高低起伏的陆地和山脉。 “海”与“洋”关联密切。目前的四大洋中，太平洋的年龄是最老的，超过了两亿年。其实更早时，还有特提斯洋，它在南半球形成，在数亿年时间中跨越赤道向北半球扩张，两亿年前开始进入老年期。在过去1亿多年里，北冰洋、大西洋、印度洋先后“破壳而出”，不断挤占特提斯洋的生存空间。特提斯洋面积渐渐缩小，在3000万年以前消失，残留的一部分“化身”为如今的地中海。当然，也存在有的“洋”在成长壮大的同时，因为海陆相互作用，衍生出一些“海”。 通过在了解海与洋的演化历程后，使我们将更加深刻地认识到海洋对人类的重要性，科学保护、合理开发海洋。 18. 下列各项对文中加点处内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “海洋”与“山丘”两个词语的构词方式相同。 B. “飘浮”一词中的“浮”正确读音为“fóu”。 C. “地壳”一词中的“壳”正确读音为“qiào”。 D. “俑出”一词中的“俑”是错别字，正确书写为“涌出”。 19. 下列选项中的引号，与文中画横线处“鸡蛋壳”的引号作用相同的一项是（ ） A. 一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。 B. 他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。 C. 现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。 D. 他在柜台里售货时，眼、耳、口、手、脚、脑这六部“机器”同时开动。 20. 根据文段内容，完成下列表格。 对比维度 洋 海 面积与位置 面积巨大，中心远离陆地 A_________ B_________ 古老（如太平洋超2亿年） 相对年轻（由洋衍生） 地质关联性 独立洋盆 多依附于洋或陆间 21. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 每个词语都有一个本义，但在特定的语言环境中，有时词语又具有临时的含义。请据此分析文中“破壳而出”的临时含义及表达效果。 【答案】18. B 19. D 20. ①. 面积较小，紧邻陆地 ②. 形成时间 21. 通过了解海与洋的演化历程，我们将更加深刻地认识到海洋对人类的重要性，科学保护、合理开发海洋。 22. ①临时含义：“破壳而出”指岩浆从地壳中涌出地表，口子越裂越大，先后形成北冰洋、大西洋、印度洋。 ②表达效果：“破壳而出”生动形象地展现了三大洋从地壳运动中逐渐形成、显露的动态过程，赋予地理现象以生命的活力与张力，增强了说明文字的生动性和感染力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 B.“‘浮'正确读音为‘fóu'”错误，“飘浮”中的“浮”读音为“fú”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画横线处引号的作用是表示特殊含义。 A.表示直接引用。 B.表示特定称谓。 C.表示强调特定词语。 D.表示特殊含义。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 ①处根据原文第二段“而‘海’一般与陆地相连，面积往往在百万平方公里量级以下”可知，在面积与位置的对比中，海的面积较小，位置距离陆地较近。 ②处根据表格右侧内容“古老”和“相对年轻”可知，这是关于形成时间的对比，故此处可填“形成时间”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处错误。 第一处：“通过在……后”句式杂糅，“通过”和“在……后”杂糅，删去“在……后”； 第二处：“通过”和“使”同时使用导致句子缺少主语，需删去“使”，让“我们”成为主语。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之分析表达效果的能力。 ①临时含义：“破壳而出”的本义指鸟、虫等从蛋壳或蛹壳中钻出，强调突破外壳、诞生的动态过程。结合上下文可知，此处将“地壳”比作“蛋壳”，“破壳而出”指岩浆推动地壳运动，使北冰洋、大西洋、印度洋从地壳的“裂口”中逐渐形成并显露，形象地描述了三大洋的诞生过程。 ②表达效果：运用拟物手法，将海洋形成拟作生物“破壳”，赋予地理现象以生命的动态感，使抽象的地壳运动和海洋演化变得具体可感；增强了说明文的生动性和感染力，避免了科学知识的枯燥感。 四、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 茅盾说：“这里的‘风景’也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的，人创造了第二自然。”“风景”既指物质创造，也指精神品格。人是风景的创造者，也是风景的构成者。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①材料明确界定“风景”的双重内涵，浅层为物质风景：人类改造自然、创造的物质文明、生活景致、世间风物；深层为精神风景：人类的高贵精神、品格气节、理想信念、人文情怀、道德坚守。 ②自然界本身存在“贫乏”，纯粹的自然山水缺少人文层面的深层价值，是人类高贵精神的辐射，填补了自然的空洞、丰富了风景的形式与内容。简言之：自然是底色，精神是灵魂。 核心辩证关系： 人与风景的双向关系：人兼具双重身份，人是风景的创造者，更是风景的构成者。人不止于改造山河、创造物质景致，更以自身精神、言行品格融入世间，成为最动人的人文风景，造就超越原生自然的“第二自然”。 写作核心任务： 以“人之精神造风景，人本身即是最美风景”为核心，辩证论述人与风景、自然与人文、物质创造与精神价值的关系，完成一篇立作文。 【误区提示】 误区1：只写自然风景、赞美山河秀美，完全脱离“人的精神”，属于偏题。 误区2：只空谈精神品格，不结合“风景、第二自然”的载体，属于脱题。 误区3：割裂二者关系，只写“人创造风景”，忽略“人本身就是风景”，立意浅薄。 【分层立意】 基础立意：纯粹的自然风景存在局限，人类的精神与行动能够点缀自然、丰富景致，创造出超越原生自然的第二自然。 进阶立意：自然为底色，精神为灵魂。人类高贵精神的辐射，填补了自然的贫乏，为物质风景赋予精神内核，真正造就第二自然。 高阶立意：真正动人的风景，并非原生山水，而是平凡众生的精神微光。无数普通人的善意、担当、坚守汇聚成时代人文图景，构筑最鲜活、最温暖的第二自然。 【行文思路】 议论文： 开篇：引用茅盾名言，阐释双重风景的内涵，点明核心——第二自然，是人类精神赋予山河的人文温度，是人自身风骨铸就的时代景致。 主体第一层：自然有贫乏，精神可赋能。高贵的人 文精神填补自然的空洞，让寻常风物拥有价值与温度（例：古人为山水赋诗词，让山河不止是山水，成为人文景致）。 主体第二层：人是创造者，以实干筑物质之景。人类躬身实践、改造世界，缔造烟火人间、时代盛景，丰富世间风景的外在形态。 辩证补充：人更是风景本身，以风骨铸精神之景。平凡人的坚守、奋斗者的担当、普通人的善意，都是第二自然中最鲜活、最动人的核心风景。 结尾：立足青年身份，呼吁以精神为炬、以实干为足，既装点山河风景，亦成就自我风骨，成为新时代的靓丽风景。 记叙文： 从市井烟火入手，老旧小区小巷荒凉杂乱，在保洁阿姨日复一日清扫打理、暖心待人，守护街巷整洁温情，破旧小巷变成温暖烟火街巷，寻常烟火皆是风景，最后提炼感悟：凡人风骨造世间美景。 【优秀文题】 1.《以青春之我，绘就复兴新图景》 2.《行者为峰，筑就复兴胜景》 3.《以精神为光，自成一道风景》 4.《以凡人微光，绘就时代风景》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 2025-2026学年成县第一中学、第二中学、成州中学 高二下学期期末考试（语文）试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需或动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在柄谷行人的笔下，“风景的发现”形成了完整的理论框架。他提出的具体问题是：一个地方的风景是怎样被发现的？我们为何可以看到这些风景？ 首先，它不是物理意义上的现成的风景。不是先有个风景在那，然后主体可以看到一个客观的风景，而是当主体学会了看风景之后，才有一种客体出现在主体面前。柄谷行人认为，是我们学会看风景后才学会怎么在自然面前成为主体，而自然由此成为客体。主体和客体都是从风景中派生出来的，因此它们的区分并非物理意义上的。柄谷行人的这套理论有着浓厚的现象学意味，因为现象学就是讲本质直观的——我现在所看到的东西并不是现成地摆在那个地方，而是在我的意向性中生成的一个对象。当人看到风景之后，才知道那个看风景的“主体”在哪里。 其次，它也不是文化意义上的现成的风景。柄谷行人指出：“中国自古以来有自然风景的描写，但那是山水画中的山水，与单纯存在于此的自然对象不同。”也就是说，这些画中的山水已经是情致化的、符号化的、文化性的自然，“画家们描写的并非实际的自然，而是程式化的山水……然而，我所谓的‘风景’并不是这些东西，而是通过去除其背后的宗教、传说或者某种意义而被发现的风景。”因此，只有破除了传说、神话色彩之后重新出现在面前的自然才叫风景。柄谷行人有个说法很形象，他说风景之发现即是作为“素颜”的风景之发现。 此处有一个很容易引发争论的问题：我们怎么知道古人去踏访名山的时候，究竟访的是名还是山呢？首先，“所谓发现，是通过去除风景背后的宗教、传说等附加的意义，使原本非审美的对象进入审美”。你得自己去发现一些原来没有印在明信片上的东西，一些导游很难说出来的东西。其次，“此种发现被认为与孤独的内心状态相关，发现风景的前提是承认有‘内面的人’（inner man）存在，后者显然是一种现代意识”。发现风景的人是一个孤独的人，这个孤独的人是一个现代主体的形象，《荷塘月色》里呈现的“这天地只有我一人，什么都可以想，什么也都可以不想”的状态显然是一种现代意识。“主观—客观”这类认识论框架就是在风景的发现中形成的。以日本而论，首先是西方式的风景审美传到了日本，日本画家接受了这套东西，然后发展出自己的浮世绘以及其他现代绘画语言。日本人从中理解了主客关系，然后以此为基础，重新理解了他们与自然的再现关系。 最后还有一个关键环节。柄谷行人强调，只有到了“言＝文”，也就是说我们的书面语言和口语统一的时代，即“我手写我口”的时代，风景的发现才成为可能。当主体用自己的口语，也就是描绘真实生活的语言去描绘眼前风景的时候，才有可能发现风景，这与单纯引用诗句存在很大区别。只有用自己的语言来表达才算风景的发现。自己的语言既不是纯粹古人的语言，也不是纯粹西方的语言，而是新的语言的创造。主体只有先学会一套新鲜的口语，并且这套口语与其书面语言一致，然后才能发现风景。 （节选自汤拥华《重审“风景的发现”——柄谷行人之后的风景批评》，有删改） 材料二： 孙犁使用的词语是家常的，他喜欢用逗号和句号，句子短而凝练，有一种奇妙的音乐性和节奏感。所写当然是自然风光，但书写自然时，他有意写下明亮之色，厚雪与结冰的世界里，突然看到一丛丛累累的红色果实；大黄风之后紧接着是大雨过后天晴日出，似乎也只是陈述所见，但这些风景并不给人荒芜感、孤独感。“田野里，大道小道上全是忙着去种地的人，像是一盘子好看的走马灯。” 事实上，《白洋淀纪事》里的叙述人，是一位渴望改造世界、对未来有着必胜信念的写作者。于是，从他的自然风景里，你能清晰听到一位革命作家的声音。 《荷花淀》的色调是明朗和乐观的，那是作家对战争前景的认识。而这种认识早已渗透在他血液里。他谈起过一种必胜的信念。“我们可以写我们要胜利，因为我们一定能胜利。”从青年到晚年，这是孙犁不断重申的写作职责：“我的职责，就是如实而又高昂浓重地把这种感情渲染出来。”但这样的职责并不意味着某种高蹈。孙犁作品之所以深入人心，成为解放区文学的优秀代表，在于作家“所见者大”而“所记者实”，而着墨于细微，在于他朴素、日常、切实的美学观。即使他深知要用高昂、渲染的笔墨，但落在笔端时，他依然从“小”着眼，写身边所见之人、所见风物。于是，枣树、野花、桃树、荷花，呼呼的从远方刮来的风构成了冀中平原富有生命力的大自然之景，它们都烙着孙犁个人鲜明的印记。 （节选自张莉《新鲜风景与故人山河》，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，非物理意义上的风景才可能派生出来看风景的主体和客体。 B. 中国画中的山水带有情致化、符号化等特征，可称为文化意义上的风景。 C. “一丛丛累累的红色果实”带有了明亮之色，是作家渲染之后的自然风光。 D. 孙犁战争文学中高昂浓重的感情渲染与他的“所见者大”是密不可分的。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 去除了名山背后的宗教、传说等附加义，山作为原始的非审美对象才可能成为风景。 B. 范仲淹没有去过洞庭湖却写出《岳阳楼记》，可见其笔下的风景也是符号化的自然。 C. 朱自清发现荷塘月色有着平日不曾见过的风景，并不仅仅是因为他内心的苦闷无聊。 D. 主体在发现风景的时候，尽量不要用书面语，应该用通俗浅显的口头语去做描绘。 3. 根据材料一，下列内容不符合柄谷行人“风景”理论的一项是（ ） A. 池塘的土坝上长出春草，在久病的诗人眼中，这个寻常画面给他带来满满的慰藉，他是会看风景的，于是“池塘生春草”就是一种风景。 B. 看“西湖十景”中的“平湖秋月”，只有不受“平湖秋月”的名头所影响，先把它还原为“素颜”，之后自己看出了门道，才是风景的发现。 C. 王羲之写游山，不是去求仙问道或寻访古迹，而就是独自眺望远远近近的群山绵延不绝，于是有“群籁虽参差，适我无非新”的感受。 D. 《水浒传》写景常袭用唐宋诗词名家的词句，如第三十八回写浔阳江上风景：“隐隐沙汀，飞起几行鸥鹭；悠悠别浦，撑回数只渔舟。” 4. 材料二认为孙犁笔下的风景都烙着他“个人鲜明的印记”。请简要说明原因。 5. 下面两段文字分别选自孙犁的《荷花淀》和朱自清的《荷塘月色》，同为荷花，在不同作家的笔下呈现出不同的风景，请结合柄谷行人的观点作简要分析。 “那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！” “层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。” （二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂①君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。 我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶尔得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密②君的家里；这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。 “这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和协……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 A我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。 “蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多虾蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗③儿。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。科斗成群结队的在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访他们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，他们生了脚了。”他便高兴的微笑道，“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜；也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的；而且有一只还成了爱罗先珂君在北京所作唯一的小说《小鸡的悲剧》④里的主人公。有一天的上午，那乡下人竟意外的带了小鸭来了，咻咻的叫着；但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他俩手里，而小鸭便在他俩手里咻咻的叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂他们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了；大家也走散。不一会儿，仲密夫人拿冷饭来喂他们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四只小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦他们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来；而且再也寻不出一个已经生了脚的科斗了。 “伊和希珂先⑤，没有了，虾蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，虾蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完科斗的故事。 B“唉，唉！……”他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆的向赤塔⑥去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下他们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”的叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在哪里了。 只有四只鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”的叫。 一九二二年十月。 【注】①爱罗先珂（1889—1952）：俄国诗人和童话作家，童年时因病双目失明。1922年辗转来华，任教于北京大学。他主张泛爱主义，鲁迅曾译过他的作品。②仲密：即周作人，鲁迅的二弟。③科斗：同“蝌蚪”。④《小鸡的悲剧》：爱罗先珂创作的童话，写一只小鸡向往游泳却被淹死，寄托了理想不能实现的悲哀。⑤伊和希珂先：俄语“爱罗先珂”的音译，此处为儿童口语化的称呼。⑥赤塔：俄罗斯地名。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇爱罗先珂抱怨北京“在沙漠上似的寂寞”，而“我”却觉得“嚷嚷”，二者感觉不同，但本质都是对当时死气沉沉的社会现实的共情体悟。 B. 小说中爱罗先珂回忆缅甸夏夜的虫鸣蛇叫，充满生机与诗意，这与北京“连蛙鸣也没有”的死寂形成对照，同时也反衬出他内心的寂寥。 C. 爱罗先珂买蝌蚪、劝人养鸡养牛等行为，虽然带有理想主义色彩，但也体现了他试图在北京打破死寂、创造生机的真诚与努力。 D. 待到蛙鸣鸭叫之时，“我”依然觉得生活似“沙漠”，这是因为自然界的喧闹反而加深了“我”对爱罗先珂离去后物是人非的孤独感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 爱罗先珂虽盲，但眉棱“微蹙”是他内心思绪涌动、情感丰富的外在表现，这一细节描写可见鲁迅写人之准。 B. 小说刻意弱化情节，通过日常生活片段串联，是典型的散文化写法，引导读者把眼光转向现实做深入思考。 C. 小说中写小鸡难以长寿与蝌蚪被吃，是为了反衬鸭的生命力强，并由此写出爱罗先珂对北京的深深绝望。 D. 结尾“只有四只鸭，却还在沙漠上‘鸭鸭’的叫”，呼应开头，将具体的池塘泛化为“沙漠”，荒诞中蕴含深沉的悲凉。 8. 请结合文本上下文，分析文中两处画横线语句的含义。 9. 小说以“鸭的喜剧”为题，意蕴丰富。请结合全文，谈谈你对标题含义的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共1小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 冬十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征。他日，征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体宜相与尽诚若上下但存形迹则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。” 上神采英毅，群臣进见者皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全？如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言。” 或上言秦府旧兵宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎？汝之此意，非所以广朕德于天下也。”上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。”由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。 上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知笑彼之爱珠，而不爱其身也。吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪？”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀纣乃忘其身。’亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。” （选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。 臣闻君臣同体A宜B相与C尽诚D若上下E但存F形迹G则国之兴丧H尚未可知 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 亲戚，内外亲属，与《归去来兮辞》中“悦亲戚之情话”的“亲戚”含义相同。 B. 再拜，拜两次，与《孔雀东南飞》中“再拜还入户”的“再拜”含义相同。 C. 与，交往，与《子路曾皙冉有公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”含义相同。 D. 已，停止，与《项脊轩志》中“已为墙”的“已”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太宗派温彦博调查魏征却查无实据，温彦博认为魏征不避嫌疑，应予责备，太宗命令其责备魏征。 B. 魏征希望唐太宗能够使他成为治世的良臣，而不是像龙逢、比干因与君主当面争论而被杀的忠臣。 C. 有人向太宗建言，应该任命秦王府原来的士兵全部做武官，把他们编入皇宫宿卫，太宗不太认同。 D. 在谈论有胡商剖开身体来收藏美珠时，太宗认为官吏受贿、帝王穷奢极欲与此类似，都愚昧可笑。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。 （2）朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。 14. 当进谏的群臣因太宗神采英毅而举措失当时，唐太宗的做法是什么？对此，他的理由是什么？ （二）古代诗歌阅读（共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 旅怀作 许浑① 促促因吟昼短诗，朝惊秾②色暮空枝。 无情春色不长久，有限年光多盛衰。 往事只应随梦里，劳生何处是闲时。 眼前扰扰日一日，暗送白头人不知。 [注]①许浑：晚唐诗人，42岁进士及第，仕途坎坷。②秾：艳丽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗标题表明了这是一首旅途时即兴所作之诗，首句“促促”言时光短暂。 B. “朝惊秾色”与“暮空枝”对照鲜明，写出春景变化之快，给人时光飞逝之感。 C. 颔联运用拟人手法，写无情的春色不会长久，有限的年华里充满了盛衰的变化。 D. 尾联写诗人生活惬意，日子过得很快，竟然连头发在不知不觉白了都不自知。 16. 颈联情感丰富，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）新时代青年想了解社会，既需要不断学习，更应注重亲身实践，避免出现苏轼《石钟山记》所说的“____________，____________”的情况。 （2）杜甫《客至》中“____________，____________”让我们明白，待客之道的关键不在于佳肴美酒，而在于诚心诚意。 （3）2026年是丙午马年，“马”这一意象在中国古典诗词中常承载着驰骋沙场的豪情或积极进取的精神，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） 语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在许多人印象中，“海洋”是一个词语，但实际上，“海”与“洋”既有关联又有不同。 “海”与“洋”都有“大片水域”的意思，但“洋”的面积更大，其中心部位到陆地距离更远。例如，太平洋中心部位距离陆地可达上万公里。而“海”一般与陆地相连，面积往往在百万平方公里量级以下。 我们生活的地球，最初是表面温度达上千摄氏度的灼热“火球”。岩浆的喷发，将地球内部的气体及液体物质带到了地表。其中，水汽等轻物质飘浮到空中，随后地表温度降至100摄氏度以下，水汽转化成水。随着水越攒越多，大约35亿年前，地球表面逐渐覆盖了一层薄薄的“水膜”。 然而，这还不是真正意义上的海洋。海洋是和陆地伴生的。20多亿年前，“水膜”下方的地壳之下，岩浆逐渐发生环流运动。岩浆运动，既有相离的也有相向的。相离运动相当于在原本光溜溜的“鸡蛋壳”上撕开一个口子，里边的“蛋清”即岩浆俑出地表，口子越裂越大，形成较深的海洋；相向运动则让两边的“蛋壳”不断受到挤压、冲击，形成高低起伏的陆地和山脉。 “海”与“洋”关联密切。目前的四大洋中，太平洋的年龄是最老的，超过了两亿年。其实更早时，还有特提斯洋，它在南半球形成，在数亿年时间中跨越赤道向北半球扩张，两亿年前开始进入老年期。在过去1亿多年里，北冰洋、大西洋、印度洋先后“破壳而出”，不断挤占特提斯洋的生存空间。特提斯洋面积渐渐缩小，在3000万年以前消失，残留的一部分“化身”为如今的地中海。当然，也存在有的“洋”在成长壮大的同时，因为海陆相互作用，衍生出一些“海”。 通过在了解海与洋的演化历程后，使我们将更加深刻地认识到海洋对人类的重要性，科学保护、合理开发海洋。 18. 下列各项对文中加点处内容的分析，不正确的一项是（ ） A. “海洋”与“山丘”两个词语的构词方式相同。 B. “飘浮”一词中的“浮”正确读音为“fóu”。 C. “地壳”一词中的“壳”正确读音为“qiào”。 D. “俑出”一词中的“俑”是错别字，正确书写为“涌出”。 19. 下列选项中的引号，与文中画横线处“鸡蛋壳”的引号作用相同的一项是（ ） A. 一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。 B. 他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。 C. 现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。 D. 他在柜台里售货时，眼、耳、口、手、脚、脑这六部“机器”同时开动。 20. 根据文段内容，完成下列表格。 对比维度 洋 海 面积与位置 面积巨大，中心远离陆地 A_________ B_________ 古老（如太平洋超2亿年） 相对年轻（由洋衍生） 地质关联性 独立洋盆 多依附于洋或陆间 21. 文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 每个词语都有一个本义，但在特定的语言环境中，有时词语又具有临时的含义。请据此分析文中“破壳而出”的临时含义及表达效果。 四、材料作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 茅盾说：“这里的‘风景’也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的，人创造了第二自然。”“风景”既指物质创造，也指精神品格。人是风景的创造者，也是风景的构成者。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $